التصنيفات
القران الكريم

اذكار الصلاة وما بعدها

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم

دعاء الاستفتاح

1- "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد "
2- "سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا أ له غيرك"
3- "وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، اعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعاً ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بين يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك "
4- "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم "
5- "الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكره وأصيلا " ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : من نفخه، ونفثه ،و همزه "
6- " اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيمُ السموات والأرض ومن فيهن [ ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ]، [ ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض] [ ولك الحمد] أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ،ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيّون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق ] [اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت ][ أنت المقدم ،وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ][أنت إلهي لا إله إلا أنت]
2- دعاء الركوع
1- " سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات .
2- " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "
3- "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ،
4- "اللهم لك ركعت وبك آمنت ،لك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي،وما استقل به قدمي "
5- " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ".
3دعاء الرفع من الركوع
1- " سمع الله لمن حمده " .
2- "ربنا ولك الحمد ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه "
3- "….ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شئ بعد .أهل الثناء والمجد،أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد " .
4- دعاء السجود
1- " سبحان ربي الأعلى " ، ثلاث مرات .
2- "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "
3- " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
4- " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت،سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " .
5- " سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة ".
6- " اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ،وأوله وآخره ،وعلانيته وسره "
47- " اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .
5- دعاء الجلسة بين السجدتين
1- " رب اغفر لي ، رب اغفر لي "
2- " اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني ".
6- دعاء سجود التلاوة
1- " سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين }"
2- " اللهم أكتب لي بها عندك أجراً ، وضع عني بها وزراً ، واجعلها لي عندك ذخراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ".
7- التشهد
3- "التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباده الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ".
8- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
1- " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
" اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" ..
9- الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
1- "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال"
2- " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "
3- " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "
4- " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ".
5- " اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك وحسن عبادتك "
6- " اللهم إني أعوذ بك من ابخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر ".
7- " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " .
8- " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضرَّاء مضرة ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين " .
9- " اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم ".
10- " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، المنان ، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار ".
11-"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت،الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد".

أذكار بعد الصلاة

1- الأذكار بعد السلام من الصلاة
1- "أستغفر الله " ثلاثاً .." اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام".
2-"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" .
3- " سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "
4- بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}

بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }بعد كل صلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

5- { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ }تقرأ عقب كل صلاة
6- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،
يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير " عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح .
7- "اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً "بعد السلام من صلاة الفجر.
8- "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك"
9- "اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أُرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة

الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر".
10- "اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أسرفت، وما
أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت"




الامام وبالتوفيق يارب

,مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
القران الكريم

أحكام قراءة القرآن الكريم-الحصرى

أحكام قراءة القرآن الكريم-الحصرى
http://www.4shared.com/document/X1kzi-nC/___.html




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
القران الكريم

(لايَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الكتاب المكنون، وهو اللوح المحفوظ والمراد بالمطه

تعليمية تعليمية

(لايَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الكتاب المكنون، وهو اللوح المحفوظ والمراد بالمطهرون الملائكة، للشيخ العثيمين -رحمه الله-

سُئل فضيلته : عن مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم ، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يلمسه إلا المطهرون ، فماذا يفعل؟
فأجاب بقوله : إذا لم يكن في المدرسة ماء ولا بقربها فإنه ينبه على الطلبة ألا يأتوا إلا وهم متطهرون وذلك لأن المصحف لا يلمسه إلا طاهر ففي حديث عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم له: ( ألا يمس القرآن إلا طاهر ) . فالطاهر هنا من ارتفع حدثه بدليل قوله تعالى في آية الوضوء والغسل والتيمم : (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ففي قوله ( ليطهركم) دليل على أن الإنسان قبل أن يتطهر لم تحصل له الطهارة وعلى هذا فلا يجوز لأحد أن يلمس القرآن إلا وهو طاهر متوضئ ، إلا أن بعض أهل العلم رخص للصغار أن يمسوا القرآن لحاجتهم لذلك وعدم إدراكهم للوضوء ولكن الأولى أن يؤمر الطلاب بذلك أي بالوضوء حتى يمسوا المصحف وهم على طهارة.
وأما قول السائل لأن القرآن لا يلمسه إلا المطهرون، فكأني به يريد أن يستدل بهذه الآية على وجب التطهر لمس المصحف ، والآية ليس فيها دليل لهذا لأن المراد بقوله : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الكتاب المكنون ، وهو اللوح المحفوظ والمراد بالمطهرون الملائكة، ولو كان يراد بها المتطهرون لقال لا يمسه إلا المتطهرون ولم يقل إنه لا يجوز مس المصحف إلا بطهارة لكن الحديث الذي أشرنا إليه آنفا هو الذي يدل على ذلك .

وسُئل الشيخ : هل يحرم على من دون البلوغ مس المصحف بدون طهارة؟
فأجاب بقوله : هذا محل خلاف ، فقال بعض أهل العلم : لا يحرم على من دون البلوغ مس المصحف، لأنه غير مكلف والقلم مرفوع عنه.
ومن العلماء من قال : لا يجوز حتى للصغير أن يمس المصحف بدون وضوء، وعلى وليه أن يلزمه بالوضوء كما يلزمه بالوضوء للصلاة، لأن هذا فعل يشترط لحله الطهارة.

وسُئل : عن حكم تمكين الصغار من مس المصحف والقراءة منه.
فأجاب قائلا : لا بأس من تمكين الصغار من مس المصحف والقراءة منه إذا كانوا على طهارة ولم يحصل منهم إهانة للمصحف .
المصدر:

المجلد الحادي عشر المجلد الحادي عشر: رسالة الأصول من علم الأصول الشيخ العثيمين رحمه الله

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
القران الكريم

[سلسلة] بشرى : سلسلة فوائد من تفسير العلامة السعدي رحمه الله ||||

تعليمية تعليمية

[سلسلة] بشرى : سلسلة فوائد من تفسير العلامة السعدي رحمه الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحمد الله تعالى أن يسَّر لي الانضمام لمنتداكم المبارك , و هذه أول مشاركة لي فيه و هي سلسلة فوائد وفقني الله تعالى لجمعها من تفسير العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
فإن كان هناك ثمة ملاحظات فأبدوها لي مشكورين و جزاكم الله خيرا

الملفات المرفقة تعليمية سلسلةفوائدمن تفسيرالعلامةالسعدي رحمه الله.جـ 1.doc‏ (197.0 كيلوبايت) تعليمية سلسلةفوائدمن تفسيرالعلامةالسعدي رحمه الله.جـ 2.doc‏ (173.0 كيلوبايت) تعليمية سلسلة فوائد من تفسير العلامةالسعدي رحمه الله 3.doc‏ (102.5 كيلوبايت)

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك




التصنيفات
القران الكريم

[جمع] أيهما أفضل القراءة مع التدبر أم كثرة الختمات؟ ||||

تعليمية تعليمية

[جمع] أيهما أفضل القراءة مع التدبر أم كثرة الختمات؟

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

فهذا سؤال يتردد طرحه كثيرا بين الشباب خاصة في مثل هذه المواسم مواسم رمضان ، حيث كثيرا ما يختلفون حول الأفضلية ما بين القراءة بسرعة مع كثرة الختمات أو القراءة بتأني و تدبر و قل المقروء ، ولكل وجته في ذلك ، ما يهمني في الموضوع هو الجمع لكلام أهل العلم حول المسألة المطروحة عسى أن يصل أحدنا إلى ما يشفي غليله و يروي ضمأه .

1/ سئل الشيخ الشيخ/ عبد الكريم الخضير : هل كثرة قراءة القرآن في رمضان بسرعة هو الحل… أو الأفضل القراءة بالتَّدبُّر وإنْ قلَّ الختم؟

فأجاب :عامَّةُ أهل العلم؛ بل جُمهُورهم على أنَّ القراءة على الوجه المأمُور بها أفضل

وإنْ قَلَّتْ، والشَّافعي -رحمهُ الله- وبعضُ العُلماء يَرَوْن أنَّ استغلال مثل هذا الوقت بالقراءة السّرَيعة مع تكثير الحُرُوف أفضل؛ لأنَّ لهُ بكل حرف عشر حسنات

وصُورة الخِلاف إنَّما تَرِد فيمن أراد أنْ يجلِس ساعة بعد صلاة الصُّبح مثلاً أو بعد صلاة الظُّهُر أو بعد العصر، ويقول: هل أقرأ في هذهِ السَّاعة جُزْئِين أو خمسة أجزاء؟
جُزئين بالتَّدبُّر والتَّرتيل أو خمسة أجزاء بالسُّرعة؟!

نقول الجُمهور على أنك تقرأ جُزئين أفضل، والشَّافعيَّة يرون أنَّ كُلَّما كثُرت الحُرُوف كان أفضل وأكثر الحسنات

وعلى كُلِّ حال القراءة على الوجه المأمُور بها أفضل ولو تَرَتَّب على ذلك إنَّهُ لا يقرأ القُرآن إلا أربع مرَّات، خمس مرَّات، ثلاث مرَّات، أو مع السُّرعة يقرأ عشر مرَّات، خمسة عشر مرَّة؛

لا شكَّ أنَّ التَّدبُّر والتَّرتيل أفضل.


2/ سئل الشيخ المحدث الشيخ أحمد النجمي :

أيهما أفضل أن يقرأ الإنسان القرآن ويختمه عدة مرات أو أن يقرأه بتأن مع تفسيره مرة أو مرتين في رمضان

فأجاب حفظه الله : والله إذا قرأه مرة مع تفسيره وفهمه خير من أن يقرأه هزاً هكذا

وعبد الله ابن مسعود عندما قال له رجل إني قرأت البارحة المفصل ــ المفصل أربعة أجراء من ق وما بعد ــ فقال له أهزاً كهز الشعر فينبغي للإنسان أن يقرأ بتأمل وإن كان يعرف يعني قد قرأ التفسير مثلا وتبين له هذا فأحسن أن يقرأ بتأن وتأمل ويستعيد بذاكرته التفسير الذي قرأه . نعم .

3/يقول ابن القيم -رحمه الله- بخصوص هذه المسألة: " اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة : أيهما أفضل ؟ على قولين :
فذهب ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما وغيرهما إلى أن الترتيل والتدبر مع قلة القراءة أفضل من سرعة القراءة مع كثرتها .
واحتج أرباب هذا القول بأن المقصود من القراءة فهمه ، وتدبره ، والفقه فيه ، والعمل به ، وتلاوته وحفظه وسيلة إلى معانيه ، كما قال بعض السلف : نزل القرآن ليعمل به ، فاتخذوا تلاوته عملا ، ولهذا كان أهل القرآن هم العالمون به ، والعاملون بما فيه ، وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب ، وأما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من أهله ، وإن أقام حروفه إقامة السهم .
قالوا : ولأن الإيمان أفضل الأعمال ، وفهم القرآن وتدبره هو الذي يثمر الإيمان ، وأما مجرد التلاوة من غير فهم ولا تدبر فيفعلها البر والفاجر والمؤمن والمنافق ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ومثل المنافق الذي يقرأ القران كمثل الريحانة : ريحها طيب ، وطعمها مر ).
والناس في هذا أربع طبقات : أهل القرآن والإيمان ، وهم أفضل الناس . والثانية : من عدم القرآن والإيمان . الثالثة : من أوتي قرآنا ولم يؤت إيمانا . الرابعة : من أوتي إيمانا ولم يؤت قرآنا .
قالوا : فكما أن من أوتي إيمانا بلا قرآن أفضل ممن أوتي قرآنا بلا إيمان ، فكذلك من أوتي تدبرا وفهما في التلاوة أفضل ممن أوتي كثرة قراءة وسرعتها بلا تدبر .
قالوا : وهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها ، وقام بآية حتى الصباح .
وقال أصحاب الشافعي رحمه الله : كثرة القراءة أفضل ، واحتجوا بحديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف ) رواه الترمذي وصححه .

قالوا : ولأن عثمان بن عفان قرأ القرآن في ركعة ، وذكروا آثارا عن كثير من السلف في كثرة القراءة .
والصواب في المسألة أن يقال :
إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا ، وثواب كثرة القراءة أكثر عددا :
فالأول : كمن تصدق بجوهرة عظيمة ، أو أعتق عبدا قيمته نفيسة جدا .
والثاني : كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم ، أو أعتق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة .
وفي " صحيح البخاري " عن قتادة قال : سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( كان يمد مدا ) .
وقال شعبة : حدثنا أبو جمرة ، قال : قلت لابن عباس : إني رجل سريع القراءة ، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين ، فقال ابن عباس : لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل ذلك الذي تفعل ، فإن كنت فاعلا ولا بد فاقرأ قراءة تسمع أذنيك ، ويعيها قلبك .
وقال إبراهيم : قرأ علقمة على ابن مسعود – وكان حسن الصوت – فقال : رتل فداك أبي وأمي ، فإنه زين القرآن .
وقال ابن مسعود : لا تهذُّوا القرآن هذَّ الشعر ، ولا تنثروه نثر الدقل ، وقفوا عند عجائبه ، وحركوا به القلوب ، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة .
– والهذّ : سرعة القراءة ، والدَّقَل : رديء التمر -.
وقال عبد الله أيضا : إذا سمعت الله يقول : ( يأيها الذين آمنوا ) فأصغ لها سمعك ، فإنه خير تؤمر به ، أو شر تصرف عنه . " انتهى.
" زاد المعاد " (1/337-340)

و أنتظر مشاركات الإخوة الأفاضل بفتاوى العلماء الأكابر في مسألة التفاضل .

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[فتاوى] في حكم تقليد القراء ومحاكاة قراءتهم ||||

تعليمية تعليمية

[فتاوى] في حكم تقليد القراء ومحاكاة قراءتهم

السؤال: ما حكم تقليد القراء في القرآن بنية جلب المصلين؟

الجواب: الحمد لله والصلاة على من أرسله الله رحمة للعالمين وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما أما بعد:

فقراءة القرآن الكريم بالألحان والتطريب على هيئة الأغاني المطربة وذلك بتمطيط الحروف والإفراط في المد وتشبيع المدود إلى أن تصير حروفا فهذا لا يجوز للقارئ ولا يجوز لمقلده لأنه يتلذذ بتلك الألحان والنغمات ولا يتوخى منها فهم ما تحمله الآيات من معان، كالوعد والوعيد، والأمر والنهي، والوعظ والتخويف وغيرها، فأصبحت بمثابة أصوات المزامير التي ورد فيها ذمُّ قريش الذين كانوا يطوفون بالبيت بالتصفير والتصفيق في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً﴾ [الأنفال: 35]، أمَّا إذا خلا من ذلك وكان المقلِّدُ للقارىء يتعلم منه مخارج الحروف على وجهها الصحيح والأداء الحسن فلا يضر ذلك – إن شاء الله تعالى – لخلُوِّه من الألحان المطربة الشبيهة بالأغاني النقيضة للخشوع والوجل، ولم تحقق الغاية من القراءة من تدبر الآيات وتفهم معانيها قال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ﴾ [ص: 29]

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.

الجزائر في: 26 شوال 1443ﻫ
الموافق ﻟ: 28 نوفمبر 2022م

المصدر : موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

http://www.ferkous.net/rep/Bq41.php

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[سلسلة] دروس في التفسير للشيخ صالح بن عبدالله العصيمي _حفظه الله_ . ||

تعليمية تعليمية

[سلسلة] دروس في التفسير للشيخ صالح بن عبدالله العصيمي _حفظه الله_ .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

فقد ألقى الشيخ صالح العصيمي حفظه الله دروسا في التفسير في المسجد النبوي أحسبها مفيدة ان شاء الله لطلاب علم هدا المنتدى السلفي الطاهر …

أترككم مع الروابط المباشرة للدروس :

كيفية تلقي علم التفسير (1)
فجر الخميس 11 رمضان 1443

http://j-eman.com/old/up/Doros%20AlT…lTafsir(1). mp3

كيفية تلقي علم التفسير (2)
فجر الجمعة 12 رمضان 1443

http://j-eman.com/old/up
/Doros%20AlT…lTafsir(2). mp3

بناء ملكة المفسر
فجر السبت 13 رمضان 1443

http://j-eman.com/old/up/Doros%20AlT…20AlMofser. mp3

شرح معاني الفاتحة وقصار المفصل (1)
فجر الأحد 14 رمضان 1443

http://j-eman.com/old/up/Doros%20AlT…AlMofsl(1). mp3

شرح معاني الفاتحة وقصار المفصل (2)
فجر الاثنين 15 رمضان 1443

http://j-eman.com/old/up/Doros%20AlT…AlMofsl(1). mp3


اللهم ارزقنا علما في المهمات و مهما في المعلومات .

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[بيان] يدعي ان القران يتحدث عن ثورة ليبيا ||||

تعليمية تعليمية

[بيان] يدعي ان القران يتحدث عن ثورة ليبيا

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك شخص يدعي ان القران يتحدث عن فتح باب العزيزية وطرابلس (ليبيا)

واستدل بايات قرانية من سورة الاحزاب واقسم على ربانية الثورة {والله المستعان}..

وقال ان هذا من معجزات القران

وقد كتبه في هدا المنتدى
(تم حذف الرابط )
#####################

ثم وضعه في موقع يدخله اغلب شباب ليبيا كما يقولون :
########################

وقد نال اعجاب اكثرمن في الموقع

وقد نقلته هنا للرد عليه

وعندما ردت عليه اخت بفتوى للشيخ صالح الفوزان حفظه الله . قال انه لا يفسر القران انما يربط القران بحدث واقعي

وان هذا من تدبر القران والتعايش معه واخر يقول القران صالح لكل زمان ومكان

واخيرا يحتج بحرية الرأي…

أسال الله ان يهديه..

اقول: اتقي الله فمن انت حتى تفهم مراد الله .واحدرمن ان تكون من الذين يفترون على الله ويقولون على الله بغير علم

{ولاتقف ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا}الاسراء

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[بيان] "وأما السائل فلا تنهر " طالب العلم ||||

تعليمية تعليمية

[بيان] "وأما السائل فلا تنهر " طالب العلم

باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه
اما بعد:
قال العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى"(وأما السائل فلا تنهر)" :
اي لايصدر منك كلام للسائل يقتضي رده عن مطلوبه،بنهر وشراسة خلق،بل اعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف وإحسان.
ويدخل في هذا السائل للمال،والسائل للعلم،ولهذا كان المعلم مأمورا بحسن الخلق،مع المتعلم ،ومباشرته بالإكرام
والتحنن عليه،فإن في ذلك معونة له على قصده،وإكراما لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد.
وقال العلامة ابن العثيمين رحمه الله :
اول مايدخل في السائل ،السائل عن الشريعة عن العلم لاتنهره لانه اذا سألك تريد ان تبين له الشريعة وجب عليك ان
تبينها له لقول الله تبارك وتعالى :(وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه)(آل عمران:187)
لاتنهره ان نهرته نفرته.

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[صوتية] دروس مستفادة من سورة الفاتحة للشيخ عبد الرزاق البدر ||-القران و

تعليمية تعليمية

[صوتية] دروس مستفادة من سورة الفاتحة للشيخ عبد الرزاق البدر-ننصح بسماعها-

السلام عليكم
هذه محاضرة للشيخ عبد الرزاق البدر بعنوان
دروس مستفادة من سورة الفاتحة
فيها فوائد عظيمة ننصح بسماعها و نشرها
http://www.archive.org/download/AlFa…inAlFatiha.mp3

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية