أفضل مرجع في اللغة والتربية العلمية للسنة الثانية ابتدائي
لا أجيز نشره الا بالروابط الأصلية
أفضل مرجع في اللغة والتربية العلمية للسنة الثانية ابتدائي
لا أجيز نشره الا بالروابط الأصلية
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية
او حمل من المرفقات
|
|||||||||||
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
موضوع في غاية الأهمية
تحية خالصة
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
وهذه الة حاسبة علمية هدية مني لكم للتعلموا منها
الالة الحاسبة العلمية لمن اراد تحميلها
اسم البرنامج
DreamCalc
حجم البرنامج
5.13 ميجا
بيئة عمل البرنامج
تحميــل البرنامج
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
بوركَ فيكِ أخيتي الصغيرة..
واصلي ، وفقكِ الله
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
و جازاك الله خيرا
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
كيفية استعمال الآلة الحاسبة العلمية.rar (124.8 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
موضوع التسويات الخاص بامنافسة العلميةوالادبية الجهوية 2022
شاركت العام الماضي في التصحيح
الموضوع به فقط التسويات، افكر في وضع نفس الموضوع للفرض 2
ساوافيكم بالحل والموضوع النهائي لاحقا ، لأنني سأطبع الموضوع
ها هو الحل من اعدادي، ليس وفق الحل النموذجي
السؤال : بعض المصطلحات العلمية عن فضيلتكم ، إذا قال الشيخ ابن عثيمين : ( الراجح ) ، ولم يحدده بقوله : عندي ، هل هو ( الراجح ) عند الشيخ أم عمومًا ؟
الجواب : ( الراجح عندي ) ، إذا قيل : ( الراجح ) أو ( الصحيح ) فهو عندي وإن لم أحدد .
السؤال : إذا قال الشيخ ابن عثيمين : ( لا ينبغي ) ، هل ترتقي للتحريم ؟
الجواب : لا .
السؤال : أو ( لا أرى ذلك ) ؟
الجواب : أيضًا ليست للتحريم ، لأنه – حقيقة – أحيانًا يكون الأمر مشتبهًا فأقول : ( لا أرى ذلك ) ، ولا أقول : ( حرامًا ) أو ( مكروهًا ) ؛ لأن هذا يحتاج إلى دليل ، ولهذا كان الأئمة الذين نحن أصغر من خناصرهم يقولون : ( لا ينبغي ) ، أو ( لا أراه ) .
الإمام أحمد يسأل عن شيء يقول : ( لا أراه .. أكره ذلك .. لا ينبغي ) .
لأن التحريم ليس بهين ، التحريم والتحليل صعب ، وكان بعض العلماء لا يقول عن شيء محرم إلا ما صرحه القرآن بأنه حرام أو السنة .
السؤال : وقولك : ( لا يجوز ) ؟
الجواب : ( لا يجوز ) يعني : حرام ، عندي وعند غيري .
شكرا اختي على هذا الموضوع المميز والمفيد
نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
هذا اختبار التربية العلمية للسنة الثانية ابتدائي 2022
حمل من هنــــــــــــــا
http://www.toofile.com/y57j2phhfyib/…ط©_ظپ2.docx.html
أو من هنــــــــــــــــا
http://fileforever.net/c50x3u7j604y.html
لموضوع: المؤسسات الثقافية والعلمية بالجزائر في العهد العثماني
مقدمة: كان الشعب الجزائري في الفترة بين القرنين ( 15 و17 ) يعيش على المقومات الثقافية التي ورثها عن العالم الإسلامي في العصر الوسيط
1/: المؤسسات الثقافية: شملت المدارس والمساجد والزوايا والكتاتيب حيث كان معظم الجزائريين يجيدون القراءة والكتابة مما مكن من نشر الثقافة الإسلامية
2/: الوضعية الثقافية:
– التعليم لم يكن من اختصاص الحكومة بل اعتمد على مبادرة المحسنين والجمعيات الخيرية
– عدم وجود جامعات ومعاهد عليا
– اقتصار التعليم على تحفيظ القرآن وتعليم مبادئ القراءة والكتابة
3/: النتيجة المترتبة عن الوضعية الثقافية : إن هذه الوضعية الثقافية أدت إلى عدم اطلاع الجزائريين لما كان يحدث في العالم من تطورات تقنية واختراعات حديثة فنتجت عنها عزلة وانغلاقا عن مسايرة ثقافة العصر
المصدر
http://lafacofppt.blogspot.com/2014/02/writings.html
http://lafacofppt.blogspot.com/2014/02/writings.html
لمن يحب المساعدة = اريد تحضير نص المقامة العلمية
إكتشاف معطيات النص:
جرت أحداث هذه القصة في احدى مطارح الغربة وعالج فيها العلم، فبين لنا الكاتب أهم صفات العلم، فهو صعب المنال لا يصطاد لا يورث و لايرى، كما أشاد بأهم مراحل العلم منها ادمان السهر، اصطحاب السفر و اعمال الفكر وكثرة النظر، ثم ختم قصته بالاستفادة من ادراك العلم.
مناقشة معطيات النص:
عالج الكاتب مقامة واقعية مستعملا حقيقة علمية وهي كيفية ادراك العلم ومن خصائصها:
– حقيقة علمية.
– توظيف السجع في النص.
– الألفاظ الدقيقة الملائمة للغرض.
اتبع الكاتب النمط السردي الوصفي حيث اتبع طريقة موضوعية علمية ،والعبرة من هذا النص هي : القدرة والبراعة في ادراك العلم.
استثمار معطيات النص:
مراحل اكتساب العلم:
-ادمان السهر
-اصطحاب السفر
– اعمال الفكر
-كثرة النظر
تدل العبارة *فسمعت من الكلام ما فتق السمع* على أنه عندما سمع هذا الكلام أدرك قيمة العلم.
الإعراب:
إذا امتحن الدنيا
إذا: أداة شرط غير جازمةن ظرف لما أستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب على الظرفية.
امتحن: فعل ماض مبني على الفتح
الدنيا: مفعول به منصوب عل الفتحة المقدرة على الألف.
المقامة الأدبية من الأساليب النثرية التي عبرت عن الحياة العباسية وهي كمظهر من مظاهر التأثر بمتطلبات العصر المقامة في اللغة هي المجلس و الجماعة من الناس وهي مايكتب من قصص قصها الأدباء تتميز بالزخرف اللفظي والتكلف مصورة من بئس الفقراء و المساكين و إحتيالهم لكسب العيش وقد تأثر بها الهمداني من إبن دريد وإبن فارس وقلده الحريري |
السلام عليكم و رحمة الله
من فضلكم هل هناك من يساعدني في ايجاد مذكرات التربية العلمية و التكنولوجية للقسم التحضيري جزاكم الله كل خير
يغلـــــــــــــــق الموضوع
السبب: عدم التقيد بالقوانين
منتـــــــــــــــــدى الطلبات : هـــنـــا
قوانيــــــــــن المنتدى: هـــنــــا