الوسم: المسلم

منقول للفائدة

جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

س : ما الدليل ؟
جـ : قوله تعالى : ) زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم ، وذلك على الله يسير (سورة التغابن ـ الآية : 7 .
، وأكل لحم الجزور ، وتغسيل الميت ، والردة عن الإسلام أعاذنا الله من ذلك .

س : كم أركان الصلاة ؟
جـ : أربعة عشر : القيام مع القدرة ، وتكبيرة الإحرام ، وقراءة الفاتحة ، والركوع ، والرفع منه والسجود علــى الأعضاء السبعة ، والاعتدال منه ، والجلسة بين السجدتين ، والطمأنينة في جميع الأركان ، والترتيب ، والتشهد الأخير ، والجلوس له ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والتسليمتان .

س : ما الفرق بين الركن والواجب ؟
جـ : الركن : من تركه عمداً بطلت الصلاة بتركه ، وإن تركه سهواً بطلت الركعة التي تركه منها وقامت الأخرى مكانها ، والواجب إن تركه عمداً بطلت الصلاة بتركه ، وإن تركه سهواً جبره بسجود السهو . والله أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
= = = = = = =
([1])والصحيح أن مس المرأة لا ينقض الوضوء إذا لم يخرج منه شيء .

ويعطيك الف عافية

الجـــــنرال

فتاريخ أهل السنة – من زمن قديم – لا يجيزون الخروج على الحاكم المسلم ، وفي هذا الزمن الخروج على الحاكم الكافر لابد أن يكون بشروط ، فإذا كان جاهلاً لابد أن يعلم ، وألا يؤدي المنكر إلى ما هو أنكر منه ، ولا تسفك دماء المسلمين .

بارك الله فيك على الموضوع المميز و القيم

منقول من موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين
فتاوى الشيخ بن عثيميين ـ رحمه الله ـ
كتاب الطهارة، السؤال:21.

فاحرص أخي على استقبال رمضان بالطرق التالية،
التي نأمل أن تقدم فائدة ونفعا بإذن الله:

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن ما يؤدي به المسلم مناسك الحج والعمرة: أن يؤديها على الوجه الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لينال بذلك محبة الله ومغفرته:{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم }.

وأكمل صفة في ذلك: التمتع لمن لم يسق الهدى، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه، وأكّده عليهم، وقال:( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولأحللت معكم) .

والتمتع: أن يأتي الحاج بالعمرة كاملة في شهر الحج ويحل منها، ثم يحرم بالحج في عامه.

العمرة
1 إذا أردت الإحرام بالعمرة فاغتسل كما تغتسل من الجنابة إن تيسَّر لك، ثم البس ثياب الإحرام إزارًا ورداء،( والمرأة تلبس ما شاءت من ثياب غير متبرجة بزينة) ثم قل:( لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك).

ومعنى لبيك: أجبتك إلى ما دعوتني إليه من الحج والعمرة.

2 فإذا وصلت إلى مكة فطف بالبيت سبعة أشواط، طواف العمرة، تبتدئ من الحجر الأسود وتنتهي إليه، ثم صلِّ ركعتين خلف مقام إبراهيم قريبا منه إن تيسر أو بعيدًا.

3 فإذا صليت الركعتين فاخرج إلى الصفا، واسع بين الصفا والمروة سبع مرات سعي العمرة، تبتدئ بالصفا وتختم بالمروة.

4 فإذا أتممت السعي فقصِّر شعر رأسك.

وبذلك تمت العمرة، ففك إحرامك والبس ثيابك.

الحج
1 إذا كان ضحى اليوم الثامن من ذي الحجة فأحرم بالحج من مكانك الذي أنت نازل فيه، واغتسل إن تيسر لك، والبس ثياب الإحرام، ثم قل:( لبيك حجا، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك).

2 ثم اخرج إلى منىً وصلِّ بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، تجعل الرباعية ركعتين.

3 فإذا طلعت الشمس فسِر إلى عرفة وصل بها الظهر والعصر جمع تقديم على ركعتين ركعتين، وامكث فيها إلى غروب الشمس، وأكثر من الذكر والدعاء هناك مستقبل القبلة.

4 فإذا غربت الشمس، فسر من عرفة إلى مزدلفة، وصلِّ بها المغرب والعشاء والفجر، ثم امكث فيها للدعاء والذكر إلى قرب طلوع الشمس.

وإن كنت ضعيفا لا تستطيع مزاحمة الناس عند الرمي، فلا بأس أن تسير إلى منى آخر الليل لترمي الجمرة قبل زحمة الناس.

5 فإذا قرب طلوع الشمس، فسِر من مزدلفة إلى منى، فإذا وصلت إليها فاعمل ما يلي:

إرمِ جمرة العقبة وهي أقرب الجمرات إلى مكة بسبع حصيات
متعاقبات، واحدة بعد الأخرى، وكَبِّر مع كل حصاة.

اذبح الهدي، وكُل منه، ووزِّع على الفقراء. والهدي واجب على المتمتع و القارن.

جـ- احلق رأسك أو قصِّره، والحلق أفضل،( والمرأة تُقَصِّر منه بقدر أنملة).

تعمل هذه الثلاثة مبتدئا بالرمي، ثم الذبح، ثم الحلق إن تيسر، وإن قدمت بعضها على بعض فلا حرج.

وبعد أن ترمي وتحلق أو تقصر تحل التحلل الأول، فتلبس ثيابك، ويحل لك جميع محظورات الإحرام إلا النساء.

6 ثم انزل إلى مكة، وطف طواف الإفاضة( طواف الحج)، وإسع بين الصفا والمرواة سعي الحج.

وبهذا تحل التحلل الثاني، ويحل لك جميع محظورات الإحرام حتى النساء.

7 ثم اخرج بعد الطواف والسعي إلى منىً، فبِت فيها ليلتي أحد عشر واثنى عشر.

8 ثم ارمِ الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر بعد الزوال، تبتديء بالأولى، وهي أبعدهن عن مكة، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصايات متعاقبات، تكبر مع كل حصاة، وتقف بعد الأولى والوسطى، تدعو الله مستقبل القبلة. ولا يجزيء الرمي قبل الزوال في هذين اليومين.

9 فإذا أتممت الرمي في اليوم الثاني عشر، فإن شئت أن تتعجل فاخرج من منىً قبل غروب الشمس، وإن شئت أن تتأخر وهو أفضل فبت في منىً ليلة الثالث عشر، وارم الجمرات الثلاث في يومها بعد الزوال كما رميتها في اليوم الثاني عشر.

10 فإذا أردت الرجوع إلى بلدك فطف عند سفرك بالكعبة طواف الوداع سبعة أشواط. والحائض والنفساء ليس عليهما طواف الوداع.

زيارة المسجد النبوي في المدينة المنورة

1 تتوجه إلى المدينة قبل الحج أو بعد الحج بنية زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، لأن الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.

2 فإذا وصلت إلى المسجد، فصلِّ فيه ركعتين تحية المسجد، أو صلاة الفريضة إن كانت قد أُقيمتْ.

3 ثم اذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقف أمامه، وسلِّم عليه قائلاً: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، صلى الله عليك، وجزاك عن أمتك خيرًا.

ثم اخط عن يمينك خطوة أو خطوتين لتقف أمام أبي بكر، وسلِّم عليه قائلاً: السلام عليك يا أبا بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيرًا.

ثم اخط عن يمينك خطوة أو خطوتين لتقف أمام عمر، وسلِّم عليه قائلاً: السلام عليك يا عمر، أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيرًا.

4 واخرج إلى مسجد قباء متطهرًا، وصل فيه.

5 واخرج إلى البقيع، وزر قبر عثمان رضي الله عنه ، فقف أمامه وسلّم عليه قائلاً: السلام عليك يا عثمان، أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيرًا. وسلّم على من في البقيع من المسلمين.

6 واخرج إلى أحد، وزر قبر حمزة رضي الله عنه ومن معه من الشهداء هناك، وسلّم عليهم، وادعُ الله تعالى لهم بالمغفرة والرحمة والرضوان.
فائدة

يجب على المحرم بحج أو عمرة ما يلي:

1 أن يكون ملتزما بما أوجب الله عليه من شرائع دينه، كالصلاة في أوقاتها مع الجماعة.

2 أن يتجنب ما نهى الله عنه، من: الرفث، والفسوق، والعصيان، {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ }.

3 أن يتجنب أذية المسلمين بالقول أو الفعل عند المشاعر أو غيرها.

4 أن يتجنب جميع محظورات الإحرام.

أ فلا يأخذ شيئًا من شعره أو ظفره، فأما نقش الشوكة ونحوه فلا بأس به وإن خرج الدم.

ب ولا يتطيب بعد إحرامه في بدنه أو ثوبه أو مأكوله أو مشروبه، ولا يتنظف بصابون مطيَّب، فأما ما بقى من أثر الطيب الذي تطيَّب به عند إحرامه فلا يضر.

ج ولا يقتل الصيد، وهو الحيوان البري الحلال المتوحّش أصلاً.

د ولا يباشِر لشهوة، بلمسٍ أو تقبيلٍ أو غيرهما، وأشد من ذلك الجماع.

ه ولا يعقد النكاح لنفسه ولا غيره، ولا يخطب امرأةً لنفسه ولا غيره.

و ولا يلبس القفازين، وهما شراب اليدين، فأما لف اليدين بخرقة فلا بأس به.

وهذه محظورات على الذكر والأنثى.

ويختص الرجل بما يلي:

أ لا يغطي رأسه بملاصق، فأما تظليله بالشمسية وسقف السيارة والخيمة وحمل العفش عليه فلا بأس به.

ب لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا البرانس، ولا السراويل، ولا الخفاف، إلا إذا لم يجد إزارًا فيلبس السراويل، أو لم يجد نعلين فليلبس الخفاف.

ج لا يلبس ما كان بمعنى ما سبق، فلا يلبس العباءة، ولا القباء، ولا الطاقية، ولا الفنيلة ونحوها.

ويجوز أن يلبس النعلين والخاتم، ونظارة العين، وسماعة الأذن، وأن يلبس الساعة في يده أو يتقلدها في عنقه، ويلبس الهميان والمنطقة، وهما ما تجعل فيه النفقة.

ويجوز أن يتنظف بغير ما فيه طيب، وأن يغتسل ويَحُكّ رأسه وبدنه، وإن سقط بذلك شعر بدون قصد فلا شيء عليه.

والمرأة لا تلبس النقاب، وهو ما تستر به وجهها منقوبا لعينيها فيه، ولا تلبس البرقع أيضا ، والسنة أن تكشف وجهها إلا أن يراها رجال غير محارمها، فيجب عليها ستره في حال الإحرام وغيرها. والله الموفق.

وصلى الله وسلّم على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.