أرجو المساعدة :
حلول تمارين الوحدة 2 ,,,,,,,,,,,,,,,,
وشكرا
أرجو المساعدة :
حلول تمارين الوحدة 2 ,,,,,,,,,,,,,,,,
وشكرا
السلام عليكيم : اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أرجو من أساتدة الكرام مساعدتي على حل هدا التمرين ……………
تتلخص وضعية تثبيات مؤسسة تجارية في الجدول التالي
نوع التثبيات تكلفة الاقتناء تاريخ الاقتناء المدة النفعية طريقة الاهتلاك
معدات وادوات 450000 1-4-2010 5 سنوات الخطي
شاخنة للنقل 328000 2-1-2009 5 سنوات المتنا قص
في 2022-12-31 كانت القيمة القابلة للتحصيل للمعدات والادوات 2000000دج
وبتاريخ 2022-7-1تنازلت المؤسسة عن الشاخنة عل الحساب بمبلغ 150000دج
المطلوب
احسب مبلغ الاهتلاك وخسارة القيمة مع تسجيل للمعدات وادوات؟
انجز مخطط الاهتلاك للشاخنة,مع تسجيل قيد التنازل07-1- 2022؟
وشكرا………….
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
قيد التنازل في 1-7-2011
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
تمرين حول التثبيتات.rar (14.8 كيلوبايت, المشاهدات 20) |
السلام عليكم: من فضلكم إليكم الفرض و أطلب فقط المساعدة في الحل أرجوكم: بسم الله الرحمان الرحمن الرحيم
و أرجو المساعدة من إخواني الأفاضل
* * * فرض اللغة العربية
فـطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِير
ستَبكِي شَجوَها فَرَسي ومُهري
قُـرين الـنار ثُـمّ نَشَأنَ فيها
وَفـارَقنَ الصَياقِلَ مخلَصاتٍ
يَـرَى الجُبَناءُ أَن العجز عَقلٌ
وكُلُّ شَجاعةٍ في المَرء تُغنِي
وكـم من عائِبٍ قَولاً صَحيحً
ولـكِـنْ تَـأخذُ الآذان مـنهُ
[فتاوى] في العوامل المساعدة على تثبيت القرآن وعدم نسيانه الفتوى رقم: 1081 الصنف: فتاوى القرآن وعلومه
في العوامل المساعدة على تثبيت القرآن وعدم نسيانه
السؤال: شيخَنا حفظكم اللهُ، ما نصيحتُكم لمن أراد حِفْظَ القرآنِ الكريمِ؟ وكيف يستطيع الشّخصُ المحافظةَ على ما حفظه منه وعدمَ نسيانِه؟ حفظكم اللهُ ورعاكم. الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد: فاعلمْ أنّ حِفْظَ القرآنِ الكريمِ فرضُ كفايةٍ على الأمّةِ بالإجماعِ، وحِفْظَ ما تصحّ به الصّلاةُ مِنَ القرآنِ فرضُ عينٍ على كلِّ مسلمٍ بالإجماعِ(١)، وما عدا ذلك فحفظُه مستحبٌّ بالإجماعِ. وفي حفظِ كلامِ اللهِ تعالى فضلٌ عظيمٌ؛ لقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»(٢)، والتّفاضلُ في مراتبِ الاستحقاقِ في الإمامةِ بالنّاسِ أوِ الأولويّةِ في الدّفنِ ونحوِ ذلك إنّما تكون بحفظِ القرآنِ؛ لقولِه صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: «يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ»(٣) أيْ: «أحفظُهم»، وكان «يَسْأَلُ: أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا؟ فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ»(٤)، وكذلك التّفاضلُ في درجاتِ الجنّةِ على قدْرِ الحفظِ في الدّنيا؛ لقولِه صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: «يُقَالُ لِصَاحِبِ القُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا»(٥). ولا يخفى ما في حفظِ القرآنِ الكريمِ مِنْ أهمّيّةٍ بالغةٍ لطالبِ العلمِ وللمتفقّهِ؛ فالقرآنُ مصدرُ الأدلّةِ يستظهرها الفقيهُ -عند الحاجةِ- في أحكامِه وفتاويه، فمَنْ قَدَرَ على حفظِه فهو مِنْ أجلِّ الطّاعاتِ والقُرُباتِ -كما تقدّم-. ومِنَ العواملِ المساعدةِ على تثبيتِ الحفظِ وعدمِ ذهابِ العلمِ ما يلي: 1) شكرُ اللهِ تعالى على نعمةِ الحفظِ، واستعمالُ هذه النّعمةِ في إتمامِ الحكمةِ التي شُرِعَتْ مِن أجلِها في طاعةِ اللهِ تعالى، ليكونَ القرآنُ حُجّةً له لا عليه. قال الله تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: 7]. 2) إخلاصُ الحفظِ لله تعالى، والصّدقُ في العملِ بمقتضاه، وعدمُ ربطِ الحفظِ بالمطالبِ الدّنيويّةِ، وأنْ لا تُتَقَصَّدَ به المفاخرةُ والمباهاةُ والمقاصدُ السّيّئةُ أو يُستعمَلَ في غيرِ الغرضِ المطلوبِ؛ فإنّ أخْذَ القرآنِ بهذه النّوايا يُوَرِّثُ النّفاقَ؛ فقد جاء في الحديثِ قولُه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا»(٦). 3) تَعاهُدُ القرآنِ والإكثارُ مِن تلاوتِه ومراجعتِه؛ فإنّ عدمَ التّعاهُدِ سببٌ لضياعِ الحفظِ وذهابِ العلمِ؛ لقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «تَعَاهَدُوا هَذَا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحمَّد بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا»(٧)، ولقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ القُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ: إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ»(٨). 4) أنْ يقومَ به آناءَ اللّيلِ والنّهارِ؛ لقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ»(٩). 5) توطيدُ حفظِه للقرآنِ الكريمِ بفقهِ المعاني والأحكامِ للعملِ بها والدّعوةِ إليها، مع ملازمتِه الصّبرَ على هذه الطّاعاتِ؛ لأنّ النّفسَ قد تنفر منها لاتّساعِ الأسبابِ وكثرةِ الأتباعِ، أو للاستثقالِ والكسلِ، أو لملاذِّ الحياةِ. 6) أنْ يجتنبَ المعاصِيَ والآثامَ والخِلْطَةَ مع الأشرارِ ونحوَها؛ لأنّها جوانبُ شيطانيّةٌ مُظْلِمَةٌ للقلبِ مُنْسِيَةٌ للذِّكْرِ. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما. الجزائر في: 27 من ذي الحجة 1443ﻫ
الموافق ﻟ: 03 ديسـمـبر 2016 م ١- انظر: «مراتب الإجماع» لابن حزم (156). ٢- أخرجه البخاريّ في «فضائل القرآن» (2/ 654)، باب خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ، من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه. ٣- أخرجه مسلم في «المساجد ومواضع الصلاة» (1/ 302) رقم (673)، وأحمد في «مسنده» (4/ 118)، من حديث أبي مسعود الأنصاري البدري رضي الله عنه ٤- أخرجه البخاري في «الجنائز» (1/ 321) باب الصلاة على الشهيد، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. ٥- أخرجه أبو داود في «الصلاة» (1464) باب استحباب الترتيل في القراءة، والترمذي في «فضائل القرآن» (2914) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (5/ 281). ٦- أخرجه أحمد (2/ 175) من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (2/ 375). ٧- أخرجه البخاري في «فضائل القرآن» (2/ 655) باب استذكار القرآن وتعاهده، مسلم في «صلاة المسافرين وقصرها» (1/ 356) رقم (231)، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ٨- أخرجه البخاري في «فضائل القرآن» (2/ 655) باب استذكار القرآن وتعاهده ، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها» (1/ 355) رقم (789)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. ٩- أخرجه البخاري في «التوحيد» (3/ 582) باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «رجل آتاه الله القرآن..» ، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها» (1/ 365) رقم (815)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
|
||
بارك الله فيك
تمارين رياضيات ارجو المساعدة
:dj_17:) إذا علمت أن 60da يمثل12% من سعر لعبة، ما هو سعر هذه اللعبة؟
2) المسافة بين مدينتين هي 280km وهي على الخريطة .7cm
ما هو المقياس الذي رسمت به هذه الخريطة؟
اختكم سلمى
تمارين رياضيات ارجو المساعدة
:dj_17:) إذا علمت أن 60da يمثل12% من سعر لعبة، ما هو سعر هذه اللعبة؟ اختكم سلمى |
2/لدينا المسافة الحقيقية بين مدينتين هي280km
والمسافة على الخريطة هي 7cm
ادن نقوم بتحويل kmإلى cm
280km=280.000.000cm
ومنه المقياس هو 7
280.000.000
أي 1
40.000.000
وبالتوفيق أختي
السلام عليكم
انا طالبة في السنة ثانية ثانوي وهي السنة الاولى التي ادرس فيها الفلسفة لذل انا لم لفهم شيئا من هاته المادة
الرجاااااااااااااااااااء مساعدتي بدروس الفصل الاول من مادة الفلسفة
تحياتي *عاشقة الجنان*
اتمنى لك التوفيق
لان الاستاذة فاطمة غائبة من مدة ان شاء الله يكون المانع خير
بالتوفيق
نرجو منك ان توضحي لنا عناوين الدروس التي تودين فهمها واين وصلتم في الدروس ؟
وهذه روابط دروس تفيدك بشكل كبير لفهم هذه المادة البسيطة والسهلة عكس ماتتوقعين
علوم + رياضيات ] هل لكل سؤال جواب ؟
[ علوم + رياضيات ] ادوات فعل التفلسف
علوم + رياضيات ] درس: المشكلة الثانية من الاشكالية الأولى فلسفة سنة ثالثة ثانوي ( 1 2 )
[ عـــام ] قارن بين المشكلة والاشكالية سنة الثالثة ثانوي
[ اداب وفلسفة ] خصائص السؤال الفلسفي سنة ثالثة ثانوي
[ علوم + رياضيات ] السؤال العلمي و السؤال الفلسفي للسنة الثالثة ثانوي ( 1 2 )
ملاحظة : هذه الدروس مشتركة بين السنتين الثانية اداب و وفلسفة والثالثة علوم تجرييية
اريد ملخص لكل القيود من فضلكم
[COLOR="rgb(255, 0, 196)"]
[/COLOR]
وشكرا **
بسم الله الرحمن الرحيم
• خصائص الشعر السياسي
• أقوال معاصرة عنه
• ظروف ظهوره
• من هم أهم شعراءه
و شكرا …..