التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

الكلمات العربية في الدارجة الجزائرية

الكلمات العربية في الدارجة الجزائرية

هذه بعض الكلمات من الدارجة الجزائرية نقلتها لكم من موضوع طرحه أحد الإخوة في بعض المنتديات العربية ، وإكتفيت بنقل الكلمات فقط دون الموضوع كاملا لتعميم الفائدة والتعريف أكثر باللهجة الجزائرية والتى هي قريبة للفصحة كما تلاحظون ، وأرجوا أن ينال الموضوع إعجابكم وشكرا.

1- الخَرَّاطُ : الكَذَّابُ وَقَدْ خَرَطَ خَرْطاً وهُو مَجَازٌ (تاج العروس مادة خرط ).
2- القُماقِمُ : القُماقِمُ من الرجال السيّد الكثير الخير الواسع الفضل ويقال سيد قُماقِمٌ بالضم لكثرة خيره (لسان العرب مادة قمم ) .
3- الزَّنَقةُ : السِّكَّة الضيّقة . ( لسان العرب مادة زنق )
4- القُفّة : من الخوص قال الأَزهري ورأَيت الأَعراب يقولون القُفعة (القُفّة) ويجعلون لها معاليق يُعَلّقونها بها من آخرة الرحل يلقي الراكب فيها زاده وتمره وهي مُدوَّرة . ( لسان العرب مادة قفف )
5- القُرعة : الجرابُ الصغير، وجمعها قُرَعٌ بضمٍّ ففَتحٍ ( تهذيب اللغة للأزهري )
ولعلها والله أعلم أطلقت على القروع كصَبُورٍ : الرَّكِيَّة ُ(بفتح أوله وكسر ثانيه، جمع ركايا وركي، البئر ذات الماء ) القليلةُ الماء قاله الفَرّاء أي التي يَقْرَعُ قَعْرَها الدَّلْوُ لفَناءِ مائِها وقيل : هي التي تُحفَرُ في الجبلِ من أعلاها إلى أسفلِها.( تاج العروس مادة قرع ) .
أو لأنه يسمع صوت عندما تُقرع .
6- قرفع : تَقَرْعَفَ الرجلُ واقْرَعَفَّ وتَقَرْفَعَ تَقَبَّضَ (لسان العرب مادة قرفع ) .
وتستعمل هذه اللفظة في الدارجة دليلا على شدة الضربة يقال : فلان (قرفعو ) أي ضربه ضربة شديدة ولعل العلاقة بين المعنى العامي واللغوي أن شدة الضربة جعلته ينقبض من الوجع أو نحو ذلك.
7- الهبل : الهَبَل : الثُّكل هَبِلَته أُمُّه : ثكِلَتْه… وفي حديث أُمِّ حارثة بن سراقة كما في البخاري أنها أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ وَإِلَّا سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ لَهَا هَبِلْتِ أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى . "هو بفتح الهاء وكسر الباء وقد استعاره ههنا لفَقْد المَيْز والعَقْل مما أَصابها من الثَّكَل بولدِها كأَنه قال : أَفَقدْت عَقْلك بفقد ابنك حتى جعلت الجِنان جنَّة واحدة" ( لسان العرب مادة هبل ) .
الأهبل فاقد التمييز والجمع هبل ومصدره الهبالة ( تاج العروس فصل الهاء مع اللام ) .
8- الهرج : ويطلق الناس عندنا اسم الهراج ويقصدون به الاختلاط مع الصخب و الضجيج و هو موافق للمعنى المذكور في كون الهرج" الاختلاط يقال هَرَجَ الناس يَهْرِجُون بالكسر هَرْجاً من الاختلاط أَي اختلطوا"( اللسان مادة هرج ),
9- الفتات : الفُتاتُ ما تَفَتَّت وفُتاتُ الشيء ما تكسر منه ( لسان العرب مادة فتة )
10- قح : القُحُّ الخالص من اللُّؤْم والكَرَم ومن كل شيء يقال لَئيم قُحٌّ إِذا كان مغرقا في اللؤم وأَعرابي قُحٌّ وقُحاحٌ أَي مَحْضُ خالص0 ( لسان العرب مادة قحح )
11- بهل : وتطلق عندنا لمن يهمل حاجته ويضيع مصالحه لأن " البهل هو الشيء الحقير اليسير و البهل هو الضَّلال من بهلَلِ، مأخوذ من الإبهال: وهو الإهمال ". ( تهذيب اللغة للأزهري مادة بهل )
12- زيّر : بتشديد الياء وهو شد الشيء وإحكام شده يقال "زَيَّرَ الدابةَ جعل الزِّيارَ في حَنكِها و الزِّيارُ شيء يجعل في فم الدابة إِذا استصعبت لَتَنْقادَ وتَذِلَّ ( لسان العرب مادة زير ) .
13- فريتها : أو فراها وهي تطلق عندنا إذا عمل الرجل عملا فأتمه وأصل اشتقاقها من فرى يفري "والعرب تقول تركته يَفْرِي الفَرِيَّ إِذا عَمِلَ العَمل أَو السَّقْي فأَجاد "(لسان العرب مادة فرا)
14- ادّنّا : بتشديد الدال والنون والمراد عندنا اقترب وهي عربية حرفت عند النطق فقط و إلا أصلها ادنه من الدنو و هو الاقتراب.
15- روح : ورايح و المراد بها اذهب من الذهاب .
16- ميضأة : وتنطق عندنا الميضاه ويريدون بذلك بيت الوضوء أو محل الوضوء ولها وجهة من معناها اللغوي الذي هو : مِطْهَرةٌ وهي التي يُتَوَضَّأُ منها أَو فيها (لسان العرب مادة وضأ) وانظر صحيح الإمام مسلم (681).
17- لا باس :بتسهيل الهمز ومعناها إذا سئل كيف حالك يقول لا باس .
18- باين : بتسهيل الهمز، ومعناها ظاهر.
19- يستاهل :بتسهيل الهمز قال الأزهري وخطَّأَ بعضُهم قولَ من يقول فلان يَسْتأْهِل أَن يُكْرَم أَو يُهان بمعنى يَسْتحق قال ولا يكون الاستِئهال إِلاَّ من الإِهالة قال وأَما أَنا فلا أُنكره ولا أُخَطِّئُ من قاله لأَني سمعت أَعرابيّاً فَصِيحاً من بني أَسد يقول لرجل شكر. عنده يَداً أُولِيَها تَسْتَأْهِل يا أَبا حازم ما أُولِيتَ وحضر ذلك جماعة من الأَعراب فما أَنكروا قوله ( لسان العرب مادة أهل ).
20- ملهوف : وتطلق عندنا ومرادهم النهم في الأكل مع أن الملهوف في اللغة من لهف لهفا فهو لهفان وقد لُهف فهو ملهوف أي حزين قد ذهب له مال أو فجع بحميم… وملهوف أيضا معناه محترق القلب (تهذيب اللغة مادة لهف) والمعنى الأخير و الله اعلم هو المراد عندنا حيث إن الآكل قد احترق قلبه للأكل فصار يبتلعه بنهمة وشَرَه.
21- طاح : ويطيح وتطلق عندنا والمراد السقوط يقال : طاح الكأس أي سقط وهو احد معانيها يقال : طاحَ يَطُوحُ ويَطِيحُ طَوْحاً أَشرف على الهلاك وقيل هلك وسقط (لسان العرب مادة طوح)
22- فجّر : يقال عندنا تفجّر وفجّره ، ومرادهم الشجّ أي ما كان من الجروح في الرأس وهو خروج الدم وسيلانه وهذا أحد معاني الكلمة في اللغة يقال : انْفَجَر الماءُ والدمُ ونحوهما من السيّال وتَفَجَّرَ انبعث سائلاً ( لسان العرب مادة فجر).
23- تمسخر : وهي من السخرية يقال فلان تمسخر به أي سخر.
24- دوّر : من دار الشيء يدور دورا ودورانا ( لسان العرب مادة دور).
25- ولّي : يقال عندنا مثلا ولّي للدار أي ارجع للدار وهي من ولّى يولّي يقال ولّى الشيء إذا أدبر ( لسان العرب مادة ولي).
26- حاشا : وهو نفس المعنى اللغوي المراد بها الاستثناء يقال عندنا حاشا الصالحين أي ما عداهم.
27- بالاك : يقال عندنا بالاك أي انتبه وهي من البال حتى يعود الغافل إلى باله وهي نفسها بالك.
28- الحبس : والمراد السجن والمراد بالحبس ضد التخلية ( لسان العرب مادة حبس).
29- عفس : يقال اعفس عليه وهي كلمة عربية المراد بها الدوس بالرجل (لسان العرب مادة عفس).
30- عفسة : ويقال عندنا إذا أراد الواحد أن يأتي بشيء أو استصعب أمر "عندي عفسه " ولعل المراد و الله تعالى أعلم أنه يعالج الشيء فيحل ما استصعب منه لأن العين والفاء والسين أصل صحيح يدلُّ على ممارسَة ومعالَجة. يقولون: هو يعافس الشّيء إذا عالَجَه
( معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة عفس ).
31- الفورنُ : وهو ما يطبخ فيه وهو متصحف من فرن هو التنور.
32- الموس : وهو ما يقطع به وهي الموسى قال الليث المَوْس تأْسيس اسم المُوسَى الذي يحلق به ( لسان العرب مادة موس).
33- الحفّاف : وهو الحلاق وقال الليث: احتفت المرأة إذا أمرت من يحف شعر وجهها نتفاً بخيطين. وحفت المرأة وجهها تحفه حفاً وحفافاً (تهذيب اللغة للأزهري مادة حف).
34- الدروج : وهو مصحف من دَرَج البناء وهو ما يرتقى به.
35- القصعة : وهي الجفنة وهي الصحفة وكل هذا في اللسان الجزائري وهو معروف.
36- المواعن : وهي مصحف من الماعون وهي ما يعار من أمور البيت التي تعارف الناس على إعارتها وقد ذكر في تفسير قوله تعالى "ويمنعون الماعون" عدة أشياء منهم من قال: الماعون المعروف كله، حتى ذكر القصعة والقِدْر والفأس ( تهذيب اللغة مادة منع).
37- لعقوبة : يقال عندنا لعقوبة ليك إذا حصل لأحدهم خير، والمراد و لك مثله ولعقوبة هي العاقبة.
38- يهدر : والمراد الكلام و كثرته يقال يهدر بزاف أي يتكلم كثيرا ولها معنا في اللغة روى أبو تراب للأصمعي: هدر الغلام وهدل: إذا صوت ( تهذيب اللغة مادة هدر).
39- ايليق : يقال مثلا هذا ايليق بك أي يناسبك و أنت أهل له وهي من لاق يليق يقال: ما يليق هذا الأمر بفلان أي ليس أهلاً أن ينسب إليه وهو من ذلك (لسان العرب مادة ليق).
40- جيت : والمراد الإتيان من المجيء جئت تجيء جاء .
41- نحي : يقال نحي الغطاء أي باعده وهي من العربية يقال: نَحَيْت عنى الشيء ونَحَوْته إذا نحَّيْته وأُنشد:
فلم يبق إلا أن ترى في مَحَلّةٍ … رماداً نحتْ عنه السيول جنادِلُُه ( تهذيب اللغة مادة نحا).
42- واعر :يقال هذا الولد واعر الوُعُورَةِ ضدّ السَّهْل والمراد أنه ليس بالسهل يقال : جبل وعْر بالتسكين وواعر ( لسان العرب مادة وعر).
43- عيان : وهو التعب من عَيَّ بالأَمرِ عَيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا هذه عن الزجَّاجي وهو عَيٌّ وعَييٌ وعَيَّانُ عجز عنه ولم يُطِقْ إحْكامه؛ وعن أبي حاتم عن الأصمعي: عيي فلان – بياءين – بالأمر إذا عجز عنه، وتكلَّمت حتى عَيِيت عِيّا. وإذا " أراد العرب علاج شيء فعجزوا يقال: عيِيت ( لسان العرب مادة عيا) و ( تهذيب اللغة مادة عي).
44- مليح : ويقال كلام مليح ولعل والله تعالى أعلم كأن كلامه كالملح في الطعام لوقوعه في مكانه والعرب تقول: أَملحْتَ يافلانُ أي جئت بكلمةٍ مليحةٍ وكذلك مما له علاقة مما يقال عندنا عند التخاصم مثلا: لولا الملح الذي بيننا لكان كذا، ومرادهم أي اجتماعهما على طعام واحد والعرب تقول بين فلان وفلان ملح أي حرمة لاجتماعها في الرضاعة ولعل المراد عندنا أن الحرمة بينهما منعت من وقوع ما لا يحمد و الله أعلم ( تهذيب اللغة مادة ملح).
45- كاين : من الكون وهو الوجود أي هل الشيء موجود أي كائن.
46_شاف : يقول عندنا إذا أراد ان يريك شيئا شوف ولعلها والله أعلم من التشوف أي الاطلاع، يقال اشتاف الرجل أي تطاول ونظر، و النساء يتشوفن من السطوح، أي ينظرن ويتطاولن، تقول: شُفْتُه أشوفُهُ شَوفاً ( الصحاح في اللغة مادة شوف).
47_هابط : يقال مثلا وين راك هابط أي أين نازل، والهبوط نقِيضُ الصُّعُود هبطَ يهْبِط ويهبُطُ هُبُوطاً إِذا انْهَبط في هَبُوط من صَعُود وهَبَطَ هُبوطاً نزل، ومنه ما أخرجه الإمام مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على واد فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى وهو هابط في هذه الثنية له جؤار بالتلبية (لسان العرب مادة هبط).
48_طفي : يقال عندنا طفي النار، أي أطفئها ويقال عندنا طفيت النار وهي تسهيل لهمزة طَفِئَت.
49_مخلوع : يقال عندنا مخلوع يعني مفزوع وهو نفس المعنى اللغوي يقال : ورجل مَخْلوعُ الفُؤَاد إِذا كان فَزِعاً وفي الحديث من شَرِّ ما أُعْطِيَ الرجلُ شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خالعٌ أَي شديد كأَنه يَخْلَعُ فؤادَه من شدَّة خَوْفه قال ابن الأَثير وهو مجاز في الخَلْعِ والمراد به ما يَعْرِضُ من نَوازِع الأَفكار وضَعْفِ القلب عند الخَوْف والخَوْلَعُ داءٌ يأْخذ الفِصال والمُخَلَّع الذي كأَنَّ به هَبْتةً أَو مَسًّا وفي التهذيب المُخَلَّع من الناس فَخصَّص ورجل مُخَلَّعٌ وخَيْلَعٌ ضَعِيف وفيه خُلْعةٌ أَي ضَعْفٌ
( حاشية اليازجي على اللسان مادة خلع).
50_وجعني : إذا ضرب أو أصابه شيء في بدنه يقال وجعني، وهي من الوجع وهو اسم جامِعٌ لكل مَرَضٍ مُؤْلِمٍ ( لسان العرب مادة وجع).




شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥ جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥ ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر




العفو عزيزتي
هذا من ذوقك و دمتي وفية لمواضيعي




شكراااااا بارك الله فيك




تعليمية




التصنيفات
تعلم اللغة الإنجليزية

معاني الكلمات المستعملة يوميا با الانجليزية

تعليمية
Hello مرحبا
My name اسمي
I am أنا أكون
I am not أنا لست كذلك
Are you? هل أنت؟
I am here أنا هنا
You are there أنت هناك
How are you? كيف حالك؟
How old are you? كم عمرك
I am 6 years old عمري 6 سنوات
Where is? أين
It is there إنه هناك
Please من فضلك
Thank you شكرا لك
No, isn’t كلا
What is this? ما هذا؟
***********************
Hotel فندق
Car park موقف سيارات
Mosque مسجد
Good morning صباح الخير
Good afternoon تحية ما بعد الظهر حتى المساء
Good evening مساء الخير
Good bye مع السلامة
Car سيارة
A football كرة قدم
An airplane طائرة
Boat قارب
Cakes كعكة
Horses خيول
Cats قطط
International دولي
Station محطة
Televisions تلفزيونات
School مدرسة
Pen قلم
Paper ورقة
Nurse ممرضة
Doctor طبيب
Glass كأس
Near قريب
Far بعيد
Box صندوق
River نهر

************************* **
(Fruit)-((فواكه
Oranges برتقالات
B****as موز
Apricots مشمش
Apples تفاح
Melons بطيخ
Grapefruit كريب فروت

unit2
الدرس الثاني

1) تعريف الاشياء في غرفةالجلوس in the living room

This is living room هذه غرفة جلوس
This is a ************ هذه نافذة
This is a curtain هذه ستارة
This is a chair هذا كرسي
This is a plant هذه مزرعة
This is a lamp هذا مصباح
This is a soft هذه كنبة
This is an armchair هذه أريكة
This is a television هذا تلفزيون
This is a table هذه طاولة
This is a carpet هذه سجادة
This is a wall هذا جدار
This is a mirror هذه مرآة
This is a cushion هذه وسادة (أي مسندة)
@@@@@@@@@@@@@@@@

2) تعريف الأشياء في غرفة الطعام
2) In the dining room

This is dining room هذه غرفة طعام
This is a table هذه طاولة
This is a tablecloth هذا غطاء الطاولة
This is a chair هذا كرسي
This is a cup هذا كوب
This is a saucer هذا صحن الكوب
This is a fork هذه شوكة
This is a knife هذه سكين
This is a spoon هذه ملعقة
This is a glass هذا كأس
This is a jug هذا إبريق
This is a dish هذا طبق (صحن)
This is a bowl هذه زبدية
This is a mat هذه سفرة
This is a napkin هذا منديل
This is my breakfast هذا فطوري
@@@@@@@@@@@@@@

3) في المطبخ
3) In the kitchen

This is a kitchen هذا مطبخ
This is a sink هذا حوض الغسيل
This is a tap هذا صنوبر الماء
This is washing up liquid صابون غسيل هذا
This is toaster هذه محمصة الخبز
This is cupboard هذا دولاب
This is a ********f هذا رف
This is a kettle هذه غلاية ماء
This is microwave هذا ميكروويف
This is a fridge هذه ثلاجة
This is a bread bin هذه حافظة خبز
This is saucepan هذا قدر
This is a frying pan هذه مقلاة
This is ********er هذه طباخة
This is an oven هذا فرن
This is a fan هذه مروحة
This is a bin هذه سلة مهملات
@@@@@@@@@@@@@@

3) في الحمام
3) In the bathroom

This is a bathroom هذا حمام
This is a mirror هذه مرآة
This is a toilet هذه دورة مياه
This is a bath البانيو)) هذا حوض الإستحمام
This is a sink هذه مغسلة
This is a shower هذا دوش
This is a towel هذه منشفة
This is soap هذا صابون
This is shampoo هذا شامبو
This is a sponge هذه ليفة
This is a toothbrush فرشاة أسنان هذه
This is toothpaste هذا معجون أسنان
This is a razor هذه شفرة حلاقة
This is shaving foam هذا صابون حلاقة
This is a mat هذه ممسحة أقدام
@@@@@@@@@@@@@@@@
4) في غرفة النوم
In the bedroom (4
This is a bedroom هذه غرفة نوم
This is a bed هذا سرير
This is a mattress هذه مرتبة
This is a pillow هذه وسادة
This is a pillow case هذا غطاء وسادة
This is a bed sheet هذا غطاء الفراش
This is a quilt هذا لحاف
This is a blanket هذه بطانية
This is a bed spread هذاغطاء السرير
This is a dressing table هذا دولاب
This is a hair dryer هذا مجفف شعر
This is a wardrobe هذه خزانة ملابس
This is a dressing gown هذا روبي (روب النوم)
@@@@@@@@@@@@@@@@@

5) في الحديقة
5) In the garden

This is a garden هذه حديقة
This is grass هذا حشيش
This is a tree هذه شجرة
This is a flower هذه زهرة
This is a bench هذا مقعد
This is a pathway هذا ممر
This is a soil هذه تربة
This is hosepipe هذا خرطوم ماء
@@@@@@@@@@@@@@@

الدرس الثالث

The numbers الأرقام

(One) واحد

(Two) إثنين

(Three) ثلاثة

(Four) أربعة

(Five) خمسة

(Six) ستة

(Seven) سبعة

(Eight) ثمانية

(Nine) تسعة

(Ten) عشرة

(Twenty) عشرين

(Twenty-one) واحد و عشرين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Thirty) ثلاثين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Thirty-one) واحد و ثلاثون
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Forty) أربعين
(Forty-one) واحد و أربعين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Fifty) خمسين
(Fifty-one) واحد و خمسين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Sixty) ستين
(Sixty-one) واحد و ستين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Seventy) سبعين
(Seventy-one) واحد و سبعين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Eighty) ثمانين
(Eighty-one) واحد و ثمانين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(Ninety) تسعين
(Ninety-one) واحد و تسعين
(2-3-4-5-6-7-8-9)
(A hundred) مئة
__________________
لدرس الرابع
unit 4

الضمائر الملكية
إن وجدت شيئا ما و أردت أن تعرف صاحبه أو لمن تعود الملكية فإنك تعني لمن و WHOSE تسأل عن ذلك بإستخدام كلمة
مع الضمائر التالية.

المعنى الضمير

My/mine لي

His /his له

Her/hers لها

Your/yours لك أو لكم

Their/theirs لهم

Our/ours لنا

It/it’s لغير العاقل
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
For example أمثلة

Whose letter is it? رسالة من هذه؟
It’s my letter. هذه رسالتي.
It’s mine. إنها لي

Whose photos are these? صور من هذه؟
They are your photos. هذه صوركم.
They are yours. إنها لكم.

Whose camera is this? كاميرة من هذه؟
It’s his camera. هذه كاميرته.
It’s his. إنها له.

Whose necklace is this? عقد من هذا؟
It’s her necklace. هذا عقدها.
It’s hers. إنه لها .

Whose watches are these? ساعات من هذه؟
They are our watches. هذه ساعاتنا.
They are ours. إنها لنا.

Whose sandwiches are these? سندويتشات من هذه؟
They are their sandwiches. هذه سندويشاتهم.
They are theirs. إنها لهم .

الدرس الخامس
عندما تود أن تعطي إجابة عامة بدون ذكر أرقام محددة فإنه يمكن إستخدام بعض الكلمات مثل:

A few قلة (عدد قليل)

Several بضعة (عدد أكبر)
Quite a few وفرة (عدد وافر)
A lot of كثرة (عدد كثير)
/any/some بعض

Example أمثلة
There are a few people in the room.
There are several people in the room.
There are quite a few people in the room.
There is a lot of water on the road.
Are there any people in the room?
Yes there are some people in the room
No there aren’t.
@@@@@@@@@@@@

الدرس السادس

Days of the week أيام الأسبوع

Saturday السبت
Sunday الأحد
Monday الأثنين
Tuesday الثلاثاء
Wednesday الأربعاء
Thursday الخميس
Friday الجمعة
$$$$$$$
Example أمثلة

I play football on Thursday أناألعب كرة القدم يوم الخميس
I visit my friend on Monday أنا أزور صديقي يوم الأثنين
I go to the market on Wednesday نا أذهب إلىالسوق يوم الأربعاء
$$$$$$$

UNIT 7- الدرس السابع

Months of the year شهور السنة

January يناير
February فبراير
March مارس
April أبريل
May ماي
June يونيو
July يوليو
August أغسطس
September سبتمبر
October أكتوبر
November نوفمبر
December ديسمبر
()()()()()()()()()()()()( )()()

Example أمثلة

Today is Tuesday January the 1st .1991.
اليوم هو الثلاثاء 1يناير 1991
Tomorrow is Wednesday March the 6th.1991.
غدا هو الأربعاء 6 مارس 1991
The day after tomorrow will be Thursday March the 7 th.1991.
بعد غد هو يوم الخميس 7 مارس 1991
Yesterday was Sunday February the 3rd .1991.
كان أمس يوم الأحد 3 فبراير 1991
Tomorrow is Wednesday January the 2nd .1991.
غدا هو الأربعاء 2 يناير 1991




تعليمية




بارك الله فيك




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

بحث : الكلمات العربية في الدارجة الجزائرية

الكلمات العربية في الدارجة الجزائرية

الحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على أشرف الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين و بعد :

فلا شك أن اللسان عند أي حضارة أو أي دولة هو معيار من معايير قوّتها، و لهذا سعت الأمم على نشر لسانها وتوسيع رقعة المتكلمين به؛ومفهوم اللسان هو (اللغة) وهي وسيلة التواصل بين الناس، ولهذا أطلقت العرب كلمة اللسان على النطق و الكتابة وهما مهيعان قديمان في التبليغ والتفهيم.
و لقد عانت الأمة الإسلامية من الاحتلال الاستدماري الذي جر معه الرطانة والعجمة غارسا جذورها ومستحكما غرسها في أرض العرب منهم خاصة، وسعى الغاشم جاهدا للقضاء على الشخصية الإسلامية العربية ، قاطعا أشجار لغتها وهاشما كلأ نسبها ومفسدا – ولا يزال – لتربة دينها.
مع كل هذا فقد رضي الكثير بثقافة أولئك، حتى فقدت اللغة مكانتها في قلوب هؤلاء قبل أن تفقدها في ألسنتهم، وأصبح الواحد منهم يستحي أن يتكلم بالعربية إن كان يعرف منها شيئا ،(ولا تزال الجزائر تتخبط في بحران من الاضطراب بين الحرف العربي والحرف اللاتيني بل بين العربية نفسها والفرنسية التي لا تزال تأوي إلى أنصار كبار وكثار من أبناء المسلمين الذين يرفضون العودة إلى لغة القرآن في الجزائر والمغرب ويتشبثون بتلابيب اللغة الغازية على اعتبار أنها بنظرهم الأداة الوحيدة لاستمرار اتصالهم بالحضارة) ( 1)، ورب متكلم بلغة القرآن بينهم قد ضحكوا عليه واستهزؤوا به ونسبوه إلى الرجعية والتأخر و إلى الله المشتكى.
لقد تكالب المستعمرون على أرض الجزائر منذ قديم الزمان لما حباها الله تعالى من النعم و الخيرات إلى جانب كونها مرتعا للإسلام، فسعى كل مدمر إلى تعزيز لغته وتقرير عقيدته، فأنتج هذا السفاح اللساني لغة ممزوجة تدرجت شيئا فشيئا إلى ما هو مسموع في زماننا الحاضر.
ولهذا كان لسان المواطن الجزائري يحمل من الكلمات ما يوافق لغة مستعمره من الايطالي والاسباني والتركي والفرنساوي ولكن (العربية في القطر الجزائري ليست غريبة ولا دخيلة ، بل هي دارها، وبين حماتها وأنصارها، وهي ممتدة الجذور مع الماضي لأنها دخلت هذا الوطن مع الإسلام على ألسنة الفاتحين) ( 2)وهي لا تزال تجري على ألسنة الناس من حيث لا يشعرون.
والذي جرني إلى الكتابة في هذا الموضوع أني قابلت يوما رجلا من أهل المشرق فذكر لي مدى صعوبة فهمه الدارجة الجزائرية التي ظن أنها مستمدة من اللهجات البربرية ، فأخبرته بخلاف ما كان يعتقد وبينت له أن الكثير من كلمات الدارجة الجزائرية هي لسان العرب الأقحاح، وقمت أضرب له الأمثلة وأبين له مدى ترابطها بالمعاني المستعملة، حتى راودتني فكرة محاولة جمع أكثر هذه الكلمات فكانت شرارة البدء فاستعنت بالله تعالى.
وكانت الخطة جمع الكلمات والنظر في المدلول اللغوي لدى البعض منها وإلا هناك ما لا يحتاج إلى بحث فهي واضحة لكل عربي.
رجعت إلى الكتب المعتمدة بشرط التطابق بين المعنيين الدارج واللغوي واكتفيت بذكر كتاب واحد نص على المعنى المستعمل عندنا.
وختاما أساله سبحانه أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا و يوفقنا على الحفاظ على مقوماتنا وشخصيتنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين
آل شطارة الجزائري
المدينة النبوية.

1- الخَرَّاطُ : الكَذَّابُ وَقَدْ خَرَطَ خَرْطاً وهُو مَجَازٌ (تاج العروس مادة خرط ).
2- القُماقِمُ : القُماقِمُ من الرجال السيّد الكثير الخير الواسع الفضل ويقال سيد قُماقِمٌ بالضم لكثرة خيره (لسان العرب مادة قمم ) .
3- الزَّنَقةُ : السِّكَّة الضيّقة . ( لسان العرب مادة زنق )
4- القُفّة : من الخوص قال الأَزهري ورأَيت الأَعراب يقولون القُفعة (القُفّة) ويجعلون لها معاليق يُعَلّقونها بها من آخرة الرحل يلقي الراكب فيها زاده وتمره وهي مُدوَّرة . ( لسان العرب مادة قفف )
5- القُرعة : الجرابُ الصغير، وجمعها قُرَعٌ بضمٍّ ففَتحٍ ( تهذيب اللغة للأزهري )
ولعلها والله أعلم أطلقت على القروع كصَبُورٍ : الرَّكِيَّة ُ(بفتح أوله وكسر ثانيه، جمع ركايا وركي، البئر ذات الماء ) القليلةُ الماء قاله الفَرّاء أي التي يَقْرَعُ قَعْرَها الدَّلْوُ لفَناءِ مائِها وقيل : هي التي تُحفَرُ في الجبلِ من أعلاها إلى أسفلِها.( تاج العروس مادة قرع ) .
أو لأنه يسمع صوت عندما تُقرع .
6- قرفع : تَقَرْعَفَ الرجلُ واقْرَعَفَّ وتَقَرْفَعَ تَقَبَّضَ (لسان العرب مادة قرفع ) .
وتستعمل هذه اللفظة في الدارجة دليلا على شدة الضربة يقال : فلان (قرفعو ) أي ضربه ضربة شديدة ولعل العلاقة بين المعنى العامي واللغوي أن شدة الضربة جعلته ينقبض من الوجع أو نحو ذلك.
7- الهبل : الهَبَل : الثُّكل هَبِلَته أُمُّه : ثكِلَتْه… وفي حديث أُمِّ حارثة بن سراقة كما في البخاري أنها أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ وَإِلَّا سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ لَهَا هَبِلْتِ أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى . "هو بفتح الهاء وكسر الباء وقد استعاره ههنا لفَقْد المَيْز والعَقْل مما أَصابها من الثَّكَل بولدِها كأَنه قال : أَفَقدْت عَقْلك بفقد ابنك حتى جعلت الجِنان جنَّة واحدة" ( لسان العرب مادة هبل ) .
الأهبل فاقد التمييز والجمع هبل ومصدره الهبالة ( تاج العروس فصل الهاء مع اللام ) .
8- الهرج : ويطلق الناس عندنا اسم الهراج ويقصدون به الاختلاط مع الصخب و الضجيج و هو موافق للمعنى المذكور في كون الهرج" الاختلاط يقال هَرَجَ الناس يَهْرِجُون بالكسر هَرْجاً من الاختلاط أَي اختلطوا"( اللسان مادة هرج ),
9- الفتات : الفُتاتُ ما تَفَتَّت وفُتاتُ الشيء ما تكسر منه ( لسان العرب مادة فتة )
10- قح : القُحُّ الخالص من اللُّؤْم والكَرَم ومن كل شيء يقال لَئيم قُحٌّ إِذا كان مغرقا في اللؤم وأَعرابي قُحٌّ وقُحاحٌ أَي مَحْضُ خالص0 ( لسان العرب مادة قحح )
11- بهل : وتطلق عندنا لمن يهمل حاجته ويضيع مصالحه لأن " البهل هو الشيء الحقير اليسير و البهل هو الضَّلال من بهلَلِ، مأخوذ من الإبهال: وهو الإهمال ". ( تهذيب اللغة للأزهري مادة بهل )
12- زيّر : بتشديد الياء وهو شد الشيء وإحكام شده يقال "زَيَّرَ الدابةَ جعل الزِّيارَ في حَنكِها و الزِّيارُ شيء يجعل في فم الدابة إِذا استصعبت لَتَنْقادَ وتَذِلَّ ( لسان العرب مادة زير ) .
13- فريتها : أو فراها وهي تطلق عندنا إذا عمل الرجل عملا فأتمه وأصل اشتقاقها من فرى يفري "والعرب تقول تركته يَفْرِي الفَرِيَّ إِذا عَمِلَ العَمل أَو السَّقْي فأَجاد "(لسان العرب مادة فرا)
14- ادّنّا : بتشديد الدال والنون والمراد عندنا اقترب وهي عربية حرفت عند النطق فقط و إلا أصلها ادنه من الدنو و هو الاقتراب.
15- روح : ورايح و المراد بها اذهب من الذهاب .
16- ميضأة : وتنطق عندنا الميضاه ويريدون بذلك بيت الوضوء أو محل الوضوء ولها وجهة من معناها اللغوي الذي هو : مِطْهَرةٌ وهي التي يُتَوَضَّأُ منها أَو فيها (لسان العرب مادة وضأ) وانظر صحيح الإمام مسلم (681).
17- لا باس :بتسهيل الهمز ومعناها إذا سئل كيف حالك يقول لا باس .
18- باين : بتسهيل الهمز، ومعناها ظاهر.
19- يستاهل :بتسهيل الهمز قال الأزهري وخطَّأَ بعضُهم قولَ من يقول فلان يَسْتأْهِل أَن يُكْرَم أَو يُهان بمعنى يَسْتحق قال ولا يكون الاستِئهال إِلاَّ من الإِهالة قال وأَما أَنا فلا أُنكره ولا أُخَطِّئُ من قاله لأَني سمعت أَعرابيّاً فَصِيحاً من بني أَسد يقول لرجل شكر. عنده يَداً أُولِيَها تَسْتَأْهِل يا أَبا حازم ما أُولِيتَ وحضر ذلك جماعة من الأَعراب فما أَنكروا قوله ( لسان العرب مادة أهل ).
20- ملهوف : وتطلق عندنا ومرادهم النهم في الأكل مع أن الملهوف في اللغة من لهف لهفا فهو لهفان وقد لُهف فهو ملهوف أي حزين قد ذهب له مال أو فجع بحميم… وملهوف أيضا معناه محترق القلب (تهذيب اللغة مادة لهف) والمعنى الأخير و الله اعلم هو المراد عندنا حيث إن الآكل قد احترق قلبه للأكل فصار يبتلعه بنهمة وشَرَه.
21- طاح : ويطيح وتطلق عندنا والمراد السقوط يقال : طاح الكأس أي سقط وهو احد معانيها يقال : طاحَ يَطُوحُ ويَطِيحُ طَوْحاً أَشرف على الهلاك وقيل هلك وسقط (لسان العرب مادة طوح)
22- فجّر : يقال عندنا تفجّر وفجّره ، ومرادهم الشجّ أي ما كان من الجروح في الرأس وهو خروج الدم وسيلانه وهذا أحد معاني الكلمة في اللغة يقال : انْفَجَر الماءُ والدمُ ونحوهما من السيّال وتَفَجَّرَ انبعث سائلاً ( لسان العرب مادة فجر).
23- تمسخر : وهي من السخرية يقال فلان تمسخر به أي سخر.
24- دوّر : من دار الشيء يدور دورا ودورانا ( لسان العرب مادة دور).
25- ولّي : يقال عندنا مثلا ولّي للدار أي ارجع للدار وهي من ولّى يولّي يقال ولّى الشيء إذا أدبر ( لسان العرب مادة ولي).
26- حاشا : وهو نفس المعنى اللغوي المراد بها الاستثناء يقال عندنا حاشا الصالحين أي ما عداهم.
27- بالاك : يقال عندنا بالاك أي انتبه وهي من البال حتى يعود الغافل إلى باله وهي نفسها بالك.
28- الحبس : والمراد السجن والمراد بالحبس ضد التخلية ( لسان العرب مادة حبس).
29- عفس : يقال اعفس عليه وهي كلمة عربية المراد بها الدوس بالرجل (لسان العرب مادة عفس).
30- عفسة : ويقال عندنا إذا أراد الواحد أن يأتي بشيء أو استصعب أمر "عندي عفسه " ولعل المراد و الله تعالى أعلم أنه يعالج الشيء فيحل ما استصعب منه لأن العين والفاء والسين أصل صحيح يدلُّ على ممارسَة ومعالَجة. يقولون: هو يعافس الشّيء إذا عالَجَه
( معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة عفس ).
31- الفورنُ : وهو ما يطبخ فيه وهو متصحف من فرن هو التنور.
32- الموس : وهو ما يقطع به وهي الموسى قال الليث المَوْس تأْسيس اسم المُوسَى الذي يحلق به ( لسان العرب مادة موس).
33- الحفّاف : وهو الحلاق وقال الليث: احتفت المرأة إذا أمرت من يحف شعر وجهها نتفاً بخيطين. وحفت المرأة وجهها تحفه حفاً وحفافاً (تهذيب اللغة للأزهري مادة حف).
34- الدروج : وهو مصحف من دَرَج البناء وهو ما يرتقى به.
35- القصعة : وهي الجفنة وهي الصحفة وكل هذا في اللسان الجزائري وهو معروف.
36- المواعن : وهي مصحف من الماعون وهي ما يعار من أمور البيت التي تعارف الناس على إعارتها وقد ذكر في تفسير قوله تعالى "ويمنعون الماعون" عدة أشياء منهم من قال: الماعون المعروف كله، حتى ذكر القصعة والقِدْر والفأس ( تهذيب اللغة مادة منع).
37- لعقوبة : يقال عندنا لعقوبة ليك إذا حصل لأحدهم خير، والمراد و لك مثله ولعقوبة هي العاقبة.
38- يهدر : والمراد الكلام و كثرته يقال يهدر بزاف أي يتكلم كثيرا ولها معنا في اللغة روى أبو تراب للأصمعي: هدر الغلام وهدل: إذا صوت ( تهذيب اللغة مادة هدر).
39- ايليق : يقال مثلا هذا ايليق بك أي يناسبك و أنت أهل له وهي من لاق يليق يقال: ما يليق هذا الأمر بفلان أي ليس أهلاً أن ينسب إليه وهو من ذلك (لسان العرب مادة ليق).
40- جيت : والمراد الإتيان من المجيء جئت تجيء جاء .
41- نحي : يقال نحي الغطاء أي باعده وهي من العربية يقال: نَحَيْت عنى الشيء ونَحَوْته إذا نحَّيْته وأُنشد:
فلم يبق إلا أن ترى في مَحَلّةٍ … رماداً نحتْ عنه السيول جنادِلُُه ( تهذيب اللغة مادة نحا).
42- واعر :يقال هذا الولد واعر الوُعُورَةِ ضدّ السَّهْل والمراد أنه ليس بالسهل يقال : جبل وعْر بالتسكين وواعر ( لسان العرب مادة وعر).
43- عيان : وهو التعب من عَيَّ بالأَمرِ عَيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا هذه عن الزجَّاجي وهو عَيٌّ وعَييٌ وعَيَّانُ عجز عنه ولم يُطِقْ إحْكامه؛ وعن أبي حاتم عن الأصمعي: عيي فلان – بياءين – بالأمر إذا عجز عنه، وتكلَّمت حتى عَيِيت عِيّا. وإذا " أراد العرب علاج شيء فعجزوا يقال: عيِيت ( لسان العرب مادة عيا) و ( تهذيب اللغة مادة عي).
44- مليح : ويقال كلام مليح ولعل والله تعالى أعلم كأن كلامه كالملح في الطعام لوقوعه في مكانه والعرب تقول: أَملحْتَ يافلانُ أي جئت بكلمةٍ مليحةٍ وكذلك مما له علاقة مما يقال عندنا عند التخاصم مثلا: لولا الملح الذي بيننا لكان كذا، ومرادهم أي اجتماعهما على طعام واحد والعرب تقول بين فلان وفلان ملح أي حرمة لاجتماعها في الرضاعة ولعل المراد عندنا أن الحرمة بينهما منعت من وقوع ما لا يحمد و الله أعلم ( تهذيب اللغة مادة ملح).
45- كاين : من الكون وهو الوجود أي هل الشيء موجود أي كائن.




46_شاف : يقول عندنا إذا أراد ان يريك شيئا شوف ولعلها والله أعلم من التشوف أي الاطلاع، يقال اشتاف الرجل أي تطاول ونظر، و النساء يتشوفن من السطوح، أي ينظرن ويتطاولن، تقول: شُفْتُه أشوفُهُ شَوفاً ( الصحاح في اللغة مادة شوف).
47_هابط : يقال مثلا وين راك هابط أي أين نازل، والهبوط نقِيضُ الصُّعُود هبطَ يهْبِط ويهبُطُ هُبُوطاً إِذا انْهَبط في هَبُوط من صَعُود وهَبَطَ هُبوطاً نزل، ومنه ما أخرجه الإمام مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على واد فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى وهو هابط في هذه الثنية له جؤار بالتلبية (لسان العرب مادة هبط).
48_طفي : يقال عندنا طفي النار، أي أطفئها ويقال عندنا طفيت النار وهي تسهيل لهمزة طَفِئَت.
49_مخلوع : يقال عندنا مخلوع يعني مفزوع وهو نفس المعنى اللغوي يقال : ورجل مَخْلوعُ الفُؤَاد إِذا كان فَزِعاً وفي الحديث من شَرِّ ما أُعْطِيَ الرجلُ شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خالعٌ أَي شديد كأَنه يَخْلَعُ فؤادَه من شدَّة خَوْفه قال ابن الأَثير وهو مجاز في الخَلْعِ والمراد به ما يَعْرِضُ من نَوازِع الأَفكار وضَعْفِ القلب عند الخَوْف والخَوْلَعُ داءٌ يأْخذ الفِصال والمُخَلَّع الذي كأَنَّ به هَبْتةً أَو مَسًّا وفي التهذيب المُخَلَّع من الناس فَخصَّص ورجل مُخَلَّعٌ وخَيْلَعٌ ضَعِيف وفيه خُلْعةٌ أَي ضَعْفٌ
( حاشية اليازجي على اللسان مادة خلع).
50_وجعني : إذا ضرب أو أصابه شيء في بدنه يقال وجعني، وهي من الوجع وهو اسم جامِعٌ لكل مَرَضٍ مُؤْلِمٍ ( لسان العرب مادة وجع)

.ــــــــــــــــــــ
( 1) مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد (33) مقال بعنوان: رسالة الجامعة السعودية نحو اللغة العربية والثقافية والإسلامية لفضيلة الشيخ محمد مصطفى المجذوب.
( 2) آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (3/206) مقال بعنوان :" اللغة العربية في الجزائر عقيلة حرة، ليس لها ضرة".

منقول




موضوع رائع جدا

شكرا اختي على الموضوع




تعليمية




موضوع قيم ومفيد
جزاكي الله كل الخير
تحياتي




بارك الله فيكم على المرور الطيب




ما شاء الله موضوع رائع بوركت




التصنيفات
قواعد اللغة الإنجليزية

كيف نميز بين الاسم والصفة في الكلمات الدالة علي الجنس ؟

تعليمية تعليمية

كيف نميز بين الاسم والصفة في الكلمات الدالة علي الجنس ؟

* لاحظ المثالين التاليين :

She is Chinese

She is an Egyptian

** في الجملة الأولي نقول أن chinese صفة لأنها لا يسبقها أداة نكرة .

ولكن لاحظ أيضا أن chinese يمكن أن تكون اسم أيضا .. هنا نقول :

She is a Chinese

** في الجملة الثانية نقول أن Egyptian اسم لأنها يسبقها أداة نكرة ( an )

ولكنها يمكن أيضا أن تكون صفة .. هنا نقول :

She is Egyptian

*** يمكننا أن نري هذا الفرق بوضوح في كلمة مثل Canadian وتعني :
كندي أو كنديون ..

** لاحظ استخدام هذه الكلمة كصفة :

The actor is Canadian ( الممثل كندي )

The actors are Canadian ( الممثلون كنديون )

*** لاحظ أننا عندما استخدمنا Canadian بالمعني الجمع (كنديون ) في

الجملة الثانية لم نضيف إليها s لأنها صفة .. والصفة لا تجمع

** لاحظ أيضا استخدام Canadian كاسم :

The actor is a Canadian

The actors are Canadians

*** لاحظ في الجملة الأولي استخدام Canadian كاسم مفرد يسبقه أداة

النكرة a .. ولكن في الجملة الثانية استخدمت كاسم جمع مضافا له s ..

وطبعا الأسماء الجمع لا يسبقها أداة نكرة

** لاحظ أن chinese تمثل مشكلة كاسم لأنه لا يوجد صيغة جمع للكلمات

الدالة علي الجنسية التي تنتهي ب ese مثل :

Chinese – Japanese – Sudanese – Portuguese

* لكن لا يوجد مشكلة مع الصفة .. فنحن نقول :

She’s Chinese أو They are Chinese

** كاسم مفرد – مع أنه لا يستخدم كثيرا – يمكنك أن تقول :

She’s a Chinese

*** يوجد مشكلة مع صيغة الجمع لأن Chinese ليس لها جمع بإضافة s ..

ولذلك نضطر إلي استخدام صيغة الصفة أو نقول :

They’re from China أو They’re Chinese women

*** لاحظ أن الصفات في الكلمات الدالة علي الجنسية يمكن أن يسبقها أداة نكرة

وذلك يكون فقط عندما يوجد اسم تصفه

She is a Chinese woman

He’s an Egyptian man

They’re Chinese people

They’re Egyptian people

** لاحظ أنه في صيغة المفرد يجب أن يسبق الاسم أداة نكرة و إلا أصبح صفة

He is a Canadian ( اسم )

He is Canadian ( صفة )

** ولكن الأمر يختلف في صيغة الجمع

They are Canadians ( اسم )

They are Canadian ( صفة )

*** أحيانا الاسم الغير معدود يمكن أن يسبقه أداة نكرة كما في الجملة التالية :

The lion gave me such a fear that I fainted

* هنا استخدمنا أداة نكرة a قبل اسم غير معدود fear لكي نبين شدة الخوف

الذي شعرت به بسبب الأسد

** عندما نقول She is Chinese لا نستطيع أن نقول أن Chinese صفة

لأنها ليست لها صيغة جمع .. ولكن لأنه في هذه الجملة لا يوجد أداة .. وعندما

نضع أداة تصبح اسم

** وقد يسأل أحدكم : هل استخدام أداة نكرة هو الوسيلة الوحيدة للتمييز بين
الصفة والاسم ؟

* الإجابة هي أنه في صيغة المفرد ، الأداة a تدل علي اسم .. ولكن في صيغة

الجمع بعد الفعل be الكلمات المنتهية ب ese تكون صفات

*** ويبقي سؤال هام .. عندما نقول :

She is Chinese أو She is a Chinese

هل Chinese أو a Chinese هي تكملة أو مفعول ؟

** الإجابة هي أنه بعد الفعل be تكون هذه الكلمة تكملة للفاعل سواء كانت
صفة أو اسم

أخيكم / سيد إسماعيل

تعليمية

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك




جزاك الله خيرا.




بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




بارك الله فيك على الموضوع الرائع والقيم




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

اجمل ما قيل من الكلمات و الجمل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اضع بين ايديكم اجمل ما قيل من الكلمات والجمل

سوف تجد كل ما يلامس وجدانك يحرك ضميرك يداعب فيك روح العقل

يستثير كل مافيك …….

ذكر من الحكم والكلمات التالية .

– من اسرع في الجواب اخطا في الصواب

– أفكارك لك لكن أقوالك لغيرك

– الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شرباً منها ازددت عطشاً

– إذا كانت لك ذاكرة قوية..وذكريات مريرة..فأنت أشقى أهل الأرض

– لا تكن كقمة الجبل..ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة

– لا يجب أن تقول كل ما تعرف..ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول

– لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

– ليست الألقاب هي التي تكسب المجد بل الناس من يكسبون الألقاب مجدا

– عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد قال لماذا سقطت؟؟

– ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحيه!!

– الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد بها نحو النجاح

– من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون

– قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه..ولكن لا يبيع قلبا قد هواه

– في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره..

– إذا أحبك مليون فأنا معهم.. وإذا أحبك واحد فهو أنا ..وإذا لم يحبك أحد فاعلم أنني مت..

– إذا ركلك أحد من خلفك..فاعلم أنك في المقدمة

– من أحب الله رأى كل شئ جميلا

– حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشتريها على كثر ما هي مرة فيها حلاوة

– ما تحسر أهل الجنة على شئ..كما تحسروا على ساعة لم يذكر فيها إسم الله

– الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازادت الحاجة لها

– ليتنا مثل الأسامي….لايغيرنا الزمان

– ومن تكن العلياء همه نفسه فكل الذي يلقاه فيها مجبب

– يكفي أن يحبك قلبا واحدا كي تعيش

– كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

– كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر

– للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت

– الضمير صوت هادئ.. يخبرك بأن أحدا ينظر إليك

– لا تشكوا للناس جرحا أنت صائبه…لا يألم الجرح إلا من به ألم

– عش ما شئت فإنك ميت ,وأحبب من شأت فإنك مفارقه, واعمل ما شئت فإنك مجازى به

– أغار من كلماتي حين أهديها إليك..فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا

– إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك

– أصدق الحزن..ابتسامة في عيون دامعة

– قطرة المطر تحفر في الصخر ,ليس بالعنف ولكن بالتكرار

– الزوجة الحقيقية هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل

– المرأة الفاضلة هي أغلى وأثمن من كنوز الدنيا

ا- حصد الشر من صدر غيرك بقلعة من صدرك

– جميل جدا أن تجعل من عدوك صديقا, والأجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكره على تحويله إلى صداقة

– ليس العار في أن نسقط ولكن العار ألا نستطيع النهوض

– يفوح شذى الياسمين وإن قتلناه ألف مرة

– لا تتخيل كل الناس ملائكة….فتنهار أحلامك….ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء…. لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك

– الإنسان دون أمل كنبات دون ماء,,ودون ابتسامة كوردة دون رائحة,,إنه دون حب كغابة احترق شجرها,,الإنسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم

– ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا..أو يضمد جرحا..أو يرقا دمعة..أو يطهر قلبا..أو يكشف زيفا..أو يبني صرحا..يسعد الإنسان في ضلاله..

– إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

– للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء

– طعنة العدو تدمي الجسد..وطعنة الصديق تدمي القلب

– لم يخلق الدمع لامرئ عبثا .. الله أدرى بلوعة الحزن

– حتى ولو فشلت.. يكفيك شرف المحاولة

– من نظر في عيب نفسه اشتغل في عن عيب الآخرين

– خير الكلام ماقل ودل

– اذا أخطا عليك شخص فهو مخطي واذا اخطأ عليك شخص مرتين فأنت المخطي

– وخير الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( من هم بشئ أدركه)

– لا تخف من صوت الرصاص فأن الطلقة التي سوف تقتلك لن تسمع صوتها




كلمات في منتهى الروعة أختي الغالية
أبدعت حقا
في انتظار جديدك
بالتوفيق




شكرا لك على الطرح القيم والمميز
بإنتظار الجديد والمفيد
تحياتي الحارة




بارك الله فيك وأكثر من أمثالك.




بارك الله فيك




التصنيفات
الشعر والنثر

من أجلك عشنا يا وطني بالكلمات

سجل الشعب الجزائري أروع ملحمة في البطولة و الكفاح المعاصر ضد الإستعمار الفرنسي الغاشم ، الذي احتل الجزائر لأزيد من قرن و ثلاثين سنة … وهذه قصيدة حماسية تشحن الهمم وهي مسجلة على شكل انشودة وطنية بكل رائع لكن للاسف احتوائها على موسيقى منعني من نقلها لكم اترككم مع القصيدة

تعليمية

من أجلك عشنا يا وطني

من أجلك عشنا يا وطني *** نفدي بالروح أراضينــــــــا
قـد كنـا أمــس عمالقــــة *** في الحرب نذل أعادينــــا

و انــا اليـــوم عمالقــــة *** في السلم حماة مبادينـــا
أبطــالا كـنـــــا لا نرضى *** غيــر الأمجاد تحيينـــــــــــا

نزهو بالماضي في ثقة *** والحاضر يعلــــو ماضينـــــا
فجرنــا الثورة مــن أزل *** سجــل يا دهـــر معالينــــا

والنصر الأكبر كان لنــــا *** مجدا مــن صنع أيادينــــــا
جيش التحرير و جبهتـه *** كانــا ضوأيــن بداجينـــــــا

قالا:فـي البـدء كرامتنـــا *** والشعـب يسـود هنا فينــا
خيرات الشعب نقسمها *** فينـــــا بالعــدل موازينـــــا

والـــدعم المطلق نبذله *** للشعــب الرافض تدجينــا
يا سائل..عرب منبتنـــــا *** ديـــن الإسلام يواخينـــــــا

هامـات المجد مرابعنــــا *** و الله الحافظ يحمينـــــــا
من أجلك عشنا يا وطني *** نفدي بالروح أراضينــــــــا

شعر الأستاذ : عمر البرناوي

تحيــــــــــــا الجزائـــــــــــــــر … و المجد والخلود لشهدائنا الأبرار




شكرا اخي بارك الله فيك
سلمت لنا وسلم الشاعرعمر البرناوي
يسرني ان اكون اول من ترد على ابداعك




بارك الله فيك أخي..وجزاك الله خيرا

رحم الله شهداءنا الأبرار




مشكوووور اخي
تحيــــــــــــا الجزائـــــــــــــــر … و المجد والخلود لشهدائنا الأبرار




تعليمية




التصنيفات
الخواطر

خيانة الكلمات

خانتنى كلماتى
نطقت بما لم ارد
عاندتنى

لم تبالى بقلبى
بما يعتمل فى صدرى

خانت عهدى
انصفت غيرى
وتركتنى
تركنتى اصارع الندم
تركتنى اتسائل عن السبب
عن الهدف

خانتنى كلماتى
حركت دموعى
فانهمرت
ساخنة غزيرة
حاولت اخفائها
لكنها رفضت
اصرت ان تعبر
عن بركانى
اصرت ان تثور
غضبا
من كلمات لم تعرف الوفاء
ومن ضعف من لم يقدر على كبح الجماح

رجوت دموعى ان تسامحنى

رجوت عيونى ان تحبس دموعى

و ان ترضى بقدرى

فعارضتنى
هتفت بى

دموعك حبستها طويلا
تركت المجال لكلماتك
داعبتها
عبرت بها
افردت لها الساعات تلو الساعات
لكنها
لم تحفظ حقك ولا حقى
و لاحق يد كتبتها و اخرجتها
للحياه

اما دموعك تتوق للحريه
تتوق لطردالاحتلال
احتلال قلبك من قبل من لا يستحق

خانتنى كلماتى
عاتبتها فلم تبالى

هجرتنى
لم اعد اشعر بها

فاعدمت اوراقى
احرقتها بنيرانى

فارقتنى

فلم اعد اشعر الا بالفراغ

سكون……. هدوء

ارهب قلبى

و مزق اوصالى

فشعرت باقتراب نهايتى

ففى الفراغ لا تعيش النيران

خفتت شعلتى

بدات تذوى وتتلاشى

بللتنى دموع الخيانة

و عجلت فى اقتراب نهايتى

اغمضت عيناى

لتبدا روحى فى مفارقتى

و بدات بالرحيل

عاصفة قويه اجتاحتنى

و تفاجات

بنسمة هواء

نسمة هواء اخرت موتى

فهناك من يعطينى الآن قبلة الحياة

هناك من يود بقائى على قيد الحياة

فتحت عيناى لارى من يهتم بوجودى

فوجدت امامى كلماتى

تطلب الاذن بالعودة

اشعلتنى من جديد

كسرت حواجز الصمت و الحديد

اعادتنى من الفراغ

الى بركان الحياة
فبدونى لن تعيش

وبدونها لن اعيش

بيننا ذكريات

لن تطفئها الدموع

سامحت جراتها

اما هى فسامحت اتهاماتى

و ايقنت اليوم ان كل خيانة تهون

الا خيانة كلمات ينطقها لسانك




و خانتني الكلمات …للتعبير عن خاطرتك الرااائعة

شكرااا لك سارة لا تحرمينا من جديدك




نعم الكلمات تخون في الكثير من المواقف

وانا كذلك خانتني الكلمات في اختيار العبارات والكلمات لرد

دوما متالقة ونجمة من نجمات المنتدى المتالقة

تقبلي مروري




مشكورين جزيل الشكر على المرور
بارك الله فيكما




التصنيفات
الامثال والحكم

اجمل الكلمات في أرق العبارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجمل الكلمات في أرق العبارات..!!!

تيأس إذا تعثرت أقدامك
وسقطت في حفرة واسعة .. فسوف تخرج منها و أنت أكثر تماسكا وقوة
.. والله مع الصابرين

******************.

لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك
.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة

******************..

لا تضع كل أحلامك في شخص واحد
.. ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته
.. ولا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم
.. فليس الكون هو ما ترى عيناك

******************

لا تنتظر حبيباً باعك
.. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين
فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل

******************

لا تحاول البحث عن حلم خذلك
وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلم جديد

******************

لا تقف كثيراً على الأطلال
خاصة إذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها
.. وابحث عن صوت عصفور
يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد

******************

لا تنظر إلى الأوراق التي تغير لونها
.. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشة
.. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت
.. وأن هذه الأوراق ليست آخر ما سطرت
.. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه
.. ومن ألقي بها للرياح
..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
.. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفا
.. ونبض إنسان حملها حلماً
.. واكتوى بنارها ألماً

.. لا تكن مثل مالك الحزين
.هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل ألحانة وهو ينزف
.. فلا شيء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحده

******************

إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك
.. وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان
.. فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي
.. وانظر بعيدا فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني
.. وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبية فوق أغصان الشجر
لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً

******************

أدفع عمرك كاملاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً ًً لإحساس صادق وقلب يحتويك
.. ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب
.. أو قلب تخلى عنك بلا سبب

******************..

لا تسافر إلى الصحراء بحثاً عن الأشجار الجميلة
فلن تجد في الصحراء غير الوحشة
.. وانظر إلى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها
.. وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها

******************

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس
.. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
.. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
.. فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منه
إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
واحلم بشمس مضيئة في غد جميل

******************

إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا
ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان
على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه

حاول أن يرى ما حوله لأكتشف
أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه
وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال
ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة .. وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً
.. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده
.. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامي لأشياء ضاع زمانها

******************

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك
.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن آخر أطفأه
وإذا لم تجد من يغرس في أباسمي ورده
.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

******************

أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى
أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا
وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء
في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء
ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

******************

تحياتي لكم………………..





لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك
فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة

يالله كلمات في غاية الجمال تخاطب القلب صدقت كل كلمة قلتها

بارك الله فيك

احلى تقييم +++++++++++




مشكوووووورة حبيبتي شاوية حرة على الموضوع تقبلي مروري و تحيتي.




اول خرجة ماشاء الله موفقة ان شاء الله

موضوع رائع جداااااا




التصنيفات
الامثال والحكم

ابداع الكلمات

الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح

الناس أفواههم.

—————————-

لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون

والسنه.

—————————–

تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن

المسائل الهامة.

—————————–

إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما وتصدق بالأخر.

—————————–

عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.

—————————-

لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.

——————————

اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج

لوقت كاف حتى ننضج.

—————————–

كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن

الأحمق إذا رحمته.

——————————-

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى

السماء ليثبت الله أقدامك عليها.

——————————–

من عاش بوجهين مات لا وجه له.

———————————-

إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى

موالاتك.

———————————

تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.

———————————–

لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.

———————————–

حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات.

————————————

إذا تشاجران على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما.

———————————

من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه

———————————

لتكن خطواتك في درب الخير على رمل ندي لا يسمع لهـــا وقع و آثارها واضحة..

دمــتــم بــخـــيـــر بسم الله الرحمن الرحيم




تعليمية




شكـــــــــــــــــــــــ ـــرا……..




كلمات رائعة..ذات قيمة

بارك الله فيك على الطرح الطيب




المنتخب الوطني الجزائري
الفائز أنشاء الله




تعليمية
شكرا




تعليمية
أنت مبدعة




التصنيفات
الامثال والحكم

كلمات ليست كالكلمات

إذا كانت لك ذاكرة قوية . . وذكريات مريرة فأنت أشقى أھل الأرض .
– لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغاراً ويراھا الناس صغيرة .
– لا يجب أن تقول كل ما تعرف . . ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول .
– لا تبصق في البئر فقد تشرب منھ يوماً .
– ليست الألقاب ھي التي تكسب المجد . . . بل الناس من يكسبون الالقاب مجداً .
– عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد .. قال لماذا سقطت ؟ .
– ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق .. ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحية ! .
– الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بھا بل إجمعھا وابن بھا سلما تصعد بھ نحو النجاح .
– لا تستھن بالقطرة .
– من جن بالحب فھو عاقل و من جن بغيره فھو مجنون .
– قد يبيع الانسان شيئاً قد شراه .. ولاكن لا يبيع قلبا قد ھواه .
– في لحظة تشعر انك شخص في ھذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره .
– إذا أحبك مليون فانا معھم . . وإذا أحبك واحد فھو أنا . . وإذا لم يحبك أحد . . فاعلم أنني مت .
– إذا ركلك من خلفك . . فاعلم انت في المقدمة .
– من احب الله رأى كل شئ جميلاً .
– حياتي التي اعيشھا كالقھوه التي اشربھا على كثر ما ھي مره فيھا حلاوة .
– الصداقة كالمظلة كلما شتد الطر كلما ازدادت الحاجة لھا .
– ليتنا مثل الاسامي لايغيرنا الزمن .
– يكفي ان يحبك قلب واحد كي تعيش .
– كل شيء اذا كثر رخص إلا الادب فانھ اذا كثر غلا .
– كل شيء يبداء صغيرا ثم يكبر إلا المصيبھ فإنھا تبداء كبيرة ثم تصغر .
– الضمير صوت ھادئ . يخبرك بأن احدا ينظر اليك .
– لا تشكو للناس جرحا انت صاحبھ . . . . لا يألم الجرح الا من بھ ألم .
– اغارمن كلماتي حينما اھديھا لك . . فتعجبك كلماتي ولا اعجبك انا .
– جميل جدا ان تجعل من عدوك صديقا .واجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكرھھ على تحويلھا إلى صداقة .
– ليس العار في ان نسقط .. ولكن العار ان لا نستطيع النھوض .
– الانسان دون امل كنبات دون ماء .
– ودون ابتسامة كوردة دون رائحة .
– انھ دون حب كغابة احترق شجرھا .
– الانسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم .
– إنھ من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسھ .
– للذكاء حدون لكن لا حدود للغباء .
– طعنة العدو تدمي الجسد . و طعنة الصديق تدمي القلب .
– حتى ولو فشلت يكفي شرف المحاولة .




تعليمية




بارك الله فيك




بارك الله فيــــــــــــــــك




شكرا جزيلا لك
وبارك الله فيييييييييييييييييييييييي ك




مشكوووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووور