التصنيفات
اسلاميات عامة

نصيحة الشيخ ابن عثيمين في استقبال العام الهجري الجديد

نصيحة الشيخ ابن عثيمين في استقبال العام الهجري الجديد
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
والنصيحة التي ينبغي للإنسان أن ينصح بها نفسه في استقبال هذا العام أن ينظر ماذا أودع في العام الماضي من الأعمال الصالحة؟ وماذا قام فيه من الأعمال التي تنفعه وتنفع غيره من المسلمين؟ ولاسيما طلبة العلم فإن طالب العلم عليه واجبان: واجب لنفسه وواجب لغيره، إذ أن العلم الشرعي إرث محمد صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن العلماء ورثة الأنبياء، وإذا نظرنا في حال الأنبياء وعلى رأسهم خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم وجدنا أنهم أبلوا بلاءً حسناً في عباداتهم الخاصة، وفي دعوتهم الخلق إلى الحق.
لقد كان النبي صلى الله عليه أتقى الناس وأخشى الناس لربه، وكان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه وتتورم من طول القيام، فيُسأل في ذلك فيقال له: إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فيقول: ( أفلا أكون عبداً شكوراً ).
وفي مجال الدعوة إلى الله، دعا صلى الله عليه وسلم قومه إلى توحيد الله وعبادته، فرأى منهم الأذى حتى كانوا يُلقون سلا الجزور على ظهره وهو ساجد في بيت الله، وتمالئوا عليه فيما ذكر الله سبحانه وتعالى من قوله: { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ } [الأنفال:30].
فكان النقاش بينهم على هذه الأمور الثلاثة: الإثبات وهو الحبس، والقتل والإخراج، فأذن الله سبحانه وتعالى له بالخروج والهجرة من مكة إلى المدينة ، ونصره الله سبحانه وتعالى عليهم حتى عاد بعد ثماني سنوات إلى مكة فاتحاً منصوراً ظافراً ولله الحمد.
فأقول: إن على طلبة العلم واجبين: الواجب الأول: لأنفسهم.
والواجب الثاني: لغيرهم من الناس.
أن يعلموهم ويرشدوهم ويدعوهم إلى الله، وأن يبينوا الحق الذي جاء به الكتاب والسنة بما يتعلمونه من أساتذتهم، وبما يتعلمونه بأنفسهم من الكتب، وبما يسمعونه من الأشرطة الصادرة عمن يوثق بعلمه.

ولا شك أن نشر العلم سببٌ للقيام بطاعة الله سبحانه وتعالى كما هو معروف، فإن الرجل يأتي إلى القوم يلقي بينهم كلمة أو موعظة مُوجهة فيتفرق الناس وقد فهموا ما قال، ثم يأخذون بتطبيقه في أنفسهم وفي غيرهم، وهذا أمر مشاهد معلوم.
وعلى الإنسان في مستقبل هذا العام أن يعد نفسه بالجد والاجتهاد وتتميم ما نقص في العام الماضي، وتحسين ما كان فيه شيء من الاعوجاج أو الانحراف حتى يستقبل هذا العام بجدٍ ونشاط، وليُعلم أن الإنسان إذا عود نفسه الكسل اعتاد عليه وصعب عليه أن ينشط بعد ذلك، وإذا عود نفسه النشاط وبث الوعي الديني في الأمة سهل عليه ذلك وكان ديدناً له، حتى إنه ليحزن ويضيق صدره إذا لم يقم بهذا الأمر.
المصدر من لقاء الباب المفتوح




جزاكم الله خيرا




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله||| ~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله| ||~~~|||وبحمده||

بارك الله فيك في ميزان حسناتك ان شاء الله

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله||| ~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله| ||~~~|||وبحمده||




الله اكبر
كل المواضيع
لشيخنا رحمه الله بلا حدود
تقديري
لكــــــــ ايها الطيب




موضوع قيم ومفيد

بارك الله فيكم

وجزاكم الخير المديد




التصنيفات
ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

بمناسبة العام الجديد أقدم

لزملائنا الكرام هذا المقطع لمحبي كونان بالطريقة الجزائرية




الدور القادم على هزيم الرعد والكابتن ماجد و…. شعب فاضي شغل؟؟؟!!!!!




التصنيفات
السنة الرابعة ابتدائي

التدرج السنوي الجديد في مادة اللغة العربية 2022/2022

إليكم إخواني التدرج السنوي الجديد في مادة اللغة العربية 2022/2013 حسب آخر مراسلات الوزارة معد للطباعة
http://www.eyesfile.co/ahkoklqk3ysv/…_2013.rar.html




بارك الله فيك أخي العزيز على الموضوع الرائع
في انتظار جديدك
بالتوفيق




شكراااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااااا





بارك الله فيك

جزاك الخير




با رك الله في عملك هذا يا أحي ،أرجو من الله عزوجل أن ينير عقلك أكثر في مجال العلم النافع للإنسانية جمعاء.




لا شكر على واجب
فقط أردت أن أساعد إخواني
نرجو منكم الدعاء فقط




التصنيفات
منتدى التسيير والاقتصاد للتعليم الثانوي : باشراف الاستاذ بن الشيخ

المخطط المحاسبي الجديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تجدون في هدا الرابط المخطط الجديد
http://www.mediafire.com/?8yww7drsdsxm4




جزاكم الله خير

بالتوفيق ان شاء الله للجميع




موضوع قيم ومفيد جدا نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتكم

تقبل مروري

اختك وزميلتك هناء




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي تسيير واقتصاد

من لديه مراجع على اعمال نهاية السنة حسب النظام الجديد

سلام الله عليكم
الى الاستاذ بن الشيخ وكل اساتذ ة التسيير والاقتصاد
ارجو من كل استاذ لديه مراجع على اعمال نهاية السنة حسب النظام الجديد ان يساعدنا بها بهدف تحظير البرنامج الجديد




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي تسيير واقتصاد

الى جميع الاساتذة تمرين بكالوريا مع التعديل حسب البرنامج الجديد 2022

هذا تمرين بكالوريا مع التعديل حسب البرنامج الجديد . ارجو منكم موافاتي بالاخطاء
ظهر ميزان المراجعة قبل الجرد لمؤسسة السعادة بتاريخ 31/12/2010.كما يلي
215…………………. 1500000
2815………………… …………………6375 00
تتكون الالات والمعدات الصناعية من نوعين من الالات
-الالات a تمثل 60بالمئة من مجموع الالات تم اقتناؤها بتاريخ 01/01/2006

الالات b تمثل الجزء المتبقي من قيمة الالات تم اقتناؤها بتاريخ 01/07/2007 تم التنازل عن الة منها بتاريخ 01/07/2010بسعر 2000000 دج علما انه بتاريخ 31/12/2009 عرفت الالة خسارة في القيمة ب 11000 دج.وبلغت القيمة المحاسبية الصافية لنفس السنة 112750دج
المطلوب -حساب معدل الاهتلاك للالات الصناعية
-القيمة الاصلية للالة المتنازل عنها

– حساب الاهتلاك للالات والمعدات الصناعية
– التسجيل المحاسبي لاهتلاك الالات والمعدات الصناعية بتاريخ 31/12/2010
التسجيل المحاسبي لخسارة القيمة وعملية التنازل عن الالة
– اعداد مخطط الاهتلاك المعدل للالة المتنازل عنها
ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي ومن الشيطان . بارك الله فيكم وجزاكم خيرا




اية الة تنازل عنها الاولى ام الثانية هنا معطيات ناقصة




انا لم افهم تنازل عن الة منها كلمة منها تدل على الة الثانية ام الاولى هنا تاويل




أظنها آلة من اللآلات b . شكرا على المبادرة.




تم التنازل عن الة من النوع b




الاخت اميرة كيف تم التنازل هل هو على الحساب




سعر التنازل مبالغ فيه تم اقتنائها بـ 600000 دج وبعد 3 سنوات تم التنازل عنها 2000000 اليس العدد هو 200000




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي تسيير واقتصاد

أريد الاحكام الخاصة للاهتلاك سنة ثالثة ثانوي حسب النظام المالي الجديد

السلام عليكم ورحمة الله أريد الاحكام الخاصة للاهتلاك حسب النظام المالي الجديد من فضلكم ……. وشكرا مسبقا.




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

[مطوية] نظرة في اختلافات أسفار العهد الجديد

تعليمية تعليمية
[مطوية] نظرة في اختلافات أسفار العهد الجديد

المطويات الدعوية …160

مطويات الرد على النصارى..20

نظرة في اختلافات أسفار العهد الجديد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فهذه مطويات ملخصة في الرد على النصرانية أعددتها من كتاب "مناظرة بين الإسلام والنصرانية" والتي انتهت بإسلام كل علماء النصارى المناظرين وهذا بفضل الله أولا ثم بفضل المناظرين المسلمين وعلى رأسهم العلامة محمد جميل غازي رحمه الله.
يوجد اختلاف كثير بين الأناجيل : الواحد عن الآخر ، واختلاف داخل الإنجيل نفسه . ومن الطبيعي أنه في أي دراسة سواء كانت دراسة دينية أو أي دراسة وخاصة ما يتعلق بالوحي والتنزيل والكتب المقدسة فإنه تحكمنا القاعدة الأساسية التي لا بد أن يقبلها الكل ، وهي أنه : { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا } سورة النساء ، آية 82.
(1)- اختلاف متى ولوقا في نسب المسيح :
لقد جرت التقاليد المسيحية في نسبة المسيح ليوسف النجار خطيب مريم

فها هو لوقا يقول : " ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة ، وهو على ما كان يظن أنه ابن يوسف (النجار) بن هالي بن . . . . . . " ( 3 : 23 ) .
ولقد اختلف متى مع لوقا في تسلسل نسب المسيح هذا ، إذ جعله متى يأتي من نسل سليمان بن داود ، بينما جعله لوقا يأتي من نسل ابن آخر لداود هو ناثان .

ولقد تحدث مفسرو الأناجيل في هذه الملاحظات فكان مما قالوه الأتي :
1- يقول جون فنتن : " من المحتمل أن يكون متى قد استمر في الاعتماد على (سفر أخبار الأيام الأول 3 : 5 10- 16) إلا أنه حذف ثلاثة أجيال بين يورام ويوثام ، كما حذف يوهاقيم بعد يوشيا . أما تسلسل النسب في لوقا فإنه يسير خلال ابن آخر لداود وهو ناثان . ولقد استطاع متى أن يأخذ الأسماء الثلاثة : يكنيا ، وشألتيثيل ، وزربابل ، من (أخبار الأيام الأول 3 : 16) وما يليها ، أما بالنسبة لبقية الأسماء المذكورة في قائمته فلم يكن لديه أي مصدر مكتوب ! حسبما نعلم .
كذلك فإن لوقا أورد في قائمته : شألتيئيل وزربابل ، لكنه لم يذكر أحدا من الآخرين (المذكورين في متى ) .

2- ويشير متى إلى أنه في كل من العصور الثلاثة يوجد أربعة عشر جيلا ، رغم أنه في الحقيقة لم يذكر سوى ثلاثة عشر اسما في الجيل الأخير ابتداء من 1 : 12-16 " تفسير إنجيل متى : ص39 ، 40.
3- ويقول جورج كيرد : " في منتصف قائمة لوقا نجد هذه الأسماء الثلاثة : يوحنا بن ريسا بن زربابل – لكن يوحنا هي صيغة أخرى لاسم حننيا الذي كان ابنا لزربابل . إن هذا الشخص ريسا لم يذكر البتة في (سفر أخبار الأيام الأول 3 : 19) ، لكن ريسا هي كلمة آرامية تعني أمير ، ولا بد أنها ملحقة في القائمة الأصلية كلقب يسبق زربابل ، وهو الرجل الوحيد الذي كان يمكن الإشارة إليه بهذا اللقب بعد عام 586 ق . م (عام السبي البابلي) .
إن الخطأ الذي لحق بقائمة لوقا يمكن إرجاعه إلى أن القائمة الأصلية (التي نقل عنها) كانت مصنفة بترتيب عكس هذا : زربابل الأمير ولد يوحنا " تفسير إنجيل لوقا : ص19.
وخلاصة القول في نسب المسيح أننا إذا اعتبرنا !!! سفر أخبار الأيام الأول هو المرجع الرئيسي لأنساب الآباء نجد الآتي :
1- أخطأ متى في سلسة نسب المسيح حين أسقط منها خمسة أسماء ( المسلسلات أرقام 9 ، 10 ، 11 ، 18 ، 21 ) .
2- أخطأ لوقا حين أضاف ريسا ( المسلسل رقم 24 ) بين زربابل ويوحنا .

3- اختلف لوقا مع متى اختلافا جوهريا حين جعل يوسف زوج مريم ينحدر من نسل ناثان بن داود ، بينما جعله متى ينحدر من نسل سليمان بن داود .
ومنذ قرون مضت بذل نفر من المدافعين عن الأناجيل- باعتبارها وحيا من الله- محاولات مضنية للتوفيق بين لوقا ومتى لكن محاولاتهم باءت جميعها بالفشل .
ويكفي التسليم بالخطأ الذي لحق بقَائمة متى عند مقارنتها بما في سفر أخبار الأيام الأول- إذ أنه أسقط منها يوآش ، وأمصيا ، وعزريا ، ويهوياقيم ، وهو أمر واضح لا يحتمل الجدل- حتى يكفي التسليم تبعا لذلك باختلاف لوقا مع متى وهو الشيء الذي قرره علماء المسيحية .
(ب)- اختلاف الأناجيل في أسماء التلاميذ :

1- يقول متى في إنجيله : " أما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه . الأول سمعان الذي يقال له بطرس ، وأندراوس أخوه . يعقوب بن زبدي . ويوحنا أخوه . فيلبس ، وبرثولماوس . توما ومتى العشار . يعقوب بن حلفي ، ولباوس الملقب تداوس . سمعان القانوني ، ويهوذا الإسخريوطي (10 : 2- 4) .

2- لكن لوقا يقول : " لما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر الذين سماهم أيضا رسلا . سمعان الذي سماه أيضا بطرس ، وأندراوس أخاه . يعقوب ، يوحنا . فيلبس وبرثولماوس . متى وتوما . يعقوب بن حلفي ، وسمعان الذي يدعى الغيور . يهوذا أخا يعقوب ، ويهوذا الإسخريوطي – 6 : 13-16 " .
3- ويذكر يوحنا أسماء بعض التلاميذ من بينهم يهوذا آخر غير الخائن وهو الذي يقول عنه : " يهوذا ليس الإسخريوطي " (14 : 22) .
من الواضح أن هناك اختلافا بين ما ذكره متى ومرقس من جانب وبين لوقا ويوحنا من جانب آخر ، ولهذا يقول جورج كيرد : " عندما كتبت الأناجيل لم يكن هناك مجرد التحقق من شخصية التلاميذ . أن يهوذا بن يعقوب لا يظهر في القائمة المذكورة في كل من متى ومرقس ، بينما شغل مكانه لباوس المقلب تداوس " .

وهنا لا بد أن نلفت النظر إلى أن محمدا ظهر تحت شمس التاريخ وقد بلغ صحابته مائة ألف أو يزيدون ، وقد عرفت أسماؤهم وأخبارهم . فكيف بكتبة الأناجيل يعجزون عن التحقق من الاثني عشر تلميذا !.

أعد المطويات: أبو أسامة سمير الجزائري

قدم لها الشيخ: علي الرملي حفظه الله المشرف العام على شبكة الدين القيم

مدونة المطويات
http://www.ahlos-sunnah.com/matwyat

للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

التصنيف الجديد عالج العقدة

هذه العقدة بين القدماء وخريجي الجامعات انظروا خريجي الجامعات احسن منا في التصنيف هاهو التصنيف
الجديد رقاكم بدون شرط او قيد ولزم على خريجي الجامعات والمدارس العليا الذي يتحصل على باكالوريا ب14 ـن يجري امتحان لكي يترقى افرحوا دائما أغنيتكم القديمة نحن ربينا الاجيال وانتم لم تفعلوا شيئا




الجميع يبحث عن الترقية في الدنيا فهل هناك من يبحث عن ترقية الآخرة




مشكلة الذين لم يترقوا هي مع الوزارة و ليست مع الذين ترقوا في التصنيفات الجديدة. على الجميع أن لا يدخلوا في هذا الصراع بين القديم و الجديد. فالكل زملاء يؤدون مهمة واحدة في مهنة و احدة. و على الوزارة ان تنظر الى هذا الجانب النفسي و تقوم بتسوية كل الوضعيات. و اعطاء كل ذي حق حقه دون اقصاء لفئة او لصنف. تحية لكل المعلمين رجال الميدان.




ما هذا الأسلوب في الطرح !




التصنيفات
منتدى اللغة الفرنسية للسنة الخامسة ابتدائي - français 5AP -

Projet 1 sequence 2 5ap البرنامج الجديد

projet 1 sequence 2 5ap

البرنامج الجديد


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فرنسية 5.zip‏ (501.0 كيلوبايت, المشاهدات 410)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير موضوع طيب

نسال الله ان يبارك لك به

بالتوفيق للجميع


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فرنسية 5.zip‏ (501.0 كيلوبايت, المشاهدات 410)