file:///C:/Documents%20and%20Setting s/Administrateur/Mes%20documents/Ma%20musique/تجويد%20_عبد%20الباسط%20ع بد%20الصمد
الرجاء تعديل الموضوع
 |
 |
|
|
[جمع] تفسير بعض آيات القرآن الكريم للشيخ الالباني رحمه الله تفسير بعض آيات القرآن الكريم للشيخ الالباني رحمه الله
الملفات المرفقة
|
||
 |
 |
|
|
|
|
[برنامج] القرآن الكريم مجود و مرتل بصوت عدد هائل من القرآء في برنامج صغير السلام عليكم
أهدي لكم هذا البرنامج الصغير في الحجم و الكبير في المضمون بارك الله فيكم و لا تنسونا من دعوة صالحة – يشتمل البرنامج على أربعة قوائم رئيسية وهي: المصحـف المرتل: المصحف المجود: المصحـف المعلم: راديــو الـقــرآن:
التحميل من هذا الرابط http://www.4shared.com/rar/7euwCgup/E-Quran.html أنشروها بارك الله فيكم لتعم الفائدة الصور المصغرة للصور المرفقة |
||
|
|
الحمد لله، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، أما بعد؛ فقد حملت الأطروحة عنوان "الوقف والوصل الإجباريّان في القرآن الكريم"، وهي دراسة دلالية نحوية إحصائية، قامت الباحثة باستقصاء مواضع الوقف والوصل الإجباريين في القرآن الكريم على اختلاف أربع طبعات، وأدرجَت لكلِّ موضع علّة دراسةً لبعض النماذج التطبيقية، أضف إلى ذلك أنَّ الباحثة -في دراستها التطبيقية- وازنت بين آراء علماء الوقف والطبعات الأربع، في حكم الوقف على تلك المواضع وبيّنت السبب الذي دفعهم لأن يقفوا أولا يقفوا، وسُلط الضّوء فيها كذلك على مفهوم الوقف وأقسامه وأهميته في تلاوة القرآن الكريم، كما تناولت موجبات (الوقف والوصل) والمحاذير المترتبة على تركهما؛ لما لهما من صلة وثيقة بعلوم العربية، لا سيّما النحو والتفسير والقراءات، فنوع الوقف وحكمه يتحدد تبعاً لاختلاف التفسير والقراءة أوالإعراب، أضف إلى ذلك أنَّ العلماء القرّاء، اعتمدوا في تحديد نوع الوقف على الكلمة القرآنية، على درجة تعلق الجملتين ببعضهما معنويّاً ولفظيّاً، فإن كان هناك تعلقٌ فالوصل واجب لا محالة، وإن لم يكن فالوقف جائز. كما تحدثت هذه الدراسة عن أهمية القراءات وأثرها في الوقوف من ناحية المعنى، فالوقف تابع للقراءة المتلوة، فباختلاف القراءة يختلف نوع الوقف وحكمه، وقد عرضنا نماذج تطبيقية على ذلك.
الملخص
النص الكامل
هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي الذي بداخله (( التمر القديم )) يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الانسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله.
***
هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن
***
هل تصدق بأن حبوب اللقاح لتمر (( الدنكار)) تعالج عقم النساء
***
هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء
هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً
***
هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية
***
هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين
***
هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم
***
هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الأعصاب
***
هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 3 سعراً حرارياً يقابلها 315 سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية
تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية
***
هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت
***
هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه .
وكل عام وانتم بخير .(وصيام مقبول ان شاء الله )
|
|
|
|
أختر برنامجك لحفظ القرءان الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
أختر برنامجك لحفظ القرءان الكريم
والله الموفق
|
||
|
|
جزيت الجنة
|
|
|
|
[صوتيا] فضل قراءة القرآن الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم فهده محاضرة للشيخ بن برجس ال عبد الكريم رحمه الله في فضل قراءة القران وخاصة في هدا الشهر شهر رمضان ونسال الله ان ينفع بها سامعها وناشرها والان مع تحميل المحاضرة من هنا بارك الله فيكم |
||
|
|
|
|
|
|
[مقتطف] موعظةٌ عن القرآنِ الكريم، لفضيلة الشيخ العلاّمة محمدبن صالح العثيمين -رحمه الله-
بسم الله الرحمن الرحيم
موعظةٌ بليغةٌ من العلاّمةِ العثيمين -رحمهُ اللهُ تعالى- عن القرآن ِالكريمِ؛ عملاً وتلاوةً وحفظًا: "عباد الله! هذا كتاب الله يُتْلَى بين أيديكم ويُسمع! وهو القرآن الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعًا يتصدّع! ومع هذا؛ فلا أذن تسمع! ولا عين تدمع! ولا قلب يخشع! ولا امتثال للقرآن فيُرْجَى به أن يَشْفَع!
قلوب خلت من التقوى فهي خراب بلقع! وتراكمت عليها ظلمة الذنوب فهي لا تبصر ولا تسمع! كم تُتْلَى علينا آيات القرآن وقلوبنا كالحجارة أو أشد قسوة،!
وكم يتوالى علينا (شهر رمضان) وحالنا فيه كحال أهل الشقوة! لا الشباب منا ينتهي عن الصبوة!
ولا الشيخ ينتهي عن القبيح فيلحق بأهل الصفوة! أين نحن من قوم إذا سمعوا داعي الله أجابوا الدعوة؟!
وإذا تُلِيَتْ عليهم آياته وجلت قلوبهم وجَلتْها جَلْوَة؟! أولئك قوم أنعم الله عليهم فعرفوا حقه فاختاروا الصفوة!
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ينبغي لقارئ القرآن أن يُعْرَف بليله إذ الناس ينامون , وبنهاره إذ الناس يُفْطِرون ,
وببكائه إذ الناس يضحكون, وبورعه إذ الناس يخلطون، وبصمته إذ الناس يخوضون!! وبخشوعه إذ الناس يختالون, وبحزنه إذ الناس يفرحون"! يا نفس فاز الصالحون بالتقى … وأبصروا الحق وقلبي قد عَمِي!
يا حسنهـــم والليل قد أَجَنَّهُمْ …. ونورهم يفوق نــــور الأنجمِ! تَرَنَّمُوا بالــــــذكر في ليلــهمُ ….. فعيشهم قد طــاب بالـتَّرَنُّمِ!
قلوبهم للذِّكر قــد تفَرَّغَــتْ …. دموعـــــــــهم كلـــؤلـــــؤ مــنتظمِ! أسحارهم بنورهم قد أشرقت … وخِلَعُ الغفــران خير القِسَمِ
قد حفظوا صيامهم من لغوهم … وخشعوا في الليل في ذكرهِمِ ويحكِ يا نفس ألا تَيَقَّظِـي؟! …. للنفع قبل أن تَزِلَّ قــدمي!
مضى الزمان في تَوَانٍ وهَـــــوًى … فاستدركي ما قد بَقِي واغتنمي إخواني!
احفظوا القرآن قبل فوات الإمكان! وحافظوا على حدوده من التفريط والعصيان!
واعلموا أنه شاهد لكم أو عليكم عند الملك الديان! ليس مِنْ شكر نعمة الله بإنزاله أن نتخذه وراءنا ظهريًّا!
وليس من تعظيم حرمات الله أن تُتخذ أحكامه سخريًّا: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}
{يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا} {لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا} {وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان: 27 – 31] . اللهم ارزقنا تلاوة كتابك حق التلاوة، واجعلنا ممن نال به الفلاح والسعادة، اللهم ارزقنا إقامة لفظه ومعناه، وحفظ حدوده ورعاية حرمته، اللهم اجعلنا من الراسخين في العلم، المؤمنين بمحكمه ومتشابهه، تصديقًا بأخباره وتنفيذًا لأحكامه،
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين" مجموع فتاوى ورسائل العثيمين -رحمه الله- (20/272)
|
||
|
|
قصيدة تجمع أسماء سور القران الكريم
في كلّ فاتحــــــة للقول معتبرة ++++ حق الثنــاء على المبعوث بالبقـرَه
في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ++++ رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه
قد مدّ للنـــــاس من نعماه مائدة ++++ عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه
أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ++++ إلا وأنفــــــــال ذاك الجود مبتــدرَه
به توســـــل إذ نادى بتوبتــــــه ++++ في البحر يونس والظلماء معتكرَه
هــود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ++++ ولن يروّع صوت الرعــد من ذكَرَه
مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ++++ بيت الإله وفي الحجـر التمس أثرَهْ
ذو أمّـة كدَوِيّ النحــل ذكرهــم ++++ في كل قطــر فسبحــان الذي فطرَهْ
بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ++++ بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاه طـه وحضّ الأنبياء على ++++ حجّ المكـــان الذي من أجله عمــرَهْ
قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ++++ من نور فرقانه لمّا جلا غـُـــــــرَرَهْ
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجــزوا ++++ كالنمل إذ سمعت آذانهـــم ســــورَهْ
وحسبـه قصص للعنكبــــوت أتى ++++ إذ حــاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
في الروم قد شاع قدما أمره وبه ++++ لقمــان وفــّـى للـــدرّ الذي نثـــــرَهْ
كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ++++ سيوفـــــه فأراهــم ربّـه عِبـــــــرَهْ
سباهــم فاطــر الشبع العـلا كرمـا ++++ لمّا بـِــياسين بين الرسل قد شهــرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ++++ فصــاد جمع الأعـادي هازما زُمَـرََهْ
لغافــر الذنب في تفصيلــه ســــور ++++ قد فصّلت لمعـــان غير منحصـــرَهْ
شــوراهُ أن تهجـر الدنيا فزُخرفُهـا ++++ مثل الدخان فيُـغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضـــاء حين أتى ++++ أحقــافَ بــدرٍ وجند الله قـد حضـرَهْ
فجــاء بعد القتال الفتــحُ متّـصِــلا ++++ وأصبحت حُجــرات الدين منتصـرهْ
بقـافٍ والذاريـــــات اللهُ أقسم في ++++ أنّ الذي قـالـــــه حقٌّ كمـا ذكـــــرهْ
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ++++ والأفق قد شقّ إجـــلالا لــه قمـــرهْ
أسرى فنال من الرحمن واقعــــــــة ++++ في القرب ثبّت فيه ربــّه بصــــــرهْ
أراهُ أشياء لا يقوى الحديــــــد لهـا ++++ وفي مجادلــة الكفـــار قـــد نصــرهْ
في الحشـر يوم امتحان الخلق يُقبل في ++++ صفٍّ من الرسل كلٌّ تابـــعٌ أثــــرهْ
كفٌّ يسبّــــح لله الطعــــــــــام بهــا ++++ فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشـرهْ
قد أبصرت عنده الدنيا تغابنهـــــــا ++++ نالت طــلاقا ولم يعرف لها نظـرهْ
تحريمـه الحبّ للدنيـــا ورغبتـُــــه ++++ عن زهرة الملك حقا عندما خبـرهْ
في نـــونَ قد حقـّت الأمداح فيه بما ++++ أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيـــــــرَهْ
بجــــاهه سأل نــوح في سفينتـــــه ++++ حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالت الجن جــاء الحق فاتبِعـــوا ++++ مزمّـــلا تابعــا للحق لــن يــــذرَهْ
مدثـّـــرا شافعا يوم القيامة هــــل ++++ أتى نبيٌّ له هــذا العـُــلا ذخـــــرَهْ
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ +++ + عن بعثــه سائر الأحبــار قد سطرَهْ
ألطافه النازعات الضيم حسبك في ++++ يوم به عبس العاصي لمن ذعـــرَهْ
إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ++++ سماؤه ودّعت ويلٌ بــه الفجـــــــرَهْ
وللسماء انشقاق والبــــروج خلت ++++ من طارق الشهب والأفلاك منتثـرَهْ
فسبح اسم الذي في الخلق شفعــه ++++ وهل أتاك حديث الحــوض إذ نهّرَهْ
كالفجر في البلد المحروس عزتــه ++++ والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ
والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألــمْ ++++ نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولو دعا التين والزيتون لابتـــدروا ++++ إليه في الخير فاقــرأ تستبن خــبرَهْ
في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ++++ في الفخر لم يكن الانســان قد قدرَهْ
كم زلزلت بالجياد العاديات لـــــــه ++++ أرض بقارعة التخــــويف منتشـرَهْ
له تكاثــر آيــــات قد اشتهــــرت ++++ في كل عصر فويل للذي كفــــرَهْ
ألم تر الشمس تصديقا له حبست ++++ على قريش وجاء الدّوح إذ أمــــرَهْ
أرايت أن إلــه العرش كرمـــــــه ++++ بكوثــر مرســل في حوضــه نهــرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ++++ عن حوضه فلقــد تبّت يــد الكفـــرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِــــق ++++ للصبح أسمعت فيه الناس مفتخــرَهْ
:منقول::منقول:
تقبلي مني هذه الورد
لك مني كل الود اختك هناء
رقم الدرس
الموضوع
المستوى
تربية إسلامية
معرفة الله ورسوله
العقيدة
03
مكانة القرآن الكريم
س1م
الهدف التعلمي: القدرة على :
ـ تقدير القرآن الكريم والتأدب بآدابه .
ـ استظهار النص المعتمد وفهمه فهما إجماليا .
ـ وذكر التلميذ نبذة موجزة عن سورة الحشر.ـ
ـ وشرح بعض المفردات في النص المعتمد ويستخرج ىمقاصده .
ـ وتعريف القرآن الكريم وذكر فضل تلاوته وبعض مظاهرالإعجاز فيه .
ـ وحفظ النص المعتمد حفظا جيدا.
الوسائل: الكتاب ص 20 ـ السبورة ـ المصحف ـ مراجع أخرى .
النص المعتمد : الحشر : : الآيات: 21…….24
