الوسم: الحكمة

فائدة: الحكمة من قول المسلم بعد خروجه من الخلاء< غفرانك>ـ الشيخ ابن عثيميين

سُئل الشيخ ابن عثيميين ـ رحمه الله ـ : عن قول بعض العلماء إن مناسبة قول الإنسان " غفرانك " إذا خرج من الخلاء أنه لما انحبس عن ذكر الله ذلك الوقت ناسب أن يستغفر الله هل هذا صحيح ؟
فأجاب حفظه الله تعالى بقوله : هذا فيه نظر ، لأن الإنسان إنما انحبس عن ذكر الله بأمر الله ، وإذا كان بأمر الله فلم يعرض نفسه للعقوبة ، بل عرض نفسه للمثوبة ، ولهذا كانت المرأة الحائض لا تصلي ولا تصوم ، فهل يُسنُّ لها إذا طهرت أن تستغفر الله لأنها تركت الصلاة والصيام في أيام الحيض ؟ ! أبداً لم يقله أحد البتة . وبهذا يتبين أن المناسبة ، أن الإنسان لما تخفف من أذية الجسم تذكر أذية الإثم فدعا الله أن يخفف أذية الإثم كما منَّ عليه بتخفيف أذية الجسم ، وهذا معنى مناسب من باب تذكر الشيء بالشيء .

منقول من موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين
فتاوى الشيخ بن عثيميين ـ رحمه الله ـ
كتاب الطهارة، السؤال:21.

السلام عليكم
كشرا على هذه المعلومة القيمة اختاه اسمك يتشرف بك انت فعلا اريج جنة
و الله اشتقت اليك اشتقت لك كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا
و احاسبك امام الله ان حرمتني من صحبتك يا عو المسك
السلام عليكم
احبكفي الله و الله على ما اقول شهيد

السؤال:بارك الله فيكم سؤال من مستمعة للبرنامج تقول ما الحكمة من المسح على الخفين ؟
الجواب:
الشيخ: الحكمة من المسح على الخفين هو أن هذا المسح يقوم مقام غسل الرجل وذلك لأن الواجب على الإنسان في الوضوء أن يطهر أربعة أعضاء الوجه واليدين والرأس والرجلين فمن رحمة الله تعالى بعباده أن الإنسان إذا كان لابساً جوارباً أو خفين فإنه لا يكلف أن ينزعهما ثم يغسل قدميه لما في ذلك من المشقة في النزع والإدخال مرة أخرى وستكون الرجل أيضاً رطبة بالماء فيترطب الجورب أو الخف فيزداد أذى بهذه الرطوبة فمن رحمة الله سبحانه وتعالى أن شرع لعباده أن يمسحوا على الخفين أو الجوربين بدلاً عن غسل الرجلين ولكنه في مدة محددة وهي يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر تبتدئ هذه المدة من أول مرة مسحها بعد الحدث وما قبلها لا يحسب من المدة فإذا قدر أن شخصاً لبس الجوربين لصلاة الفجر وبقي على طهارته إلى صلاة المغرب ومسحهما أول مرة بعد الحدث لصلاة المغرب فإن ما قبل صلاة المغرب لا يحسب من المدة فله أن يمسح إلى المغرب من اليوم الثاني إذا كان مقيماً وإلى ثلاثة أيام إذا كان مسافراً وإنه هو بهذه المناسبة ينبغي أن نعرف أن المسح على الخفين لا بد له من شروط. الشرط الأول: أن يلبسهما على طهارة. والشرط الثاني: أن يكونا طاهرين ودليل هذا قول النبي صلى الله وسلم للمغيرة بن شعبة حينما أراد أن يخلع خفيه:(قال له النبي عليه الصلاة والسلام دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين). الشرط الثالث: أن يكون ذلك في الحدث الأصغر لا في الجنابة فإن حصل عليه الجنابة وجب عليه خلع الجوربين أو الخفين وغسل الرجلين ودليل ذلك حديث صفوان بن عال رضي الله عنه:(قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفراً ألا ننزع خفافنا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) والشرط الرابع: أن يكون في المدة التي قدرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر فلو مسح بعد انتهاء مدة المسح فإن وضوءه غير صحيح وعليه أن يعيده ويتوضأ عن جديد وضوءاً كاملاً يغسل فيه قدميه هذه الشروط التي دلت عليها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فتاوى نور على الدرب لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

معلومات قيمة تشكر على النقل الطيب

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

التقوى

الصيام فيه حكم عظيمة منها ما ذكره الله في قوله : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) (البقرة: 138 ) فبيّن سبحانه وتعالى أن الصيام سبب لحصول التقوى ،

والتقوى هي ترك المحارم، وهي عند الإطلاق تشمل فعل المأمور به وترك المحظور ، طلبًا لثواب الله وخوفًا من عقابه وعلى هذا يتأكد على الصائم القيام بالواجبات وكذلك اجتناب المحرمات من الأقوال والأفعال، كما أجمع أهل العلم أن الصيام لا يتم بترك المباحات فقط بل يتوجب ترك المحرمات من غيبة ونميمة وسب وشتم وغش وربا وسرقة وكما دلت على ذلك السنة النبوية المطره لما ورد في الحديث النبوي الشريف الذي رواه أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم إني صائم ) خرجه السيوطي وصححه الألباني رحمه الله ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ورب قائم حظه من قيامه السهر ) رواه الطبراني وصححه الألباني رحمه الله ، لذا يتبين لنا أن الصوم يهذب النفس فينا التقوى ، والتقوى هي جماع الخير وهي رأس البر وهي التي علَّق الله عليها خيرات كثيرة وكرر الأمر بها في كتابه وأثنى على أهلها ووعد عليها بالخير الكثير وأخبر أنه يحب المتقينمزية عظيمة وهي جماع الخير كله أن تنال حب الله ورضاه

ترويض النفس

ومن حكم الصيام أن الإنسان يروض نفسه على ترك شهوته وطعامه تقربًا إلى الله سبحانه وتعالى ولهذا يقول الله جلّ وعلا في الحديث القدسي : (الصوم لي وأنا أجزي به إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) (رواه البخاري) فهذا فيه امتحان للصائم في أنه ترك شهوته وملذاته ومحبوبا ته تقربًا إلى الله سبحانه وتعالى وآثر ما يحبه الله على ما تحبه نفسه مع ما يجده من المشقة ويصبر على ذلك .

وقال أهل العلم أن هذا الحديث يدل على أن الصيام يشتمل على أنواع الصبر الثلاثة ففيه الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله والصبر على أقدار الله ، ومن المعلوم أن درجة الصبر درجة عظيمة لقوله تعالى : (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [الزمر : 10]

الحد من الشهوة

عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) فبين النبي عليه الصلاة والسلام أن الصوم وجاء للصائم ووسيلة لطهارته وعفافه، وما ذاك إلا لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، والصوم يضيق تلك المجاري، ويذكر بالله وعظمته فيضعف سلطان الشيطان ويقوى سلطان الإيمان، وتكثر بسببه الطاعات من المؤمنين وتقل به المعاصي

حمية للبدن :

إن الصيام من الناحية الصحية حمية وقائية لبعض الناس، أو حمية علاجية لآخرين، أو أنه كلاهما معاً، حيث إن الصيام المستوفي للقواعد الصحية، يريح جهاز الهضم، وخاصة عند المصابين بالتخم، وبعض الاضطرابات الهضمية، ويذيب الفضلات السامة، ويقي من تراكمها في البدن، لطرحها دون وارد جديد، أو بوادر قليل، كما أنه يخفف من السمنة، ويفيد في عدة أمراض أخرى ، كالداء السكري عند البدين، والتهاب الكلية المزمن، الرافع للضغط ، ويخفف من التهاب الكلون ويقلل من الغازات وغيرها من الفوائد الجمة التي توصل إلها الأطباء المعاصرون .

وقال ابن قيم الجوزية رحمه الله في كتابه زاد المعاد : (وللصوم تأثيرٌ عجيب فى حفظ الجوارح الظاهرة، والقوى الباطنة، وحِميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التى إذا استولت عليها أفسدتها، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصومُ يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويُعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات) اه

تذكر محنة الفقراء (الجوع)

ومن الحكم العظيمة التي تترتب عن الصيام أن الإنسان إذا أحس بالجوع عرف قدر نفسه وأيقن أنه مفتقر إلى ربه في طعامه وشرابه وحمد الله على ما فضله به على غير من إخوانه الفقراء وأحس بما يعانون منه من جوعٍ ويرأف بهم ويتصدق عليهم ويكون عوناً لهم ويحصل بذلك التكافل الاجتماعي ونفع المؤمن لأخيه المؤمن ومن كان عوناً لأخيه كان الله في عونه كما جاء في حديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) (واه أبو داود في سننه وصححه الألباني رحمهما الله ) .

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

	إذا المرءُ لا يرعاكَ إلا تكلفا *** فدعهُ ولا تكثر عليه التأسفا ففى الناسِ أبدلٌ وفى التركِ راحةٌ *** وفى القلب صبرُ للحبيبِ ولو جفا فما كلُ من تهواه يهواك قلبهُ *** وما كل من صافيته لك قد صافا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة***فلا خير فى ود يجئ تكلفا ولا خير فى خل يخون خليله *** ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشا قد تقادم عهده *** ويظهر سرا كان بالامس قد خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن فيها *** صديقُ صدوق صادقٌ الوعدٍ منصفا

شكراً لك على نقلك لهذه الأبيات الرائعه للإمام الشافعي يرحمه الله

المليئة بالحكم والمواعظ ، فجزاك الله خيراً

بسم الله الرحمان الرحيم

أبيات في منتهى الأهمية ….جزاك الله على هذا الإتنقاء المفيد

وأكثر ما أعجبني هذا البيت الذي حوصل حقيقة الأخوة :
سلام على الدنيا إذا لم يكن فيها *** صديقُ صدوق صادقٌ الوعدٍ منصفا

ماشاء الله بارك الله فيك اخي صدقت برعة هذه الابيات و صدقت اختي غاية . شكرا و جزاك الله خير

بارك الله فيك أخي على القصيدة القيمة والمفيدة
نترقب المزيد
بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم رائعة اختي
تقبلي مني جزيل الشكر

*يسخر من الجروح … كل من لا يعرف الألم

*قالــــــوا عــن الصبــــر

الصبر …عند المصيبة .. يسمى إيمانا

الصبر.. عند الآكل .. يسمى قناعة

الصبر .. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً

الصبر .. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء

رووووووووعة
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال و وفقنا الى ما يحبه و يرضاه

-1 أقل الناس قيمة أقلهم علما ليس الجهل عارا وإنما الجهل في رفض تحصيل العلم.
-2 كفى بالعلم شرفا أن يدعيه من لا يحسنه ويفرح به إذا نسب إليه وكفى بالجهل ضعة
أن يتبرأ منه من هو فيه ويغضب إذا نسب إليه.
-3 أشرف الأشياء العلم والله تعالى عالم يجب كل عالم.
-4 العلم أفضل الكنوز وأجملها خفيف المحمل عظيم الحلوى في ملأ جمال وفي الوحدة أنس.

-5 الجاهل صغير وان كان شيخا والعالم كبير وان كان حدثا ولا يعرف فضل أهل إلا أهل الفضل.
-6 العلوم أقفال والأسئلة مفاتيحها.
-7 لا ستكثر ما تبذل في سبيل عظم ما تطلب.
-8 الكتب غذاء النفوس والعلم والآداب كنزان لا يفنيان وسراجان لا يضعان وحلتان لا تبليان فمن نالهما أصاب الرشاد وعرف الطريق المهاد وعاش رفيقا بين العباد.
-9 إذا كنت بين الناس فاحفظ لسانك وإذا كنت على مائدة طعام فاحفظ معدتك وإذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك وإذا كنت في الزيارة فحفظ بصرك.
-10 اعلم أن أدب المرء خير من ذهبه وأن الأدب مال واستعماله كمال وأن ترك الجواب على الجاهل جواب وأصلح بنفسك يصلح كل الناس وإذا فاتك خير فأدركه وإذا أدركك شر فاسبقه.
-11 ذو الجرأة إذا حط نفسه يأتي إلى علو كالشعلة من النار يصوبها صاحبها وتأبي إلا ارتفاعا.
-12 الصحة أثمن رأس مال الإنسان.
-13 من يعمل دائما ما يحب يترك حتما ما يجب عليه أن يفعل.
-14 من لا يعرف أن يطيع لا يعرف أن يحكم.
-15 أعقل الناس أعذرهم للناس.
-16 الربح الخسيس كالخسارة.
-17 إذا خدعتني أول مرة فأنت الملام وإذا خدعتني مرة ثانية فأنا الملام.
-18 يمكننا أن نتحمل الفقر والحرمان الدهر كله ولا نتحمل الإهانة يوما واحدا.
-19 يتردد اللسان في التعبير عن الشكر ويتردد القلب عند نفاذ الصبر.
-20 إذا ضيعت الوقت وأنت شاب الوقت ضيعك وأنت كهل.
-21 فاقد العينين أعمى البصر وفاقد العقيدة أعمى البصيرة.
-22 كن حذرا من كريم إذا أهنته ومن لئيم إذا كرمته ومن عاقل إذا حرمته ومن أحمق إذا مازحه.
-23 كل امرئ يعرف بقوله يوصف بفعله فقل سديدا وافعل حميدا.
-24 ليس الجمال بأثواب تزيننا لكن الجمال جمال العلم والأدب.
-25 وراء كل خصومة شيطان يضحك.
-26 وراء كل فتنة مستغل.
-27 الصخور تسد الطريق أمام الضعفاء ولكن الأقوياء يرتكزون عليها ليصلوا إلى مبتغاهم.
-28 خير لك أن تصمت فينطن البعض بأنك جاهل من أن تتكلم فتقطع الشك باليقين.
-29 يا نفس قد حق الحذر أين المفر من القدر كل امرئ مما يخاف ويرتجيه على خطر من يرتشف صفو الزمان يعض يوما بالكدر.
-30 أحب الناس إلى الله تعالى من سأله واستغنى عن الناس وأبعض الناس من استغنى عنه وسال غيره.
-31 أحب الناس إلى الناس من استغنى عن الناس وأبعض الناس من احتاج إلى الناس وأكثر من سؤالهم.
-32 الصراحة بخشونتها خير من الجبن بنعومته.
-33 من باع بلاده وخان وطنه مثل الذي يسترق مال أبيه وأخيه ويطعم اللصوص فلا أبا يغفر له ولا لص يكافئه.
-34 يا بني من حمل مالا يطيق عجز ومن أعجب بنفسه هلك ومن تكبر عن الناس ذل ومن لا يشاور ندم ومن جالس العلماء علم ومن قل كلامه دامت عافيته.
-35 خير لي أن يكون عبدا طالب بحريتي من أن أكون حارسا أساوي العبيد.
-36 أفضل أن يموت المرء واقفا على قديمه على أن يعيش جائعا على ركبتيه.
-37 من السهل جدا أن أعطيك كل شيء لأنني أحبك لكن من الصعب جدا أن أعرف أنك تبادلني نفس الشعور.
-38 من لم يكن كلامه حكمة لغو لهو ومن لم يكن سكوته فكرا فهو سهو ومن لم يكن نظره عبرة فهو لهو.

مشكورة اختي على الموضوع
موضوع في القمة

haloum معجب بهذا

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

شكرااااااااااااااا

قال الشاعر الروسي "رسول حمزتوف" في :
– القوة الداخلية والقوة الخارجية: إذا تم كسرُ بيْضة بواسطَة قوّة خارجيّة ، فإنّ حياتها قد انتهت ..
وإذا تمّ كسر بيضة بواسِطة قوّة داخلية ، فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت
– الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل: إذا أطلقت نيران مسدسك على الماضي أطلق المستقبل نيران مدا ِعه عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني أن أكون أول من يرد على موضوعك و هو فعلا مميز أشكرك على طرحه

موضوع مميز بوركت

بارك الله فيك

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

للمتزوجين
و المقبلين على الزواج

عندما تزوج رجل ذهب اليه والده يبارك له في بيته وعندما جلس الاب طلب من ابنه

ان يحضر ورقه وقلم وممحاه….. فقال الشاب لما يا أبي؟

فقال الاب : احضرها ؟

احضرالشاب ورقه وقلم ولكنه لم يجد ممحاه

فقال له والده : اذن انزل واشتر ممحاه

مع استغراب شديد نزل الشاب الى السوق واشترى الممحاه وجلس بجوار والده ….

فقال له ابوه : اكتب؟

قال الشاب : ماذا اكتب ؟

قال الاب : اكتب ماشئت …

كتب الشاب جمله فقال له ابوه:

امحها

فمحاها الشاب

قال الاب مره اخرى : اكتب

فقال الشاب:بربك يا أبي ماذا تريد؟

قال له ابوه :اكتب فكتب الشاب

قال له ابوه : امحها

محاها الشاب قال له ابوه : اكتب ؟

فقال الشاب أسألك بالله ان تقول لي يا أبي لما هذا؟

قال له والده : اكتب ؟ فكتب الشاب

قال له امحها فمحاها ……..

نظر الاب الى ابنه وربت على كتفه

فقال:الزواج يابني يحتاج الى ممحاه

اذا لم تحمل في زواجك ممحاه تمحو بها

بعض المواقف التي لاتسرك من زوجتك …

وزوجتك اذا لم تحمل ممحاه تمحوا بها بعض

المواقف التي لا تسرها منك

فإن صفحه الزواج سوف تمتلئ سوادا في عدة ايام

حكمة رائعة….شكرا

العفو و شكرا لمرورك على موضوعي

بارك الله فيك.

بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

	الحكمة من قول الحمد لله بعد العطاس الحكمة من قول الحمد لله بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس و العطسة سرعتها 100كلم في الساعة , و اذا عطست يشدة من الممكن أن تكسر أضلاعك , و اذا حاولت ايقاف العطسة مفاجئة من الخروج فانه يؤذي الى ارتداد الدم في الرقبة و الرأس و من ثم الوفاة . و للعلم أثناء العطسة تتوقف أجهزة الجسم التنفسي و الهظمي و البولي و بما فيها القلب رغم أن العطسة (ثانية أو جزء من الثانية) و بعدها تعمل ان أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء. لذلك قولنا الحمد لله بعد العطسة هو شكر له سبحانه و تعالى على هذه النجاة.

	الحكمة من تحريم الذهب على الرجال!!! السلام عليكم سبحان الله انظر الحكمة من تحريم الذهب على الرجال!!! قال البخاري : حدثنا أبو الوليد : حدثنا شعبة، عن الأشعث قال : سمعت معاوية بن سويد ابن مقرن ، عن البراء رضي الله عنه قال : أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع : أمرنا بإتباع الجنائز ، وعيادة المريض ، وإجابة الداعي ، ونصر المظلوم ، وإبرار القسم ، ورد السلام ، وتشميت العاطس . ونهانا عن آنية الفضة، وخاتم الذهب، والحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق. و كلما سألني أحد عن حكمة تحريم الذهب أفتي وأقول إن الحكمة هنا تعبدية بمعنى أنه حرام لأن الله حرمه وعلينا الامتثال. وقد سمعت كلاما من سنتين عن أضرار الذهب ولم أكن قرأته أما الأسبوع الماضي كنت أتصفح موقع طبي وعنوانه (gold particle migration) وقد ذكر أن كل المصابين بمرض الزهايمر عندهم نسبة عالية منه وهو ما يعرف بهجرة الذهب . قلت الحمد لله الذي حرم علينا لبس الذهب وهجرة الذهب معروفة بالنسبة للفيزيائيين حيث أن الذهب إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصر الملامس له وطبعا هذا يحدث خلال فترة كبيرة . ولم يعرف أن ذرات الذهب تتسلل من خلال جلد الإنسان إلى الدم إلا حديثا. نرجع للموقع الذي أعلن أن 13 دراسة قامت في هذا الموضوع وأن أعلنوا عن تطوير تحليل للبول يتعرف على نسبة (7c gold) فيه وبالتالي على وجود المرض أو عدمه. يجدر هنا الإشارة إلى أن النساء لا تعاني من هذا الموضوع لأن أي ذرات مضرة تخرج شهريا من جسم المرأة ؟؟!! سبحان الله.. ماحرم الله شي إلا وله سبب..

السلام عليكم مشكورة اخت ليلة على هذا الطرح المميز مع التحية

جزاك الله خير الجزاء واحسن اليكم

شكرا على الموضوع القيم