الوسم: العربية

ملخص دروس اللغة العربية

مشاء الله عليكم

بارك الله فيك اخي

ننتضر دوما منك مثل هذه المشاركات القيمة

لك جزيل الشكر اخي على المجهود المثمر الذي ان شاء الله سوف يساعد كل من يحتاج مثله بما فيهم انا
اشكرك نيابة هن جميع من لم يستطل و في انتضار ابداعاتك القيمة

لك جزيل الشكر اخي على المجهود المثمر الذي ان شاء الله سوف يساعد كل من يحتاج مثله بما فيهم انا
اشكرك نيابة هن جميع من لم يستطل و في انتضار ابداعاتك القيمة

شكرا جزيلا

شكرااا على الموضوع

الموضوع 1

النص
اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا ( يثاب عليه المرء ) و يستحق التشجيع و الاكرام , يقول الرسول عليه الصلاة و السلام : <<من نصب شجرة فيصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز و جل >>. فمن هذا الحديث ندرك ( أن الاسلام حرم تعطيل الأرض ) بعدم الانتفاع بها , و أجاز أخدها من المهمل , و اعطائها لمن يستطيع أن يستغلها , و النفع بها , و شجع على التوسع في الانتاج الزراعي , و عد ذلك جهادا يستحق عليه أجرا و ثوابا . و دعا الرسول صلى الله عليه و سلم الى احياء الأرض الميتة حيث قال : << من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجرا >> . و كان جل عمل الصحابة في المدينة الزراعة و الشغل في البساتين و الحقول . و هكذا يوجه الاسلام الانسان في طريق الخير , و يريده أن يكون ايجابيا يفيد و يستفيد يبني و يعمر حتى آخر لحظة من عمره و أشد ما يكره منه السلبية المتخاذلة : و الانكماش و الانزواء عن معترك الحياة … فبئس العمل عمله . فلا مجال في الاسلا للفقر و الضعف و المرض و الجهل لأنه دين العمل و العلم و الانتاج
ش.ت.أ – 1987) بتصرف )
الأسئلة
:البناء الفكري
بمادا يمتاز الاسلام ؟
ما موقف الصحابة من العمل الزراعي ؟
كيف يكون الانسان المسلم ايجابيا ؟

:البناء اللغوي
أعرب ما تحته خط في النص
استخرج من النص جملة شرطية و بين عناصرها
:اشتق من الأفعال التالية مصادرها
اعتبر – قال – أدرك – حرم
بين محل الجمل بين قوسين من الاعراب

البناء الفني
في النص سجع استخرجه
استخرج من النص تشبيها و بين أركانه
استخرج من النص طباقا و بين نوعه

الوضعية الادماجية
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : << ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا , فيأكل منه طير أو انسان أو بهيمة الا كان له به صدقة >> اكتب فقرة تبرز فيها أهمية العمل الزراعي في الحياة الاقتصادية مستعملا ما أمكن أسلوب التوكيد

الأجوبة

البناء الفكري
الاسلام ينتاز بأنه دين عمل و علم و انتاج . = نقطة
كان أعظم عملهم في المدينة هو الزراعة في البساتين و الحقول = نقطة
يكون المسلم ايجابيا اذا أفاد و استفاد وبنى و عمر = 1.25 نقطة

البناء اللغوي
الاعراب
أن : أداة نصب و مصدر = 0.25 نقطة
يستغلها : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو = 0.5 نقطة
و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة و الجملة الفعلية مبنية في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة
بئس : فعل ماض جامد لانشاء الذم = 0.5 نقطة
العمل : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة
عمله : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه = 0.5 نقطة
الجملة الشرطية و عناصرها
فعل الشرط : من نصب شجرة …الى تثمر = 0.25 نقطة
جواب الشرط : كان له …. الى عز و جل = 0.25 نقطة
المصادر
اعتبر : اعتبار =0.25 قال : قول=0.25 أدرك : ادراك=0.25 حرم : تحريم=0.25
محل الجمل من الاعراب
يثاب عليع المرء : في محل نصب نعت = 0.5
أن الاسلام حرم تعطيل الأرض : في محل نصب مفعول به = 0.5

البناء الفني
السجع : يفيد و يستفيد = 0.5
التشبيه و أركانه :اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا = 0.5
المشبه : العمل الزراعي = 0.25
المشبه به : جهادا = 0.25
الطباق : العلم و الجهل و نوعه ايجابي = 1

الوضعية الادماجية
الملاءمة : ابراز أهمية العمل الزراعي , أسلوب التوكيد = 5
الانسجام : ترابط الأفكار = 1
سلامة اللغة : احترام علامات الوقف , قواعد اللغة , قواعد الاملاء ,تناول الموضوع بشكل لائق و خط واضح = 2

شكرا كتير على الموضوع الرائع موفق

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.ency-education.com/propos…-subjects.html

موقع رائع
بارك الله فيك
الف شكر

بارك الله فيك

السلام ورحمة الله
اشكرك يا اخي

شكراhttp://www.forum.educ40.net/images/s…smilies_31.gif

جزاك الله خيرا

مشـــــــــــــــــــــــ ــــــكور

شكررررررررررررررررررررررر ررررررراااااااااااا

السند :
1- حيّتـــــكَ في البــــدْو كــــــلُّ الكائنــات به الرّيحُ عازفـــةٌ والــرّوضُ صفـــاقُ
2- والحقــلُ مُحتفِــلُ الأشجـــار مِنْ طـرَبٍ تشــــــدُو وتهفــــو بهـــا وُرْقٌ وأوراق
3- والنهــرُ في جنبــاتِ السّفــــحِ مُنبسِــطٌ والمـاءُ في جنبــاتِ النّــهــر رَقــــــراقُ
4- وفي المــــزارعِ قطعــــــانٌ منــــوَّعـة ضَـــــأْنٌ ومعْـــــزٌ وأبقــــارٌ وأنيــــــَاقُ
5- والــوحشُ سُلـــوانٌ في الغابات مُنطلِقٌ والطيــرُ جَـــذلانُ في الأوكــار زقــزاقُ
6- دَعِ الحـواضــرَ، لا يغـــرُركَ زُخـرفُها فجـــــوُّها قاتــــــمٌ كالغَــــاز خنــــــــَاقُ
7- عيشُ البَـــوادي نضيـــرٌ، لا نظيـرَ له وجــــوُّها لعُضــــــالِ الــــدّاءِ تِـــــرياقُ
8- انظــــرْ تجــــــدْ خَـــلَلَ الأكواخ مائدة )تميــــدُ ( من فــــوقها بالــرّزق أطبـاقُ
9- مبســــوطةً لبني الإنســـــانِ مطلقــــةً على يــــدٍ، كلــــها بسْــــــط وإطـــــلاقُ
10- يا ربِّ شُكرُك حقٌّ ، لسْتُ أجحدُه فـمــا ســــواك لهـــذا الخيــــرِ خَـــــلاّقُ
محمد العيد آل خليفة
الأسئلة :

البناء الفكري :
1- إِلامَ يدعُو الشّاعرُ في هذه القصيدةِ ؟
2- ما البيتُ الذي يُشيرُ فيه الشّاعرُ إلى كرمِ أهلِ الرّيفِ ؟
3- استخرجْ منَ النّـصِّ مرادفَ: الدّواء الشّافي ، أرض مخضرة بالنبات .
4- حدّد الفكرة الأساسيّة للبيتين السّادس والسّابع .
5- ما هو النّمط الغالبُ على القصيدةِ ؟

البناء اللغوي :
1- أعرب ما تحته خط في النص .
2- بين محل الجملة بين قوسين من الإعراب .
3- حول الجملة البسيطة : " النّهر في جنبات السّفح مُنبسط " إلى جملة مركبة .
البناء الفني :
1- استخرِجْ منَ البيت الأوّل صورةً بيانيّةً ، وحدِّد نوعَها واشرحها .
2- اكتب البيتَ الأولَ كتابةً عَروضيّةً وضعِ الرّموزَ العروضية .
الوضعية الإدماجية :
– أقِمْ حوارًا حجاجيًّا بين شخصين ، أحدهما يفضّلُ العيشَ في المدينة ويتباهى بها ، والآخر يفضِّلُ العيشَ في الرّيف ويدافعُ عنه ، موظِّفًا جملةً نعتيّةً ومحسِّنًا بديعيًّا وتشبيهًا ، حيث لا يقلُّ المنتَجُ عن عشرة أسطر.

كلمات الاعراب غير مسطرة……………؟؟؟؟؟ ؟

نعم ما عليك الا ان تختارها بنفسك يا صديقي