التصنيفات
الالتحضيري

بطاقة تقويمية لطفل التربية التحضيرية الفصل1 و 2

تعليمية تعليمية
تعليمية
تعليمية
تعليمية

تعليمية

أقدم للزملاء والزميلات المربيات لأقسام التربية التحضيرية نموذجا – بطاقة – مقترحة لتقويم كفاءات طفل التربية التحضيرية للثلاثي الأول وهي بسيطة مأخوذة من المراجع التربوية الجديدة
– المنهاج والدليل التطبيقي – الذي يمكن الرجوع إليه لنقل كفاءات ومؤشرات كل الفصول : مع الدعوة بالخير
الرابط الأول بطاقة الفصل الأول
حمل بسم الله

الرابط الثاني الفصل الثاني مع التخسين في محتوى البطاقة
الفصل الثالث محسوب على المعلم المربيي اجتهد وابن بطاقة لوحدك- القصل 3 طبعا-
الرابط الخاص ببطاقة الفصل الثاني
اُدخل بسم الله

والله معكــــــــــــــــــــــ م

تعليمية

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك واحسن اليك وجعل عملك في ميزان حسناتك




راااااااااااااااااااااااا اائع شكرااااااااااا

جزاك الله الف خير




اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك




شكرا لكم على مرووووووووووووركم العطر على موضوعي




بارك الله فيك




تعليميةتعليمية
بارك الله فيك




التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

إمتحان الفصل1 في التربية العلمية السنة الثالثة متوسط

تعليمية تعليمية
تعليمية

إمتحان الفصل1 في ت / العلمية س 3

اعضاء وزوار منتديات خنشلة التعليمية الطيبين اقدم لكم اليوم إمتحان الفصل1 في ت / العلمية س 3 ان شاء الله ينال اعجبكم ورضاكم

إهداء إلى كافة المعلمين

____________ __________ __________ ____ __ ______________.doc – 0.03MB

الرجاء الدعاء لي و للوالدين بالمغفرة و الرحمة

منقول للفائدة

مع خالص تحياتي

في انتظار ردودكم ودعوتكم يا احلى اعضاء


تعليمية

تعليمية تعليمية




شكرا لك اختي فيروز على هذا الامتحانات الرائعة والمفيدة
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك




وبارك الله فيك




التصنيفات
السنة الثالثة متوسط

فرض في مادة اللغة العربية الفصل1 السنة 3

تعليمية تعليمية

متوسطة ابن رشد –سطيف –(2009 – 2022 )
الفرض الأول للفصل الأول في مادة الغة العربية لمستوى الثالثة متوسط
النص :
"إذا أردنا أن نبني مجتمعا أرقى من غيره فهذا يعني أننا نبني مجتمعا متحضرا يقف من العالم موقف المستزيد كل يوم ،ولكننا لو قارنا مسيرنا الحضاري بمسير حضارة أخرى كاليابان –مثلا – فسنجد الفرق شاسعا نشعر أننا نسير بطيئين جدا .
فمجتمع اليابان أيقظه الاستعمار كما أيقظنا ،لكنه دخل الأشياء من بابها حتى ليوشك اليابانيون أن يسبقوا مستعمريهم ……، وذلك لأنهم درسوا الحضارة الغربية بالنسبة لحاجياتهم لا بالنسبة لشهواتهم ، فلم يعد الياباني من زبائن الحضارة الغربية يدفع لها أمواله و أخلاقه ، أما( نحن فكيفما نقلب أبصارنا نجد أننا أخذنا من الغرب كل رذيلة و لم ناخذ إلا القليل من طيباته) .
لقد سار الآخرون في طريق البناء وعرفوا أن الحضارة هي التي تخلق منتجاتها وليست المنتجات هي التي تصنع الحضارة ، بينما سرنا نحن في طريق التكديس ولم نكسب سوى مزيدا من التخلف ، لأن البناء هو الذي يأتي بالحضرة وليس التكديس ، أما التي تقوم على التكديس فهي حضارة استهلاك ، فأي حضارة هاته التي نحن بصدد سلوكها ؟ . عن مالك بن نبي – (بتصرف)
الأسئــــــــــــلة :
البناء الفكـــــــــري : (8 ن)
1 – اختر العنوان المناسب للنص مما يلي : الحضارة و التكديس / بناء الحضارة / بين حضارتنا و الغرب .
2 – ما الفرق بيننا و بين غيرنا في مفهوم الحضارة حسب رأي الكاتب ؟
3 – اشرح مايلي : شاسعا / نقلب أبصارنا .
4 – هات أضداد المفردات الموالية من النص : متخلفا / رذيلة .
البناء اللغــــــــــوي : (7.5 ن)
1 –أعرب ما تحته خط في النص إعرابا كاملا .(2 ن )
2 –استخرج من النص مايلي : – جملة اسمية تقدم فيها المبتدأ مع ذكر سبب التقديم (1ن ) .
-مصدرا لفعل سداسي واذكر وزنه (1 ن) .
خاطب المثنى المذكر مابين قوسين (3.5 ن ) .
البناء الفنـــــــــــــي : (1.5 ن )
استخرج من النص أسلوبا إنشائيا وبين نوعه و غرضه .
الوضعية الإدماجية : (3 ن)
هات جملا من إنشائك موظفا فيها : الجناس – تشبيه بليغ – طباق
أظف لمعلوماتك :مالك بن نبي مفكر جزائري عالمي (1905 -31 أكتوبر 1973) من مؤلفاته
مشكلات الحضارة – مشكلة الثقافة – شاهد على القرن

:mh31::mh31::mh31:

::منقول للفائدة::

تعليمية تعليمية




شكرا شكرا شكرا رائع ومميز




العفو العفو العفو

شكرا على مرورك




شكرا لك في انتقاء الموضوع
مجهود رائع
تحياتي