التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

الدروس المحدد لبكالوريا 2022

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اقدم لكم الدروس المحدد لبكالوريا 2022

للتحميل:

الموضوع اضغط هنا

لمن لا يعرف طريقة التحميل اضغط هنا




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي تسيير واقتصاد

عتبة الدروس شعبة التسيير والاقتصاد 2022


ماهي توقعاتك لعتبة الدروس بالنسبة لشعبة التسيير والاقتصاد خاصة المواد :

التسيير المحاسبي والمالي ؟
الاقتصاد والمناجمنت ؟
القانون ؟


نتمنى ان يساهم الكل في اثراء هذه المشاركة بالحوار الجاد والهادف للخروج من دائرة التأخر في تنفيذ البرامج إن وجد ،وذلك بالوقوف على اسباب التاخر والبحث عن الحلول لها ، فلا تبخلوا عنا بإثراء هذا الموضوع وكان الله في عونكم .






أنظر الرابط
http://www.forum.educ40.net/showthread.php?t=39575




السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
بالنسبة لكل من مادتي الاقتصاد والمانجمنت وكذلك القانون شخصيا أتوقع أن العتبة المحددة لهذه السنة لن تختلف عن السنة التي سبقتها ، أما فيما يخص التسيير المحاسبي والمالي فأنا شخصيا حسب نظرتي الخاصة لا أتوقع أنه سيتم حذف الوحدتين 16 و 17 كما سبق وأن أشار بعض الزملاء … بل سيتم حذف أكثر من وحدتين …. ثم هل سيتم تدريس الوحدات الخاصة بالرياضيات المالية قبل الوحدات الخاصة بالمحاسبة التحليلية أم أنه سيكون هناك تقديم وحدات على حساب الأخرى……




هل سيتم تدريس الوحدات الخاصة بالرياضيات المالية قبل الوحدات الخاصة بالمحاسبة التحليلية أم أنه سيكون هناك تقديم وحدات على حساب الأخرى…
سؤال مهم أخي فريد




لم ترد اية معلومات تخص التقديم أنا لا أظن ذلك




السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
فيما يخص تقديم الوحدات الخاصة بالمحاسبة التحليلية من عدمه ، شخصيا توقعت تقديم هذه الوحدات على اغتبار أن المحاسبة التحليلية جزء هام في بكالوريا التسيير المالي والمحاسبي والاستغناء عنه هذه السنة خاصة مع أن البرنامج جديد يعتبر مجازفة ، هذا من جهة ……….
منجهة أخرى لو ننظر إلى الكتاب المقدم من قبل الديوان الوطني للتعليم عن بعد فسوف نجده قد قدم الوحدات الخاصة بالمحاسبة التحليلية على حساب الوحدات الأخرى
هذا ويبقى الأمر مفتوحا على كل التوقعات ………




أظن أن المحاسبة التحليلية ستحذف هذا العام




التصنيفات
السنة الثالثة متوسط

مراجعة الدروس وحل التمارين

بسم الله الرحمن الرحيم

ادا اردتم مراجعة اي درس او حل اي تمرين في اي مادة فل نفعل دالك معا

هيا نبدا الان تعليميةتعليمية:eh_s(7 ):ان اردتمتعليمية




merci beaucoup




شكرا وفكرة رائعة

باركالله فيك

وامد يدي الى يدك




هيا لنبدا اي مادة تختارون او اي تمرين




بلليزززز ردود




فكرة رائعة ومميزة سلمت اناملك اختاه
لكنني سنة 2 ثانوي لا يمكنني المناقشة معكم وخاصة انني نسيت البرنامج
لكن اذا اردتم اي مساعدة انا في الخدمة




شكرا لك اختي ادا اردت اي مساعدة ساقصدك




التصنيفات
منتدى الطلبات والبحوث المدرسية للتعليم المتوسط AM

عاااااااااااااجل الدروس المحذوفة من التربية المدنية

تعليميةالدروس المحذوفة في التربية المدنية هي كالتالي




وينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ا




التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

عتبة الدروس لجميع الشعب سنة ثالثة ثانوي 2022

بسم الله الرحمن الرحيم

عتبة الدروس لهذا العام من جريدة الشروق

حمل من الاسفل
.

.
.





merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiii bcp




لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين




merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiii bcpppppppppppppppppppp




شكرا جزيلا




لا وجود للرابظ




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي تسيير واقتصاد

هل وصلتكم وثيقة حذف الدروس ؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

زملائي الاساتذة بلغني ان مديرية مستغانم ارسلت للاساتذة وثيقة الدروس المقررة وفي الوثيقة المقرر هو حتى الوحدة 15 يعني الوحدة 16 و 17 لا تدخل ضمن الدروس اي هي محذوفة

اريد رايكم في هذا
التلاميذ بحاجة الى مراجعة و تمارين و نحن مزلنا نعاني من التأخر انا في العنصر الاخير من وحدة 16 و باقي الوحدة 17




السلام عليكم
اي وثيقة لم يصل شيء
الوثيقة التي وصلت وثيقة متابعة البرامج الي غاية 21/04/2013 فقط لا شيء اخر
حيث كان محتواها الدرس المرجعي الذي يوافق التوزيع السنوي

حذاري لا شيء يدل على العتبة
فصبر جميل و مراجعة طيبة




استاذ بلمهدي انت كملت الوحدة 16 ؟




oooooooo win raki rayha ana rani f 20 men het li habest f wehda 15




أنت يا أستاذ تسرع كثير مع التلاميذ




السلام عليكم
يا احمد احميده
مذا تعني اني اسرع مع التلاميذ
اذا نحن لا نعرف كيف ندرس ام مذا
ليكن في علمك الوحدة 3 استغرقت فيها 17 ساعة و الوحدة 12 23 ساعة الي اخره ………. و اقوم بحل كل تمارين الكتاب في الوقت الرسمي الذي هو 6 ساعات اسبوعيا
يا انت لست انت من تعلمني كيف اسرع او ابطئ مع تلاميذي انا اعمل بقوانين الاتصال الفعال بما فيها التغذية الراجعة ان كنت تفهمها ( مع التلاميذ) و اعمل بمصطلح التقويم الذي يساوي قياس + علاج ( ازالة الاعوجاج )
و متاثر كثيرا بنظريات تسيير الوقت

اقدم بعض المميزات التي يجب ان يتصف بها الاستاذ ليرضي الله ة تلاميذته و الناس
 قدوة في الخير لطلابه، وأسوة حسنة لتلاميذه محبب إليهم، عزيز عليه.
 محضِّر لمادته العلمية، حريص على نفع الطلاب والارتقاء بهم في سلم العلم والمعرفة.
 سليم من الجفاء والبذاء والغلظة والفظاظة، يألف طلابه ويألفونه.
 عاكف على تخصصه، متميز في فنه، ملمّ بأطراف موضوعه.
 كثير الاطلاع، موسوعي المعرفة، عارف بثقافات عصره وقضايا أمته.
 متوقد النفس بما يقول، ملهب لطلابه، متحمس في إلقائه وطرحه، بعيد عن البرود والجفاف.
 مواظب على دوامه، دقيق في مواعيده، منتظم في عمله.
 بعيد عن الشبهة وكل ما يريب، هاجر كل خلق رذيل، متصف بكل وصف جميل.
 لا ينهمك في المزاح واللغو والسفه والفحش في القول، بل هو لين القول، عذب الكلمة، طاهر اللسان.




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد احميده تعليمية
أنت يا أستاذ تسرع كثير مع التلاميذ

أول مشاركة في المنتدى . كنا نتمناها نافعة .لا بد من رفع المستوى .الأستاذ بلمهذي أحسن الرد ونحن نتمن رده الذي كان له علاقة بالقسم .فكيف وهو يبدل جهدا اضافيا بالمنتدى فتابع مواضيعه لتعرف كيف يوصل المعلومة.




التصنيفات
اسلاميات عامة

الدروس المهمة لعموم الأمة للعلامة ابن باز رحمه الله.

الدروس المهمة لعامة الأمة
الدرس الأول: سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور، من سورة الزلزلة إلى سورة الناس تلقيناً وتصحيحاً للقراءة، وتحفيظاً وشرحاً لما يجب فهمه.
الدرس الثاني: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله بشرح معانيها مع بيان شروط لا إله إلا الله ومعناها " لا إله " نافياً جميع ما يعبد من دون الله " إلا الله " مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له.
وأما شروط لا إله إلا الله فهي: العلم المنافي للجهل، واليقين المنافي للشك، والإخلاص المنافي للشرك، والصدق المنافي للكذب، والمحبة المنافية للبغض، والانقياد المنافي للترك، والقبول المنافي للرد، والكفر بما يعبد من دون الله.
وقد جمعت في البيتين الآتيين:

علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبـول لهـا
وزيد ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله من الأشياء قد ألها

الدرس الثالث: أركان الإيمان وهي ستة: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، وباليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى.
الدرس الرابع: بيان أقسام التوحيد:
وهي ثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
وأقسام الشرك ثلاثة: شرك أكبر، وشرك أصغر، وشرك خفي.
فالشرك الأكبر يوجب حبوط العمل والخلود في النار لمن مات عليه، كما قال الله تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[1]،وقال سبحانه: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ[2]،وأن من مات عليه فلن يغفر له، والجنة عليه حرام، كما قال الله عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[3]،وقال سبحانه: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[4].
ومن أنواعه دعاء الأموات والأصنام، والاستغاثة بهم، والنذر لهم، والذبح لهم ونحو ذلك.
أما الشرك الأصغر: فهو ما ثبت بالنصوص من الكتاب أو السنة تسميته شركاً، ولكنه ليس من جنس الشرك الأكبر، كالرياء في بعض الأعمال، والحلف بغير الله، وقول ما شاء الله وشاء فلان، ونحو ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، فسئل عنه؟ فقال: الرياء)) رواه الإمام أحمد والطبراني والبيهقي عن محمود بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه بإسناد جيد، ورواه الطبراني بأسانيد جيدة عن محمود بن لبيد عن رافع ابن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ورواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)).
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان)) أخرجه أبو داود بإسناد صحيح عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه. وهذا النوع لا يوجب الردة، ولا يوجب الخلود في النار، ولكنه ينافي كمال التوحيد الواجب.
أما النوع الثالث: وهو الشرك الخفي، فدليله قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه)) رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
ويجوز أن يقسم الشرك إلى نوعين فقط: أكبر وأصغر. أما الشرك الخفي فإنه يعمهما.. فيقع في الأكبر كشرك المنافقين؛ لأنهم يخفون عقائدهم الباطلة، ويتظاهرون بالإسلام رياءً وخوفاً على أنفسهم. ويكون في الشرك الأصغر كالرياء، كما في حديث محمود بن لبيد الأنصاري المتقدم وحديث أبي سعيد المذكور.. والله ولي التوفيق.
الدرس الخامس: أركان الإسلام وهي خمسة:
شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً.

الدرس السادس: شروط الصلاة وهي تسعة:
الإسلام، والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وإزالة النجاسة، وستر العورة، ودخول الوقت، واستقبال القبلة، والنية.
الدرس السابع: أركان الصلاة وهي أربعة عشر:
القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والاعتدال بعد الركوع، والسجود على الأعضاء السبعة، والجلسة بين السجدتين، والطمأنينة في جميع الأفعال، والترتيب بين الأركان، والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتسليمتان.
الدرس الثامن: واجبات الصلاة وهي ثمانية:
جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وقول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد، وقول ربنا ولك الحمد للكل، وقول سبحان ربي العظيم في الركوع، وقول سبحان ربي الأعلى في السجود، وقول رب اغفر لي بين السجدتين، والتشهد الأول، والجلوس له.
الدرس التاسع: بيان التشهد " التحيات " وهو:
التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
ثم يصلي على النبي عليه السلام ويبارك عليه فيقول:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
ثم يستعيذ بالله بعد التشهد الأخير من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ثم يتخيّر من الدعاء ما شاء ولاسيما المأثور من ذلك، ومنه: ((اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))، ((اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم)).
أما في التشهد الأول فيقوم بعد الشهادتين إلى الثالثة في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وإن صلى على النبي فهو أفضل لعموم الأحاديث في ذلك ثم يقوم إلى الثالثة.
الدرس العاشر: سنن الصلاة ومنها:
1- الاستفتاح.
2- جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام.
3- رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو المنكبين أو الأذنين، عند التكبير الأول، وعند الركوع والرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة.
4- ما زاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود.
5- ما زاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين.
6- جعل الرأس حيال الظهر في الركوع.
7- مجافاة العضدين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين في السجود.
8- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود.
9- جلوس المصلي على رجله اليسرى، ونصب اليمنى في التشهد الأول وبين السجدتين.
10- التورك في التشهد الأخير.
11- نصب الرجل اليمنى حين الجلوس.
12- الصلاة والتبريك على محمد وآل محمد، وعلى إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الأول.
13- الدعاء في التشهد الأخير.
14- الجهر بالقراءة في صلاة الفجر وصلاة الجمعة وصلاة العيدين والاستسقاء وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء.
15- الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر، وفي الثالثة من المغرب، والأخيرتين من العشاء.
16- قراءة ما زاد عن الفاتحة من القرآن، مع مراعاة بقية ما ورد من السنن في الصلاة سوى ما ذكرنا. ومن ذلك ما زاد على قول المصلي: ربنا ولك الحمد، بعد الرفع من الركوع في حق الإمام والمأموم والمنفرد فإنه سنة، ومن ذلك أيضا وضع اليدين على الركبتين مفرجتي الأصابع حين الركوع.
الدرس الحادي عشر: مبطلات الصلاة وهي ثمانية:
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم، أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك.
2- الضحك. 3- الأكل.
4- الشرب. 5- انكشاف العورة.
6- الانحراف الكثير عن جهة القبلة.
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة.
8- انتقاض الطهارة.
الدرس الثاني عشر: شروط الوضوء وهي عشرة:
الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم طهارته، وانقطاع موجب الوضوء، واستنجاء أو استجمار قبله، وطهورية ماء وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم.
الدرس الثالث عشر: فروض الوضوء وهي ستة:
غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح جميع الرأس ومنه الأذنان، وغسل الرجلين مع الكعبين، والترتيب والموالاة. ويستحب تكرار غسل الوجه واليدين والرجلين ثلاث مرات وهكذا المضمضة والاستنشاق والفرض من ذلك مرة واحدة، أما مسح الرأس فلا يستحب تكراره كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة.
الدرس الرابع عشر: نواقض الوضوء وهي ستة:
الخارج من السبيلين، والخارج الفاحش النجس من الجسد، وزوال العقل بنوم أو غيره، ومسّ الفرج باليد قبلاً كان أو دبراً من غير حائل، وأكل لحم الإبل، والردة عن الإسلام، أعاذنا الله والمسلمين من ذلك.
تنبيه هام: أما غسل الميت: فالصحيح أنه لا ينقض الوضوء، وهو قول أكثر أهل العلم، لعدم الدليل على ذلك، لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت من غير حائل وجب عليه الوضوء، والواجب عليه ألا يمس فرج الميت إلا من وراء حائل.
وهكذا مسّ المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا سواء كان ذلك عن شهوة أو غير شهوة في أصح قولي العلماء، ما لم يخرج منه شيء، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم صلّى، ولم يتوضأ.
أما قول الله سبحانه في آيتي النساء والمائدة: أوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ[5]،فالمراد به الجماع في الأصح من قولي العلماء، وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف… والله ولي التوفيق.
الدرس الخامس عشر:
التحلي بالأخلاق المشروعة لكل مسلم: ومنها الصدق والأمانة والعفاف والحياء والشجاعة، والكرم والوفاء والنزاهة عن كل ما حرم الله، وحسن الجوار، ومساعدة ذوي الحاجة حسب الطاقة، وغير ذلك من الأخلاق التي دل الكتاب أو السنة على شرعيتها.
الدرس السادس عشر:
التأدب بالآداب الإسلامية: ومنها السلام والبشاشة والأكل باليمين والشرب بها، والتسمية عند الابتداء والحمد عند الفراغ، والحمد بعد العطاس، وتشميت العاطس إذا حمد الله. وعيادة المريض، واتباع الجنائز للصلاة والدفن، والآداب الشرعية عند دخول المسجد أو المنزل والخروج منهما، وعند السفر، ومع الوالدين والأقارب والجيران، والكبار والصغار، والتهنئة بالمولود، والتبريك بالزواج والتعزية في المصاب، وغير ذلك من الآداب الإسلامية في اللبس والخلع والانتعال.
الدرس السابع عشر:
التحذير من الشرك، وأنواع المعاصي ومنها: السبع الموبقات " المهلكات " وهي: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات.
ومنها عقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، وشهادة الزور والأيمان الكاذبة وإيذاء الجار، وظلم الناس في الدماء والأموال والأعراض، وغير ذلك مما نهى الله عنه، أو رسوله صلى الله عليه وسلم.
الدرس الثامن عشر:
تجهيز الميت والصلاة عليه، وإليك تفصيل ذلك:
تجهيز الميت:
1- إذا تيقن موته، أغمضت عيناه وشد لحياه.
2- يجب تغسيل الميت المسلم إلا أن يكون شهيداً مات في المعركة فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه بل يدفن في ثيابه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغسل قتلى أحد ولم يصل عليهم.
2- وصفة غسل الميت أنه تستر عورته، ثم يرفع قليلا، ويعصر بطنه عصراً رفيقاً، ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو نحوها فينجيه بها، ثم يوضئه وضوء الصلاة، ثم يغسل رأسه ولحيته بماء وسدر أو نحوه، ثم يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر، ثم يغسله كذلك مرة ثانية وثالثة، يمر في كل مرة يده على بطنه، فإن خرج منه شيء غسله، وسد المحل بقطن أو نحوه. فإن لم يستمسك فبطين حر أو بوسائل الطب الحديثة كاللزق ونحوه.
ويعيد وضوءه، وإن لم ينق بثلاث زيد إلى خمس أو إلى سبع. ثم ينشفه بثوب، ويجعل الطيب في مغابنه ومواضع سجوده، وإن طيبه كله كان حسناً، ويجمر أكفانه بالبخور، وإن كان شاربه أو أظفاره طويلة أخذ منها، ولا يسرح شعره، والمرأة يظفر شعرها ثلاثة قرون، ويسدل من وراءها.
4- تكفين الميت، الأفضل أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة، يدرج فيها إدراجاً، وإن كفن في قميص وإزار ولفافة فلا بأس. والمرأة تكفن في خمسة أثواب: في درع، وخمار، وإزار ولفافتين.
ويكفن الصبي في ثوب واحد إلى ثلاثة أثواب، وتكفن الصغيرة في قميص ولفافتين، والواجب في حق الجميع ثوب واحد يستر جميع الميت، لكن إذا كان الميت محرما فإنه يغسل بماء وسدر ويكفن في إزاره وردائه أو في غيرهما ولا يغطى رأسه ولا وجهه ولا يطيب؛ لأنه يبعث يوم القيامة ملبيا كما صح بذلك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان المحرم امرأة كفنت كغيرها لكن لا تطيب ولا يغطى وجهها بنقاب ولا يداها بقفازين ولكن يغطى وجهها ويداها بالكفن الذي كفنت فيه كما تقدم بيان صفة تكفين المرأة.
5- أحق الناس بغسله والصلاة عليه ودفنه وصيه في ذلك، ثم الأب، ثم الجد، ثم الأقرب فالأقرب من العصبات. والأولى بغسل المرأة وصيتها، ثم الأم، ثم الجدة، ثم الأقرب فالأقرب من نسائها. وللزوجين أن يغسل أحدهما الآخر، لأن الصديق رضي الله عنه غسلته زوجته. ولأن علياً رضي الله عنه غسل زوجته فاطمة رضي الله عنها.
6- صفة الصلاة على الميت: يكبر أربعاً، ويقرأ بعد الأولى الفاتحة، وإن قرأ معها سورة قصيرة أو آية أو آيتين فحسن للحديث الصحيح الوارد في ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما، ثم يكبر الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كصلاته في التشهد، ثم يكبر الثالثة ويقول: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان))، ((اللهم اغفر له
وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، وعذاب النار، وافسح له في قبره، ونور له فيه))، ((اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تضلّنا بعده))، ثم يكبر الرابعة، ويسلم تسليمةً واحدة عن يمينه.
ويستحب أن يرفع يديه مع كل تكبيرة، وإذا كان الميت امرأة يقال: (اللهم اغفر لها.. الخ)، وإذا كانت الجنائز اثنتين يقال: (اللهم اغفر لهما) وبالجمع إن كانت أكثر.
أما إذا كان فرطاً فيقال بدل الدعاء له بالمغفرة: ((اللهم اجعله فرطاً وذخراً لوالديه، وشفيعاً مجاباً، اللهم ثقل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، وألحقه بصالح سلف المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم عليه السلام، وقه برحمتك عذاب الجحيم)).
– والسنة أن يقف الإمام حذاء رأس الرجل، ووسط المرأة، وأن يكون الرجل مما يلي الإمام إذ اجتمعت الجنائز. والمرأة مما يلي القبلة. وإن كان معهم أطفال قدم الصبي على المرأة، ثم المرأة ثم الطفلة، ويكون رأس الصبي حيال رأس الرجل، ووسط المرأة حيال رأس الرجل. وهكذا الطفلة يكون رأسها حيال رأس المرأة، ويكون وسطها حيال رأس الرجل، ويكون المصلون جميعاً خلف الإمام إلا أن يكون واحداً لم يجد مكاناً خلف الإمام فإنه يقف عن يمينه.
والحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله وصحبه.
[1] سورة الأنعام الآية 88.

[2] سورة التوبة الآية 17.

[3] سورة النساء الآية 48.

[4] سورة المائدة الآية 72.

[5] سورة النساء الآية 43، وسورة المائدة الآية 6.




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله||| ~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله| ||~~~|||وبحمده||

بارك الله فيك في ميزان حسناتك ان شاء الله

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله||| ~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله| ||~~~|||وبحمده||




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

موقع فيه كل الدروس للمقبلين على الشهادة

<HR style="COLOR: #a2daff" SIZE=1> <!– / icon and title –><!– message –>

لقد وجت موقع رائع للسنة 4 متوسط تفضل بالدخول http://p48.75.fr/autre_matiere.htm

<!– / message –>




التصنيفات
السنة اولى ثانوي

جميع الدروس وباختصار

بسم الله الرحمن الرحيم

احبائي التلاميذ هذه الدروس مقدمة لكم على شكل كتاب اليكتروني pdf

بحيث لايمكن تعيير محتواها

انتضر بفارغ الصبر ردودكم ومقترحاتكم

و السلام عليكم

رابط التنزيلتعليمية
http://fr.calameo.com/books/000152943132c5fd6ee94




شكرا لجهودك أخي
لكن اظن ان خاصية التحميل غير مفعلة
والمفعل هو قرائته بالموقع فقط
على العموم شكرا على الكتاب المفيد




لقد تم اصلاح العطب الغير المقصود




شكــــــــــــــــــرا وبارك الله فيك




تحذير:
تـــــــــــم حذف المحتوى من طرف الإدارة
تنبيه:
الشكاوى والاقتراحات لها مكان مخصص بالمنتدى وليس بمواضيع الأعضاء




شكرا أستاذي الكريم




شكراااااااااااااااااااااا ااا




التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

عتبة الدروس بكالوريا 2022 جميع الشعب bac 2022

السلام عليكم ورحمة الله

عتبة الدروس بكالوريا 2022 جميع الشعب BAC 2022

تعليمية

سوف يتم نشر عتبة الدروس في الساعة القليلة القادمة وسوف نخصص هذا الموضوع لنشرها ان شاء الله

الاثنين : 30 – 04 – 2022

01 – عتبة الدروس شعبة اداب وفلسفة باكلوريا 2022

تعليمية

02 – عتبة الدروس شعبة الغات الاجنبية باكلوريا 2022

تعليمية

03 – عتبة الدروس شعبة علوم تجريبية باكلوريا 2022


تعليمية

04 – عتبة الدروس شعبة رياضيات باكلوريا 2022


تعليمية

05 – عتبة الدروس شعبة نقني رياضي باكلوريا 2022


تعليمية

06 – عتبة الدروس شعبة تسيير واقتصاد باكلوريا 2022

تعليمية

عتبة الدروس بكالوريا 2022 جميع الشعب bac 2022

ربي يوفق الجميع ان شاء الله




شكرا و بارك الله فيكم




شكرا لك أخي . نحن في الانتظار




نحن ننتظر وصولها وسوف ننشرها حال ظهورها ان شاء الله




نحن في الانتظار و انشاء الله تظهر




تم نشر العتبة لجميع الشعب منذ قليل




بالتوفيق ان شاء الله