التصنيفات
القران الكريم

[فوائد مستخلصة] علم الله تعالى وتقدّس للمستحيلات ( العلاّمة العثيمين ) ||

تعليمية تعليمية

[فوائد مستخلصة] علم الله تعالى وتقدّس للمستحيلات ( العلاّمة العثيمين -رحمه الله- )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال العلاّمة الفقيه محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- : كيف يعلم الله المستحيلات ..!!؟

قال تعالى : (( لو كان فيهمآ ءالهة إلاّ الله لفسدتا )) [الأنبياء : 22 ]

هذا تعليق بشيء مستحيل، يعني : مستحيل أن يكون فيها آلهة إلاّ الله .
أخبر الله أنه لو كان في هذا الكون آلهة إلاّ الله لفسدتا، فأخبر عن شيء لا يمكن وجوده .

[ التعليق على القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن ص 22 ]

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
القران الكريم

[مقتطف] موعظةٌ عن القرآنِ الكريم، لفضيلة الشيخ العلاّمة محمدبن صالح العثيمين -رحمه ال

تعليمية تعليمية

[مقتطف] موعظةٌ عن القرآنِ الكريم، لفضيلة الشيخ العلاّمة محمدبن صالح العثيمين -رحمه الله-‎

بسم الله الرحمن الرحيم
موعظةٌ بليغةٌ من العلاّمةِ العثيمين -رحمهُ اللهُ تعالى- عن القرآن ِالكريمِ؛ عملاً وتلاوةً وحفظًا:


"عباد الله! هذا كتاب الله يُتْلَى بين أيديكم ويُسمع! وهو القرآن الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعًا يتصدّع!
ومع هذا؛ فلا أذن تسمع! ولا عين تدمع! ولا قلب يخشع! ولا امتثال للقرآن فيُرْجَى به أن يَشْفَع!
قلوب خلت من التقوى فهي خراب بلقع!
وتراكمت عليها ظلمة الذنوب فهي لا تبصر ولا تسمع!
كم تُتْلَى علينا آيات القرآن وقلوبنا كالحجارة أو أشد قسوة،!
وكم يتوالى علينا (شهر رمضان) وحالنا فيه كحال أهل الشقوة!
لا الشباب منا ينتهي عن الصبوة!
ولا الشيخ ينتهي عن القبيح فيلحق بأهل الصفوة!
أين نحن من قوم إذا سمعوا داعي الله أجابوا الدعوة؟!
وإذا تُلِيَتْ عليهم آياته وجلت قلوبهم وجَلتْها جَلْوَة؟!
أولئك قوم أنعم الله عليهم فعرفوا حقه فاختاروا الصفوة!
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"ينبغي لقارئ القرآن أن يُعْرَف بليله إذ الناس ينامون , وبنهاره إذ الناس يُفْطِرون ,
وببكائه إذ الناس يضحكون, وبورعه إذ الناس يخلطون، وبصمته إذ الناس يخوضون!! وبخشوعه إذ الناس يختالون, وبحزنه إذ الناس يفرحون"!
يا نفس فاز الصالحون بالتقى … وأبصروا الحق وقلبي قد عَمِي!
يا حسنهـــم والليل قد أَجَنَّهُمْ …. ونورهم يفوق نــــور الأنجمِ!
تَرَنَّمُوا بالــــــذكر في ليلــهمُ ….. فعيشهم قد طــاب بالـتَّرَنُّمِ!
قلوبهم للذِّكر قــد تفَرَّغَــتْ …. دموعـــــــــهم كلـــؤلـــــؤ مــنتظمِ!
أسحارهم بنورهم قد أشرقت … وخِلَعُ الغفــران خير القِسَمِ
قد حفظوا صيامهم من لغوهم … وخشعوا في الليل في ذكرهِمِ
ويحكِ يا نفس ألا تَيَقَّظِـي؟! …. للنفع قبل أن تَزِلَّ قــدمي!
مضى الزمان في تَوَانٍ وهَـــــوًى … فاستدركي ما قد بَقِي واغتنمي
إخواني!
احفظوا القرآن قبل فوات الإمكان!
وحافظوا على حدوده من التفريط والعصيان!
واعلموا أنه شاهد لكم أو عليكم عند الملك الديان!
ليس مِنْ شكر نعمة الله بإنزاله أن نتخذه وراءنا ظهريًّا!
وليس من تعظيم حرمات الله أن تُتخذ أحكامه سخريًّا:
{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}
{يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}
{لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا}
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان: 27 – 31] .


اللهم ارزقنا تلاوة كتابك حق التلاوة، واجعلنا ممن نال به الفلاح والسعادة، اللهم ارزقنا إقامة لفظه ومعناه،
وحفظ حدوده ورعاية حرمته، اللهم اجعلنا من الراسخين في العلم، المؤمنين بمحكمه ومتشابهه، تصديقًا بأخباره وتنفيذًا لأحكامه،
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين"


مجموع فتاوى ورسائل العثيمين -رحمه الله-
(20/272)

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




التصنيفات
السير والتراجم

العلاّمة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

العلاّمة الفقيه محمد بن صالح العثيمين

1347 – 1421هـ

نسبه ومولده:
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم.

ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة – إحدى مدن القصيم – في المملكة العربية السعودية.
نشأته العلمية:
ألحقه والده – رحمه الله تعالى – ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ – رحمه الله -, ثمَّ تعلَّم الكتابة, وشيئًا من الحساب, والنصوص الأدبية في مدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن صالح الدامغ – حفظه الله -, وذلك قبل أن يلتحق بمدرسة المعلِّم علي بن عبد الله الشحيتان – رحمه الله – حيث حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الرابعة عشرة من عمره بعد.
وبتوجيه من والده – رحمه الله – أقبل على طلب العلم الشرعي، وكان فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – يدرِّس العلوم الشرعية والعربية في الجامع الكبير بعنيزة, وقد رتَّب اثنين من طلبته الكبار؛ لتدريس المبتدئين من الطلبة, فانضم الشيخ إلى حلقة الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع ـ رحمه الله ـ حتى أدرك من العلم في التوحيد, والفقه, والنحو ما أدرك.
ثم جلس في حلقة شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله, فدرس عليه في التفسير, والحديث, والسيرة النبوية, والتوحيد, والفقه, والأصول, والفرائض, والنحو, وحفظ مختصرات المتون في هذه العلوم.

ويُعدّ فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – هو شيخه الأول؛ إذ أخذ عنه العلم؛ معرفةً وطريقةً أكثر مما أخذ عن غيره, وتأثر بمنهجه وتأصيله, وطريقة تدريسه، واتِّباعه للدليل.
وعندما كان الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان – رحمه الله – قاضيًا في عنيزة قرأ عليه في علم الفرائض, كما قرأ على الشيخ عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله – في النحو والبلاغة أثناء وجوده مدرّسًا في تلك المدينة.

ولما فتح المعهد العلمي في الرياض أشار عليه بعضُ إخوانه أن يلتحق به, فاستأذن شيخَه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – فأذن له, والتحق بالمعهد عامي 1372 – 1373هـ.
ولقد انتفع – خلال السنتين اللّتين انتظم فيهما في معهد الرياض العلمي – بالعلماء الذين كانوا يدرِّسون فيه حينذاك ومنهم: العلامة المفسِّر الشيخ محمد الأمين الشنقيطي, والشيخ الفقيه عبدالعزيز بن ناصر بن رشيد, والشيخ المحدِّث عبد الرحمن الإفريقي – رحمهم الله تعالى -.

وفي أثناء ذلك اتصل بسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله -, فقرأ عليه في المسجد من صحيح البخاري ومن رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية, وانتفع به في علم الحديث والنظر في آراء فقهاء المذاهب والمقارنة بينها, ويُعدُّ سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – هو شيخه الثاني في التحصيل والتأثُّر به.
ثم عاد إلى عنيزة عام 1374هـ وصار يَدرُسُ على شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي, ويتابع دراسته انتسابًا في كلية الشريعة, التي أصبحت جزءًا من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة, حتى نال الشهادة العالية.

تدريسه:
توسَّم فيه شيخه النّجابة وسرعة التحصيل العلمي فشجّعه على التدريس وهو ما زال طالبًا في حلقته, فبدأ التدريس عام 1370هـ في الجامع الكبير بعنيزة.
ولمّا تخرَّج من المعهد العلمي في الرياض عُيِّن مدرِّسًا في المعهد العلمي بعنيزة عام 1374هـ.

وفي سنة 1376هـ توفي شيخه العلاّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله تعالى – فتولّى بعده إمامة الجامع الكبير في عنيزة, وإمامة العيدين فيها, والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية التابعة للجامع؛ وهي التي أسسها شيخه – رحمه الله – عام 1359هـ.
ولما كثر الطلبة, وصارت المكتبة لا تكفيهم؛ بدأ فضيلة الشيخ – رحمه الله – يدرِّس في المسجد الجامع نفسه, واجتمع إليه الطلاب وتوافدوا من المملكة وغيرها حتى كانوا يبلغون المئات في بعض الدروس, وهؤلاء يدرسون دراسة تحصيل جاد, لا لمجرد الاستماع, وبقي على ذلك, إمامًا وخطيبًا ومدرسًا, حتى وفاته – رحمه الله تعالى -.
بقي الشيخ مدرِّسًا في المعهد العلمي من عام 1374هـ إلى عام 1398هـ عندما انتقل إلى التدريس في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وظل أستاذًا فيها حتى وفاته- رحمه الله تعالى -.
وكان يدرِّس في المسجد الحرام والمسجد النبوي في مواسم الحج ورمضان والإجازات الصيفية منذ عام 1402هـ , حتى وفاته – رحمه الله تعالى-.
وللشيخ – رحمه الله – أسلوب تعليمي فريد في جودته ونجاحه, فهو يناقش طلابه ويتقبل أسئلتهم, ويُلقي الدروس والمحاضرات بهمَّة عالية ونفسٍ مطمئنة واثقة, مبتهجًا بنشره للعلم وتقريبه إلى الناس.
آثاره العلمية:
ظهرت جهوده العظيمة – رحمه الله تعالى – خلال أكثر من خمسين عامًا من العطاء والبذل في نشر العلم والتدريس والوعظ والإرشاد والتوجيه وإلقاء المحاضرات والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى -.
ولقد اهتم بالتأليف وتحرير الفتاوى والأجوبة التي تميَّزت بالتأصيل العلمي الرصين, وصدرت له العشرات من الكتب والرسائل والمحاضرات والفتاوى والخطب واللقاءات والمقالات, كما صدر له آلاف الساعات الصوتية التي سجلت محاضراته وخطبه ولقاءاته وبرامجه الإذاعية ودروسه العلمية في تفسير القرآن الكريم والشروحات المتميزة للحديث الشريف والسيرة النبوية والمتون والمنظومات في العلوم الشرعية والنحوية.
وإنفاذًا للقواعد والضوابط والتوجيهات التي قررها فضيلته – رحمه الله تعالى – لنشر مؤلفاته, ورسائله, ودروسه, ومحاضراته, وخطبه, وفتاواه ولقاءاته, تقوم مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية – بعون الله وتوفيقه – بواجب وشرف المسؤولية لإخراج كافة آثاره العلمية والعناية بها.
وبناءً على توجيهاته – رحمه الله تعالى – أنشئ له موقع خاص على شبكة المعلومات الدولية ، من أجل تعميم الفائدة المرجوة – بعون الله تعالى – وتقديم جميع آثاره العلمية من المؤلفات والتسجيلات الصوتية.
أعماله وجهوده الأخرى:

إلى جانب تلك الجهود المثمرة في مجالات التدريس والتأليف والإمامة والخطابة والإفتاء والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى – كان لفضيلة الشيخ أعمال كثيرة موفقة منها ما يلي:

· عضوًا في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من عام 1407هـ إلى وفاته.
·
عضوًا في المجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في العامين الدراسيين 1398 – 1400هـ.
·
عضوًا في مجلس كلية الشريعة وأصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم ورئيسًا لقسم العقيدة فيها.
·
وفي آخر فترة تدريسه بالمعهد العلمي شارك في عضوية لجنة الخطط والمناهج للمعاهد العلمية, وألّف عددًا من الكتب المقررة بها.
·
عضوًا في لجنة التوعية في موسم الحج من عام 1392هـ إلى وفاته – رحمه الله تعالى – حيث كان يلقي دروسًا ومحاضرات في مكة والمشاعر, ويفتي في المسائل والأحكام الشرعية.
·
ترأس جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية في عنيزة من تأسيسها عام 1405هـ إلى وفاته.
·
ألقى محاضرات عديدة داخل المملكة العربية السعودية على فئات متنوعة من الناس, كما ألقى محاضرات عبر الهاتف على تجمعات ومراكز إسلامية في جهات مختلفة من العالم.
·
من علماء المملكة الكبار الذين يجيبون على أسئلة المستفسرين حول أحكام الدين وأصوله عقيدة وشريعة، وذلك عبر البرامج الإذاعية من المملكة العربية السعودية وأشهرها برنامج «نور على الدرب».
·
نذر نفسه للإجابة على أسئلة السائلين مهاتفه ومكاتبة ومشافهة.
·
رتَّب لقاءات علمية مجدولة, أسبوعية وشهرية وسنوية.
·
شارك في العديد من المؤتمرات التي عقدت في المملكة العربية السعودية.
·
ولأنه يهتم بالسلوك التربوي والجانب الوعظي اعتنى بتوجيه الطلاب وإرشادهم إلى سلوك المنهج الجاد في طلب العلم وتحصيله, وعمل على استقطابهم والصبر على تعليمهم وتحمل أسئلتهم المتعددة, والاهتمام بأمورهم.
·
وللشيخ – رحمه الله – أعمال عديدة في ميادين الخير وأبواب البرّ ومجالات الإحسان إلى الناس, والسعي في حوائجهم وكتابة الوثائق والعقود بينهم, وإسداء النصيحة لهم بصدق وإخلاص.
مكانته العلمية:

يُعَدُّ فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى – من الراسخين في العلم الذين وهبهم الله – بمنّه وكرمه – تأصيلاً ومَلَكة عظيمة في معرفة الدليل واتباعه واستنباط الأحكام والفوائد من الكتاب والسنّة, وسبر أغوار اللغة العربية معانِيَ وإعرابًا وبلاغة.
ولما تحلَّى به من صفات العلماء الجليلة وأخلاقهم الحميدة والجمع بين العلم والعمل أحبَّه الناس محبة عظيمة, وقدّره الجميع كل التقدير, ورزقه الله القبول لديهم واطمأنوا لاختياراته الفقهية, وأقبلوا على دروسه وفتاواه وآثاره العلمية, ينهلون من معين علمه ويستفيدون من نصحه ومواعظه.
وقد مُنح جائزة الملك فيصل – رحمه الله – العالمية لخدمة الإسلام عام 1414هـ, وجاء في الحيثيات التي أبدتها لجنة الاختيار لمنحه الجائزة ما يلي:
أولاً: تحلِّيه بأخلاق العلماء الفاضلة التي من أبرزها الورع, ورحابة الصدر، وقول الحق, والعمل لمصلحة المسلمين, والنصح لخاصتهم وعامتهم.
ثانيًا:
انتفاع الكثيرين بعلمه؛ تدريسًا وإفتاءً وتأليفًا.
ثالثًا:
إلقاؤه المحاضرات العامة النافعة في مختلف مناطق المملكة.
رابعًا:
مشاركته المفيدة في مؤتمرات إسلامية كثيرة.
خامسًا:
اتباعه أسلوبًا متميزًا في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة, وتقديمه مثلاً حيًّا لمنهج السلف الصالح؛ فكرًا وسلوكًا.
عقِبُه:

له خمسة من البنين, وثلاث من البنات, وبنوه هم: عبد الله, وعبد الرحمن, وإبراهيم, وعبد العزيز, وعبد الرحيم.
وفاتـه:

تُوفي – رحمه الله – في مدينة جدّة قبيل مغرب يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر شوال عام 1421هـ, وصُلِّي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة عصر يوم الخميس, ثم شيّعته تلك الآلاف من المصلّين والحشود العظيمة في مشاهد مؤثرة, ودفن في مكة المكرمة.
وبعد صلاة الجمعة من اليوم التالي صُلِّي عليه صلاة الغائب في جميع مدن المملكة العربية السعودية.
رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

اللجنة العلمية
في مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية

موقع الشيخ رحمه الله




رحمه الله كان جبل من جبال الاسلام في العلم ولازال علمه نافعا

بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم

تقبل مروري

اختك هناء




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلمة هناء تعليمية
رحمه الله كان جبل من جبال الاسلام في العلم ولازال علمه نافعا

بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم

تقبل مروري

اختك هناء

وفيكم بارك الله




تحميل مكتبة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – الإصدار الثاني

الوصف: برنامج موسوعي لمؤلفات الشيخ محمد بن صالح العثيمين، عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية سابقاً -رحمه الله-، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الشيخ محمد العثيمين، ويضم ترجمة للشيخ ومجموعة من مؤلفاته، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، وتشمل محتويات البرنامج ما يلي:

– 48 سؤالاً في الصيام
– 60 سؤال وجواب في أحكام الحيض [موافق للمطبوع]
– أحكام الاضحية والذكاة
– أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها [موافق للمطبوع]
– الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع
– الأصول من علم الأصول [موافق للمطبوع]
– الاعتدال في الدعوة
– الخلاف بين العلماء [موافق للمطبوع]
– الذكر الثمين
– الزواج [موافق للمطبوع]
– الشرح الممتع على زاد المستقنع [موافق للمطبوع]
– الضياء اللامع من الخطب الجوامع
– القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى [موافق للمطبوع]
– القول المفيد على كتاب التوحيد [موافق للمطبوع]
– اللقاء الشهري
– المداينة [موافق للمطبوع]
– المناهي اللفظية
– المنتقى من فرائد الفوائد
– المنهج لمريد العمرة والحج [موافق للمطبوع]
– بحوث وفتاوى في المسح على الخفين [موافق للمطبوع]
– تسهيل الفرائض [موافق للمطبوع]
– تعاون الدعاة وأثره في المجتمع
– تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
– تفسير العلامة محمد العثيمين
– تقريب التدمرية [موافق للمطبوع]
– تلخيص فقه الفرائض [موافق للمطبوع]
– جلسات رمضانية 1410 هـ – 1415 هـ
– حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة [موافق للمطبوع]
– حكم تارك الصلاة [موافق للمطبوع]
– دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416ه
– دروس الشيخ محمد بن صالح العثيمين
– رسالة الحجاب
– رسالة في الدماء الطبيعية للنساء [موافق للمطبوع]
– رسالة في القضاء والقدر [موافق للمطبوع]
– رسالة في زكاة الحلي [موافق للمطبوع]
– رسالة في سجود السهو [موافق للمطبوع]
– زاد الداعية إلى الله
– شرح الأربعين النووية
– شرح التدمرية
– شرح العقيدة السفارينية
– شرح العقيدة الواسطية [موافق للمطبوع]
– شرح ألفية ابن مالك للعثيمين
– شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث [موافق للمطبوع]
– شرح ثلاثة الأصول [موافق للمطبوع]
– شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
– شرح دعاء قنوت الوتر
– شرح رياض الصالحين
– طهارة المريض وصلاته [موافق للمطبوع]
– عقيدة أهل السنة والجماعة [موافق للمطبوع]
– فتاوى أركان الإسلام
– فتاوى نور على الدرب
– فتح رب البرية بتلخيص الحموية
– فصول في الصيام والتراويح والزكاة
– فقه العبادات
– كتاب العلم [موافق للمطبوع]
– كيف تؤدي مناسك الحج والعمرة [موافق للمطبوع]
– لقاء الباب المفتوح
– مجالس شهر رمضان [موافق للمطبوع]
– مجموع فتاوى ورسائل الشيخ العثيمين [موافق للمطبوع]
– مجموعة أسئلة تهم الاسرة المسلمة [موافق للمطبوع]
– مجموعة أسئلة في بيع و شراء الذهب
– مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب [موافق للمطبوع]
– مصطلح الحديث
– مطوية نبذ في الصيام
– مكارم الاخلاق [موافق للمطبوع]
– من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز
– من مشكلات الشباب [موافق للمطبوع]
– مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
– منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل [موافق للمطبوع]
– نبذة في العقيدة الإسلامية
– أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
– تعليق العثيمين على صحيح البخاري
– شرح باب صفة الصلاة من الزاد عام 1419 ه
– شرح كتاب الصوم من بلوغ المرام
– رسالة في البيع
– قواعد في الإملاء
– مجموعة رسائل ملحقة بكتاب العلم
– منظومة في القواعد والأصول

وقد تم إعداد البرنامج بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي (exe)، وصيغة ملف مساعدة (chm)، وصيغة (bok) الخاصة بالموسوعة الشاملة، مع توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع، كما تم تجهيز صيغة (chm) بطريقة تسمح لعملها على الأجهزة الكفية (Pocket PC) وأجهزة الآي باد والآي فون باستخدام التطبيقات المخصصة لذلك.

تعليمية
تعليمية

تحميل صيغ البرنامج:
صيغة ملف تنفيذي (Exe)
الحجم: 27 ميجا
صيغة ملف مساعدة (Chm)
الحجم: 47 ميجا
صيغة الموسوعة الشاملة (bok) الحجم: 27 ميجا




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق