التصنيفات
اسلاميات عامة

جهاد الكلمة مقال للشيخ الفاضل دغش العجمي

تعليمية تعليمية

روى الإمام مسلم في صحيحه رقم(78)عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه،وذلك أضعف الإيمان)
وهذ الحديث يشير إلى وجوب كشف شبه دعاة المنكر على إختلاف نحلهم ومللهم ، لأنه من باب إنكار المنكر ، فواجب على العلماء والدعاة عدم السكوت والإنزواء إزاء دعاة الباطل ، بل يجب كشف مخططاتهم وافكارهم الهدامة .
فعلماء الأمة الإسلامية هم نبضها ومتنفسها في تبيان حقيقة اهل الباطل ودعاته من علمانيين وليبراليين ،ومن دعاة البدعة والضلالة من شتى طوائف الإنحراف،بل ومن دعاة الحزبية البغيضة التي تنخر في عظم الأمة وتفتت جماعتها وكيانها ممن يلبسون لباس السنة والدين ويتلفعون بمرطها.
ويجب كشفهم كل على حدة حتى تستبين سبيل المؤمنين من سبيل المجرمين .
وكما أن غزاة ديننا وعقيدتنا تجمعهم وحدة الهدف، فعلى المعتدى عليهم أن يتحدوا قلباً وقالباً، فكراً وعملاً،وإلا تخاطفتهم الذئاب كل على حدة.
فهم كما قال صلى الله عليه وسلم :(كالجسد الواحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسدِ بالسهرِ والحُمى)رواه مسلم رقم 2586 .
لذا وجب الاتحاد، والعمل جميعاً لخدمة هذا الدين،وألا ندفن رؤوسنا في الرمال،كل على ثغره يعمل،ويذب عن الإسلام والسنة من جانبه.
فإن كان الناطق بالباطل شيطان ناطق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس.
إنّ من أعظم واجبات العلماء الجهاد بالحجة والبيان لردكيد أهل البدع والبهتان.
والرد على المخالف بابٌ عظيم من ابواب الجهاد في سبيل الله وهو(( جهاد اللسان والكلمة)) حمايةً للدين من تحريف الغالين، وانتحال المبطلين،وتأويل الجاهلين .
يقول العز بن عبدالسلام الشافعي(ت:661هجري):
(( أوجب الله على العلماء إعزاز الدين وإذلال المبتدعين، فسلاح العالم علمه كما أنّ سلاح الملك سيفه وسنانه، فكما لايجوز للملوك إغماد أسلحتهم عن المُلحدين والمشركين،لايجوز للعلماء إغماد ألسنتهم عن الزائغيين والمبتدعيين . فمن ناضل عن الله وأظهر دين الله كان جديراً أن يحرسه الله تعالى بعينه التي لاتنام ،ويعزه بعزه الذي لايضام . وقد قال بعضهم : من سكت عن الحق شيطان أخرس .فالساكتون عصاة آثمون مندرجون تحت قوله تعالى ((كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون )) {شفاء الصدور للشيخ مرعي الكرمي (223_224)}.
وقد عد العلماء الكلام في أهل البدع والزيغ والإنحراف والتحذير منهم من باب النصيحة لعامة المسلمين، وبينوا أن هذا الأمر لايعد من الغيبة المحرمة ، فعن كثير بن زياد قال : أن أهل الأهواء لاحرمة لهم [رواه أبو عمرو الداني في رسالته الرساله الوافيه(268)].
ويندرج تحت هذا الهوى هوى دعاة العلمانية ودعاة البدعة والخرافة ودعاة الإباحية ودعاة الفجور ودعاة الحزبية؟!!
إن ذكرهم والتحذير الناس منهم ومن طرائقهم واجب لايجوز التنازل عنه أو التخلي عنه ، وهي وظيفة شرعية ،من مهام العلماء وطلبة العلم ،لحراسة الملة ، والذب عنها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله((وهذه الأمةـ ولله الحمدـ لم يزل فيها من يتفطن لما في كلام أهل الباطل من الباطل ويرده، وهم لماهداهم الله به يتوافقون في قبول الحق ، ورد الباطل رأيا ورواية من غير تشاعر ولا تؤاطوا)) [مجموع الفتاوى (233/9) ].
إن الرد على أمثال هؤلاء من الجهاد في سبيل الله .
قال الإمام يحيى بن يحيى رحمه الله (توفي 266)
[[ الذب عن السنة أفضل من الجهاد في سبيل الله . فقال له محمد بن يحيى الذهلي : الرجل ينفق ماله ويتعب نفسه ، ويجاهد فهذا أفضل منه ؟! قال يحيى : نعم ، بكثير]] رواه الهروي في ذم الكلام رقم 1081 (6/40). ولهذ قال الإمام إبن القيم رحمه الله((ولهذ كان الجهاد نوعين: جهادٌ باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثيرٌ، والثاني :الجهاد بالحجة والبيان ،وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل وهو جهاد الأئمة ،وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته ،وشدة مؤنته ،وكثرة أعدائه، قال الله تعالى ((ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيراً فلا تُطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيرا))فهذا جهادٌ لهم بالقران وهو أكبرُ الجهادين))[مفتاح دار السعادة :(1/271)].
ويلاحظ في كلام ابن القيم أنه فضّل جهاد الكلمة واللسان على جهاد البدن وهذا الذي عليه أهل العلم .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:((ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة ،فإنّ بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب بإتفاق المسلمين،حتى قيل لأحمدبن حنبل :الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أويتكلم في أهل البدع ؟فقال:إذا قام وصلى واعتكف فإنماهو لنفسه،وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل)).
فبين أنّ نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله،إذتطهير سبيل ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين ،ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين)) مجموع الفتاوى(28/231/232) .
إن نظرة سريعة في آثار السكوت عن الباطل تدفع العاقل إلى موقف مضادله ،فمن ثماره:
1.تعطيل عنصر مهم من حياة أهل الحق والسنة وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومجاهدةالمبطلين ،والتفريط في حراسة الدين .
2.ارتفاع أهل الباطل والبدع والإباحية .
3.انتشار دعوتهم ،وامتداد رواقها .
4.فشو شبهاتهم ومداخلتها للإعتقاد الحق، وتلعبها بالقلوب.
5.وبالتالي تحريك العقيدة الحقة من مكانها بعد ثباتها ،فيضعف الإعتقاد السليم ،ويضعف سلطانه.
6. ظهور المبطلين في المجامع، وعلى درجات المنابر ،واحتباؤهم على افواه السكك، لمشاغبة المصلحين والتحريش بينهم ،وتحريض العامة عليهم ، وتكميم أفواههم بعصا السلطان ،فيزداد الأمر شدة ، ويزداد المخالف ظهوراً.
7.في السكوت: إسقاط للعقوبات الشرعية على دعاة التلل والتغريب والبدعة.
8.في السكوت: إيالة المسلمين إلى أمة :مستسلمة منهزمة مخدرة.
9.كسر الحاجز النفسي بين والكفار ،فيستمرئ المسلم الباطل والكفر،وتموت الغيرة على حرمات الدين ،ويستعصي غصلاح الدهماء على أيدي العلماء، ويجفلون من نصحهم ويجفونهم.
10.من أنباء سقوط الدول ظهور أهل الأهواء والبدع والفجور فيها . وهذا معلوم باستقراء أحوال الأمم على تطاول الأزمان.)) [ الرد على المخالف :للشيخ بكر أبوزيد(79_82)بإختصار وتصرف]

يتبع تكملة المقال إن شاء الله
وهومنقول من صفحة الإبانه من جريدة
الوطن الكويتيه ليوم الإثنين الموافق
20/7/2009من مولد المسيح عليه السلام.

تعليمية تعليمية




جزاك الله خيرا.




التصنيفات
مطبخي والطبخ

عجينة فطائر خيالية بمعنى الكلمة مع الحشوة ادخلي واحكمي بنفسك

]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم راح اعرض عليكم عجينتي الخياليه
بدون مبالغه والله كل من ذاقها عندي اخذ طريقتها على طول
والبعض يفكر انها جاهزه من السوق
انا معتمدتها من اكثر من 12سنه
على قد ما جاء من اشكال والوان من العجائن بس زي هذي ما شفت
اولا طراوه وسهوله وسرعة في التخمير
ندخل في الموضوع على طول
المقادير:

تعليمية
3اكواب دقيق ابيض ويمكن اكثر شوي حسب الدقيق
2م ك خميره فوريه
م ك بيكنج بودر
م ص ملح
فنجان القهوه سكر
فنجان الشاي زيت
كوب حليب دافئ
نصف كوب ماء دافئ
الطريقه:
نخلط جميع المقادير في الخلاط عدا الدقيق والبيكنج بودر

تعليمية
ثم نضيفها الى الدقيق والبكنج بودر

تعليمية
ونعجنها زيييييين اقل شيء 5دقائق

تعليمية
بعدها نغطيها ونتركها تخمر في مكان دافئ مدة 20 دقيقه فقط

تعليمية
بعدها قسمتها 3 اقسام قسمين سويت منه كورسان وهذي الصور توضح

تعليمية

تعليمية

تعليمية

ومهم جدا تترك بعد التشكيل ترتاح اقل شيء 5دقائق
ثم نخبزها في فرن حار على 200 درجه وما تاخذ اكثر من ربع ساعه في الفرن
هنا لمن طلعتها شوفوا كيف انتفشت

تعليمية

شوفوا من جوه كيف هشه

تعليمية

الان نجي للحشوه مره مره لذيذه جربوها ماراح تندموا
{حوريه على غفله}

تعليمية

المقادير:
حبه طماطم
حبه بصل
حبه فلفل بارد صغير
حبه فلفل حار صغير
حبة جزر
شوية ملح
شويه فلفل ابيض
3ملاعق كبيره مايونيز
الطريقه:
نضع جميع المقادير في القدر عدا المايونيز

تعليمية
نقلبها على النار بدون اي اضافات الين تنشف شوي بس ما تذبل

تعليمية
ثم نضيف المايونيز ونقلب

تعليمية
بعدها نبدا بشق الكورسان بهذا الشكل ونحشيه

تعليمية

هذي الكميه بعد ما خلصنها

تعليمية

تعليمية

وهذي البيتزا بنفس العجينه

تعليمية

تعليمية

منقوووووووووووووول




التصنيفات
الحياة الزوجية

الكلمة الطيبة لها تأثيرها في الأسرة

ا( الكلمــــــة الطيبـــــــة صدقــــــــة )ا

للرجل طبيعته الخاصة في التعبير عن مشاعره بخلاف المرأة وطبيعتها ،
لأن المرأة إذا أرادت أن تعبر عن مشاعرها فإنها تتكلم وتقول أنا أحبك أو
إني اشتقت إليك.. وأنا بحاجة إليك وإني أفتقدك ، وهذه الكلمات كثيرًا ما
ترددها الزوجة على زوجها


ولكن الرجل من طبيعته أنها إذا أراد أن يعبر عن مشاعره فانه يعبر بالعمل
والإنتاج وقليلا ما يعبر بالكلام ، فإذا أراد الرجل أن يخبر زوجته أنه
يحبها فانه يشتري لها ما تريد مثلا
أو أن يجلب بعض المأكولات أو المشروبات للمنزل أو بعض قطع الأثاث.. فهذا العمل بالنسبة للرجل تعبير عن الحب

ا( ده اللي بيجيب .. لأن في ناس لا بتتكلم ولا بتجيب !! )ا

وهذه بالتأكيد طبيعة سلبية في الرجل تجاوزها الرسول الكريم عليه صلوات ربي

فكون النبي صلى الله عليه وسلم يصف حبه وعاطفته لعائشة رضي الله عنها
فمعنى هذا أنه يلاطفها ويدللها ويعطي الزوجة ما تتمنى سماعه من زوجها
وحبيبها وهذا مقام عال في التعامل بين الزوجين

ولهذا روى ابن
عساكر عن السيدة عائشة رضي الله عنها: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لها: (( أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة ؟ )) قلت: بلى .
قال: (( فأنت زوجتي في الدنيا و الآخرة )) / صححه الألباني

كيف ستكون نفسية عائشة رضي الله عنها ومشاعرها عندما تسمع هذه الكلمات التي تعطيها الأمن والأمان بالحب والمودة في الدنيا والآخرة ؟

فـ استوصوا بالنساء خيرا ^__^




إالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا أحسنت الزوجة معاملة زوجها وفهمته وعرفت ما يغضبه وما يفرحه
ستكون هناك ملاطفة وحب لأن الزوج بطبيعته لا يحب المرأة النكدية
والعصبية والمرأة المسترجلة
كل إمرأة تحب كسب زوجها يجب أن تبادر هي بالحب
كما يقول المثل من يجني حبا يقطف غراما وعشقا
ومن لم تنجح في زواجها يجب أن تعلم بأنها مقصرة من
ناحية الحب ولا لوم على زوجها أبدا
لأن الرّجل بطبيعته طفل صغير يبحث دائما عن الحنان
لأنه إنتقل من حنان الأم ليلقى حب زوجته
وإذا إفتقد هذا الحب فلا يستطيع تحمل
العيش بهناء أبدا
لذا أنصح بناتي أن تتعلّمن كيفية التعامل مع زوجهن من كل الجوانب
كي لا تتعثر في أخطاء الزوجات السابقات
إعذروني إذا أكثرت الكلام




شكرا عطرة الصفحة بمرورك




بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

حمل اسطوانة لتعلم النحو و الإعراب اسطوانة رائعة بمعنى الكلمة




شكراااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااااا




لاشكر على واجب




صدقا شكر ا جزيلا




شكرا لمروركم العطر على صفحتي
شكرا نو الهدى




شكرا جزيلا لكن اين الرابط يا اخي




شكرا علي البرنامج