الوسم: الحكم

بسم آلله آلرحمن آلرحيم

__من أروع الحكم التي قرأتها___

لا تسمح لأحد أن يأخذ الأولوية في حياتك عندما تكون أنت خيارا ثانويا في حياته

لا تبك على أي علاقة في الحياة لأن الذي تبكي من أجله لا يستحق دموعك فالشخص الذي يستحق دموعك
لن يدعك تبكي أبدا

عامل الجميع بلطف وتهذيب حتى الناس الوقحين معك
ليس لأنهم غير لطيفيين بل لأنك أنت لطيف وقلبك نظيف

لا تبحث عن سعادتك في الآخرين وإلا ستجد نفسك وحيدا وحزين
بل ابحث عنها داخل نفسك وستشعر بالسعادة حتى لو بقيت وحيدا

السعادة دائما تبدو ضئيلة عندما نحملها بأيدينا الصغيرة
لكن عندما نتعلم كيف نشارك بها سندرك كم هي كبيرة وثمينة

أربعة أشياء في حياتك لا تفعلها
فقد الثقة ونكث الوعد وتحطيم العلاقات وكسر القلب
لأنها لا تحدث صوتا لكنها تحدث الكثير من الألم

لا تبك
إذا فشلت في علاقة حب لم تكن لها دعائم ..!
و ليس لها نهاية إلا الزوال ..!

لا تبك
إذا تعرضت لـ محنة المرض ..!
فـ كل دقيقه تعاني فيها تغسل فيها ذنوبك ..!

لا تبك
إذا أبتعد عنك أعز أصدقائك..!
ولم يوضح لك الأسباب ..!
فـ هو من خسرك و ليس أنت ..!

لا تبك
إذا اكتشفت أن أقرب الناس إليك هو ألد أعدائك ..!
و لـتحمد الله أنك لم تعش في غفلة طوال عمرك ..!

لا تبك
إذا ظلمك من أحسنت إليهم ..!
فـ لست أول مظلوم و لـتكن مظلوما ولا تكن ظالما ..!

لا تبك
على حبيب رحل وخلفك أشلاء مهشمه ..!
فـلا بُد من وجود شخصاً آخر يلملم تلك الحطام ..التي خلفها الحب السابق ..!

¨°•√♥ همسة ♥√•°¨
فـهكذا هي الحياة مزيج من الحب / الدموع / الفراق / الغدر ..!

فـلنحاول بـ كل ما نملك من قوة التماسك ضد الظروف ..!

التي تساعد على دمارنا وتحطيمنا ..!

فـالحياة أجمل من أن نقضي ما تبقى من العمر ..نذرف الدموع على من فقدناه ..وفي المقابل هو لا يحسب أي حساب لـتلك الدموع المتناثرة ..!!!

__وتقبلو مني فائق الاحترام والتقدير__

حكم رائعة

جزاك الله كل الخير

تقبل فائق الاحترام والتقدير

امثال وحكم جزائرية

في عرض هذا الوطن الحبيب الفسيح، من مغربه الأقصى إلى خليجه؛ الذي يجمعه حرف واحد هو حرف لغة الضاد، وسَمْتٌ واحد هو سَمْتُ العربي الكريم الأبيّ. يمتزج الفكر فيه والطبيعة والبساطة لتبدع لوحة فنية بديعة لا تضاهيها لوحة أي فنان، لأن مبدعها وباعثها من العدم هو متقن صنعة هذا الكون.
ومن بين المناظر التي تسلب الألباب والأنظار قبل الألبابِ منظر اللغات (اللهجات) التي تدرجت عن اللغة الأم وتعددت بتعدد البطون والقبائل والأمصار.
ومن أجل تقريب هذه اللغات من العربية "الأصل" إخترت مجموعة من الأمثال والحكم وأقوال تحمل عبر بالعامية الجزائرية وما يقابلها أحيانا بالعربية الفصحى، وأحيانا المعنى العام لها وأحيانا أخرى أقوال وحكم قريبة المعنى لها.
ولعل هذا يكون لبنة تبنى في صرح العودة للغة العربية الفصحى ولمَ لا؟

الحكمة أو المثل العربي الفصيح:
اللبيب بالإشارة يفهم

الحكمة أو المثل الذي يقابله بالدارجة العامية الجزائرية:

– خصك السواك يامعوجة الاحناك

– الضحك يضحك على الضحك والضحك يضحك عليكم
المذبوحة تضحك على المسلوخة و المسلوخة تضحك على المقطعة

– الي ما شبع من القصعة ما يشبع من لحيسها
.:
– الي فاتك بليلة فاتك بحيلة:
– وطني وطني ولا مباتي في القطني.::

– خوك خوك و لا يغرك صاحبك.::

– جا يسعى ودر تسعة.

– اجا يكحلها عماها.::

– كثير لصحاب يقعد بلا صاحب.::

– الي ما عندو زهر يتعزى فيه

– الحاجة التي لا تهمك وصي عليها زوج امك

– حب واري و اكره وداري
فرحت الحزينة خربت المدينة

– نيتك مطيتك

– راح الزمان بناسه وجاء ها الزمان بفاسه وكل من تكلم بالحق كسر لو راسه

– لولاك يا كمي ما اكلت يافمي

– لولا اختك ما صرت ابن عمتك
– دواء ما لا تشتهي النفوس تعجيل الفراق

– لا اصل شريف ولا وجه ظريف

– لا عاش العار ولا بنو له الدارأخدم باطل ولا تقعد عاطل.

– الحمار حماري و أنا راكب من اللور ( الخلف )

– الزعاف يخرج السر.

– الفم المزموم ما يدخله الذبان.

– اقصد الدار الكبيرة لا ماتعشيتش تبات دافي.

– الجار قبل الدار.

– كم من قبة تنزار ومولاها في النار.

– عام يكثر التبن يكثر اللبن.

– الكبش ينباع بجزته.

– الي ماهوليك يعييك.

– حماري ولاعود الناس.

– قد ماتكبر العين الحاجب فوقها.ماناكل البصل ما نحصل.

– حج وزاير بير زمزم و جاء للبلاء يتحزم.

– ياكل من الشجرة ويقطع عروقها.

– واش من مرقة حرقت شواربك.

– ازرع ينبت.
– خرج من الحبس طاح في بابه.

– اقلع راس تزول الخصومه.

– الجرب حكاك و الخائن شكاك.

– صاحبك هو جيبك.

– لي يتبع الاولاد داه الواد.

– هو في الموت وعينيه في الحوت.

– دعوة زوج ولا دعوة عجوز.

– الذهت يغير المذهب.

– يفنى مال الجدين و تبقى حرفة اليدين.

– فوت على الواد الهايج وماتفوتش على الواد الساكت.

– لقاه راكب خشبة قالو مبروك العود (الحصان) .

– لي فيه طبة ماتتخبه.

– انا نوصيك ياسعيد و انت في العمى تزيد.

– في النهار تطوف و في الليل تنسج الصوف.

– يعرف الاوقات كي الفروج وما يصليش.

– هم العرس ولاهم الضرس.

-دير كيما دار جارك و لا بدل باب دارك.

– بيضة اليوم و لا جاجة غدوة.

– اهدر على السبع يهدف.

– اتهلاي يا عصاتي على كساتي

في انتظـــار التفاعل

شكرا على الموضوع

شكرا لمرورك على موضوعي

الحكم والامثال نرجو ان تنال اعجابكم

• أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام.

• لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد.

• كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه.

• سأل الممكن المستحيل: أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز.

• إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح.

• ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما.

• الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم.

• من يحب الشجرة يحب أغصانها.
• ما كل بيضاء شحمه ولا كل سوداء تمره .
• أول الغضب جنون وآخره ندم .
• خير الأمور أوسطها .
• التدبير نصف المعيشة .
• الصبر مفتاح الفرج .
• من صبر ظفر .
• الصبر حيلة من لا حيلة له .
• نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم.

• إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة.

• ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله.

• إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب.

• الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل.
• ستة اشياء تزيد العمر . الصدقة والدعاء وطاعة الولدين وصلة الرحم والصلاة بالليل والاستغفار بعد صلاة الفجر

• قال بعض الحكماء الايام ثلاثة فامس صديق مؤدب . ابق لك عظة وترك فيك عبرة واليوم صديق مودع اتك ولم تأتة كان عنك طويل الغيبة وهو عنك سريع الضعن فخذ لنفسك فيه وغد لا تدري ما يحدث الله فيه امن اهلة انت ام لا؟

• قال ابو الدرداء اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث مؤمل الدنيا والموت يطلبة وغافل لا يغفل عنة وضاحك ملء فيه ولا يدري اساخهط ربة ام راض وابكاني هول المطلع وانقطاع العمل وموقفي بين يدي الله ولا ايدري ايؤمر بي الي الجنة ام الي النار

• قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك ولكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه

• سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله

• علمت أن رزقي لا يأخذه غيري … فاطمأن قلبي

• وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي

• يسخر من الجروح … كل من لا يعرف الألم

• أكثر الرجال حكمة … الذي يظن أنه أقل حكمة

• اللسان ليس عظماً … لكنه يكـسر العـظام

• إذا كنت مخلصاً … فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحاً فلتـكن صراحتك إلى حد الاعتراف

• نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك

• لسان العاقل وراء قلبه ، و قلب الأحمق وراء لسانه

• القـناعة دليل الأمانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة ، والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخيركله

• تعلم من الزهرة البشاشة ، و من الحمامة الوداعة ، و من النحلة النظام، و من النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً

• كن سعيداً وأنت في الطريق إلى السعادة , فالسعادة الحقّـة هي في المحاولة , وليست في محطة الوصول .

• هادي المدرسي *

• قال الشافعي في حفظ اللسان : احفظ لسانـــك أيها الإنسان ….. لا يلدغنك .. إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه ….. كانت تهاب لقاءه الأقران

• وقال الشافعي في فضل السكــوت : وجدت سكوتي متجرا فلزمته ….. إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر وما الصمت إلا في الرجال متاجر ….. وتاجره يعلو على كل تاجر

• السعادة تختلف باختلاف الأعمار . ففي العشرينات هي الحب , وفي الأربعينات هي الطموح , وفي الستينات هي المجد , وبعد ذلك الراحة , فالحياة منتظمة لدرجة أنك لا تجد شخصاً يسعى دائماً وراء نوع واحد من السعادة حتى مماتـه

بعض الحكم والامثال والاقوال

حكم وأمثال خالدة:
الغنى والفقر
– إذا أراد الله هلاك النملة أنبت لها جناحين.
– إن الهزيل إذا شبع مات.
– خير الغنى القنوع، وشر الفقر الخضوع.
– العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
– الغنى الأكبر اليأس مما في أيدي الناس.
الغنى في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة.
– الغنى يورث البطر.-الفقر شعار الصالحين.

الفقر مجمع العيوب.
– القبر ولا الفقر.
– القلة ذلة.
– كاد الفقر أن يكون كفرا( حديث شريف)
– ما عال من اقتصد( حديث شريف)

هذه الأمثال منقولة من كتاب د.كمال خلايلي.

بارك الله فيك أختي
و جزاك خــــــــــــــــــيرا

-الفقر شعار الصالحين.
– إذا أراد الله هلاك النملة أنبت لها جناحين.
– إن الهزيل إذا شبع مات.

رائــــــــــــــــــــــ ـعة

وفيك بارك أختي الكريمة:educ40_smilies_31 :

---

بارك الله فيك

بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

كلامك أحلى من الشهد وأجمل من الورد

الهدف التعلمي : القدرة على :
– معرفة الأحكام التكليفية وبيان شروط التكليف .
ـتقدير المسؤولية والقدرة على أداء التكاليف .
مؤشر الكفاءة :
ـ يعرف التلميذ الحكم التكليفي ويعدد أقسامه شروط التكليف الشرعي .
ـ ويراعي هذه الأحكام ويلتزم بها في حياته مقدرا مسؤوليته .
الوسائل: الكتاب ص37 ـ السبورة ـ المصحف ـ مراجع أخرى .
النص المعتمد : الآيات : 01 من المائدة,09 من الضحى,187 من البقرة,05 من المائدة,الحديث : " لولا أن أشق…." الحديث:" أبغض الحلال…."

وضعيات التعلم
أنشطة التعلم
وضعية الانطلاق
¨تقويم مبدئي : استظهار النص السابق .
¨تقديم الدرس : لماذا خلق الله الإنسان؟ فيم يطيع المسلم ربه؟هل كل مسلم مسؤول عن عمله؟
الهدف الوسيطي
¤يدرك التلميذ أن الناس صنفان: مكلف وغير مكلف .
بناء التعلم
¨يستمع التلميذ إلى قراءة الأستاذ للنصوص المعتمدة .
¨يقرأ بعض التلاميذ النصوص المعتمدة مع مراعاة حسن الأداء .
¨الفهم العام:
?شرح المفردات:
أوفوا :أتموا , أنجزوا
تبد :تظهر
أشق عليه :أكلفه بما لايطيق
¨الأسئلة: ماذا طلبت منا الآية الأولى؟والثانية؟والثالثة؟ ما الفرق بين هذه الطلبات؟إلام يرشدنا الحديثان؟
¨تعميق الفهم:
?تعريف الحكم التكليفي : ما معنى التكليف شرعا ؟ من كلفنا ؟ بم كلفنا ؟
كل عمل نقوم به أو نتركه يترتب عنه حكم شرعي قرره الله ورسوله في القرآن والسنة .
?المكلف شرعا : من هو المكلف شرعا ؟
المكلف شرعا هو الإنسان البالغ, العاقل, الذي وصلته دعوة الإسلام .
?أقسام الحكم التكليفي : ما هي أقسام الحكم التكليفي ؟ مثل لكل قسم .
1 ـ الواجب(الفرض) هو ما أمرنا بفعله أمرا حتميا لازما, نثاب على فعله ونعاقب على تركه , وهو نوعان : فرض عين كالصلوات الخمس وفرض كفاية كصلاة الجنازة .
2 ـ الحرام هو ما أمرنا بتركه أمرا حتميا لازما, نثاب على تركه ونعاقب على فعله كالقمار .
3 ـ المندوب هو ما أمرنا بفعله أمرا غير حتمي ولا ملزما نثاب على فعله ولا نعاقب على تركه .
4 ـ المكروه هو ما أمرنا بتركه أمرا غير حتمي ولا ملزما نثاب على تركه ولا نعاقب على فعله .
5 ـ المباح(الحلال) هو ما خيرنا بين فعله وتركه, وهو يشمل كل شيء لم يرد فيه أمر أو نهي .
?ميزة الأحكام التكليفية: بم تتميز الأحكام الشرعية ؟
1 ـ هي سهلة تراعي أحوال الناس ومصالحهم.
2 ـ الهدف منها حفظ الدين والجسم والعقل والولد والمال.
3 ـ هي صالحة لكل زمان ومكان .
4 ـ الالتزام بها يسعد الفرد والمجتمع ويدل على صدق الإيمان .
تقويم بنائي
eما معنى أن يكون الإنسان مكلفا ؟ متى يبدأ التكليف شرعا ؟ اذكروا أعمالا مختلفة وبينوا حكم
كل منها . من له سلطة التكليف؟ من الذين لم يكلفهم الشرع ؟ لماذا ؟
الهدف الوسيطي
¤يدرك التلميذ أنه مكلف ويمتثل للأحكام التكليفية .
المرحلة الختامية
¨قراءات متعددة للنصوص المعتمدة ونصوص أخرى ومناقشتها.
تقويم ختامي
eلماذا استثني الصبي والمجنون والنائم من التكليف؟علام يدل هذا ؟ متى يصير كل منهم مكلفا؟
الهدف الوسيطي
¤يتحكم التلميذ في التمييز بين ما يعرض له من أفعال ويختار ما يصلح له .
المطلوب
eحفظ النصوص المعتمدة .

بارك الله فيكم وسدد خطاكم وجعلكم من اهل الجنة ومن الطيبن يارب العالمين

تقبلوا مروري المتواضع

المعلمة هنــاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركآته
بوركت أختي على الجلب القيم
جزاآك الله خيرا
دمت بهذاآ العطاء

شكراااااااااااااااااااااا لكم

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

بارك الله فيك وفي قلمك

وننتظر المزيد

بالتوفيق

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

كل الشكر