التصنيفات
الحلويات

قرصة " بغرير ، غرايف " بلمسات جديدة/بالصور

بسم الله الرحمان الرحيم

المقادير

من دقيق القمح الصلب
ملح حسب الذوف
2/1 ليتر من الحليب
كو ب من الماء
صفار 3بيضات
20غ خميرة فورية -خميرة الخبز

الطريقة

تعليمية
نضع الحليب على النار حتى يصبح دافئا نضيف له الخميرة .الملح.تم باقي العناصر بالتدريج ونستمر

في التحرك حتى الحصول على خليط متجانس ورخو

تعليمية
نغطيه ونتركه يتخمر لمدة ساعتان

تعليمية
بعدما يتخمر ناخد مقلات طيفال المخصصة لتحضير الكريب او الفطائر المهم انها ماتلصق العجينة

وننزعها بسهولة

نضع المقلات على نار متوسطة تم نبدا بوضغ مقدار من الخليط تم نبسطه لكي يتساوى السمك يستحب

ااستعمال مغرفة الطعام لكي يكون حجم البغرير متساوي

يطهى البغرير فقط من جهة واحدة ويوضع على طاولة بشكل متباعد حتى انتهاء الكمية

يقدم البغرير مع الشاي او القهوة مرفوقا بالعسل والزبدة العربية

ممكن ان يحضر بعدة طرق وألوان مختلفة وكذا يقدم اما بالعسل او مملح حسب الاختيار

تعليمية
تعليميةاتمنى ان تنال اعجابكم




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

مذكرات زكريا المتسامح "وحدة كاملة" سنة اولى ابتدائي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ستجدون في الملف المذكرات التالية:
أكتشف + أثبت
أشاهد وأستمع
أقرأجيدا
أميز
أتذكر
أركب
أصوغ
أرتب
كتابة1 كتابة2 كتابة3 املاء
ألعاب قرائية

ألعاب كتابية
نشاط الادماج ( أدمج مكتسباتي)
تحية الى كل الزملاء والزميلات ، موفقون بإذن الله تعالى " لاتنسوني من خالص دعائكم"
تفضلـــوا:
http://filaty.com/s/z4d




جزاك الله خيرا وشكرا لهذا المنتدى الرائع




بارك الله فيك و ربي يعطيك ما تتمنى عاونتني أخر و انا عندي ترسيم الأسبوع الأول بعد شكرا جزيلا




جزاك الله خيرا

موضوع رائع

تم اعادة الرفع على المديا فار : http://www.mediafire.com/?b4zi3cy3r7chrpt




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




شكراااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااا




ساعدوني من اين احملها




التصنيفات
تحضير بكالوريا 2015- الشعب العلمية

في أول موضوع لي في المنتدى" مواضيع البكالوريا التجريبية باك 2022 مادة اللغة العربية "

بسم الله الرحمن الرحيم

أستهل مشاركتي في منتدانا العزيز هذا بأول سلسلة مواضيع لي تحت عنوان " مواضيع البكالوريا التجريبية باك 2022"
هته المواضيع هي خاصة بمؤسستي ثانوية الفتح بالبليدة كما أرجو أن تنال إعجابكم وتكون عند حسن ضنكم
في البداية هذا أول موضوع باكالورية تجريبية إجتزته منذ لحضات خاص بشعب العلوم التجريبية و التسيير و الإقتصاد .
نبدأ على بركة الله :


[COLOR="rgb(255, 140, 0)"]

الموضوع الأول :

[/COLOR]
http://www.mediafire.com/i/?ikrz6wvvgdw023r
[COLOR="rgb(255, 140, 0)"]

الموضوع الثاني :

[/COLOR]
http://www.mediafire.com/i/?s05tbsizic6696t

أرجو أن تستفيدوا من هته السلسة
في إنتضار ملاحضاتكم و إنتقاداتكم للتحسين مستقبلا
و القادم أعظم
مع تحياتي




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي تسيير واقتصاد

شرح مصور للوحدة الثانية " الفائدة المركبة " سنة ثالثة ثانوي

الجزء الأول للوحدة الثانية الفائدة المركبة

الجزء الثاني للوحدة الثانية الفائدة المركبة

يمكن تحميله من الشرح من هنا : درس الفائدة المركبة الوحدة 2 تسيير محاسبي ومالي 2022

تعليمية




بارك الله فيك يا استاذ وجزك الله خيرا

ممكن دروس اخرى من الوحدات السابقة لو سمحت




بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله كل خير أستاذي الكريم




بارك الله فيك وفي اصلك يا استاذ

نحن بحاجة لمثل هذه الشروحات




اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا على كل ماتبذل من اجل شعبة التسيير و الاقتصاد وبارك الله فيك




Log Va = 5.253059
كيف وجدت Va =17984.76
اطلب شرح لهذه العملية




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadjiaa تعليمية
Log Va = 5.253059
كيف وجدت Va =179084.76
اطلب شرح لهذه العملية

مفتاح Log به وظيفتين نحتاج الان للوظيفة الثانية التي ترجع القيمة لأصلها وهنا نضغط على مفتاح الوظيفة الثانية و في غالب الآلات الحاسبة لونه اخضر تم نضغط على مفتاح log




التصنيفات
القران الكريم

[سنن مهجورة] قول سبحان ربي الأعلى بعد قراءة " سبح اسم ربك الأعلى " |||

تعليمية تعليمية

[سنن مهجورة] قول سبحان ربي الأعلى بعد قراءة " سبح اسم ربك الأعلى "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله

حياكم الله جميعا على البر والتقوى ..

وبعد :

فلي مدة أصلي وراء أحد الأئمة السلفين – جزاه الله خيرا – وهو حريص على إظهار السنن ونشرها ، فلاحظت أنه ينشر سنة سلفية في صلاته ، ألا وهي قوله " سبحان ربي الأعلى " بعد قراءة قول الله عز وجل { سبح اسم ربك الأعلى } من سورة الأعلى .

فهممت أن أجمع بعض الأثار و النصوص وأقوال العلماء في هذه السنة المهجورة كما هو الحال عندنا عسى الله أن ينفعنا بها .

قال السيوطي في " الدر المنثور " :

– وأخرج أحمد وأبو داود وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } قال : سبحان ربي الأعلى » .

– وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } قال : سبحان ربي الأعلى .

– وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : إذا قرأت { سبح اسم ربك الأعلى } فقل : سبحان ربي الأعلى .

– وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن علي بن أبي طالب أنه قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } فقال : سبحان ربي الأعلى ، وهو في الصلاة فقيل له : أتزيد في القرآن قال : لا إنما أمرنا بشيء فقلته .

– وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي موسى الأشعري أنه قرأ في الجمعة { سبح اسم ربك الأعلى } فقال : سبحان ربي الأعلى .

– وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن سعيد بن جبير قال : سمعت ابن عمر يقرأ { سبحان اسم ربك الأعلى } فقال : سبحان ربي الأعلى . قال : كذلك هي قراءة أبيّ بن كعب .

– وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن عبدالله بن الزبير أنه قرأ { سبح ربك الأعلى } فقال : سبحان ربي الأعلى ، وهو في الصلاة .

– وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك أنه كان يقرؤها كذلك ويقول : من قرأها فليقل سبحان ربي الأعلى .

– وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها قال : سبحان ربي الأعلى .

– وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر أنه كان إذا قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } قال : سبحان ربي الأعلى .

وقال ابن كثير في تفسيره :

– وقال الإمام أحمد: حدثنا وَكِيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البَطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى } قال: "سبحان ربي الأعلى".

– وهكذا رواه أبو داود عن زُهَير بن حرب، عن وكيع، به (4) وقال: "خولف فيه وكيع، رواه أبو وكيع وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد، عن ابن عباس، موقوفا".

– وقال الثوري، عن السدي، عن عبد خير قال: سمعت عليا قرأ (1) { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى } فقال: سبحان ربي الأعلى.

– وقال ابن جرير: حدثنا ابن حُمَيد، حدثنا حَكَّام عن عَنْبَسة، عن أبي إسحاق الهَمْداني: أن ابن عباس كان إذا قرأ: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى } يقول: سبحان ربي الأعلى، وإذا قرأ: { لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } [القيامة:1] فأتى على آخرها: { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } [القيامة:40] يقول: سبحانك وبلى .

– وقال قتادة: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى } ذُكِرَ لنا أن نَبِيّ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها، قال: "سبحان ربي الأعلى".

قال الطبري في تفسيره :

حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر أنه كان يقرأ:( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى ) سبحان ربي الأعلى( الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ) قال: وهي في قراءة أُبيّ بن كعب كذلك .
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: سفيان، عن السدي، عن عبد خير، قال: سمعت عليًا رضي الله عنه قرأ:( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى ) فقال: سبحان ربي الأعلى .

وغيرهم من المفسرين كثر ممن ذكروا هذه الأدلة استشهادا على هذه السنة العزيزة .

وأخيرا قال الشيخ الألباني في صحيح أبي داود [4/39] :

– عن ابن عباس: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قرأ: (سَبحِ اسْمَ رَئكَ الأعلى) ؛ قال: " سبحان ربي الأعلى ".
(قلت: حديث صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه
الذهبي !!) .
إسناده: حدثنا زهير بن حرب: ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن
مسلم البَطِين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
قال أبو داود: " خولف وكيع في هذا الحديث: رواه أبو وكيع وشعبة.
عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس… موقوفاً "!
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير أن أبا إسحاق- وهو
عمرو بن عبد الله السبِيعي- كان اختلط، ثم هو مدلس، وقد عنعنه. قال الحافظ في "التقريب ": " ثقة عابد، اختلط بآخره ".
وفاته وَصْفُهُ بالتدليس! مع أنه قد أورده في المرتبة الثالثة من رسالته "طبقات
المدلسين "، فقال (ص 14) : " مشهور بالتدليس، وهو تابعي ثقة، وصفه النسائي وغيره بذلك ".
وكذلك أورده الحافظ برهان الدين الحلبي في " التبين " (ص 13) .
هذه علة الحديث عندي. وأعله المصنف بمخالفة أبي وكيع- واسمه: الجَهل
ابن مَلِيح- وشعبة لوكيع! كذا قال!
والصواب أن يقال:… لإسراثيل؛ فإنه الراوي له عن أبي إسحاق.
وكذلك رواه عن أبي إسحاق: أبو وكيع وشعبة، لكنهما أوقفاه.
قلت: وهو الأرجح عندي؛ لأن شعبة سمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط؛
بخلاف إسرائيل- وهو ابن ابنه يونس-؛ فإنه سمع منه بعد الاختلا’. فالصواب
في هذا الإسناد الوقف؛ لكن تأني الإشارة إلى ما يشهد له.
والحديث أخرجه البيهقي (2/310) من طريق المصنف.
وأحمد (1/232) : ثنا وكيع… به.
وأخرجه الحاكم (1/263) من طريق أخرى عن زهير بن حرب… به، وقال:
" صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي!
وفيه ما سبق بيانه.
لكن للحديث شاهدان:
أحدهما: عن قتادة… مرسلاً: أن نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قرأها قال: " سبحان ربي الأعلى ".
أخرجه عبد بن حميد كما في " الدر المنثور" (6/326) .
والأخر: عن علي بن أبي طالب: أنه قرأ: { سبح اسم ربك الأعلى} ؛
فقال: سبحان ربي الأعلى؛ وهو في الصلاة. فقيل له: أتزيد في القرآن؟! قال:
لا؛ إنما أمرنا يشيء فَقُلْتُهُ!
أخرجه الفِرْيابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن الأنباري في "المصاحف ".
وأخرجه البيهقي (2/311) … موقوفاً على علي رضي الله عنه.
وسنده حسن.
وله شاهد ثالث موقوف من طريق عمير بن سعيد قال: سمعت أبا موسى يقرأ
في الجمعة بـ : { سبح اسم ربك الأعلى } ؛ فقال: سبحان ربي الأعلى.
أخرجه البيهقي بسند صحيح.

وقال في مشكاة المصابيح : 1/187

( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا قرأ ( سبح اسم ربك الأعلى ) قال : ( سبحان ربي الأعلى ) .

و الحمد لله رب العالمين .

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

[مقتطف] " يضحك الله إلى رجلين يقتل إحداهما الآخر كلاهما يدخل الجنة"

تعليمية تعليمية
[مقتطف] " يضحك الله إلى رجلين يقتل إحداهما الآخر كلاهما يدخل الجنة"

بسم الله الرحمان الرحيم

* * *

وقوله صلى الله عليه وسلم:" يضحك الله إلى رجلين يقتل إحداهما الآخر كلاهما يدخل الجنة" متفق عليه (1)…………………. …………………….


(1) هذا الحديث في إثبات الضحك ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم :" يضحك الله إلى رجلين ؛ يقتل إحداهما الآخر؛ كلاهما يدخل الجنة"[163].
وفي بعض النسخ:" يدخلان" ، وهي صحيحة ؛ لأن ( كلا) يجوز في خبرها – سواء كان فعلاً أو اسماً – مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى، وقد اجتمعا في قول الشاعر يصف فرسين:
كلاهما حين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي
الحديث يخبر فيه النبي عليه الصلاة والسلام أن الله يضحك إلى رجلين؛ عند ملاقاتهما يقتل أحدهما الآخر؛ كلاهما يدخل الجنة بعد ذلك، فتزول تلك العداوة؛ لأن إحداهما كان مسلماً ، والآخر كان كافراً، فتله الكافر، فيكون هذا المسلم شهيداً، فيدخل الجنة، ثم من الله على هذا الكافر، فأسلم ، ثم قتل شهيداً، أو مات بدون قتل؛ فإنه يدخل الجنة، فيكون هذا القاتل والمقتول كلاهما يدخل الجنة، فيضحك الله إليهما.
ففي هذا إثبات الضحك لله عز وجل، وهو ضحك حقيقة، لكنه لا يماثل ضحك المخلوقين؛ ضحك يليق بجلاله وعظمته، ولا يمكن أن نمثله، لأننا لا يجوز أن نقول : إن لله فماً أو أسناناً أو ما أشبه ذلك ، لكن نثبت الضحك لله على وجه يليق به سبحانه وتعالى.
· فإذا قال قائل: يلزم من إثبات الضحك أن يكون الله مماثلاً للمخلوق.
فالجواب: لا يلزم أن يكون مماثلاً للمخلوق؛ لأن الذي قال " يضحك": هو الذي أنزل عليه قوله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(الشورى: من الآية11).
ومن جهة أخرى؛ فالنبي عليه الصلاة والسلام لا يتكلم في مثل هذا إلا عن وحي؛ لأنه من أمور الغيب، ليس من الأمور الاجتهادية التي قد يجتهد فيها الرسول عليه الصلاة والسلام، ثم يقره الله على ذلك أو لا يقره، ولكنه من الأمور الغيبية التي يتلقاها الرسول عليه الصلاة والسلام عن طريق الوحي.
· لو قال قائل: المراد بالضحك الرضى؛ لأن الإنسان إذا رضي عن الشيء؛ سر به وضحك، والمراد بالرضى الثواب أو إرادة الثواب؛ كما قال ذلك أهل التعطيل.
فالجواب أن نقول: هذا تحريق للكلم عن مواضعه؛ فما الذي أدراكم أن المراد بالرضى الثواب؟!
فأنتم الآن قلتم على الله ما لا تعلمون من وجهين:
الوجه الأول: صرفتم النص عن ظاهره بلا علم.
الوجه الثاني: أثبتم له معنى خلاف الظاهر بلا علم.
ثم نقول لهم : الإرادة؛ إذا قلتم : إنها ثابتة لله عز وجل ؛ فإنه تنتقض قاعدتكم ؛ لأن للإنسان إرادة؛ كما قال تعالى : (َ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَة)(آل عمران: من الآية152) ، فللإنسان إرادة، بل للجدار إرادة؛ كما قال تعالى : ( فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضّ)(الكهف: من الآية77)؛ فأنتم إما أن تنفوا الإرادة عن الله عز وجل كما نفيتم ما نفيتم من الصفات، وإما أن تثبتوا لله عز وجل ما أثبته لنفسه، وإن كان للمخلوق نظيره في الأسم لا في الحقيقة.
والفائدة المسلكية من هذا الحديث:
هو أننا إذا علمنا أن الله عز وجل يضحك؛ فإننا نرجو منه كل خير. ولهذا قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! أو يضحك ربنا؟ قال : "نعم" قال: لن نعدم من رب يضحك خيراً[164]
إذا علمنا ذلك ؛ انفتح لن الأمل في كل خير ؛ لأن هناك فرقاً بين إنسان عبوس لا يكاد يُرى ضاحكاً، وبين إنسان يضحك.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم البشر كثير التبسم عليه الصلاة والسلام.
* * *


المصدر: شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد بن صالح العثيمين


تعليمية

الصور المصغرة للصور المرفقة تعليمية

للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك على الجلب المميز
في انتظار المزيد
بالتوفيق




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

"حياك الله وبياك". نعرف "حياك". فما معنى "بياك"

تعليمية

"حياك الله وبياك". نعرف "حياك". فما معنى "بياك"؟؟؟

قال ابن الجوزي في غريب الحديث(1/95)

قولهم حياك الله وبياك قال الفراء: أصل بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة وهيأه لك وقال غيره: بياك عجل لك ما تحب وقال آخر بياك تغمدك بالتحية وقال آخر استقبلك بما تريد.

وفي مختار الصحاح (1/29)

قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي ، وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج ،واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو

قلت : وهما يشيران إلى أثر أخرجه الطبري في تفسيره (6/190): "حدثنا مجاهد بن موسى قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حسام بن مصك عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال لما قتل ابن آدم أخاه مكث آدم مائة سنة حزينا لا يضحك ثم أتى فقيل له حياك الله وبياك فقال ما بياك قال أضحكك "ا.هـ.

وهذا الأثر رجاله ثقات ما عدا حسام بن مصك، قال عنه الحافظ في التقريب: "حسام بن مصك بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي أبو سهل البصري ضعيف يكاد أن يترك من السابعة" ا.هـ.

ونسب الأثر هذا القرطبي (6/139) إلى مجاهد أيضا ، وفيه أن ملكا أتاه ……

وأما قول الجوهري السابق في الصحاح : "وقيل إنه تباع": أي مثل قولك : حسن بسن أو قليل بليل.

تعليمية




السلام عليكم و رحمة الله و بركآته
معلومة جديدة علي
بارك الله فيك و نفـ ع بك
بالتوفيق




بارك الله فيك على هذه المعلومة الجديدة علي




بارك الله فيك




تعليمية




شكراشكراشكراشكرا




بارك الله فيك




التصنيفات
الحلويات

طريقة تحضير الوافل " الكليجا الهولندية"


بسم الله الرحمن الرحيم

والمقادير هي :
1 كوب زبدة غير مملحة
1،5 كوب سكر
3،5 أكواب دقيق
6 بيضات
2 ملعقة صغيرة فانيليا
4 ملاعق صغيرة بكنج باودر

الطريقة :

ذوبي الزبدة على نار هادئة. اتركيها تبرد.
* اخفقي البيض بالمضرب الكهربائي. خلال الخفق أضيفي السكر بشكل هادئ.
* استمري في الخفق حتى يذوب السكر، أضيفي الزبدة الباردة والفانيليا ثم اضيفي الدقيق والبيكنج باودر.
* اخبزيه في صانعة الكليجا كما هو مكتوب في التعليمات.ارفعيه بواسطة السكين من الأطراف برفق




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

الاختبار الشهري "رياضيات+لغة عربية"

يسرني أن أضع بين أيديكم بعضا من مجهودي الخاص
تحية الى كل الزملاء والزميلات
موفقون بإذن الله تعالى

لاتنسوني من خالص دعائكم

تفضلوا: http://www.2shared.com/document/TgQ7PQdQ/_2__.html




شكرا و تذكر بأن الله لا يضيع من أحسن عملا




بارك الله فيك




التصنيفات
تحضير بكالوريا 2015- الشعب العلمية

"ماذآ أختار شعر أمْ نثـر" في امتحان شهادة البكالوريا 2022

تعليمية تعليمية
تعليمية
إنهـ ليسعدنآآ

أعضائنا زوارنا وضيوفنا الكرام

أن نرحب بكم في فضائنا الذي إفتتحناه لمنفعتكم بفضل الله تعالى

شدوا أحزمتكم وأحزموا أمتعتكم

في هذه الرحله التي سنتوجه فيها إلى مادة الأدب العربي بالنسبة للعلمييـن

المحطه ستكون الشعر أو النثر

الموضوع واضح من العنوآآن

ونصيحتي اليوم سأكتبها بطريقتي عن فم أستاذة مصححه

كنت دوما أسال أستاذتي ماذا أختار شعر أم نثر

الشعر أم النثر هنا تكون الحيرة الكبرى يوم يوضع أمامنا موضوعي الإمتحان

فالأدب العربي ليست بمادة تجريبيه نعتاد على طرق للحل فنحل بالطريقة الصحيحه ونتحصل على العلامة الكامله

الأدب الإجابة عنه أسلوب فني في حد ذاته

سنتكلم أولا عن الشعر
الصعوبه التي تكمن في الشعر موجوده في الجزء الأول أي البناء الفكري

مثلا أول سؤال إشرح البيت التالي ……..الطالب كيف سيجيب أكيد كل طالب ستكون له طريقه فالإجابه منهم من فهم البيت ومنهم من لم يفهمه……..المصحح تأكد أنه لن يعطيك العلامة الكامله على الشرح وكأنك تجيب على سؤال فسر في مادة العلوم

ثانيا النثر
وبالتحديد البناء الفكري هناك أسئله وبالطبع أجوبه…….من أين سأجيب أقول لك لا تتعب نفسك أنقل الجمله كما هي موجوده في النص..كأنك سئلت عن إسمك وأنت تجيب طارق

من هنا توضح لنا أن النثر أحسن من الشعر

لكن ليس كل يوم الحظ معي

في بعض الأحيان نجد أسئله غامضه في النثر فنتوجه مباشره إلى الشعر كما هو الحال في كالوريا 2022 إن لم تخني الذاكره

أستاذتي قالت لنا ذات مره أنها كلما صححت الأوراق فإن أعلى علامه تمنحها هي في النثر
لإن الطالب أحيانا مايتوه في الشعر

لكي تعرف نفسك وتعرف أين يكمن إبداعك ماعليك إلا أن تحاول قدر الإمكان خلال هذا العام أن تحول مجموعة كبيره من المواضيع شعر ونثر وتعرضها على أستاذك ليصححها لك

أتمنى أنني لم أنسى شيئا
دمتم بود أعزائيــ

نتمنى لكم النجاح في مشواركم الدراسي

الزعيمة


تعليمية

تعليمية

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك اختي دوما مبدعة بطرحك ارائع

نتمنى التوفيق والنجاح لجميع الطلبة




إبداع متواصل ماشاء الله
واصلي جلبك المميز
في الانتظار
بالتوفيق




موضوع رائع وقيم

جزاكي الله خيرا

اتمنى من جميع الطلبة ان يحسنو الاختيار في جميع المواد


بالتوفيق للجميع




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة general تعليمية
إبداع متواصل ماشاء الله
واصلي جلبك المميز
في الانتظار
بالتوفيق

شكرا سيدي الجنرال

لم أجلبها من محل وهي ليست منقوله

إنما هذا واجبنا إتجاه زملائنا المقبلين على الشهادة وفقنا الله وإياهم

واجبنا أن نسقيهم من كوب خبرتنا ولو بالقليـل