السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان تساعدوني في حل هدا السؤال اين تتمركز الثغور الورقية في الاعلى او الاسفل مع التعليل مع الرد بسرعة
والله ما نفهمهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان تساعدوني في حل هدا السؤال اين تتمركز الثغور الورقية في الاعلى او الاسفل مع التعليل مع الرد بسرعة
هذه مجموعة من المقالات الفلسفية تابعة للمجال التعليمي " السؤال بين المشكلة والإشكالية " و بالضبط للمشكلة الأولى " السؤال والمشكلة "
من دون إطالة تابعوها في المرفقات مع تحيات الأستاذة عيسى فاطمة لا تنسونا من صالح دعائكم |
||
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
الأستاذة عيسى فاطمة
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820) |
**أوجه الاتفاق** ….. كلاهما سبيل المعرفة و يساهم في المنتوج الثقافي و الحضاري . و أنهما ينبعان من الشخص الذي يتمتع بالحس الإشكالي .
و بذلك كلاهما يثير الفضول ويدفعا إلى البحث نتيجة الحرج والحيرة الناتجة عن الشعور بوجود مشكلـــــــة .
و بذلك تكون صيغته كلاهما استفهامية . مثل تساؤل نيوتن حول سقوط الأجسام و تساؤل ديكارت عن أساس المعرفة .
كلاهما ينفرد بموضوع ومنهج و هدف تفرضه طبيعة الموضوع
كلاهما يعتمد على مهارات مكتسبة لتأسيس المعرفة .
**مواطن التداخل**:
السؤال العلمي نشأ في رحم السؤال الفلسفي لأن هذا الأخير هو الذي عبر عن حيرة الإنسان تجاه الوجود و مصيره بعد الموت و بعدها انشغل بالظواهر الطبيعية و كيفية حدوثها .أي أن الحيرة الفلسفية تولدت عنها الحيرة العلمية . حيث يقول أوغست كونت أن الفكر البشري مر بثلاث مراحل الرحلة اللاهوتية ثم المرحلة الميتافيزيقية ثم المرحلة العلمية .
إذن السؤال الفلسفي يخدم السؤال العلمي
والسؤال العلمي بدوره ينتهي إلى قضايا قد تثير تساؤلات فلسفية ، خاصة عندما يعجز العلماء عن إيجاد تفسير دقيق وواضح لبعض الظواهر فطبيعة العلاقة بينهما علاقة تداخل وتكامل وتلاحم .
الخاتمة: حل المشكل**
رغم ما يوحي به مظهر الاختلاف من تباين قد يجعل البعض يتسرع في الحكم على العلاقة بينهما ، فقد تبين لنا بعد التحليل أن كل من السؤالين لهما علاقة وظيفية فعالة وخدمة متبادلة دوما لا تنقطع فهناك تواصل مفتوح لا نهائي بينهمــــــــا.
إن الفلسفة فكر تساؤلي باعتبارها فكرا إشكاليا نقديا. فالتفكير الفلسفي يجعل من كل شيء موضوع تساؤل ومناقشة وسجال. لذا قال كارل ياسبرس Jaspers : "الأسئلة في الفلسفة أهم من الإجابات عليها، وكل جواب يصبح بدوره سؤالا جديدا".
إن الخاصية الأخيرة تدفعنا إلى أن نتساءل : ما هي طبيعة السؤال الفلسفي؟ وما هي خصوصياته؟ يحددها ألان جورانفيل A.Juraville في ما يلي:
(ا) إن السؤال الفلسفي سؤال قصدي، لأنه يروم بناء معرفة تتسم بالشمولية والإطلاقية.
(ب) إن السؤال الفلسفي سؤال يتضمن شكا قبليا في الجواب، على اعتبار أن ليست هناك معرفة جاهزة ونهائية.( السؤال الفلسفي يوجه بالخصوص إلى أولئك الذين يعتقدون امتلاك الحقيقة (سلوك سقراط مثلا)، ليظهر لهم دونية معرفتهم. فالفلسفة فكر يجند نفسه ضد الوثوقية (الدوغمائية).
(د) إن السؤال الفلسفي تساؤل، باعتباره سؤالا يتضمن في الواقع سلسلة متدرجة من الأسئلة: فكل سؤال يستدعي سؤالا آخر؛ وكل سؤال هو بداية لتساؤل جديد (كارل ياسبرس).
إن طبيعة السؤال تتحدد وترتبط بطبيعة الجواب ، وتفسر لماذا تتعدد الخطاباتالفلسفية. إن السؤال الفلسفي – في العمق – ليس إلا إشعارا بحدوث الدهشةلدى المتسائل. وكما قال أرسطو : " إن الدهشة هي التي دفعت الناس إلىالتفلسف". فالإنسان هو أكثر الموجودات دهشة، لأن الدهشة تتطلب درجة عالية من العقل. إلا أن هناك اختلافا بين "الدهشة العلمية" و"الدهشة الفلسفية" ؛ فكما يرى شوبنهاور Schopenhauer : دهشة الفيلسوف هي دهشة أمام الأمور الاعتيادية والتي تكتسي حلة البداهة، وهي دهشة أمام الأشياء ذات الصبغةالأكثر عمومية، وجعلها موضوع التساؤل، وتحويلها إلى قضايا إشكالية. أما دهشة العالم، فهي دهشة أمام أمور جزئية نادرة ومنتقاة، وهي سعي لربطها بقضايا معروفة لديه سابقا، أو بتعبير أدق هي إرجاع المجهول إلى المعلوم.
وما دامت هناك أمور تؤلم الإنسان كالمرض والموت، والبؤس، والشقاء.. وما دام الوجود الإنساني ووجود العالم يشكلان لغزا محيرا فستستمر الدهشة الفلسفية وسيستمر التفلسف.
منقول للفائدة
تقبل مروري
اختك في الله هناء
ملاحظة : تم تعديل العنوان وفق الطلب + ارجو دوما ذكر السنة ليسهل الوصول الى الموضوع عن طريق محركات البحث
نترقب دوما جديدكم
1 – مقالة: قارن بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي
تصميم نموذجي للمقالة
أ – طرح المشكلة : يتميز الإنسان عن بقية الكائنات الأخرى بعقله الذي بواسطته يستطيع التفكير … و التفكير أنواع : تفكير علمي و تفكير فلسفي ، لهذا نتساءل : ما نوع العلاقة الموجودة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي ، هل هي علاقة انفصال أم اتصال ؟
ب – محاولة حل المشكلة :
1 – أوجه الاختلاف : يوجد اختلاف بين السؤال العلمي و الفلسفي لأن :
• السؤال الفلسفي مجاله الميتافزيقا و يستهدف العلل الأولى و الدراسة الشاملة ، أي البحث بشكل كلي منهجه تأملي عقلي .
• أما السؤال العلمي فمجاله عالم الطبيعة و المحسوسات و يعتمد على المنهج التجريبي للوصول إلى القوانين ، أما طريقة البحث فيه فهي جزئية
2 – أوجه الاتفاق : هناك نقاط مشتركة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي
• كلاهما يتجاوز المعرفة العامية .
• كلاهما يعبر عن قلق فكري إزاء مشكلة معينة ضمن صنف الأسئلة الانفعالية
• كلاهما عبارة عن سؤال و يحتاج إلى جواب .
3 – طبيعة العلاقة بينهما : يوجد تداخل بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي لأنه رغم الاختلاف بينهما إلا انه لا يمكن تحديد خط فاصل بينمهنا. فكثيرا من القضايا الفلسفية صارت موضوع بحث علمي و العلم في تطوره طرح قضايا فلسفية…
ج – حل المشكلة : إذن نستنتج بأن العلاقة الموجودة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي هي علاقة تكامل وظيفي .
ملاحظة : يمكن للتلميذ ان يتوسع في تحليل الموضوع.
جعله الله في ميزان حسناتك
تقبل مني فائق التقدير والاحترام
رفعت لكم مجموعة من صور كتاب الأنيس في الفلسفة
خاصة بالمحور الاول "السؤال بين المشكلة و الاشكالية"
تحميل درس الكتاب مصور من هنا
http://www.multiupload.com/J576UEYD2Z
و باس فك الضغط هو : algerieeduc.com
بالتوفيق
عمل مميز جعله الله في ميزان حسناتكم
نترقب المزيد من مثل هذه المواضيع المفيدة
اختك هناء
بارك الله فيكم على الجلب المفيد والنافع لتلاميذنا وحتى الأساتذة . | ||
السلام عليكم ورحمة الله
الكم كيفية التعامل مع السؤال الفلسفي
مع شرح مفصل لطرق العالجة السؤال الفلسفي
http://www.mediafire.com/?e182z2nn29x03zx
عند النقل ارجو ذكر المصدر منتديات خنشلة التعليمية
لا تنسونا بخالص دعائكم
ضع ردا لتحميل المزيد
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة فى الله خلال تجوالى فى عالم الإنترنت و جدت هذا المقال الرائع بالإنجليزية … ان شاء الله يفيدكم ..
كَيفَ تتعلم اللغة الإنجليزية ؟
هذه بَعْض النصائحِ التي قَدْ تُساعدُك فى إتْقان اللغةِ الإنجليزيةِ:
1- تكلّمْ بدون خوف
المشكلةُ الكبرى التى تُواجهُ أكثر الناسِ في تَعَلّم اللغة الجديدة هى الخوف، حيث ينتابهم القلق من أنهم لن يقولوا الجمل بالشكل الصحيح أَو أنهم سَيَبْدونَ أغبياء لذا فهم لا يتحدثون مطلقاً. لا تفعل هذا قط. فالطريق الأسرع لتَعَلّم أيّ شئِ هى ممارسته مراراً وتكراراً حتي تَفْهمُه بالشكل الصحيح. مثل أيّ شئِ، يتطلب تعلّمُ الإنجليزيةً الممارسةً، فلا تَتْركُ خوف صَغير يَمْنعُك من أن يَحْصلُ على ما تُريدُ.
2- استخدم كُل مصادرِكَ
حتى إذا كنت تَدْرسُ الإنجليزية في مدرسة لغات، فهذا لا يعْني أنّك لا تَستطيعُ التَعَلّم خارج الصف الدراسى. فإستعمال العديد مِنْ المصادرِ المختلفةِ و الطرقِ و الأدواتِ المحتملة قدر المستطاع، فهذا سَيَسْمحُ لك بالتَعَلّم بشكل أسرعِ حيث توجد هناك العديد مِنْ الطرقِ المختلفةِ التي يمكنك من خلالها أن تُحسّنَ إنجليزيكَ، لذا لا تقيد نفسك فقط بمصدر واحد او إثنان. و يعتبر الإنترنتَ بالفعل مصدرا رائعا لتعلم أيّ شئِ، لكنه الافضل و المثاليُ لمتعلّمِ اللغةَ.
3- أحطْ نفسك باللغةِ الإنجليزيةِ
الطريقة الفضلى لتَعَلّم الإنجليزيِة هى أَنْ تُحيطَ نفسك بها. دون مُلاحظاتك بالإنجليزيةِ، ضع الكُتُب الإنجليزية فى جميع أنحاء غرفتُكِ، استمعُ إلى برامج اللغةِ الإنجليزيةِ الإذاعية، شاهدُ الأخبار و كذلك الأفلامَ و القنوات الإنجليزية. تكلّمْ الإنجليزية مَع أصدقائِكَ حيثما ذهبت. فكلما كانت المادّة الإنجليزية التى تحيط بك أكثر، كلما زادت سرعة تعلمك للإنجليزية بل و من الأفضل أن تبدأ " بالتَفْكير باللغةِ الإنجليزيةِ."
4- استمع إلى المتحدثين الأصليين للإنجليزية قَدْرَ المستطاع
ينبغى على بَعْض المعلمين الإنجليزِ الجيدينِ تَعَلّم الإنجليزِية كلغة ثانية قبل أن يتمكنوا من تدريسها. و على أية حال، هناك عِدّة أسباب تجعل المَدارِسِ تُفضّلُ استئجار متحدثوا الإنجليزِية الأصليين. أحد أسباب ذلك هى أن المتحدثون الأصليون لديهم الطلاقة الطبيعية فى تخطابِهم مما يدفع الطلابِ إلى محاولة تَقليدهم. فكلما اقترب الطلاب (دارسوا اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية أو كلغة ثانية ) من طريقة نطق أو تخاطب المتحدثون الأصليون للغة كلما أصبحوا أكثر اطمئنانا و قناعة بهذا الأمر.
5- شاهدْ الأفلامَ والتلفزيونَ الإنجليزيَ
هذا ليس طريقا مرحِا لتَعَلّم اللغة فحسب بل أمر فعّالُ جداً. فعن طريق مشاهدة الأفلامِ الإنجليزيةِ (خصوصاً تلك التى تحتوى على النصوص الإنجليزيةِ التى تسمعها ) يُمْكِنُك أَنْ تُوسّعَ قاعدة مفرداتَكَ و تتتابع حوارات الممثلين. و إذا استمعت إلى الأخبارِ، فبامكانك أيضا أن تسْتمعَ إلى لهجاتَ مختلفةَ.
6- استمع إلى الموسيقى الإنجليزيةِ
يُمكنُ للموسيقى أَنْ تَكُونَ وسيلة فعّالة جداً تَعَلّم إنجليزيةِ. في الحقيقة، تستعمل الموسيقى في أغلب الأحيان كطريقة لتَحسين الفهمِ. و مع ذلك، فإن أفضل الطرقِ للتَعَلّم هى أَنْ تَحْصلَ على القصائد الغنائيةِ (كلمات) الأغاني التي تَستمعُ إليها و تُحاولُ قِراءتها بينما يَغنّي الفنان. و هناك عِدّة مواقع جيدة على الإنترنت حيث يمكنك أَنْ تَجدَ الكلماتَ لأكثر الأغاني. و بهذه الطريقة يُمْكِنُ أَنْ تمارس الاستماع و القراءة في نفس الوقت.
7- ذاكر كلما كان ذلك متاحا
يمكنك فقط عن طريق مذاكرة أفرع اللغة الإنجليزية – مثل المفردات و القواعد النحوية و حل التمارين- أن تحسن لغتك بالفعل و خاصة فى تعلم أى لغة جديدة.
8- أجب عن التمارين و الامتحانات
يعتقد العديد مِنْ الناسِ بأنّ حل و إجابة اختبارات و التمارين لَيستْ مرحة بالقدر الكافى. على أية حال، يمكنك عن طريق حل التمارينِ إجابة الاختبارات التي أنت أَنْ تُحسّنَ إنجليزتكَ. إحدى أفضل الأسبابِ لحل الكثير مِنْ التمارينَ و الاختبارات هى أنها تعطيَك الدرجات لمُقَارَنَة نَتائِجِكَ الحالية و المستقبليةِ. و في أغلب الأحيان، فإن مُقَارَنَة نتيجتِكِ فى اختبار أجبت عنه بالأمس مَع آخر أجبت عنه منذ شهر أَو قبل ستّة شهور سيتيح لك فرصة التعرف مقدار ما تعلّمتَه. إذا كنت لا تَختبرُ نفسك أبداً، فلَنْ تَعْرفَ قط على مقدار تقدّمُك. ابدأ الآن بالإجابة عن بعض التمارينِ والاختبارات، ثم عاود الكرة بعدها ببضعة أيام لتتعرف على مقدار ما تَعلّمتَ. داوم على هذا المنوال و بالتأكيد سَتُحرزُ بَعْض التقدّمِ فى اللغةِ الإنجليزيةِ.
9- سجّلْ لنفسك
لا يَحْبُّ بعض الأشخاص أن يسَتمْع فرد آخر إلى صوتِه على شرائط الكاسيت. لكن الأمر مثل الاختبارات، فمن الأفضل أن تقَارَنَ أشرطتكَ من وَقتٍ لآخَرَ. فلربما يعجبك تقدّمك الذي تحققه بالقدر الذى يجعلك لا تبالى بأن تستمع إلى صوتك.
10- استمع إلى اللغةِ الإنجليزيةِ
بهذا، نَعْني، تحدث فى الهاتف أَو اَستمعُ إلى البرامج الإذاعية أو الكتب الصوتية أَو الأقراص مدمجةِ باللغةِ الإنجليزيةِ. و هذا يختلف عن مشاهدة التلفزيونِ أَو الأفلامِ لأنك لا تَستطيعُ رُؤية الشخصِ الذي يتحدث إليك. يقول الكثير من متعلّمى اللغة الإنجليزيِة أن التحدث فى الهاتف أحد أكثر الأشياءِ الصعبةِ التي يقومون بها والطريقُ الوحيدُ لتَحْسين هذه المهارة هى الممارسة الدؤوبة .
أخيراً
أتمنى لك وقتاً ممتعاً فى تعلم الإنجليزية.
و لا تنسونى من صالح دعائكم <!– / message –>
الشيخ الدكتور عبد الرحمن محيي الدين يذب عن الإمامين الألباني و الربيع
ألقى السؤال الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله تعالى
سؤال : يقول السائل علماء السنة في عصرنا هذا المجتهدون في نشر السنة تعليما و دفاعا وتفهيما و إفتاء هم كثير ، لكن كثر الكلام والطعن لأسباب مختلفة على بعضهم . فيقال : الشيخ الألباني مرجئ ، الشيخ ربيع أشغلنا بالردود و هلم جرا .نرجو التعليق من فضيلتكم .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم ، أما هذا الكلام ، القاعدة العامة في كلام أهل العلم بعضهم في بعض لا يسمع . و أما في التفصيل ، فوالله حاشى الشيخ الألباني من الإرجاء ، شيخٌ في السنة عَلَمُ السنة في هذا العصر ، ولقد زكاه شيخنا و إمامنا الشيخ عبد العزيز بن باز حيث قال – و كلمته موجودة ومسجلة -: ( ما علمت تحت قبة السماء أعلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم و أحاديثه من الشيخ الألباني ) .شيخ فاضل ، شيخ عظيم ، نشر السنة . ماذا يريدون هؤلاء ليبلبلوا ؟ يريدون أبو غدة ؟ يريدون من ؟ يريدون شيخ الأزهر ؟ سبحان الله الرجل عمره خدم السنة كلها ، ولقد عاصرناه و تتلمذنا عليه ، رجل تقي رجل فاضل ،رجل حكيم ،رجل رزين ، يتبع الكتاب و السنة . ما عنده إلا (إذا صح الحديث فهو مذهبي ) يمشي على هذا المنهاج ، يمشي على هذا الطريق . ما يكفي أعداء السنة يعادونه ؟ نأتي نحن الآن ونقول هكذا !! و شيخنا ربيع حفظه الله و أمد في عمره ، يقول الشيخ الألباني : ( الشيخ ربيع إمام الجرح و التعديل في هذا العصر ) و أثنى عليه الشيخ ابن باز و الفوزان و الفضائل كلهم . من هؤلاء الزعانف الصغار الذين قاموا يطعنون في الشيخ ربيع ؟ إلا يريدون أن يظهروا رؤوسهم . يقولون 🙁 خالف تعرف ) سبحان الله العظيم . شيخنا كريم ، شيخنا فاضل ، ربيع عرفناه و نحن صغار ؛ أول دفعة تخرجت في الجامعة أول نبتة الجامعة . و الله الذين يريدون أن يطعنوا في هؤلاء المشايخ يريدون أن يطعنوا في الجامعة الإسلامية يريد أن يطعن في السلفية كلها . نعم يرد ، كيف ما يرد ؟ يرد . هؤلاء الإخوان الآن يحرشوا لأنه تكلم على أسلوب سيد قطب ، منهاج سيد قطب و في الإخوان و كذا . قاموا جاؤا من طريق وراء حجاب يردون . الشيخ ربيع من ؟ ووصمونا – عليهم من الله ما يستحقون و لا يجوز التنابز بالألقاب – قالوا : ( أنتم مداخلة ) و ( أنتم جامية ) ، سبحان الله العظيم .الله نهى في القرآن – كبيرة من الكبائر -أن الإنسان يغتاب أخاه المسلم أو ينبزه بلقب . < و لا تنابزوا بالألقاب > . أين التقوى و أين الدين عند هؤلاء الذين قالوا لنا أنتم مداخلة ؟ سبحان الله العظيم .أين العقول ؟ عشان تكلم في سيد قطب و بين لنا في من أخطاء جزاه الله خيرا . وسيد قطب ذهب إلى ربه لكن هذا الكتاب المنتشر الآن و فيه هذه الأخطاء، يسكت ؟ لا . قطب راح و انتهى لكن الآن كتبه هذه التي تطبع دائما دائما و الناس يرونها و الطلاب يرونها و المدرسين يرونها. أسلوب أدبي رائع شيء ، مخالفات شرعية شيء آخر .أسلوبه الأدبي خليه في مكانه له مكانه مرحبا . لكن المخالفات الشرعية التي في هذا الكتاب .هل هو معصوم هذا الكتاب ؟ لا . ما يخطئ ؟ بالعكس . هذا هو الصحيح ، هذا الواقع .وكانوا يقولون رحم الله امرؤا أهدى إلينا عيوبنا ، كانوا يثنوا على الشيخ ربيع و يمدحونه و يباركونه ، أنه بين هذه الأمور ، لكن حقدوا عليه و هؤلاء دائما أصحاب الأهواء من قديم ما هو من الآن ، من واصل بن عطاء و عمرو بن عبيد الذين نبزوا السلف إلى يومنا هذا . أحمد بن حنبل ما نبزهم و لا تكلم فيهم ، و إنما تكلم على خلق القرآن . ما جاء لشخص معين و قال له كيت كيت . نسأل الله أن يحفظنا و يحفظ علينا ألسنتنا و يحفظ قلوبنا ، ربنا { ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم } [الحشر/10] و نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ، و الله لنحب الشيخ ربيع و نحب الشيخ الألباني و نحب الشيخ ابن باز و نحب الشيخ الفوزان ،هؤلاء الذين يمشون على منهج السلف و كل من سار على طريق السلف نحن نقدره ونحبه ، وكل من خالف نسأل الله له الهداية ، نناصحه . نعم هذا هو الطريق الصحيح .و نسأل الله التوفيق . )
مقتطف من شريط بعنوان : " درر علمية و أجوبة سلفية ـــ لقاء بين الشيخين عبد الرحمن محيي الدين و سليمان الرحيلي "
من الدقيقة 55 و الثانية 35 إلى الساعة 1 و الدقيقة
ألقى السؤال الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله تعالى
المشاركة الأصلية بواسطة الأخ أحمد بن إبراهيم بن علي حفظه الله في شبكة سحاب السلفيةالرابط : http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353383
|
||
الشيخ الدكتور عبد الرحمن محيي الدين يذب عن الإمامين الألباني و الربيع
ألقى السؤال الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله تعالى
سؤال : يقول السائل علماء السنة في عصرنا هذا المجتهدون في نشر السنة تعليما و دفاعا وتفهيما و إفتاء هم كثير ، لكن كثر الكلام والطعن لأسباب مختلفة على بعضهم . فيقال : الشيخ الألباني مرجئ ، الشيخ ربيع أشغلنا بالردود و هلم جرا .نرجو التعليق من فضيلتكم .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم ، أما هذا الكلام ، القاعدة العامة في كلام أهل العلم بعضهم في بعض لا يسمع . و أما في التفصيل ، فوالله حاشى الشيخ الألباني من الإرجاء ، شيخٌ في السنة عَلَمُ السنة في هذا العصر ، ولقد زكاه شيخنا و إمامنا الشيخ عبد العزيز بن باز حيث قال – و كلمته موجودة ومسجلة -: ( ما علمت تحت قبة السماء أعلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم و أحاديثه من الشيخ الألباني ) .شيخ فاضل ، شيخ عظيم ، نشر السنة . ماذا يريدون هؤلاء ليبلبلوا ؟ يريدون أبو غدة ؟ يريدون من ؟ يريدون شيخ الأزهر ؟ سبحان الله الرجل عمره خدم السنة كلها ، ولقد عاصرناه و تتلمذنا عليه ، رجل تقي رجل فاضل ،رجل حكيم ،رجل رزين ، يتبع الكتاب و السنة . ما عنده إلا (إذا صح الحديث فهو مذهبي ) يمشي على هذا المنهاج ، يمشي على هذا الطريق . ما يكفي أعداء السنة يعادونه ؟ نأتي نحن الآن ونقول هكذا !! و شيخنا ربيع حفظه الله و أمد في عمره ، يقول الشيخ الألباني : ( الشيخ ربيع إمام الجرح و التعديل في هذا العصر ) و أثنى عليه الشيخ ابن باز و الفوزان و الفضائل كلهم . من هؤلاء الزعانف الصغار الذين قاموا يطعنون في الشيخ ربيع ؟ إلا يريدون أن يظهروا رؤوسهم . يقولون 🙁 خالف تعرف ) سبحان الله العظيم . شيخنا كريم ، شيخنا فاضل ، ربيع عرفناه و نحن صغار ؛ أول دفعة تخرجت في الجامعة أول نبتة الجامعة . و الله الذين يريدون أن يطعنوا في هؤلاء المشايخ يريدون أن يطعنوا في الجامعة الإسلامية يريد أن يطعن في السلفية كلها . نعم يرد ، كيف ما يرد ؟ يرد . هؤلاء الإخوان الآن يحرشوا لأنه تكلم على أسلوب سيد قطب ، منهاج سيد قطب و في الإخوان و كذا . قاموا جاؤا من طريق وراء حجاب يردون . الشيخ ربيع من ؟ ووصمونا – عليهم من الله ما يستحقون و لا يجوز التنابز بالألقاب – قالوا : ( أنتم مداخلة ) و ( أنتم جامية ) ، سبحان الله العظيم .الله نهى في القرآن – كبيرة من الكبائر -أن الإنسان يغتاب أخاه المسلم أو ينبزه بلقب . < و لا تنابزوا بالألقاب > . أين التقوى و أين الدين عند هؤلاء الذين قالوا لنا أنتم مداخلة ؟ سبحان الله العظيم .أين العقول ؟ عشان تكلم في سيد قطب و بين لنا في من أخطاء جزاه الله خيرا . وسيد قطب ذهب إلى ربه لكن هذا الكتاب المنتشر الآن و فيه هذه الأخطاء، يسكت ؟ لا . قطب راح و انتهى لكن الآن كتبه هذه التي تطبع دائما دائما و الناس يرونها و الطلاب يرونها و المدرسين يرونها. أسلوب أدبي رائع شيء ، مخالفات شرعية شيء آخر .أسلوبه الأدبي خليه في مكانه له مكانه مرحبا . لكن المخالفات الشرعية التي في هذا الكتاب .هل هو معصوم هذا الكتاب ؟ لا . ما يخطئ ؟ بالعكس . هذا هو الصحيح ، هذا الواقع .وكانوا يقولون رحم الله امرؤا أهدى إلينا عيوبنا ، كانوا يثنوا على الشيخ ربيع و يمدحونه و يباركونه ، أنه بين هذه الأمور ، لكن حقدوا عليه و هؤلاء دائما أصحاب الأهواء من قديم ما هو من الآن ، من واصل بن عطاء و عمرو بن عبيد الذين نبزوا السلف إلى يومنا هذا . أحمد بن حنبل ما نبزهم و لا تكلم فيهم ، و إنما تكلم على خلق القرآن . ما جاء لشخص معين و قال له كيت كيت . نسأل الله أن يحفظنا و يحفظ علينا ألسنتنا و يحفظ قلوبنا ، ربنا { ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم } [الحشر/10] و نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ، و الله لنحب الشيخ ربيع و نحب الشيخ الألباني و نحب الشيخ ابن باز و نحب الشيخ الفوزان ،هؤلاء الذين يمشون على منهج السلف و كل من سار على طريق السلف نحن نقدره ونحبه ، وكل من خالف نسأل الله له الهداية ، نناصحه . نعم هذا هو الطريق الصحيح .و نسأل الله التوفيق . )
مقتطف من شريط بعنوان : " درر علمية و أجوبة سلفية ـــ لقاء بين الشيخين عبد الرحمن محيي الدين و سليمان الرحيلي "
من الدقيقة 55 و الثانية 35 إلى الساعة 1 و الدقيقة
ألقى السؤال الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله تعالى
المشاركة الأصلية بواسطة الأخ أحمد بن إبراهيم بن علي حفظه الله في شبكة سحاب السلفيةالرابط : http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353383 |
||