التصنيفات
العقيدة الاسلامية

تسمية القرآن بنظام علمي/وهو أول نظام علمي/ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

تعليمية تعليمية
تسمية القرآن بنظام علمي/وهو أول نظام علمي/ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

تسمية القرآن بنظام علمي



السؤال الرابع من الفتوى رقم (4488):


س4: خطب خطبة ممتازة يُشكر عليها وكان هدفها المرأة ما لها وما عليها وحدودها الشرعية وحقوقها وكانت مثيرة جدًا، وفي أثناء الخطبة قال: (وهو أول نظام علمي) فهل القرآن نظام أو شريعة؟




ج: الأولى: أن يسمى القرآن بما سماه الله به في كتابه من كونه شريعة ومنهاجًا وذكرًا وموعظة، أما تسميته نظامًا فلم يرد ذلك في الكتاب ولا في السنة فيما نعلم، وإن كان قد اشتمل على تنظيم أمور المسلمين في دينهم ودنياهم، ولكن الاقتصار على أسمائه التي سماه الله وسماه بها رسوله صلى الله عليه وسلم أولى وأحوط، وليس هو أول نظام كما قال الإمام المذكور، بل قبله كتب سماوية، أوضح الله فيها ما يحتاجه العباد المنزلة عليهم؛ كالتوراة والإنجيل، والقرآن أشرفها وأعظمها وأكملها، وقد قال الله سبحانه وتعالى فيه: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا }{ لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } .


وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس


عبد الله بن قعود
عبد الله بن غديان
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز


الكتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 10 )(6/5)


الطبعة : الأولى


الناشر : رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء – الإدارة العامة للطبع – الرياض


تاريخ النشر : 1417هـ – 1996م


للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

بحث:أسماء الزمن في القرآن الكريم

الملخص يتناول هذا البحث أسماء الزمن الواردة في القرآن الكريم، في جانبها الدلالي، حيث عرض الباحث مفهوم الزمن قديما وحديثا، ثم حصر هذه الأسماء ورتبها ترتيبا أبتثياً، مبيناً عدد مرات ورودها في القران الكريم. وقام بعد ذلك بتقسيمها إلى مجموعات دلالية، وحللها في إطار هذه المجموعات، مركزا في هذا التحليل على عرض المفهوم المعجمي، والسياق الدلالي لكل اسم منها. ثم عرض أخيرا عدداً من القضايا اللغوية التي شاعت في تلك الأسماء، مذيلاً البحث بملاحق إحصائية تبين نسبة أسماء الزمن التي تضمها المجموعة الدلالية الواحدة من مجموع الأسماء الواردة في القرآن الكريم، وكذا نسبة ورود الاسم الواحد في إطار المجموعة التي تضمه، ثم مواضع ورود هذه الأسماء في الآيات القرآنية.

الملخص
النص الكامل




السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
بارك الله فيك أخي على الجلب الطيب
جزيت خيرا




التصنيفات
القران الكريم

كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم‎

تعليمية تعليمية
تعليميةSتعليميةoتعليمية0تعليميةoتعليميةnتعليميةaتعليمية

لو سألنا أحد ما
ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً
نقوم بعملية بسيطة
الجزء التاسع أي رقم تسعه
تسعة ناقص واحد = ثمانية
ثمانية ضرب اثنين = 16
ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162
هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع

تعليمية تعليمية

تعليمية تعليمية

::::::
أكرر لكم مثال آخر
الجزء الواحد والعشرون 21 ناقص 1 = 20
20 ضرب 2 = 40
نضيف اثنان يمين الرقم 40
يصبح 402
الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم
402

أرجو أن أكون قد أفدتكم بالموضوع

,حاولوا ذلك بأنفسكم و لا تنسوني

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك اختي الغالية على هذا التوضيح الذي كنت اجهله

جزاك الله خير الجزاء




بارك الله فيك على التوضيح الرائع أختي العزيزة

دمتي بكل ود واحترام

أخوك الـ GENERAL




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي على هذا السر الرائع انه حقا مدهش
نسال الله لك التوفيق




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله على المعلومة

دمت لنا مفيدة ومستفيدة




بسم الله الرحمن الرحيم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختى المشرفة على هذه المعلومات الطيبة وأحب أن أضيف إضافة بسيطة قد تكون غير هامة للكثير وهى أن الجزء السابع فقط نضيف 1 بدلا من 2 أى يكون فى صفحة 121 وهذا خاص بالجزء 7 فقط
وشكرا لك




التصنيفات
القران الكريم

أسهل طريقة لحفظ القرآن العلامة ابن باز رحمه الله

[center]

تعليمية


ما هي الطريقة الصحيحة لحفظ القرآن الكريم؛ حتى لا ينساه المسلم، وخاصة المسلمة عندما تتركه لفترة عذرها؟

الطريقة التي يحفظ بها كتاب الله هي العناية بقراءته، وعدم الغفلة بحيث يجعل الرجل والمرأة وقتاً مناسباً يقرأ فيه كتاب الله، ويكرر فيه المحفوظ حتى لا ينساه في الليل أو في النهار في الوقت المناسب، فهذا هو السبب الذي يعينه الله على حفظه، أما إذا أعرض وغفل هذا من أسباب النسيان، لكن يجب على المرء أن يحرص على أسباب السعادة التي شرعها الله وأوجبها عليه، وهذا من أسباب توفيق الله له في حفظ القرآن وغيره، إذا حرص على أداء الواجبات التي فرضها الله عليها، وحرص على ترك المحارم ثم تحرى بعد ذلك ما يعينه على حفظ القرآن وما يعينه على الاستكثار من النوافل، وما يعينه على قضاء حقوقه وحقوق أهله فإن الله يعينه في ذلك؛ لأنه قدم حقه وأتى بحقه سبحانه وأداء الفرائض وترك المحارم، إذا رتب جزءً من الوقت ليحفظ كتاب الله، وليدرسه كثيراً فإن الله يعينه بذلك على حفظ كتابه جل وعلا، فهو سبحانه وتعالى قد رتب المسببات على أسبابها وإنما يؤتى العبد من غفلته وإعراضه وتساهله، فإذا جد في الطلب واجتهد فيما يسبب الفلاح من تكرار الدراسة وحفظ الوقت، وعدم الإعراض والغفلة فإن الله يعينه على ذلك مع الضراعة إلى الله وسؤاله أن يعينه وأن يوفقه لحفظ كتابه، وأن يكفيه شر العوراض، يعني يجتهد في الدعاء، يسأل ربه أنه يوفقه ويعينه، وأن الله يقيه شر أسباب عدم الحفظ.


ما هي الأوقات المناسبة لحفظ شيء من القرآن بارك الله فيكم؟

هذا شيء يختلف بحسب أحوال الشخص، فالشخص يتحرى الأوقات المناسبة له، فالوقت الذي يكون في قلبه أفرغ للدراسة والحفظ، وأقل للشواغل يتخذه سواء بعد صلاة الفجر، أو بعد صلاة العشاء، أو بين العشاءين، أو بعد الظهر، أو في أثناء الليل ينظر ما هو أقرب إلى اجتماع قلبه وحضور قلبه وقلة شواغله والناس في هذا يختلفون ليسوا على حدٍ سواء، فكل إنسان يختار لنفسه الوقت المناسب.

من موقع الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله




بارك الله فيك
ورحم الله الشيخ ابن باز ونفعنا بعلمه




التصنيفات
القران الكريم

كيف نثبت ما نحفظ من القرآن و نتجنب النسيان ؟؟

تعليمية


أحسن الله إليكم سماحة الوالد يقول السائل :

أنا حفظت القرآن ولم أكمله ولكني كل ما حفظت ضاع ما قبله من القرآن .
فكيف أحافظ عليه حفظا وإتقانا ؟

العلامة الفوزان حفظه الله :

عليك بالاستعانة بالله والإكثار من تلاوة القرآن وترديد حفظك حتى يثبت ،
عليك بالإكثار من ترديد حفظك ، النبي صلى الله عليه وسلم حث على هذا وقال :
" تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها "
فعليك أن تتعاهد حفظك حتى يثبت ، تستعين بالله عز وجل . نعم .

تحميل المادة

تعليمية

السؤال:

كيف أعالج كثرة النسيان، إذ أني أنسى كثيراً ما أحفظ من القـرآن أو الأحاديث أو الأدعية المأثورة؟

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

عليك أن تعالج ذلك بأمور منها:
سؤال الله والضراعة إليه، والاجتهاد في ذلك أن يعينك على حفظ كتابه وأحاديث رسوله -صلى الله عليه وسلم-،
وعلى حفظ كل ما ينفعك. تسأله كثيراً،
وهو القائل سبحانه: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، وهو القائل جل وعلا: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ).

فاضرع إليه جل وعلا واسأله أن يعينك وأن يمنحك الحفظ لكتابه العظيم وسنة رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام ولكل ما ينفعك،
في سجودك، وفي آخر التحيات، وفي صلاة الليل، وبين الأذان والإقامة، وعند جلوس الخطيب يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة،
وفي الأوقات المناسبة مثل بين الخطبتين، في سجود صلاة الجمعة،
في آخر التحيات.. كل هذه أوقات إجابة، كذلك في آخر النهار من يوم الجمعة؛
بعد العصر إذا جلست تنتظر المغرب، تدعو ربك فإنه وقت إجابة.

الثاني: الإكثار من الدراسة والعناية، تدرس ما تحفظ من كتاب الله وتعتني به في أوقات معينة
ترتبها وتدرس ما حفظت لأن الدراسة من أسباب الحفظ وهكذا الأحاديث التي تدرسها وتعتني بها،
إذا أبطأت عنها قد تذهب عليك. تجتهد في دراستها ومراجعتها بين وقتٍ وآخر،
وكل ما قرب الوقت فهو أولى وأقرب إلى الحفظ حسب طاقتك.

الأمر الثالث: الحذر من المعاصي والسيئات، المعاصي شرها عظيم، ومن أخطر الأشياء على حفظك وعلى فهمك أيضاً،
ومن هذا قول الشافعي رحمه الله:

شكوت إلى وكيعٍٍ سوء حفظي —- فأرشدني إلى ترك المعاصي


وقال اعـــــلم بأن العلم نـــــور —- ونـــــور الله لا يؤتاه عـــاصي

فهذا علاج عظيم، الحذر من المعاصي والبعد عنها من الغيبة، والنميمة والتثاقل عن الصلوات،
ومثل عقول الوالدين أو أحدهما، قطيعة الرحم، أكل الربا، الكذب، إيذاء المسلمين بكلامك أو فعالك .
إلى غير هذه من المعاصي، احذرها، وابتعد عنها وتب إلى الله مما سلف من ذلك، ومن هذا قول مالك رحمه الله للشافعي رحمه الله
لما جلس بين يديه ورأى مالك من الشافعي الحرص والفهم الجيد قال: إني أرى أن الله سبحانه قد ألقى عليك من نوره فاحذر أن تطفئ هذا النور بالمعاصي،
فالمقصود أن المعاصي من أسباب ظلمة القلب، وذهاب نور القلب ومن أسباب سوء الحفظ وسوء الفهم،
ومن أسباب كل شر، قال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ).
فالمعاصي شرها عظيم، وعواقبها وخيمة فالواجب على المؤمن والمؤمنة الحذر منها، والبعد عنها والتوبة إلى الله من سائرها.

والسبب الرابع: الحذر من خلطة أهل الشر، فإن خلطتهم من أسباب الشر وهي من جملة المعاصي،
فالخلطة لأصحاب الشر وأصحاب القيل والقال والكلام الفارغ تنسيك الخير، احذر صحبة الأشرار،
صحبة أهل الفراغ والبطالة الذين لا نهمة لهم إلا القيل والقال والسوالف التي لا فائدة فيها.
فإن هذا ينسيك ما أنت حريص عليه من كتاب ربك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام.
نسأل الله لنا ولك التوفيق.

المصدر




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرا لاخت ام عبيد على الموضوع القيم

انا اظن انا قراءة ما تحفظه من القران الكريم يوميا مفيدة ليبقى مرسوخا في الذاكره

بارك الله فيك اختي




بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد شكرا لكي اختي الغاليه على هذا الموضوع المفيد
وجعله من ميزان حسناتك وجعلك الله من اهل الجنة ان شاء الله




جزاك الله خيرا




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة بل العزيز تعليمية
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرا لاخت ام عبيد على الموضوع القيم

انا اظن انا قراءة ما تحفظه من القران الكريم يوميا مفيدة ليبقى مرسوخا في الذاكره

بارك الله فيك اختي

وفيكَ بارك الله أخي حمزة

نعم تعاهد القرآن ، و قراءئه يوميا من أسباب تثبيته و ترسيخه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:

" تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها "

أسأل الله ان يوفقنا جميعا لحفظ كتابه و العمل بما جاء فيه إنه ولي ذلك و القادر عليه




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهب فلسطين تعليمية
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد شكرا لكي اختي الغاليه على هذا الموضوع المفيد
وجعله من ميزان حسناتك وجعلك الله من اهل الجنة ان شاء الله

بوركتِ أخيــــ،،تي على المرور الطيب

اللهـــــ،،ـم آمـــــــــــين ، و إياكِ




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz75 تعليمية
جزاك الله خيرا

و خيرا جزاكم




التصنيفات
القران الكريم

[رسالة] رسالة مختصرة قيمة (تسعُ مسائلَ مهمة متعلقة بالقرآن الكريم)(للشيخ علي الحدادي

تعليمية تعليمية

[رسالة] رسالة مختصرة قيمة (تسعُ مسائلَ مهمة متعلقة بالقرآن الكريم)(للشيخ علي الحدادي -وفقه الله-)..

بسم الله الرحمن الرحيم

[رسالةٌ مختصرةٌ قيِّمةٌ]:
(تسعُ مسائلَ مهمة متعلقة بالقرآن الكريم)

تأليف:
فضيلة الشيخ الدكتور:
علي بن يحيى الحـــدادي
-وفًّقه الله تعالى-.
(في المرفقات)
وتقبَّل الله منا ومنكم..

الملفات المرفقة تعليمية مسائل مهمة متعلقة بالقرآن.pdf‏ (735.1 كيلوبايت)

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




لم ار شيءا وشكرا على اي حال




التصنيفات
القران الكريم

[صوتية وتفريغها] القرآن كتاب السعادة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ||-القران وعلو

التصنيفات
القران الكريم

اسهل الطرق لحفظ القرآن بسرعة البرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقول …أتمنى أن أحفظ القرآن وأعمل به ولقد حاولت ومحاولتي باءت بالفشل ولم استطع.
فأرجو منكم أن توردوا بعضاً من الأسباب المؤدية لحفظ القرآن
لأنه مضى من عمري الكثير ولم أحفظ إلا الجزء اليسير ثم أنساه سريعاً؟

الحمد لله رب العالمين حمدا يليق بجلاله وكمال وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على

من أُنزل عليه القرآن فقام وبلغه إلى الأنام محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً إلى
يوم الدين .. فإن حفظ كتاب الله غاية وأمنية يسعى إليها كل مسلم يريد أن
يتقرب إلى ربه عز وجل .
نودّ أن نتعرف
لماذا نحفظ القرآن ؟
ما هي قواعد حفظ القرآن ؟
ما هي الصعوبات التي تواجه من يريد حفظ القرآن وطرق علاجها ؟

التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يحفظ ويراجع مع جبريل عليه السلام وكذلك التأسي بالسلف .
1ـ حفظ القرآن وتعلمه يصعد بك في درجات الجنة .
2ـ تعلم القرآن باب وافر للحسنات .
3ـ حفظ القرآن يُعمر القلوب بالإيمان .
4ـ من حفظ القرآن فقد جمع ميراث النبوة .
5ـ حفظ القرآن يجعلك رفيق الملائكة في الآخرة ويجعلك من خير هذه الأمة .
6ـ حفظ القرآن يقدِّمك في قبرك على غيرك .
7ـ حفظ القرآن يرفع منزلتك في الدنيا والآخرة ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
8ـ حفظ القرآن يمنحك الإجلال والإكرام
( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه )
9ـ القرآن يستقبلك حين تقوم من قبرك ويأخذ بيدك إلى الجنة .
10ـ حفظ القرآن تنال به شفاعته يوم القيامة .
11ـ تعلم القرآن سبب لنزول الرحمة من الله والسكينة وتحضره الملائكة .
12ـ حفظ القرآن سبب النجاة من النار .
12ـ حفظ القرآن سبب النجاة من النار .
13ـ حافظ القرآن هو أولى الناس بالإمامة ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله )
14ـ حفظ القرآن مشروع لا يعرف الفشل .
15ـ حافظ القرآن لا يعوزه الاستشهاد بآيات القرآن في حديثه وخطبه ومواعظه وتدريسه .
16ـ حفظ القرآن ميسر للناس كلهم .
17ـ حفظ القرآن يجعلك من أهل الله وخاصته ( أهل القرآن هم أهل الله وخاصته )

شروط أساسية لحفظ القرآن

1- الإخلاص .
2-الدعاء الدائم فهو السلاح النافذ والسهم المصيب ليس شيء أكرم على الله من الدعاء .
3-التوبة والإقلاع عن الذنوب .
4- يجب أن تجعلي القرآن جزءاً من برنامجك اليومي .
5- الصبر والعزيمة القوية .
6- تجنبي الأشخاص المثبطين – الذين ينفثون السموم – ويثبطون الهمة عن حفظ القرآن

1ـ تصحيح النطق والقراءة والتجويد قبل البدء بالحفظ .
2ـ المحافظة على مصحف واحد للحفظ .
3ـ اقتران الفهم بالحفظ والربط بين أول السورة وآخرها
4ـ تعاهد المحفوظ والمراجعة .
5ـ تفريغ الأوقات .
6ـ قلة الانشغال بالدنيا .
7ـ المحافظة على الورد اليومي
8ـ تحسين الصوت بالقراءة.
9ـ الإكثار من القراءة في الأوقات الفاضلة مثل :
قيام الليل , رمضان , صلاة النوافل .
10ـ إدراك فضيلة الحفظ .
ـ الالتزام بآداب القرآن وآداب حملته عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
( ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليلة إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون
وبحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخوضون
وبخشوعه إذا الناس يختالون )
وأهمها البكاء والخشوع واستحضار أنه يناجي الله تعالى .
12ـ ضرورة التلقي والمشافهة على شيخ متقن القرآن ليس كباقي الكتب الأخرى التي
يكفي النظر فيها وقراءتها بل لا بد في قراءة القرآن من التلقي والمشافهة من القراء
المجودين وقد كان جبريل عليه السلام يلقن رسول الله القرآن وكان صلى الله عليه
وسلم يلقن أصحابه رضي الله عنهم .
13 ـ اختيار الوقت والمكان المناسب للحفظ والأوقات المناسبة للحفظ تختلف من
شخص إلى آخر فهناك شخص يفضل وقت الفجر وآخر وقت السحر وآخر بعد المغرب
وهكذا .. أيضاً لا بد من تحديد مدة الوقت المهم , أن ترتبطي بهذا الوقت
ولا تنقصي عنه ولا بد من التفرغ الكامل في هذا الوقت ..
و لا بد من اختيار المكان المناسب بحيث يتميز هذا المكان بالهدوء وعدم وجود ما يثير الانتباه .
14ـ احرصي على التدرج وتنظيم الوقت .
15ـ احرصي على الصحبة الصالحة .
16ـ احرصي على كثرة سماع القرآن .
17ـ حاولي أن تلتحقي بمدارس التحفيظ وحلق التحفيظ .

1-التهيئة النفسية وذلك بالوضوء وإسباغه ثم دعاء الله عز وجل أن ييسر لك الحفظ .
2- حددي عدد الآيات المطلوبة للحفظ وقد روى أبي بن كعب أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يعلمهم العشر من الآيات فلا يجاوزونها حتى يتعلموا ما فيها من
العمل فيعلمهم القرآن والعمل معاً ( إذاً اقتصر على عدد معين ولا تتعداه حتى ولو
كانت لديك قدرة على حفظ أكثر من هذا العدد ) .
3- استمعي إلى هذه الآيات من قارئ متقن عدة مرات .
4- استعيذي بالله من الشيطان الرجيم .
5- اقرئي طرفاً من معاني الآيات وسبب نزولها .
6- اقرئي أول آيتين فقط من المصحف عدة مرات مع التركيز الشديد .
7- أغلقي المصحف واقرئي الآيتين غيباً عدة مرات .
– إذا شعرتِ بالخطأ أو النسيان في كلمة افتح المصحف بسرعة وانظري إليها ثم أغلقي المصحف.
9- كرري الآيتين غيباً عدة مرات حتى تطمئني لحفظها .
10- ابدئي في باقي الآيات بنفس الطريقة التي اتبعتيها في الحفظ السابق .
11- لا تنسي الربط بين الآيات والعناية بالمتشابه .
12- اقرئي كل الآيات غيباً وإذا شعرتي بخطأ أو نسيان افتحي المصحف وانظري إلى
الكلمة التي أخطأتِ فيها أو نسيتيها .
13- كرري القراءة غيباً لكل الآيات ثلاث مرات أو أكثر حتى تصلي إلى المستوى
المطلوب في الحفظ ولا تتجاوزي المقرر حتى تجيد الحفظ .
14- استمعي مرة أخرى إلى هذه الآيات من شريط والقراءة معه غيباً .
15- من الممكن تسجيل صوتك وأنت تقرئين السورة غيباً من حفظك ثم قارنيه مع
المصحف أو قارني بين نطقك ونطق القراء المتقنين لتري الفارق فتتفادى ذلك ما أمكن .
16- يمكن استخدام أسلوب الكتابة ثم المقارنة بين ما كتبتِ والمصحف .
17- كرري ما حفظتيه أثناء عملك وسيرك للمركز ورجوعك .
18- صلي ركعتين واقرئي ما حفظتيه وأقرئيه في النافلة وقيام الليل .
19- في اليوم التالي اقرئي ما حفظتي عن ظهر قلب قبل أن تشرعي في الحفظ الجديد .
20- اجعلي يوم في الأسبوع تراجعي فيه ما حفظتي خلال هذا الأسبوع .
21- بعد الانتهاء من حفظ السورة كاملة لا تنتقلي إلى سورة أخرى حتى تتأكدي
من جودة الحفظ لهذه السورة وإذا لم تصل إلى الحفظ المطلوب أعيدي المراجعة .
22- اسمعي السورة من شريط خصوصا قبل النوم .
– اقرئيها على أحد أخواتك .
24- اغتنمي سنوات الحفظ الذهبية .

1- النفس التي تميل إلى الراحة والدعة وتكره المجاهدة والجد والاجتهاد .
2- الشيطان الذي يغريك بأن هذا العمل الذي تقومي به يحتاج إلى سنوات طوال
وأنك لن تصلي إلى غايتك وأن الحفظ ثقيل وأنك تنسي ما حفظتِه إلى غير ذلك .
3- الأصدقاء والإخوان الذين يشعرونك بأنك حرمتِ نفسك من النزهة معهم وأنه قد فاتك الكثير .

كثير منا يعتزم حفظ القرآن ولكن قد يجد الصعوبة عندما ينظر لكثرة الصفحات وعدد
الآيات مما يؤدي إلى ضعف الهمة والعزيمة رغم ذلك تسمع أناسا قد حفظوا القرآن
خلال فترة وجيزة وعندما تبحث عن الأسباب لا يكون هذا بسبب الذكاء وسرعة
الحفظ ولكن لعدة أمور منها :

1- الهمة العالية والعزيمة الصادقة .
2- صدق التوكل على الله واليقين به .
3- رسم الطريق إلى الهدف وتحديد الخطوات بطريقة منظمة .
4- الإيمان بأن لا شيء عسير إذا صاحب الإخلاص .

1- كثرة الذنوب والمعاصي .
2- عدم المتابعة والمراجعة الدائمة والتسميع لما حفظتي من القرآن .
3- الاهتمام الزائد بالدنيا يجعل القلب معلقاً بها وبالتالي يقسو القلب ولا يستطيع الحفظ بسهولة .
4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى غيرها قبل إتقانها .
5- الحماس الزائد في بداية الحفظ مما يجعلك تحفظي دون إتقان ثم إذا وجدت نفسك غير متقنة قررت عدم الحفظ .

1- اللجوء إلى الله سبحانه والتضرع إليه أن يعينك على حفظ كتابه والعمل به .
2- إخلاص النية لله .
3- اعزمي على العمل به بفعل الأوامر واجتناب النواهي .
4- تعهدي القرآن بالتلاوة .
5ـ اعملي بهذه الآية واجعليها أمامك ( واتقوا الله ويعلمكم الله ) .
6- اجعلي لك حزباً تقرئيه كل يوم .
7ـ التأني وعدم العجلة في الحفظ .
8ـ تذكر الآخرة .

۩ احرصي على كل دقيقة من عمرك .
۩ اعلمي أن الأهم هو العمل بما جاء به كتاب الله في كل كبيرة وصغيرة في حياتنا لأن العمل بما جاء به من أوامر ونواهي هو السعادة الحقيقية وهو الطريق إلى القرب من الله سبحانه وتعالى .
۩ عندما توفقي لحفظ كتاب الله من المفترض علينا أن نعلم غيرنا لأن خيرنا من تعلم القرآن وعمل بما فيه وعلمه لغيره .

۩ العجب والرياء.
۩ أكل الحرام .
۩ الاستهزاء بالآخرين .
۩ ترك تعاهد القرآن .
۩ الفراغ فإنه من مداخل الشيطان .
۩ عقوق الوالدين

وفقنا الله وإياكم إلى حفظ كتابه الكريم والعمل بما جاء فيه .
منقوووول




شكرااااا
باركـ الله فيكـ




العفوووووووووو




موضوع قيم ومميز

جزاك الله خيرا




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




بارك الله فيك ورزقك كل الخير في الدنيا والاخرة موضوع جد ممتاز




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالة تعليمية
موضوع قيم ومميز

جزاك الله خيرا

العفو نورتي




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

[مقتطف] مفاسد تجويز التمائم من القرآن لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ عقيدة –

تعليمية تعليمية
[مقتطف] مفاسد تجويز التمائم من القرآن لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله


قال الشيخ العلامة صالح آل الشيخ في شرحه الماتع على كتاب التوحيد :

إن تجويز اتخاذ التمائم من القرآن يترتب عليه مفاسد منها :
• أنه يفضي إلى الإشتباه فقد نرى من عليه التميمة فيشتبه علينا الأمر هل هذه تميمة شركية أم من القرآن ، وإذا ورد هذا الإحتمال فإن المنكِر على الشركيات يضعف عن الإنكار لأنه سيقول : يحتمل أن تكون من القرآن ، فإجازة تعليق التمائم من القرآن فيه إبقاء للتمائم الشركية لأن التمائم تكون مخفية غالبا ،وإما في جلد ، أو في نوع من القماش ونحو ذلك ،فإذا رأينا من علق تميمة وقلنا يحتمل أن تكون من القرآن وغيره ، فإذا استفصلت منه وقلت له : هل هذه تميمة شركية او من القرآن ؟ فمعلوم أن صاحب المنكر سيجيب بأنها من القرآن حتى بنجو من الإنكار ،لأنه يريد أن يسلم له تعليقها .
فمن المفاسد العظيمة أن في إقرار التمائم من القرآن إبقاء للتمائم الشركية وفي النهي عنها سد لذريعة الإشراك بالتمائم الشركية ولو لم يكن إلا هذا لكان كافيا
• أن الجهلة من الناس إذا علقوا التمائم من القرآن تعلقت قلوبهم بها ، فلا تكون عندهم مجرد أسباب ، بل بعنقدون أن فيها خاصية بنفسها بجلب النفع أو دفع الضر ، ولا شك أن في هذا فتحا لباب الإعتقادات الفاسدة على الناس يجب صدُّه ومن المعلوم أن الشريعة جاءت بسد الذرائع .
• ومن المفاسد المتحققة أيضا : أنه إذا علَّق شيئا من القرآن فإنه يعرضه للإمتهان فقد ينام عليه أو يدخل به مواضع قذرة أو يكون معه في حالات لا يليق أن يكون معه فيها شيئ من القرآن فهذا مما ينبغي اجتنابه وتركه .

• فتحصل بالدليل والتعليل : أن تعليق التمائم بجميع أنواعها لا يجوز ، فما كان منها من القرآن فنقول يحرم على الصحيح ولا يجوز ويجب إنكاره ، وماكان منها من غير القرآن فنقول فيه : إنه من الشرك بالله لقول النبي ﴿صلى الله عليه وسلم ﴾ : ﴿إن الرقى والتمائم والتِّوَلة شرك ﴾(1)والتخصيص نوع من العلم فيجب أن يكون فيه دليل خاص.
ـــــــــــــــــــ
(1) أخرجه أحمد﴿3615رقم381/1﴾ وأبو داود﴿3883﴾وابن ماجه﴿3530﴾وابن حبان ﴿456/13 رقم6090

للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

بحث:الوقف والوصل الإجباريان في القرآن الكريم

الحمد لله، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، أما بعد؛ فقد حملت الأطروحة عنوان "الوقف والوصل الإجباريّان في القرآن الكريم"، وهي دراسة دلالية نحوية إحصائية، قامت الباحثة باستقصاء مواضع الوقف والوصل الإجباريين في القرآن الكريم على اختلاف أربع طبعات، وأدرجَت لكلِّ موضع علّة دراسةً لبعض النماذج التطبيقية، أضف إلى ذلك أنَّ الباحثة -في دراستها التطبيقية- وازنت بين آراء علماء الوقف والطبعات الأربع، في حكم الوقف على تلك المواضع وبيّنت السبب الذي دفعهم لأن يقفوا أولا يقفوا، وسُلط الضّوء فيها كذلك على مفهوم الوقف وأقسامه وأهميته في تلاوة القرآن الكريم، كما تناولت موجبات (الوقف والوصل) والمحاذير المترتبة على تركهما؛ لما لهما من صلة وثيقة بعلوم العربية، لا سيّما النحو والتفسير والقراءات، فنوع الوقف وحكمه يتحدد تبعاً لاختلاف التفسير والقراءة أوالإعراب، أضف إلى ذلك أنَّ العلماء القرّاء، اعتمدوا في تحديد نوع الوقف على الكلمة القرآنية، على درجة تعلق الجملتين ببعضهما معنويّاً ولفظيّاً، فإن كان هناك تعلقٌ فالوصل واجب لا محالة، وإن لم يكن فالوقف جائز. كما تحدثت هذه الدراسة عن أهمية القراءات وأثرها في الوقوف من ناحية المعنى، فالوقف تابع للقراءة المتلوة، فباختلاف القراءة يختلف نوع الوقف وحكمه، وقد عرضنا نماذج تطبيقية على ذلك.

الملخص
النص الكامل




السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
بارك الله فيك