عطرتي صفحتي بمرورك الطيب
شكرا على المرور الكريم
طفلي الصغير
عطرتي صفحتي بمرورك الطيب
الحركات الأولى لطفلك سيدتي
ماذا يفعل الطفل المولود حديثاً؟
الطفل حديث الولادة يقوم بالضرب بقدميه وتحريك يديه بشكل عشوائى، كما يقوم بتحريك رأسه من جانب إلى آخر عندما يكون مستلقياً على ظهره، وقد يرفع رأسه لوهلة إلى أعلى إذا كان مستلقياً على بطنه. فى هذه السن لا يكون للطفل القدرة على أن يقيم رأسه.
إقامة رأسه:
عادةً ما بين الشهر الأول والثانى يستطيع الطفل أن يرفع رأسه لبضع ثوان وأنت تحملينه، وقد يرفع ذقنه لفترة قصيرة عندما يكون مستلقياً على بطنه فوق المرتبة. فى الشهر الرابع تقريباً، سيتمكن طفلك من رفع رأسه بثبات وبدون مساعدة سواء كان مستلقياً أو فى وضع الجلوس.
الاستناد على ذراعيه:
التطور التالى لطفلك هو قدرته على رفع صدره مستنداً على ذراعيه عندما يكون مستلقياً على بطنه، ويحدث ذلك عادةً في منتصف الشهر الخامس، ويمكن أن يكون ذلك مقدمة لحركة الدوران التى يقوم بها بجسمه وهو مستلقى والتى تحدث عادةً ما بين الشهر الرابع والخامس. بالتدريج سيستطيع طفلك أن يحمل وزناً أكثر على ذراعيه، وعندما يحدث ذلك سيرفع نفسه إلى أعلى شيئاً فشيئاً حتى يستطيع أخيراً عند الشهر الثامن أن يرفع نفسه لوضع الجلوس أو حتى وضع الحبو.
الجلوس:
يستطيع معظم الأطفال الجلوس بدون مساعدة عند الشهر السابع، وبمجرد أن يستطيع طفلك الجلوس سيحاول التحرك. سيحاول فى البداية مد يده للإمساك بأية لعبة بعيدة عن متناول يديه، أو قد يؤرجح جسمه للأمام والخلف، ثم بعد ذلك يبدأ فى الزحف أو الحبو.
الزحف والحبو:
يقوم معظم الأطفال بالزحف للأمام على بطونهم أو الحبو عند بلوغهم الشهر التاسع، ومع ذلك لا يوجد داع للانزعاج إذا وصل طفلك لهذه المرحلة ولم يزحف أو يحبو بعد. فقد يتخطى بعض الأطفال هذه المرحلة ويمشون مباشرةً بعد مرحلة الجلوس.
الوقوف:
أيضاً بحلول الشهر التاسع تقريباً، قد يستمتع الأطفال بمحاولة الوقوف. غالباً سيكون سرير طفلك هو أول مكان سيحاول الوقوف فيه (احرصى على أن يكون سور سرير طفلك عالياً قبل وصوله لهذه المرحلة حتى لا يقع من فوقه عندما يحاول الوقوف). بمجرد أن يقف طفلك، سيقوم بالوثب لأعلى وأسفل وذلك مهم جداً لتقوية عضلات ساقيه من أجل الإعداد للمشى.
المشى مستنداً:
يمشى الطفل بجنبه وهو ممسكاً بأثاث البيت، وعادةً ما يبدأ ذلك من الشهر التاسع إلى الشهر الحادى عشر. تكون خطواته صغيرة فى بادئ الأمر لكن بمرور الوقت تزداد ثقته بنفسه وتزداد قوته فيقوم بأخذ خطوات أكبر لمساحات أوسع. (ينصح الخبراء بشدة بعدم استخدام المشاية فى هذه السن حيث أن المشاية يمكن أن تتسبب فى حدوث إصابات خطيرة للطفل، بالإضافة إلى أن المشاية لا تساعد الطفل على تعلم المشى بل قد تؤخر نموه العقلى والحركى.)
المشى!
يمشى معظم الأطفال بين الشهر التاسع والشهر السابع عشر. يحدث ذلك بشكل طبيعى عندما تقوى عضلات الطفل ويتم التناسق بين رأس الطفل وذراعيه وساقيه. عندما يخطو طفلك أولى خطواته بدون مساعدة، سيقوم بفرد ذراعيه أمامه ليتمكن من إحداث التوازن وأخذ خطوات واسعة.
لا شك أنه سيكون أمرا محبطا بالنسبة لك إذا اكتشفت أن طفلك يكذب. ولكن اعلمى أن الصراخ على طفلك لن يمنعه من مواصلة الكذب بل إنه قد يجعله يزيد سوءا فى مثل هذا الأمر. ولذلك فمن المهم أن تفهمى جيدا الأسباب التى قد تدفع طفلك للكذب مع محاولة اكتساب مهارات التواصل اللازمة التى ستمكنك من التعامل معه وتغيير أسلوب وسلوك الكذب عنده.
وهناك العديد من الأسباب التى قد تدفع طفلك للكذب مثل أنه قد يكون يحاول شد انتباهك له أو لتجنب أن يقول لك شيئا معينا قد لا تريدين سماعه. وهناك بعض الأطفال الذين قد يلجأون للكذب وهم فى سن صغيرة مما يدفعهم لتأليف القصص والروايات، ولذلك عليك أن تحاولي معالجة مشكلة الكذب عند طفلك منذ الصغر حتى لا تكبر معه تلك العادة السيئة وتلازمه فى حياته.
– استمعي لطفلك وأنصتي له جيدا، فالكثير من الأمهات أحيانا قد ينسون أن أبناءهم يحتاجون للحب والحنان والعناية والرعاية. وقد يبدأ الطفل أحيانا فى تأليف الأكاذيب لأنه يريد الحصول على انتباهك ولذلك يجب عليك أن تخصصي بعض الوقت كل يوم للتحدث مع طفلك عن كل أحواله وكل ما يريد أن يتحدث فيه
– حاولى أن تكتشفى الهدف وراء لجوء طفلك للكذب فقد يكون يريد تجنب العقاب بسبب خطأ ارتكبه أو أنه يريد أن يظهر مهما أمام أصدقائه. وعليك أن تعلمى أن تحديد السبب وراء كذب طفلك سيساعدك كثيرا فى تحديد ما إذا كان سلوك طفلك خطرا أم لا.
– كونى قدوة لطفلك فيما يخص الكذب والصدق. فإذا كنت قد اعتدت كذب كذبات بيضاء فى أشياء بسيطة مثلا لتجنب إيذاء مشاعر الآخرين أو مثلا فإنك قد تكذبين على زوجك حول عدد النقود التي قمت بإنفاقها وأنت تتسوقين. ولكن في نفس الوقت عليك أن تعلمي أن مثل تلك الكذبات البسيطة، ستجعل طفلك يفكر أن الكذب أمر معتاد وطبيعى فى مواقف معينة
– فكرى جيدا فى الطريقة التى ستفاتحين بها طفلك فى موضوع لجوئه للكذب وحاولى ألا تهاجمى طفلك بقوة عندما تكتشفين كذبه ولكن يجب عليك أن تتحدثى مع طفلك فى الموضوع فى وقت تكونين فيه هادئة لأنك إذا فقدت أعصابك فإنك ستخلقين المزيد من المشاكل. حاولى أيضا أن تكون عواقب ما يفعله طفلك منطقية حتى يستوعب جدية فعلته. فمثلا يمكنك أن تقولي لطفلك إنه يجب عليه تنظيف غرفته بدلا من اللعب مع أصدقائه.
– اجلسى مع طفلك وحاولى أن تكتشفى سبب لجوئه للكذب حتى لو حاول إنكار مثل هذا الأمر. فقد يكذب طفلك مثلا لأنه يريد أن يلعب مع أصدقائه بدلا من إنجاز المهام المنزلية التي وكلتها إليه ولكنك تريدين أن تعلمى سبب خوفه من مصارحتك بالحقيقة.
– ناقشى مع طفلك أهمية بعض المفاهيم المهمة مثل الصدق والحفاظ على كلمة واحدة وتحمل المرء نتيجة أفعاله. يجب على طفلك أن يعلم أن الكذب يؤدى لمزيد من الكذب مما يخلق في النهاية الكثير من المشاكل بدلا من إيجاد الحلول. على طفلك أن يفهم أنه يجب عليه إصلاح موقفه عن طريق قول الحقيقة وتقبل نتيجة أفعاله حتى يفهم أن الكذب أمر غير مقبول.
– عاقبى طفلك فقط إذا ثبت كذبه وعندما يكون كذب طفلك واضحا لك فلا يجب عليك استجوابه كثيرا وكل ما عليك فعله فقط هو إعطاؤه العقاب المناسب على ما فعله. فعلى سبيل المثال إذا سكب الطفل شيئا ما فى المطبخ وأنكر ما فعله فعليك أن تطلبي منه ببساطة أن يقوم بمسح ما سكبه.
بسم الله الرحمان ارحيم
هناك عدة عوامل أسرية تساهم وبشكل كبير في تهديد صحة أبنائك
النفسية على الخصوص وتخلق عواقب وخيمة فعليك معرفتها :
أولا ؛ بنية وتكوين الأسرة ، فبنية الشيء أساسه وبنية الأسرة تعني مكوناتها الأساسية , فبنية الأسرة مهمة جداً في الصحة النفسية للأبناء كونها هي التي تحدد مستوى الصحة النفسية للأبوين ؛ و هي التي تحدد نمط التنشئة الاسرية . فالبداية التي إن إنطلقت منها الأسرة سواء كانت صحيحة أم خاطئة متكيفة أم مضطربة هي التي تؤثر على تماسك وتعاضد البنية الأسرية , ولعلّ ذلك يشير الى العلاقة الأسرية وطبيعة النظام الأسري الذي يربط أفراد الأسرة مع بعضهم البعض . وبنية الأسرة السليمة القوية تعني أن يكون هناك قيم وأدوار ومهام وواجبات واضحة منسجمة وموزّعة بين الأفراد بشكل صحيح ؛ مما يجعل الأسرة كالبنيان المرصوص. فالبنية القوية للأسرة تجعل منها مقاومة أكثر للصعوبات وللأمراض النفسية ؛ أما البنيان الضعيف يجعل الأسرة هشّة ومشجعة على المرض حيث أن عوامل الهدم فيها تكون أكثر من عوامل البناء
ثانيا ؛ الصحة النفسية للأبوين ؛ حيث أنهما القدوة والنموذج والمثل الأعلى والقادة للأسر , ولعلّ ما تشير اليه الدراسات يؤكد على صحة الوالدين النفسية كعامل هام مؤثر على صخة الأبناء النفسية , حيث أشارت بعض الدراسات الى أن إصابة احد الوالدين بالمرض النفسي يجعل الأبناء عرضة للإصابة به بنسبة 16%, وأنه إذا ما اصيب كلا الوالدين فإن نسبة إحتمال إصابة الأبناء بالمرض النفسي تزداد الى 65% . وعلاوة على ذلك فإن الصحة النفسية الجيدة للوالدين تنعكس على الإستقرار الأسري ولا سيما إستقرار الصحة النفسية لدى الأبناء .
ثالثا ؛ التنشئة الاجتماعية للأبناء ؛ وهي الطريقة أو الوسيلة لتنشئة الأبناء وطبع شخصياتهم بطابع معين , حيث قد تختلف من أسرة الى أسرة ؛ فبعض الآباء يخطئون في توجيه أبناءهم مثل الآباء الذين يتبعون مع أبنائهن أساليب تنشئة سلبية ؛ وخير دليل على أبناءهم على ذلك :
أسلوب التدليل الزائد أو الإهمال أو التغيير والمفاضلة أو التذبذب الذي يتبعه الآباء والذي قد يكون بسبب جعلهم بآثار هذه الأساليب السلبية على الأبناء أوبسبب مزاجيتهم الأمر الذي يجعلهم غير قادرين على إتباع أسلوب تنشئة سليم ثابت .
أسلوب التسلط الذي يؤدي الى منع الأبناء من الحصول على حقوقهم الأساسية في التعبير وإبداء الرأي والإختيار وقترير المستقبل و….الخ .
وعلاوة على ما سبق فلعل أهمية التنشئة الأسرية كعامل أسري مؤثر على صحة الأبناء النفسية ينبع من كون أنها الأداة الرئيسية التي تتشكل من خلالها شخصية الآبناء وأبرز معالمهم مثل الثقة بالنفس وبالآخرين والقدرة على تحمل الإحباط وتشكيل مركز الضبط (الذات ) لديهم .
رابعا ؛ صحة الاختيار الزواجي أو عدمه إبتداءاً ومدى التكافؤ بين الزوجين ؛ حيث أن التوافق الزواجي بين الوالدين ينعكس بشكل مؤكد مستقبلاً على الحياة الأسرية وعلى التوافق الأسري .
خامسا ؛ توفر مقومات ومرتكزات وشروط قيام ونهوض الأسرة ومدى ثباتها ورسوخها .
سادسا ؛ قيام الأسرة بوظائفها الرئيسية بشكل مخطط له وسليم وبوعي وإدراك .
سابعا ؛ نضج الوالدين وإدراكهم ووعيهم بمطالب مراحل نموّ الأسرة بدءاً من مرحلة ما قبل الزواج وإنتهاء بمرحلة الشيخوخة.
– هذه الأسرة متكونة من 17ابناء ما رأيكم؟
الغريب في الخبر أن هذه الأسرة تعيش في بيت كبير جداً وفي غاية النظام والترتيب
وأنهم لم يستقدموا أي خادمة طيلة حياتهم
صورة جماعية قولوا ماشاء الله .. والأم مبسوطة وتضحك عزي حالك
بارك الله فيك
تحيات الــ GENERAL
![]() |
![]() |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
********** نتكلم اليوم عن بعض النقاط التى تساعد المعلم المبتدئ فالكثير من المعلمين الجدد يعرف الكثير ويجهل التطبيق نستعرض بعض النقاط
قد يشعر المعلم في الأسابيع الأولى من وجوده في المدرسة بالغربة في هذا المكان الجديد وهذا شعور طبيعي لأي شخص يدخل إلى مكان غير مألوف لدية فمثل هذا الشعور لا يزعج بأي حال من الأحوال ولعل السبب في هذا الشعور هو عدم المعرفة الكافية بمكونات المكان ، وعدم معرفة أسماء الأشخاص وطباعهم وربما كيفية التعامل ، ولعلك تتذكر أن هذا الشعور قد انتابك في ك مرحلة دراسية عندما كنت تتنقل إلى مدرسة جديدة أو عند التحاقك بالجامعة وسرعان ما يزول هذا الشعور عندما تجد شخصاً يتبادل معك الحديث ويصبح صديقاً لك وهو ما سيحدث أيضاً في مدرستك الجديدة لذا فقد يكون في الاقتراحين التاليين تخفيف حدة هذه الظاهرة وتقليل لأثرها فيك :
( أ ) محاولة التعرف بأسرع ما يمكن على واحد – أو اكثر – من معلمي المدرسة ، بغرض الاستفادة منه في تنظيم أو شرح بعض الأمور لك ، أو حضور بعض الدروس معك ، وسوف يؤدي ذلك إلى وجود شخص تألفه وتتحدث معه ، وهو بدوره سيتبنى تقديمك لبقية زملائه ، ومن ثم تنتهي مشكلة غربتك بسرعة .
( ب ) سرعة البحث عن جماعات النشاط التي توافق ميولك في المدرسة ، وبحث إمكانية مشاركتك في تنظيم هذا النشاط ، أو المعاونة في الإشراف عليه ، ومن الطبيعي أن تكون بحكم موقعك هذا مضطراً للتعامل مع كثير من المعلمين والطلاب فتتعرف عليهم وتحتك بهم ، وتنتهي بسرعة مشكلة غربتك أيضاً .
قد تكون المواجهة الأولى للمعلم داخل الصف مريحة وقد يشعر ببعض الأرباك والقلق وهذا يعتبر طبيعي جدا لكل عمل انت في بدايته لذلك حاول زيارة بعض المعلمين ومشاهدة دروسهم بصورة مكثفة لتألف المدرسة وغرفة الصف قبل أن تقوم بأول مواجهة منفردة لك مع الطلاب . وهناك أيضا طريقة العرض للدروس والتنظيم الدراسي وروتينات الدرس
وهذا الارتباك طبيعي ، لأن المعلم لم يتدرب على الأمور المتعلقة بروتينيات التدريس كحصر غياب الطلاب ، والتوقيع على البيان الخاص بذلك ، والاطلاع على التعميمات والتوقيع عليها بالعلم ، والاستجابة لطلبات المدير أو الوكيل بإخراج طالب من الصف أو إعادته إليه وكل هذه الأمور لم يألفها المعلم لأنها لم تدرس له في محاضرات ، ولم يقرأها في كتب دراسية . لذلك الأحتكاك المباشر بين أعضاء هيئة التدريس والأدارة يخفف الكثير عن المعلم ويعرفه بالكثير من النظم واللوائح المتبعة داخل المدرسة وكذلك يكثر من أهتمامه بالمعامل والوسائل المتعلقة بمادته ليكون من الأول دخل بقوة وثقة كبيرة في النفس من العطاء والقدرة على رفع التحصيل العلمي تلاميذه وما أوكل إليه ارجو ان يكون المدرسين الجدد استفادو لكم ارق التحية :e4: [RIGHT] |
||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() خمسة أنواع من الكلام لا ينبغي أن يقال للطفل أو أمامه هناك الكثير من الكلام والحديث الذي يجب أن ينتبه الناس من فعله أمام الطفل أو فعله للطفل … 1- أنت غبي : لا تقل هذه الكلمة له أبدا ، فذلك ينقص من شأنه أمام أقرانه ، ومن الممكن أن تنشأ عقد نفسية في رأسه حول هذه الكلمة. 2- كلمات السب أو اللعن : لا تقل ذلك أمامه ، ولا تشتم أحدا أمامه ، فتلك الكلمات البذيئة تبني له شخصية مهزوزة غير محترمة . 3- تمني الموت للطفل : لا تقل له " لو أنك مُت حين ولدتك أمك " أو ماشبه ذلك ، مما يعطيه الحسرة على نفسه ، ومن الممكن أن يدعوه ذلك للإنتحار. 4- أنت كسلان ولا تصلح لشيء : فهذه العبارة خطيرة جدا ، إن قلت للطفل ذلك فستعطيه عدم الوثوق بنفسه بأنه يستطيع أن يعمل شيء أو يدرس بشكل أفضل.
5- استخدام " لا " كثيرا : لا تستخدم هذا التعبير : " لا تفعل .. لا تفعل .. لا تفعل كذا وكذا .." بل استعمل عبارة أخرى ، مثل " أعتقد أن تلك الطريقة هي الأنسب والأحسن وأنت تستطيع أن تعملها" فذلك سيدعمه على عمل ماتطلبه :(:):mad::):منقول::):( __________________ ![]() |
||
![]() |
![]() |
اللهم انفعنا بما علمتنا …
بارك الله فيك على هذه النصائح والتوجيهات
تحياتي…..
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن القيم: ريق المولود ولعابه من المسائل التي تعم بها البلوى، وقد علم الشارع أن الطفل يقيء كثيراً، ولا يمكن غسل فمه، ولا يزال ريقه يسيل على من يربيه، ولم يأمر الشارع بغسل الثياب من ذلك، ولا منع من الصلاة فيها، ولا أمر بالتحرز من ريق الطفل، فقالت طائفة من الفقهاء: هذا من النجاسة التي يعفى عنها للمشقة والحاجة كطين الشوارع، والنجاسة بعد الاستجمار، ونجاسة أسفل الخف والحذاء بعد دلكهما بالأرض… بل ريق الطفل يطهر فمه للحاجة، كما كان ريق الهرة مطهراً لفمها، ويستدل لذلك بما ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصغي الإناء إلى الهر حتى يشرب، ثم يتوضأ بفضله".
المصدر: الموسوعة الفقهية، (39/350).
وسنركز في هذا السياق، على ما يحتاجه الطفل لتنمية ذكائه وفهم اللغة بطريقة سهلة ولكنها تساعده على تنمية القدرة على الفهم في الوقت نفسه، ما يجعله مستعداً لتركيب الجمل في شكل جيد عندما يبدأ التكلم، وبحسب كل فترة عمرية يمر بها.
* من اليوم الأول الى الشهر الرابع:
يتساءل الكثيرون عما يمكن أن يتعلمه الطفل خلال هذه الفترة ويبدون استغرابهم في أغلب الأحيان.
إلا أن المتخصصين يؤكدون أن الطفل يكون في هذه السن مؤهلاً لفهم أي لغة في العالم إذ يتمكن من الاستماع الى الأصوات التي تتحدث اليه أو التي يسمعها ويميز بينها ما يعني أنه يستطيع أن يميز بين لغة وأخرى.
ولكن الذي يحصل في الغالب أن الطفل يمضي أكثر أوقاته بين أهله ولا سيما والداه وبالتالي يكون تركيزه منصباً على اللغة التي يتحدثون بها، ولكن سرعان ما يفقد الطفل القدرة على تعلم أي لغة ويحصر تركيزه على لغة الأم فقط.
وفي هذه السن يركز الطفل على نبرات الصوت ويميز بينها جيداً، فإذا كان الصوت فرحاً يأخذ الطفل بالضحك، وإذا كان المتكلم حاداً في كلامه فإن الطفل يتوتر وسرعان ما يبدأ بالبكاء.
وعندما يصبح الطفل بين سن الثمانية أسابيع والعشرة أسابيع
يبدأ الأهل بالملاحظة أن صوت طفلهم بدأ يتغير ويبدأ بالتالي بإصدار أصوات مختلفة بطريقة متغيرة باستمرار. وهنا، يشير المتخصصون الى ضرورة أن يبدأ الأهل مهمة مساعدته من دون أي تأخير من خلال تعليمه في شكل جيد، وعلى الوالدين تحديداً أن يتحدثا الى طفلهما بطريقة بطيئة وسهلة لجعله يفهم جيداً ولا سيما مسألة رفع الصوت وخفضه، إذ يمكن للطفل في هذه السن أن يتعلم كلمات جديدة، وعندما يبدأ الطفل بالرد عليهما، فيجب عليهما أن يستمرا في محاورته لتشجيعه.
* من خمسة أشهر الى سبعة أشهر:
وهنا تبدأ مرحلة التعبير عند الطفل، ويبدأ في تحديد اللغة التي يسمعها ويفهمها أكثر وأكثر، ويبدأ بالتالي بتكوين لغته الخاصة للتكلم.
ويُلاحظ في الشهر الخامس أن الطفل يبدأ بإعادة ترداد بعض الأحرف السهلة مثل "با" "ما" وتكرارها مثل "بابابا" أو "ماماما" أو مزج الأحرف ببعضها. كما يلاحظ أنه يبدأ في معرفة اسمه ويهم بالرد أو الالتفات عند ذكر اسمه أو مناداته، كما يتمكن في هذه المرحلة من تمييز الكلمات المعروفة وما تعنيه.
وأكدت إحدى الدراسات التي أجرتها إحدى الجامعات العالمية، أن الأطفال في سن السبعة أشهر يعرفون جيداً ما تعنيه كلمة "ماما" وهي والدتهم وليست أي شخص آخر، وكذلك كلمة "بابا" أي والدهم.
فإذا قال أحدهم للطفل مثلاً "بابا" قد وصل فإن الطفل سيركز نظره حتماً الى باب مدخل المنزل لكي يرى والده، ما يدل الى أنه يعرف جيداً الأشخاص القريبين منه واليه.
لذلك، ينصح المتخصصون بضرورة التحدث مع الطفل مطولاً في هذه الفترة لمساعدته على التقدم أكثر وأكثر، وتفسير كل شيء له،
ومن المهم جداً أيضاً ترداد اسمه باستمرار على مسامعه وتفسير كل شيء له من الطعام الى الألبسة وغيرها، إضافة الى الإكثار من القراءة أمامه بصوت عالٍ لتقوية التعبير لديه والتعلم بسرعة.
دمتم بخير
الف شكرا على نشاطك الدائم
ما يميز المغص هو الألم البطني المتكرر مع نوب من البكاء التشنجي .يلاحظ عادة في الطفل الأول للعائلة.تبدأ أعراضه بشكل عام بعد اليوم العاشر من العمر وتستمر حتى نهاية الشهر الثالث.ويعتبر مصدر قلق كبير للوالدين.
للمغص أسباب عديدة .قد تختلف الأسباب التالية في أهميتها من طفل لآخر.
1-ابتلاع الطفل للهواء أثناء الرضاعة.
2-البكاء وقد أثبتت أيضا الحقيقة التالية حيث بكاء الطفل يؤدي لابتلاع الهواء وابتلاع الهواء يؤدي إلى مغص والمغص يؤدي إلى البكاء …الخ حيث يدخل الطفل بحلقة مغلقة.
4-الطعام: حيث أن التمدد الزائد للكولون بالطعام المأكول سوف يحدث الألم.وهذا يلاحظ عندما يرضع الطفل كميات زائدة عن حاجته من الحليب كمحاولة من الوالدين لتهدئة الطفل بإعطائه أي شيء يأكله ليهدئ. وبشكل متناقض الجوع الحقيقي قد يثير أحداث الحلقة السابقة.
حيث أن الجوع يؤدي للبكاء والبكاء يؤدي لابتلاع الهواء وهذا يؤدي بدوره للمغص.
5-العوامل العاطفية:-غالبا ما يشاهد المغص عند الطفل الأول للعائلة .فالطفل المفرط الحركة والمتوتر عادة هو ما يحصل عنده المغص. التوتر العائلي وقلق الوالدين يمكن أن يفاقما الأمور اكثر.
6-الحساسية: قد يكون سبب المغص هو التحسس المعوي لحليب البقر وخاصة في حال ترافقها بوجود قصة عائلية وراثية.
المعالجة: وتتلخص ب..
أ-معالجة النوبة الحادة
ب-الوقاية من النوبة التالية.
أ-معالجة النوبة الحادة:-
1-إزالة الهواء المبتلع من المعدة ويتم ذلك بتدشئة الطفل بعد كل رضعه.وكذلك بإجراء ضغط لطيف على اسفل البطن كمحاولة لإفراغ الهواء.
2-تهدئة الطفل وذلك للتقليل من الهواء المبتلع بالبكاء.ويكون ذلك بحمل الطفل بوضعية الكب مع المشي به أو تشغيل ضجة حوله أو موسيقا أو أخذه مشوار في السيارة أو الموتور.وقد يفيد تطبيق أكياس الماء الساخن على البطن.وكذلك لف الطفل بقطعة من القماش الناعم قد يكون مفيد في هذه الحالات.
3-تسهيل مرور الغازات عبر الكولون وذلك باستعمال التحاميل أو الحقن الشرجية أحيانا.
4-إعطاء بعض الأدوية الماصة للغازات أو المضادة للتشنج يكون مفيدا في الكثير من الحالات.
ب-الوقاية من النوب اللاحقة:-
1-فحص ثقوب حلمة الرضاعة.( تكبير أي ثقب صغير جدا.استبدال الحلمة في حال كون الثقوب كبيرة جدا ).بحيث تكون الفترة الزمنية اللازمة لشرب كمية الحليب المطلوبة لا تقل عن 7 دقائق ولا تزيد عن 15 دقيقة.
وفي الرضاعة الطبيعية يجب ألا تزيد فترة الرضاعة من كل ثدي عن 10 دقائق. وأن تكون الفترة الفاصلة بين الرضعات لا تقل عن الساعتين.
2-تقييم غذاء الطفل بحيث لا يكون هناك فترات جوع.ولا تكون الكمية المعطاة تفوق حاجته.
3-تغيير نوع الحليب الذي يأخذه الطفل نادراً ما يؤدي للتخفيف من نوب المغص. على كل حال لا مانع من محاولة إعطاء الطفل حليب خال من منتجات حليب البقر لمدة أسبوع على الأقل في حال استمرار نوب المغص لنفي عدم تحمل حليب البقر.
4-تثقيف الوالدين بأسباب المغص وطمأنتهم بسلامة الطفل يخفف من قلقهم ويحسن من تعاملهم مع النوب المقبلة.
5-قد تكون اللهاية( المصاصة ) مفيدة عند بعض الأطفال.
تقبلي مروري
حديث عظيم في الترهيب من منع المرأة طفلها من لبنها وفوائد أخرى .
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد:
فهذا حديث عظيم اشتمل على أمور وهي:
1/ التخويف من النار والترهيب من حال أهلها .
2/ الترهيب من الإفطار قبل موعد الإفطار في صوم الفرض فكيف بمن يترك الصوم أصلاً ؟!!
3/ الترهيب من الزنا وبيان حال أهله .
4/ الترهيب من منع المرأة طفلها من لبنها بدون ضرورة أو حاجة شرعية.
5/ حال ذراري المؤمنين وهم في الجنة على الصواب.
6/ فضل القواد الثلاثة في معركة مؤتة وهم : زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رَواحة -رضي الله عنهم-
7/ فضل إبراهيم وموسى وعيسى ونبينا محمد -صلى الله عليهم وسلم- على غيرهم من الأنبياء.
.
## لفظ الحديث: ##
عن أبي أمامة صُدَيِّ بن عجلان الباهلي -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبْعَيَّ فأتيا بي جبلاً وعراً ، فقالا لي: اصعد .
[(1) فقلت : إني لا أطيقه . فقالا: إنا سنسهله لك ، فصعدت ] حتى إذا كنت في سواء الجبل ؛ فإذا أنا بصوت شديد ، فقلت: ما هذه الأصوات؟
قال: هذا عُواء أهل النار .
ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم مُعلَّقِين بعَرَاقِيبِهم مُشَقَّقةٍ أشداقُهم تسيلُ أشداقهم دماً.
فقلت: من هؤلاء ؟ فقيل: هؤلاء الذين يفطرون قبل تَحِلَّةِ صومهم [وفي رواية الطبراني: قبل حين فطرهم] .
[(2)فقال: خابت اليهود والنصارى. فقال أبو يحيى سليم بن عامر: ما أدري أسمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم شيء من رأيه ]
[[(3) ثم انطلق بي ؛ فإذا بقوم أشد شيء انتفاخاُ ، وأسوئه منظراً ، وأنتنه ريحاً ، [(4) كأن ريحهم المراحيض].
فقلت: من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء قتلى الكفار.]]
ثم انطلق بي ؛ فإذا بقوم أشد شيء انتفاخاُ ، وأسوئه منظراً ، وأنتنه ريحاً ، [(5)كأن ريحهم المراحيض].
فقلت: من هؤلاء؟ قيل: الزانون والزوانى.
ثم انطلق بي ؛ فإذا بنساء معلقات بثديهن تنهش بهن الحيَّاتُ .
قلت: ما بال هؤلاء؟ قيل: هؤلاء اللاتى يَمْنَعْنَ أولادهن ألبانهن .
ثم انطلق بي ؛ فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين .
فقلت : من هؤلاء ؟ فقيل : هؤلاء ذراري المؤمنين [(6) يحضنهم إبراهيم] طب.
[(7) ثم شرف لي شرف ؛ فإذا أنا بثلاثة نفر يشربون من خمر لهم .
قلت: من هؤلاء ؟ قال: هؤلاء زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة ]
ثم شرف لي شرف آخر فإذا أنا بثلاثة نفر .
قلت : من هؤلاء؟ قال: إبراهيم وموسى وعيسى -عليهم السلام- ينتظرونك )).
## تخريجه: ##
رواه النسائي في السنن الكبرى(2/246رقم3286) مختصراً ، وأبو زرعة الرازي في دلائل النبوة –كما في البداية والنهاية(4/259)- ، وأبو مسلم الكجي –كما في روضة المحبين(ص/355)- ، وابن أبي عاصم في الجهاد(2/546رقم213) مختصرا ، والطبراني في المعجم الكبير(8/157رقم7667) ، وفي مسند الشاميين(1/327-328رقم577) ، وابن خزيمة في صحيحه(3/237رقم1986) ، وابن حبان في صحيحه(16/536رقم7491) ، والخرائطي في اعتلال القلوب(1/105) ، والحاكم في المستدرك(1/340)مختصرا ، و(2/210)مطولاً ، والبيهقي في السنن الكبرى(4/216) ، وفي إثبات عذاب القبر(ص/78رقم98) وابن عساكر في تاريخ دمشق(29/331) من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سليم بن عامر حدثني أبو أمامة الباهلى -رضي الله عنه- به.
ورواه عن ابن جابر: ابنه عبد الله ، والوليد بن مزيد البيروتي ، وبشر بن بكر ، وصدقة بن خالد ، وعمرو بن عبد الواحد
والزيادة الأولى ؛ ساقطة من رواية ابن حبان "ممن رواه مطولاً" .
والزيادة الثانية ، عند : ابن خزيمة وابن عساكر.
والزيادة الثالثة ؛ عند : ابن خزيمة وأبي زرعة وابن عساكر.
والزيادة الرابعة ؛ عند : أبي زرعة.
والزيادة الخامسة ؛ عند : أبي زرعة والطبراني وابن خزيمة.
والزيادة السادسة ؛ عند : الطبراني.
والزيادة السابعة: ساقطة من رواية ابن حبان "ممن رواه مطولاً" .
ورواه الطبراني في المعجم الكبير(8/155-156رقم7666) وفي مسند الشاميين(رقم1966) عن شيخه بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن سليم بن عامر به .
وزاد فيه زيادات هي:
[فإنطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم ، فقلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يقولون ما لا يعلمون ، ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم ، فقلت : ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ، ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون].
[ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن ، مصوبة رؤوسهن ، يلحسن من ماء قليل وحما ، فقلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم].
[ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت ظلال الشجر ، قلت: ما هؤلاء؟ قال: موتى المسلمين].
[ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شيء وجها ، وأحسنه لبوسا ، وأطيبه ريحا ، كأن وجوههم القراطيس ، قلت : ما هؤلاء ؟ قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون]
[ ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون خمرا لهم ويتغنون ، فقلت : ما هؤلاء؟ قال : ذلك زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة ، فملت قِبَلهم ، فقالوا: قد نالك قد نالك .
قال: ثم رفعت رأسي فإذا ثلاثة نفر تحت العرش ، قلت: ما هؤلاء؟ قال : ذاك أبوك إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك صلى الله عليهم أجمعين].
## الحكم عليه : ##
الطريق الأول للحديث إسناده صحيح
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: ثقة من رجال الجماعة .
سليم بن عامر : ثقة من رجال مسلم والبخاري في الأدب المفرد والأربعة .
وصححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الحاكم: [هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وقد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر ، وقد احتج به مسلم] وأقره الذهبي .
وقال المنذري في الترغيب والترهيب(3/188) : [رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما واللفظ لابن خزيمة قال الحافظ- أي المنذري-: ولا علة له] .
وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
وصححه غيرهم.
## وأما رواية الطبراني الأخرى فسندها ضعيف فيه علتان:
الأولى: بكر بن سهل الدمياطي : ضعفه النسائي كما في الميزان(1/345) .
الثانية: عبد الله بن صالح كاتب الليث مختلف فيه اختلافاً شديداً فوثقه جمع وكذبه جمع ومن أعدل ما رأيت في ترجمته قول ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات ، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة ، وكان في نفسه صدوقاً يكتب لليث بن سعد الحساب ، وكان كاتبه على الغلات ، وإنما وقع المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء [ هو خالد بن نجيح كما أفاده أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في تهذيب التهذيب(2/356)]
سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ، ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ، ويطرح في داره في وسط كتبه ، فيجده عبد للله ، فيحدث به ، فيتوهم أنه خطه وسماعه ، فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره] المجروحين(2/40)..
فيقبل حديثه ما وافق الثقات ،ما مفاريده ففيها المنكرات.
وأغرب الحافظ في فتح الباري(12/441) فقال : [وأخرج الطبراني بسند جيد عن أبي أمامة …] .
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد(1/76) : [رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح].
وفي قولهما -رحمهما الله- نظر فليس السند جيداً ، وبكر بن سهل لم يخرج له أصحاب الكتب الستة شيئاً ، فكيف يكون من رجال الصحيح ؟!
نعم . من عادة الهيثمي أن يطلق هذه العبارة على من فوق شيوخ الطبراني ولكن في مثل هذه الحالة يستدرك على الهيثمي لضعف شيخ الطبراني هذا وجه.
الوجه الثاني: أن الرجل قد يكون من رجال الصحيحين ، ولكن صاحبي الصحيحين انتقيا له ، وخرجا له ما لم ينفرد به [وهذا أمر أغلبي] كقطن بن نسير ، وعبد الله بن صالح ، وإسماعيل ابن أبي أويس ، وسويد بن سعيد ، وفليح بن سليمان ، وعبد الله بن المثنى الأنصاري ، وعبد العزيز الدراوردي ونحوهم.
الخلاصة: الحديث صحيح من الطريق الأولى وهي التي اعتمدتها في سياق لفظ الحديث .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
http://otiby.net/makalat/articles.php?id=72
![]() |
![]() |
|
شكرا لك اخي عبد الحفيظ اللهم انا نسألك الجنة وماقرب إليها من قول او عمل ونعوذ بك من نار جهنم وماقرب إليها من قول او عمل……mh
|
||
![]() |
![]() |
شكرا لمرورك اختي الطيبة