التصنيفات
مطبخي والطبخ

رشتة بالدجاج على الطريقة الجزائرية

المقادير:

كمية من الرشتة حسب عدد أفراد الأسرة , لعلم الأخوات أن الرشتة الجزائرية تطبخ مثل الكسكسي و تسقى بالمرق ,ذكرت ذلك لتعرف كل أخت مقدار ما ستحضر من الرشتة
أنها مطبوخة و تنتظر المرق للتقديم و هاهي طريقة تحضيرها
المقادير :قطع دجاج حسب الأفراد 1 بصلة متوسطة , حبات جزر مقطع طوليا حوالي 5 سم, حبات لفت حسب الرغبة مقطع كذلك مثل الجزر, حبات قرعة مقطع بنفس الطريقة و كميتها تكون أكثر من الجزر و اللفت , حمص, توابل , ملح و زيت, القليل من عصير الليمون
التحضير :
تذبل أطراف الدجاج في القليل من عصير الليمون و الملح و يترك 10 دقائق ثم تغسل جيدا و ذلك لإعطاء نكهة للدجاج و كذا لغسله, يوضع في طنجرة + بصل مقطع رقيق+ زيت+توابل و يوضع فوق النار حتى يذبل البصل مع التحريك يضاف عليه الماء , الحمص و الخضر المقطعة و يترك لينضج , يمكن إظافة الطماطم لتكون المرقة حمراء كما يمكن تركها بيضاء و هو الأصل .

توضع الرشتة المطبوخة في أطباق التقديم و تسقى بالمرق و أطراف الدجاج و ألف صحة.

تعليمية




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

الطريقة الصحيحة لمراجعة و حفظ الدروس

<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr>< td align="center"> بسم الله الرحمن الرحيم

طريقة المذاكرة
هذا الموضوع يختلف كثير عن باقي المواضيع اللي تطرح غالبا عن طريقة المذاكرة
فهو شامل على كل المشاكل اللي تواجه الطالب أثناء الدراسة وشامل على جميع الحلول
وباللهجة العامية عشان يكون فيه تقبل أكثر وصحيح أنه يذكر المواد المدرسية بدون الجامعية لكن طالب الجامعة ممكن يبدل فقط أسامي المواد إلى مواد تخصصه ويمشي على نفس النظام
ومن أهم مزايا الموضوع انه يحل المشاكل المتعلقة بالدراسة واللي هي:
النوم والأكل ووقت المذاكرة وتنظيم وقت المذاكرة والمشاكل النفسية وطريقة المذاكرة والمراجعة والزملاء ومذاكرة الاختبارات والاختبارات
جميع هاذي مشاكل عند جميع الطلاب تقريبا وفي هالموضوع حلولها كامل
نصيحتي اقرأ الموضوع ونفذه بحذافيره وبإذن الله تشوف نسبتك من أفضل ما يكون
لكن أتمنى فعلا من أي شخص يقرأ هالموضوع انه ينشره في جميع المنتديات المشترك فيها والمنتديات التعليمية وبشرط انه يكون بنفس العنوان ليسهل البحث عنه
( الموسوعة الكاملة للمذاكرة وحل مشاكلها .. للحصول على نسبة في مراتب الشرف )
ومعه أكثر من رابط لملف على هيئة ملف نصي (word) بتنسيق مرتب ولإمكانية وضعه في دسك أو طباعته
نبدأ الموضوع
السلام عليكم
كثير من الناس يذاكر ويذاكر ويذاكر وفي الأخير يتفا جئ من النتيجة أنها مو بمستوى مذاكرته
يسأل : ليش ؟؟ أنا كنت أذاكر 4 و 5 ساعات في اليوم !!! وفي الأخير هذه هي النتيجة !! مو بنفس مستوى مذاكرتي !!!
إذا كنا تذاكر من 4 ساعات إلى 5 ساعات يوميا فأحنى تقضي 7680 ساعة من حياتنا المدرسيه غير الجامعية في الدراسة
طيب أنت ما شاء الله عليك ذاكرت هالكم من الساعات 7680 ساعة ولا قعدت ساعة وحده أو ساعتين بالكثير تتعلم كيف تذاكر
سمعت الدكتور الرائع رشاد فقيه يقول
( احنى نقضي آلاف الساعات في المذاكرة وما نقضي ساعة وحده نتعلم كيف نذاكر )
وفي هذا الموضوع راح أتكلم عن المخ كأنه جهاز كمبيوتر وهو فعلا مشابه جدا لجهاز الكمبيوتر
فيه مشاكل في طريقة مذاكرتنا
ما عندنا إلا نفتح أدمغتنا وندخل فيها المعلومات بشكل مبعثر أو الدماغ غير متأهب لإدخال المعلومات
وفي الأخير يعمل الدماغ لهاذي المعلومات format والسبب تهنيق وبطئ في تبادل المعلومات
ويبدأ الحين في طرح المشاكل وحلها وحده وحده
أولا: النوم
أكبر سبب في تدني مستوى المذاكرة والتذكر هي النوم متأخر
ننام الساعة 12 الليل ونصحى 6 الصباح بكل معاناة بس كلها ساعة وخلاص نصير مصحصين
طيب والمخ هل فكرنا فيه ؟؟ المخ يبقى في حاله من عدم الإستجابه مده طويلة
وفيه هاذي الحالة من عدم الإستجابه يصعب استيعاب الدرس واستقبال المعلومات ويصعب مذاكرتها وتذكرها
المخ يحتاج إلى 8 ساعات نوم على الأقل لأخذ كفايته من الراحة وخصوصا نوم الليل
لأن تخزين المعلومات من المذاكرة تحتاج لراحة لحفظها وتحتاج لراحة لاستقبال الجديد من المعلومات
وجرب النوم بدري وشوف النتيجة بعد أسبوع
والكثير من الناس يفضل القيلولة أو مثل ما نسميها ( نومة العصر ) وهي من ساعتين وتوصل إلى أربع ساعات في فترة النهار
وهاذي لها مشاكلها ومنها ضياع للوقت يعني تتغدى بثقل وبعدها تنام بثقل وفي الأخير راح تصحى بثقل وخمول وكسل
جرب المذاكرة وقت العصر …. فعلا هو أفضل وقت للمذاكرة
ثانيا : الأكل
لازم نختار وقت الأكل بحيث أنه ما يخرب علينا المذاكرة … كيف ؟؟
ما يصلح نذاكر على جوع فالمخ في هاذي الحالة يكون ضعيف الإستجابه بسبب قلة الطاقة الموجودة في الجسم
يعني لا يفضل الرجيم وقت الدراسة
ثاني شي ما تصلح المذاكرة بعد أكل وجبه دسمه والتخمة لأن الدم يكون متجمع في الأمعاء
لأخذ الغذاء والدم اللي يصل للمخ قليل ويؤدي هالشي إلى الخمول وعدم القدرة على المذاكرة
أفضل شي هو أكل وجبه خفيفة قبل المذاكرة بساعة أو وجبة دسمه قبل المذاكرة بساعتين
ثالثا: الوقت
لازم أولا اختيار الوقت الصحيح للمذاكرة
أبعد عن هاذي الأوقات
آخر الليل أو قبل النوم لأن هالفترة يكون المخ فيها غير قابل لاستيعاب المعلومات بسبب أن الذاكرة ممتلئة
وقت شد الأعصاب يعني توك متهاوش مع أحد أو حصل لك موقف عصبك لأن طول هالوقت راح يكون تفكيرك في الموقف ولا راح تركز عالمعلومات اللي تذاكرها أبداً
وقت إذا كان عندك شي وودك تسويه مثلا أنك ودك تجلس على الإنترنت لمدة نص ساعة… قدم الإنترنت على المذاكرة لأن طول وأنت مذاكر بتحاول انك تخلص بسرعة حتى لو ما فهمت بس عشان تجلس على الإنترنت
لكن لازم تتقيد بالوقت وتجلس نص ساعة أو حتى أقل ولا تعطي نفسك راحتها
تجنب وقت المذاكرة بعد مجهود عضلي لأن جسمك راح يكون تعبان
ألتزم بهالأوقات
وقت الهدوء .. اختار وقت يكون في الوضع في البيت هادئ وابدأ ذاكر أو انك تكون مستقل في غرفة خاصة بعيد عن الإزعاج
اختار وقت صفاء الذهن يعني ما تكون مشغول بشي أو مهموم أو معصب أو مالك خلق فصدقني بهالطريقة ما بتستعوب المعلومة
رابعا: تنظيم الوقت
يجهل الكثير تنظيم الوقت فتلاقي وقته فوضى ما بين المذاكرة والراحة واللعب والطلعة و.. و .. الخ
صعب أني أقولك اكتب جدول وامشي عليه لأن مو كثيرين يقدرون يمشون على الجداول ( وأنا منهم ) لكن إذا شفت في نفسك أنك تقدر تمشي على جدول فسوي لك جدول
أما إذا كنت ما تقدر تسوي جدول وتمشي عليه مثل حالتي فاتبع اللي إنا كنت اسويه
كنت دائما أقر في نفسي أن إنا في مرحلة حسم يعني يا غالب يا مغلوب ولازم انظم نفسي
وبالنسبة لتنظيم الوقت حاول أنك تضبط وقتك بحيث اليوم يكون فيه ثلاث ارباعه للمذاكرة وربعه الباقي للراحة واللعب وغيره
ومن الأفضل انك تختار وقت معين يكون هو وقت المذاكرة مثل اللي اسويه اختار من 4 العصر إلى 7 الليل ويكون هذا هو وقتي الخاص بالمذاكرة
أما بالنسبة للخميس والجمعة فاعتبرها كأنها الإجازة الصيفيه وخذ راحتك وأنسى شي اسمه الدروس والمذاكرة (إلا إذا كان عندك اختبار)
لأنك لازم توفق بين الراحة والمذاكرة وإلا بعدها راح تصاب بحالة من الملل والتعب والكره للكتب
خامسا : المشاكل النفسية في أوقات المذاكرة والثقة بالنفس
تصيبنا كثير مشاكل نفسيه وقت المذاكرة ومنها الملل والإحساس بالفشل وعدم الثقة بالنفس
لكن فيه طرق نقدر نتجنب فيها هالمشاكل
الملل
كثير من اللي توهم بدئوا يذاكرون بجد واجتهاد حسو بملل والسبب هو إن هذا شي جديد عليهم وما تعودو عليه ومن يومهم وهم ما يحبون الدراسة ويكرهون المذاكرة والحين فجأة صارو ملزومين بالمذاكرة
أفضل طريقة لتجنب هالمشكلة هي انك تبدأ مذاكرتك شوي شوي إذا كنت جديد على المذاكرة
يعني ابدأ من اليوم الأول مثلا بمذاكرة مادة الرياضيات والكيمياء واليوم الثاني للفيزياء والإنجليزي واليوم الثالث للأحياء ومواد العربي
لمدة أسبوع والأسبوع الثاني خليها ثلاث مواد والأسبوع الثالث خليها 4 مواد والأسبوع الرابع تصير 5 مواد
وهنا تصير في وضع ممتاز ولكن أهم شي مذاكرة المواد العلمية كل درس بدرسه
واعتبر نفسك في حالة حرب وحط في بالك هالاشياء زين زين :
( إذا ما شديت حيلي وجبت معدل عالي مستقبلي بيضيع )
(راح اندم على كل ساعة فوتها بدون ما استغلها في المذاكرة )
الإحساس بالفشل
فيه كثيرين فشلو بالاختبارات البسيطة وفقدو الأمل في النجاح وحسو بالفشل بسبب اختبار
ومنهم أنا …مره من المرات بسبب احد اختبارات الكيمياء الشهرية ( اختبارات تقييميه) أخذت فيه 5/10 وحسيت إني فقدت الأمل في كل شي حتى في باقي المواد
مع أن الكيمياء كانت سهله بنظري ولكن استغربت لما أخذت هالدرجه
لكن بما أننا كنا في ثاني ثانوي وكانت الاختبارات التقييمية وكانت نسبتنا تراكمية مع ثالث ثانوي كانو المدرسين بعادتهم يختبرونا ثلاث اختبارات للمواد العلمية
ومن كلامهم أنهم بياخذون أعلى درجتين ويقسمونها على 2
أنا هنا تحمست وقل لازم ادفن الدرجة الأولى وفعلا أخذت في الاختبار الأول 10 والثاني 9 وانقسم على 2و أنجبر النص
وأخذت في الفصل الأول في الكيمياء 49 والفصل الثاني 50 وطلعت نتيجتي في الكيمياء 99/100 وأعلى درجة في الشهادة بعد ما قلت أن الكيمياء اللي بتهدم مستقبلي جبت فيها أعلى درجة في شهادتي
عدم الثقة في النفس
كثيرين ما يثقون في أنفسهم وفي قدراتهم ويشوف اللي نسميهم الدوافير ياخذون 99% و 100% ويقول في نفسه مستحيل أوصلهم أو حتى اقرب منهم
وهذا هو البلى .. هنا تنعدم الثقة بالنفس وبالتالي يقل الحماس إلى الصفر
أنا كان طموحي أن نسبتي توصل 90% ( مع أني كان ودي بحول 85% بس ) وكنت أقول هنا أنا راح أكون مرتاح وهذا كل اللي ابغاه وكان طموحي إني ادخل أي كلية
وكنت قبل ما استلم الشهادة أتخيل مجرد تخيل أني نسبتي 95% وكنت اضحك وأقول يا زين هالتخيل والله أحلامي فوووووق
فتفاجأت بتقريري الفصلي وهو يعطيني نسبتي أن نسبتي 93%
فاستغربت من نفسي كيف قدرت أجيب هالنسبه بكل سهوله
فقلت لازم اشد حيلي وأحاول الفصل الثاني أوصل النسبة 94% ( يعني أجيب الفصل الثاني 95% )
شيدت حيلي بشكل مو طبيعي وتفاجأت من النسبة !!!!
طلعت نسبتي 94.94% وبرقم مميز بعد …. يعني جيت الفصل الثاني 97%
أنا أجيب 97% !!!! أني اللي كنت أقول لا يمكن أتعدى الـ 90% الحين أجيب 97% !!!!
فعلا الواحد منا إذا صار فاقد الثقة في نفسه تصعب عليه أشياء كثيرة
وإذا تسلح بالثقة بالنفس يقدر يسوي أشياء كثيرة.. بس لا تكون واثق لدرجة الغرور بنفسك
فصدقني راح تقدر تجاري أصحاب النسب العليا لكن لازم تحط في بالك شي مهم وهي الفوارق الفردية
لأن الله عز وجل أعطى كل واحد قدرته على الفهم والاستيعاب لكن أنت المطلوب منك تسوي كل اللي تقدر عليه
لو نتكلم عن الثقة بالنفس لازم يجيك طالب ويقول أنا مستحيل أجيب هالنسبه ما اقدر … كل واحد وله قدراته
ما نختلف أن كل واحد وله قدراته
لكن انعدام الثقة بالنفس أهم سبب للفشل مو بس في الدراسة حتى في جميع أمور الحياة
خليك دائما واثق من نجاحك وواثق من العمل اللي تسوي وواثق من مستواك ومن مذاكرتك وانك سويت اللي عليك
ولا تخلي خيبة الأمل تسيطر عليك بمجرد انك فشلت في شغله بسيطة
معلومة مهمة جدا يجلها كثير من الناس
أكثر الناس يعتقد أن التذكار هو في العقل ويعتمد على العقل "التذكار هو تذكر اللي ذاكرته من دروسك في وقت الامتحان"
لكن الحقيقة التذكار هو في النفس …
تبغون الإثبات
ادخل الاختبار وأنت حافظ الكتاب كامل لكن وأنت خائف ومتردد ومرعوب من الاختبار وصدقني أنواع النسيان والغلطات
لكن ادخل الاختبار حتى لو ما كنت حافظ الكتاب بشكل ممتاز جدا لكنك واثق من نفسك وواثق من اللي ذاكرته وصدقني بتكون أحسن من الأول
طيب البعض يقول كيف أتغلب على الخوف
ادخل القاعة وأنت مبتسم وتكلم مع زملائك وحس بارتياح تام وانك ذاكرت وسويت اللي عليك وأديت واجبك والباقي على ربك
سادساً: طريقة المذاكرة
بما أننا عرفنا الأساسيات اللي لازم نعتمد عليها عشان نقدر نذاكر بشكل صحيح
نبدأ الحين نتعلم كيف نذاكر
(((((المذاكرة أول بأول)))))
دائما نسمعها من كل اللي ينصحونا في المذاكرة سواء معلمين أو آباء أو أخوان أو زملاء
وفيه استخفاف بهالنصيحه لدرجة التطنيش
يجيك الطالب يذاكر المادة مره أو مرتين في الأسبوع وهي المفروض يذاكرها 4 أو 5 مرات في الأسبوع
طيب ما تدري يا طالب إن المعلومة اللي تأخذها في المدرسة لو ما تذاكرها في نفس اليوم أنها بتطير من راسك !!!
ولا تقول لي لا أنا اقدر أذاكرها زين … راح يفضل عندك مشكلة واللي هي إلتمام الدروس وبالذات إذا كانت مواد صعبه مثل الرياضيات والفيزياء
وهاذي مواد تمارينها متتابعة ومختلفة في قوانينها وأساليب حلها ولازم تذاكر كل وحده منهم باستقلاليه
يعني لو تذاكر درس رياضيات ودرس كيمياء ودرس فيزياء ودرس أحياء ودرس إنجليزي
بيكون درس واحد بس وخفيف ويمديك مو بس تذاكره .. يمديك تبدع في مذاكرته وتدخله في مخك زين
أحسن من انه يكون عندك درسين أو أكثر في ماده وتذاكره بسرعة
ولا تحاول تهرب من دروسك
لأنك لو هربت من درس بيلحقك ليوم ثاني بس انه بيكون ملتم مع درس ثاني وبيكون أصعب وأصعب.
طيب فيه لطريقة مذاكره حلوه واللي هي تقسيم الدرس
بس أول شي لو أعطيك هاذي الأرقام وأقولك أحفظها تقدر تحفظها وإلا لا
637650503216954
صعبه وبتلخبط فيها كثير
طيب لو اعطيكياها كذا
637
650
503
216
954
راح يكون حفظها صعب شوي بس ما تلاحظ إنها أسهل من الطريقة الأولى
وهذا بالضبط شي أساسي لازم تعتمد عليه
اللي هو تقسيم الدرس
إذا كان الدرس عندك عبارة عن حفظ مثل قصائد في مادة الأدب
لازم أولا انك تحفظ بيتين وترددها حتى تثبت في مخك وبعدها تحفظ بيتين لحالها وترددها حتى تثبت في مخك إلين تحفظ القصيدة كأمله
تعال الحين ردد القصيدة كاملة وحاول تحفظها راح تلقى الموضوع صار سهل جدا وأسهل من انك تحفظها كلها دفعه وحده
حتى في دروس الفهم
كثير من دروس الرياضيات تكون مقسمه لأكثر من قسم
مثلا تلقى في الدرس الواحد أكثر من طريقة لكتابة السؤال وأكثر من طريقة للحل
أحفظ وحده من الطرق وخليها تمسك في مخك زين وكأن ما معك إلا هاذي الطريقة بس
وبعد ما تحل عليها التمارين وتفهما زين خذلك نَفَس وابدأ بالطريقة الثانية والحل الثاني
وبالشكل هذا بالتفصيل ما بين الحلين عشان ما تلخبط بينهم
ولو جينا للكيمياء
مثلا عندك 8 عناصر كيميائية لازم تحفظ رمزها وخصائصها واستعمالاتها
أكبر غلط انك تحفظ الثمانية كلهم سوى لأنك بتلخبط فيهم
أول شي أحفظ عنصرين بشكل ممتاز وبعدها خذلك راحة 3 أو 4 دقائق ثم أبدا بعنصرين ثانيه وخذلك راحة …. حتى تخلص.
حط في بالك شي مهم جدا أن المخ غالبا ما يستحمل مذاكرة أكثر من ساعة
وعلميا اثبت أن استجابة المخ للمعلومات تتوقف بعد 45 دقيقة من المذاكرة
وإذا كان ودك تختبر نفسك إذا كان مخك يستجيب أو لا سوي الاختبار هذا
ابدأ بالمذاكرة وبتحس أنك نشيط وتستقبل أي معلومة تقراها وبعد تقريبا 45 دقيقه إلى ساعة بيبدأ ذهنك يتشتت وما تلقط المعلومة زين وعيونك ما تركز على الكتاب وتبدأ تسرح
في هاذي الحالة وقف لأن أي معلومة بتقراها ما بتدخل مخك وإذا دخلت مخك بتطير بالراحة لأن الذاكرة ممتلئة
وإذا قدرت تذاكر ساعة لازم ترتاح 30 دقيقه على الأقل عشان يرتب المخ كل المعلومات اللي أخذها من المذاكرة
يعني ترتاح نص الزمن اللي ذاكرته
وهذا الشيء زى اللي يرمي عليك كتب مده نص ساعة لازم تأخذ فترة راحة عشان ترتب الكتب
المخ أنت ترمي عليه معلومات ولازم تعطيه راح يرتبها
فيه كثير منا يحل مسالة رياضيات أو مسالة فيزياء وبعد أسبوعين أو ثلاثة أو وقت الاختبار لما يذاكر لاختبار قصير
أو يراجعها يحس بصعوبة
أو فيه شي ناقصة ومو قادر يحل المسألة … ويحاول يتذكر كيف حل المسألة المره الماضية … كان فيه أسلوب معين أو ثغره في المسالة قدر يدخل فيها على الحل… بس وش هالاسلوب .. نسيه !! وهاذي مشكلة
وأحسن طريقة لتجنب هالمشكلة هي
اكتب شرح الحل في الوجه الثاني من الصفحة وكيف حليتها خطوه خطوه وبكلامك السلس وبدون فلسفة وكلام فصيح لأن ما بيقراه إلا أنت
وهاذي طريقة ناجحة وجربتها شخصيا
وشي مهم جدا وقت المذاكرة واللي هو الدفتر الكشكول والقلم
لازم أي شي تحفظه أو تفهمه انك تكتبه على ورقة سواء كان تمرين أو قانون أو تعريف أو نقاط أو مصطلح أو خصائص أو قصيدة أو قاعدة…. الخ
ودائما في المسائل إذا خلصت من فهمها اقرأ السؤال واكتب حله في ورقة خارجية
لا تقول لا فهمت ما يحتاج أعيد… لأنك بالطريقة هاذي بتنساه حتى لو كان سهل جدا
ونصيحة
صدقوني صدقوني مهما كانت المادة صعبه ولو كانت الهندسة النويية لو تذاكرها كل يوم بيومه وتراجعها والله بتكون سهله
ما فيه شي صعب بالمذاكرة المستمرة

سابعاً: المراجعة
وهي أهم شي في عالم "الدوافير"
إذا كان ودك تدخل عالم الدوافير فعليك بالمراجعة
كثيرين ما يهتمون بالمراجعة ويقول إنها مو مهمة
أولا راح اشرح طريقة المراجعة ثانيه راح اثبت لك الفرق بين انك تراجع وانك ما تراجع (يعني فائدة المراجعة)
طريقة المراجعة
خلي هالمعلومه الصحيحة والمثبتة في بالك
المعلومة اللي تدرسها اليوم بتطير بعد 24 ساعة يعني ما تستمر إلا مدة يوم واحد
والمعلومة اللي تراجعها بعد 24 ساعة بتطير بعد أسبوع
والمعلومة إذا راجعتها زيادة بعد أسبوع بتطير بعد شهر
والمعلومة إذا راجعتها زيادة بعد شهر بتطير بعد 6 شهور
والمعلومة إذا راجعتها زيادة بعد 6 شهور ما يتطير من مخك إلى الأبد
طيب البعض يقول كيف أراجع.. وما يمديني أراجع إذا كنت أذاكر كل المواد العلمية ولمدة 3 أو 4 ساعات
المراجعة هي كأنها مذاكرة الدرس من جديد
درس في الرياضيات أول ما بتذاكره بتفهم الدرس وبتحل عليه مسائل
ونفس الشي في المراجعة .. افهم الدرس وحل عليه مسائل
بس طبعاً المراجعة بتكون أسهل لأنك بتكون فاهم الدرس وبتقراه قراءة وبهالطريقة بس بتحل تمارينه
إذا كان عندك في احد المواد نقاط تحفظها 1 و 2 و3 و4
تحفظها وتسمعها لنفسك وقت المذاكرة
ونفس الشي وقت المراجعة
ممكن إذا حبيت انك تختبر نفسك وتحل مسالة رياضيات وقت المراجعة بدون ما تشوف الحل
لكن حط في بالك زين انك إذا فشلت فيها مو معناه انك فشلت …. لأنك ما زلت تدرس هاذي المسألة .. والمراجعة جزء من الدراسة
مو المشكلة إذا غلطت في المراجعة … الميزة إذا حليتها صح
عشان كذا حط في بالك زين انك ما فشلت إذا ما حليت المسألة وقت المراجعة
وإذا غلطت ارجع للدرس وذاكره وافهمه وشوف المسألة وكيف انحلت وحلها مره ثانيه وهذا هو المطلوب
طيب كيف يمديك الوقت
أيام المذاكرة الأسبوعية بما انك تذاكر كل يوم لازم يجيك يوم ثقيل ويوم خفيف
كل يوم خفيف ما تذاكر فيه إلا ساعة حاول تمسك ماده وتراجعها من أول وجديد
يمكن تاخذ منك ساعتين بس صدقني الجهد بيكون جسدي مو عقلي لأن بتكون فاهم هالأشياء من أول
وما فيه مانع لو تكون مادتين في الأسبوع وهالشي بتعرف فائدته وقت الاختبارات
وبهالطريقة نطبق طريقة المراجعة الصحيحة وعدم النسيان
واهم شي يكون معك دفتر كشكول وقلم تسجل عليه كل شي ذاكرته ( نفس آخر نقطه في طريقة المذاكرة )
بالنسبة للفائدة المراجعة
خلونا نثبت هالشي
أخذت مادة الرياضيات وما ذاكرتها ولا راجعتها أبدا لمدة شهر وأخذت في هالشهر 15 درس
ال15 درس هاذي بتذاكرها لمدة يوم كامل على الأقل
طيب لو تذاكر كل يوم لمدة شهر وبدون مراجعة لمدة شهر وأخذت في هالشهر 15 درس
ال15 درس هاذي بتذاكرها في اقل من 5 ساعات
طيب لو تذاكر كل يوم لمدة شهر وتطبق طريقة المراجعة الصحيحة اللي تأخذ فيها المادة من أولها في يوم خفيف لمدة شهر وأخذت في هالشهر 15 درس
ال15 درس هاذي بتذاكرها في اقل من ساعتين
وإثبات ثاني
وأنت تذاكر الدرس بياخذ منك 15 دقيقه وما بيثبت في مخك زين
ولما تراجعه بعد أسبوع بياخذ منك اقل من 10 دقايق وبيثبت في مخك
مراجعة ثانية بياخذ منك اقل من 5 دقايق وبيكون ثابت في مخك زين
تخيل انك في ليلة الاختبار
وش أحسن لك تذاكر 15 دقيقه وما يثبت في مخك زين
أو مراجعة ثالثه وياخذ منك اقل من 5 دقايق ويثبت في مخك زين
طبعا الثانية
وهالشي يثبت أن المراجعة لها فوائدها فتخيل انك تذاكر في ليلة الاختبار بالطريقة الأولى تخيل الصعوبة اللي يتواجها
أو تخيل انك تذاكر بالطريقة الثانية
وش أسهل بنظرك
وأنت تراجع بتحس بصعوبة ويمكن حتى ما تخلص ولا ربع المنهج لمدة يوم كامل
تخيل انك في هذا الوضع ليلة الاختبار !!!!
ولاحظ صعوبة الدرس أول ما تذاكره وصعوبة المراجعة أو ما تراجع
تخيل انك في هذا الوضع ليلة الامتحان
يا ترى كيف بيكون شعورك
أصعب شي المذاكرة
وأسهل منها المراجعة الأولى
وأسهل من المراجعة الأولى الثانية
وأسهل من المراجعة الثانية المراجعة الثالثة
كل ما راجعت أكثر كل ما ثبتت المعلومة في مخك وكل ما سهلت عليك المراجعة
ثامنا: وأنت في الفصل
دائما ما نلاحظ أن الصف الأول في الفصل يكون فيه الدوافير ليش ؟؟؟
لأن هالمكان هو أفضل مكان للفهم
ولأكثر من سبب
أولا الانتباه
بيكون المدرس في وجهك علطول وكل مره يطالع فيك عشان كذا ما بتسرح وبتكون مركز معه بعكس لو كنت ورا بتكون أكثر الوقت سرحان وتسولف مع اللي جنبك
وثانيا التفرغ للفهم
لو تكون ورا اللي جنبك واللي قدامك واللي وراك بيسولفون معك وبيشغلونك أو حتى أنت تشغلهم
لكن لو كنت قدام ما بيقدر احد يكلمك أو تكلم احد عشان المدرس ما ينتبه له
حاول دائما انك تكون مركز في الفصل ومشارك وعلى فكره ترا المدرس ياخذ طابع ممتاز جدا عن الطالب اللي يشارك
ويساعده كثير في مسألة الدرجات لأنه طالب يستاهل
ولا تسمح لزميلك اللي جنبك انه يشغلك عن التركيز في الدرس

تاسعاً : أصحابك
لازم تختار الصديق الصحيح ولا تستهين بهالمسألة لأن الصديق بيعطيك نفس خصائصه
والصديق السيئ تغلب صفاته صفات الصديق الحسن
لازم تختار المهتم بدراسته واللي شعاره وقت الجد جد ووقت اللعب لعب
لا يغرك واحد يقولك : (مسوي دافور وتماشي دوافير … وتلبس النظارات المدورة ومؤدب وقاعد قدام أول واحد )
ويضحك عليك ويعلق عليك
موجودين كثير مثل هالأشخاص بس بقولك شي مهم
مثل هالنماذج لا تهتم لها عارف ليه ؟؟
لأنه عمره ما راح يفيدك … وإذا مشيت وراه أنت الخسران … وإذا خسرت والله ما بينفعك
وحتى لو كان اعز أصحابك.. لا تهمل دراستك عشان صديق سيء
خله يتكلم وخله ينقد ويسوي اللي وده يسويه …. في الأخير أنت اللي بتكسب وخله هو عايش مع عقده
وبيجي وقت ويندم على انه ما اهتم زي اهتمامك بس بعد ايش ؟؟؟
بعد ما تطير الطيور بأرزاقها
عاشرا : المذاكرة للاختبارات والاختبار
لو اتبعت كل الطرق التسعة الموجودة فوق بكامل حذافيرها
المذاكرة للاختبارات بتكون أسهل منهم كلهم
النوم والمذاكرة الجيدة والمراجعة واختيار الصديق والوقت كلها أصعب من مذاكرة الاختبار
إذا قدرت تعديها يبقى لنا آخر شي اللي هو المذاكرة الاختبار
كيف تذاكر للاختبار
إذا كنت بتذاكر الكتاب كامل أو مثلا نصف الكتاب لفترة يوم أو يومين ابدأ بالدروس الصعبة والسبب
ان أقصى جهد ممكن تبذله هو أول فترات المذاكرة واللي يكون المخ فيها في أنشط حالاته للمذاكرة
والدروس السهلة بيسهل فهمها حتى لو كان لو المخ تعب
لكن إذا ذاكرت الدروس السهلة شي أكيد ان استجابة المخ بتقل ولو شي بسيط وبتكون الدروس الصعبة أكثر صعوبة .
حط في بالك انك بتكون مراجع من أول
لازم قبل الاختبارات بثلاث أسابيع على الأقل أو حتى شهر
تمسك كل ماده ( وابدأ بالمواد العلمية ) وذاكرها من أولها وفصصها بحيث انه ما يبقى عليك شي ليلة الاختبار
طريقتي في المذاكرة كانت في الثانوية
بديت أذاكر من قبل الاختبارات بشهر
ومسكت أول شي الفيزياء وقعدت فيها قرابة الـ5 أيام وبعدها الأحياء وقعدت فيها 3 أيام ثم الكيمياء وقعدت فيها 4 أيام
ثم الرياضيات وقعدت فيها أسبوع ثم الإنجليزي وقعدت فيه 3 أيام
ومسكت مواد الدين والعربي والحاسب آخر شي وقعدت أقل من أسبوع
الآن باقي لي أسبوع واللي هو آخر أسبوع للدراسة وش أسوي فيه ؟؟
أخذته راحة إلى يوم الأربعاء يعني تقريبا خمسة أيام
لأني لازم على الأقل أريح مخي شوي واسترخي جسدياً وعقلياً عشان ادخل مذاكرة الامتحانات وأنا مرتاح
ويوم الأربعاء بدأت بالرياضيات وحسيت نفسي تأخرت قلت يا ليت بدأت من يوم الثلاثاء بس لو أقولكم شي ما تصدقون
خلصت الرياضيات والمنهج كامل يوم الأربعاء في 5 ساعات بس
وش أذاكر ؟؟ كل شي عارفه و كل شي فاهمه !!
أمر على الدرس احل تمرينه بسرعة واللي ياخذ نص صفحه أو صفحه كاملة وكأني احل مسالة 3×3= ؟؟؟
تفاهه إلى أبعد درجه والحمد لله أخذت درجة كاملة

المشكلة ليلة الاختبار هي التوتر والشد النفسي عشان كذا حط في بالك أن مذاكرة ليلة الاختبار ما يتكون كلها في المخ
لأن التوتر بيحرق اللي ذاكرته في ليلة الاختبار
يعني احسب حسابك ان مذاكرتك الأولى قبل 3 أسابيع من الاختبار هي الأساس
وإن ليلة الاختبار هي للمراجعة لأن التوتر ما بيسمحلك تفهم الجديد
لأن أنت تذاكر… وإلا تفكر بالاختبار !!!
أما المنبهات ومشروبات الطاقة مثل بايسن وريدبول وباورهورس ما اعرف فيها كثير
واللي وده يجرب شي أنا جربته وشفت نتيجة لا بأس فيها هي النيسكافيه الذهبي ( علبه كبيره قيمتها حدود 40 ريال )
تحتوي على نسبة ممتازة من الكافيين وتفتح فيها مخك
وأنتبه من الحبوب المنومة أو حبوب الزكام ( مثل فلوثاب أو بنادول كولد آند فلو ) لأنه يسبب خمول وكسل بسبب المهدئ اللي فيها ويمتد إلى اليوم الثاني
أفضل طريقة للمذاكرة لليلة الاختبار هي كالتالي
بعد ما ترجع من الاختبار لازم تريح .. لازم لازم ترتاح وما فيه مانع انك تنام ساعة وحده
وكل وجبه خفيفة جدا وبعدها بساعة ابدأ بالمذاكرة
والطريقة اللي اتبعها هي مذاكرة لمدة ساعة وراحة لمدة نص ساعة
النص ساعة راحة يكون فيها الأكل أو طلعه أو غيره
لكن احرص دائما وقت الاختبارات ما تأكل أكل ثقيل
يعني خل يكون معك بسكوت أو ساندويتش وكثر من العصائر
وهذا كل أكلك .. صحيح بنقص وزنك كثير لكن هي فترة أسبوعين تحملها
لكن أكل دسم زي رز أو لحم هاذي بتملئ بطنك وبتسوي لك مشكلة في التركيز
حاول انك تنام فتره 9 ساعات لأنك بتكون هنا نشيييييييط ومخك مفتح إلى ابعد درجه
في قاعه الاختبار
لا تنسى دائما قراءة المعوذات
والأدعية ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وإنك إن شئت جعلت الحزن سهلا )
وقول لا إله إلا الله
بترتاح نفسيا
وحاول انك تنسى القلق ورهبة الاختبار وحط في بالك انك في أيام المراجعة وهاذي شغله بسيطة بتخلصها في ساعة وتمشي
وما تحتاج كل هالقلق
واضحك وسولف مع زملائك ولا كأن فيه اختبار أبدا
لان مشكلة وقت الاختبار هي الخوف والتوتر واللي تطير المعلومات من راسك بالراحة
واحرص آن يكون خطك في الورقة واضح ولا تكثر الشخابيط
لان المدرس إذا شاف شي مو واضح بيحطه لك غلط
راجع ثم راجع ثم راجع وبالذات الحسابات
تكون واثق من المسألة جدا ومتأكد منها
لكن فجأة وأنت تراجع تكون نسيت إشارة (-) فتعفس الناتج كامل
أو يكون نسيت تحط الفاصلة وسويت عمليه حسابيه وودى الناتج آخر الدنيا
أو نسيت تحط وحده أو غلطت في عملية حسابية أو فيه رقم مو واضح عندك بنيت عليه نتيجة غلط
أو سؤال قريته غلط أو اخترت خيار لسؤال ثاني
نصائح عامه مهمة جداً
* لا تعطي نفسك وجه .. لأن لو على كيف نفسك ما ذاكرت ولا اجتهدت ولا سويت شي… خليك في تحدي بينك وبين نفسك
* حاول تبعد عن المذاكرة الجماعية قد ما تقدر لأنها تروح في السوالف غالبا
*حاول تعتمد على نفسك في الدروس ولا تعتمد على احد يذاكرلك سواء مدرس خصوصي أو قريب أو زميل … إلا بعد الدرس مباشرة ممكن تسال زميل عن نقطه ما فهمتها
* أنتبه وأنتبه وأنتبه من شي اسمه غياب … لا تغيب إلا لسبب ضروري جدا جدا لأن غيابك يوم واحد بيفوت عليك دروس وبنفس الوقت بيطلعك خارج مود الحضور والمذاكرة .. لأن غيابك يوم واحد بيسحب باقي الأيام غياب
* لا تستحي انك تسأل المدرس ابدأ ولا تقول عن نفسك غبي إذا سألت.. بالعكس أنت بتكون غبي إذا ما سألت .. لكن اسأل عن شي مو فاهمه مو بس لمجرد السؤال
* عشان تجتهد ادخل في تحدي (بينك وبين نفسك ) مع زملائك وانك تتحداهم انك بتجيب أعلى درجه … بس طبعا بينك وبين نفسك بدون ما تعلنها قدامهم .. هذا دافع معنوي قوي جدا وأنا جربته ونفع كثير
* دائما وقت المذاكرة ابعد عن أي شي يشغلك مثل الجوال .. وإذا ذاكرت 15 دقيقه أعطي نفسك دقيقتين نَفَس وارجع ذاكر مره ثانيه
* في أيام الاختبارات ابعد عن مسببات الأمراض مثل التكييف والمشروبات الباردة
* لا تخلي خيبه الأمل تسيطر عليك ابدأ … وخليك دائما متفائل لأن عمر التشاؤم ما ينفعك
* إذا حسيت بتعب وقت المذاكرة ارتاح لان مذاكرة مع تعب ما بتستفيد شي وإذا نعست نام
* صعوبة الدرس أو غيابك سبب في انك تترك الدرس وما تذاكره
حكمة خليها دائما في مخك
* ما فيه أي شي صعب مع المذاكرة المستمرة *
<!– / message –>

المصدر : http://100fm6.com/vb/showthread.php?t=4081 – 100fm6.com

</td><td class="post-options" align="right" nowrap="nowrap" valign="top">
</td></tr><tr align="center"><td class="hr" colspan="2">
</td></tr><tr align="center"><td colspan="2">تعليمية</td></tr></tbody></table>




تعليمية




باركـ الله فيك أخي فارس




شكرا لكم على مرووووووووركم العطر




بـارك الله فيك أخي الكريم على النصائح المفيدة
و بما أنها تخص التلاميذ بالدرجة الأولى فقد تم نقل الموضوع إلى القسم المناسب




مشكوووووووووووووووووووورة




شكرا لك اخي على الطريقة
تحياتي




التصنيفات
مطبخي والطبخ

الدجاج لمحمر على الطريقة المغربية


طبق مغربي يحضر بالغالب بالليمون المخلل والزيتون
بعطيكم مقادير دجاجة واحدة واتمنى تجربونها
1 دجاجة (حوالي 2/1 1 إلى 2 كيلو)
2 بصل متوسطة مقطع قطعاً صغيرة
4 فص ثوم مفروم
2/1 كوب كزبرة خضراء مفرومة
2/1 كوب بقدونس مفروم
2/1 ملعقة صغيرة جنزبيل طازج مطحون
2/1 ملعقة صغيرة كركم
ملح وفلفل
2 ملعقة كبيرة زيت زيتون
1 كوب ماء أو مرق دجاج
2 ليمون مخلل
2/1 كوب زيتون
الطريقة

– يُغسل الدجاج بقليل من الملح جيداً ثم يشطف ويجفف.
– يُخلط البصل والثوم والتوابل والبقدونس والكزبرة والملح والفلفل مع الدعك باليد جيداً ليتجانس الخليط.
– يُسخن الزيت في وعاء على نار متوسطة.
– يُدعك الدجاج بنصف خلطة البصل، ثم يحمر ويقلَّب باحتراس حتى يصبح ذهبي اللون.
– يُضاف الماء أو المرق ويترك ليغلي، ثم يغطى الوعاء ويترك على نار هادئة لمدة ساعة.
– تُقطع واحدة من الليمون المخلل إلى قطع صغيرة، وتُضاف مع المتبقي من خليط البصل والثوم ويضاف الخليط إلى الدجاج.

– يُشطف الزيتون ويُضاف إلى الدجاج ويترك مرة أخرى على النار بدون تغطية لمدة 15 دقيقة.
– تُرفع الدجاجة من الوعاء ويترك الخلط ليتبخر منه أكبر نسبة من السائل.
– يقطع الليمون المخلل الأخرى إلى شرائح.
– توضع الدجاجة في طبق التقديم مع الصلصة وتزين بشرائح الليمون المخلل والزيتون او تزين بالبيض مصلوق.

تعليمية




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

plz ادخلوا سؤال واحد في الرياضيات اريد الطريقة

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع باين من العنوان
اليكم السؤال
f دالة معرفة كالأتي

ax3 +bx²+cx+d
عين الأعداد a ,b,c,d حتتى تقبل الدارلة قيمة حدية صغرى تساوي(-2) من أجل x=1

وقيمة حدية صغرة تساوي (2) من أجل x=-1

ملاحظة بالنسبة للدالة ax3 تعني ax مكعب
بليييييييييز نحتاجها غداتعليمية




صعبة صعبة جاري التخميين




توجد قيمة حدية كبرى وأخري صغري




تعليمية




merci bzf les amis
et merci mehdi maths vraiment tu m’a aidé bech nhalha donc merci w rabi ykhalik

تعليمية




التصنيفات
مطبخي والطبخ

طبق سمك على الطريقة المغربية .بالصور


طبق سمك على الطريقة المغربية …بالصور


تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية
المقادير

* سمك كبير من النوع الجيد (القرب، الباجو، التونة….)

* زلافة شرمولةمقادير الشرمولة

* حزمة كبيرة قزبر وبقدونس

* الملح الخشن حسب الذوق

* أربع فصوص ثوم

* نصف كأس شاي من الماء

* 2 ملعقة حساء فلفل أحمر ناعم

* نصف ملعقة قهوة فلفل حار

* ملعقة حساء كمون

* 2 ملعقة حساء عصير حامض

* 3 ملاعق حساء زيت الزيتون

طريقة التحضير

* نقطع القزبر والبقدونس ونضعه في مهراس ونضيف الملح الخشن ثم الملح العادي وندق جيدا

* في إناء نفرغ الخليط ونضيف عليه الماء والفلفل الاحمر الحلو والحار والكمون وعصير الحامض وزيت الزيتون، ثم نخلط جيدا.

* ننظف السمكة جيدا ونملأها بخليط الشرمولة جيدا ونتركها جانيا حتى تتشرب الشرمولة لمدة ساعتين.مقاديرالطجين

* كيلو ونصف بطاطس مغسولة ومقطعة دوائر رقيقة.

* 1 كيلو طماطم مقشرة ومنزوعة الزريعة ومقطعة إلى دوائر رقيقة.

* 4 فلافل خضراء مشوية ومغسولة ومقطعة إلى دوائر.

* 4 فلافل خضراء صغيرة حارة.

* كأس شاي زيت الزيتون

* باقة قزبر وبقدونس مقطع أو مدقوق

* ملح وإبزار

* 2 حامضات مقطعة إلى دوائر

* 1 كيلو طماطم منزوعة القشرة والزريعة ومطحونة جيدا.

طريقة التحضير

* في الصفيحة المعدنية التي ستدخل للفرن، نضع دوائر البطاطس ونعمل منها فراش للسمكة، نضع فوق هذا الفراش السمكة، نضع فوقها دوائر الطماطم، ثم الفلفل دوائر، ثم الفلفل الحار، والزيت.

* نرش القزبر والبقدونس المدقوق فوق الصفيحة المعدنية.

* نضيف عصير الطماطم على الشرمولة المتبقية عن السمك ونخلط جيدا ثم نصبها فوق الصفيحة المعدنية.

* نزين بدوائر الحامض.

* ندخل الصفيحة لفرن معتدل الحرارة لمدة 40 دقيقة. ولا ننسى أن نسقي السمك بعصير الحامض عند منتصف وقت الطهي.

* نترك الصفيحة تغلى حتى نحصل على صلصة عاقدة ومخثرة.

* يمكن أن نقدم الطبق بتزيينه بدوائر الحامض والطماطم والبقدونس بألف صحة وعافية.




التصنيفات
مادة الفلسفة 2 ثانوي : باشراف الاستاذة أم يحيى

اطروحة بالطريقة الجدلية و الاستقصاء سنة ثانية ثانوي

دافع عن الاطروحة القائلة اصل المعرفة المنفعة (العقليون) بالطريقة
* الجدلية و الاستقصاء
و شكرا




ساعدوني الله يرحم والديكم




ملاحظة: يختلف المذهب النفعي عن المذهب العقلي ، الجدل هي الطريقة المناسبة للجمع بينهما

طرح المشكلة:معرفة الحقيقة انها رغبة تملكت الانسان عامة والفيلسوف خاصة . غير أن تاريخ الفلسفة يبين أن الفلايفة اختلفوا في تصورها وتحديد معيارها فظهرت عدة نظريات وتصورات حولها تختلف بحسب المنطلقات المنطقية والمشارب المذهبية، ولذلك نجد فريقا منالفلاسفة يقول أن الحقيقة معيارها الوضوحو البداهة (العقل ) وفريقا آخرا يقول بمعيار المنفعة. فهلالحقيقة تقاس بالبداهة و الوضوح أم أن مقياسها النفع و العملالمنتج؟
محاولة حل المشكلة:الأطروحةالأولى:إن مقياس الوضوح و البداهة والصدق و اليقين هو أساس الحقيقة المطلقة للفلسفة ومن أنصار هدا الرأيديكارت و سبينوزافلقد كانت أول قاعدة في المنهج الذي سطرهديكارتألا يقبل مطلقا على انه حق ما لم يتبين بالبداهةو أن لا يأخذ من أحكامه إلا ما بتمثله عقله بوضوح تام بحيث لا يعود لديه مجال للشكفيهبمعنى أن معيار الحقيقة لديه هو العقل. وكلما يبدو للعقل بديهيا فهو حقيقي أي كل الأمور التي لا يجد العقل شك في التصديق بهانظرا لوضوحها فإنها إذن الحقيقة وقد فجر العصر الحديث بمقولته الشهيرةانأ أفكر إذن أنا موجودوهو المعيار الذي يدافع عنهسبينوزاأكثر حين يؤكد أن الحقيقة لا تحتاج إلى أي معيارخارجي عنها مادامت هي معيار ذاتها.فمن يمتلك فكرة صحيحة لا يحتاج إلى من يعلمه ذلكأو من يؤكد له.لان الفكرة الصحيحة تخبر عن نفسها و تؤكد ذاتها مادامت تبدو بديهيةجدا لصاحبها و البديهي يفرض نفسه على العقل انه يفرض نفسه بوضوح تام. يقولفكما أن النور يكشف عن نفسه و عن الظلمات,كذلك الصدق هو معيار نفسه ومعيار الكذب) مناقشة:غيران إرجاع الحقيقةكلها إلى الوضوح يجعلنا نلجأ إلى معيار ذاتي فقد نحس بأننا على صواب في أحكامنا علىأساس الوضوح و لكن قد يقف احدنا بعد ذلك على خطاه انه مقياس ملتحم بالحياةالسيكولوجية الذاتية(ما يتوافق مع تربيته و ميوله و اتجاهاته). لأطروحة الثانية: هذا ما أدى إلى معارضة شديدة لهذا الطرحللحقيقة و أعطى بديلا فلسفيا يتجلى في معيار النفع و من ممثليه أقطاب البراغماتيةأمثال:بيبرس و جيمسفالحكم يكون صادقا متى دلت التجربةعلى انه مفيد نظريا و عمليا وبذلك تعتبر المنفعة المحك الوحيد لتميز صدق الأحكام منباطلها فالحق لا يوجد أبدا منفصلا عن الفعل أو السلوك فنحن لا نفكر في الخلاء وإنمانفكر لنعيش وليس ثمة حقيقة مطلقة بل هناك مجموعة متكثرة من الحقائق التي ترتبطبمنافع كل فرد منا في حياته.يقولبيرس(إن الحقيقة تقاس بمعيار العمل المنتج أي أن الفكرة خطة للعمل أو مشروعله وليست حقيقة في ذاتها) و يضيفجيمس(إن النتائج أو الآثار التي تنتهي إليها فكرة هي الدليل على صدقها ومقياس صوابها) ناقشة:إذا اعتمدنا علىمعيار النفع نكون مضطرين إلى عدم قبول القضايا التي ليست لها نتائج عمليةواستبعادها من دائرة القضايا الصحيحة.ثم إن مفهوم المنفعة واسع جدا هل هو منفعةالفرد الخاص أم منفعة الجماعة؟. لتركيب:إنمقاييس الحقيقة تابعة لطبيعة هاته الحقيقة و مجالاتها و فلسفة أصحابها فهي موجودةفي فكرة الوضوح و البداهة عند العقلانيين و المنفعة والمصلحة عند البراغماتيين كماأن الحقيقة مجالها هو الإنسان المشخص في وجوده الحسي و حقيقة الإنسان هي في انجازماهيته كما يرى الوجوديون معسارتر

حلالمشكلة:إذن ، إنتعارض القولين لا يرفع بالضرورة صحتهما معا, فإذا كان مقياس مطابقة العقل للتجربةالمؤشر الأهم في الميدان العلمي, فان الوضوح و البداهة هو الميزان المناسب لمعرفةالحقيقة الفلسفية كما إن محك الحقيقة أللدنية لدي الصوفية هو الذوق .




بارك الله فيك و ان شاء الله تسهل عليك كيما سهلتيها علينا




التصنيفات
اسلاميات عامة

قصيدة توبة الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله من الطريقة التجانية

تعليمية تعليمية

توبة الشيخ تقي الدين الهلالي من الطريقة التجانية
الكاتب : الشيخ تقي الدين الهلالي
هنـا قصيدة تائية قلتها بعد توبتي من الطريقة التجانية يفرح بإنشادها الموفق المهتدي ويغص بها المخذول المعتدي وهذا نصها :

خليلـــــــي عوجا بـي علـى كـــل نــدوة *** بـهــــا قــول الـــرســـل يـــروى بــــــــقـوة
ولا تـقـربــــــا مـجـلـس الــــرأي إنـــــــــه *** ضــــلال يـحــط لــتــــــابعيـــــه بـــــــــهـوة
علــــى مـجـمــع فـيــــه كـتــــاب إلهــنـا *** يفسـر تفسيــــــرا بــعلـم و حكمـــــــــــة
لـــدى ثـلـة قــد نـور الله قـلـبـهـــــــــــم *** وخـصـهــم بـالــــهــدى أفـضـــل نـعـمـــــة
فـصـانـــــوا كـتــاب الله جـــــل جـلالـــــه *** عـن اللـغـو و الـتـحـريـف أســوأ بـدعــــــة
وردوا افـتـراء الــخـلـف مـن ضـل سعيهم *** وقــــد فرقــــوا مـن شؤمـهم خير شرعــة

وأصـلـوهـم حــرب الـــــفـرنـج بـــــــهمـة *** كــــسيف صقيـــل فــي مضــاء و لمعــــة

إليــــهم أجـوب الـبـَر و الـبـحــر آويـــــــــا *** لأنـظـر مـن فـــــــــازوا بـــــــــنـور ونــظــرة

وأقـبـس مـــن أنــوارهـم عـلـم سنــــــة *** وذلك قـصـدي فــــي اغترابــي وهجرتــي
وأبـعـد عـن أهــل الـبـدائــع والـخـنــــــــا *** وأدرك روحــــــــا مـن عـنـــــاء وغـربـتــــي
ولـيـس مـرادي غـربــــة الـبعد والـنــــوى *** ولـكـنــــــهـا فـــي الـــــديـن أعـظـم كربـة
ولـمـــــــا أبـــان الله لـــــي نـــور دينـــــه *** وأنـقـذنــــي مـن طـرق أصحــــاب خرقـــة
أولـئــــــك قـوم بـدلـــــوا الديـن بالـــردى *** وقـد مـرقـــــوا مـن هـديـــه شـر مـرقــــــة

و أبـغـضـنـــي الأقـوام حـيـن نـبـذتــــهـم و *** مـلـت إلــــى قـفــــو الــكتـــاب وسنـــة
وقـد قـلـبــوا ظـهـر المجـن وخشنـــــــت ***صـدورهــم لــــــي واسـتـعــدوا لمحنـتـي
وقـد زعـمـوا هـجـري وشـتـمـــــي قربــة ***وكــل جـلـيـس لـــي سيـردى بسـرعــــة
و قـد جـزمـوا أنــي أمـوت عـلـى الـــردى *** وأخـلـد فــــي النـيــران من أجـل رجعتـي
أمـانــــي حـمـق تـضـحـك الثـــاكل التي ***بـــــواحـدها ســــارت ركـــاب الـمنيـــــــة

نـبـذتـــــهم نـبــذ الـــنـوى وتـركتـــــــهـم ***و هـاجـرت كـي أحظـى بسؤلي ومنيتي
ومــــا لـــي و لــــي أو رفيــــق مصـاحب ***ولا نـــــــــاصــر إلا إلـــه الـــــبريـــــــــــــــ ـة
عليـــــه اعـتـمــادي لا علــى أحـد سـوا *** ه فـــــــهـو قديـــــر أن يجـــود بــــبغيـتــي
و مــا أطـلـب الـــــمال الـــذي هو زائـــل *** ســـوى بـلغـــــــة لا بــد منــــهـا لخلـتـي
سفـرت إلـــــى مـصـر لأخبـــــر خـبـرهــا *** و أنـظـر هــل فيــــــــهـا شفــــاء لـعلتـــي

و مـن قبل قد أخـبـرت أن فـــي ربـوعــها *** رجـــالا لـــنصر الـدين أصحـــاب شـــــــدة
وصـلـت فـــــلـم ألـق ســوى أهل بدعـة *** وشــــــــــرك و إلـحــــــاد و شـــــــك و ردة
سـمعــــــت بهــا الإلحــاد يـدرس جهــرة *** بـــجامـعـة للـــــشـر مــع كـــل فـتـنـــــــة
رأيــت بـهـا الأوثــــــان تـعـبــــــــد جـهـرة *** قــبــورا عـظــــــامـا نــاخــرات أجـنــــــــت
و يــدعـون دون الله مـن لا يجيبــــــــهـم *** و هـم عن دعـــاء القوم في عظـم غفلـة
لـــــهم جـعـلـــوا قـسمــــا بــــمال ولـدة *** فــلا عـــاش مـن قـد ظنــــهـم أهـل ملـة
حـثــالة مستضعفـــــيـن رأيتــــــــــــهــم *** تسومــــــــهـم الأعـــــداء ســـوء الأذيــــة
و هم صـبـر مــتـمـسكـون بدينــــــــهـم *** ويدعون ما اسـطاعـوا لبيضــــــا نقـيــــــة
و مـــا صـدهم إيــــذاؤهم عن جهــادهم *** لأنــــهـم أهــــل الـنـفــــوس الأبـيــــــــــة
أقمت بـهـــــــا عامـا إلـــى الله داعيــــــا *** فــأرشــد رب النـاس قومـــــا بـدعـوتـــي
يـعـدون بالآلاف فـــــــي الريمـــــون كــلــ *** ـهم أهــــــل إخــــلاص و أهـــل فـتـــــــوة
و مـن بـعـد ذا سـافرت للــحج راجـيــــــا *** قـبـــــــولا من اللـه الكـريــم لــحـجـتــــي
فــأتممـــــتـه و الحمـد لله سـائــــــــــــلا *** مـن اللـه يهـديـــــني سـواء الـمحجــــــة
و كـنــــا سـمـعـنــا أن بـــالـهنـد فرقــــــة *** علـى السنــة الغـرا بــــصـدق و حـجـــــة
فقلت عســى منشودتي عندهم ترى و *** هـزتـنـــــــي الأشــــــواق أيــة هـــــــزة
بلغـــت فــألفيــــت الـمـخبر صـادقـــــــــا *** وشـــاهـدت سـنـــــات تـجـلــت بـعــــــزة
قـد اخـتـرت دهـلـي للإقــــــــامة إنهـــــا *** بـــــلاد عـلـــوم الــــــديـن فيــــها تسنـت
وقـد شفيت نفســـــي وزال سقامـــــها غــــداة *** رأت عـيـنـــــي مـســـــاجد سنـة
فـلا تسمعـــــن فيـــــهـا ســـوى قــــــال *** ربنـــــــا و قــال رســـول الله خـيـر الـبريــة
لقد مثلـــــــوا خـيـر الـــــقـرون لـــنـاظــر *** بقــول و فـعـــل و اجـتـهــــــــــاد و نيـــــــة
إمامـــــهـم خـيــر الأئمـــــــــــة كلـــــهـم *** عليــــــه مـن الــــــرحـمن أزكـــــى تحيـة

المصدر

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




😉
تحية ط:
الشيطان يجب من التراجع عن المواقف والمبادئ شيئا عظيما ، فنجد الواحد منا في بعض الحالات يصر على موقف رغم أنه متأكد أن ذلك الموقف ليس صائبا .
وما موقف أبو لهب من الرسالة إلا تكبر نفخه في صدره الشيطان ، وقس على ذلك مواقفنا البسيطة ، رغم التباين الموجود في خطورة كل موقف بحسب نوعه .
نسأل الله الثبات على الحق ونعوذ بالله من التكبر على الحق والسير مع الباطل .
شكرا أخت نون جزيلا على إظهار هذا الموقف ، غفر الله لنا ولصاحبه كل ذنب .




السلام عليكم
بارك الله فيك أخي على الرد وعلى الكلمات التي زادت الموضوع أهمية ونورته تنويرا
وددت ان اذكر فقط أن الحق والإقرار بالباطل وكما ذكرت أخي من الصعب الإقرار به خصتا إن كان لك أتباع ولا ننسى العزة بالنفس




التصنيفات
مطبخي والطبخ

__طريقة تحضير المشروم المقلي بالطريقة الفرنسية بالصور 2022__

بسم آلله آلرحمن آلرحيم

__طريقة تحضير المشروم المقلي بالطريقة الفرنسية بالصور 2022__

تعليمية

المكونات :




– (500) جرام فطر
– (2) ملعقة كبيرة من زيت الزيتون
– (2) ملعقة كبيرة خل
– (1) بصلة صغيرة مفرومة
(1) ملعقة كبيرة بقدونس وثوم مفروم
– ملح وفلفل





التحضير:






1. نظفي الفطر وإغسليه وقطعيه إلى شرائح.
2. سويه لمدة 10 دقائق في ماء مغلي ومملح حتى يصبح لونه أبيض.
3. صفيه وأتركيه يبرد.
4. حضري الصلصة بباقي المكونات.
5. ضيفي إليها الفطر المصفى جيداً
6. إمزجي الكل بعناية وقدميه طازجاً.

___تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير ___




وصفة رائعة وشهية استاذ

مرسي




شكررررررررررررررررررررررر ررررااااااااااااااااااااا اااااا




بارك الله فيك استاذ




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




تعليمية




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

مقال اللغة و الفكر بالطريقة الجدلية للسنة الثالثة ثانوي

نص السؤال: هل يمكن تصور أفكار خارج إطار اللغة؟
يمكن التقديم بطريقتين مختلفتين

نموذج1:
للغة معنيان عام وخاص، يتحدد المعنى الأخير حسب لالاند في كونها التعبير الكلامي عن الفكر داخليا وخارجيا أي أثناء عمليتي التفكير الداخلي والتواصل الخارجي. ولكن ماذا نستنتج من كلمة "التعبير"؟ هل يعني ذلك أن اللغة تعبر بعديا عن فكر سابق ومستقل؟ أم أن الفكر لا يوجد قبل أو خارج سيرورة التعبير اللغوي؟ بعبارة أخرى: هل تجمع الفكر واللغة علاقة أسبقية وانفصال أم علاقة تزامن واتصال؟
نموذج 2 :
كثيرا ما تنتاب المرء فكرة أو إحساس يتأخر أو يعجز عن إيجاد التعبير المناسب له، كما يحدث له في أحيان أخرى أن يفكر تفكيرا داخليا صامتا، فهل تبيح مثل هذه الملاحظات الأولية اعتبار الفكر سابقا ومستقلا عن اللغة؟ أم أن الفكر والكلام في الحقيقة سيرورتان متزامنتان لاوجود لأحدهما قبل أو بمعزل عن الأخرى؟

يرى أنصار الاتجاه الثنائي أن الفكر سابق على اللغة و أوسع منها أي العلاقة بينهما هي علاقة انفصال. وقد استشهدوا على ذلك بالتجربة أو الملاحظة الداخلية أو ما يسمى بالاستبطان والتي تؤكد وجود فكر غير منطوق به أي فكرا خالصا منفصلا عن التعبير اللغوي، وتتخذ هذه الأسبقية شكلين: أسبقية زمنية تتمثل في أن لحظة إنتاج الأفكار سابقة في الزمن على لحظة التعبير عنها وكأننا نفكر أولا ثم ننتقل بعد ذلك إلى إلباس الكلمات لفكرنا.
قال برغسون: و هو أحد أنصار الاتجاه الثنائي-" ليست الموضوعات الخارجية و حدها هي التي تختفي عنا، بل إن حالاتنا النفسية هي الأخرى لتفلت من طائلتنا بما فيها من طابع ذاتي شخصي حي أصيل".
و قال أيضا:" و حينما نشعر بمحبة أو كراهية أو حينما نحس في أعماق نفوسنا بأننا فرحون أو مكتئبون، فهل تكون عاطفتنا ذاتها هي التي تصل إلى شعورنا؟".
نفهم من هذا، أن اللغة عاجزة عن نقل حقيقة العالم الخارجي، لأن اللغة تعبر عن المعاني العامة. و لأن اللغة مرتبطة من جهة أخرى بالحاجة. كذلك أن اللغة عاجزة عن التعبير عن حالاتنا النفسية، لأن الأصل الإجتماعي للغة وطابعها الأداتي يوجهها للتعبير عن عما هوعام مشترك موضوعي لاماهو خاص وفردي وحميمي، فرغم أن كل واحد منا يحب ويكره.. إلاّ أننا نختلف في الحب و الكراهية. إذن فاللغة محدودة. و قد عبر ليبنتز عن هذا المعنى بقوله:" إنني لا أستطيع أن أتذوق طعم الأناناس من خلال ما ينقله لي عنه المسافرون".و في الاتجاه نفسه يشتكي المتصوفة عجز اللغة عن التعبير عما يعيشونه من حقائق فيبدو لنا ما يقولونه مجرد شطحات تعارض النصوص الشرعية. فهذا الحلاج كان يقول:" ليس في الجبة إلاّ الله..".و هذا البسطامي يقول:" :" سبحاني ما أعظم شأني .."
و ربما هذا ما قصده فاليري في قوله:" إن أجمــــل الأفكار هي تلك التي لا نستطيع التعبير عنها"
و في هذا الإطار عينه تندرج الثنائية الديكارتية التي تنسب للفكر طبيعة روحية وللغة طبيعة مادية لتخلص إلى استحالة ارتباطهما أو تداخلهما، رغم أن ديكارت يقر بان الكلام علامة على الفكر ودليل على الوعي والعقل المنفرد بهما الإنسان.
و نخلص من كل ما سبق إلى أنه لا يوجد تناسب بين القـــدرة على الفهم و التمثل و القدرة على التعبير. و هذا ما يؤكد أسبقية الفكر على اللغة و انفصاله عنها ،حسب أنصار هذا الاتجاه.
المناقشة: . ولكن هل يمكن حقا للفكر أن يوجد بمعزل عن اللغة؟ ألا نجانب الصواب عندما ننتهي مع أنصار الاتجاه الثنائي إلى أن اللغة لا تعدو أن تكون سوى أداة بعدية ثانوية تعبر عن فكر خالص مستقل؟ ثم إنه حتى و إن سلمنا بعدم وجود تناسب بين الفكر و اللغة فإننا نرفض القول بوجود فكر مستقل عن اللغة.إن الطفل لا يقوى على التفكير بدون لغة.

أنصار الاتجاه الو احدي: يذهب انصار الاتجاه الواحدي إلى أنه لا و جود لفكر دون لغة. فهما مترابطان ومتلازمان أي أن العلاقة بينهما علاقة اتصال.
-وقد استشهدوا على ذلك بأن اللغة شرط تحقق الفكر وإنتاج المعنى وانفتاح الوعي: فإذا كان الفكر ليس جوهرا ميتافيزيقيا، بل نشاطا كليا يتمظهر في عمليات جزئية كالتذكر والمقارنة والترتيب…فإن تحققها غير ممكن بدون أداة رمزية لغوية؛
-إن المعنى يؤخد من الكلام والكلام هو الوجود الخارجي للمعنى حسب ميرلوبونتي الذي يضيف بأن وعي الذات المفكرة بأفكارها متوقف على تعبيرها عنها ولو لذاتها.
بل إن هناك من يذهب أبعد من ذلك فيرجع خاصية الوعي لدى الإنسان إلى قدرته على ترميز الأشياء والدلالة عليها. و إذا استعرنا تعبير ارنست كاسيرر سنقول بأن الإنسان كائن واع لأنه أولا حيوان رامز أي قادر على الإحالة على الأشياء من خلال رموزها. وقد عبر عن ذلك بنفنيست بقوله:" الإنسان يسمي إحساساته ولايكتفي بالتعبير عنها".
بأي شيء يتميز الموجود في الذهن إن لم يكن بالعلاقات والرموز؟ وهذه فكرة تلتقي مع تصور عالم اللسانيات "دوسوسير" الذي لايرى في الفكر قبل لغة سوى سديم أو عماء ضبابي لاشيء متميز فيه قبل ظهور اللسان، من ذلك مثلا أنه يستحيل التمييز بين فكرتين متقاربتين كالتقديس والإحترام دون الإستعانة بمقابليهما من الرموز اللسانية. كما أن حصول الدلالة اللسانية لايتم بالمدلول وحده أي الفكرة أو التصور الذهني، بل باقتران هذا الأخير بالدال أو الصورة السمعية، وعليه فالدلالة لاتدرك إن لم يكن ثمة دال. بأي شيء يتميز الموجود في الذهن إن لم يكن بالعلاقات والرموز؟ وهذه فكرة تلتقي مع تصور عالم اللسانيات "دوسوسير" الذي لا يرى في الفكر قبل اللغة سوى سديم أو عماء ضبابي لاشيء متميز فيه قبل ظهور اللسان، من ذلك مثلا أنه يستحيل التمييز بين فكرتين متقاربتين كالتقديس والاحترام دون الاستعانة بمقابليهما من الرموز اللسانية. كما أن حصول الدلالة اللسانية لا يتم بالمدلول وحده أي الفكرة أو التصور الذهني، بل باقتران هذا الأخير بالدال أو الصورة السمعية، وعليه فالدلالة لا تدرك إن لم يكن ثمة دال. " الألفاظ حصون المعاني". و ذهب دوسوسير نفسه إلى حد تشبيه العلاقة بين اللغة و الفكر بالورقة ظهرها الفكر و وجهها اللغة و لا يمكن تمزيق الوجه دون التأثير على ظهر الورقة. و قد عبر هيجل عن هذه العلاقة بقوله:" إننا نفكر داخل كلمات".
المناقشة: إن أصحاب الاتجاه الواحدي ككل يدعوننا إلى المطابقة بين اللغة والفكر، فإلى أي حد تصح هذه المطابقة؟ ثم كيف نطابق بينهما ولكل منا تجربة شخصية تعلمه أن الفكرة أحيانا تحضر أولا ونتأخر أو نفشل في إيجاد التعبير الملائم عنها؟ إننا و إن سلمنا مع أنصار هذا الاتجاه بالصلة الوثيقة بين اللغة و الفكر فإننا نرفض المطابقة بينهما.
التركيب: إننا نرفض القول بوجود فكر مستقل عن اللغة أي لا يمكن فصل الفكر عن اللغة ، كما نرفض المطابقة بينهما أي لا يمكن اعتبارهما شيئا واحدا.و لذلك فالعلاقة بين اللغة و الفكر هي علاقة تبادلية أي علاقة تأثير و تأثر، فاللغة تؤثر في الفكر و تتأثر به، فاللغة تزود الفكر بأطر التفكير من خلال المفاهيم و العلاقات و الفكر يساعد اللغة على التجديد…..
الخاتمة : حل المشكلة: رغم أنه لا يوجد تناسب بين القدرة على الفهم و التمثل و القدرة على التعبير إلا أنه لا يمكن القول باستقلال الفكر عن اللغة هذا من جهة و من جهة أخرى فإن اللغة هي أفضل أداة للتعبير عن الأشياء و عن حالاتنا النفسية.




شكرا لك استاذ وجزاك الله الخير المديد
تحياتي




شكرا بنيتي أتمنى لك كل النجاح و التوفيق إن شاء الله




تعليمية تعليمية
تقول الحكمة من علمني حرفا صرت له عبدا ،فما بالكم بمن يعلمنا فن التفكير الصحيح ؟ شكرا لكم أستاذنا وشكرا لما تقدمه لأبناءنا
تعليمية تعليمية




بارك الله فيكم وسدد خطاكم




جزاك الله خيرا يا أستاذ




شكرا بنيتي انا هنا في الخدمة ….و ساكون عند حسن الظن ان شاء الله




التصنيفات
اسلاميات عامة

قصيدة توبة الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله من الطريقة التجانية

تعليمية تعليمية

توبة الشيخ تقي الدين الهلالي من الطريقة التجانية
الكاتب : الشيخ تقي الدين الهلالي
هنـا قصيدة تائية قلتها بعد توبتي من الطريقة التجانية يفرح بإنشادها الموفق المهتدي ويغص بها المخذول المعتدي وهذا نصها :

خليلـــــــي عوجا بـي علـى كـــل نــدوة *** بـهــــا قــول الـــرســـل يـــروى بــــــــقـوة
ولا تـقـربــــــا مـجـلـس الــــرأي إنـــــــــه *** ضــــلال يـحــط لــتــــــابعيـــــه بـــــــــهـوة
علــــى مـجـمــع فـيــــه كـتــــاب إلهــنـا *** يفسـر تفسيــــــرا بــعلـم و حكمـــــــــــة
لـــدى ثـلـة قــد نـور الله قـلـبـهـــــــــــم *** وخـصـهــم بـالــــهــدى أفـضـــل نـعـمـــــة
فـصـانـــــوا كـتــاب الله جـــــل جـلالـــــه *** عـن اللـغـو و الـتـحـريـف أســوأ بـدعــــــة
وردوا افـتـراء الــخـلـف مـن ضـل سعيهم *** وقــــد فرقــــوا مـن شؤمـهم خير شرعــة

وأصـلـوهـم حــرب الـــــفـرنـج بـــــــهمـة *** كــــسيف صقيـــل فــي مضــاء و لمعــــة

إليــــهم أجـوب الـبـَر و الـبـحــر آويـــــــــا *** لأنـظـر مـن فـــــــــازوا بـــــــــنـور ونــظــرة

وأقـبـس مـــن أنــوارهـم عـلـم سنــــــة *** وذلك قـصـدي فــــي اغترابــي وهجرتــي
وأبـعـد عـن أهــل الـبـدائــع والـخـنــــــــا *** وأدرك روحــــــــا مـن عـنـــــاء وغـربـتــــي
ولـيـس مـرادي غـربــــة الـبعد والـنــــوى *** ولـكـنــــــهـا فـــي الـــــديـن أعـظـم كربـة
ولـمـــــــا أبـــان الله لـــــي نـــور دينـــــه *** وأنـقـذنــــي مـن طـرق أصحــــاب خرقـــة
أولـئــــــك قـوم بـدلـــــوا الديـن بالـــردى *** وقـد مـرقـــــوا مـن هـديـــه شـر مـرقــــــة

و أبـغـضـنـــي الأقـوام حـيـن نـبـذتــــهـم و *** مـلـت إلــــى قـفــــو الــكتـــاب وسنـــة
وقـد قـلـبــوا ظـهـر المجـن وخشنـــــــت ***صـدورهــم لــــــي واسـتـعــدوا لمحنـتـي
وقـد زعـمـوا هـجـري وشـتـمـــــي قربــة ***وكــل جـلـيـس لـــي سيـردى بسـرعــــة
و قـد جـزمـوا أنــي أمـوت عـلـى الـــردى *** وأخـلـد فــــي النـيــران من أجـل رجعتـي
أمـانــــي حـمـق تـضـحـك الثـــاكل التي ***بـــــواحـدها ســــارت ركـــاب الـمنيـــــــة

نـبـذتـــــهم نـبــذ الـــنـوى وتـركتـــــــهـم ***و هـاجـرت كـي أحظـى بسؤلي ومنيتي
ومــــا لـــي و لــــي أو رفيــــق مصـاحب ***ولا نـــــــــاصــر إلا إلـــه الـــــبريـــــــــــــــ ـة
عليـــــه اعـتـمــادي لا علــى أحـد سـوا *** ه فـــــــهـو قديـــــر أن يجـــود بــــبغيـتــي
و مــا أطـلـب الـــــمال الـــذي هو زائـــل *** ســـوى بـلغـــــــة لا بــد منــــهـا لخلـتـي
سفـرت إلـــــى مـصـر لأخبـــــر خـبـرهــا *** و أنـظـر هــل فيــــــــهـا شفــــاء لـعلتـــي

و مـن قبل قد أخـبـرت أن فـــي ربـوعــها *** رجـــالا لـــنصر الـدين أصحـــاب شـــــــدة
وصـلـت فـــــلـم ألـق ســوى أهل بدعـة *** وشــــــــــرك و إلـحــــــاد و شـــــــك و ردة
سـمعــــــت بهــا الإلحــاد يـدرس جهــرة *** بـــجامـعـة للـــــشـر مــع كـــل فـتـنـــــــة
رأيــت بـهـا الأوثــــــان تـعـبــــــــد جـهـرة *** قــبــورا عـظــــــامـا نــاخــرات أجـنــــــــت
و يــدعـون دون الله مـن لا يجيبــــــــهـم *** و هـم عن دعـــاء القوم في عظـم غفلـة
لـــــهم جـعـلـــوا قـسمــــا بــــمال ولـدة *** فــلا عـــاش مـن قـد ظنــــهـم أهـل ملـة
حـثــالة مستضعفـــــيـن رأيتــــــــــــهــم *** تسومــــــــهـم الأعـــــداء ســـوء الأذيــــة
و هم صـبـر مــتـمـسكـون بدينــــــــهـم *** ويدعون ما اسـطاعـوا لبيضــــــا نقـيــــــة
و مـــا صـدهم إيــــذاؤهم عن جهــادهم *** لأنــــهـم أهــــل الـنـفــــوس الأبـيــــــــــة
أقمت بـهـــــــا عامـا إلـــى الله داعيــــــا *** فــأرشــد رب النـاس قومـــــا بـدعـوتـــي
يـعـدون بالآلاف فـــــــي الريمـــــون كــلــ *** ـهم أهــــــل إخــــلاص و أهـــل فـتـــــــوة
و مـن بـعـد ذا سـافرت للــحج راجـيــــــا *** قـبـــــــولا من اللـه الكـريــم لــحـجـتــــي
فــأتممـــــتـه و الحمـد لله سـائــــــــــــلا *** مـن اللـه يهـديـــــني سـواء الـمحجــــــة
و كـنــــا سـمـعـنــا أن بـــالـهنـد فرقــــــة *** علـى السنــة الغـرا بــــصـدق و حـجـــــة
فقلت عســى منشودتي عندهم ترى و *** هـزتـنـــــــي الأشــــــواق أيــة هـــــــزة
بلغـــت فــألفيــــت الـمـخبر صـادقـــــــــا *** وشـــاهـدت سـنـــــات تـجـلــت بـعــــــزة
قـد اخـتـرت دهـلـي للإقــــــــامة إنهـــــا *** بـــــلاد عـلـــوم الــــــديـن فيــــها تسنـت
وقـد شفيت نفســـــي وزال سقامـــــها غــــداة *** رأت عـيـنـــــي مـســـــاجد سنـة
فـلا تسمعـــــن فيـــــهـا ســـوى قــــــال *** ربنـــــــا و قــال رســـول الله خـيـر الـبريــة
لقد مثلـــــــوا خـيـر الـــــقـرون لـــنـاظــر *** بقــول و فـعـــل و اجـتـهــــــــــاد و نيـــــــة
إمامـــــهـم خـيــر الأئمـــــــــــة كلـــــهـم *** عليــــــه مـن الــــــرحـمن أزكـــــى تحيـة

المصدر

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




😉
تحية ط:
الشيطان يجب من التراجع عن المواقف والمبادئ شيئا عظيما ، فنجد الواحد منا في بعض الحالات يصر على موقف رغم أنه متأكد أن ذلك الموقف ليس صائبا .
وما موقف أبو لهب من الرسالة إلا تكبر نفخه في صدره الشيطان ، وقس على ذلك مواقفنا البسيطة ، رغم التباين الموجود في خطورة كل موقف بحسب نوعه .
نسأل الله الثبات على الحق ونعوذ بالله من التكبر على الحق والسير مع الباطل .
شكرا أخت نون جزيلا على إظهار هذا الموقف ، غفر الله لنا ولصاحبه كل ذنب .




السلام عليكم
بارك الله فيك أخي على الرد وعلى الكلمات التي زادت الموضوع أهمية ونورته تنويرا
وددت ان اذكر فقط أن الحق والإقرار بالباطل وكما ذكرت أخي من الصعب الإقرار به خصتا إن كان لك أتباع ولا ننسى العزة بالنفس