التصنيفات
السنة اولى ثانوي

الفرض الأول في مادة الأدب سنة اولى ثانوي

الفرض المحروس الأول في مادة الأدب العربي للفصل الثلاثي الثاني


النص:
>>يا معشر بكرٍ،هالك معذور خير من ناج فرورٍ،إنَّ الحَذَرَ لا يُنجي من القَدَرِ،وإنَّ الصَّبْرَمن أسباب الظَّفرِ،المنيّة ولا الدنيَّة ،استقبال الموت خيرٌ من استدباره،(الطعن في ثُغَرِ النُّحُور) أكرم منه في الأعجاز والظُّورِ،يا آل بكرٍ قاتلو فما للمنايا من بدِّ>>

المطلوب:

  1. حدد غرض النص.
  2. من المُخَاطَب في النص؟
  3. إشرح الكلمات التي تحتها خط.
  4. ما نوع الصورة البيانية التي بين قوسين.
  5. استخرج أسلوبا إنشائيا وحدد غرضه البلاغي.
  6. استخرج طباقا وجناسا.
  7. وظِّف الكلمات التالية في جمل من إنشائك على أن تكون تمييزا(الصّبر_الخير_الحذر _الأمانة)

وفقكم الله.




بارك الله فيكم وسدد خطاكم وجعلكم من اهل الجنة ومن الطيبن يارب العالمين

ننتظر ان ينزف قلمك اكثر وننتظر منك كل ماهو جديد ومفيد

تقبلوا مروري المتواضع

المعلمة هنــاء




بارك الله فيك و نفـ ع بكـ
وفقكـ الله




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




بارك الله فيك




بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم المفيد

جزاك الله خيرا أختي

تحياتي




بارك الله فيك




التصنيفات
الوظائف والتوظيف

مسابقة الالتحاق بمدرستي الدكتوراه علم النفس والأدب العربي جامعة غرداية 2022/2022

مسابقة الالتحاق بمدرستي الدكتوراه علم النفس والأدب العربي جامعة غرداية 2022/2013

اعلان عن المسابقة: مدرسة الدكتوراه علم النفس

اعلان عن المسابقة: مدرسة الدكتوراه الأدب العربي




مشكور على ما قدمت يداك




التصنيفات
السنة اولى ثانوي

مذكرات ودروس في الأدب العربي للسنوات الأولى ع ت وآداب

مذكرات ودروس في الأدب العربي للسنوات الأولى ع ت وآداب

لأساتذتنا الكرام وفقكم الله وسدد خطاكم من أجل العلم والمعرفة

للتحميل اضغط هنا

منقول للافادة




بارك الله فيك اختي همس ربي يوفقك وينجحك




بارك الله فيكي وجزاكي الخير المديد
تحياتي




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




merci.merci………….. 1000




التصنيفات
السنة اولى ثانوي

الــيكم اختبآرنـــا في مادة الأدب العربي و في الرياضيات و الانجليزيـــــة ~


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

السنة الاولى ثانوي جذع مشترك علوم تجريبية وتكنولوجيا اختبار الفصل الاول

الــيكم اختبآرنـــا في مادة الأدب العربي و في الرياضيات و اختبــــآر مادة الانجليزيـــــة ~

آمـــــل ان تكون الصور وآضــــحة

دعوآتـــــكم




لماذا لايتم تنزيل البرنامخ عندي




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي حفيظه

ان شاء الله توفقتي فيهم

اختي ساره الرابط يعمل جيدا




التصنيفات
السنة اولى ثانوي

اختبار الثلاثي الثالث لسنة الأولى ثانوي جدع مشترك علوم في مادة الأدب العربي

التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبار الثالث في مادة الأدب العربي سنة ثانية ثانوي اتمنى الحل ؟

من فضلكم أريد الحل قبل يوم الاحد

إليكم الاختبار الثالث في مادة الأدب العربي
النّصّ:يقول الشاعر:
1. طلـيطـلة أباح الكـفر منها حـمـاها ، إن ذا نـبأ كبيـرُ.
2. مُحـصَّنـة مُحـسَّـنة بعيد تنـاولـها و مـطلبـها عسير.
3. أَ لَمْ تك معقـلا للدين صعبا فذلَّلـه كـما شـاء القــديرُ .
4. و أُخـرِجَ أهلها منها جميعا فصاروا حيث شاء بهم مصير .
5. وكانـت دار إيمـان و علم معالمها التي طُمِسَـت تنـيرُ .
6. فعادت دار كفـر مصـطفاة قد اضطربـت بأهْليها الأمور .
7. مساجدها كنـائس ، أيُّ قلب علـى هـذا يَقَـرُّ و لا يطيـرُ .
8. لئن غبنا عـن الإخـوان إنَّا بـأحـزان و أشـجان حضور .
9. لقد ساءت بـنا الأخبار حتى أمـات المخبَريـن بـها الخبيرُ .
10. أتتنا الكـتب فيها كـلُّ شـر و بشَّـرنا بأنْحُـسِـنَا البشـيرُ.
11. و قيل تجمعوا لفراق شـمل طلـيطـلة تـملـكها الكـفور .
12. مضى الإسلام فابك دما عليه فـما ينفي الجوى الدَّمع الغزير .
شرح المفردات : طمست : مُحِيَت . يقر : الثبات و البقاء في مكان واحد .الجوى :الحرقة

……………………. …………….

الأسئـــلــة :

أ – البناء الفكريّ :(06)
1. في قلب الشاعر حزن كبير . ما سببه ؟ استخرج من القصيدة ثلاث عبارات تدل على ذلك .
2. بم تتميز طليطلة ؟ عين البيت الدال على ذلك .
3. أنثر الأبيات الأربعة الأولى .
4. إلى أيِّ غرض من الشعر تنتمي القصيدة ؟ هل هو قديم أم جديد ؟ عرفه مبرزا ثلاثة من خصائصه .

ب – البناء اللّغوي ّ(08) :
1. أعرب ما تحته خط في القصيدة .
2. صغر الأسماء الأخيرة مبينا الوزن : ملعب ، أطعمة ، جهول
3. عين المخصوص بالمدح في البيت التالي ثم بين إعرابه :
ألا حبذا عاذري في الهوى و لا حبذا الجاهل العاذل
4. استخرج من القصيدة جناسا و طباقا و بين أثرهما البلاغي .
5. استخرج من القصيدة كناية، مبينا نوعها .
6. عين أسلوب البيت الثالث و بين غرضه البلاغي .
.
……………………. ……………..
الوضعية الإدماجية(06): تعالج الوضعية في عشرة (10) أسطر
يقول الدكتور محمد شكعه " ….أسلفنا القول بأن الموشحات نشأت في خدمة الغناء و أكثر الموضوعات اتصالا بالغناء هي موضوعات الغزل و من ثَمَّ تم الانتقال إلى باقي الأغراض الشعرية الأخرى…"

المطلوب : عالج مضمون هذه الفقرة مستعرضا ظروف نشأة الموشح مبينا عناصره و أهم موضوعاته موظفا طباقا و جناسا و استعارة مكنية .
……………………. ………..




نفس القصيدة والاسئلة مختلفة [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg[/IMG]




svp je veux la correction de ces deux sujet avant dimanche 22 mai svp j’ai besoin d’aide c’est ma dernière chance si non je vais être exclu cette année c’est toujours cette matière qui me fait baiser ma moyenne




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي

الاجوبة :
أ – البناء الفكريّ :(06)
1. في قلب الشاعر حزن كبير . ما سببه :
سقوط طليطلة في يد الاسبان.
استخرج من القصيدة ثلاث عبارات تدل على ذلك : أيُّ قلب علـى هـذا يَقَـرُّ و لا يطيـرُ
إنَّا بـأحـزان و أشـجان حضور .
فابك دما عليه فـما ينفي الجوى الدَّمع الغزير

2. بم تتميز طليطلة : طيطلة محصنة من كل غزو و صعب الايقاع بها
عين البيت الدال على ذلك : البيت 2

3. أنثر الأبيات الأربعة الأولى :
قدر الله تعالى أن تصبح طليطلة بين يد الكفار ليخرجوا منها المسلمين و يطردوهم منها ؛ وهذا بالرغم من كونها كانت محصنة و مدرعة رافعة راية الدين و الاسلام.

4. إلى أيِّ غرض من الشعر تنتمي القصيدة : رثاء الممالك و المدن
هل هو قديم أم جديد : جديد
عرفه مبرزا ثلاثة من خصائصه : هذا الموضوع جديد يكمن في رثاء المدن و الممالك الاندلسية الزائلة
ومن خصائصه :
اظهار الاسى و الحسرة
الالتفات الى الحكمة و الفلسفة
غلبة العاطفة و الاسى العميق لما حل ببلاد الاندلس

ب – البناء اللّغوي ّ(08) :
1. أعرب ما تحته خط في القصيدة .
ذا : اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ
تجمعوا: فعل أمر مبني على السكون . و واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل

2. صغر الأسماء الأخيرة مبينا الوزن : ملعب ، ——— مليعب ؛ و بالحركات : مولايعيبون Moulay3iboune
على وزن فعيعل ؛ و بالحركات : فوعايعيلون Fou3ay3iloune

أطعمة ،———أطيعمة ؛ وبالحركات : اوطايعيمتون Otay3imatoune
على وزن فعيعل ؛ و بالحركات : فوعايعيلون Fou3ay3iloune؛ + تاء التأنيث

جهول ؛ جهيل ؛ و بالحركات : جوهاييلون : Jouhayyiloune
الياء مشددة
على وزن فعيل ؛ و بالحركات : فوعييلون : Fou3ayyiloune
الياء مشددة

3. عين المخصوص بالمدح في البيت التالي ثم بين إعرابه :
عاذري : مبتدأ مرفوع بالضمة منع من ظهورها التعذر
4. استخرج من القصيدة جناسا :
مُحـصَّنـة مُحـسَّـنة /أثره : تجميل الاسلوب
* الطباق:
الكفر – الايمان
/أثره : تقوية المعنى بذكر الكلمة و ضدها.

5. استخرج من القصيدة كناية، مبينا نوعها .
فابك دما : كناية عن صفة و هي الندم الشديد.

6. عين أسلوب البيت الثالث و بين غرضه البلاغي ..
استفهام .غرضه التحسر.

لست متاكدة بخصوص الكناية و الاعراب – يمكنك الحصول على المعدل اذا واصلت في الوضعية الادماجية
ارجعي الى كراسك او الى الكتاب المدرسي لاننا لم ندرس الموشحات
حظ سعيد
اتمنى لك التوفيق من كل قلبي




merci beaucoup j”oublirai jamais ce que t’as fait pour moi que dieu te garde




من هي فهل هده من علو م تجريبية أو من أداب وفلسفة أم من تقني رياضي أم تسيير وإقتصاد أم اللغات وأجنبية




هدا إختبار




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

المشروع الأول في الأدب العربي للشعب العلمية سنة ثانية ثانوي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
إعداد تقرير حول ثلاث شخصيات علمية من العصر العباسي أسهمت في إثراء الفكر الإنساني بإبداعاتها
الغاية
من إنجاز المشروع الأول في الأدب العربي للشعب العلمية هو التعرف على
تقنية التقرير التي تسمح للمتعلم بجمع المعلومات حول حدث ما أو شخصية ما .

في هذا المشروع يجب إعداد تقرير حولا ثلاث
شخصيات علمية من العصر العباسي ساهمت في إثراء الفكر الإنساني بإبداعاتها
في مجال الرياضيات و الفيزياء و الفلك .
خطوات إنجاز المشروع :
1/يجب التعرف على التقرير .
2/كتابة مقدمة تتناسب مع موضوع المشروع.
3/البحث عن الشخصيات و معلومات عنها.
4/تنسيق الموضوع و صياغته بشكل جميل .

-ما هو التقريـــــــــر :
تعريفـــــه
: التقرير نوع من الكتابات الوظيفية , يقوم فيه الكاتب بجمع قدر من
الحقائق و المعلومات حول موضوع معين و يعتبر وسيلة اتصال بين جهتين
معينتين ,يجب أن يكون هذا التقرير مختصرا و دقيقا و دقيقا و أفكارة
متسلسلة.
مكونات التقريـــــر:

1- صفحة العنوان:
و
تشتمل على العنوان و الجهة المقدم إليها و اسم معد التقرير و التاريخ، و
يُفضّل أن تكون صفحة العنوان على غلاف متين، و أن يكون حجمها متناسباً مع
حجم الورق الموجود داخل التقرير.

2- مقدمة التقرير:
و توضح الهدف من التقرير و المشكلة التي يبحثها، و المكان و الزمان و الجهة التي طلبت إعداد التقرير.

3- منهجية التقرير:
و هي الطريقة التي تم فيها إعداد التقرير، أي هل كانت مشاهدة؟ أم مقابلة؟ أم مراجعة وثائق؟

4- التحليل:
و هو الجزء الأكبر من التقرير، و يحتوي على عرض و تحليل كافة المعلومات و البيانات، أي يتناول جوانب المشكلة و أبعادها و آثارها.

5- النتائج والملاحظات :
أي عرض النتائج التي توصل إليها التقرير، و ما نتج عنه و ماذا استفدت منه .
إعداد التقريـــــــــر :
*تحديد المعلومات المراد البحث عنها .
*جمع القدر الكافي للتقرير و رؤية ما اذا كانت تتناسب مع موضوع العمل أو لا .
*قراءة المعلومات و وضع استنتاجات على رؤوس أقلام لكي يتم التوسع فيها .
*وضع عنوان رئيسي للتقرير يكون هادفا و لا يخرج عن اطار الموضوع .
*اختيار عناوين مناسبة لكل فقرة أو معلومة.
*وضع النتائج و الملاحظات و الاستنتاجات تحت عنوان "ملاحظ , استنتاج …الخ" .
*لا تنسى وضع صور في التقرير لكي يكون واضحا أكثر .
*المراجعة النهائية و تخص الأخطاء الاملائية أو اذا كان هناك نقص في المعلومات و ما شابه ذلك .

المقدمات التي تتناسب مع موضوع المشروع :

+لإعداد مقدمة و في أي موضوع هناك عدة تقنيات :
البدأ من العام و الاتجاه الى الخاص :
و كمثال في مشروعنا حددوا اسهامات علماء العصر العباسي في اثراء الفكر
علميا و لم يتجهوا نحو المجال الأدبي , لذا هنا يجب علينا البدأ بمقدمة
عامة تكون على النحو التالي :

على
مر العصور و علماء العالم العربي يواكبون كل التطورات الحديثة , فقد
اشتهرنا بالتعمق و البحث عن المعلومة و توظيفها استفدنا من كنوزنا الفكرية
كما أفدنا الشعوب التي أصبحت الآن بفضل علومنا راقية .
فأبسط
مثال على ذلك العصر العباسي الذي عرف بعصر التطور الذهبي , كيف لا ؟ و قد
اتجهت نحو العالم العربي موجة من الثقافات المتعددة و التي عرفت بقوتها في
شتى المجالات فبرزت العلوم كما برز الأدب , و عرفنا عدة شخصيات ذهبية تركت
وراءها ارثا حضاريا واسعا ففي الأدب حظينا بما ترجمه أبن المقفع و أمثاله
من الأدباء و المترجمين البارزين و في مجال العلوم حظينا بكنوز الحسن بن
هيثم و الخوارزمي , و مما يلفت النظر كثيرا هو الانقلاب من عصر جاهلي كانت
كل مظاهر علمه عواطف إلى عصر انتشر فيه المنطق و تغلب عليه فكر العلماء ,
الذين نذكر منهم ..
و تبدأ في ذكر العلماء الذين اخترتهم واحدا تلو الآخر .

عكس الموضوع :
و كما سبق و ذكرنا في المشروع اتجهوا نحو اثراء الفكري العلمي أما في
مقدمة عكس الموضوع سوف نتحدث عن المجال الأدبي , و كمثال على ذلك :
نتحدث
عن "الشخصيات الأدبية "ثم نقول لم تساهم بقدر ما ساهم به "الشخصيات
العلمية" في اثراء الفكر الانساني بابداعاتها و نذكر منها …….
و تبدأ في ذكر العلماء .

نتيجة الموضوع :
فهذه المقدمات هي ما تعجبني كثيرا و تستطيع بها أن تتغلغل مباشرة في

الموضوع دون أي صعوبات , تقتضي هذه الطريقة في موضوعنا هذا ذكر نتائج هذا
الانقلاب العلمي في العصر العباسي , و أغلب النتائج هي ملموسة في عصرنا
هذا فنحن ندر بنظريات الخوارزمي و نعتمد على ما توصل له ابن الهيثم و
الكثير من الأشياء الاخرى , اذن اذكر النتائج ثم ابدأ في ذكر الشخصيات .




في مجال الفلك : البيروني
_________________________ _______________
نبذة:
هو محمد بن أحمد، ولد في خوارزم سنة 362 هجرية وفيها توفي سنة 440 هجرية، اشتهر بالفلك والرياضيات والهندسة والطب.
_________________________ _______________
سيرته:
هو محمد بن أحمد المكنى بأبي الريحان البيروني، ولد في خوارزم عام 362 هـ. ويروى أنه ارتحل عن خوارزم إلى كوركنج، على أثر حادث مهم لم تعرف ماهيته، ثم انتقل إلى جرجان. والتحق هناك بشمس المعالي قابوس، من سلالة بني زياد. ومن جرجان عاد إلى كوركنج حيث تقرب من بني مأمون، ملوك خوارزم، ونال لديهم حظوة كبيرة. ولكن وقوع خوازم بيد الغازي سبكتكين اضطر البيروني إلى الارتحال باتجاه بلاد الهند، حيث مكث أربعين سنة، على ما يروى. وقد جاب البيروني بلاد الهند، باحثاً منقباً، مما أتاح له أن يترك مؤلفات قيمة لها شأنها في حقول العلم. وقد عاد من الهند إلى غزنة ومنها إلى خوارزم حيث توفي في حدود عام 440 هـ.
ترك البيروني ما يقارب المائة مؤلف شملت حقول التاريخ والرياضيات والفلك وسوى ذلك، وأهم آثاره: كتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية، كتاب تاريخ الهند، كتاب مقاليد علم الهيئة وما يحدث في بسيطة الكرة، كتاب القانون المسعودي في الهيئة والنجوم، كتاب استخراج الأوتار في الدائرة، كتاب استيعاب الوجوه الممكنة في صفة الإسطرلاب، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب التطبيق إلى حركة الشمس، كتاب كيفية رسوم الهند في تعلم الحساب، كتاب في تحقيق منازل القمر، كتاب جلاء الأذهان في زيج البتاني، كتاب الصيدلية في الطب، كتاب رؤية الأهلة، كتاب جدول التقويم، كتاب مفتاح علم الهيئة، كتاب تهذيب فصول الفرغاني، مقالة في تصحيح الطول والعرض لمساكن المعمورة من الأرض، كتاب إيضاح الأدلة على كيفية سمت القبلة، كتاب تصور أمر الفجر والشفق في جهة الشرق والغرب من الأفق، كتاب التفهيم لأوائل صناعة التنجيم، كتاب المسائل الهندسية.
ساهم البيروني في تقسيم الزاوية ثلاثة أقسام متساوية، وكان متعمقاً في معرفة قانون تناسب الجيوب. وقد اشتغل بالجداول الرياضية للجيب والظل بالاستناد إلى الجداول التي كان قد وضعها أبو الوفاء البوزجاني. واكتشف طريقة لتعيين الوزن النوعي. فضلاً عن ذلك قام البيروني بدراسات نظرية وتطبيقية على ضغط السوائل، وعلى توازن هذه السوائل. كما شرح كيفية صعود مياه الفوارات والينابيع من تحت إلى فوق، وكيفية ارتفاع السوائل في الأوعية المتصلة إلى مستوى واحد، على الرغم من اختلاف أشكال هذه الأوعية وأحجامها. وقد نبّه إلى أن الأرض تدور حول محورها، ووضع نظرية لاستخراج محيط الأرض.

في مجال الفيزياء : الخازن

_________________________ _______________
نبذة:
هو عبد الرحمن أبو جعفر الخازني، من علماء القرن السابع الهجري، اشتهر بالفيزياء والميكانيكا والفلك.
_________________________ _______________
سيرته:
هو عبد الرحمن أبو جعفر الخازني، عاش في مرو من أعمال خرسان خلال النصف الأول من القرن السابع للهجرة.
وحياة الخازن يلفها الإبهام والغموض، كمل خلط فريق من الكتاب بينه وبين علماء آخرين، وأسندوا بعض أعماله إلى غيره. ومن المؤلفات المهمة التي تركها الخازن كتاب (ميزان الحكمة)، وقد عُثر على هذا الكتاب في منتصف القرن الماضي. ويعتبر بمثابة الكتاب الأول في العلوم الطبيعية، وبصفة خاصة مادة (الهيدروستاتيكا). وقد ترجمت عدة فصول من الكتاب ونشرت في المجلة الشرقية الأمريكية، كما تمّ تحقيق الكتاب ونشر على يد فؤاد جمعان.
و (ميزان الحكمة) يعد من أنفس كتب العلوم عند العرب، لما تضمنه من البحوث المبتكرة، وفيه تتجلى عبقرية الخازن. ففي الكتاب جمع الخازن الموازين وبيّن وجوه الوزن، وبذلك مهّد لاختراع (البارومتر) و (الترمومتر) وسائر الموازين الحديثة التي ظهرت على يد العلماء الأوروبيين.
كان الخازن من الباحثين المبتكرين، اشتغل بالفيزياء والميكانيكا (أو علم الحيل)، كما حسب جداول فلكية عُرفت باسم (الزيج المعتبر السيخاري)، فدقق في مواقع النجوم، وأعطى جداول السطوح المائلة والصاعدة. ومن الموضوعات التي عالجها الخازن موضوع (كتلة الهواء). وبحث الخازن كذلك في الأجسام الطافية، وفي الكثافة وطريقة تعيينها للأجسام الصلبة والسائلة. وأورد بعض القيم ، لأوزان الأجسام النوعية، وهي قيم دقيقة إلى أقصى حد. وقد اخترع الخازن ميزاناً خاصاً لوزن الأجسام في الهواء وفي الماء. وعلى ذلك يعتبر الخازن الممهد الأول لطريق قياس عنصري الضغط ودرجة الحرارة. وللخازن بحوث في الجاذبية.
مما سبق يتضح لنا أن الخازن كان من كبار علماء العرب، جال في ميادين متعددة، وقدم بحوثاً مهمة، وترك اختراعات خدم بها الإنسانية، مما أسهم في تقدهما.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

ابن الهيثم

في طب الكحالة (طب العيون)، كان أهل بغداد يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوة من كبار علماء العصر.
وقد سمع الحاكم بأمر الله بمقولته عن قدرته على تنظيم أمور النيل، بحيث يصلح للري في كافة أوقات السنة، فاستدعاه إلى بلاطه، وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، ولكن ابن الهيثم بعد أن حدد مكان إقامة المشروع (وهو نفس مكان السد العالي المقام حاليًا)، أدرك صعوبة أو استحالة إقامة المشروع بإمكانات عصره، فاعتذر للحاكم بأمر الله.
بعد ذلك اتخذ من غرفة بجوار الجامع الأزهر سكنًا، ومن مهنة نسخ بعض الكتب العالمية موردًا لرزقه، هذا بخلاف التأليف والترجمة؛ حيث كان متمكنًا من عدة لغات، وتفرغ في سائر وقته للتأليف والتجربة، وذلك حتى وفاته في عام 1039م، وقد وصل ما كتبه إلى 237 مخطوطة ورسالة في مختلف فروع العلم والمعرفة، وقد اختفى جزء كبير من هذه المؤلفات، وإن كان ما بقي منها أعطى لنا صورة واضحة عن عبقرية الرجل، وإنجازاته العلمية.
منهج ابن الهيثم العلمية
اعتمد ابن الهيثم في بحوثه على أحد منهجين،
· منهج الاستقراء
· منهج الاستنباط
وفي الحالين كان يعتمد على التجربة والملاحظة، وكان همه من وراء البحث هو الوصول إلى الحقيقة التي تثلج صدره، وقد حدد الرجل هدفه من بحوثه، وهو إفادة من يطلب الحق ويؤثره، في حياته وبعد مماته.
وكان ابن الهيثم يرى أن تضارب الآراء هو الطريق الوحيد لظهور الحقيقة. وقد جعل من التجربة العملية منهاجًا ثابتًا في إثبات صحة أو خطأ النتائج العقلية أو الفرضيات العلمية، وبعد ذلك يحاول التعبير عن النتيجة الصحيحة بصياغة رياضية دقيقة.
وقد كان لابن الهيثم مساهماته الجليلة في العديد من العلوم بخلاف علم البصريات؛ ففي علم الرياضيات وضع العديد من المؤلفات، وقد صل إلينا منها 37 مخطوطًا، بعضها كان شرحًا وتعليقًا على مؤلفات الأولين في هذا المجال، والبعض الآخر تأسيسًا لنظريات رياضية حول خصائص المثلث والكرة، وكيفية استخراج ارتفاعات الأجسام، وغير ذلك،

مؤسس علم الضوء
لا بد أن نقرر أن الحضارة الإسلامية أضافت إلى كافة العلوم، ولكن الذي أعلى قدرها بحق هو إبداعها لعلوم غير مسبوقة، ومن هذه العلوم علم الضوء، وصاحب السبق والفضل فيه هو ابن الهيثم بلا منازع، وقد وضع أسس هذا العلم في كتابه الفريد المناظر. وقد ألف هذا الكتاب عام 411هـ/ 1021م، وفيه استثمر عبقريته الرياضية، وخبرته الطبية، وتجاربه العلمية، فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال
مساهمة في علم الفلك
أما في علم الفلك فلابن الهيثم حوالي 20 مخطوطة في هذا المجال، وقد استخدم عبقريته الرياضية في مناقشة كثير من الأمور الفلكية، كما ناقش في رسائله بعض الأمور الفلكية مناقشة منطقية، عكست عبقرية الرجل من جانب، ومن جانب آخر مدى عمق خبرته وعلمه بالفلك، ومن أمثله مؤلفاته:
· ارتفاع القطب
وفيه استخرج ارتفاع القطب، وتحديد خط عرض أي مكان.
· أضواء الكواكب
اختلاف منظر القمر.
· ضوء القمر
وأثبت أن القمر يعكس ضوء الشمس وليس له ضوء ذاتي.
· الأثر الذي في وجه القمر
وفيها ناقش الخطوط التي تُرى في وجه القمر، وتوصل إلى أن القمر يتكون من عدة عناصر، يختلف كل منها في امتصاص وعكس الضوء الساقط عليه من الشمس، ومن ثم يظهر هذا الأثر.
· مقالة في التنبيه على مواضع الغلط في كيفية الرصد.
· تصحيح الأعمال النجومية – ارتفاعات الكواكب.
وغير ذلك كثير.
مساهمة في علم الحركة(ميكانيكا)
أما في علم الميكانيكا كانت دراسته للظواهر الميكانيكية في إطار تجاربه في علم الضوء، ولكنه توصّل إلى رصد ما يلي:
– أن للحركة نوعين:
· الحركة الطبيعية
وهي حركة الجسم بتأثير من وزنه، وهو ما يعرف الآن باسم "السقوط الحر".
· الحركة العرضية
وهي الحركة التي تنتج من تأثير عامل خارجي (القوة)، وهو يرى في الجسم الساقط سقوطًا حرًا أن سرعته تكون أقوى وأسرع إذا كانت مسافته أطول، وتعتمد بالتالي سرعته على ثقله والمسافة التي يقطعها.
– تحليل حركة الجسم:
ينظر ابن الهيثم إلى حركة الجسم أنها مركبة من قسطين (مركبتين)، واحدة باتجاه الأفق، والأخرى باتجاه العمود على الأفق، وأن الزاوية بين المركبتين قائمة، وأن السرعة التي يتحرك بها الجسم هو محصلة هذين القسطين.
– درس تغير سرعة الأجسام عند تصادمها بحسب خصائص هذه الأجسام وميز بين الاصطدام المرن، وغير المرن، وكان ذلك عند تجربته بإلقاء كرة من الصلب (في دراسته لانعكاس الضوء) على سطح من الحديد، وسقوطها على سطح من الخشب أو التراب.
مؤلفاته
· كتاب المناظر
· اختلاف منظر القمر
· رؤية الكواكب
· التنبيه على ما في الرصد من الغلط
· أصول المساحة
· أعمدة المثلثات
· المرايا المحرقة بالقطوع
· المرايا المحرقة بالدوائر
· كيفـيات الإظلال
· رسالة في الشفق
· شرح أصول إقليدس
· مقالة في صورة‌الکسوف
· رسالة في مساحة المسجم المکافي
· مقالة في تربيع الدائرة
· مقالة مستقصاة في الاشکال الهلالية
· خواص المثلث من جهة العمود
· القول المعروف بالغريب في حساب المعاملات
· قول في مساحة الکرة.
تأثيره على العلم الحديث
درس إبن الهيثم ظواهر إنكسار الضوءوإنعكاسه بشكل مفصّل ، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين ، كما أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا .
——————————————————-

ازدهرت الحياة الفكرية بشكل كبير في العصر العباسي بسبب ظهور عدد كبير من العلماء والمفكرين البارزين في مختلف العلوم والاداب وميادين المعرفة الاخرى. كما ان تطور الترجمة في اللغات الاجنبية ةالى العربية ساعدت كثيرا على ازدهار الحياة الفكرية ويجب الاننسى التوسع في التعليم العام وبناء المدارس والمؤسسات الثقافية مثل دور العلم والربط فضلا عن المساجد. ومن العلماء البارزين في الفيزياء فقد برز أبو الحسن بن الهيثم وفي علم الجبر محمد بن موسى الخوارزمي في علم الفلك البتاني وغيره الكثير الذين ترجمت مؤلفاتهم إلى اللغات الاوربية واستفادوا منها في النهضة الاوربية الحديثة ولقد اهتم الخلفاء بالعلم والعلماء فقربوهم وشجعوهم ومنهم الخليفة هارون الرشيدالذي اشتهر بتقريبه العلماء والفقهاء والادباء والشعراء والكتاب وشجعهم على البحث والتأليف ووفر لهم كل ما يحتاجون اليه في بحوثهم ودراساتهم.
إبن الهيثم
محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري 965-1039، لقب بالبصري نسبة إلى مدينة البصرة. ابن الهيثم هو عالم عربي في الرياضيات والبصريات والهندسة له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.

ولد ابن الهيثم في ولاية البصرة سنة 354هـ-965 ميلادية، في عصر كان يشهد ازدهارا في مختلف العلوم من رياضيات وفلك وطب وغيرها، هناك انكب على دراسة الهندسة والبصريات وقراءة كتب من سبقوه من علماء اليونان و العالم الأندلسي الزهراوي وغيرهم في هذا المجال، كتب عدة رسائل وكتب في تلك العلوم وساهم على وضع القواعد الرئيسية لها، وأكمل ما كان قد بدأه العالم الكبير الزهراوي.
وكان في كل أحواله زاهدًا في الدنيا؛ درس في بغداد الطب، واجتاز امتحانًا مقررًا لكل من يريد العمل بالمهنة، وتخصص في طب الكحالة (طب العيون)، كان أهل بغداد يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوة من كبار علماء العصر.
مؤسس علم الضوء
صاحب السبق فيه هو ابن الهيثم، وقد وضع أسس هذا العلم في كتابه المناظر. وقد ألف هذا الكتاب عام 411هـ/ 1021م، وفيه استثمر خبرته الطبية، وتجاربه العلمية، فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال حتى لقبه العلماء ( أمير النور ).
الكتب التي قام بتأليفها
• كتاب المناظر:الذي يعد ثورة في عالم البصريات، فقد رفض فيه عددًا من نظريات بطليموس في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث.
• اختلاف منظر القمر
• رؤية الكواكب
• التنبيه على ما في الرصد من الغلط
تأثيره على العلم الحديث
درس ابن الهيثم ظواهر إنكسار الضوء وإنعكاسه بشكل مفصّل ، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين ، كما أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا . يعتبر كتاب المناظر Opticsالمرجع الأهم الذي استند عليه علماء العصر الحديث في تطوير التقانة الضوئية، وهو تاريخياً أول من قام بتجارب الكاميرا Cameraو هو الاسم المشتق من الكلمة العربية : " قُمرة " وتعني الغرفة المظلمة بشباك صغير

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ

الخوارزمي
هو محمد بن موسى الخوارزمي، اشتهر بالرياضيات والفلك والهندسة، توفي بعد عام 232 للهجرة.
سيرته:
لم يصلنا سوى القليل عن أخبار الخوارزمي، وما نعرفه عن آثاره أكثر وأهم مما نعرفه عن حياته الخاصة. هو محمد بن موسى الخوارزمي، أصله من خوارزم. ونجهل تاريخ مولده، غير أنه عاصر المأمون، أقام في بغداد حيث ذاع اسمه وانتشر صيته بعدما برز في الفلك والرياضيات. اتصل بالخليفة المأمون الذي أكرمه، وانتمى إلى (بيت الحكمة) وأصبح من العلماء الموثوق بهم. وقد توفي بعد عام 232 هـ .
ترك الخوارزمي عدداً من المؤلفات أهمها: الزيج الأول، الزيج الثاني المعروف بالسند هند، كتاب الرخامة، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب الجبر والمقابلة الذي ألَّفه لما يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم ووصاياهم، وفي مقاسمتهم وأحكامهم وتجارتهم، وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من مساحة الأرضين وكرى الأنهار والهندسة، وغير ذلك من وجوهه وفنونه. ويعالج كتاب الجبر والمقابلة المعاملات التي تجري بين الناس كالبيع والشراء، وصرافة الدراهم، والتأجير، كما يبحث في أعمال مسح الأرض فيعين وحدة القياس، ويقوم بأعمال تطبيقية تتناول مساحة بعض السطوح، ومساحة الدائرة، ومساحة قطعة الدائرة، وقد عين لذلك قيمة النسبة التقريبية ط فكانت 7/1 3 أو 7/22، وتوصل أيضاً إلى حساب بعض الأجسام، كالهرم الثلاثي، والهرم الرباعي والمخروط.
ومما يمتاز به الخوارزمي أنه أول من فصل بين علمي الحساب والجبر، كما أنه أول من عالج الجبر بأسلوب منطقي علمي.
لا يعتبر الخوارزمي أحد أبرز العلماء العرب فحسب، وإنما أحد مشاهير العلم في العالم، إذ تعدد جوانب نبوغه. ففضلاً عن أنه واضع أسس الجبر الحديث، ترك آثاراً مهمة في علم الفلك وغدا (زيجه) مرجعاً لأرباب هذا العلم. كما اطلع الناس على الأرقام الهندسية، ومهر علم الحساب بطابع علمي لم يتوافر للهنود الذين أخذ عنهم هذه الأرقام. وأن نهضة أوروبا في العلوم الرياضية انطلقت ممّا أخذه عنه رياضيوها، ولولاه لكانت تأخرت هذه النهضة وتأخرت المدنية زمناً ليس باليسير.
مؤسس علم الجبر
الخوارزمي مؤسس علم الجبر كعلم مستقل عن الحساب، وقد أخذه الأوربيون عنه. كما أنه أول من استعمل كلمة "الجبر" للعلم المعروف الآن بهذا الاسم. فلحد الآن ما زال الجبر يعرف باسمه العربي في جميع اللغات الأوربية. وترجع كل الكلمات التي تنتهي في اللغات الأوربية بـ "algorism/algorithme" إلى اسم الخوارزمي. وهو أول من ألف في الجبر. كما يرجع إليه الفضل في تعريف الناس بالأرقام الهندية (وهي التي تعرف بالأرقام العربية). ومن الإسهامات الهامة للخوارزمي في الرياضيات اكتشافه بعض القواعد وتطويرها، ومنها : قاعدة الخطأين، والطريقة الهندسية لحل المربعات المجهولة وهي التي تسمي اليوم باسم المعادلة من الدرجة الثانية، كما نشر الخوارزمي أول الجداول العربية عن المثلثات للجيوب والظلال، وقد ترجمت إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر. إضافةً إلى إسهاماته الكبرى في الحساب، أبدع الخوارزمي في علم الفلك وأتى ببحوث جديدة في المثلثات، ووضع جداول فلكية (زيجاً). وقد كان لهذا الزيج الأثر الكبير على الجداول الأخرى التي وضعها العرب فيما بعد، إذ استعانوا به واعتمدوا عليه وأخذوا منه.
الخوارزمي مفهوم الخوارزمية في الرياضيات و علم الحاسوب، (مما أعطاه لقب أبو علم الحاسوب) عند البعض، حتى ان كلمة خوارزمية في العديد من اللغات (و منها algorithmبالانكليزية) أشتقت من أسمه، بالاضافة لذلك، قام الخوارزمي باعمال هامة في حقول الجبر و المثلثات والفلك و الجغرافية و رسم الخرائط. ادت اعماله المنهجية و المنطقية في حل المعادلات من الدرجة الثانية إلى نشوء علم الجبر، حتى ان العلم اخذ اسمه من كتابه حساب الجبر و المقابلة، الذي نشره عام 830، و انتقلت هذه الكلمة إلى العديد من اللغات (Algebraفي الإنكليزية).

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ

البتَّاني .. عبقري الفلك والجبر
هو ابن عبد الله محمد بن سنان بن جابر الحراني المعروف باسم "البتاني"، ولد في بتان نواحي حرَّان حوالي 850م وتوفي في العراق سنة 929.
يُعدُّ البتاني من عباقرة علم الفلك في العالم، وكذلك من عباقرة علمي الجبر وحساب المثلثات، وهو من الذين أسدوا خدمات جليلة لتطور العلوم الرياضية عبر التاريخ البشري.
شتهر برصده للكواكب والأجرام السماوية، وبالرغم من بدائية الآلات التي استعملها فقد توصَّل لنتائج مذهلة ما زالت محطّ إعجاب العلماء ودهشتهم، وبقيت جداوله الرياضية وبراهينه الهندسية من أهم المراجع حتى بداية القرن الثامن عشر، فاعتبره كل من "كاجوري" و"هاليه" من أعظم علماء الرصد، وسمَّاه بعض الباحثين "بطليموس العرب"، وفيه قال سارطون: "إنَّ البتاني من أعظم علماء عصره وأنبغ علماء العرب في الفلك والرياضيات"، وقال العالم الفرنسي الشهير "لالاند": إنَّ البتاني من العشرين فلكياً المشهورين في العالم كله
أهم منجزاته:
فقد أصلح قيمة الاعتدالين الصيفي والشتوي، وكذلك حدَّد قيمة ميلان فلك البروج على فلك معدل النهار، (أي: ميل محور دوران الأرض حول نفسها على مستوى سباحتها حول الشمس)، ووجد أنه يساوي 23 درجة و35 دقيقة، وتبين حديثاً أنه أصاب في رصده إلى حدِّ دقيقة واحدة، وكذلك حدَّد طول السنة الشمسية رغم بدائية الآلات التي استخدمها فكانت نتائجه 365 يوما و5 ساعات و46 دقيقة و24 ثانية، وأخطأ بالنسبة للحسابات الحديثة بدقيقتين و22 ثانية فقط.

حقق البتاني مواقع كثير من النجوم وصحَّح بعض حركات القمر والكواكب السيارة، وخالف بطليموس بثبات الأوج الشمسي، وأقام الدليل على تبعيته لحركة المبادرة الاعتدالية، واستنتج من ذلك أنَّ معادلة الزمن تتغيَّر ببطء شديد على مر الأجيال،

بالتوفيق للجميع




بارك الله فيك يا غالية على المجهود الرائع والمميز

جعله الله في ميزان حسناتك

اختك هناء




تميز متواصل ماشاء الله عليك

دمتي للتميز عنوان أختي الغزالة

بالتوفيق لمزيد من الإبداع والتألق

أخــــــــــوك الـ ج ــــنـــرالــــ




merci pour ce travail




بحث شامل شكرا




مشكوووووووورة على المجهود الجبااااااااااااااااااااا ار
+




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

مذكرات الأدب العربي سنة ثانية ثانوي

تعليمية تعليمية
تعليمية


تعليميةمذكرات الأدب العربي تعليمية
تعليمية

مذكرات الأدب العربي للسنة الثانية ثانوي

مذكرة الشعر في ظل الصراعات
مذكرة الشكوى واضطراب أحوال المجتمع وروافدها
مذكرة الشكوى واضطراب أحوال المجتمع
مذكرة المجون و الزندقة مسلم بن الوليد
مذكرة النزعة العقلية عند بشار_بن_برد

ومذكـــــــــــــرات أخرى

تعليمية
[hide]
رابط التحميل
[/hide]

كلمة فك الضغط : www.educ40.net

للمزيد من المواضيع التي تخص سنة الثانية الثانوية جميع الشعب اضغط هنا

في الاخير لا تنسونا من خالص الدعاء

اختكم رنين
تعليمية

تعليمية تعليمية




hi good thanks




شاكرة لك مرورك الكريم




شكرا بارك الله فيك انت لا تتصورين عدد الطلاب الذين انقذتيهم




merci merci




شكرا بارك الله




ميرسي بوكوووووووووووووو




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

كتابين خارجيين في الأدب العربي و التاريخ والجغرافيا لتحضير البكالوريا

أنا أبحث عن كتابين خارجيين في الأدب العربي و التاريخ والجغرافيا يتناولون مواضيع نموذجية للإمتحانات السنة الثانية ثانوي شعبة آداب وفلسفة أرجو ا المساعدة من الأعضاء




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

مذكرات الأدب العربي للسنة الثانية ثانوي

مذكرات الأدب العربي للسنة الثانية ثانوي

مذكرة الشعر في ظل الصراعات
مذكرة الشكوى واضطراب أحوال المجتمع وروافدها
مذكرة الشكوى واضطراب أحوال المجتمع
مذكرة المجون و الزندقة مسلم بن الوليد
مذكرة النزعة العقلية عند بشار_بن_برد

ومذكـــــــــــــرات أخرى

للتحميل

من هنـــــــــــــــــا

أو

هنـــــــــــــــــــــا




بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الخير المديد
تحياتي لك




جزاك الله خيرا ونفع بك الامة

نترقب دوما مواضيعك القيمة

تقبل مروري

اختك هناء




شكرا لكم على المواضيع




تعليمية




بـآرك الله فيك