التصنيف: مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

الموضوع : اللغة و الفكر مقالة بطريقة الوضع

أثبت بالبرهان صدق القول :” إن اللغة جسم الفكر.”

للاطلاع على المقالة كاملة قم بتحميلها

من هنا

او

من المرفقات

كلمة فك الضغط : www.forum.educ40.net

بالتوفيق ان شاء الله للجميع

لاي سؤال واستفسار حول الموضوع انا جاهزة ان شاء الله

للمزيد من مواضيع مادة الفلسفة للسنة الثانية ثانوي اضغط هنا

مع خالص تحيات الاستاذة فاطمة عيسى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك ونحن معكم ان شاء الله وجاري تصيص الاقسام المخصصة لذلك

بارك الله فيك على الجلب الطيب

بارك الله فيك على الجلب الطيب .
تقبلي مروري و تحيتي .

بارك الله فيك

	مقالات فلسفية 02 حول الابداع السنة الثالثة ثانوي اعضاء وزوار منتدانا الغالي منتديات خنشلة التعليمية الطيبين واخص بالذكر المقبلين على امتحان الباكلوريا دعما مني لمادة الفلسفة اضع بين ايديكم مجموعة من المقالات مقسم عبر عدت مواضيع وهذا الموضوع بعنوان : مقالات فلسفية 02 حول الابداع اضغط هنا او عبر المرفقات كلمة فك الضغط : www.educ40.net عودة الى فهرس المقالات للمزيد من مواضيع وكل مايخص مادة الفلسفة للسنة ثالثة ثانوي اضغط هنا ان شاء الله يستفيد الجميع ولو بالشيئ اليسير من مواضيعي أنتظر دعواتكم فقط أختكم هناء

السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
بارك الله فيك و جزاك خيرا أختي على الجلب القيم
بانتظاآآر كل ما هو مفيد و قيم

وعليكم السلام ورحمة الله

شكرا لمرورك العطر اختي رنين وان شاء الله يستفيد الجميع

وانتضروا المزيد والمفيد

شكرااااااااااااا

تم تعديل الروابط ووضع مرفقات

شكرا للتنبيه

انتظروا المزيد بعون الله

اختك هناء

ثانوية ابن عليوي صالح
سطيـــــــفالمادة : فلسفـــة

إختبار الثلاثي الثاني للأقسام النهائية علوم تجريبية
أجب على موضوع واحد فقط :
الموضوع الأول: إذا افترضنا أن الأطروحة القائلة:"المعرفة ذريعة نحو العمل الناجح." أطروحة صحيحة،

وتقرر لديك إبطالها ،فما عساك أن تصنع .
الموضوع الثاني : إذا كنت أمام موقفين متعارضين يقول أولهما :" مفاهيم الرياضيات عقلية " و يقول الثاني:
"مفاهيم الرياضيات حسية ." مع العلم أن كليهما صحيح في سياقه ومنطقه، ويدفعك القرار إلى أن تفصل في
الأمر.وتصف مصدر هذه المفاهيم الرياضية.فما عساك أن تصنع .

الموضوع الثالث : يعرف الإستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الإستنتاج هو
السلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام والى الخاص .
…انه يبدو من الصعب جدا التدليل في الممارسة العلمية على هذا التمييز ويصعب كذلك الفصل بين الإستقراء
والإستنتاج .
وإذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا من ملاحظة خاصة ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ أو قوانين أو قضايا عامة ، فهو يتصرف كذلك حتما منطلقا من نفس تلك القوانين العامة أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجها
منطقيا من تلك المبادئ ….

برتراند راسل

الفلسفة بنظرة علمية

أكتب مقالا فلسفيا حول مضمون النص .

شكرا لحرصك وحبك للاخرين بنشرك ومساعدتكلهم

ننتضر منك المزيد

جميل جدا اهتمامكم بالآخرين وحرصكم على شكرهم في زمن الأنانية وحب الذات . حفظكم الله ورعاكم

	أعزائي الطلبة نعتذر على هذه الغيبة بإذن الله لن نغيب عليكم حتى نمرركم نحو امتحانكم بسلام جئناكم اليوم بغنيمة كبرى وهي مجموع الإشكاليات الموجودة في برنامج شعبة العلوم التجريبية و الرياضيات طريقة التعامل مع هذه الإشكاليات…………… ……………………. ……………………. ………… سوف نعرض مجموع الدروس ……………………. ……………………. ………………….. وكل درس ……………………. ……………………. ……………………. ………….. نقوم بإحصاء أهم الإشكاليات المهمة فيه…………………. ……………………. ……… وسوف نوجهكم نحو الطرق التي تعالج بها هذه الإشكاليات…………… ……………… وما يميز هذا الطرح الذي أبدعناه ……………………. ………. هو الإختصار ……………………. …………………. المفيد………………. يحتوي على معلومات رئيسية التي نراها ضرورية أن تحويها جعبة الطالب المستعد للمراجعة الجيدة في مادة الفلسفة………….. خاصة …………. وإن لم نتوقف عند هذا الحد …… لأننا سنقترح مجموعة من المواضيع المحلولة المواضيع المتوقعة موضوعات إختبارية نقترحها عليكم فإلى المراجعة الجيدة………………. ……………………. ……………………. ..

	الدرس الأول إشكالية " المشكلة و الإشكالية " تحتوي على : 4 مقالات مقارنة ، 3 مقالات جدلية ، 4 مقالات استقصائية يمكن أن نحصيها فيما يلي : 1 – مقالات المقارنة : أ – مقالة المقارنة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي وهو السؤال كما ذكرنا من قبل أنه ورد في بكالوريا جوان 2022 شعبة العلوم التجريبية ومن الرابط في الأسفل يمكنكم مراجعته موضوع البكالوريا جوان 2022 شعبة العلوم التجريبية المقارنة بين السؤال العلمي والفلسفي

مع تحيا الأستاذة عيسى فاطمة

غدا نكمل العمل بإذن الله
طالعوا مقالة السؤال والمشكلة

بارك الله فيك استاذتنا الكريمة

بارك الله فيكم أستاذ خليفة شكرا لعى المرور

الأستاذة عيسى فاطمة

بوركى فيك استاذتنا الفاضلة

جزاك الله خيرا

	بنية الجهاز النفسي عند فرويد السنة الثالثة آداب وفلسفة أبنائي الأعزاء نزولا عند رغبتكم هذا توضيح وشرح لأقسام الجهاز النفسي عند فرويد ودور كل قسم بنية الجهاز النفسي عند فرويد يقسم فرويد الجهاز النفسي الى ثلاثة أقسام وهي : 1/ الهو: وهو أقدم جزء تكون لأنه وراثي ينتقل من الاباء الى الأبناء ويمثل مجموع الغرائز الجنسية يسير وفق مبدأ اللذة وهو غير أخلاقي وغير منطقي. والغرائز عنده نوعان هما:* غريزة الحياة أو الغريزة الجنسية الليبيدو تجعل الانسان يقومبسلوكات ايجابية فهي مصدر كل لذة و محبة و حنان و صداقة و وفاء ، و لاتقتصر فقط على التناسل و التكاثر ، و هناك *غريزة الموت التي تظهر في السلوكالتخريبي و الهدم كما نجده عند الطفل الذي يكسر لعبه ، أ و العدوان علىالغير و حتى على النفس كما في انتحار ، و دور المجتمع هو تغليب وظيفة الباءفي الإنسان على وظيفة التخريب. 2/ الأنا الأعلى : وهو السلطة الأخلاقية التي تتكون بالتربية والتنشأة الاجتماعية من خلال سلطة الوالدين والمعلمين وفق المعتقدات الاجتماعية والدينية .باختصار هو قوة قمعية في وجه رغبات الهو اللامحدودة . 3/ الأنا : هو الساحة التي يحتدم فيها الصراع بين الهو والانا الأعلى ، فيستمد الأنا طاقته من الهو لكن يستقل عنه لأنه يراعيالواقع في اشباع رغباته ، فينشأ ما يسمى بالكبت، و الرغبةالمكبوتة تستقر في اللاشعور و تبقى حية محتفظة بكل طاقتها تؤثر باستمرارعلى الحياة النفسية و على السلوك ، و كلما وجدت منفذا للخروج لا تتردد فيذلك فتتجلى احيانا في أحلام اليقظة أو احلام النوم ، أو في خطأ الادراك أوفي الاعراض المرضية كالهستيريا. ويقر فرويد بصعوبة دور الأنا في التوفيق بين متطلبات متناقضة (الغرائز الجنسية و القيم الأخلاقية ) لأن الفشل يعني عدم الانسجام ، يعني الأمراض النفسية و عصابية … اذن يلجأ الأنا خوفا من العقاب الاجتماعي كالسخرية ، النبذ، أو حتى القتل …أو العقاب الذاتي الشعوربالذنب مثلا… الى كبت الرغبات التي لا تتوافق مع القيم الأخلاقية للمجتمع عن طريق النسيان أو التأجيل.فيعتقد الشخص أنه تخلص منها لكنها دخلت مجالا آخرا أكثر حيوية وأكثر نشاطا وستعود بطريقة أخرى أنها مخزنة في اللاشعور. ملاحظة: وسؤالنا القادم هل آمن جميع الفلاسفة باللاشعور؟

بارك الله فيك استاذتنا

ونفع الله بك

سلسلة طيبة ان شاء الله تعم الفائدة للجميع

وننتضر الدرس المقبل بفارغ الصبر

جزاك الله خيرا معلمتنا الغالية لك الاجر ان شاء الله

موضوع رائع نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان يجعلك الله من اهل الجنة

تقبلي مروري

اختك هناء

شكرا شكرا شكرا

تبعت الدرس نتاع اللاشعور

وكان رائع جدا

هل هناك المزيد اكون ممتنة لك

شكرا لكم كثيراا

شكرا شكرا شكرا

روعة روعة روعة

نحبكم في الله

هل الذاكرة ظاهرة اجتماعية أم بيولوجيةالطريقة : جدلية
I – طرح المشكل :اختلفت الطروحات والتفسيرات فيما يتعلق بطبيعة الذاكرة وحفظ الذكريات . فاعتقد البعض ان الذاكرة ذات طبيعة اجتماعية ، وان الذكريات مجرد خبرات مشتركة بين افراد الجماعة الواحدة . واعتقد آخرون ان الذاكرة مجرد وظيفة مادية من وظائف الدماغ ؛ الامر الذي يدعونا الى طرح المشكلة التالية : هل الذاكرة ذات طابع اجتماعي أم مادي بيولوجي ؟
II– محاولةحل المشكل
1-أ- عرض الاطروحة :أنصار النظرية الاجتماعية : اساس الذاكرة هو المجتمع ؛ أي انها ظاهرة اجتماعية بالدرجة الاولى .
1-ب- الحجة :لأن – أصل كل ذكرى الادراك الحسي ، والانسان حتى ولو كان منعزلا فانه عندما يدرك أمرا ويثبته في ذهنه فإنه يعطيه إسما ليميزه عن المدركات السابقة ، وهو في ذلك يعتمد على اللغة ، واللغة ذات طابع اجتماعي ، لذلك فالذكريات تحفظ بواسطة اشارات ورموز اللغة ، التي تُكتسب من المجتمع
– ان الفرد لا يعود الى الذاكرة ليسترجع ما فيها من صور ، الا اذا دفعه الغير الى ذلك أو وجه اليه سؤالا ، فأنت مثلا لا تتذكر مرحلة الابتدائي او المتوسط الا اذا رأيت زميلا لك شاركك تلك المرحلة ، او اذا وجه اليك سؤالا حولها ، لذلك فإن معظم خبراتنا من طبيعة اجتماعية ، وهي تتعلق بالغير ، ونسبة ماهو فردي فيها ضئيل ، يقول هالفاكس : " إنني في أغلب الاحيان حينما أتذكر فإن الغير هو الذي يدفعني الى التذكر … لأن ذاكرتي تساعد ذاكرته ، كما أن ذاكرته تساعد ذاكرتي " .
ويقول : " ليس هناك ما يدعو للبحث عن موضوع الذكريات وأين تحفظ إذ أنني أتذكرها من الخارج … فالزمرة الاجتماعية التي انتسب إليها هي التي تقدم إلي جميع الوسائل لإعادة بنائها "
– والانسان لكي يتعرف على ذكرياته ويحدد اطارها الزماني والمكاني ، فإنه في الغالب يلجأ الى احداث اجتماعية ، فيقول مثلا ( حدث ذلك اثناء …. او قبل …. و في المكان ….. وعليه فالذكريات بدون أطر اجتماعية تبقى صور غير محددة وكأنها تخيلات ، يقول : ب . جاني : " لو كان الانسان وحيدا لما كانت له ذاكرة ولما كان بحاجة إليها " .
1-ج- النقد :لو كانت الذاكرة ظاهرة اجتماعية بالاساس ، فيلزم عن ذلك أن تكون ذكريات جميع الافراد المتواجدين داخل المجتمع الواحد متماثلة ، وهذا غير واقع . ثم ان الفرد حينما يتذكر ، لا يتذكر دائما ماضيه المشترك مع الغير ، فقد يتذكر حوادث شخصية لا علاقة للغير بها ولم يطلب منه احد تذكرها ( كما هو الحال في حالات العزلة عندما نتذكر بدافع مؤثر شخصي ) ، مما يعني وجود ذكريات فردية خالصة .
2-أ- عرض نقيض الاطروحة : النظرية المادية : الذاكرة وظيفة مادية بالدرجة الاولى ، وترتبط بالنشاط العصبي ( الدماغ ) .
2-ب- الحجة :لأن : – الذاكرة ترتبط بالدماغ ، واصابته في منطقة ما تؤدي الى تلف الذكريات ( من ذلك الفقدان الكلي او الجزئي للذكريات في بعض الحوادث ) .
– بعض امراض الذاكرة لها علاقة بالاضطرابات التي تصيب الجملة العصبية عموما والدماغ على وجه الخصوص ، فالحبسة او الافازيا ( التي هي من مظاهر فقدان الذاكرة ) سببها اصابة منطقة بروكا في قاعدة التلفيف الثالث من الجهة الشمالية للدماغ ، أو بسبب نزيف دموي في الفص الجداري الايمن من الجهة اليسرى للدماغ ، مثال ذلك الفتاة التي أصيبت برصاصة ادت الى نزيف في الفص الجداري الايمن من الجهة اليسرى للدماغ ، فكانت لا تتعرف على الاشياء الموضوعة في يدها اليسرى بعد تعصيب عينيها ، فهي تحوم حولها وتصفها دون ان تذكرها بالاسم ، وتتعرف عليها مباشرة بعد وضعها في يدها اليمنى
يقول تين Taine: " إن الدماغ وعاء يستقبل ويختزن مختلف الذكريات " ، ويقول ريبو : " الذاكرة وظيفة بيولوجية بالماهية "
2-ج- النقد :ان ما يفند مزاعم انصار النظرية المادية هو ان فقدان الذاكرة لا يعود دائما الى اسباب عضوية (اصابات في الدماغ) فقد يكون لأسباب نفسية ( صدمات نفسية ) … ثم ان الذاكرة قائمة على عنصر الانتقاء سواء في مرحلة التحصيل والتثبيت او في مرحلة الاسترجاع ، وهذا الانتقاء لا يمكن تفسيره الا بالميل والاهتمام والرغبة والوعي والشعور بالموقف الذي يتطلب التذكر .. وهذه كلها امور نفسية لا مادية .
3- التركيب ( تجاوز الموقفين ) :ومنه يتبين ان الذاكرة رغم انها تشترط اطر اجتماعية نسترجع فيها صور الذكريات ونحدد من خلالها اطارها الزماني والمكاني ، بالاضافة الى سلامة الجملة العصبية والدماغ على وجه التحديد ، الا انها تبقى احوال نفسية خالصة ، إنها ديمومة نفسية أي روح ، وتتحكم فيها مجموعة من العوامل النفسية كالرغبات والميول والدوافع والشعور ..
الامثلة : إن قدرة الشاعر على حفظ الشعر اكبر من قدرة الرياضي . ومقدرة الرياضي في حفظ الأرقام والمسائل الرياضية اكبر من مقدرة الفيلسوف … وهكذا , والفرد في حالة القلق والتعب يكون اقل قدرة على الحفظ , وهذا بالإضافة إلى السمات الشخصية التي تؤثر إيجابا أو سلبا على القدرة على التعلم والتذكر كعامل السن ومستوى الذكاء والخبرات السابقة ..

III– حل المشكل:وهكذا يتضح ان الذاكرة ذات طبيعة معقدة ، يتداخل ويتشابك فيها ماهو مادي مع ماهو اجتماعي مع ماهو نفسي ، بحث لا يمكن ان نهمل او نغلّب فيها عنصرا من هذه العناصر الثلاث .

بارك الله فيك أخي

الموضوع الأول:
إذا كان بين اللغة و الفكر إختلاف,فهل هذا يلغي إمكانية الربط بينهما ؟

الموضوع الثاني:
من ملاحظتك لسلوكيات الإنسان السليم و المريض يأخذك الفضول إلى البحث في أسبابها و دواعيها فيلزم عن ذلك إفتراض جانب أخر خفي.كيف يمكنك البرهان على حقيقة هذا الجانب رغم الرفض أو الإنتقاد الذي قد يواجهك بهما البعض؟

الموضوع الثالث:
نص حول الذاكرة

تعميما للفائدة ، يرجى تقديم حلول نموذجية للاسئلة

بارك الله فيك وكما قال الاخ

ان كانت هناك اجابات نموذجية يكون افضل عى العموم شكرا لك

جزاك الله خيرا

ولو أن الأسئلة لوحدها لاتكفي اذ لابد من االاجابة كي يكتمل الخير وتعم الفائدة

-قارن بين الاحساس ولادراك.

اريد هده المقالة

خبر عاجل ; قالوا سوف لن يكون موضوعين في كل مادة في بكالوريا إلا في مادة الفلسفة ورياضيات

ماهو مصدرك اخي؟؟؟

أنا سمعت بأن طالب ومن طلاب الباك في منتديات الجلفة

قال بأنه أتى مفتش
و أخبرهم بأن الباك 3 جوان

ثم قـــــــــال السنة هادي لا يوجد موضوعين إلا مادتين

هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟
و ماهو المصدر ؟؟

الخبر ليس مؤكد وما رأيكم في خبر

اتمنى ان لا يكون الخبر صحيح هههههههه ربي يوفقنا وينجحنا

أريد موضوعين في كل مادة وهذاااا أفضل