التصنيفات
القران الكريم

[فتاوى] حكم كتابة الايات بالخط العربي العريض على شكر رجل يصلي؟لابن عثيمين ||-القران و

تعليمية تعليمية

[فتاوى] حكم كتابة الايات بالخط العربي العريض على شكر رجل يصلي؟لابن عثيمين

وسُئِل فضيلة الشَّيخ ابن عُثيمين -رحمه الله- ما نصُّه:
أنَّ فيه ناس مِن الَّذين يُجيدون الكتابة الممتازة بالخطِّ العريض، وبعض
هذه الكتابات: إنَّهم يكتبون آية كريمة على شكل رجلٍ يصلِّي؛ فهل هذا يجوز؟
أفيدونا، وشكراً.

فأجاب -رحمه الله -بقوله:
الَّذي يظهر لي أنَّه لا يجوز، وأنَّ هذا من التعمُّق والتَّنطُّع، وقد قال
النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "هلك المتنطِّعون"، ثم إنَّ الكتابة
العربيَّة -بالحروف العربيَّة- لا بدَّ أنْ يحصل فيها تغييرٌ، إذا هي
عُصِفَتْ حتَّى تكونَ على هيئة المصلِّي، ثمَّ إنَّ هيئة المصلِّي قد يكون
فيها -أو مِن جملة الهيئاتِ- أنْ يكون ساجداً؛ وحينئذٍ يكون أعلى القرآن،
أو أعلى الصَّحيفة وأسفلها مختلفًا، ويكون القرآن مُعبِّراً عَن ساجدٍ، وقد
قال النَّبيُّ -عليه الصلاة والسَّلام-: ((ألا وإنّي نُهيتُ أنْ أقرأ
القرآن راكعًا أو ساجدًا))؛ فكلُّ شيءٍ يُوهم أنَّ هذا القرآن في منزلةٍ
أسفل؛ فإنَّه منهيٌّ عنه، وإذا كان النَّبيُّ -عليه الصَّلاة والسَّلام-
نهى أنْ يقرأ الإنسان القرآن راكعًا أو ساجدًا؛ لأنَّ هيئته هيئةُ ذلٍّ
بالغ، والقرآن ينبغي أنْ يكون في محلِّ القيام؛ الَّذي يكون محلَّ انتصابٍ
وارتفاع؛ فالحاصل: أنَّ هذه الكتابة نرى أنَّها لا تجوز. ثمَّ إنَّ من
المغالاة أنْ يُدعى النَّاس إلى شريعة الله بمثل هذه الأمور.
وبهذه المناسبة: أودُّ أنْ أنبِّـه أيضًا إلى ما يُعلَّق مِن بعض الآيات في
المجالس؛ فإنَّ هذا أيضًا مِنَ الأمور الْمُبتدَعَة المحدَثة، الَّتي وإنْ
كان فاعلوها يقصدونَ إمَّا التَّبرُّك، وإمَّا التَّذكير؛ فهذا لا ينبغي؛
لأنَّ التَّبرُّك على هذا الوجه بالقرآن الكريم لم يَرِدْ، وأما التَّذكير؛
فإنَّها -في الحقيقة- لا تُذكِّر في الغالب، بل إنَّك تجد في هذا المجلس

الذي عُلِّقت فيه هذه الآيات؛ تجد فيه من اللَّغو، والسِّباب، والشَّتم، أو
مِن الأفعال المنكَرة، مِن شرب دخانٍ، أو مِن استماع إلى ما لا يجوز
الاستماع إليه، أو ما أشبه ذلك، وهذا -لا شكَّ- أنَّه يكون كالاستهزاء
بآيات الله تعالى؛ حيث تكون آيات الله تعالى فوق رؤوس النَّاس الجالسين،
وهم ينابذون الله تعالى بالمعاصي، وبالسّباب، والشَّتم، والغيبة، ونحو ذلك؛
فلهذا: نرى أنَّ للمسلمين غنىً عَن هذه الأمور؛ التي تُلُقِّيَتْ عن غيرِ
رويَّة، ومن غير تأمُّلٍ، وخيرُ هديٍ هديُ النَّبيِّ -صلَّى الله عليه
وسلَّم- وسلفِ هذه الأُمَّة الصَّالح؛ فالذي أنصح به إخواني المسلمين: أنْ
لا يُعلِّقوا مثلَ هذه الآيات في بيوتهم؛ لأنَّ فيها من المفاسد ما أشرنا
إليه آنفًا، والحمد لله في المصاحف غنىً عن هذا، ومن أراد كلام الله،
والتَّمَتُّعَ بتلاوته، أو التدبُّر لآياته؛ وَجَدَهُ مكتوبا في المصاحف،
والله الموفِّق.

المصدر: فتاوى "نـور على الدَّرب"، ب050، (00:11:01

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
الامثال والحكم

أشهر100 حكمه وبيت شعر و تعبير في الادب العربي

تعليمية
تحية طتحية طتحية طتحية ط

هذه بعض الحكم والتعبيرات التى استخدمها العرب وفيها من الحكمه وخلاصه التجارب الكثير والكثير……….

1- ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك

2- أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى

3- أكل عليه الدهر . . وشرب
تعليق / أى طال عليه الزمن

4- إن المُنبت لا أرضاً قطع . . ولا ظهراً أبقى
تعليق / يقال عن من يبالغ فى طلب الشئ حتى يفوته على نفسه

5 – كأن على رؤسهم . . الطير

6- خاطبوا الناس على قدر عقولهم

7- خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل

8- جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل

9- ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي

10- إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

11-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم

12- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

13- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم

14- إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك

15- لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول

16- وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

17- بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد

18- المرء بأصغريه لسانه وقلبه

19- هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد

20- إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا

21- أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا

22- رب أخ لم تلده أمك

23- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا

24- من صبر غنم ومن تفكر علم

25- خاطبوا الناس على قدر عقولهم

26-من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته

27- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت

28- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم

29- إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ

30- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

31-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام

32- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد

33- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح

34- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة

35- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا

36- لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . . وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا

جئت أين المفر

37- جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان
تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم

38- ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ

39- وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء

40- أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا

41- بلغ السيل الزُّبى
تعليق / أى تفاقم الأمر واشتد الحرج والزُبى هى الروابى التى لا يعلوها الماء

42-سبق السيف العَذَل
تعليق / أى اللوم والعتاب , يضرب هذا المثال للشئ الذى فات ولا يستدرك
ملحوظة : يقال أيضاً العَذْل

43-هو بين المطرقة و السِنْدان
تعليق / أى هو بين أمر كلاهما شر , والسندان هو ما يطرق عليه الحداد الحديد

44-قد يجمع المال غير آكله . . ويأكل المال غير من جمعه

45- أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله . .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

46- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج

47 – ومن رعى غنماً فى أرض مسبعةٍ ونام عنها تولى رعيها الأسدُ

48- كم منزلٍ فى الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأولِ منزلِ

49-ما لا يدْرك كله لا يترك كله

50- كيف أعاهدك وهذا أثر فأسك
تعليق / يقال لمن يغدر فى عهده

51-أُكلتُ يومَ أُكل الثورُ الأبيض
تعليق/ يقال لمن يعطى لغيره الفرصة لينال منه

52- رَجع بِخُفَّىِ حُنين
تعليق / يقال لمن يفشل فى مهمته ويرجع بالخيبة

53- قطعت جَهِيزَة قول كل خطيب
تعليق / يقال لمن يأتى بقول يحسم جدلاً أو خلافاً

54- ما أرخص الجمل لولا الهرة
تعليق / أراد رجل أن يبيع الجمل بدرهم والهرة بألف ولا يبيعُهما إلا معاً

55-لا ضرر ولا ضرار

56-لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين

57- القشة التى قصمت ظهر البعير

58- من مأمنة يُؤتَى الحذْر
تعليق / أى لا ينفع حذر من قدر

59- رُب أخ لك لم تلده أمك

60-والمستجير بعمر عند كربته . . كالمستجير من الرمداء بالنار

61-إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة أو كنت تدرى فالمصيبة أعظم

62-أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رمانى .. وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني

63- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ

64- ألا ليت الشباب يعود يوماً . . فأخبره بما فعل المشيبُ

65- قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا

66- كن النخيل عن الأحقاد مرتفعاً . . يرمى بالصخر فيُلقى بأطيب .الثمر

67- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عِرضَه . . فكل رداءٍ يرتديه جميلُ

68 – والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاعة . . وإن تفطمه ينفطم

69- دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى

70- دَع عنك لومى فإن اللوم إغراءُ . . وداونى بالتىِ كانت هى الداء

71- إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية

72-الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأخلاق

73- أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

74- ألقاه فى اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبل بالـماء

75- لكل داءٍ دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها

76- لا خيل عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النطق إن لم يسعد الحالُ

77- وإنما أولادنا بينا . . أكبادنا تمشى على الأرض

78- عوى ذئب فاستأنست للذئب إذا عوى وصوت إنسان فكدت أطير

79- إذا لم تخشى عاقبة الليالى . . ولم تستحى فاصنع ما تشاء
تعليق / وفى الحديث الشريف فاصنع ما شئت

80- من شابه أباه فما ظلم

81- أنوم من فهد
تعليق / لأن الفهد يضرب به المثل فى كثرة النوم

82- على قدر أهل العَزْمِ تأتى العزائِمُ وتأتى على قدرِ الكرام المكارِمُ
وتعظُمُ فى عين الصَّغيرِ صِغَارُها وتصغر فى عين العظيم العظائِمُ

83- وإذا لم يكن من الموت بُدِّ فمن العجز أن تموت جبانا

84- ألا كل شئ ما خلا الله باطل . . وكل نعيم لا محالة زائل
تعليق / يقال أنه أصدق بيت قاله العرب

85- وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند

86- وما المال والأهلون إلا ودائع . . ولابد يوما أن ترد الودائع

87- العبد يقرع بالعصا . . والحر تكفيه الملامة

88-تأتي المكاره حين تأتي جملة . . وأرى السرور يأتي في الفلتات

89- إذا كان الغراب دليل قوم . . يمر بهم على جيف الكلاب

90- إذا كان رب البيت بالدف مولعا . . فشيمة أهل البيت كلهم الرقص

91- ومن يربط الكلب العقور ببابه . . فكل بلاء الناس من رابط الكلب

92- إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت . . له عن عدو في ثياب صديق

93- تهون علينا في المعالي نفوسنا . . ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

94- تريدين إدراك المعالي رخيصة . . ولابد دون الشهد من إبر النحل

95- قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت . . ويبتلي الله بعض القوم بالنعم

96- وعاجز الرأي مضياع لفرصته . . حتى إذا فات أمرا عتب قدره

97- قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد . . وينكر الفم طعم الماء من سقم

98- وأي حسام لم تصبه كلالة . . وأي جواد لم تخنه الحوافر

99- وطني لو شغلت بالخلد عنه . . نازعتني إليه في الخلد نفسي

100- أحرام على بالبله الدوح . . حلال للطير من كل جنس

101- وإذا النساء نشأن في أمية . . رضع الرجال جهالة وخمولا

102- وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا

103- من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته




11-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم.
هذه احسنها و ساطبق كل هذه الحكم و الامثال في حياتي اليومية ان شاء الله.
شكرا على الموضوع.




لا شكر على واجب اختي شهد مشكوووووووور على المرور الطيب




شكرا لك اخ




شكرااا لك الأخ حمودي




لا شك على واجب اختي رنين




بارك الله فيك على هذه الدرر والمختارات الأدبية الهادفة

ننتظر منك المزيد من مثل هذا التميز

تعليمية




التصنيفات
الالتحضيري

تعلم الخط العربي للاطفال

تعليمية تعليمية

تعليمية
تعليمية
أطفالي الصغار … كيفكم .. إن شاء الله بخير ..
مثل ما تعودنا على منتديات خنشلة التعليمية دوماااا بالجديد والمفيد

اليوم كل واحد يجهز ورقة وقلم ويحاول يكتب الحرف مثل ماهو مكتوب لكي نحفظ الحرف ونعرف نكتبوا بشكل جيد وصحيح وكذلك نحسن خطنا .
أكيد كل هذا الامور رح تساعدنا فيه أمــــــــــــــي ..
يالا نحمل البرنامج ونبدأ على بركة الله ..
على فكرة البرنامج صغير جدا ولا يأخذ وقت في تنزيله ..
توكلنا على الله ..

[hide]
اضغط هنا

او

التحميل من المرفقات [/hide]

كلمة فك الضغط : www.educ40.net

لاتنسونـــــــا من خالــــــــص الدعـــــــــاء

تعليمية تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


شكرا لكي على الابداع المتواصل
افدتنا كثيرا بكل المواضيع التي تطرحينها
شكرا لكييييييييييييييييي


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


العفو اختي المهم ان تنال رضاكم فهدفنا الرقي بهذا المجال

واي خدمة نحن هنا

بالتوفيق ان شاء الله


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


merci mon frere


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


مشكوووووووووووووووورة


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


جزاك الله خيرا


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


مشكورررررر


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip تعلم الخط العربي للاطفال.zip‏ (356.7 كيلوبايت, المشاهدات 1330)


التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

التوزيع السنوي لمادة الادب العربي للسنة الثانية ثانوي لشعبة الرياضيات

من فضلكم اريد التوزيع السنوي لمادة الادب العربي للسنة الثانية ثانوي لشعبة الرياضيات







شكرا جزيلا على المساعدة




شكرا جزيلا




التصنيفات
العلوم الاقتصادية والتجارية

العولمة الاقتصادية -اهدافها ادواتها انعكاساتها على الوطن العربي

العولمة الاقتصادية:
– وتعني نشر القيم الغربية في مجال الاقتصاد مثل: الحرية الاقتصادية ، وفتح الأسواق ، وترك الأسعار للعرض والطلب ، وعدم تدخل الحكومات في النشاط الاقتصادي ، وربط اقتصاد الدول النامية بالاقتصاد العالمي ، بحيث يصبح العالم مقسما إلى قسمين لا ثالث لهما ؛ قسم ينتج ويطور ويبدع ويصدر وهو الدول الغربية ، وقسم يستهلك ويستورد فقط وهو الدول النامية ومنها الدول الإسلامية. وهذا هو مغزى الاستعمار قديما وحديثا ، يعني امتصاص خيرات الشعوب الضعيفة وجعلها دائما تابعة للدول الصناعية الغربية .

وفي الحقيقة ان الاقتصاد هو المحرك أو السبب الرئيس لكثير من الأحداث العالمية ، لأننا نعيش في عالم يقدس المال ويسعى إلى الحصول عليه بطرق شتى وفقا للمبدأ الإيطالي ميكيافيلي : " الغاية تبرر الوسيلة " . ومع التسليم بخطر وتعتبر العولمة الاقتصادية هي أشد هذه الأنواع خطرا لانها المحرك الحقيقي للعالم الغربي
ومما لاشك فيه ايضا ان العولمة ظاهرة متعددة الأوجه ومعقدة للغاية، إنها المصطلح الشائك الذي ظهر حديثا ، الذي ترفضه الكثير من دول العالم الحر ، ومن المستحيل الخوض في التفاصيل من خلال مقال واحد مهما كبر. ولكن سنحاول الوقوف على بعض الجوانب الأساسية فيها ، فالعولمة هي إتباع نظام السوق المفتوح ، و العولمة هي جعل العالم كقرية صغيرة و سنركز في هذا المقال علي أهداف العولمة و أهم الأدوات التي تستخدمها .

تنقسم أهداف العولمة الاقتصادية إلى قسمين رئيسيين هما :
أهداف معلنة وأهداف خفية . وتتميز الأهداف المعلنة بأنها جذابة ، مما جعل بعض مفكري الدول النامية يؤيدها ويتحمس لها.

ومن تلك الأهداف المعلنة كما يذكر الحاجّي ما يلي:
1ـ تقريب الاتجاهات العالمية نحو تحرير أسواق التجارة ورأس المال.

2ـ زيادة الإنتاج ، وتهيئة فرص النمو الاقتصادي على المستوى المحلي والعالمي .

3ـ زيادة حجم التجارة العالمية ، مما يؤدي إلى الانتعاش الاقتصادي العالمي.

4ـ زيادة رأس المال في العالم بالاستعمال الأفضل للعمال ذوي الإنتاج المرتفع .

5ـ حل المشكلات الإنسانية المشتركة التي لا يمكن أن تحلها الدول بمفردها ، مثل : انتشار أسلحة الدمار الشامل، وانتشار المخدرات ، وقضايا البيئة ، وانتقال الأيدي العاملة من دولة أو منطقة إلى أخرى .

هذه هي أهم أهداف العولمة الاقتصادية في نظر المؤيدين لها . ويلاحظ أن الهدف الأول وهو تقريب الاتجاهات العالمية نحو تحرير أسواق التجارة ورأس المال ، من أهداف النظام الرأسمالي والأسس التي يرتكز عليها ، وهو يعني عولمة الاقتصاديات العالمية وصبغها بالصبغة الرأسمالية .

وعلى كل ، فهذه الأهداف تتفق وما هو معلن من أهداف في اتفاقيات إنشاء المنظمات الاقتصادية التي تخطط لسياسات العولمة الاقتصادية وتنفذها ، كالبنك الدولي ، وصندوق النقد الدولي ، ومنظمة التجارة العالمية. فمثلا من أهداف صندوق النقد الدولي : تيسير التوسع والنمو المتوازن في التجارة الدولية ، ومن ثم الإسهام في تحقيق مستويات مرتفعة من التشغيل والدخل الحقيقي ، وتنمية الموارد الإنتاجية للبلدان الأعضاء ، على أن يكون ذلك من الأهداف الأساسية لسياساتها الاقتصادية ، وإلغاء القيود المفروضة على معاملات الصرف المعرقلة لنمو التجارة الدولية .

أما بالنسبة للأهداف الخفية للعولمة في نظرهم فهي كما يلي:

1ـ هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوربي على الاقتصاد العالمي بوسائل منها : الاحتكارات والشركات الكبرى .

2ـ التحكم في مركز القرار السياسي في دول العالم ، لتحقيق المصالح الأمريكية والأوربية .

3ـ تعميق الخلاف بين الدول والحضارات والمجموعات البشرية المختلفة، والاتفاق على خطط معينة للصراع على المصالح .

4ـ فرض السيطرة العسكرية والثقافية الغربية على الشعوب النامية ، بقصد نهب مواردها وثرواتها الوطنية . وحقبة الاستعمار الغربي للبلدان النامية قديما وحديثا شاهدة بذلك .

5ـ القضاء على المشاعر الوطنية والهوية الثقافية ، وربط الإنسان بالعالم لا بالدولة ؛ لإسقاط هيبة الدولة .

و تظهر الأهداف الخفية للعولمة الاقتصادية من خلال عمل منظمات العولمة الاقتصادية في الدول النامية على الأهداف المعلنة ، منها ما يلي:

1ـ أنه لو كانت أهداف العولمة كما هو معلن ، لما رأينا المظاهرات ، تنطلق في كل بلد تتبع فيه سياسات منظمات العولمة الاقتصادية ، بل وفي كل بلد تعقد فيه مؤتمرات أو ندوات العولمة وسياساتها ، حتى إن هذه المظاهرات قد انطلقت من البلدان المصدرة للعولمة نفسها . مما يعني أن العولمة الاقتصادية ، إنما تسعى إلى تحقيق مصالح أصحاب رؤوس الأموال والشركات الكبرى وبخاصة متعددة ال***ية ، وليست لتحقيق مصالح المواطن الغربي ، دعك من تحقيق مصالح مواطني البلدان النامية.

2ـ أن الأهداف المعلنة تعارض سياسات منظمات العولمة الاقتصادية عند التنفيذ . فرفع مستوى المعيشة وزيادة الدخل من أهداف العولمة الاقتصادية المعلنة، يعارض سياسة إزالة دعم السلع المعيشية أو زيادة الضرائب أو الخصخصة وما يترتب عليها من بطالة ؛ لأن هذه السياسات يترتب عليها انخفاض دخول بعض الفئات الاجتماعية والدخول القومية وليس زيادتها .

3ـ أن السياسات المنفذة مبنية على النموذج الغربي في التنمية ، النابع من النظريات الاقتصادية الغربية ، وهو أمر يفرض على الدول النامية فرضا، ولا يؤخذ رأيها فيه ، مما يؤكد الأهداف الخفية المتمثلة بعولمة اقتصاديات الدول النامية وربطها بالنموذج الرأسمالي الغربي.

4ـ أن الدول الكبرى الدائنة تربط الموافقة على جدولة الدين ( قلب الدين) المستحق على الدول النامية ، بإحضار خطاب من صندوق النقد الدولي يثبت خضوعها لسياساته وسياسات البنك الدولي . مما يؤكد أن الهدف من تلك السياسات هو جعل البلد الذي تنفذ فيه ، قادرا على تسديد ديونه الخارجية ، ومسهلا تحويل أرباح الاستثمارات الأجنبية إلى الخارج ، دون العمل على تحقيق تنمية اقتصادية حقيقية في ذلك البلد . وهذا من الأهداف الخفية التي على رأسها نهب موارد الدول النامية . ولو كان المقصود تحقيق الأهداف المعلنة ، لما اشترط هذا الربط!

5ـ أن تحرير الأسواق مطلقا ، ليس من مصلحة الدول النامية ؛ لتفاوت أوضاعها واختلافها عن أوضاع الدول المتقدمة ؛ ولأن هذا التحرير يؤدي إلى زيادة العجز الخارجي وليس إلى تخفيضه . فالعدل يقتضي مراعاة أحوال الدول النامية ، وليس فتح الباب على مصراعيه في الدول النامية أمام طوفان السلع والخدمات الغربية المتطورة .

أدوات العولمة الاقتصادية

من أدوات العولمة الاقتصادية التي تحقق بها أهدافها ما يلي:

1ـ المنظمات الاقتصادية الدولية :

فقد أنشأت الدول الغربية في نهاية الحرب العالمية الثانية مؤسستين مهمتين ، هما : صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ، وتلا ذلك إنشاء منظمة التجارة العالمية بعد نصف قرن تقريبا ، ليستكمل بها الإطار المؤسسي الدولي على الصعيد الاقتصادي. وهذه المنظمات تسيطر عليها الدول الصناعية وتوجهها لتحقيق مصالحها وعلى رأسها عولمة الاقتصاد الدولي ، وفي الوقت نفسه إضعاف نفوذ الدول النامية في تلك المنظمات؛ لتصبح عاجزة عن تمثيل نفسها تمثيلا جيدا.

2ـ العقوبات الاقتصادية :

تفرض هذه العقوبات من طرف الدول الغربية الكبرى على الدول النامية ؛ لتحقيق أهدافها في عولمة الاقتصاد العالمي ، بحجج كثيرة منها: انتهاك حقوق الإنسان، أو مكافحة الإرهاب ، أو الحيلولة دون انتشار الأسلحة النووية ، أو حقوق العمال ، أو محاربة المخدرات ، أو حماية البيئة ونحو ذلك .

3 ـ الشركات متعددة ال***ية :

عملت الشركات العالمية متعددة ال***ية على عولمة النشاط الإنتاجي، بآليتين مهمتين هما : التجارة الدولية ، والاستثمار الأجنبي المباشر. وقد أدى دعم سياسات المؤسسات الدولية، مثل : صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ، التي شجعت على الخصخصة في العالم، وإتباع سياسة السوق الحرة ، أدى إلى مشاركة الشركات الأمريكية والأوربية واليابانية، في رأس مال الشركات في الدول الفقيرة ، ونقل المصانع من المراكز الرأسمالية الغربية إلى أسواق العالم النامي ، حيث تكون الأيدي العاملة رخيصة، مما يعود بالنفع على الشركات العالمية على المدى البعيد.

تداول بعض
الأدوات كالأسهم والسندات والعملات وغيرها من أدوات الاستثمار الأجنبي غير المباشر الذي ينساب من وإلى الأسواق المالية في الدول النامية . حيث ينتقل رأس المال من دولة إلى أخرى في العالم ببيع تلك الأدوات أو شرائها ، بقرار من المرابين العالميين ومديري الشركات متعددة ال***ية . وقد تخرج تلك الأموال فجأة لمعاقبة البلد الذي لا يلتزم بما يملى عليه من شروط العولمة الاقتصادية ومتطلباتها ، مما قد يتسبب في أزمات اقتصادية كبيرة ، من أمثلتها ما حدث لدول جنوب شرقي آسيا في عام 1997م ، التي كان من أهم أسبابها التوسع في استعمال تلك الأدوات . فقد ضارب المستثمرون الذين يتمتعون بحرية التعامل في أسواق المال في تلك البلدان على عملاتها مما أدى إلى اضطراب أسعار صرفها وإشاعة الرعب والتوتر وضعف الثقة في أسواقها وأثر ذلك في بقية الاقتصاد وعرقل مسيرة النمو الاقتصادي . وكذلك أدى التعامل بالسندات والاقتراض قصير الأجل من أسواق المال العالمية لتمويل استثمارات محلية طويلة الأجل، أدى إلى نتائج مشابهة.

5ـ الاتحادات الاقتصادية الدولية :

ومن أمثلة ذلك الاتحاد الأوربي واتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية التي تشمل : الولايات المتحدة الأمريكية ، وكندا ، والمكسيك . فهذه الاتحادات تفرض على الدول النامية ، سياسات اقتصادية رأسمالية تصب في مصلحة تلك الاتحادات ، وتؤدي إلى عولمة اقتصاديات الدول النامية .

6 ـ وسائل الإعلام :

أحدث التقدم التقني في مجال البث الإعلامي ، ثورة كبرى في حياة الناس . فقد أطلق الغرب عددا كبيرا من الأقمار الصناعية، تدور حول الأرض مرسلة إشارات لاسلكية ، تحمل في مضامينها صورا ورموزا ودلالات للحياة العصرية الغربية ، ولما يستجد من حداثة في أصقاع الأرض كافة. وتجاوزت موازنة الإعلان في العالم في السنوات الأخيرة التوقعات .
ونتيجة لحملات الإعلان المكثفة، أصبح الناس يستهلكون ما لا يحتاجونه ، ويطلب منهم الزيادة في الاستهلاك ، حتى تظل عجلة الصناعة الغربية في حركة دائبة .

شبكة المعلومات الدولية " الإنترنت ":

الإنترنت إبداع أمريكي ، يُسَوِّق أفكار الغرب ورموزه وتجارته ، وأكثر المعلومات على هذه الشبكة يكون بلغات غربية للإنجليزية فيها نصيب الأسد، مما ينسجم مع جوهر العولمة وحقيقتها. وقد أتاحت هذه الشبكة عولمة المعلومات و الأفهام والأفكار ، إضافة إلى إن التجارة على هذه الشبكة تتصاعد باستمرار ، كما أن تلك الشبكة أصبحت من الوسائل الإعلانية المهمة ، مما يساهم في نشر العولمة الاقتصادية .
هذه هي أهم أدوات العولمة الاقتصادية لتحقيق أهدافها الخفية . والمتأمل فيها يجد أن بعضها ليس مجرد أداة فقط ، بل محرك للعولمة الاقتصادية وموجه لها . فمثلا الشركات متعددة ال***ية ، ليست مجرد أداة من أدوات العولمة الاقتصادية ، بل الواقع يبين أنها المحرك الرئيس لتلك العولمة الاقتصادية والموجه الحقيقي لها . فهي تضغط على دولها لتنفيذ سياسات معينة تحقق مصالحها ، بوساطة المنظمات الاقتصادية الدولية ، وفي الوقت نفسه تعمل بقوة على تنفيذ تلك السياسات بوصفها أداة أيضا . كما أن الانترنت والقنوات الفضائية ليستا أداتين فحسب ، بل لهما تأثير كبير في بروز العولمة .

العولمة : تحليل استراتيجي

العولمة ( تحليل عام )

عناصر القوة

الفرص

عناصر الضعف

التهديدات

عناصــــــــر القوة

· سهولة انتقال التكنولوجيا والمعرفة

·تدفق الاستثمار الأجنبي المباشر

·انخفاض تكاليف النقل والاتصالات السلكية واللاسلكية.

·الاستفادة من التجارة الإلكترونية

· ارتفاع في المؤشرات التنافسية.

عناصـــــــــر الضعف

· سهولة انتقال الأزمات الاقتصادية العالمية .

· منافسة غير متكافئة مع منافسين أقوياء.

· اعتماد الدول العربية على تصدير المواد الخام ( مرونة الطب عالية).

· ارتفاع مخاطر التعامل التجاري ( عدم التأكد)

· عدم وجود ضوابط تحكم تأثيرات وانعكاسات العولمة السلبية .

الفــــــــــــــــــــــ ــــرص

· تحسين نوعية وجودة الإنتاج.

· زيادة حجم الصادرات العربية الخارجية بشكل عام والبينية بشكل خاص.

· إمكانية مقايضة الديون باستثمارات أجنبية.

التهديــــــــــــــدات

· المزيد من التدهور في أسعار النفط والمواد الخام.

· انخفاض مساهمة التجارة العربية في أجمالي المبادلات التجارية العالمية.

· زيادة تهميش الدول العربية واستغلالها في حالة استمرار تعاونها مع الدول الصناعية بشكل انفرادي

انعكاسات العولمة الاقتصادية على الوطن العربي

من خلال نظرة سريعة على واقع الوطن العربي يلاحظ أن المنطقة العربية لم تتمكن من تحقيق التنمية التي تتماشى مع طموحات شعوبها ،ويعود ذلك لانخفاض أداء القطاع العام وضعف مشاركة الأفراد في عملية التنمية ، وقصور المنظومة التعليمية والبحث العلمي عن الحاجة الفعلية ، والتبعية التجارية والمالية والتكنولوجية وعدم تمكنه من توظيف إمكاناته وطاقاته للاستفادة من الفرص المتاحة بالأسواق المحلية .

وتواجه الدول العربية في الوقت الحالي نوعين من التحديات أولهما

· تدويل الإنتاج وتحرير التجارة والخدمات وتعزيز التكتلات الإقليمية بهيكلية جديدة .

·والثاني مستجدات المرحلة الحالية بعد إنهاء الصراع العربي الإسرائيلي و إمكانية الدخول في مرحلة سياسية و اقتصادية جديدة للمنطقة .

فالمرحلة الأولى وما يرافقها من تحديات تتمثل في زيادة المنافسة الدولية ، وتقليل فرص وصول المنتجات العربية إلى الأسواق الخارجية ، إضافة إلى التقدم التكنولوجي في مجالات الاتصالات والإلكترونيات .

أما التحدي الثاني فإنه يثير قضايا تستوجب إيجاد ترتيبات عربية تكاملية بعيدة عن المصالح القطرية الضيقة ، واستغلال الموارد الاقتصادية العربية الاستغلال الأفضل وحرية انتقال السلع والخدمات ورؤوس الأموال بين الدول العربية ،

فالمرحلة الحالية هي مرحلة التكتلات الاقتصادية والمنافسة ، لأن مفتاح دخول العالم العربي في العولمة يكمن في تطوير أسلوب العمل العربي المشترك حتى ينجح الوطن العربي في بناء منطقة تجارية حرة وشبكة مصالح اقتصادية بين الدول العربية وتبني استراتيجية عربية متكاملة لتعزيز الموارد الذاتية للاقتصاديات العربية .

وقد بدأ اهتمام الدول بالتعاون الإقليمي منذ إنشاء الجامعة العربية ، وفي إطار الجامعة العربية تم التوقيع على اتفاقيات تسهيل التبادل التجاري ، وإنشاء مجلس الوحدة الاقتصادية ، وإنشاء صندوق النقد العربي، واتفاقيات لضمان الاستثمار العربي وانتقال رؤوس الأموال بين الدول العربية. وشهدت فترة السبعينيات حركة هامة لانتقال العمالة ، ورؤوس الأموال بين الدول العربية ، إلا أن التجارة العربية البينية ظلت محدودة ، وفي فترة الثمانينيات والتسعينيات تراجع مستوى التعاون الاقتصادي العربي .

وتمثل التعاون العربي في إلغاء القيود والحواجز بين البلدان العربية ، وإنشاء المشاريع المشتركة، بالإضافة إلى محاولات إنشاء تكتلات إقليمية عربية من أهمها مجلس التعاون الخليجي ، واتحاد دول المغرب العربي ، ومجلس التعاون العربي .

و يمكن تلخيص انعكاسات العولمة على اقتصاديات الوطن العربي في :

· التوجه للدخول في تكتلات اقتصادية دولية وإقليمية .

· إعادة هيكلة السياسيات المالية والاقتصادية والتجارية والنقدية.

· زيادة معدل نمو التجارة العربية بشكل أكبر من معدل نمو الناتج .

· انخفاض نصيب الدول العربية من الاستثمارات الدولية .

· التجارة الإلكترونية.

· نمو قطاع التجارة والخدمات.

· المزيد من معدلات الفقر والبطالة.

· الانضمام أو السعي للانضمام إلى منظمة التجارة العالمية.

· إعادة هيكلة أسواق رأس المال العربي.

· التأثر بالأزمات الاقتصادية العالمية.

· انخفاض أسعار المواد الأولية.

· فشل سياسة إحلال الواردات والتوجه نحو النمو المبني على التصدير.




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة general تعليمية
العولمة الاقتصادية:
– وتعني نشر القيم الغربية في مجال الاقتصاد مثل: الحرية الاقتصادية ، وفتح الأسواق ، وترك الأسعار للعرض والطلب ، وعدم تدخل الحكومات في النشاط الاقتصادي ، وربط اقتصاد الدول النامية بالاقتصاد العالمي ، بحيث يصبح العالم مقسما إلى قسمين لا ثالث لهما ؛ قسم ينتج ويطور ويبدع ويصدر وهو الدول الغربية ، وقسم يستهلك ويستورد فقط وهو الدول النامية ومنها الدول الإسلامية. وهذا هو مغزى الاستعمار قديما وحديثا ، يعني امتصاص خيرات الشعوب الضعيفة وجعلها دائما تابعة للدول الصناعية الغربية .

وفي الحقيقة ان الاقتصاد هو المحرك أو السبب الرئيس لكثير من الأحداث العالمية ، لأننا نعيش في عالم يقدس المال ويسعى إلى الحصول عليه بطرق شتى وفقا للمبدأ الإيطالي ميكيافيلي : " الغاية تبرر الوسيلة " . ومع التسليم بخطر وتعتبر العولمة الاقتصادية هي أشد هذه الأنواع خطرا لانها المحرك الحقيقي للعالم الغربي
ومما لاشك فيه ايضا ان العولمة ظاهرة متعددة الأوجه ومعقدة للغاية، إنها المصطلح الشائك الذي ظهر حديثا ، الذي ترفضه الكثير من دول العالم الحر ، ومن المستحيل الخوض في التفاصيل من خلال مقال واحد مهما كبر. ولكن سنحاول الوقوف على بعض الجوانب الأساسية فيها ، فالعولمة هي إتباع نظام السوق المفتوح ، و العولمة هي جعل العالم كقرية صغيرة و سنركز في هذا المقال علي أهداف العولمة و أهم الأدوات التي تستخدمها .

تنقسم أهداف العولمة الاقتصادية إلى قسمين رئيسيين هما :
أهداف معلنة وأهداف خفية . وتتميز الأهداف المعلنة بأنها جذابة ، مما جعل بعض مفكري الدول النامية يؤيدها ويتحمس لها.

ومن تلك الأهداف المعلنة كما يذكر الحاجّي ما يلي:
1ـ تقريب الاتجاهات العالمية نحو تحرير أسواق التجارة ورأس المال.

2ـ زيادة الإنتاج ، وتهيئة فرص النمو الاقتصادي على المستوى المحلي والعالمي .

3ـ زيادة حجم التجارة العالمية ، مما يؤدي إلى الانتعاش الاقتصادي العالمي.

4ـ زيادة رأس المال في العالم بالاستعمال الأفضل للعمال ذوي الإنتاج المرتفع .

5ـ حل المشكلات الإنسانية المشتركة التي لا يمكن أن تحلها الدول بمفردها ، مثل : انتشار أسلحة الدمار الشامل، وانتشار المخدرات ، وقضايا البيئة ، وانتقال الأيدي العاملة من دولة أو منطقة إلى أخرى .

هذه هي أهم أهداف العولمة الاقتصادية في نظر المؤيدين لها . ويلاحظ أن الهدف الأول وهو تقريب الاتجاهات العالمية نحو تحرير أسواق التجارة ورأس المال ، من أهداف النظام الرأسمالي والأسس التي يرتكز عليها ، وهو يعني عولمة الاقتصاديات العالمية وصبغها بالصبغة الرأسمالية .

وعلى كل ، فهذه الأهداف تتفق وما هو معلن من أهداف في اتفاقيات إنشاء المنظمات الاقتصادية التي تخطط لسياسات العولمة الاقتصادية وتنفذها ، كالبنك الدولي ، وصندوق النقد الدولي ، ومنظمة التجارة العالمية. فمثلا من أهداف صندوق النقد الدولي : تيسير التوسع والنمو المتوازن في التجارة الدولية ، ومن ثم الإسهام في تحقيق مستويات مرتفعة من التشغيل والدخل الحقيقي ، وتنمية الموارد الإنتاجية للبلدان الأعضاء ، على أن يكون ذلك من الأهداف الأساسية لسياساتها الاقتصادية ، وإلغاء القيود المفروضة على معاملات الصرف المعرقلة لنمو التجارة الدولية .

أما بالنسبة للأهداف الخفية للعولمة في نظرهم فهي كما يلي:

1ـ هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوربي على الاقتصاد العالمي بوسائل منها : الاحتكارات والشركات الكبرى .

2ـ التحكم في مركز القرار السياسي في دول العالم ، لتحقيق المصالح الأمريكية والأوربية .

3ـ تعميق الخلاف بين الدول والحضارات والمجموعات البشرية المختلفة، والاتفاق على خطط معينة للصراع على المصالح .

4ـ فرض السيطرة العسكرية والثقافية الغربية على الشعوب النامية ، بقصد نهب مواردها وثرواتها الوطنية . وحقبة الاستعمار الغربي للبلدان النامية قديما وحديثا شاهدة بذلك .

5ـ القضاء على المشاعر الوطنية والهوية الثقافية ، وربط الإنسان بالعالم لا بالدولة ؛ لإسقاط هيبة الدولة .

و تظهر الأهداف الخفية للعولمة الاقتصادية من خلال عمل منظمات العولمة الاقتصادية في الدول النامية على الأهداف المعلنة ، منها ما يلي:

1ـ أنه لو كانت أهداف العولمة كما هو معلن ، لما رأينا المظاهرات ، تنطلق في كل بلد تتبع فيه سياسات منظمات العولمة الاقتصادية ، بل وفي كل بلد تعقد فيه مؤتمرات أو ندوات العولمة وسياساتها ، حتى إن هذه المظاهرات قد انطلقت من البلدان المصدرة للعولمة نفسها . مما يعني أن العولمة الاقتصادية ، إنما تسعى إلى تحقيق مصالح أصحاب رؤوس الأموال والشركات الكبرى وبخاصة متعددة ال***ية ، وليست لتحقيق مصالح المواطن الغربي ، دعك من تحقيق مصالح مواطني البلدان النامية.

2ـ أن الأهداف المعلنة تعارض سياسات منظمات العولمة الاقتصادية عند التنفيذ . فرفع مستوى المعيشة وزيادة الدخل من أهداف العولمة الاقتصادية المعلنة، يعارض سياسة إزالة دعم السلع المعيشية أو زيادة الضرائب أو الخصخصة وما يترتب عليها من بطالة ؛ لأن هذه السياسات يترتب عليها انخفاض دخول بعض الفئات الاجتماعية والدخول القومية وليس زيادتها .

3ـ أن السياسات المنفذة مبنية على النموذج الغربي في التنمية ، النابع من النظريات الاقتصادية الغربية ، وهو أمر يفرض على الدول النامية فرضا، ولا يؤخذ رأيها فيه ، مما يؤكد الأهداف الخفية المتمثلة بعولمة اقتصاديات الدول النامية وربطها بالنموذج الرأسمالي الغربي.

4ـ أن الدول الكبرى الدائنة تربط الموافقة على جدولة الدين ( قلب الدين) المستحق على الدول النامية ، بإحضار خطاب من صندوق النقد الدولي يثبت خضوعها لسياساته وسياسات البنك الدولي . مما يؤكد أن الهدف من تلك السياسات هو جعل البلد الذي تنفذ فيه ، قادرا على تسديد ديونه الخارجية ، ومسهلا تحويل أرباح الاستثمارات الأجنبية إلى الخارج ، دون العمل على تحقيق تنمية اقتصادية حقيقية في ذلك البلد . وهذا من الأهداف الخفية التي على رأسها نهب موارد الدول النامية . ولو كان المقصود تحقيق الأهداف المعلنة ، لما اشترط هذا الربط!

5ـ أن تحرير الأسواق مطلقا ، ليس من مصلحة الدول النامية ؛ لتفاوت أوضاعها واختلافها عن أوضاع الدول المتقدمة ؛ ولأن هذا التحرير يؤدي إلى زيادة العجز الخارجي وليس إلى تخفيضه . فالعدل يقتضي مراعاة أحوال الدول النامية ، وليس فتح الباب على مصراعيه في الدول النامية أمام طوفان السلع والخدمات الغربية المتطورة .

أدوات العولمة الاقتصادية

من أدوات العولمة الاقتصادية التي تحقق بها أهدافها ما يلي:

1ـ المنظمات الاقتصادية الدولية :

فقد أنشأت الدول الغربية في نهاية الحرب العالمية الثانية مؤسستين مهمتين ، هما : صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ، وتلا ذلك إنشاء منظمة التجارة العالمية بعد نصف قرن تقريبا ، ليستكمل بها الإطار المؤسسي الدولي على الصعيد الاقتصادي. وهذه المنظمات تسيطر عليها الدول الصناعية وتوجهها لتحقيق مصالحها وعلى رأسها عولمة الاقتصاد الدولي ، وفي الوقت نفسه إضعاف نفوذ الدول النامية في تلك المنظمات؛ لتصبح عاجزة عن تمثيل نفسها تمثيلا جيدا.

2ـ العقوبات الاقتصادية :

تفرض هذه العقوبات من طرف الدول الغربية الكبرى على الدول النامية ؛ لتحقيق أهدافها في عولمة الاقتصاد العالمي ، بحجج كثيرة منها: انتهاك حقوق الإنسان، أو مكافحة الإرهاب ، أو الحيلولة دون انتشار الأسلحة النووية ، أو حقوق العمال ، أو محاربة المخدرات ، أو حماية البيئة ونحو ذلك .

3 ـ الشركات متعددة ال***ية :

عملت الشركات العالمية متعددة ال***ية على عولمة النشاط الإنتاجي، بآليتين مهمتين هما : التجارة الدولية ، والاستثمار الأجنبي المباشر. وقد أدى دعم سياسات المؤسسات الدولية، مثل : صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ، التي شجعت على الخصخصة في العالم، وإتباع سياسة السوق الحرة ، أدى إلى مشاركة الشركات الأمريكية والأوربية واليابانية، في رأس مال الشركات في الدول الفقيرة ، ونقل المصانع من المراكز الرأسمالية الغربية إلى أسواق العالم النامي ، حيث تكون الأيدي العاملة رخيصة، مما يعود بالنفع على الشركات العالمية على المدى البعيد.

تداول بعض
الأدوات كالأسهم والسندات والعملات وغيرها من أدوات الاستثمار الأجنبي غير المباشر الذي ينساب من وإلى الأسواق المالية في الدول النامية . حيث ينتقل رأس المال من دولة إلى أخرى في العالم ببيع تلك الأدوات أو شرائها ، بقرار من المرابين العالميين ومديري الشركات متعددة ال***ية . وقد تخرج تلك الأموال فجأة لمعاقبة البلد الذي لا يلتزم بما يملى عليه من شروط العولمة الاقتصادية ومتطلباتها ، مما قد يتسبب في أزمات اقتصادية كبيرة ، من أمثلتها ما حدث لدول جنوب شرقي آسيا في عام 1997م ، التي كان من أهم أسبابها التوسع في استعمال تلك الأدوات . فقد ضارب المستثمرون الذين يتمتعون بحرية التعامل في أسواق المال في تلك البلدان على عملاتها مما أدى إلى اضطراب أسعار صرفها وإشاعة الرعب والتوتر وضعف الثقة في أسواقها وأثر ذلك في بقية الاقتصاد وعرقل مسيرة النمو الاقتصادي . وكذلك أدى التعامل بالسندات والاقتراض قصير الأجل من أسواق المال العالمية لتمويل استثمارات محلية طويلة الأجل، أدى إلى نتائج مشابهة.

5ـ الاتحادات الاقتصادية الدولية :

ومن أمثلة ذلك الاتحاد الأوربي واتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية التي تشمل : الولايات المتحدة الأمريكية ، وكندا ، والمكسيك . فهذه الاتحادات تفرض على الدول النامية ، سياسات اقتصادية رأسمالية تصب في مصلحة تلك الاتحادات ، وتؤدي إلى عولمة اقتصاديات الدول النامية .

6 ـ وسائل الإعلام :

أحدث التقدم التقني في مجال البث الإعلامي ، ثورة كبرى في حياة الناس . فقد أطلق الغرب عددا كبيرا من الأقمار الصناعية، تدور حول الأرض مرسلة إشارات لاسلكية ، تحمل في مضامينها صورا ورموزا ودلالات للحياة العصرية الغربية ، ولما يستجد من حداثة في أصقاع الأرض كافة. وتجاوزت موازنة الإعلان في العالم في السنوات الأخيرة التوقعات .
ونتيجة لحملات الإعلان المكثفة، أصبح الناس يستهلكون ما لا يحتاجونه ، ويطلب منهم الزيادة في الاستهلاك ، حتى تظل عجلة الصناعة الغربية في حركة دائبة .

شبكة المعلومات الدولية " الإنترنت ":

الإنترنت إبداع أمريكي ، يُسَوِّق أفكار الغرب ورموزه وتجارته ، وأكثر المعلومات على هذه الشبكة يكون بلغات غربية للإنجليزية فيها نصيب الأسد، مما ينسجم مع جوهر العولمة وحقيقتها. وقد أتاحت هذه الشبكة عولمة المعلومات و الأفهام والأفكار ، إضافة إلى إن التجارة على هذه الشبكة تتصاعد باستمرار ، كما أن تلك الشبكة أصبحت من الوسائل الإعلانية المهمة ، مما يساهم في نشر العولمة الاقتصادية .
هذه هي أهم أدوات العولمة الاقتصادية لتحقيق أهدافها الخفية . والمتأمل فيها يجد أن بعضها ليس مجرد أداة فقط ، بل محرك للعولمة الاقتصادية وموجه لها . فمثلا الشركات متعددة ال***ية ، ليست مجرد أداة من أدوات العولمة الاقتصادية ، بل الواقع يبين أنها المحرك الرئيس لتلك العولمة الاقتصادية والموجه الحقيقي لها . فهي تضغط على دولها لتنفيذ سياسات معينة تحقق مصالحها ، بوساطة المنظمات الاقتصادية الدولية ، وفي الوقت نفسه تعمل بقوة على تنفيذ تلك السياسات بوصفها أداة أيضا . كما أن الانترنت والقنوات الفضائية ليستا أداتين فحسب ، بل لهما تأثير كبير في بروز العولمة .

العولمة : تحليل استراتيجي

العولمة ( تحليل عام )

عناصر القوة

الفرص

عناصر الضعف

التهديدات

عناصــــــــر القوة

· سهولة انتقال التكنولوجيا والمعرفة

·تدفق الاستثمار الأجنبي المباشر

·انخفاض تكاليف النقل والاتصالات السلكية واللاسلكية.

·الاستفادة من التجارة الإلكترونية

· ارتفاع في المؤشرات التنافسية.

عناصـــــــــر الضعف

· سهولة انتقال الأزمات الاقتصادية العالمية .

· منافسة غير متكافئة مع منافسين أقوياء.

· اعتماد الدول العربية على تصدير المواد الخام ( مرونة الطب عالية).

· ارتفاع مخاطر التعامل التجاري ( عدم التأكد)

· عدم وجود ضوابط تحكم تأثيرات وانعكاسات العولمة السلبية .

الفــــــــــــــــــــــ ــــرص

· تحسين نوعية وجودة الإنتاج.

· زيادة حجم الصادرات العربية الخارجية بشكل عام والبينية بشكل خاص.

· إمكانية مقايضة الديون باستثمارات أجنبية.

التهديــــــــــــــدات

· المزيد من التدهور في أسعار النفط والمواد الخام.

· انخفاض مساهمة التجارة العربية في أجمالي المبادلات التجارية العالمية.

· زيادة تهميش الدول العربية واستغلالها في حالة استمرار تعاونها مع الدول الصناعية بشكل انفرادي

انعكاسات العولمة الاقتصادية على الوطن العربي

من خلال نظرة سريعة على واقع الوطن العربي يلاحظ أن المنطقة العربية لم تتمكن من تحقيق التنمية التي تتماشى مع طموحات شعوبها ،ويعود ذلك لانخفاض أداء القطاع العام وضعف مشاركة الأفراد في عملية التنمية ، وقصور المنظومة التعليمية والبحث العلمي عن الحاجة الفعلية ، والتبعية التجارية والمالية والتكنولوجية وعدم تمكنه من توظيف إمكاناته وطاقاته للاستفادة من الفرص المتاحة بالأسواق المحلية .

وتواجه الدول العربية في الوقت الحالي نوعين من التحديات أولهما

· تدويل الإنتاج وتحرير التجارة والخدمات وتعزيز التكتلات الإقليمية بهيكلية جديدة .

·والثاني مستجدات المرحلة الحالية بعد إنهاء الصراع العربي الإسرائيلي و إمكانية الدخول في مرحلة سياسية و اقتصادية جديدة للمنطقة .

فالمرحلة الأولى وما يرافقها من تحديات تتمثل في زيادة المنافسة الدولية ، وتقليل فرص وصول المنتجات العربية إلى الأسواق الخارجية ، إضافة إلى التقدم التكنولوجي في مجالات الاتصالات والإلكترونيات .

أما التحدي الثاني فإنه يثير قضايا تستوجب إيجاد ترتيبات عربية تكاملية بعيدة عن المصالح القطرية الضيقة ، واستغلال الموارد الاقتصادية العربية الاستغلال الأفضل وحرية انتقال السلع والخدمات ورؤوس الأموال بين الدول العربية ،

فالمرحلة الحالية هي مرحلة التكتلات الاقتصادية والمنافسة ، لأن مفتاح دخول العالم العربي في العولمة يكمن في تطوير أسلوب العمل العربي المشترك حتى ينجح الوطن العربي في بناء منطقة تجارية حرة وشبكة مصالح اقتصادية بين الدول العربية وتبني استراتيجية عربية متكاملة لتعزيز الموارد الذاتية للاقتصاديات العربية .

وقد بدأ اهتمام الدول بالتعاون الإقليمي منذ إنشاء الجامعة العربية ، وفي إطار الجامعة العربية تم التوقيع على اتفاقيات تسهيل التبادل التجاري ، وإنشاء مجلس الوحدة الاقتصادية ، وإنشاء صندوق النقد العربي، واتفاقيات لضمان الاستثمار العربي وانتقال رؤوس الأموال بين الدول العربية. وشهدت فترة السبعينيات حركة هامة لانتقال العمالة ، ورؤوس الأموال بين الدول العربية ، إلا أن التجارة العربية البينية ظلت محدودة ، وفي فترة الثمانينيات والتسعينيات تراجع مستوى التعاون الاقتصادي العربي .

وتمثل التعاون العربي في إلغاء القيود والحواجز بين البلدان العربية ، وإنشاء المشاريع المشتركة، بالإضافة إلى محاولات إنشاء تكتلات إقليمية عربية من أهمها مجلس التعاون الخليجي ، واتحاد دول المغرب العربي ، ومجلس التعاون العربي .

و يمكن تلخيص انعكاسات العولمة على اقتصاديات الوطن العربي في :

· التوجه للدخول في تكتلات اقتصادية دولية وإقليمية .

· إعادة هيكلة السياسيات المالية والاقتصادية والتجارية والنقدية.

· زيادة معدل نمو التجارة العربية بشكل أكبر من معدل نمو الناتج .

· انخفاض نصيب الدول العربية من الاستثمارات الدولية .

· التجارة الإلكترونية.

· نمو قطاع التجارة والخدمات.

· المزيد من معدلات الفقر والبطالة.

· الانضمام أو السعي للانضمام إلى منظمة التجارة العالمية.

· إعادة هيكلة أسواق رأس المال العربي.

· التأثر بالأزمات الاقتصادية العالمية.

· انخفاض أسعار المواد الأولية.

· فشل سياسة إحلال الواردات والتوجه نحو النمو المبني على التصدير.

العولمة واقـع لامفر منه وملامحه بادية مند عدة سنوات وهنا جاء الجنرال بابراز الوجه الاقتصادي للعولمة
وللعولمة اوجه واشكال متعددة سياسية , اجتماعية , ثقافية واقتصادية
البحث جيد وممنهج ومتسلسل , فالعولمة ليست لهيمنة امريكا والاتحاد الاوروبي فقط , فهناك قوى اقتصادية عالمية كالصين وروسيا واليابان
وهناك ثغرات رصدت في البحث ليست دقيقة لان الحياة ليست مادة فقط …
السؤال اليوم الدي يجب على الامة المستضعفة ان تبحث فيه كيف السبيل لحماية نفسها من مخاطر ووحشية العولمة .
ولا يتاتى دلك وبايجاز الا
1 بالعودة الى سياسة التخطيط الطويل الامد
ثم خطط متوسطة المدى فخطط سنوية
توضع بين كل خطة واخرى , مرحلة تقييمية لتدارك الاخطاء
2 – التكتلات الجهوية كالاتحادات الاقليمية و..و…
3- العودة بالامة الى عقيدتها الصحيحة وفق مناهج علمية
هدا ماستطعت ان اشارك به من راْي, واني ابحث ان استفيد مما اْقراْ ولا اقراْ فقط ما يفيد

مع اطيب التحيات لك يا جنرال




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

حمل:كتاب وقفات منهجية في الذب عن السلفية للشيخ عبد الحميد العربي تصوير جيد وبرابط مبا

تعليمية تعليمية
حمل:كتاب وقفات منهجية في الذب عن السلفية للشيخ عبد الحميد العربي تصوير جيد وبرابط مباشر

الكتاب: وقفات منهجية في الذب عن السلفية
المؤلف: أبو عبد الباري عبد الحميد بن أحمد العربي
الطبعة الثالثة: 1443 – 2022
عدد الصفخات: 310
الناشر: مجالس الهدى
الصيغة: PDF
الحجم: 5.90 م.ب
حفظ الله مشايخنا
من موقع الشيخ حفظه الله

للامانة الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
الخط والمخطوطات العربية

انشاء ورشة الخط العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة
انهي الى أخواني الكرام من يأمل في نفسه تعلم الخط العربي واتقان قواعده، انني استعين بالله الكريم على فتح
ورشة الخط العربي…فمن يريد التعلم عليه ان يبدي رغبته ويضع محاولاته وتمارينه للرد عليها وتقييمها..
وكان الله في عون الجميع

اخوكم كيمو
وهذا الايميل لمن يريد الاتصال بي عند الاستفسار
ممنوع وضع إيمايلات…الإدارة




التصنيفات
السنة الثانية متوسط

امتحانات الادب العربي و الرياضيات

المتوسطة الجديدة 2 مديونة مستوى السنة الثانية من التعليم المتوسط
التاريـــــخ : 2022 التوقيـــت : 8 ســـا ــ 10 ســـا .
اختبار الفصل الثالث في مادة اللغة العربية

النــــــص :
الصحة تزيد من قيمة الحياة وترفع من شأنها فالإنسان ( الذي يقوم من نومه كل صباح نشيطا يستقبل
يومه بوجه باسم ويقبل على عمله بحماسة ).
إن الأمراض تؤثر في أخلاق النّاس وتجعلهم ينظرون إلى الحياة نظرة التشاؤم … فاختلال الأعصاب
مثلا يجعل الإنسان عصبيا واجما والكآبة تؤثر في عمله وتختصر سعادته اختصارا. والمتاعب العادية تمر سريعا بالرّجل الصّحيح البدن ، بينما تُحدث للمعتل انزعاجا كبيرا وتضايقه كلّ المضايقة .
وذو الصّحة الجيّدة يسعد بأوقاته ويستفيد منها … خلاف المريض الّذي يقضي جزء كبيرا من وقته في
الرّاحة يطلب الشّفاء من الأسقام .
ولكي نكون أصحاء الأجسام يجب أن نقي أجسامنا من أفات المحيط لأن الوقاية خير من العلاج .
الأسئلــــــــــة
1ــ البناء الفكري :
ــ توج النص بفكرة عامة .
ــ ما تأثير الأمراض على النّاس ؟
ــ اشرح الكلمات التالية ثمّ وظفها في جمل من إنشائك : التشاؤم ــ تقي ــ الأسقام …

2 ــ البناء الفني :
ــ حدد نوع النص .
ــ استخرج من النص : صورة بيانية .
محسنا بديعيا مبينا نوعه .

3 ــ البناء اللغوي :
ــ أعرب ما يلي : نشيطا ــ عصبيا ــ اختصارا ــ الوقاية .
ــ استخرج من النّص : اسم فاعل ــ مصدرا مبينا طريقة صياغة كلّ منهما .
ــ حول ما بين قوسين إلى الجمع المؤنث : ( الذي يقوم ……………………. …….. بحماسة ).

ــ الوضعية الإدماجية :
السنـــد :
تقول الحكمة الوقاية خير من العلاج .

التعليمة :
حرر موضوعا لا يتعدى خمسة عشر سطرا يتضمن الطرق التي تتبعها لتمثل لمضمون الحكمة .
موظفا أسلوبا إنشائيا طلبيا .
سورة بيانية ومحسنا بديعيا .
اسم فاعل وصيغة مبالغة .

وفقـــكم الله

لاختبار الاخير في اللغة العربية السنة الثانية متوسط

النص :

انتظــم الموكـبُ :هودج جميل زُين جمله بأنواع من الحرير،وكلل بحُـلي فضيـة وذهبية وأخـذ يسير الهوينا،وما أن وصـل حتى تعـالت زغـردة النسوة ترحيبـًا بقـدوم العروس، ودَوَّت السـاحـة دَوّيًا اختـلط فيها دق الطبول بأنغـام المزامير، وطلقـات البنادق بصهيل الخيل،وغنـاء الشبـان بزغـردة النسـوة.ولما استقــرت العـروس في بيتهـا دعـي الحاضرون إلى الوليمة فانقسموا جماعـات، جماعـات وتحلقـوا حول الجفـان يأكـلـون ويمزحون ثم انتظمـت حفلة ريفية ممتعـة واستمـرت حتى أرسل الصبح نوره فهنأنا العريس وتمنينا له حياة السعادة ثم آبَ كل منا إلى بيته .

الأسئـلــة
أ)- البنـــاء الفــكري:

ب)- البنـــاء الفني:
– مـانوع أسلوب النص ؟ ( خبــري أو إنشائـي ) ………. 0.5 ن
– هل نمط النص: 1- سردي ، 2- حـواري ،3- وصفي ( إختــرالإجابة الصحيحة )….. 0.5ن
– كـوَّنْ حقـلا دلاليا مفهـوميا لكلمة" الزفاف" باستخراج كلمات تنتمي إليه من النص ……… 1ن

ج)- البنـــاء اللغـوي : (5.5 نقاط).

حـضـــر الزفــاف ( 20 ) مـدعــوا.

د)- الوضعـــيّة الإدماجية :
أقـامت مـؤسستك بمناسبة يــوم العـلم 16 أفريل حفـلا مدرسيا وثقافيـا متنوعـا
اكتب فقـرةتصـف فيها مظـاهـر هذا الإحتفـال من النشاطات والمـدعوين وأهم
ماميـّز الحفــل موظفـا العــدد والمعدود

انتهى وفقـكـم الله 1- ضع عـنوانـا مُناسبا للنص ……………….. 1 ن 2- لمـاذا انتـظـم الموكـب؟ ، ومما كان مشكلا ؟ ………. 2 ن 3- اشرح الكلمات التالية ثم وظفها في جمل مفيدة 🙁 كـلَّل ، آبَ )… 2 ن 1- استخرج من النص اسم جامد وآخـر مشتق……….. 1 ن 2- هــات مصـدر لفعــل " وصـل "…………………… …… 1ن 3- اعرب ما تحته خط في النص العروس – دويا – يأكلون………. 1.5 ن 4- اكتـب العـدد بالحروف وسطـر على التمييز في الجملة الأتية:…… 1 ن 5- أسنــد الفعـل " أمـر"إلى الضمائر ( أنتَ ،أنتم) في صيغة الأمر ….. 1 ن

__________________ إختبار الفصل الثالث في اللغة العربية

المستوى: السنة الثانية من التعليم المتوسطالمدّة: ساعتين
اختبار الفصل الثالث في مادة اللغة العربية وآدابها
النص:الْسَّلاَمُ الْمَفْقُودُ
لاَسَعَادَةَ في الْحَيَاةِ إِلاَّ إِذَا نَشَرَ الْسَّلاَمُ أَجْنِحَتَهُالْبَيْضَاءَ على هَذَا المُجْتَمَعِ الْبَشَرِيّ ،ولَنْ يَنْتَشِرَالْسَّلاَمُ إِلاَّ إِذَا هَدَأَت أَطْمَاعُ الْنُّفُوسِ ، واسْتَقَرَّتفِيهَا مَلَكَةُ الْعَدْلِ والإِنْصَافِ ،فَعَرَفَ كُلُّ ذِي حَقِّحَقَّهُ ، وقَنَعَ كُلٌّ بِمَا في يَدِهِ عَمَا في يَدِ غَيْرِهِ فَلاَيَحْسُدُ فَقِيرٌ غَنِيًّا ، ولاَ عَاجِزٌ قَادِرًا ، ولاَ مَحْدُودٌمَحْدُودًا ، ولاَ جَاهِلٌ عَالماً ، وأَشْعَرَت الْقُلُوبُالْرَّحْمَةَوالحَنَانَ على الْبَائِسِينَ والمَنْكُوبِينَ فَلاَ يُهْلَكُ جَائِعٌ بينالْطَامِعِينَ ولاَ عَارٍ بين الْكَاسِينَ، امْتَلأَت الْنُّفُوسُ عِزَّةًوشَرَفًا ، فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ تِلْكَ الحَبَائِلِ الْمَنْصُوبَةِِلاغْتِيَالِ أَمْوَالِالْنَّاسِبِاسْمِ الْدِينِ مَرَّةً والإِنْسَانِيَّةِ مَرَّةً أُخْرَى ، ولاَ تَرَىطَبِيبًا يَدَّعِي عِلْمَ مَا لم يَعْلَمْ لِيَسْلُبَ الْمَرِيضَ رُوحَهُومَالَهُ ، ولاَ مُحَامِيًا يَخْدَعُ مُوَكِّلَهُ عن قَضِيَّتِهِ مِنْهُفَوْقَ مَا سَلَبَ مِنْهُ خَصْمُهُ ، ولاَ تَاجِرًا يَشْتَرِيبِعَشْرَةِويَبِيعُ بمائَةٍ ، ثُمَ يُنْكِرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِصٌّ خَبِيثٌ ،وَكَاتِبًا يَضْرِبُ الْنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ حتى تَسِيلَ دِمَاءُهُمفَيَمْتَصَّهَا، كَمَا يَضْرِبُ الْقَادِحُ الْزِّنْدَ لِيَظْفِرَبِالْشَّرَرِ الْمُتَطَايَرِ مِنْهُمَا .
ومَادَامَت هَذِهُ المطَالِبُ أَحْلاَمًا كَاذِبَةً وأَمَاني بَاطِلَةً ،فَلاَ مَطْمَعَ في سَلاَمٍ ولاَ أَمَانٍ … ، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ أَمْسِالْدَّهْرِ ويَوْمِهِ ولاَ بَيْنَ يَوْمِهِوغَذِهِ ، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ مُغْفِلاَتِ أَيَّامِهِ غَيْرَ مَا عَرَفْتَ ومَا ذَاقَ أَحَدٌ مِن نَغَمَاتِهِ غَيْرَ مَا ذُقْتَ ،وليَفْرَحْ بِالْعَامِ الجَدِيدِ مَنْ حَمَدَ مَا مَضَى مِن أَيَّامِهِ وسَالِفِ أَعْوَامِهِ .
الأسئلة:
البناء الفكري:6ن
1- حدّد الفكرة العامة للنص. 1.5ن
2- قال الكاتب:"وأشعرت قلوب الرّحمة والحنان على البائسين والمنكوبين" ماذا يقصد الكاتب بهذا القول؟. 1.5ن
3- اشرح المفردات التالية: يسلب- ينكر- حمد- سالف.2ن
4- هات ضدّ الكلمات التالية: السّلام- الكاسين. 1ن
البناء الفني:2ن
1-استخرج من النصّ محسّنا بديعيا وبيّن نوعه.
البناء اللغوي:4ن
1- أعرب ما تحته خط: الرّحمة- بعشرة 2ن 2- استخرج من النصّ اسما جامدا، واسما مشتقا. 2ن
الوضعية الإدماجية: 8نقال ابن خلدون:"الإنسان مدنيّ بالطبع" نفهم من هذا القول أنّ الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن الآخرين.
اكتب نصا من عشرة أسطر تصف من خلاله الحيّ الذي تسكن فيه، موظّفا اسما جامدا واسما مشتقا، واسم فاعل واسم مفعول.
انتهى
الصفحة1/1
تمنياتنا لكم بالتوفيق

الإختبار

الثالث في الرياضيات

الإختبارالثالثفيالرياضيات
التمرين الاول:(1)أحسب كلا من:18%من90،25%من160،%50من67

التمرين الثاني

**تحصل تلاميذ أحد أقسامالسنة2 معلى العلامات التاليةفي فرض رياضيات :
13 ـ 16 ـ 10 ـ 12 ـ 7 ـ 10 ـ 2 ـ 12 ـ 10 ـ 15 ـ 19 ـ 16 ـ 12 ـ 8 ـ 15
ـ 12 ـ 10 ـ 8 ـ 15 ـ 12 ـ 12 ـ 15 ـ 10 ـ 8 ـ 12 ـ 13 ـ 7 ـ 2 ـ 8 ـ 7 .
1-أحسب عدد تلاميذ هذا القسم.
2-مثل معطيات هذا الجدول بمخطط المستطيلات.

التمرين الثالث: موشور قائم قاعدته مستطيل طوله 8cm و عرضه4cm ،و إرتفاعه 3cm.
1 –أحسب sالمساحة الجانبية لهذا الموشور.
2 – أحسب v حجمه.

المســألــــة :يوجد أعلىالمسكن خزان مائي على شكل أسطوانة إرتفاعها2.5m

وطول نصف قطر قاعدتها50cm
1) أحسبحجم هذاالخزانبالسنتيمتر المكعب؟ ُمليء هذا الخزان بالماء ، استهلك5/2منه في الأسبوع الأول ، و3/1في الأسبوع الثاني.
2(أحسب حجم الماءالمتبقيفي الخزان .
الاحتبار الاخير رياضيات

التمرين الاول
يمثل الجدول التالي توزيع الفترة المسائية لتلميذ مجتهد…
النشاط
المطالعة
لعب الكرة
الانترنت
مشاهدة التلفاز
المدة الساعة

2 0.5 1.5 1

1-احسب النسبة المئوية لكل نشاط .؟

2-مثل معطيات الجدول بمخطط مستطيلات *على ورقة ملمترية*؟ التمرين الثاني
نمثل بعد منزل تلميذ عن متوسطة بمقبدياس 1على 50000 في مخطط .

احسب هذا البعد عل المخطط؟

-ماهو البعد الحقيقي لهذا المنزل عن المتوسطة ؟
1- اذاعلمت ان البعد الحقيقي للمنزل هو 5km . 2- مثلنا بعد منزل تلميذ اخر عن هذه المتوسطة بالمقياس السابق بقطعة مستقيمة طوله3m التمرين الثالث
اسطوانة نصف قطرها 10cm وارتفاعها 50cm
1-احسب حجمها ؟

2-اسب مساحتها الجانبية ؟ الوضعية الادملجية
يحتوي ناد رياضي على940منخرطا منهم 40%يفضلون كلاة القدم و35% يفضلون كرة اليد وعدد الذين يفضلون كرة السلة هو188منخرطا والباقي يفضلون كرة الطائرة .

؟ 1-احسب عدد المنخرطين الذين يفضلون كرة القدم وعدد المنخرطين الذين يفضلون كرة اليد؟ 2-ماهي النسبة المئوية للمنخرطين الذين يفضلون كرة السشلة والنسبة المئوية للدين يفضلون كرة الطائرة ؟ 3-مثل كل النسب بمخطط دائري؟

بالتوفيق




شكرا على الاختبار اختي




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

هل من توازيع للادب العربي سنة الثانية ثانوي : 2022-

إخواني الكرام هل من توازيع سنوية في مادة الأدب العربي ؟







هذا يا أخي يخص موسم : 2022-2009 ، وجزاك الله خيرا على تعاونك .




التصنيفات
تعلم اللغة الإنجليزية

القاموس الإلكتروني المميز [aldict] للترجمة من الإنجليزي إلى العربي | تطويرات جديدة !