التصنيفات
الفقه واصوله

حكم مصافحة المراة العجوز

حكم مصافحة المرأة العجوز

السؤال: ما حكم مصافحة العجوز (60) سنة أو أكثر؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:

فإنّه باستثناء محارمه فلا يجوز-شرعا- للرجل أن يصافح امرأة أجنبية لا تحل له سواء شابة كانت أو عجوزا، وسواء بحائل أو بغير حائل لعموم حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لأن يطعن رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من يمس امرأة لا تحل له»(١) ولم يفرق الحديث بين الوصفين والحالتين، ويؤيد ذلك فعله صلى الله عليه وسلم أنّه لما بايع النساء لم يبايعهن بالمصافحة كما صنع ذلك مع الرجال وإنّما بايعهن بالكلام، قالت عائشة رضي الله عنها:«ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلاّ بالكلام»(٢)، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إني لا أصافح النساء»(٣) والخطاب له خطاب لسائر أمته.

ومن جهة أخرى فإنّ التماس البشرة حال المصافحة يحرك الشهوة بالمس وهو أعظم من النظر، الأمر الذي يحدث فتنة إلاّ في الشيء النادر، والنادر منتف حكمه فليس له اعـتبار، ولا يخفى أنّ مثل هذه الفتن أسبابها ودواعيها حذر منها الشرع كما في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء»(٤) وقوله صلى الله عليه وسلم:«إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء»(٥) ويحرم ذلك قطعا لأسباب الفتنة وسدا لذريعة الشر والخبث، جريا على قاعدة: "ما أدى إلى حرام فهو حرام" لأنّ الوسائل لها حكم المقاصد.

أمّا ما نقل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنّه كان في خلافته يخرج إلى بعض القبائل التي كان مسترضعا فيها، فكان يصافح العجائز، فقد استغربه الزيلعي في "نصب الراية"(٦) وقال الحافظ في "الدراية": "لم أجده"(٧)، وأمّا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه كان يصافح النساء من تحت الثوب فضعيف لا ينتهض للاحتجاج فضلا عن معارضته بالصحيح من الأحاديث الصحيحة(٨).

هـذا، وإذا كان مصافحة المرأة الأجنبية لا يجوز فتقبيلها يحرم من باب أولى اتفاقا لما أخرجه أبو داود وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا:«لكل ابن آدم حظه من الزنا… فاليدان تزنيان وزناهما البطش، والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القُبَل»(٩). أمّا إلقاء السلام عليهن إذا أمنت الفتنة ودعت الحاجة فالأصل فيه الجواز لحديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرَّ في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده بالتسليم"(١٠) ولحديث أمّ هانيء أنّه لمّا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة، سلّمت عليه، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:"مرحبا"(١١). ولحديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال:" كانت لنا عجوز… فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها.."(١٢) ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة، هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى"(١٣) وقد كان جبريل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم على صورة الرجل، وقد بوّب البخاري لهذا الحديث وما قبله: (باب تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال) قال الحافظ في الشرح: "والمراد بجوازه أن يكون عند أمن الفتنة"(١٤).

والعلم عند الله تعالى وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمّـد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

—————————-

١- أخرجه الروياني في مسنده (227/2)، والطبراني في الكبير(20/210)، من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/448) رقم (226)

٢- أخرجه البخاري في الشروط (2713)، ومسلم في الإمارة (4941)، وأحمد (27080)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

٣- أخرجه الترمذي في السير(1597)، والنسائي في البيعة (4181)، وابن ماجه في الجهاد (2874)، ومالك في الموطأ (1812)، وأحمد (27765)، والدارقطني في السنن (4327)، والبيهقي (17010)، من حديث أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2/63) رقم (529).

٤- أخرجه البخاري في النكاح (4808)، ومسلم في الذكر والدعاء (6945)، والترمذي في الأدب (2780)، وابن ماجه في الفتن (3998)، وأحمد (22463)، والحميدي في مسنده (574)، من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه.

٥- أخرجه مسلم في الذكر والدعاء (6948)، والترمذي في الفتن (2191)، وابن حبان (3221)، وأحمد (10785)، والبيهقي (6746)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

٦- نصب الراية للزيلعي:(4/240).

٧- الدراية لابن حجر:(2/225).

٨- انظر السلسلة الصحيحة للألباني (2/64).

٩- أخرجه البخاري في الاستئذان (6243)، ومسلم في القدر (6925)، وأبو داود في النكاح (2152)، وأحمد (11209)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

١٠- أخرجه أبو داود في الأدب (5204)، والترمذي في الاستئذان (2697)،وابن ماجه في الأدب (3701) وأحمد (28356)، من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها. وصححه الألباني دون الإلواء باليد في جلباب المرأة المسلمة (194).

١١- أخرجه البخاري في الصلاة (357)، ومسلم في صلاة المسافرين (1702)، من حديث أمّ هانئ رضي الله عنها.

١٢- أخرجه البخاري في الاستئذان (6248)، والبيهقي (6160)، من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه.

١٣- أخرجه البخاري في الاستئذان (6249)، والترمذي في الاستئذان (3882)، وأحمد (26494)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

١٤- فتح الباري لابن حجر (11/41).
موقع الشيخ ابو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله




جزاك الله خيرا ونفع بك الامة وجعلك من اهل الجنة

موضوع قيم ومفيد جدا

شكرا لك على الفوائدة القيمة وحفظ الله الشيخ وان ينصره على الارض




موضوع مهم و قيم .
بارك الله فيك و جزاك كل خير …. اخي الكريم .






جزاكم الله خيرا على نقلكم هذا وحفظ الله الشيخ فركوس ونفعنا بعلمه
وهاته فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله تأيد كلام الشيخ حفظه الله



السؤال : الأخ الذي رمز لاسمه : ر ع . ق ا من المعهد العلمي بحوطة بني تميم بالمملكة العربية السعودية يسأل عن حكم مصافحة المرأة الأجنبية إذا كانت عجوزا وكذلك يسأل عن الحكم إذا كانت تضع على يدها حاجزا من ثوب ونحوه؟





الجواب : لا تجوز مصافحة النساء غير المحارم مطلقا سواء كن شابات أم عجائز ، وسواء كان المصافح سابا أم شيخا كبيرا لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منهما ، وقد صح عن رسول الله أنه قال : (إني لا أصافح النساء) وقالت عائشة رضي الله عنها : (ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام) ولا فرق بين كونها تصافحه بحائل أو بغير حائل لعموم الأدلة ولسد الذرائع المفضية إلى الفتنة والله ولي التوفيق .


نشرت في المجلة العربية .




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

اوصاف المراة في اللغة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض أوصاف المرأة في اللغة العربية إن صح التعبير نقلتها نقل بدون تحقق
أرجوا أن تعجبكم.

الربحـلة : المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعـتـدال .
السبحـلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تـقـبح .
الجـاريـة : المرأة إذا كانت طويلة وسـبـطـة .
الوضيئة : المرأة التي بها مسحـة من الجمال .
العـيطبـول : المرأة الطويلة العـنـق في اعـتـدال وحـسن .
الغـانـيـة : المرأة إذا استـغـنت بجمالها عـن الزينة .(المعنى مختلف عند العوام)
الوسيـمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به .
القسيـمـة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن .
الرعـبـوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة .
الزهــراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبـدر .
الدعـجــاء : المرأة شـديـدة سـواد العـين مع سعـة المقـلة .
الـشـنـبـاء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة .
الخــود : المرأة الـشـابة حسنة الخـلـق .
المولـودة : المرأة إذا كانت دقـيـقـة المحـاسـن .
الخرعـبـة : المرأة حـسـنـة الـقـد .. وليـنة العـصب .
المبـتـلة : المرأة التي لم يركـب لحمها بعـضه بعـضا .
الهـيـفـاء : المرأة إذا كانت لطيفة البـطن .
الممشوقة : المرأة لـطـيـفـة الخـصر مع امـتـداد القامة .
الخـدبجة : المرأة السمـيـنـة الممـتـلـئـة الذراعـيـن والساقين .
البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها .
الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها .
الـبـضـة : المرأة إذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة .
الـنـظـرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعـيم .
الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فـتـور عـند القيام لسمنها .
البهنـانة : المرأة إذا كانت طيـبـة الريـح .
العـرهـرة : المرأة عـظيمة الخلق مع الجمـال .
العـبـقـرة : المرأة الناعـمة الجميلة .
الغـيـداء : المرأة إذا كانت متـثـنـية اللين المتعـمدة له .
الرشـوف : المرأة طـيـبـة الـفـم .
أنـــوف : المرأة إذا كانت طيبة ريـح الـيــد .
الرصوف : المرأة إذا كانت طيـبـة الخـلـوة .
الـشـموع : المرأة .. اللعـوب .. الضحـوك .
الفرعــاء : المرأة إذا كانت تامـة الـشعـر .
الدخيـمة : المرأة إذا كانت منخـفـضة الصوت .
العـروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها .. المتـحـبـبـه إليـه .
الـنـوار : المرأة إذا كانت نـفـورا من الريـبـة .
القـذور : المرأة المـتـجـنـبـة الأقـذار .
الحصان : المرأة الـعـفـيـفـة .
البنـون : المرأة كـثيـرة الـولـد .
النظور : المرأة قـلـيـلـة الولادة .
المذكـار : المرأة التي تـلـد الذكـور فـقـط .
المأنـاث : المرأة التي تـلـد الإناث فـقـط .
المهـاب : المرأة التي تـلـد مرة ذكـر ومرة أنثى .
مقـلات : المرأة التي لا يعـيـش لها ولـد .
منجاب : المرأة التي تـلـد الـنجـباء .
محمقة : المرأة التي تـلـد الحمقى .
الممكـورة : المرأة المطرية الخلق .
الـلـدينــة : المرأة الـلـيـنـة الـناعـمة .
المقـصد : المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته .
الخبرنجـة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء .
الرجراجة : المرأة الدقـيـقـة الجـلـد .
الرتـكـة : المرأة الكـثيرة اللحم .
الخـريــدة : المرأة الحـبـيـبـة .
الطـفـلة : المرأة الناعـمة المـلـمـس .
العـطـبـولة : المرأة طويلة العـنـق .
الـبـراقـة : المرأة بيضاء الـثـغـر .
الدهثمة : المرأة السـهـلة .
العـانـق : المرأة التي لم تـتـزوج .

الباهـرة : المرأة التي تـفـوق غـيرها من النـساء في الجمال .
الهنانة : المرأة الضاحكة .. المتهللة .
الغـيـلم : المرأة الحسناء .. حسنة الخلـق .
المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء .
العيطموس : المرأة الفطنة .. الحسناء .
السهلبة : المرأة خفيفة اللحم .
العـزيزة : المرأة الغـافـلة عـن الـشر .
الرائعــة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها .
البلهـاء : المرأة الكـريـمـة . ( المعنى مختلف عند العوام)
الفيصاء : المرأة الطويلة العـنـق .
المجدولة : المرأة الممشوقة .
السرعـوفة : المرأة الناعـمة الطويلة .
الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسها .

و السلام عليكم




البلهاء (المرأة الكريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) عجيب حقا

شكرا على النقل أختي العزيزة

بالتوفيق




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

ادب المراة العربية

تعليمية تعليمية
تعليمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقل اليكم اليوم قصة من قصص الادب العربي وادب نساء العرب قديما وكيف كن يجدن الشعر والادب ولهن ما لهن من فصاحة اللسان وقوة البيان حتى انهن ينافسن اقوى الشعراء .
وانظروا الفرق بين نساء العرب في الامس ونساء العرب اليوم .حتى ان فيهن من لا تستطيع تركيب جملة نافعة .
او حفظ قصيدة سالمة .
فتمتعوا معنا بهذه القصة الطريفة والتي ابتلي فيها هذا الرجل وندم على قول بيت من الهجاء في هذه المراة.

روى السبكي في طبقاته (1/268-279) :
وروينا عن الزيادي والهيثم بن عدي قالا نزل بامرأة رجل من العرب والمرأة من بني عامر فأكرمته وأحسنت قراه فلما أراد الرحيل تمثل ببيت يهجوها فيه
( لعمرك ما تبلى سرابيل عامر % من اللؤم ما دامت عليها جلودها )
فلما أنشده قالت لجاريتها قولي له ألم تحسن إليك وتفعل وتفعل هل رأيت تقصيرا قال لا قالت فما حملك على البيت قال جرى على لساني فخرجت إليه جارية من بعض الأخبية فحدثته حتى أنس واطمأن

ثم قالت له ممن أنت يا ابن عم
قال رجل من بني تميم
قالت أتعرف الذي يقول
( تميم بطرق اللؤم أهدي من القطا % ولو سلكت سبل المكارم صلت )
( أرى الليل يجلوه النهار ولا أرى % خلال المخازي عن تميم تجلت )
( ولو أن برغوثا على ظهر قملة % يكر على صفي تميم لولت )
( ولو جمعت يوما تميم جموعها % على ذرة مربوطة لاستقلت )
( تميم كجحش السوء يرضع أمه % ويتبعها بالرغم إن هي ولت )
( ذبحنا فسمينا على ما ذبيحنا % وما ذبحت يوما تميم فسمت )
قال لا والله ما أنا من تميم
قالت ما أقبح الكذب بأهله فممن أنت
قال رجل من بني ضبة
قالت أفتعرف الذي يقول
( لقد زرقت عيناك يا ابن معكبر % كما كل ضبي من اللؤم أزرق )
قال لا والله ما أنا من بني ضبة
قالت فممن
قال من بني عجل
قالت أفتعرف القائل
( أرى الناس يعطون الجزيل وإنما % عطاء بني عجل ثلاث وأربع )
( إذا مات عجلي بأرض فإنما % يخط له فيها ذراع وإصبع )

قال لا والله ما أنا من بني عجل
قالت فممن
قال من الأزد
قالت أفتعرف القائل
( فما جزعت أزدية من ختانها % ولا أكلت لحم القنيص المعقب )
( ولا جاءها القناص بالصيد في الخبا % ولا شربت في جلد حوت معلب )
قال لا والله ما أنا من الأزد
قالت فممن
قال من بني عبس
قالت أفتعرف القائل
( إذا عبسية ولدت غلاما % فبشرها بلؤم مستفاد )
قال لا والله ما أنا من بني عبس
قالت فممن
قال من بني فزازة
قالت أفتعرف القائل
( لا تأمنن فزاريا خلوت به % على قلوصك واكتبها بأسيار )
قال لا والله ما أنا من بني فزارة
قالت فممن
قال من بجيلة
قالت أفتعرف القائل
( سألنا عن بجيلة حين جاءت % لتخبر أين قر بها القرار )
( فما تدري بجيلة إذ سألنا % أقحطان أبوها أم نزار )
( فقد وقعت بجيلة بين بين % وقد خلعت كما خلع العذار )

قال لا والله ما أنا من بجيلة
قالت فممن
قال من بني نمير
قالت أفتعرف القائل
( فغض الطرف إنك من نمير % فلا كعبا بلغت ولا كلابا )
( ولو وضعت فقاح بني نمير % على خبث الحديد إذا لذابا )
قال لا والله ما أنا من بني نمير
قالت فممن
قال من بني باهلة
قالت أفتعرف القائل
( إذا نص الكرام إلى المعالي % تنحى الباهلي عن الزحام )
( إذا ولدت حليلة باهلي % غلاما زيد في عدد اللئام )
( ولو كان الخليفة باهليا % لقصر عن مساماة الكرام )
( وعرض الباهلي وإن توقى % عليه مثل منديل الطعام )
قال لا والله ما أنا من باهلة
قالت فممن
قال من ثقيف
قالت أفتعرف القائل
( أضل الناسبين لنا ثقيف % فما لهم أب إلا الضلال )
( فإن نسبت أو انتسبت ثقيف % إلى أحد فذاك هو المحال )
( خنازير الحشوش فقاتلوهم % فإن دماءهم لكم حلال )

قال لا والله ما أنا من ثقيف
قالت فممن
قال من سليح
قالت أفتعرف القائل
( فإن سليحا شتت الله شملها % )
قال لا والله ما أنا من سليح
قالت فممن
قال من خزاعة
قالت أفتعرف القائل
( إذا فخرت خزاعة في ندى % وجدنا فخرها شرب الخمور )
( وباعت كعبة الرحمن جهلا % بزق بئس مفتخر الفجور )
قال لا والله ما أنا من خزاعة
قالت فممن
قال من بني يشكر
قالت أفتعرف القائل
( ويشكر لا تستطيع الوفا % ولو رامت الغدر لم تغدر )
( قبيلة عيشتها في الكرى % لئام المناخر والعنصر )
قال لا والله ما أنا من يشكر
قالت فممن
قال من بني أمية
قالت أفتعرف القائل
( وهي من أمية بنياتها % فهان على الناس فقدانها )
( وكانت أمية فيما مضى % جريا على الله سلطانها )
( فلا آل حرب أطاعوا الإله % ولم يتق الله مروانها )
قال لا والله ما أنا من بني أمية
قالت فممن
قال من عنزة
قالت أفتعرف القائل
( ما كنت أخشى وإن كان الزمان لنا % زمان سوء بأن تغتابني عنزه )
( فلست من وائل إن كنت ذا حذر % ممن يضل كما قد ضلت الحرزه )
قال لا والله ما أنا من عنزة
قالت فممن
قال من كندة
قالت أفتعرف القائل
( إذا ما افتخر الكندي % م ذو البهجة بالطره )
( فدع كندة للنسج % فأعلا فخرها غره )
قال لا والله ما أنا كندة
قالت فممن
قال من بني أسد
قالت أفتعرف القائل
( إذا أسدية بلغت ذراعا % فزوجها ولا تأمن زناها )
( وإن أسدية خضبت يديها % ولما تزن أشرك والداها )

قال لا والله ما أنا من بني أسد
قالت فممن
قال من همدان
قالت أفتعرف القائل
( إذا همدان دارت يوم حرب % رحاها فوق هامات الرجال )
( رأيتهم يحثون المطايا % سراعا هاربين من القتال )
قال لا والله ما أنا من همدان
قالت فممن
قال من نهد
قالت أفتعرف القائل
( نهد لئام إذا ما حل ضيفهم % سود وجوههم كالزفت والقار )
( والمستغيث بنهد عند كربته % كالمستجير من الرمضاء بالنار )
قال لا والله ما أنا من نهد
قالت فممن
قال من قضاعة
قالت أفتعرف القائل
( لا يفخرن قضاعي بأسرته % فليس من يمن محضا ولا مضر )
( مذبذبين فلا قحطان والدهم % ولا نزار فسيبهم إلى سقر )
قال لا والله ما أنا من قضاعة
قالت فممن
قال من بني شيبان
قالت أفتعرف القائل
( شيبان رهط لهم عديد % وكلهم معرق لئيم )
( شربهم من فضول ماء % يفضل عن أسوة العميم )
قال لا والله ما أنا من شيبان
قالت فممن
قال من تنوخ
قالت أفتعرف القائل
( إذا تنوخ قطعت منهلا % في طلب الغارات والثار )
( أتت من بحري مرار العلى % وشهرة في الأهل والجار )
قال لا والله ما أنا من تنوخ
قالت فممن
قال من ذهل
قالت أفتعرف القائل
( إن ذهلا لا يسعد الله ذهلا % شر جيل يظل تحت السماء )
قال لا والله ما أنا من ذهل
قالت فممن
قال من مزينة
قالت أفتعرف القائل
( وهل مزينة إلا من قبيلة % لا يرتجى كرم فيها ولا دين )
قال لا والله ما أنا من مزينة
قالت فممن
قال من النخع
قالت أفتعرف القائل
( إذا النخع اللئام عدوا جميعا % تدكدكت الجبال من الزحام )
( وما يغنى إذا صدقت فتيلا % ولا هي في الصميم من الكرام )

قال لا والله ما أنا من النخع
قالت فممن
قال من طي
قالت أفتعرف القائل
( وما طيىء إلا نبيط تجمعت % فقالوا طيايا كلمة فاستمرت )
( ولو أن عصفورا يمد جناحه % على دور طي كلها لاستظلت )
قال لا والله ما أنا من طي
قالت فممن
قال من عك
قالت أفتعرف القائل
( عك لئام كلهم أبك % ليس لهم من الملام فك )
قال لا والله ما أنا من عك
قالت فممن
قال من لخم
قالت أفتعرف القائل
( إذا ما اجتبى قوم لفضل قديمهم % تباعد فخر الجود عن لخم أجمعا )
قال لا والله ما أنا من لخم
قالت فممن
قال من جذام
قالت أفتعرف القائل
( إذا كأس المدام أدير يوما % لمكرمة تنحى عن جذام )
قال لا والله ما أنا من جذام
قالت فممن
قال من كلب
قالت أفتعرف القائل
( فلا تقربن كلبا ولا باب دارها % ولا يطمعن سار يرى ضوء نارها )
قال لا والله ما أنا من كلب
قالت فممن
قال من بلقين
قالت أفتعرف القائل
( إذا ما سألت اللؤم أين محله % تصب عند بلقين له طرفان )
قال لا والله ما أنا من بلقين
قالت فممن
قال من بني الحارث بن كعب
قالت أفتعرف القائل
( حار بن كعب ألا أحلام تحجزكم % عنا وأنتم من الجوف الجماخير )
( لا عيب في القوم من طول ومن عظم % جسم البغال وأحلام العصافير )
قال لا والله ما أنا من بني الحارث بن كعب
قالت فممن
قال من بني سليم
قالت أفتعرف القائل
( إذا ما سليم جئتها في ملمة % رجعت كما قد جئت خزيان نادما )
قال لا والله ما أنا من سليم
قالت فممن
قال من فارس
قالت أفتعرف القائل
( ألا قل لمعتر وطالب حاجة % يريد بنجح نفعها وقضاها )
( فلا تقرب الفرس اللئام فإنهم % يردون مولاهم بخبث دراها )
قال لا والله ما أنا من فارس
قالت فممن
قال من الموالى
قالت أفتعرف القائل
( ألا من أراد اللؤم والفحش والخنا % فعند الموالى الجيد والكتفان )
قال لا والله ما أنا من الموالى
قالت فممن
قال رجل من ولد حام
قالت أفتعرف القائل
( ولا تنكحوا أولاد حام فإنهم % مشاويه خلق الله حاشا ابن أكوع )
قال لا والله ما أنا من حام
قالت فممن
قال رجل من الشيطان الرجيم
قالت فعليك لعنة الله وعلى الشيطان الرجيم أفتعرف الذي يقول
( ألا يا عباد الله هذا عدوكم % وذا ابن عدو الله إبليس خاسئا )

قال الله الله أقيليني العثرة فوالله ما ابتليت بمثلك قط

تعليمية تعليمية




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ليتهن يعتبرن بها




شكرا لمرورك اخي
فوالله لقد ادهشتني هذه الاعرابية كما انها اضحكتني
لقد هجاها ببيت من الشعر فهجته باكثر من عشرين بيتا
فندم اشد الندم على هجاءه لها
.




شكراعلى هذا المجهود الرائع زنبق

تعليمية




شكرا حمودي على الرد الجميل ولمرورك الكريم
تعليمية




بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




التصنيفات
الشعر والنثر

شعر في المراة الصالحة

ماذا قال الشعر في المراة الصالحة
ان الزوجة الصالحة هي السعادة وهي التي تعين زوجها على طاعة الله وتمنحه السكن النفسي والراحة التامة ، وان دين الزوجة وتقواها هما مقياس الصلاح ، وصدق الشاعر حيث قال:

ودود ولـــــود حــــــره عــــــربية *** مخــــدره مـــــع حسنها تكرم البعلا
وبـــاذلة نظيفـــــة ولطيفـــــة مـن *** أظـــــرف إنســـــان وأحسنهم شكلا
شكور صبور حلـــوة وفصيحــــة *** ومتقنـــــة تتقــــن القــــــول والفعلا
مطاوعــه للبعــل يقضي أديـبــــة *** موافقــــــة قـــــولاً وفعـــلاً فما أعلا
مداريـــــة للأهل إن عتــبت وان *** احبــــت فـــلا حقــد لديهـــا ولا غلا
رقيقــة قلب مـــــع ســلامة دينها *** فلست ترى شبها لها في النساء أصلا
تنقل في الأشـــغل من ذا لذا وذا *** وتفعــل حتى الكنس والطبــخ والغسلا
مربيــه حنانـــة ذات رحمة وكل *** يتيـــــــــــم واحــد عندهــــا فضــــــلا
عديمـــة لفظ والتفات إذا مشـــت *** صموت فلا قطعــــاً تـــــرد ولا وصلا

يعز على من بطرق الباب لفظها *** جوابــــــاً فـــــلا عقـــداً تــراه ولا حلا
يطيـــل وقوفاً لا يجــاب محــرم *** عليهــــــا كــــلام الأجنــــبي وإن قـــلا
وحافظــــة للغيب صالحــه أتت *** لحــــــق إذا كانت مناقبهـــــا تتـــــــــلا
وقانتــة صوامــــة ومدلــــــــــة *** بعقـــــل وتدبيــــر تــــراه العــــدا بخـلا




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
الثقافة واللهجات المحلية

اجمل ما قيل عن المراة

حب المرأه أوفى من حب الرجل ..

ولكن احذر أن تخونها..

فخيانتها أقوى !

*****

قلب المرأة به غرفة واحدة وحيدة ..

يدخلها رجل واحد فقط ..

وإن خرج منها ..

لاتدخل أي كان بها !!

ولكن قلب الرجل فندق ..

به عدد لانهائي من الغرف !

ولكن من هي التي تسكن جناحهالخاص ؟

*****

ابتسامه المرأه كالربيع ..

تفتح الزهور..

وتجعل الدنيا مشرقه وجميله..

*****

أنت أيها الرجل..

قل لي ماذايحصل لك إن ابتسمت المرأة..

كثير منكم يصاب بالجنون والرعشه والارتباك..

(
أليس كذلك؟؟)..

فلا تستنكر ماذكرت !!

*****

النساء.. هن منّه منّها الله على الرجال ..

فليت الرجال يقدرون ذلك !!

*****

قلبها اتصف بالحنان والعطف ..

ولكن احذر غيرتها..

فلسانها هو عباره عن قصف !!

*****

لسانها حصانها ..

فهي تقودهحسب توجيهات منها ..

وتقودك أنت أيها الرجل أيضاً به..

بلين كلامها..

وروعه مشاعرها !!

هنيئا لك أيها الرجل ..

*****

عقلها.. كالجبل ..

فإناستطعت أن تصل إلى قمم الجبال العاليه الشاهقه بسهولة..

فاعلم أنك ستصل إلى عقلها..

بأكثر صعوبة !!

*****

بريئه كالطفل !!

فالرجل يرضيها بكلمه.. وهديه.. وورده.. وبسمه..

ربما جميعها أواحداها..

فحنانها يصعب وصفه ..

ولكن لاتحاول أن تغضبها.. وتجرحها !

احذرذلك !!

*****

إن قالت أحبك وابتسمت..

ونزلت دمعه فرح فصدقها .. واحضنها ..

لتجمد دموعها الغاليات..

ولاتجعلها تهل هدراً..

وإن قالت احبك وابتسمت..

فلا تقابلهابعبارات..جارحه

(
أنت كاذبه وغيرها..)

فتندم على حبها الصادق تجاهك..

وتجعل جرحها مزمن..

لأنك حبها الأول !

*****

ربما لن تكون أنت حبها الأول ولكن كيف ستعرف..!!

إذاً خذ الحيطه والحذر!!

فالمرأة لاتذكر تلك الكلمه..

إلا بعد تفكير عميق.. وشوق عريق ..

جعلها تذكرها لك !!

*****

وبعد حب المرأه لك..

لاتذهب عنها كثيرا ولاتغب ..

فدموعها تنهمر كالثواني لاعدد لها ..

فما تعانيه في غيابك لايستطيع من بالكون وصفه ولو بقرن كامل !!

وإن أردت التأكد..

ارجع لهاوستجدها تبكي لك شوقا واحتياجا !!

عندها ذق دمعة من دموعها ..

وستعلم مراره غيابك عنها !




شكرا لكي اختاه على جلبك الرائع
حقا انها مقولات رائعة وجميلة
تحياتي لكي




بالرغم من وجود بعض التحيز والتمادي

الا انه موضوع جيدا تستحق المراة كل هذا

شكرا على الموضوع




بارك الله فيك واصل في التميز




c’est la vérité




المرأة كقطعة الذهب كلما اعتنيت بها إلا وازداد بريقها ولمعانها فانعكس على جمالها
وشكرا على هذا الكلام الطيب في حق المرأة وهي تستحق منا أكثر من هذا بكثير




كلام جميل

تعليمية




التصنيفات
الحياة الزوجية

من هو الرجل الذي لاتنساه المراة في رايك؟؟

من هو الرجل الذي لا تنساه المرأه ؟

~*¤ô§ô¤*~الرجــل الذي لا تنساه امراة~*¤ô§ô¤*~

1- الرجل الذي يكون كريم في عواطفه ويده ويهبها الأمان والحنان .

2 – اللين في تعامله الرقيق في مشاعره القوي الشخصية بلا غرور الواثق من نفسه .

3 – الذي تشعر وهي معه برجولته وأنوثتها .

4 – اذا تحدث تنبهر من أسلوبه وحسن حديثه ولاتمله .

5 – الذي يدللها ويرويها عشقاً.

6 – الذي يتقن فن النظرات تجاهها

7 – الذي يقدر احساسها ومشاعرها ويحن عليها وقت حزنها وألمها.

8 – الذي يستمع لها ويقدر رأيها ويطلب مشاركتها ويحترم رأيها.

10 – الذي في بعض الأمور يفضلها على نفسه .

11 – الذي اذا كانت أخطائها بسيطه يسامح ويعفو عنها .

12- الذي يكون غيور عليها بدون تحكم أو تسلط .

13- أن يطرب مسمعها بكلمات دافئه مليئه بالحب و الغزل.

14 – أن يحتمل تقلب مزاجها ويشاطرها المزاح والضحك .

15 – أن يفرح أذا فرحت ويحزن أذا حزنت ويقف معها سنداً لها.

16- الذي تشعر انه يحتاجها في كل لحظة .

17- الذي يفتخر بها ويراها في عينه غالية جوهره ثمينه .

18- الذي تهبه عمرها لثقتها به وتعتمد عليه .

19- الحار في عواطفه الذي تشعر معه دوماً أنه لايرى غيرها .

20- الذي يشركها بمعرفتة أسراره .

21- الذي ترى دموعه ولايخفيها عنها .

22- الذي يشعرها انها ملكت فؤاده وعقله.




شكرا لك خاطب روح موضوع في غاية الجمال

صدقت في كل كلمة قلتها

دمتى لنا بالف خير ودام لنا قلمك




تعليمية تعليمية
تعليمية
انه من المعتاد ان يمرّ على الإنسان أشخاصٌ عديدة، إلا أن فئةً خاصّة من هؤلاء الأشخاص تبقى عالقةً في الذهن. فربما

يتذكر الرجل فتاةً قابلها منذ فترة طويلة، ولم ينجح الزمن في إزالتها من ذاكرته، لجمالها الخارق،

لتميزها الجذاب، لكلامها العذب، لابتسامتها الرقيقة، وربما لشخصيتها الفكاهية الضحوكة، وكذلك

الأمر بالنسبة للمرأة فهي لا تنسى بعض الرجال الذين تقابلهم فهذه هي سنة الحياة فشكرا لك اخي وجزاك الله عنا كل خير

تعليمية

تعليمية تعليمية




اخ خاطب الحور كلامك صحيح لكن الرجل ايضا يحب ان يرى هذه الصفات في المراة
مشكور




شكرا لك على هذا الموضوع
واذا احست وشعرت المرأه بكل ما قلته مؤكد سوف تقدر مشاعر زوجها النبيله وتعامله بالمثل وسيعيشان أسعد زوجين في العالم
بوركت اخي الكريم




الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
الحديث




بارك الله فيك. وفي الأخ الطيب و الأخت مؤمنة على تعليقيهما الجميلين.




التصنيفات
الحياة الزوجية

حوار بين الرجل والمراة في زمان ليس ببعيد

الحوار دار بين الرجل والمراة في زمان ليس ببعيد والتصريحات حصرية على مدوينتي وهم يتبادلان اطراف الكلام

تعليمية

الرجل :المراة اسرة ووطن
المراة : الرجل الامآن والقوة

الرجل :المراة رقيقة وهي انثى
المراة : الرجل عظيم وهو رجل

الرجل :المراة حينما تخرج للعمل فهي تؤدي رسالة علمية ولكن عوز اسرتها لها أعظم
المراة : الرجل يحتاجه العمل ليسعد بتقديم متطلبات اسرته ويحمي ابناؤه واسرته من عوز الاخرين

الرجل :المراة دفئا وحنان وسكن
المراة : الرجل امان وثقة وعطف

الرجل :المراة وزارة الداخلية لا يستتب الامن في المنزل الا وهي علي رأس العمل
المراة : الرجل وزارة الخارجية ليحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج

الرجل :المراة حينما تحمل وليدها وتسهر عليه تقوى علي ذلك
المراة : الرجل حينما يسهر على زرع الفرح والسرور في قلوب ابنائه يقوى على ذلك

الرجل :المراة صبر يمازجه عطاء بلا توقف
المراة : الرجل حدة يمازجها قوة وعطف بلا توقف

الرجل :المراة ليست جميلة وهي تؤدي دور الرجل
المراة : الرجل لا يبدو وسيما وهو يؤدي دور المرأه

الرجل :المراة دمعة
المراة : الرجل أرق من تلك الدمعة ولكن خلف اسوار وقلاع وحصون

الرجل :المراة سر سعادة المنزل
المراة : الرجل سر سعادة الكون

الرجل :المراة تصون عندما لاتخون
المراة : الرجل يخون عندما …….

الرجل : المراة جزئي مني
المراة : انا جزء من الرجل

الرجل : احب المراة
المراة : احب لرجل

الرجل : اصبح مجنون بدون وجود المراة في الحياة
المراة : انتحر انا ان غاب الرجل عن الحياة

خلاصة: ان الرجل خلق للمراة والمراة خلقة لرجل والعلاقة بينهم علاقة تكامل
ان الهدف من هذا الحوار هو الرد على الرجال والنساء الذين يريدون خلق الفتنة والكراهية بين ادم وحواء وهم لايعرفون انهم خلقو ليكون لبعض ويعود هذا السبب لفشل هؤلاء الحقدين في اقامة علاقة مع الجنس الاخر .
في النهاية ارجو من جميع من يقراء هذا المقال ان يرد على هذا

السؤال :هل تسطيع ان تعيش او تتصور العيش دون الطرف الاخر؟؟؟؟

الاجابة تكون بصراحة




شكرا لكم أخي عبدو على هذه النصائح المفيدة




العفو اختي وشكرا على مرورك العطر

لكن لم نسمع رئيك بخصوص السؤال

لا باس

شكرا على المشاركة




مشكور اخى الكريم على هذا الحوار
ولكن اخي الكريم صحيح انه كلا الطرفين يحتاج للآخر
ولكن الرجل لايستطيع العيش بدون المراه

عظماء الرجال هم عظماء في حبهم….. وأقوياء الرجال هم أقوياء في عواطفهم

"المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد.."




مشكور اخ عبدوعلى الحوار
اما بالنسبة للسؤال فبرايي ان كل من الرجل والمراة مكمل للآخر فلاحياة لاحدهما دون الاخر




بارك الله فيك أخي الفاضل على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب