التصنيف: إدارة الثانويات والأساتذة والأولياء

	قالت أن حرمان أساتذة الجنوب من التصحيح يعتبر "حڤرة " نقابة أساتذة التعليم الثانوي تطالب بإعادة بكالوريا الجنوب 2022.05.19 فضيلة. م طالبت نقابة أساتذة التعليم الثانوي والتقني من وزارة التربية بإعادة إدراج بكالوريا الجنوب لرد الإعتبار للأساتذة الذين حرموا من التصحيح، حسب ما أورده البيان الذي تحصلت "الشروق اليومي" على نسخة منه، ورد هذا الأخير على توضيح الديوان الوطني للمسابقات والإمتحانات مؤكدا أنه استهتار واستهزاء و"حڤرة" في حق أساتذة الجنوب وقال البيان بأن هناك ولايات لا توجد بها مراكز تصحيح وهي المتمثلة في كل من البيض، غرداية، أدرار، النعامة، بشار، تندوف، إليزي وتمنراست، حسب البيان دائما، متسائلا عن المكانيزمات التي كانت وراء حرمان أساتذة الجنوب من تصحيح البكالوريا، وطالبت نقابة أساتذة التعليم الثانوي والتقني باستمرار ممارسة سياسة العزلة ضد ولايات الجنوب، رافعة مطلب إعادة إدراج بكالوريا الجنوب الخاصة بأبناء المنطقة، وذلك مراعاة لخصوصيات المنطقة من الناحية الجغرافية والمناخية، كما جدّدت مطلبها لوزارة التربية الوطنية بإعطاء أساتذة الجنوب حقهم في التصحيح مثل باقي الولايات. :منقول:منقول للفائدة :منقول:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه
موفقة

Texte:

Le débat que le journaliste mène avec sa conscience est âpre et multiple, d’autant que son métier est plus flou, doté de moins de règles et pourvu d’une déontologie plus flottante que beaucoup d’autres…
Les médecins connaissent certes, et depuis l’évolution des connaissances et des lois, de cruelles incertitudes -dont mille enquêtes, témoignages et débats ne cessent de rendre compte. Les avocats ne sont guère en reste, ni les chercheurs et leurs manipulations biologiques ou leurs armes absolues, ni les utilisateurs militaires de ces engins. Mais enfin, les uns et les autres ont leur serment d’Hippocrate, leur barreau, leurs conventions de Genève. Les journalistes, rien…

En apparence, l’objectif est clair, autant que les serment d’Hippocrate : dire la vérité, rien que la vérité, toute la vérité, comme le témoin devant le tribunal. Mais à ce témoin, le président du jury ne demande que la vérité qui lui a été humainement perceptible, celle qu’il a pu appréhender en un certain lieu, à une certaine heure, relativement à certaine personnes. Au journaliste est demandée une vérité plus ample, complexe, démultipliée.

La règle d’or de ce métier n’est pas "de ne dire que la vérité, ce qui est simple, mais de dire toute la vérité, ce qui est bien plus difficile". Bien. Mais qu’est-ce que "toute la vérité", dans la mesure d’ailleurs où il est possible de définir "rien que la vérité"? […] L’interrogation du journaliste ne porte pas seulement sur la part de vérités qui lui est accessible, mais aussi sur les méthodes pour y parvenir, et sur la divulgation qui peut être faite.

Le journalisme dit "d’investigation" est à l’ordre du jour. Il est entendu aujourd’hui que tous les coups sont permis. Le traitement par deux grands journalistes de Washington Post de l’affaire de Wategate a donné ses lettres de noblesse à un type d’enquête comparable à celle que pratiquent la police et les services spéciaux à l’encontre des terroristes ou des trafiquants de drogue.

L’idée que je me suis faite de ce métier me détourne d’un certain type de procédures, de certaines interpellations déguisées, et je suis de ceux qui pensent que le journalisme obéit à d’autres règles que la police ou le contre-espionnage. peut-être ai-je tort.

Mais c’est la pratique de la rétention de l’information qui défie le plus rudement la conscience de l’informateur professionnel. Pour en avoir usé à propos des guerres d’Algérie et du Vietnam, pour avoir cru pouvoir tracer une frontière entre la communicable et l’indicible, pour m’être érigé en gardien "d’intérêts supérieurs" à l’information, ceux des causes tenues pour "justes", je me suis attiré de rudes remontrances. Méritées à coup sûr, surtout si elles émanaient de personnages n’ayant jamais pratiqué, à d’autres usages, de manipulations systématiques, et pudiquement dissimulées. La loi est clair: "rien que la vérité, toute la vérité", mais il faut la compléter par la devise que le New York Times arbore en manchette : "All the news that’s fit to print", toutes les nouvelles digne d’être imprimées.

Connaissant ces règles, le journaliste constatera que son problème majeur n’a pas trait à l’acquisition mais à la diffusion de sa part de vérité, dans ce rapport à établir entre ce qu’il ingurgite de la meilleure foi du monde, où abondent les scories et les faux-semblants, et ce qu’il régurgite. La frontière, entre les deux, est insaisissable, et mouvante. Le filtre, de ceci et cela, est sa conscience, seule.D’après Jean Lacouture, "Rien que la vérité ou toute la vérité?"
"Courrier de l’UNESCO", Septembre 1990

Question:

I/ Compréhension: (10pts)

1- L’auteur de ce texte s’implique-t-il dans son discours?
-Justifiez votre réponse en relevant trois marques de modalisation différente.
2- Selon l’auteur, en quoi differe le journalisme des autres professions?
– Répondez en vous aidant du texte.
3- Dans le texte, l’auteur fait référence à son experience dans le journalisme.
– Relevez la phrase qui le montre.

4- "Connaissant ces regles…"
-De quelles regles s’agit-il?
5- Selon l’auteur, un probleme se pose au journaliste consciencieux.
-Relevez le.
6- "Le débat que le journaliste mène avec sa conscience est apre et multiple".
– Partagez-vous le point de vue de l’auteur? Justifiez votre réponse en donnant deux arguments personnels.

II/ Techniques d’Expression: (10pts)

Résumez le texte au quart de sa longueur.

بسم الله الرحمان الرحيم
النظام المدرسي في الجزائر

الأساسي (الابتدائي والمتوسط)

نوع المدرسة التي تزوّد هذا التعليم:المدرسة الأساسية
مدّة البرنامج: 9 سنوات (5 سنوات ابتدائي + 4 متوسط حسب البرنامج الجديد(
مدى العمر: من 6 إلى 16 سنة
شهادة / إجازة ممنوحة: شهادة التعليم المتوسط (ش ت م)

الثانوي العام

نوع المدرسة التي تزوّد هذا التعليم: مدرسة التعليم الثانوي العام، مدارس ثانوية متعددة الاختصاصات
مدّة البرنامج: 3 سنوات
مدى العمر: من 16 إلى 18 سنة
شهادة /إجازة ممنوحة: شهادة التعليم الثانوي (ش ت ث)(بكالوريا التعليم الثانوي)

ملاحظة

هناك فيئة من التلاميذ قضو 10 سنوات في التعليم الأساسي(الابتدائي والمتوسط( قبل الاصلاحات الجديدة للمنظومة التربوية.

مدّة البرنامج: 10 سنوات (6 سنوات ابتدائي(أساسي) + 4 متوسط حسب البرنامج الجديد(
في الثانوية: مدّة البرنامج: 3 سنوات.

اذا التلميذ لم يكرر اطلاقا خلال مشواره الدراسي . فيكون سنه في الثالثة تانوي 19 سنة.

فهذه الفيئة (درست البرنامج القديم في الإبندائي والبرنامج الجديد في المتوسط).

إلى كل من يهمه الأمر

1- من خلال القرار الوزاري رقم 23 و القرار رقم 08 يتبين لنا بأن السلطة الوصية على التعليم بذلت وما زالت تبذل كل ما في وسعها للإرتقاء بالتعليم للأفضل ، وبطريقة عقلانية راشدة ومسؤولة شرعت عدة نصوص وأعطت تعليمات لمديرياتها و للمؤسسات التربيوية لتنفيذ هذه التعليمات للتسيير الحسن للمؤسسات و توفير الجو الملائم لتمدرس أبنائنا في ظروف جيدة وإعطائهم الحق في التوجيه و الانتقال و التكرار(التلميذ له الحق في التكرار مرة واحدة في الطورالثانوي). ويتم تسجيله في الأقسام العادية . أما الذين لا تتوفر فيهم شروط الاعادة (قد سبق لهم وأن كرروا في السابق ). ففي هذه الحالة يقدمون طلب إلتماس الى مدير الثانوية وينتظرون حتى يقرر المجلس في مصيرهم وفق الشروط المناسبة.

2- كل الثانويات في ولاية البيض يعملون بهذه التوصيات و القررات الصادرة عن وزارة التربية بإستثناء ثانوية واحدة وهي ثانوية الحسن ابن الهيثم(البيض).فإن مديرها الجديد أظنه أنه إخترق القوانين والقرارات المعمول بها في جل المؤسسات التربوية المتواجدة على التراب الوطني، فقد تصرف بشكل عشوائي وتلقائي و حرم التلاميذ من الالتحاق بزملائهم وبأقسامهم .

3- هؤلاء التلاميذ الذين حرمهم المدير من حقهم بشكل عادي ، تتوفر فيهم شروط الاعادة فأغلبهم من مواليد 1993 و 1994 .

4- ان السيد مدير ثانوية ابن الهيثم قد أحدث أضرارا نفسية في نفوس التلاميذ وأوليائهم ، نتيجة تصرفاته التعسفية ولامسئولة.

بالإضافة إلى التجاوزات السابقة التي قام بها هذا المدير (قطاطفي عبد الرحمان)
ها هو يرتكب مخالفة أخرى و لا يبالي و لا يجد من يردعه و يتصرف في المؤسسة كأنها ملكه.
و هذه المخالفة تتمثل في اختراقه للتعليمة التي صدرت من طرف وزارة التربية و المتمثلة في عدم إجراء الاختبارات قبل الانتخابات المحلية المقررة في يوم 29/11/2012
فقد أجرى الاختبارات و أنهكا جهد التلاميذ.
فإلى متى و السلطات المعنية ساكتة على هذا الشاذ و صاحب سوابق يعرفونه كل سكان البيض

اللهم لا وفقته ولا جعلت له راحة بآل ولا أدخلت قلبه البهجـة

لا حول ولا قوة الا بالله

وجهوا اولياء هؤلاء التلاميذ للصعود للأكادمية أو العمل بأي إجراء لإقالة هذا المدير ؟؟

بعد قضائه مدة ربع قرن (25سنة)على ادارة ثانوية ابن الهيثم احيل اخيرا مديرها السابق حميدي عبد القادر على التقاعد بقوة القانون فتنفس اساتذتها وعمالها و حتى تلاميذتها الجدد و القدماء منهم الصعداء بعد رحيل هذا المدير الذي ظن ان هذه الثانوية ملكه و الحمد لله حققت نتائج جد باهرة في عامها الاول بعد رحيله واحتلت المرتبة الاولى في مدينة البيض بعد ما كانت السادسة قبل ذلك في شهادة البكالوريا وزادت فرحت الاساتذة والعمال برحيل بطانة المدير السابق من اداريين و عمال .
وقد فرح اساتذة وعمال و اولياء تلاميذ هذه الاخيرة بتعيين المدير الجديد الذي كان اول استاذ جزائري يعين بها منذ افتتاحها سنة 1983 وقد حقق نتائج جيدة في جميع المؤسسات التي قام بادارتها وكانت آخرها ثانوية برزينة بنسبة 93 % وكانت الرتبة الاولى على مستوى ولاية البيض والرتبة 27 وطنيا من ضمن 2100 ثانوية في الجزائر .وزادت البشرى مع العام الجديد بتعيين مدير دراسات جديد يشهد له الجميع بحنكته في التعامل مع الجميع خلفا لسابقه .:educ4 0_smilies_6::educ40_smili es_31:

	يوم دراسي حول ممنوعات وتوجيهات البكالوريا قبل العطلة وزارة التربية تتراجع عن قرار تحويل رؤساء مراكز الإجراء خارج ولاياتهم 2022.05.09 فضيلة مختاري الوزارة الوصية تتراجع عن قرار اتخذته!!! كشفت مصادر مطلعة من وزارة التربية الوطنية، أن هذه الأخيرة تراجعت عن قرار تحويل رؤساء مراكز إجراء البكالوريا خارج ولاياتهم، والبالغ عددهم 1578 رئيس مركز يمثلون مديري المؤسسات الثانوية، لكن مع إلزام تحويلهم خارج الدوائر التي ينتمون إليها. ويأتي قرار تراجع الوزارة الوصية بعد إثارة رؤساء مراكز الإجراء لمشاكل الإيواء والنقل، خاصة وأن أيام إمتحانات البكالوريا تدوم أربعة أيام، غير أن وزارة التربية أقرت تحويل هؤلاء من المؤسسات التي يدرسون بها إلى مؤسسات خارج مقرات الدوائر التي ينتمون إليها ولا يحق لأي مدير أن يكون رئيسا للمركز الذي ينتمي إليه تلاميذ مؤسساته، ونفس الشيء بالنسبة لنواب رؤساء المراكز، نفس المصادر التي أوردت "للشروق" الخبر أكدت أنه تقرر تنظيم يوم دراسي حول ممنوعات وتوجيهات البكالوريا لهذه الدورة تفاديا لأي خلط أو خطأ من قبل التلاميذ، وسيتلقى جميع التلاميذ المعنيون بالبكالوريا، هذه التوجيهات في آخر يوم قبل تاريخ مغادرتهم لمقاعد الدراسة وقبل البكالوريا التجريبية التي ستجرى في السادس عشر من الشهر الحالي، وأكدت التعليمة على ضرورة شرح الأساتذة لجل التعليمات الواردة في الإستدعاءات الخاصة بالمترشحين للبكالوريا. وفيما يخص استلام الأحرار للإستدعاءات، تم توزيعها بالكامل، وبإمكان هؤلاء أخذها من مراكز إجراء امتحان التربية البدنية، هذا وكشفت مصادرنا من جهة أخرى أنه تقرر وضع نحو 10 أساتذة حراس كاحتياطيين تجنبا لغياب أي أحد من الحراس والبالغ عددهم لهذه الدورة نحو 85215 أستاذ حارس، كما سيتم رفع عدد الأساتذة الحراس في مراكز الأحرار إلى نحو 10 حراس، فيما سيحرس النظاميين نحو 5 حراس. هذا وكشفت مصادرنا أن اللجان الخاصة بمتابعة دروس البكالوريا أكدت أن جميع الدروس قد انتهت بصفة متفاوتة، حيث انتهى جميع تلاميذ الأقسام النهائية من دروس أهم المواد وعلى رأسها الرياضيات والفلسفة، فيما تبقى دروس العلوم الطبيعية والعلوم الفيزيائية سارية إلى غاية تاريخ 15 من الشهر الحالي. :منقول:منقول للفائدة :منقول:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه
اعانك الله على استقاء الاخبار
موفقة

السلام عليكم

مجرد سؤال هو موجه الى الاساتذة الكرام او مديري الثانويات

انا (اعوذ بالله من هذه الكلمة) للاسف رسبت في شهادة التعليم الثانوي و لكن فوجئة بطردي من المؤسس التعليمية رغم اني من مواليد 1991 و اول مرة اعيد الدراسة
و عند ذهابي الى المدير قال لي ان الاساتذق اقامو مجلس تاديبي و لم يريدوك ان تعيد السنة رغم اني لم اواجه اي مشاكل فيما سبق مع الاساتذه
فهل هذا صحيح ؟؟؟
ارجو ان اجد جواب عند اساتذتنا الكرام

ارجو من المشرف عدم حذف موضوعي

حسب علمي هذا صحيح لان مجلس الاساتذة له الحق في تقرير ذلك

وحدثة معي نفس الحادثة

حيث لم اكن ادرس مادة الانجلزية طيلة العام بسبب خلاف بيني وبين استاذة المادة وفي مجلس الاساتذة طالبة بعدم قبولي في اعادة السنة لكن احد اساتذة الاختصاص ولي علاقة طيبة معه اخبرها اني نجحت شهادة البكلوريا وانتقلت الى الجامعة هههههه بمعدل جيد 13.75 في البكالوريا لان معدلي في البكلوريا البيضاء كان 4.22 ههههههه

الخلاصة ونصيحة يجب ان تتصل بالاساتذة او تحول تغير المؤسسة

بالتوفيق وربي معاك

ملاحظة : انا انهيت دراستي الجامعية

الله يبارك و ان شاء الله تكون من النخبة المتميزة في مجال عملك

سوف اعمل بما قلته لي و شكرا لك كثيرا على الرد

أحد الزملاء يسئل عن إعراب: أصيب المسلمون.
أُصيبَ المسلمــون به جميـــعا هناك وقد أُصيبَ به الـــرّسولُ
فهل يجوز أن نقول:
أصيبك فعل ماض مبني على الفتح.
المسلمون: مفعول به منصوب بالواو نيابة عن الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الله إيعينكم ردوا

اصيب:فعل ماضي مبني للمجهول
المسلمون:نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم

والله اعلم اخي انا هذا هو الاعراب ديالي

إقتباس الأخت من المشاركة المحذوفة لكي لا يضيع جهدها

موفق غن شاء الله

ولماذا حذفت أخي الكريم ؟
سهوا أم عمدا ؟
شكرا سلفا.

Amin40 ,GENERAL ,ريحانة الجنة معجبون بهذا

الاخ لم يحذف ردك بل حذف الموضوع لان صاحبه كرره اكثر من مرة وفي اكثر من قسم

وقانون المنتدى يمنع تكرار المواضيع

لهذا قام الاخر المشرف بحذف الموضوع … واعاد نسخ ردك حتى لا تضيع الفائدة

ان شاء الله انك فهمتي الموضوع

موفقة يا اختي

أشكرك على التوضيح
و أنا أدري قوانين المنتدى موضوع منزل بكل الاقسام
يجب ابقاءه بالقسم الأنسب.وحذف المكرر
أعانكم الله أخي.

Amin40 ,GENERAL ,أنشتاين و 2 آخرون معجبون بهذا

ريحانة الجنة ,SaSuKe

الشكر الكريم والفضل الجميل لكم وبارك الله فيكم

حكم المرض وفوائده :

1 . استخراج عبودية الضراّء وهي الصبر :
– إذا كان المرء مؤمناً حقاً فإن كل أمره خير ، كما قال عليه الصلاة والسلام : " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراّء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراّء صبر فكان خيراً له " [1]

2 . تكفير الذنوب والسيئات :
– مرضك أيها المريض سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك وبصرك ولسانك ، وسائر جوارحك .

– فإن المرض قد يكون عقوبة على ذنب وقع من العبد ، كما قال تعالى { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير }

– يقول المعصوم – صلى الله عليه وسلم – : " ما يصيب المؤمن من وَصب ، ولا نصب ، ولا سقَم ، ولا حزن حتى الهمّ يهمه ، إلا كفر الله به من سيئاته " [2] .

3 . كتابة الحسنات ورفع الدرجات :
– قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى ، لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه إياها ، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره ، حتى يكون أهلاً لتلك المـنزلة ويصل إليها .

– قال عليه الصلاة والسلام : " إن العبد إذا سبقت له من الله منـزلة لم يبلغها بعمله ، ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صبّره على ذلك ، حتى يبلغه المنـزلة التي سبقت له من الله تعالى " [3]

4 . سبب في دخول الجنة :
– قال – صلى الله عليه وسلم – : " يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب ، لو أن جلودهم كانت قرِّضت بالمقاريض " صحيح الترمذي للألباني 2/287 .

5 . النجاة من النار :
– عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عاد مريضاً ومعه أبو هريرة ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " أبشر فإن الله عز وجل يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة " السلسلة الصحيحة للألباني 557 .

6 . ردّ العبد إلى ربه وتذكيره بمعصيته وإيقاظه من غفلته :
– من فوائد المرض أنه يرد العبد الشارد عن ربه إليه ، ويذكره بمولاه بعد أن كان غافلاً عنه ، ويكفه عن معصيته بعد أن كان منهمكاً فيها .

7 . البلاء يشتد بالمؤمنين بحسب إيمانهم :
– قال عليه الصلاة والسلام : " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط " حسنه الألباني في صحيح الترمذي 2/286 .

– * بشرى للمريض :
– ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه المرض من فعله فهو مكتوب له ، ويجري له أجره طالما أن المرض يمنعه منه .

– قال – صلى الله عليه وسلم – : " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً " رواه البخاري 2996 .

– * الواجب على المريض :
– الواجب على المريض تجاه ما أصابه من مرض هو أن يصبر على هذا البلاء ، فإن ذلك عبودية الضراء .

– والصبر يتحقق بثلاثة أمور :
1 . حبس النفس عن الجزع والسخط
2. وحبس اللسان عن الشكوى للخلق .
3 . وحبس الجوارح عن فعل ما ينافي الصبر .[4]

– * أسباب الصبر على المرض :

– 1 . العلم بأن المرض مقدر لك من عند الله ، لم يجر عليك من غير قبل الله .
– قال تعالى { قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون } ، وقال تعالى { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها }

– قال عليه الصلاة والسلام : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة " مسلم 2653.

– 2 . أن تتيقن أن الله أرحم بك من نفسك ومن الناس أجمعين :
– عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : قدم على النبي – صلى الله عليه وسلم – سبيٌ ، فإذا امرأة من السبي وجدت صبياً فأخذته ، فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا : لا وهي تقدر أن لا تطرحه ، فقال : لله أرحم بعباده من هذه بولدها " البخاري 5999 .

– 3 . أن تعلم أن الله اختار لك المرض ، ورضيه لك والله أعلم بمصحتك من نفسك :
– إن الله هو الحكيم يضع الأشياء في مواضعها اللائقة بها ، فما أصابك هو عين الحكمة كما أنه عين الرحمة .

– 4 . أن تعلم أن الله أراد بك خيراً في هذا المرض :
– قال عليه الصلاة والسلام : " من يرد الله به خيراً يصب منه "[5] أي يبتليه بالمصائب ليثيبه عليها .

– 5 . تذكر بأن الابتلاء بالمرض وغيره علامة على محبة الله للعبد :
– قال – صلى الله عليه وسلم – : " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم " صحيح الترمذي للألباني 2/286 .

– 6 . أن يعلم المريض بأن هذه الدار فانية ، وأن هناك داراً أعظم منها وأجل قدراً :
– فالجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
– قال – صلى الله عليه وسلم – : " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا ابن آدم : هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ما مرّ بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط "[6] – الصبغة أي يغمس غمسة .

– 7 . التسلي والتأسي بالنظر إلى من هو أشد منك بلاء وأعظم منك مرضاً :
– قال عليه الصلاة والسلام : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " [7]

وأسأله سبحانه أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

——————————————-
[1] رواه مسلم (2999 ) .
[2] البخاري 5641 .
[3] صحيح أبي داود للألباني 2/597 .
[4] عدة الصابرين لابن القيم ص 13 .
[5] البخاري 5645
[6] مسلم 2807 .
[7] مسلم 2963 .

الابتلاء بالمرض سنة ماضية

شكرا لك جزاك الله خيرا

شكرا لك جزاك الله خيرا

السلام عليكم

أبحث عن برنامج الإدارة لكشف الغيابات ، حساب المعدلات و غيرها ، تحليل النتائج و غير ذلك من الأعمال الإدارية و شكرا .

السلام اهلا بك

جاري البحث

بسم الله الرحمن الرحيم
هناك ما تبحث عنه لكن ليس مجاني أنا أعمل عليه منذ 07 سنوات إسم البرنام ج هو الممتاز من طرف الأستاذ بن يمين علي من بشار
للحصول على البرنامج إتصل بالسيد مسخر عمار مدير بثانوية بودواو و هذا رقمه 0771296509 هذا برنامج و لا أروع خاص بالثناويات و المتوسطات و الإبتدائي مساير للمنظومة الجديدة و الله لن تندم عليه. من طرف رضا بولحية مفتاح

شكرا..على التوجيه….

سأوافيك بفيديو تفصيلي