التصنيفات
اسلاميات عامة

الشيخ الدكتور محيي الدين يذب عن الامامين الالباني و الربيع{ ألقى السؤال الشيخ عبد الح

تعليمية تعليمية

الشيخ الدكتور عبد الرحمن محيي الدين يذب عن الإمامين الألباني و الربيع
ألقى السؤال الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله تعالى
سؤال : يقول السائل علماء السنة في عصرنا هذا المجتهدون في نشر السنة تعليما و دفاعا وتفهيما و إفتاء هم كثير ، لكن كثر الكلام والطعن لأسباب مختلفة على بعضهم . فيقال : الشيخ الألباني مرجئ ، الشيخ ربيع أشغلنا بالردود و هلم جرا .نرجو التعليق من فضيلتكم .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم ، أما هذا الكلام ، القاعدة العامة في كلام أهل العلم بعضهم في بعض لا يسمع . و أما في التفصيل ، فوالله حاشى الشيخ الألباني من الإرجاء ، شيخٌ في السنة عَلَمُ السنة في هذا العصر ، ولقد زكاه شيخنا و إمامنا الشيخ عبد العزيز بن باز حيث قال – و كلمته موجودة ومسجلة -: ( ما علمت تحت قبة السماء أعلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم و أحاديثه من الشيخ الألباني ) .شيخ فاضل ، شيخ عظيم ، نشر السنة . ماذا يريدون هؤلاء ليبلبلوا ؟ يريدون أبو غدة ؟ يريدون من ؟ يريدون شيخ الأزهر ؟ سبحان الله الرجل عمره خدم السنة كلها ، ولقد عاصرناه و تتلمذنا عليه ، رجل تقي رجل فاضل ،رجل حكيم ،رجل رزين ، يتبع الكتاب و السنة . ما عنده إلا (إذا صح الحديث فهو مذهبي ) يمشي على هذا المنهاج ، يمشي على هذا الطريق . ما يكفي أعداء السنة يعادونه ؟ نأتي نحن الآن ونقول هكذا !! و شيخنا ربيع حفظه الله و أمد في عمره ، يقول الشيخ الألباني : ( الشيخ ربيع إمام الجرح و التعديل في هذا العصر ) و أثنى عليه الشيخ ابن باز و الفوزان و الفضائل كلهم . من هؤلاء الزعانف الصغار الذين قاموا يطعنون في الشيخ ربيع ؟ إلا يريدون أن يظهروا رؤوسهم . يقولون 🙁 خالف تعرف ) سبحان الله العظيم . شيخنا كريم ، شيخنا فاضل ، ربيع عرفناه و نحن صغار ؛ أول دفعة تخرجت في الجامعة أول نبتة الجامعة . و الله الذين يريدون أن يطعنوا في هؤلاء المشايخ يريدون أن يطعنوا في الجامعة الإسلامية يريد أن يطعن في السلفية كلها . نعم يرد ، كيف ما يرد ؟ يرد . هؤلاء الإخوان الآن يحرشوا لأنه تكلم على أسلوب سيد قطب ، منهاج سيد قطب و في الإخوان و كذا . قاموا جاؤا من طريق وراء حجاب يردون . الشيخ ربيع من ؟ ووصمونا – عليهم من الله ما يستحقون و لا يجوز التنابز بالألقاب – قالوا : ( أنتم مداخلة ) و ( أنتم جامية ) ، سبحان الله العظيم .الله نهى في القرآن – كبيرة من الكبائر -أن الإنسان يغتاب أخاه المسلم أو ينبزه بلقب . < و لا تنابزوا بالألقاب > . أين التقوى و أين الدين عند هؤلاء الذين قالوا لنا أنتم مداخلة ؟ سبحان الله العظيم .أين العقول ؟ عشان تكلم في سيد قطب و بين لنا في من أخطاء جزاه الله خيرا . وسيد قطب ذهب إلى ربه لكن هذا الكتاب المنتشر الآن و فيه هذه الأخطاء، يسكت ؟ لا . قطب راح و انتهى لكن الآن كتبه هذه التي تطبع دائما دائما و الناس يرونها و الطلاب يرونها و المدرسين يرونها. أسلوب أدبي رائع شيء ، مخالفات شرعية شيء آخر .أسلوبه الأدبي خليه في مكانه له مكانه مرحبا . لكن المخالفات الشرعية التي في هذا الكتاب .هل هو معصوم هذا الكتاب ؟ لا . ما يخطئ ؟ بالعكس . هذا هو الصحيح ، هذا الواقع .وكانوا يقولون رحم الله امرؤا أهدى إلينا عيوبنا ، كانوا يثنوا على الشيخ ربيع و يمدحونه و يباركونه ، أنه بين هذه الأمور ، لكن حقدوا عليه و هؤلاء دائما أصحاب الأهواء من قديم ما هو من الآن ، من واصل بن عطاء و عمرو بن عبيد الذين نبزوا السلف إلى يومنا هذا . أحمد بن حنبل ما نبزهم و لا تكلم فيهم ، و إنما تكلم على خلق القرآن . ما جاء لشخص معين و قال له كيت كيت . نسأل الله أن يحفظنا و يحفظ علينا ألسنتنا و يحفظ قلوبنا ، ربنا { ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم } [الحشر/10] و نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ، و الله لنحب الشيخ ربيع و نحب الشيخ الألباني و نحب الشيخ ابن باز و نحب الشيخ الفوزان ،هؤلاء الذين يمشون على منهج السلف و كل من سار على طريق السلف نحن نقدره ونحبه ، وكل من خالف نسأل الله له الهداية ، نناصحه . نعم هذا هو الطريق الصحيح .و نسأل الله التوفيق . )
مقتطف من شريط بعنوان : " درر علمية و أجوبة سلفية ـــ لقاء بين الشيخين عبد الرحمن محيي الدين و سليمان الرحيلي "
من الدقيقة 55 و الثانية 35 إلى الساعة 1 و الدقيقة
ألقى السؤال الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة الأخ أحمد بن إبراهيم بن علي حفظه الله في شبكة سحاب السلفية
الرابط : http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=353383

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




التصنيفات
اسلاميات عامة

أكتب السؤال ,, يطلع الجواب مباشرة !

سواءاً أكنت تبحث عن حكم فقهي حول الصلاة ، أو الصيام

أو كنت تبحث عن فتوى شرعية للمعاملات المالية

فإن الفتوى هو طريقك الأسهل للوصول إلى فتاوى العلماء من مصادرها

ابحث في مجموعة كبيرة من مواقع العلماء في وقت واحد

واحصل على نتائج البحث في أقصر مدة ممكنة

أدعوكم جميعاً لزيارة الموقع وتجربته وإبداء الملاحظات و الاقتراحات

www.alftwa.com

انشروه بين أحبابكم

منقول للفائدة

نسأل الله أن يتقبل منا وأن يبارك في الجهود.




شكرا اخي جزاك الله خيرا وتقبل مروري




تسلم على الطرح

جاري التجريب

انشاء لله نجد فيه ما يفيد




اللهم اهدهم واهدينا شكرا لك ننتضر جديدك




جزاك الله كل خير




تعليمية تعليمية
merciiiiiiiiiiiiiii
تعليمية تعليمية




عمل قيم وممتاز والفتوى بين يديك يامسلم فهل…………………. ……………




التصنيفات
السنة الاولى متوسط

قد يطرح لكم هذا السؤال في الجغرافيا السنة الاولى متوسط

قد يطرح لكم هذا السؤال في التاريخ و الجغرافيا : أذكر أهم الأنهار في العالم مع ذكر طول كل نهر و مكان وجوده؟
هه الامر سهل
ما عليكم الا ان تفتحوا كتاب الجغرافيا صـ77ــ و ستجدون كل شيء جاهز بمساعدة الخريطة صـ73ــ
وانتهى التمرين هه .




جزاك الله خيرا ونفع الله بك

ان شاء الله النجاح للجميع دون استثناء

طبعا المجتهدين مثلك ام الغير مجتهدين حتى ان نجحوا فلن يصلوا لشيئ

شكرا لك وننتظر تفعلك ومواضيعك

تقبلوا مروري المتواضع

المعلمة هنــاء




مشكوووووورين والله يعطيكم الصحة

* تميــز +-+ تالــق +-+ ابــداع *




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

الجواب النهائي لطول ضلع المربع السؤال الاخير

الجواب النهائي لطول ضلع المربع السؤال الاخير

نستعمل برهان خفيف على اثبات ان زاوية alpha للمستطيل مساوية للزاوية (نفرض ان اسمها beta) للمربع ونستعمل نفس الطريقة المستعملة في حساب عرض المستطيل هذا هو الحل الاكيد
تعليمية

منقول للفائدة

اختكم سلمى




الشكررررررررررررررررررررر ررررررررررر




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

ممكن إجابة لهذا السؤال ـ جغرافيا ـ

ما السبب الذي يجعل ساعة (60 دقيقة) في فصل الصيف أطول منها (60 دقيقة) في فصل الشتاء ؟




بسبب ميلان محور دوران الأرض حول الشمس




شكرا لك
0000000000000
إجابتك خاطئة
0000000000000
لا تزال لديك فرصة أخرى ، فلا تيأس




الساعة لاتطول ولا تزيد بمعنى (60د) تبقى (60د) صيفا او شتاءا
بالذي يزيد وينقص هو غروب وشروق الشمس




التصنيفات
السنة اولى ثانوي

طلب حل السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان تساعدوني في حل هدا السؤال تعليمية اين تتمركز الثغور الورقية في الاعلى او الاسفل مع التعليل تعليمية مع الرد بسرعة




بسم الله الرحمن الرحيم
والله ما نفهمهم




التصنيفات
مادة الفلسفة 2 ثانوي : باشراف الاستاذة أم يحيى

مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة

تعليمية تعليمية
تعليمية

هذه مجموعة من المقالات الفلسفية تابعة للمجال التعليمي " السؤال بين المشكلة والإشكالية " و بالضبط للمشكلة الأولى " السؤال والمشكلة "
تعليمية

من دون إطالة تابعوها في المرفقات

مع تحيات الأستاذة عيسى فاطمة

لا تنسونا من صالح دعائكم

تعليمية تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


شكراااااا على الموضوع انا احب ان ادرس عندك الفلسفة العام القادم شوقتني لها


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


أتشرف أن أكون استاذة لك

الأستاذة عيسى فاطمة


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


بارك الله فيك


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


شكرا لك و الف شكر


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مقالات فلسفية حول إشكالية السؤال بين المشكلة والإشكالية سنة ثانية آداب وفلسفة.rar‏ (42.5 كيلوبايت, المشاهدات 820)


التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

مقارنة بين السؤال الفلسفي والسؤال العلمي

االمقدمة/ طرحالمشكلة.

مما لا شك فيه أن المعرفة لا تحصل حقيقة إلا بوجود عقل يفكر , و علامة التفكير أنه يتساءل حول ما يشغلـه كإنسان من قضايا كالحرية ، و كذلك حول ما يحيط به من ظواهر الطبيعة . و بذلك نكون أمام نمطين من الأسئلة : السؤال الفلسفي ذو الطبيعة العقلية و السؤال العلمي ذو الطبيعة الحسية . فما الفرق بينهما ،وما طبيعة العلاقة التي تربطهمـــا ؟
**أوجه الاختلاف**.
1 من حيث طبيعة الموضوع: السؤال العلمي مجاله حسي مادي –كدراسة الظواهر الفيزيائية والكيميائية ، هل الهيدروجين غاز يشتعل ؟ أما السؤال الفلسفي فمجاله المعقول الميتافيزيقا ظواهر معنوية لا ترى بالعين ، وإنما تدرك بالعقل هل الإنسان حر أم مقيد ؟
2_ من حيث التخصص: مثلا السؤال العلمي محدود وجزئي لأنه يتعلق بظاهرة معينة .(سقوط الأجسام ،التفاعلات الكيماوية ، انقسام الخلايا : السؤال الفلسفي كلي شامل لأنه يتعلق بقضية عامة (الحرية، الأخلاق ..)الفلسفة هي البحث عن العلل الاولى للوجود
3 من حيث التحليل: السؤال العلمي يستعمل التقدير الكمي (لغة الرياضيات) مثل ماهي قوة الجاذبيـة ؟أما السؤال الفلسفي يستعمل التعبير اللفظي
4 من حيث لمنهج: لسؤال العلمي منهجه تجريبي استقرائي الملاحظة ثم الفرضية ثم التجربة المخبرية ، . أما السؤال الفلسفي فمنهجه عقلي تأملي .ضبط التصور ثم طرح الإشكال ثم الموقف مع الحجج
5 من حيث الهدف: السؤال العلمي يهدف إلى الوصول إلى نتائج دقيقة تصاغ في شكل قوانيــن .ث=ك.ج ،سر=م/ز
أما السؤال الفلسفي فيهدف الوصول إلى حقائق و تصورات غالبا ما تكون متباينة بتباين المواقف وتعدد المذاهب
يحدد ألان جورانفيل A.Juravilleطبيعة السؤال الفلسفي و خصوصياته في ما يلي:
ا) إن السؤال الفلسفي سؤال قصدي، لأنه يروم بناء معرفة تتسم بالشمولية والإطلاقية
ب) إن السؤال الفلسفي يتضمن شكا قبليا في الجواب، على اعتبار أن ليست هناك معرفة جاهزة ونهائية.
ج) إن السؤال الفلسفي يوجه بالخصوص إلى أولئك الذين يعتقدون امتلاك الحقيقة(سلوك سقراط مثلاا لذي يجعل الناس يشكون في معارفهم ، ليظهر لهم دونية معرفتهم. فالفلسفة فكر يجند نفسه ضد الوثوقية و الدوغمائية
د) إن السؤال الفلسفي تساؤل، باعتباره سؤالا يتضمن في الواقع سلسلة متدرجة من الأسئلة: فكل سؤال يستدعي سؤالا آخر؛ وكل سؤال هو بداية لتساؤل جديد (كارل ياسبرس)K.Jaspers. ان السؤال في الفلسفة أهم من الجواب ،وينبغي على كل جواب أن ينقلب الى سؤال جديد)
5_ المبادئ…..السؤال العلمي ينطلق من التسليم بالمبادئ قبل التجربة مثل مبدأ السببية و الحتمية بينما السؤال الفلسفي ينطلق من التسليم بمبادئ و مسلمات بعد البحث مثل مسلمات المذهب العقلي و المذهب التجريبي .

**أوجه الاتفاق** ….. كلاهما سبيل المعرفة و يساهم في المنتوج الثقافي و الحضاري . و أنهما ينبعان من الشخص الذي يتمتع بالحس الإشكالي .
و بذلك كلاهما يثير الفضول ويدفعا إلى البحث نتيجة الحرج والحيرة الناتجة عن الشعور بوجود مشكلـــــــة .
و بذلك تكون صيغته كلاهما استفهامية . مثل تساؤل نيوتن حول سقوط الأجسام و تساؤل ديكارت عن أساس المعرفة .
كلاهما ينفرد بموضوع ومنهج و هدف تفرضه طبيعة الموضوع

كلاهما يعتمد على مهارات مكتسبة لتأسيس المعرفة .

**مواطن التداخل**:

السؤال العلمي نشأ في رحم السؤال الفلسفي لأن هذا الأخير هو الذي عبر عن حيرة الإنسان تجاه الوجود و مصيره بعد الموت و بعدها انشغل بالظواهر الطبيعية و كيفية حدوثها .أي أن الحيرة الفلسفية تولدت عنها الحيرة العلمية . حيث يقول أوغست كونت أن الفكر البشري مر بثلاث مراحل الرحلة اللاهوتية ثم المرحلة الميتافيزيقية ثم المرحلة العلمية .
إذن السؤال الفلسفي يخدم السؤال العلمي
والسؤال العلمي بدوره ينتهي إلى قضايا قد تثير تساؤلات فلسفية ، خاصة عندما يعجز العلماء عن إيجاد تفسير دقيق وواضح لبعض الظواهر فطبيعة العلاقة بينهما علاقة تداخل وتكامل وتلاحم .

الخاتمة: حل المشكل**
رغم ما يوحي به مظهر الاختلاف من تباين قد يجعل البعض يتسرع في الحكم على العلاقة بينهما ، فقد تبين لنا بعد التحليل أن كل من السؤالين لهما علاقة وظيفية فعالة وخدمة متبادلة دوما لا تنقطع فهناك تواصل مفتوح لا نهائي بينهمــــــــا.




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

خصائص السؤال الفلسفي سنة ثالثة ثانوي

خصائص السؤال الفلسفي

إن الفلسفة فكر تساؤلي باعتبارها فكرا إشكاليا نقديا. فالتفكير الفلسفي يجعل من كل شيء موضوع تساؤل ومناقشة وسجال. لذا قال كارل ياسبرس Jaspers : "الأسئلة في الفلسفة أهم من الإجابات عليها، وكل جواب يصبح بدوره سؤالا جديدا".
إن الخاصية الأخيرة تدفعنا إلى أن نتساءل : ما هي طبيعة السؤال الفلسفي؟ وما هي خصوصياته؟ يحددها ألان جورانفيل A.Juraville في ما يلي:
(ا) إن السؤال الفلسفي سؤال قصدي، لأنه يروم بناء معرفة تتسم بالشمولية والإطلاقية.
(ب) إن السؤال الفلسفي سؤال يتضمن شكا قبليا في الجواب، على اعتبار أن ليست هناك معرفة جاهزة ونهائية.( السؤال الفلسفي يوجه بالخصوص إلى أولئك الذين يعتقدون امتلاك الحقيقة (سلوك سقراط مثلا)، ليظهر لهم دونية معرفتهم. فالفلسفة فكر يجند نفسه ضد الوثوقية (الدوغمائية).
(د) إن السؤال الفلسفي تساؤل، باعتباره سؤالا يتضمن في الواقع سلسلة متدرجة من الأسئلة: فكل سؤال يستدعي سؤالا آخر؛ وكل سؤال هو بداية لتساؤل جديد (كارل ياسبرس).
إن طبيعة السؤال تتحدد وترتبط بطبيعة الجواب ، وتفسر لماذا تتعدد الخطاباتالفلسفية. إن السؤال الفلسفي – في العمق – ليس إلا إشعارا بحدوث الدهشةلدى المتسائل. وكما قال أرسطو : " إن الدهشة هي التي دفعت الناس إلىالتفلسف". فالإنسان هو أكثر الموجودات دهشة، لأن الدهشة تتطلب درجة عالية من العقل. إلا أن هناك اختلافا بين "الدهشة العلمية" و"الدهشة الفلسفية" ؛ فكما يرى شوبنهاور Schopenhauer : دهشة الفيلسوف هي دهشة أمام الأمور الاعتيادية والتي تكتسي حلة البداهة، وهي دهشة أمام الأشياء ذات الصبغةالأكثر عمومية، وجعلها موضوع التساؤل، وتحويلها إلى قضايا إشكالية. أما دهشة العالم، فهي دهشة أمام أمور جزئية نادرة ومنتقاة، وهي سعي لربطها بقضايا معروفة لديه سابقا، أو بتعبير أدق هي إرجاع المجهول إلى المعلوم.
وما دامت هناك أمور تؤلم الإنسان كالمرض والموت، والبؤس، والشقاء.. وما دام الوجود الإنساني ووجود العالم يشكلان لغزا محيرا فستستمر الدهشة الفلسفية وسيستمر التفلسف.
منقول للفائدة




كيف يمكن تصحيح العنوان؟؟ و هو خصائص السؤال الفلسفي و ليس المنطق؟؟




بارك الله فيك وجزاكم الله خير الجزاء ونسال الله يبارك لكم في علمك وان يجعلكم من اهل الجنة الفائزين بها

تقبل مروري

اختك في الله هناء

ملاحظة : تم تعديل العنوان وفق الطلب + ارجو دوما ذكر السنة ليسهل الوصول الى الموضوع عن طريق محركات البحث




جزاك الله خيرااااااااا يا استاذ

نترقب دوما جديدكم




بارك الله فيك أخي الكريم على المشاركة الطيبة وننتظر المزيد




شكرا جزيلا على المرور الأخت هناء و التلميذة سلمى و الأستاذة القديرة أم يحي ان شاء الله أ قدم كل ما أراه مفيدا فيما يخص المادة.




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

السؤال العلمي و السؤال الفلسفي للسنة الثالثة ثانوي

1 – مقالة: قارن بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي
تصميم نموذجي للمقالة
أ – طرح المشكلة : يتميز الإنسان عن بقية الكائنات الأخرى بعقله الذي بواسطته يستطيع التفكير … و التفكير أنواع : تفكير علمي و تفكير فلسفي ، لهذا نتساءل : ما نوع العلاقة الموجودة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي ، هل هي علاقة انفصال أم اتصال ؟
ب – محاولة حل المشكلة :
1 – أوجه الاختلاف : يوجد اختلاف بين السؤال العلمي و الفلسفي لأن :
• السؤال الفلسفي مجاله الميتافزيقا و يستهدف العلل الأولى و الدراسة الشاملة ، أي البحث بشكل كلي منهجه تأملي عقلي .
• أما السؤال العلمي فمجاله عالم الطبيعة و المحسوسات و يعتمد على المنهج التجريبي للوصول إلى القوانين ، أما طريقة البحث فيه فهي جزئية
2 – أوجه الاتفاق : هناك نقاط مشتركة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي
• كلاهما يتجاوز المعرفة العامية .
• كلاهما يعبر عن قلق فكري إزاء مشكلة معينة ضمن صنف الأسئلة الانفعالية
• كلاهما عبارة عن سؤال و يحتاج إلى جواب .
3 – طبيعة العلاقة بينهما : يوجد تداخل بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي لأنه رغم الاختلاف بينهما إلا انه لا يمكن تحديد خط فاصل بينمهنا. فكثيرا من القضايا الفلسفية صارت موضوع بحث علمي و العلم في تطوره طرح قضايا فلسفية…

ج – حل المشكلة : إذن نستنتج بأن العلاقة الموجودة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي هي علاقة تكامل وظيفي .

ملاحظة : يمكن للتلميذ ان يتوسع في تحليل الموضوع.




بارك الله فيكم أستاذنا الكريم ونتمنى أن لا تحرم منتدانا من مشاركاتك القيمة




شكرا على المقالة الرائعة




اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك




شكرا جزيلا …أنا جد مممتن لهذا الكرم منك و هو اعجابك بما اكتبه .. اتمنى ان أكون عند حسن الظن……




بارك الله فيك موضوع رائع جداااا

جعله الله في ميزان حسناتك

تقبل مني فائق التقدير والاحترام




شكرا جزيلا …و انا بدوري أشكرك على المرور و دمت عضوا نشطا دائما.