🙂 تحية ط أقـــدم لـــكم مــوقع رائـــع 🙁المصحف الشريف بالفلاش 🙁 قرآة مبـــاشرة بصيغة * الفـــلاش *
:_here: |
||
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
شكرا لك على المصحف الشريف الفلاشي
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
🙂 تحية ط أقـــدم لـــكم مــوقع رائـــع 🙁المصحف الشريف بالفلاش 🙁 قرآة مبـــاشرة بصيغة * الفـــلاش *
:_here: |
||
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
شكرا لك على المصحف الشريف الفلاشي
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والله صوت خاشع جداااااااااااااااااااا
من الاصوات القريبة لقلبي ومسمعي
تحميل سور الفاتحة وآل عمران والبقرة والمصحف كامل
اترككم مع التحميل ودعواتكم
الفاتحة
http://www.rofof.com/f7qdilt15/Al-fathh.html
البقرة
http://www.rofof.com/f7xguzd15/Al-bqrh.html
ال عمران
http://www.rofof.com/f7ibrtx15/Al-_Amran.html
اليكم المصحف كامل باذن الله
http://audio.islamweb.net/audio/inde…&qid=617&rid=1
اتمني منكم الدعاء
رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28) .
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
بالتوفيق
سلمت يداك أخي على الموضوع القيم وجزاك الله ألف خير على الدعاء الجميل
بارك الله فيك ورزفك كل الخير في الدنيا والاخرة رائعة انت بطرحك للمواضيع
|
العفووووووووو
[B]
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد الصادق الأمين وعلى آله وسلم
– أحببت أن اكون أول من يقدم مصحف التجويد على المنتديات ليعم خيره على الجميع ‘
– ولكن قبل كل شيئ احب أن أقدم الشكر الجزيل لـــدار المعرفة والنشر والتوزيع في دمشق ولموأسسها المهندس/ صبحي طه واخوانه وللقائمين عليها وجزاهم الله عنا كل خير.
– لقد بدأت الدار عملها بنشر الكتب العلمية والتراثية وأصدرت 240 عنوان في شتى هذه الميادين.
– ولكنها تشرفت في الفترة من عام 1991 إلى عام 1994 بإصدار مصحف
التجويد، الحاصل على براءة اختراع للمهندس صبحي طه، ومنذ ذلك الحين تخصصت
الدار بخدمة هذا المصحف الشريف، من خلال تعميم فكرة مصحف التجويد وتطبيقها
على الأقراص الليزرية وأشرطة الفيديو، بالإضافة إلى المصحف المطبوع.
– ثانيا أود أن اقول يجب على الاخوة ميسورين الحال ( أقصد الحالة
المادية ) اقتناء النسخة الاصلية من الدار دعماً وتشجيعاً لهم حيث وثمن
النسخة لا يتعدى US$ 40 لمعرفة المزيد إنقر هـنـــــــــــــــــا.
صور للمصحف الكريم لكل من القراءت التالية وبالتتالي:
[size=21]قـــــــــــراءة حفص
تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو642×479.
قـــــــــــراءة ورش
تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو642×479.
قـــــــــــراءة الدوري
تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو642×479.
قـــــــــــراءة قالون
تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو642×479.
وأخيرا وليس آخراً والى موضوعنا الاساسي:
– أ – مقدمة عن مراحل تدوين القرأن الكريم
– ب – تجربة سمعية بصرية
– ج – برنامج من القراءات السبع على 6CD-ROM – المقرئ ( محمد عارف العسلي )
From Seven Quranic Readings on 6CD-ROM – Reader Name ( Mohamad Aref Alassli )
– مقطع فيديو صغير للمقرئ محمـــد عــارف العســـلي
• يعتبر أول برنامج قرآني على الكومبيوتر يعرض لأربعة من القراءات
القرآنية المشهورة (حفص، ورش، قالون، الدوري) وذلك ضمن أربع ختم كاملة
بالصوت
والصورة، حيث تظهر الشاشة القرآنية للقراءة المعنية ويصدح صوت المقرئ
بتلاوة القرآن بهذه القراءة ويصاحبه الرسم العثماني للآيات التي يتم
تلاوتها بخط
عثمان طه بعد أن تم ضبط الرسم وفق الرواية المقروءة، وباستخدام الترميز
اللوني والزمني في تدوين أحكام التجويد (لمعرفة المزيد عن الأهمية
الحضارية
لفكرة برنامج من القراءات السبع يرجى الاطلاع على صفحة الأخبار) .
• يحوي البرنامج ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى سبعة لغات.
• تفاسير الجلالين وابن كثير، وكلمات القرآن لحسنين مخلوف.
• عرض لأحكام التلاوة ومخارج الحروف.
• البحث عن الآية المعنية المفهرسة حسب ألفاظ القرآن الكريم.
– يُمكّنك من حفظ القرآن الكريم مُجوّداً ومرتلا بأسلوب عصري وسهل يوفّر الوقت والجهد، من خلال خيارين:
أ_ التلاوة: حيث يُتيح لك المشاركة بالتلاوة (بسماع الصوت ورؤية موقع الحكم، الذي يظهر حسب لونه المميز).
ب_ التعليم: حيث يتيح لك أن تعيد الجملة القرآنية، بعد توقف المقرئ (مع
بقاء الصورة ليعطيك فرصة التكرار وحسب الزمن الذي تريده)، كما يمكنك أن
تجعل المقرئ يُكرر ذات الجملة القرآنية، بالعدد الذي ترغبه من المرات…
إلى أن تحفظها (بمشاركة حاستي السمع والبصر) قبل أن يُتابع المقرئ إلى
الجملة القرآنية التي بعدها، وهكذا…
*********
المصحف الكريم في 6 سيديهات
السيدي الأول – يحتوي على ملف التنصيب
ويحتوي على السور التالية: من سورة الفاتحة إلى سورة النساء
http://www.web-way.info/islamic/QIRAAT_1.rar
السيدي الثاني – ويحتوي على السور التالية: من سورة المائدة إلى سورة التوبة
http://www.web-way.info/islamic/QIRAAT_2.rar
السيدي الثالث – ويحتوي على السور التالية: من سورة يونس إلى سورة الكهف
http://www.web-way.info/islamic/QIRAAT_3.rar
السيدي الرابع – ويحتوي على السور التالية: من سورة مريم إلى سورة العنكبوت
http://www.web-way.info/islamic/QIRAAT_4.rar
السيدي الخامس – ويحتوي على السور التالية: من سورة الروم إلى سورة الأحقاف
http://www.web-way.info/islamic/QIRAAT_5.rar
السيدي السادس – ويحتوي على السور التالية: من سورة محمد إلى سورة الناس
http://www.web-way.info/islamic/QIRAAT_6.rar
ملاحظة: يتم تنصيب المصحف الكريم فقط للمرة الأولى من السيدي الأول وذلك بالنقر على إعداد او Setup
الصور لا تظهر
بارك الله فيك على روابط التحميل
والآن قد أُصلح الأمر
جاري التحميل موضوع رائع
تم التقيم +++++
نسأل الله الإخلاص في العمل
بسم الله و الصلاة و السلام على خير خلق الله سيدنــــا و نبينا محمـــد و على آله و صحبه و من والاه باحسان الــى يوم الدين [/SIZE][/B]
[/COLOR][/FONT]
و بعــــــــــــــــــــــد
إخوتي في الله أقدم لكم حقيبة مميزة تحتوي على مصاحف القرآن الكريم كاملا بصوت عدة قراء، فلا تنسى أخـــ(ت)ــــي نشر الموضوع في المنتديات و المواقع و إرساله الى من تبغي له الخير
•♦♣○♣○♣♦•
عبد الرحمن السديس
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
سعود الشريـــم
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
ماهــــر المعيقلــــي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
سعد الغامــــــــدي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
محمـــود خليـــل الحصــــري
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
أحمــــــد بن علي العجمـــــي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
مشاري راشد العفاســـي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
عبد الباسط عبد الصمد (مرتل)
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
أبــو بكـــر الشاطـــــــري
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
محمد صديق المنشاوي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
فارس عباد
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
محمد أيــــوب
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
ياســر الدوســـــري
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
محمد جبريـــــل
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
علــي عبد الرحمن الحذيفــي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
خالــــد القحطــــاني
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
علي جابـــــــــر
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
عبد العزيز الأحمــــــــد
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
عبدالله الخياط
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
ناصر القطامــــــــــي
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
إدريس أبكـــــر
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
القاريء ياسين الجزائري
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
صلاح بو خاطر
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
عبد الله عواد الجهني
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
العيون الكوشي (رواية ورش عن نافع)
إضغط هنا للتحميل
•♦♣○♣○♣♦•
مــلآحظـــة: إذا لم تجد قارئك المفضل يرجى كتابته في ردّ و سيتم إضافته إن شاء الله.
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
بارك الله فيكم وفي علمكم يقول السائل : ما حكم وضع المصحف على الأرض في حالة سجدة التلاوة ؟؟
الشيخ : فالأَوْلى أن يجتهد في احترام المصحف ، لكن وَضْعُه على الأرض الطاهرة عند الحاجة لا يؤثِّر إن شاء الله تعالى ، وضعه على الأرض الطاهرة عند الحاجة أو عند الضرورة لا يؤثِّر ، كان الصحابة يبالغون إلى درجة أن أحدهم لا يضع المصحف في الجَيب الجانبّي لألاّ يَقرُب من العورة من شدة احترامهم للقرآن الكريم ، فتجتهد على أن ترفعه وتنزِّهه في أماكن عالية قدر الإمكان ، لكن الأرض إذا كانت طاهرة واضطُر إلى وضعه فلا حرج إن شاء الله ..نعم
تحياتي
بارك الله فيك في ميزان حسناتك ان شاء الله
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله||| ~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله| ||~~~|||وبحمده||
بارك الله فيكم
وجزاكم الخير المديد
أما من جهة قراءة القرآن في غير الصلاة فالقراءة من المصحف أولى لأنه أقرب إلى الضبط وإلى الحفظ إلا إذا كانت قراءته عن ظهر قلب أحفظ لقلبه وأخشع له فليقرأ عن ظهر قلب .
وأما في الصلاة ، فالأفضل أن يقرأ عن ظهر قلب وذلك لأنه إذا قرأ من المصحف فإنه يحصل له عمل متكرر في حمل المصحف وإلقائه وفي تقليب الورق وفي النظر إلى حروفه وكذلك يفوته وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر في حال القيام وربما يفوته التجافي في الركوع والسجود إذا جعل المصحف في إبطه ومن ثم رجحنا قراءة المصلي عن ظهر قلب على قراءته من المصحف .
هذا وبعض المأمومين نشاهدهم خلف الإمام يحملون المصحف يتابعون قراءة الإمام وهذا أمر لا ينبغي لما فيه من الأمور التي ذكرناها ولأنه لا حاجة بهم إلا أن يتابعوا الإمام .
نعم لو فرض أن الإمام ليس بجيد الحفظ وقال لأحد المأمومين : صلّ ورائي وتابعني في المصحف إذا أخطأت فإن هذا لا بأس به .
بارك الله فيك على هذا الموضوع الذي كثيرا ما نتساءل عنه
إلى المزيد من مثل هذه المواضيع خاصة فيما يخص فتاوى الصوم
وجزاك الله ألف خير…….
[مقال] القول المنصف بحكم تبليل الأصابع من أجل قلب أوراق المصحف بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعية .
أما بعد : فهذه مسألة تكلم فيها بعض العلماء أحببت أن أنقلها لأخواني وما فيها من فوائد وهي : تبليل الأصابع من أجل قلب أوراق المصحف : وهذه المسألة قد لا ينتبه لها كثير من القراء ولا يسألون عنها ولكن أهل العلم طرقوها وبينوا حكمها ولم يهملوها وهي : تبليل السبابة والإبهام من أجل تقليب صفحة المصحف التي يريد الانتقال إليها فماذا قالوا فيها؟ . قال الحافظ ابن العربي المالكي –رحمه الله -:(1) ".. وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرءوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ، وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة ، ولقد رأيت بعض من يعتني بعد ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورق ليسهل قلبها فإنا لله – على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر –والحمد لله على كل حال " أ.هـ . قلت : لعل هذا فيه مبالغة منه -رحمه الله – وإلا فريق المؤمن طاهر ، وهو جزء منه كما يمسه بيده ؛فكذلك تبليل أصبعه تبليلا خفيفا بريقه ليس فيه نجاسة ولا أذى وخاصة وهو يقوم بذلك على طرف الصفحة ، ولا يقصد به محو كلام الله ، فلست أدري ما وجه استنكاره الشديد المؤدي إلى الكفر على حد قوله ؟ وقد سئل الشيخ حامد الحامد عن حكم هذا الفعل فأجاب : (2) الذي يليق مع كتاب الله تعالى أن لا يفعل هذا ، وإن كان الريق طاهرا فقد اتبع صاحب الدر المختار قوله السابق (3) بقوله : وعنه صلى الله عليه وسلم :> (4). وكتب عليه الشيخ ابن عابدين في رد المختار فقال : >أهـ وعليه فالأدب يقتضي التصون عن تقليب أوراق المصحف الشريف بالأصابع المبلولة بالريق من حيث أن غير المكتوب منه تبع للمكتوب. قلت : ومحو اسم الله ثبت في الصحيح : أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِىٍّ « اكْتُبِ الشَّرْطَ بَيْنَنَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ». فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ تَابَعْنَاكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحهَا فَقَالَ عَلِىٌّ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَمْحَاهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَرِنِي مَكَانَهَا ». فَأَرَاهُ مَكَانَهَا فَمَحَاهَا.(5). وفي العلل ومعرفة الرجال قال عبد الله بن الإمام أحمد حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال مسروق لعلقمة أكتب لي النظائر قال أما علمت أن الكتاب يكره قال إنما أتعلمه ثم أمحاه قال لا بأس.(6). وعلى هذا ، يقال لا حرج في تبليل الأصابع لتقليب أوراق المصحف إذا لم ياتي ذليل يمنع من ذلك ، وما قال ابن العربي محض اجتهاد ، وخاصة إذا كان يقصد النهي عن محو ذكر الله فقد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم محاه بيده والحمد لله رب العالمين . الهوامش : 1– في كتــابـه عـارضة الأحـوذي : ( 10/240). 2– الأحكام المفيدة للمـسـائل الجديدة لمحمد الحامد (ص54 -56 ). 67 3– وقوله السـابـق هو :"وقد ورد النهي في محو اسم الله بالبزاق ". الدر المختار (1/178-) قلت : وهذا النهي ورد في حديث طويل أخرجه أبو نعيم في الحلية (2/160 ) من حديث الحسن عن عمران وجابر وأبي هريرة :> قال أبو نعيم – عقبه – : غريب من حديث الحسن عن عمران وجابر وأبي هريرة ، لم نكتبه إلا من حديث عباد بن كثير .
وهو صحيح من حديث عبد الله ابن عباس دون قوله :" وأن يمحى اسم الله بالبصاق" رواه أبو داود وابن ماجه (3215 ) وابن حبان في صحيحه،انظر الإرواء(2490) . راجع الإرواء ..وصحيح الترغيب والترهيب (2990). 4– الحديث ضعيف.أخرجه محمد بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية (ص102) من طريق عبيد الله بن أبي جعفر عن رجل من شيوخ أهل مصر أنه حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله أنه قال : فذكره، والحديث ضعيف كما قلت ، لجهالة هذا الشيخ المصري.وعزاه في كنز العمال (1/ 528 ) لابن القيم عن ابن عمرو وذكر القرطبي في التفسير نحوه (1/ 26)ولكن من حديث أنس . 5– صحيح مسلم (5/174)(4731) مصنف ابن أبي شيبة ، (14/435) والنسائي(8576). 6– (ج1/216)( رقم 242)، وهذا إسناد صحيح . وكتب أبو بكر يوسف لعويسي
|
||
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
من ينظر في المصحف دون تحريك الشفتين هل يثاب على ذلك؟
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.
المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/2013
بورك فيك على هذا الإختيار القيم
خاصة وأن الكثير في أمس الحاجة إليه