التصنيفات
اسلاميات عامة

الورع الزاهد الامام العابد عمر بن عبد العزيز.

الإنسان عندما يريد أن يتحدث عن العظماء يقف حيراناً من أين يبدأ؟ وإلى أين ينتهي؟ وماذا يقدم وماذا يؤخر؟ ذلك أن العظماء لا يستغني الإنسان عن فوائد موقف من مواقفهم العظيمة
لقد كان عمر بن عبد العزيز مثلاً أعلى في الزهد في زمانه؛ فعن مكحول قال: "لو حلفت لصدقت ما رأيت أزهد ولا أخوف لله من عمر بن عبد العزيز"، وقال مالك بن دينار: "الناس يقولون: إني زاهد؛ إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها"، وقال عمر في بعض خطبه: "إن الدنيا لا تسر بقدر ما تضر، تسر قليلاً وتحزن طويلاً".
نعم لقد كان عمر بن عبد العزيز أزهد أهل زمانه؛ قال ابن عبد الحكم: "لما ولي عمر بن عبد العزيز زهد في الدنيا، ورفض ما كان فيه، وترك ألوان الطعام"، فكان لا يهمه من الأكل إلا ما يسد جوعه، ويقيم صلبه، وكانت نفقته وعياله في اليوم درهمين، كما في الأثر عن سالم بن زياد قال: "كان عمر ينفق على أهله في غدائه وعشائه كل يوم درهمين"، وكان لا يلبس من الثياب إلا الخشن، وترك مظاهر البذخ والإسراف التي سادت قبله وأمر ببيعها وأدخل أثمانها في بيت مال المسلمين، بل إنه في مرض موته لم يكن له إلا ثوب واحد؛ فعن مسلمة بن عبد الملك قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز أعوده في مرضه فإذا عليه قميص وسخ, فقلت لفاطمة بنت عبد الملك -زوجة عمر-: يا فاطمة اغسلي قميص أمير المؤمنين. قالت: نفعل إن شاء الله. ثم عدت فإذا القميص على حاله, فقلت: يا فاطمة ألم آمركم أن تغسلوا قميص أمير المؤمنين؟! قالت: والله ما له قميص غيره".
وكان من زهده -رحمه الله- أنه كانت إذا جاءته الأموال يقسمها على الناس ولا يأخذ منها شيئاً؛ فعن الفهري عن أبيه، قال: كان عمر بن عبد العزيز يقسم الفيء فتناول ابن له صغير تفاحة، فانتزعها من فيه، فأوجعه فسعى إلى أمه مستعبراً -يبكي- فأرسلت إلى السوق فاشترت له تفاحاً، فلما رجع عمر وجد ريح التفاح، فقال: يا فاطمة هل أتيت شيئاً من هذا الفيء؟ قالت: لا. وقصت عليه القصة، فقال: والله لقد انتزعها من ابني لكأنما نزعتها من قلبي، ولكن كرهتُ أن أضيع نصيبي من الله -عز وجل- بتفاحة من فيء المسلمين.
وأما عن زهده في المال وجمعه فإن الإنسان يقف مندهشاً في ذلك؛ قال ولده عبد العزيز: سألني أبو جعفر المنصور: كم كانت غلة أبيك حين أفضت الخلافة إليه؟ قلت: أربعين ألف دينار، قال: فكم كانت حين توفي؟ قلت: أربعمائة دينار ولو بقي لنقصت"، وذلك لأنه لم يرتزق من بيت المسلمين شيئاً.
لقد كان عمر مثالاً رائعاً في الزهد، قال ذات مرة لمولاه مزاحم: "إني قد اشتهيت الحج، فهل عندك شيء؟ قال: بضعة عشر ديناراً، قال: وما تقع مني؟! ثم مكث قليلاً، ثم قال له: يا أمير المؤمنين تجهّز، فقد جاءنا مال سبعة عشر ألف ديناراً من بعض مال بني مروان، قال: اجعلها في بيت المال، فإن تكن حلالاً فقد أخذنا منها ما يكفينا، وإن تكن حراماً فكفانا ما أصابنا منها، قال مزاحم: فلما رأى عمر ثقل ذلك علي، قال: ويحك يا مزاحم لا يكثرن عليك شيء ضعته لله، فإن لي نفساً توّاقة لم تَتُق إلى منزلة فنالتها إلا تاقت إلى ما هي أرفع منها، حتى بلغت اليوم المنزلة التي ليس بعدها منزلة، وإنها اليوم قد تاقت إلى الجنة"، نرجو من الله أن يبلغه ما تاقت إليه نفسه من الجنة كما حقق له ما تاقت إليه نفسه في الدنيا.
والأخبار في زهد عمر كثيرة جداً لا يسع المقام لذكرها، ولكن هذه بعضا منها، ذكرناها لنأخذ منها العبرة، ولنتشبه به في ذلك، فإن التشبه بالكرام فلاح.




بارك الله فيك




التصنيفات
رموز و شخصيات

صورة نادرة للرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة + تقرير مختصر عنه

صورة نادرة للرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة

+

تقرير مختصر عن الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة

تعليمية

تقرير موجز عن الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة من اعداد فريق منتديات خنشلة التعليمية عبر الفيس بوك الصورة أمامكم مصورة سنة 1946 و حسب احد زملائه كان تلميذ مجتهد واهم ما كان يميزه جماله ودهائه وقصر قامته وفصاحة لسانه وكان دوما يحتل المرتبة الأولى في المدرسة … ويحكي زميله في الدراسة المغربي انه وجده ذات مرة في مدينة وجدة المغربية يحمل قطعة سلاح وسأله لماذا تحمل السلاح وأنت في المغرب فاخبره أن هناك عمليات تصفية للقيادة الثورية الجزائرية في الخارج وتحدث عن الكثير من ذكرياته مع رئيسنا في الصغر خاصة في الدراسة ( الشهادة مسجلة من طرف هذا الشاهد المغربي صوتيا في اليتوب ) الله يطول في عمروا ويحفظوا …

فالأخ والأب المجاهد عبد العزيز بوتفليقة يكفيه انه أعاد الأمن للبلاد … أعاد اللحمة والألفة بين قلوب الجزائريين … سدد الديون وأنشئ فائض ضخم من العملة الصعبة … أنعش الاقتصاد … شيد ألبنا التحتية ( طرق , سدود , مدارس , جامعات , مواصلات و و و ) … مئات الآلاف من السكانات … أعادة الجزائر لمكانتها الدولية … دعم الجيش وجعله من أقوى جيوش المنطقة في مختلف الأسلحة … ثاني أقوى اقتصاد في أفريقيا … دعم الشباب ومشاريع مصغرة لهم ….. والكثير الكثير من الانجازات لا ينكرها إلا حاقد على هذا الوطن ,واخبرهم في أخر خطاب له في سطيف من يريد أن يحاسبنا فنحن مستعدون …

نحن كشباب فقط نتمنى أن يتم دعم التعليم أكثر وفق تطورات العصر ومحاربة الفساد والتخلص من البنوك الربوية وتوفير المزيد من مناصب الشغل وإيجاد اقتصاد متنوع بديل بعيد عن الاعتماد على المحروقات …. من يختلف معنا يناقشنا عبر التعليقات مع الأخذ بعين الاعتبار احترام الطرف الأخر وعدم التجريح أو تخوين أي احد مع تحيات فريق منتديات خنشلة التعليمية عبر الفيس بوك

عند النفل نرجوا ذكر المصدر : صورة نادرة للرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة + تقرير مختصر عنه




merci

تعليمية تعليمية تعليمية




بارك الله فيك اخي على الصورة

دائما مميز بمواضيعك واهتمامتك

تقبل مروري




مشكوووووووووووووووووور




تعليمية تعليمية
شكرا جزيييييييييييييييييييلا
تعليمية تعليمية

تقبل مروري




وتبقى الصور المدرسية احسن ذكرى

مشكور على الموضوع الحلو




صورة رائعة جدا جدا

مشكورون على الصورة




التصنيفات
القران الكريم

[حصري] الوصية بكتاب الله للشيخ عبد العزيز بن باز بجودة عالية ||-القران وع

تعليمية تعليمية

[حصري] الوصية بكتاب الله للشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- بجودة عالية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :
فهذه محاضرة للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى بعنوان الوصية بكتاب الله .

كما أرجو من إخواني الدعاء لي يالثبات على الحق والشفاء العاجل التام

للتحميل


تعليمية


وللإستماع في المرفقات وللتحميل بالنقر عليها
نسأل الله النفع بما نسمع

تعليمية

الملفات المرفقة (افحص الملف ببرامج الحماية وقم بالتبليغ عنه إذا وجدته مخالفا) تعليمية الوصية بكتاب الله – الشيخ عبدالعزيز بن باز (جودة عالية) .mp3‏ (9.06 ميجابايت)

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
رموز و شخصيات

عبد العزيز بوتفليقة

نبذة رسمية

[RIGHT]
ولد عبد العزيز بوتفليقة بتاريخ 2 مارس 1937 و دخل مبكرا الخضم النضالي من أجل القضية الوطنية. ثم التحق، في نهاية دراسته الثانوية، بصفوف جيش التحرير الوطني و هو في التاسعة عشرة من عمره في 1956.

و كان له أن أنيط بمهمتين، بصفة مراقب عام للولاية الخامسة، أولاهما سنة 1957، و الثانية سنة 1958، وبعدئذ مارس مأمورياته، ضابطا في المنطقتين الرابعة و السابعة بالولاية الخامسة. ألحق، على التوالي، بهيئة قيادة العمليات العسكرية بالغرب، و بعدها، بهيئة قيادة الأركان بالغرب ثم لدى هيئة قيادة الأركان العامة، و ذلك قبل أن يوفد، عام 1960، إلى حدود البلاد الجنوبية لقيادة " جبهة المالي" التي جاء إنشاؤها لإحباط مساعي النظام الاستعماري الذي كان مرامه أن يسوم البلاد بالتقسيم. و من ثمة أصبح الرائد عبد العزيز بوتفليقة يعرف باسم "عبد القادر المالي".
[B][I]
و في عام 1961، انتقل عبد العزيز بوتفليقة سريا إلى فرنسا ، و ذلك في إطار مهمة الاتصال بزعماء الثورة التاريخيين المعتقلين بمدينة (أولنوا).

تعليمية

في 1962، تقلد عبد العزيز بوتفليقة العضوية في أول مجلس تأسيسي وطني، ثم ولي، وهو في الخامسة و العشرين من عمره، وزيرا للشباب و السياحة في أول حكومة جزائرية بعد الإستقلال. وفي سنة 1963، تقلد العضوية في المجلس التشريعي قبل أن يعين وزيرا للخارجية في نفس السنة.

في عام 1964، انتخب عبد العزيز بوتفليقةمن طرف مؤتمر حزب جبهة التحرير الوطني ، عضوا للجنة المركزية و المكتب السياسي. شارك بصفة فعالة في التصحيح الثوري ليونيو 1965 ثم أصبح عضوا في مجلس الثورة تحت رئاسة هواري بومدين.

تعليمية

جعل عبد العزيز بوتفليقة من منصب وزير الخارجية ، إلى غاية 1979، نشاطا دبلوماسيا أضفى على بلاده إشعاعا و نفوذا جعلا من الجزائر دولة رائدة في العالم الثالث و من ثم متحدثا تصغي إليه القوى العضمى. هكذا حدد عبد العزيز بوتفليقة مسار الدبلوماسية الجزائرية التي لم تحد عنه إلى يومنا هذا و الذي يقوم على احترام القانون الدولي و مناصرة القضايا العادلة في العالم.
و قد أعطى عبد العزيز بوتفليقة، الدبلوماسي المحنك و المعترف باقتداره و تضلعه، السياسة الخارجية دفعا خلال أزيد من عقد من الزمن أدى إلى نجاحات عظيمة بما في ذلك توطيد الصفوف العربية خلال قمة الخرطوم سنة 1967 ، ثم إبان حرب أكتوبر 1973 ضد إسرائيل، و الاعتراف الدولي للحدود الجزائرية و إقامة علاقات حسن الجوار و الإخوة مع البلدان المجاورة و كذلك إفشال الحصار الذي فرض على الجزائر بعد تأميم المحروقات.

كما قام بدور ريادي في تقوية تأثير منظمات العالم الثالث و تعزيز عملها الموحد خاصة بمناسبة انعقاد قمتي منظمة أل77 و منظمة الوحدة الإفريقية في الجزائر في 1967 و 1968 على التوالي. كما جعل من بلاده أحد رواد حركة عدم الانحياز و دافع باستمرار عن حركات التحرر في العالم. هكذا أصبحت الجزائر الناطق ياسم العالم الثالث و لاسيما في ندائها بنظام اقتصادي دولي جديد.

تعليمية

انتخب عبد العزيز بوتفليقة بالإجماع رئيسا للدورة التاسعة و العشرين لجمعية الأمم المتحدة سنة 1974 و نجح خلال عهدته في إقصاء إفريقيا الجنوبية بسبب سياسة التمييز العنصري التي كان ينتهجها النظام آنذاك، و مكن، رغم مختلف المعارضات، الفقيد ياسر عرفات، زعيم حركة التحرير الفلسطينية من إلقاء خطاب أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة. كما ترأس الدورة الاستثنائية السابعة المخصصة للطاقة و المواد الأولية التي كانت الجزائر من بين المنادين لانعقادها.

بعد وفاة الرئيس هواري بومدين في 1978، و بحكم العلاقة الوطيدة التي كانت تربطه به ، ألقى كلمة وداع بقيت راسخة في الاذهان. لكنه أصبح في ذات السنة الهدف الرئيسي لسياسة "محو آثار الرئيس هواري بومدين" حيث أرغم على الابتعاد عن الجزائر لمدة ست سنوات.
عاد بوتفليقة إلى الجزائر سنة 1987 حيث كان من موقعي "وثيقة أل18" التي تلت وقائع 05 أكتوبر 1988. كما شارك في مؤتمر حزب جبهة التحرير الوطني في 1989 حيث انتخب عضوا للجنة المركزية.
بعد ذلك اقترح عليه منصب وزير-مستشار لدى المجلس الأعلى للدولة و هو هيئة رئاسية انتقالية تم وضعها من 1992 إلى 1994 ثم منصب ممثل دائم للجزائر بالأمم المتحدة لكنه قابل الاقتراحين بالرفض. كما رفض سنة 1994 منصب رئيس الدولة في إطار آليات المرحلة الانتقالية.

في ديسمبر 1998 أعلن عن نية الدخول في المنافسة الانتخابية الرئاسية بصفته مرشحا حرا. و انتخب في 15 أبريل 1999 رئيسا للجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.

تعليمية

جدد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، حال توليه مهامه، تأكيد عزمه على إخماد نار الفتنة و إعادة الآمن و السلم و الاستقرار. و باشر في سبيل ذلك مسارا تشريعيا للوئام المدني حرص على تكريسه و تزكيته عن طريق استفتاء شعبي نال فيه مشروع الوئام أزيد من 98 % من الأصوات.
و لما اخذ الأمن يستتب تدريجيا، تأتى للرئيس بوتفليقة الشروع، على المستوى الداخلي، في برنامج واسع لتعزيز دعائم الدولة الجزائرية من خلال إصلاح كل من هياكل الدولة و مهامها، و المنظومة القضائية و المنظومة التربوية، واتخاذ جملة من الإجراءات الاقتصادية الجريئة شملت، على وجه الخصوص، إصلاح المنظومة المصرفية قصد تحسين أداء الاقتصاد الجزائري ؛ مما مكن الجزائر من دخول اقتصاد السوق و استعادة النمو و رفع نسبة النمو الاقتصادي . كما قرر رئيس الجمهورية خلال عهدته الاولى ترسيم الاعتراف بتمازيغت كلغة وطنية.

على الصعيد الدولي، استعادت الجزائر تحت إشراف الرئيس بوتفليقة و بدفع منه دورها القيادي، حيث يشهد على ذلك دورها الفعال الذي ما انفك يتعاظم على الساحة القارية في إطار الإتحاد الإفريقي و الشراكة الجديدة من أجل تنمية إفريقيا (نيباد) التي كان الرئيس الجزائري أحد المبادرين بها.

و على المستوى المتوسطي، أبرمت الجزائر اتفاق شراكة مع الإتحاد الاوروبي في 22 افريل 2001 .

كما تشارك الجزائر التي أصبحت شريكا مرموقا لدى مجموعة الثمانية، في قمم هذه المجموعة بانتضام منذ سنة 2000.

و موازاة لذلك، لا يدخر الرئيس بوتفليقة جهدا من أجل مواصلة بناء اتحاد المغرب العربي.

وفي 22 فبراير 2022، أعلن عبد العزيز بوتفليقة عن ترشحه لعهدة ثانية. فقاد حملته الانتخابية مشجعا بالنتائج الايجابية التي حققتها عهدته الأولى و مدافعا عن الأفكار و الآراء الكامنة في مشروع المجتمع الذي يؤمن به و لاسيما المصالحة الوطنية، و مراجعة قانون الأسرة ، و محاربة الفساد، و مواصلة الإصلاحات. أعيد انتخاب الرئيس بوتفليقة يوم 8 ابريل 2022 بما يقارب 85 % من الأصوات.




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه تعليميةتعليمية




[فلسطين يا موعدي المُنتظــر .. ومحـــراب للفاتـحين انـتظــــر
فلسطـين يا قِبلــة الثــائــرين .. ويــا كُل مـا ارتجـــاهُ الـظفـــر
ويا ثــورةٌ باركتهــا السمــاء .. كمـا بارك اللهُ طفــل الـحجــــر
إلى قدسنا ظل يرنوا فــؤادي .. وتهفــوا الجـوانحِِِ مِنـذُ الصِغـر
(بلادي بلادي) تردد صداهــا .. في الروحِ عنـد الغسق والسحر
وعـانق نبضي نبض الفــداء .. سُحقــاً لِــذاك العـــدو الأشَــــرّ




مشكور اخي الكريم وجزاك الله كل الخير على المعلومات




مشكورررررررررررررررررررر اخي على موضوع رائع بارك لله فيك




بلدنا زاخر بالشخصيات الفدة كبو تفليقة




بارك الله فيك أخي الفاضل على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

معنى قول في دعاء الاستفتاح- للعلامة الشيخ : عبد العزيز بن باز – رحمه ا

معنى قول ( وتعالى جدك ) في دعاء الاستفتاح

ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: (وتعالى جدك)؟

معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك كما قال سبحانه في سورة الجن، عن الجن أنهم قالوا: وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا[1] وفق الله الجميع.

[1] سورة الجن الآية 3.

سؤال موجه من ع . س . من الرياض في مجلس سماحته – مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الحادي عشر

منقول من هنا
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/876


منقول للفائدة




التصنيفات
طفلي الصغير

فتاوى حول شؤون الأطفال لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

فتاوى حول شؤون الأطفال لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله


4-الوقت الذي يستأذن فيه الأطفال عند الدخول على والديهم

5-الموتى من الأطفال هل يتزوجون في الآخرة وأين مصيرهم

6-شفاعة الأطفال لوالديهم تعم الجميع الذكور والإناث

7-مدافعة الأم الأطفال أثناء الصلاة

8– اصطحاب الأطفال إلى المسجد يوم الجمعة

9-حكم صياح الأطفال في المسجد الحرام

10-كيفية صفوف الأطفال خلف الإمام

11-مرور الأطفال من أمام المصلي ومن حوله

12-هل يلزم الأطفال بلبس الإحرام عند الحج والعمرة؟

13-العقيقة عن الأطفال الذين ماتوا صغارا

14-إحضار الأطفال إلى المسجد

-15اصطحاب الأولاد إلى المساجد

16-حكم قطع الإئتمام من أجل تهدئة الأطفال في المسجد

17-حكم صلاة الأطفال دون السابعة؟

18-أموال الأطفال إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول ففيها الزكاة

19-اصطحاب الأطفال إلى المسجد

20-أولاد البنت لا يرثون من جدهم أبي أمهم

21-حكم الأطفال الصغار إذا ماتوا

22-حكم لبس الأطفال للذهب

23-السن الذي يجب على المرأة أن تحتجب فيه عن الأطفال

24-توجيه للأباء الذين يأتون بأبنائهم إلى المساجد

25-ملامسة عورات الأطفال

26-حكم منع الحمل نهائياً بعد عدد معين من الأطفال

27-حكم صلاة من أمسك ببنته الصغيرة عند الركوب على ظهره حتى لا تسقط

28-هل الصبي يقطع الصلاة

29-ما حكم إدخال غير المسلمات إلى بيوت المسلمين وتركهن يربين الأولاد

30-تأديب الطفل وضربه

31-تعليق القرآن على المرضى والأطفال

32-التوكيل في الرمي لمن معها أطفال

33-هل يسأل الشهيد والطفل

34-حكم صف الصبي في الصف

35-ترك الزوجة لزوجها وأبنائها من أجل فعل الخير

36-هل يجوز شراء ألعاب الأطفال التي تأتي على شكل حيوان أو إنسان؟

37-مصير االأطفال في الآخرة

38-أهملت ابنتها فغرقت…ماذا عليها؟

39-حكم طاعة الزوجة لزوجها في تركها للوظيفة وبقائها مع أولادها

40-من له أولاد ومات عنهم هل يبقون مع أمهم حتى ولو تزوجت

41-حكم اقتناء لعب الأطفال التي على هيئة ذوات الأرواح

42-حكم قراءة الأطفال للقرآن في المصحف بدون طهارة

43-بلل الأطفال فى الفرش والثياب

44-إذا مات الطفل ولم تفعل أمه ما يسبب موته فليس عليها شيء

45-حكم رضاع الطفل بعد الحولين

46-إذا رضع الطفل من امرأة فإن جميع أولادها وأولاد زوجها يكونون إخوة له

47-وضع المصحف عند الطفل أو على السرير

48-وقت تسمية المولود

49-حكم الأذان والإقامة في أذن الصبي ، وتحنيكه

50-ما هو الدعاء الذي يقال عند الصلاة على الطفل؟

51-حكم من مات من أطفال المشركين

52-يجزئ الطواف والسعي عن الطفل وحامله

53-أعمال الصبي له ويؤجر والده على تعليمه

54-حكم من مات طفلها بسببها

55-مقدار دية الرجل، ودية المرأة، ودية الطفل

56-الطفل الذي يتوفى يصلى عليه

57-حمل الطفل أثناء الصلاة

58-تنظيف الطفل ومس فرجه هل ينقض الوضوء؟

59-ماذا يلزم إذا بال الطفل على الثوب؟

60-بول الطفل نجس ولا مطهر له غير الماء

81-حلق شعر رأس البنت بعد ولادتها وختانها

82- وقت تسمية المولود والأحق بتسميته

83-حكم حلب اللبن من ثدي المرضعة وسقيه للرضيع

84-أخذ الطفل من عند أمه بعد طلاقها

85-حكم وضوء من غسلت طفلا

86-حكم العقيقة بعد ذهاب فترة من وقت الختان

87-منع المصلي مرور الطفل بين يديه

88-الرضيع يكون ولداً للزوج، ويكون أخاً لأولاده من نسائه كلهن

89-وضع ألعاب للأطفال بالفول والأرز

90-حكم تغسيل المرأة الكبيرة للأطفال إذا ماتوا

61-قيء الطفل هل له حكم بوله أم لا

62-هل ينتقض وضوء المرضعة إذا غسلت ابنها

63-إذا ولد الطفل مختوناً فهل يكتفى بذلك؟

64-حكم الطفل إذا مات ولم يختن

65-حكم صلاة من يصلي وهو يحمل الطفل

66-حمل الطفل أثناء الصلاة وبه أذى

67-الوفاء بالنذر بتسمية الطفل بالاسم الفلاني

68-هل يلزم الوفاء بوعد الطفولة

69-حكم الطفل الذي ولد لستة أشهر

70-إذا اجتمعت جنازة رجل وطفل وامرأة من يقدم؟

71-حكم ارضاع المرأة الحائض لطفلها، وحكم صنع الطعام من قبلها

72-حكم الصلاة في ثوب استفرغ عليه طفل رضيع

73-من المسؤول إذا أخرج الرجل ابنه المريض من المستشفى بغير رضا الطبيب إذا حصلت له مضاعفات

74-حكم تغسيل الرجل امرأته إذا توفيت، وحكم غسله البنت الصغيرة

75-من أنقذ طفلاً من الغرق هل يكون ابناً له

76-حكم رضاعة الطفل من امرأة ليس فيها حليب

77-ملامسة بلاط الحمام والأدوات الصحية وملابس الطفل المبتلة بالبول هل ينقض الوضوء؟

78-غرق الطفل فمات فماذ على الأم؟

79-هل امتزاج حليب المرضعة بالدواء يحرم به النكاح

80-حكم من وضع ماء في سطل ووضعته في الحمام فجاء طفلها فسقط فيه فمات







92-حكم تخريم آذان المولود





السَّلَامُ عَلَيْكُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه

جَزَاكـِ اللهُ خيرًا أُخَيَّة وَ نَفَعَ بِكـِ ،،




جزاك الله كل خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين فتاوى رائعة ومفيدة جدا نحن فعلا بحاجة اليها،بوركت.




بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




جزاك الله خيرا.




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

هل النبى صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور؟ لفضيلة الشيخ العلامة : عبد العزيز بن باز –

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم خُلق من نور، لا أصل له

نسمع في بعض خطب الجمعة عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق من نور وليس من تراب كسائر الناس، فما صحة هذا الكلام؟[1]

هذا الكلام باطل وليس له أصل، فالله خلق نبينا صلى الله عليه وسلم مثل ما خلق بقية البشر من ماء مهين، من ماء أبيه عبد الله وأمه آمنة، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم: ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ[2]، ومحمد صلى الله عليه وسلم من نسل آدم وجميع نسل آدم كلهم من سلالة ماء مهين.

أما من يرى أنه خلق من النور فهذا لا أصل له وهو حديث موضوع مكذوب باطل لا أصل له، وبعضهم يعزوه إلى مسند أحمد عن جابر، وهذا لا أصل له، وبعضهم يعزوه لمصنف عبد الرزاق وهذا لا أصل له.

إلا أن الله جعله صلى الله عليه وسلم نوراً للناس بما أوحى إليه من الهدى من الكتاب العزيز والسنة المطهرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ[3]، هذا النور هو محمد صلى الله عليه وسلم، وكما قال سبحانه في الآية الأخرى: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا[4]، السراج المنير وهو نور لما أعطاه الله من الوحي العظيم من القرآن الكريم والسنة، فإن الله أنار بهما الطريق وأوضح بهما الصراط المستقيم وهدى بهما الأمة إلى الخير فهو نور وجاء بالنور عليه الصلاة والسلام، وليس معناه أنه خلق من نور.

——————————————————————————–

[1] نشر في جريدة عكاظ، العدد 11914، بتاريخ 24/12/1419هـ

[2] سورة السجدة الآية 8.

[3] سورة المائدة ، الآية 15.

[4] سورة الأحزاب ، الآيتان 45، 46.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.

منقول

http://www.ibnbaz.org.sa/mat/3345

منقول للفائدة




شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

أكثر ما كان النبي يحلف: لا ومقلب القلوب . للشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله تعالى

تعليمية تعليمية
أكثر ما كان النبي يحلف: لا ومقلب القلوب….. للشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله تعالى


أكثر ما كان النبي يحلف: لا ومقلب القلوب


عن عائشة -رضي الله عنها-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرًا ما كان يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فتقول عائشة يا رسول الله، كثيرًا ما تدعو بهذا الدعاء، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك، وما تأخر، فيقول: وما يؤمنني، يا عائشة وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن، إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه)
يدل على ذلك قوله تعالى: وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ولعل هذه الرواية ليست على شرط المؤلف، فلم يذكرها هنا.


وتقليب القلوب تغييرها من حال إلى حال، فهو -سبحانه- يغيرها من حال إلى حال، ويصرفها من رأي إلى رأي، وفيه دليل على مشروعية الحلف بمقلب القلوب؛ لأنها صفة من صفاته، فالحلف يكون بالله وأسمائه وصفاته، وتقليب القلوب فعل من أفعاله، ووصف له سبحانه وتعالى. أما قول المعتزلة في معنى تقليب القلوب، أن التقليب معناه الطبع،والطبع معناه الترك، فهذا باطل؛ لأن الله -تعالى- لا يترك عباده وحالهم ليفعلوا ما يريدون.

والمعتزلة لا يرون أن الله -تعالى- له نِعمة دينية على المؤمن خصَّه بها من دون الكافر، فأعانه، فلا يرون الإعانة من الله للمؤمن، ولا يرون أن الله خذل الكافر، بل يقولون: المؤمن والكافر على حدٍّ سواء، فالله -تعالى- لم يوفق المؤمن، ولم يخذل الكافر، لكن المؤمن اختار الإيمان بنفسه، والكافر اختار الكفر بنفسه، ومثَّلوا الله -تعالى- في هذا كمثل رجل له ابنان، أعطاهما سيفين، وقال لهما: جاهدا في سبيل الله، فأحدهما جاهد في سبيل الله، والآخر قطع به رقاب المسلمين فالأب ليس له تأثير عليهما، فكذلك الله ليس له تأثير لا على المؤمن ولا على الكافر، تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيرًا.

فقولهم هذا من أبطل الباطل، فقد رد الله -تعالى- على أمثال هؤلاء بقوله: وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً الآية.

فالمؤمن خصَّه الله بنعمة دينية أعانه عليها، دون الكافر، والكافر خذله الله، فالمؤمن حبب الله إليه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، عكس الكافر نسأله -سبحانه- أن يحبب إلينا الإيمان، وأن يزينه في قلوبنا، وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، وأن يجعلنا من الراشدين.

والمقصود أن تقليب القلوب صفة من صفات الله -تعالى-، وفِعل من أفعاله؛ ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقسم به، ويدل على ذلك قوله -تعالى- وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ .

فائــــــــدة:
قال ابن حجر رحمه الله: (وفيه حجة لمن أجاز تسمية الله -تعالى- بما ثبت في الخبر، ولو لم يتواتر جواز اشتقاق الاسم له -تعالى- من الفعل الثابت).

قلت: ثبوت الخبر لا يشترط فيه التواتر، والمهم هو صحة الحديث، أما قوله: جواز اشتقاق الاسم له تعالى من الفعل الثابت، فغير صحيح؛ لأن الأسماء توقيفية لا تشتق، لكن الأسماء متضمنة للصفات، فالرحمن متضمن لصفة الرحمة والقادر متضمن لصفة القدرة، أما اشتقاق الأسماء من الصفات، فغير صحيح، فلا يصح أن يشتق من صفة الكلام المتكلم، وذلك لما ذكرنا أن الأسماء توقيفية.

منقول من موقع الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله تعالى

للامانة الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




جزاكِ الله خيرا و جعل ما نقلتِ في ميزان حسناتكِ..




التصنيفات
القران الكريم

من فوائد التفسير للشيخ عبد العزيز الراجحي

بسم الله والحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله

هذه فوائد في التفسير للشيخ عبد العزيز الراجحي – نقلا عن موقعه الرسمي -:

* قوله تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى هذه الآية عامة يخصصها: حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ متفق عليه وهذا العذاب الله أعلم بنوعه وكيفيته، وجاء في بعض الأحاديث أنه يقال له: "أنت كذا وأنت كذا" لما يقوله النائحون والباكون: إنه كذا إنه كذا.

وقال الجمهور من أهل العلم: وهو اختيار البخاري كما في تراجمه في كتاب الجنائز: إنه يعذب إذا أوصى بذلك أو رضي به، أما إذا نهاهم ولم يرض فلا، لكن الأول هو الأقرب.

* شعيب صاحب قصة موسى -عليه السلام- الذي زوجه إحدى ابنتيه، قال بعض المفسرين: إنه شعيب النبي، وقيل: إنه غيره وهو الصواب الذي اختاره الحافظ ابن كثير في تفسيره، وقال: إن شعيب النبي -عليه السلام- زمنه متقدم على زمن موسى وأن شعيب زمنه قريب من زمن لوط عليه السلام ولوط عليه السلام آمن بإبراهيم عليه السلام، فهو في زمنه، واستدل بقوله تعالى عن شعيب عليه السلام: وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ قال في تفسير الآية: وما قوم لوط منكم ببعيد زمانًا ومكانًا. ا.هـ شيخنا.

* قوله تعالى وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ فُسِّرت بتفسيرين:

1- طهِّر أعمالك من الشرك، كما قال تعالى وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ بعد قوله: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا فسمى الأعمال لباسًا، فالأعمال تسمى ملابس.

2- طهّر ملابسك من النجاسات.




شكرا لك على الموضوع القيم والمفيد

نفع الله بكم وباعمالكم ونسال الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم

تقبلوا مرور اختكم وزميلتكم أسماء




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

كتاب الحيدة للإمام عبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكناني المكي (ت: 240هـ).

تعليمية تعليمية
كتاب الحيدة للإمام عبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكناني المكي (ت: 240هـ).



أدعكم مع الكتاب وهو برابط مباشر من موقع العلامة سعد الحصين :


من هنا بارك الله فيكم

للامانة الموضوع منقول

تعليمية تعليمية