التصنيفات
القران الكريم

[صوتية] [محاضرة mp3]"من هدايات سورة الكوثر" للشيخ عبد الرزاق البدر

تعليمية تعليمية

[صوتية] [محاضرة mp3]"من هدايات سورة الكوثر" للشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله تعالى-

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة: ”من هدايات سورة الكوثر”
للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ـ حفظه الله تعالى ـ

للتحميل من شبكة الإمام الآجري بصيغة mp3 (الحجم = 4 mb): هنــــــا
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
تم تحميل المحاضرة من هذا الرابط، وتصغير حجمها (موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله):
http://www.al-badr.net/web/index.*******.n=lec&lec=4 098
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

المصدر: موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله www.al-badr.net

الملفات المرفقة تعليمية ــ”من هدايات سورة الكوثر” للشيخ عبد الرزاق البدر.mp3‏ (3.51 ميجابايت)

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[صوتية] دروس مستفادة من سورة الفاتحة للشيخ عبد الرزاق البدر ||-القران و

تعليمية تعليمية

[صوتية] دروس مستفادة من سورة الفاتحة للشيخ عبد الرزاق البدر-ننصح بسماعها-

السلام عليكم
هذه محاضرة للشيخ عبد الرزاق البدر بعنوان
دروس مستفادة من سورة الفاتحة
فيها فوائد عظيمة ننصح بسماعها و نشرها
http://www.archive.org/download/AlFa…inAlFatiha.mp3

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[صوتية وتفريغها] القرآن كتاب السعادة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ||-القران وعلو

التصنيفات
القران الكريم

[كتاب مصور] ۞الوصية بكتاب الله عز وجل۞ فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

تعليمية تعليمية

[كتاب مصور] ۞الوصية بكتاب الله عز وجل۞ فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله

تعليمية
۞الوصية بكتاب الله عز وجل۞
۞
فضيلة الشيخ
۞۞
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
۞۞۞
حفظه الله

المصغرات المرفقة تعليمية
الملفات المرفقة

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




تعليمية
تعليمية




بارك الله فيك




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

[فهرسة] سلسلة فقه الأسماء الحسنى ـ للشيخ عبد الرزاق البدر


بسم الله الرحمن الرحيم

[فهرسة] سلسلة فقه الأسماء الحسنى

ـ للشيخ عبد الرزاق البدر ـ حفظه الله ـ

للامانة الموضوع منقول

ملاحظة:
و حقوق النشر محفوظة لمنتديات الإمام الآجري




جزاكِ الله خيرًا




فيكم بارك الله وان شاء الله يستفيد الجميع

شكرا لكم




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

شرح الثلاثة أصول للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

شرح الثلاثة أصول للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ، من تسجيلات الحرم المدني

على الرابط التالي : تعليمية

منقول للفائدة




شكرا وبارك الله فيك
تحياتي الخالصة




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

حقيقة التوكل على الله للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

تعليمية تعليمية
المقال الشَّهري (ربيع الثاني) لشيخنا عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى: حقيقة التوكل على الله عز وجل

حَقِيقَةُ التَّوَكُّلِ عَلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ



إنَّ التوكّل على اللَّه وحده، وتفويضَ الأمور كلِّها إليه، والاعتمادَ عليه في جلب النّعماء ودفع الضّر والبلاء مقامٌ عظيمٌ من مقامات الدِّين الجليلة، وفريضة عظيمة يجب إخلاصه الله وحده، وهو من أجمع أنواع العبادة وأهمها لما ينشأ عنه من الأعمال الصالحة،والطاعات الكثيرة، فإنَّه إذا اعتمد القلب على اللَّه في جميع الأمور الدينيّة والدنيوية دون مَنْ سواه صحَّ إخلاصه وقويت معاملته مع اللَّه وزاد يقينه وثقته به تبارك وتعالى.

وقد أمر اللَّه سبحانه بالتوكل عليه في مواطن كثيرة من القرآن الكريم، وجعل التوكل عليه شرطاً في الإيمان، فقال تعالى:(( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ))(المائدة: 23)وقال تعالى:(( وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ))(يونس: 84) فجعل دليل صحة الإيمان والإسلام التوكل على اللَّه، وكلما قوي إيمان العبد كان توكله أقوى، وإذا ضعف الإيمان ضعف التوكل، فإذا كان التوكل ضعيفاً كان دليلاً على ضعف الإيمان ولا بد، فالتوكل أصل لجميع مقامات الدِّين، ومنزلتُهُ منها كمنزلة الجسد من الرأس، فكما لا يقوم الرأس إلا على البدن، فكذلك لا يقوم الإيمان ومقامته وأعماله إلا على ساق التوكل.

وحقيقة التوكل هو عمل القلب وعبوديته اعتماداً على اللَّه وثقة به والتجاء إليه وتفويضاً إليه ورضاً بما يقضيه له؛ لعلمه بكفايته سبحانه وحسن اختياره لعبده إذا فوَّض إليه أموره مع قيامه بالأسباب المأمور بها واجتهاده في تحصيلها. هذه هي حقيقة التوكل: اعتماد على اللَّه وحده لا شريك له، مع فعل الأسباب المأموربها والقيام بها، دون تعدٍّ إلى فعل سبب غير مأمور، أو سلوك طريق غير مشروع.

والناس منقسمون في هذا الأمر الجليل إلى طرفين ووسط:
فأحد الطرفين عطل الأسباب محافظة على التوكل، والطرف الثاني عطل التوكل محافظة على السبب، والوسط علم أنَّ حقيقة التوكل لا تتم إلا بالقيام بالسبب فتوكل على اللَّه في نفس السبب
.

وقد جُمع بين هذين الأصلين في نصوص كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم : ((احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ)) رواه مسلم عن أبي هريرة، ففي قوله: ((احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ)) أمر بكلِّ سبب ديني ودنيوي بل أمر بالجد والاجتهاد فيه والحرص عليه نية وهمة وفعلاً وتدبيراً، وفي قوله:(( وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ)) إيمان بالقضاء و القدر وأمر بالتوكل على اللَّه الذي الاعتماد التام على حوله وقوته في جلب المصالح ودفع المضار مع الثقة التامة به في نجاح ذلك، فالمتبع للرسول صلى الله عليه و سلم يلزمه أن يتوكل على اللَّه في أمر دينه وديناه، وأن يقوم بكل سبب نافع بحسب قدرته وعلمه ومعرفته.

وفي الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رجل يَارَسُولَ اللهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ؟ قال((اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ)) فأرشده صلى الله عليه و سلم إلى الجمع بين الأمرين، فعل السبب والاعتماد على اللَّه.

وفي الترمذي أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا)) فذكر الأمرين معاً، فإنَّ غدو الطير وهو ذهابها في الصباح الباكر هو سعي في طلب الرزق وتحصيله.

وروى ابن أبي الدنياعن معاوية بن قرة قال: لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ناساً من أهل اليمن فقال: من أنتم ؟ قالوا: نحن المتوكِّلُون، قال:(( بل أنتم المتَوَاكِلُون،إنَّما المتوكِّل الذي يلقي حبَّه في الأرض ويتوكل على اللَّه عزوجل)) ،وجاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما في سبب نزول قوله تعالى: ((وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى))(البقرة: 197) قال: كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ ،وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ((وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)).

وبهذا يعلم أنَّ التوكّل لا بد فيه من الجمع بين الأمرين: فعل السَّبَب، والاعتماد على المسبِّب وهو اللَّه، أما من عطَّل السبب وزعم أنَّه متوكِّل فهو في الحقيقة مُتوَاكِل مغرور مخدوع، وفعله هذا ما هو إلا عجز وتفريط وتضييع، فلو قال قائلٌ مثلاً: إن قُدر لي أدركتُ العلم اجتهدتُ أو لم أجتهد، أو قال: إن قدر لي أولاد حصلوا تزوجت أو لم أتزوج، وهكذا من رجا حصول ثمر أو زرع بغير حرث وسقي وعملٍ متكلاً على القدر، وهكذا أيضاً من يترك أهله وولده بلا نفقة ولا غذاء ولا سعي في ذلك متكلاً على القدر، فكل هذا تضييع وتفريط وإهمال وتواكل.

أما من يقوم بالسبب ناظراً إليه معتمداً عليه غافلاً عن المسبِّب معرضاً عنه فهذا توكله عجز وخذلان ،و نهايته ضياع وحرمان ولذا قال بعض العلماء: ((الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، وإنما التوكل والرجاء معنى يتألف من موجب التوحيد والعقل والشرع))

إنَّ التوكل مصاحب للمؤمن الصادق في أموره كلِّها الدينية والدنيوية، فهو مصاحب له في صلاته وصيامه وحجّه وبرّه وغير ذلك من أمور دينه، ومصاحب له في جلبه للرزق وطلبه للمباح وغير ذلك من أمور دنياه، فالتوكل على اللَّه نوعان: توكلٌ عليه في جلب حوائج العبد وحظوظه الدنيوية أو دفع مكروهاته ومصائبه، وتوكلٌ عليه في حصول ما يحبه هو ويرضاه من الإيمان واليقين والصلاة والصيام والحج والجهاد والدعوة وغيرذلك.

فهذه صفة المؤمنين الصّادقين، والله تعالى يقول((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ))(الأنفال: 2)

منقول

تعليمية تعليمية




تعليمية




السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
بارك الله فيكم و نفـ ع بكم




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

طلب / شرح المنظومة الحائية لابن أبي داوود رحمه الله للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

تعليمية تعليمية
طلب / شرح المنظومة الحائية لابن أبي داوود رحمه الله للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله (( مفرغ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخواني أرجو ممن لديه شرح المنظومة الحائية لابن أبي داوود رحمه الله للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله(( مفرغ)) أن يعطيني إياه وجزاكم الله خيراً

للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

الرد علي من أنكر تقسيم التوحيد للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

تعليمية تعليمية
الرد علي من أنكر تقسيم التوحيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقد إنتشرت شبهة بثها بعض أهل الزيغ بين المسلمين وهي إنكار تقسيم التوحيد الي توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وهاتين رسالتين للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالي أرجوا من الله أن ينفعكم بها

الملفات المرفقة تعليمية القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد-عبد الرزاق البدر.PDF‏ (991.3 كيلوبايت) تعليمية المختصر المفيد في بيان دلائل اقسام التوحيد-عبد الرزاق البدر.pdf‏ (1.21 ميجابايت)

منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

هل الكفار يمرون علي الصراط؟ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

تعليمية تعليمية
هل الكفار يمرون علي الصراط؟ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله يجيب

الســؤال

هل الكفار يمرون علي الصراط؟

الجـــواب

الله عزوجل يقول:"يومَ يُسحَبونَ في النَّارِ عَلَيَ وُجُوهِهِم ذُقُوا مسَّ سَقَرَ"
الكافر يؤتى به إلي النار يسحب علي وجهه..يسحب علي وجهه إلي أن يطرح في النار علي هذه الصفة.
وجاء في الحديث أن أحد الصحابة رضي الله عنهم سأل النبي عليه الصلاة والسلام،قال:"أويمشي الكافر علي وجهه !!؟
لأنه يؤتى به إلي النار يمشي علي وجهه يعني رجلاه إلي اعلي ورأسه إلي أسفل,ويمشي إلي أن يسقط في النار علي هذه الصفة..يمشي علي وجهه..يسحبون في النار علي وجوههم، أي يمشي علي وجهه رجلاه إلي أعلي ورأسه إلي أسفل إلي أن يلقى ويطرح في النار علي هذه الهيئة.
فأحد الصحابة قال يارسول الله :
أويمشي الكافر علي وجهه يوم القيامة
فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
"أوليس الذي أمشاه علي قدميه في الدنيا قادر علي أن يمشيه علي وجهه يوم القيامة.

قال رواة الحديث:"بلى وعزة ربنا"

<font color="blue">أي أن الله سبحانه وتعالى قادر ..الذي أمشاه علي قدميه في الدنيا قادر علي أن يمشيه علي وجهه يوم ….
المقطع الصوتي في المرفقات

الملفات المرفقة تعليمية هل يمشي الكافر علي الصراط-البدر.mp3&rlm; (474.3 كيلوبايت)

للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية