التصنيفات
اسلاميات عامة

نور السنة والتوحيد عند اهل الحديث . للشيخ ربيع بن هادي

تعليمية تعليمية
نور السنة والتوحيد عند أهل الحديثوظلمات البدع والأهواء تخيم على غيرهم

إن البقاع المضيئة بالكتاب والسنة في العالم الإسلامي هي بقاع أهل الحديث السلفيين.
وإن البقاع المظلمة في العالم الإسلامي هي بقاع أهل البدع والضلال المخالفين المحاربين لأهل الحديث.

وإن الأحزاب السياسية المعاصرة بما فيهم الأخوان المسلمون وفصائلهم والفرق الضالة بما فيهم جماعة التبليغ يريدون أن يبقى هذا الظلام مخيما في العالم الإسلامي مطبقا عليه لا يحركون ساكنا ضده وليس لهم إرادة في تبديده وليس لهم نهج يدفعهم إلى إزاحته وإحلال التوحيد ونور الكتاب والسنة بديلاً عنه، فهم يحافظون على هذا الظلام ولا سيما ظلام الرفض والتصوف بحجة أنهم يحاربون أعداء الإسلام وهم ليسوا كذلك وبحجة نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه، وبحجة تجميع المسلمين بما فيهم الروافض ومن غلاة الصوفية لمواجهة أعداء الإسلام.
ثم هم يحاربون أهل الحديث ويضعون في وجوههم شتى العقبات والسدود التي تصد الناس عن الاستضاءة بما عند أهل الحديث من نور التوحيد ونور الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح.
فإلى متى تستمر حماية الظلام المطبق على الأمة ومتى يرى المسلمون هذا النور.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى ناقلاً كلام السمعاني – رحمه الله -:
((
فزعم كل فريق منهم ( أي المبتدعة ) أنه هو المتمسك بشريعة الإسلام، وأن الحق الذي قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يعتقده وينتحله؛ غير أن الله تعالى أبى أن يكون الحق والعقيدة الصحيحة إلا مع أهل الحديث والآثار؛ لأنهم أخذوا دينهم وعقائدهم خلفاً عن سلف وقرناً عن قرن إلى أن انتهوا إلى التابعين، وأخذه التابعون عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخذه الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا طريق إلى معرفة ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس من الدين المستقيم والصراط القويم إلا هذا الطريق الذي سلكه أصحاب الحديث… .

ومما يدل على أن أهل الحديث على الحق أنك لو طالعت جميع كتبهم المصنفة من أولها إلى آخرها قديمها وحديثها، وجدتها مع اختلاف بلدانهم وزمانهم وتباعد ما بينهم في الديار وسكون كل واحد منهم قطراً من الأقطار في باب الاعتقاد على وتيرة واحدة ونمط واحد يجرون فيه على طريقة لا يحيدون عنها ولا يميلون عنها، قلوبهم في ذلك على قلب واحد، ونقلهم لا ترى فيه اختلافاً ولا تفرقاً في شيء ما وإن قلّ، بل لو جمعت جميع ما جرى على ألسنتهم ونقلوه عن سلفهم؛ وجدته كأنه جاء عن قلب واحد وجرى على لسان واحد، وهل على الحق دليل أبين من هذا؟قال تعالى: { أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً }، وقال تعالى: { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبهم فأصبحتم بنعمته إخواناً } ..

وكان السبب في اتفاق أهل الحديث أنهم أخذوا الدين من الكتاب والسنة وطريق النقل فأورثهم الاتفاق والائتلاف، وأهل البدع أخذوا الدين من عقولهم فأورثوا التفرق والاختلاف؛ فإن النقل والرواية من الثقات والمتقنين قلّما تختلف، وإن اختلفت في لفظة أو كلمة؛ فذلك الاختلاف لا يضر الدين ولا يقدح فيه، وأما المعقولات والخواطر والآراء فقلّما تتفق … .
ورأينا أصحاب الحديث قديماً وحديثاً هم الذين رحلوا في هذه الآثار وطلبوها، فأخذوا عن معادنها وحفظوها، واغتبطوا بها ودعوا إلى اتباعها، وعابوا من خالفهم، وكثرت عندهم وفي أيديهم، حتى اشتهروا بها كما يشتهر أصحاب الحرف والصناعات بصناعاتهم وحرفهم، ثم رأينا قوماً انسلخوا من حفظها ومعرفتها، وتنكبوا عن اتباع صحيحها وشهيرها، وغنوا عن صحبة أهلها، وطعنوا فيها وفيهم، وزهدوا الناس في حقها، وضربوا لها ولأهلها أسوء الأمثال، ولقبوهم أقبح الألقاب، فسموهم نواصب أو مشبهة وحشوية أو مجسمة، فعلمنا بهذه الدلائل الظاهرة والشواهد القائمة أن أولئك أحق بها من سائر الفرق)) [ مختصر الصواعق ص:423-429 ]

وخصوم اهل الحديث الجدد يرددون الطعون التي يطعن بها الشيوعيون والعلمانيون والبعثيون في خصومهم من المسلمين وغيرهم وهي : جواسيس، عملاء أمريكا، وعلماء البلاط، وعلماء الصحون.

نسأل الله للجميع الهداية إلى الحق والرجوع عن الباطل والخروج من ظلام البدع.كتبـــه :
ربيع بن هادي المدخلي
19 / 5 / 1421 هـ

تعليمية تعليمية




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة في [ أهل البيت ] !

تعليمية

مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة في [ أهل البيت ] !

فضيلة العلامة عبد المحسن بن حمد العباد :

عقيدة " أهل السنة والجماعة " وسط بين الإفراط والتفريط ، والغلو والجفاء في جميع مسائل الاعتقاد ، ومن ذلك عقيدتهم في آل بيت الرسول – صلى الله عليه وسلم – ، فإنهم يتولَّون كل مسلم ومسلمة من نسل عبد المطلب ، وكذلك زوجات النبي – صلى الله عليه وسلم – جميعًا ، فيحبون الجميع ، ويثنون عليهم ، وينزلونهم منازلهم التي يستحقونها بالعدل والإنصاف ، لا بالهوى والتعسف ، وتعرفون الفضل لمن جمع الله له بين شرف الإيمان وشرف النسب ، فمن كان من أهل البيت من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فإنهم يحبونه لإيمانه وتقواه ، ولصحبته إيَّاه ، ولقرابته منه – صلى الله عليه وسلم – .

ومن لم يكن منهم صحابيًا ، فإنهم يحبونه لإيمانه وتقواه ، ولقربه من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، ويرون أن شرف النسب تابع لشرف الإيمان ، ومن جمع الله له بينهما فقد جمع له بين الحسنيين ، ومن لم يوفق للإيمان ، فإن شرف النسب لا يفيده شيئًا ، وقد قال الله – عز وجل – : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ ) . [ الحجرات : 13 ] .

وقال – صلى الله عليه وسلم – في آخر حديث طويل رواه مسلم في " صحيحه " : (2699) عن أبي هريرة – رضي الله عنه – : ( ومن بطأ به عمله لم يُسرع به نسبُه ) .

وقد قال الحافظ ابن رجب – رحمه الله – في شرح هذا الحديث في كتابه : " جامع العلوم والحكم " : ( ص 308 ) : ( معناه أن العمل هو الذي يبلغ بالعبد درجات الآخرة ، كما قال تعالى :( وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ ) .

فمن بطأ به عمله أن يبلغ به المنازل العالية عند الله تعالى لم يسرع به نسبه ، فيبلغه تلك الدرجات ؛ فإن الله رتب الجزاء على الأعمال لا على الأنساب ، كما قال تعالى : ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ ).

وقد أمر الله تعالى بالمسارعة إلى مغفرته ورحمته بالأعمال ، كما قال : ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ).

وقال : ( إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ . وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ . وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ . وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ . أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ) .

ثم ذكر نصوصًا في الحث على الأعمال الصالحة ، وأن ولاية الرسول – صلى الله عليه وسلم – إنما تنال بالتقوى والعمل الصالح ، ثم ختمها بحديث عمرو بن العاص – رضي الله عنه – في " صحيح البخاري " : (5990) ، و " صحيح مسلم " : (215) ، فقال : ( ويشهد لهذا كله ما في الصحيحين عن عمرو بن العاص أنه سمع النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول :( إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء ، وإنما وليي الله وصالح المؤمنين ) .

يشير إلى أن ولايته لا تنال بالنسب وإن قرب ، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح ، فمن كان أكمل إيمانًا وعملاً فهو أعظم ولاية له ، سواء كان له منه نسب قريب أو لم يكن ، وفي هذا المعنى يقول بعضهم :

لعمرك ما الإنسان إلا بدينه … فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
لقد رفع الإسلام سلمان فارس … وقد وضع الشرك النسيب أبا لهب

المصدر




شكرا على التوضيح والموضوع القيم

جعله الله في ميزان حسناتك




باركـ الله فيكـ أختي و جزاكـ خيرا علـى الطرح القيم




مشكورة والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

[كتاب مصور] المختار في أصول السنة تأليف الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن

تعليمية تعليمية
[كتاب مصور] المختار في أصول السنة تأليف الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البنا الحنبلي البغدادي



تعليمية

المختار
في أصول السنة
تأليف الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله
ابن البنا الحنبلي البغدادي
ت 471 هـ
تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
طبعة مكتبة العلوم والحكم
الطبعة الاولى 1413 هـ

رابط التحميل :
http://www.archive.org/download/mukt…uktar_bana.pdf

للامانة العلمية الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
السير والتراجم

أسماء بعض كبار اللغويين من أهل السنة

تعليمية تعليمية

أسماء بعض كبار اللغويين من أهل السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على النبي محمد ومن والاه، وبعد:
فهذه بعض أسماء علماء اللغة والنحو الذين كانوا على اعتقاد أهل السنة والجماعة، ولم يكونوا من أهل البدع والمنكرات والتصوف… وغير ذلك، وسبب وضعي لها:
أن البعض يدّعون، ويزعمون أن من تفوقوا وبرزوا في علوم الآلة هم معظمهم من أهل البدع، لاسيما علوم اللغة والقراءات… وغيرها.
وأرادوا بقولهم هذا أن لا يشرحوا لطلبتهم هذه العلوم لجهلهم بها؛ فكتبوا ما كتبوا، وافتروا، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
بل إني أقول: كل علم يخدم الدين هو خير للأمة، والواجب علينا أهل السنة أنه لو فُرض وتفوق أهل البدع في مسألة أو في علم ما، أن لا نترك هذا لهم، بل نجتهد ونتفوق عليهم حتى لا نحتاج لغيرنا من المخالفين، ونصير عالة نتكفف أهل البدع !!.
وكان ينبغي على قائل هذا القول أن يعتذر عن جهله بهذه العلوم!!، أو أن يسكت أسلم لنفسه!!، ولا يحقر من شأن دراسة هذه العلوم المهمة.
فقد أوجب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعلُّم هذه العلوم؛ لأن ما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب!.
ويجب على المسلمين تعلُّم دينهم، ولن يوصلهم لهذا التعلم إلا بعض العلوم الخادمة؛ فلذلك صارت فرضًا؛ على قول شيخ الإسلام رحمه الله.

ولإبطال قول الزاعم قمت بوضع هذا الموضوع وفيه: بعض أسماء علماء اللغة الحاذقين بل والمشهورين من أهل السنة والجماعة؛ فإليكموها:

1.الفراهيدي، الخليل بن أحمد، ت:175هـ من مؤلفاته (كتاب العين، وكتاب العروض، وكتاب الشواهد، وكتاب النقط والشكل)
2. سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر، ت:180هـ من مؤلفاته (الكتاب)
3. الكسائي، علي بن حمزة بن عبد الله، ت:189هـ من مؤلفاته (معاني القرآن)
4. النضر بن شميل بن خرشة النحوي، ت:203هـ
5. الأصمعي، عبدالملك بن قريب، ت:213هـ من مؤلفاته (الأضداد،)
6. أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي، ت:224هـ من مؤلفاته (الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن، غريب الحديث، فضائل القرآن، الأمثال، الأموال، الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته، الخطب والمواعظ، السلاح، الطهور)
7. ابن الأعرابي، محمد بن زياد، ت:231هـ من مؤلفاته (النوادر، الأنواء، الخيل، تاريخ القبائل، الألفاظ)
8. ابن قتيبة الدينوري، عبدالله بن مسلم ، ت:276هـ من مؤلفاته (أدب الكاتب، الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها، الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة، المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير، المعاني الكبير في أبيات المعاني، تأويل مختلف الحديث، تأويل مشكل القرآن، تفسير غريب القرآن، عيون الأخبار، غريب الحديث، الميسر والقداح) وغيرها كثير يفوق الستين
9. إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الحربي، ت:285هـ من مؤلفاته (غريب الحديث، إتباع الأموات، ذم الغيبة، سجود القرآن، رسالة في أن القرآن غير مخلوق، إكرام الضيف)
10. ثعلب، أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني، ت:291هـ من مؤلفاته (معاني القرآن، مجالس ثعلب، الفصيح)
11. ابن الحداد سعيد بن محمد بن صبيح المغربي، ت:302هـ من مؤلفاته (توضيح المشكل في القرآن، المقالات، الاستيعاب، الأمالي، عصمة المسلمين، العبادة الكبرى والصغرى، الاستواء)
12. ابن دريد، محمد بن الحسن الأزي، ت:321هـ من مؤلفاته (جمهرة اللغة، الاشتقاق، ديوان شعر، السرج واللجام، الملاحن)
13. نفطويه، إبراهيم ين محمد بن عرفة، ت:323هـ من مؤلفاته (التاريخ، الرد على من قال بخلق القرآن، مسألة سبحان)
14. ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم ، ت:328هـ من مؤلفاته (إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل، الزاهر في معاني كلام الناس، الأضداد، الرد على من خالف مصحف العامة، مشكل القرآن)
15. النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد، ت:328هـ من مؤلفاته (معاني القرآن الكريم، اشتقاق أسماء الله، إعراب القرآن، الناسخ والمنسوخ في كتاب الله، القطع والائتناف)
16. غلام ثعلب، محمد بن عبد الواحد الزاهد، ت:345هـ من مؤلفاته (غريب الحديث، فاءت الفصيح، فضائل معاوية، ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن، المداخل أو المداخلات)
17. الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد، ت:370هـ من مؤلفاته (تهذيب اللغة، الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي)
18. الزبيدي، أبو بكر محمد بن الحسن ، ت:379هـ من مؤلفاته (طبقات النحويين واللغويين، لحن العوام، مختصر العين، الانتصار للخليل، هتك ستور الملحدين)
19. أحمد بن فارس بن زكريا، ت:395هـ من مؤلفاته (مأخذ العلم، المجمل في اللغة، تمام فصيح الكلام، معجم مقاييس اللغة، الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب، الحجر، حلية الفقهاء)
20. بديع الزمان الهمذاني، أحمد بن الحسين، ت:398هـ من مؤلفاته (المقامات، رسائل بديع الزمان الهمذاني)

ولعل هناك من هم أكثر من ذلك لا نعلمهم، الله يعلمهم.
فليتق الله أناس يتكلمون بما لا يعلمون، ويحقّرون من شأن العلوم والفنون. ورحم الله من قال: من تدخل في غير فنه أتى بهذه العجائب.
وصلى الله وسلم على عبده ونبيه محمد، صاحب المقام الأمجد، وعلى آله وصحبه سلامًا دائمًا ممدد.

سحاب الخير


منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




بارك الله فيكِ، موضوع مهم و مميز




شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك




جزاك الله كل خير وبارك فيك




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




جزاك الله خيرا.




التصنيفات
ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

كيفية تناول أنشطة اللغة العربية من السنة 1 إلى 5 ابتدائي على مدار الأسبوع

السنة الأولى
http://www.up-00.com/dldYOh30223.pdf.html
السنة الثانية
http://www.up-00.com/dldFHk30223.pdf.html
السنة الثالثة
http://www.up-00.com/dldTkY30223.pdf.html
السنة الرابعة و الخامسة
http://www.up-00.com/dldqoZ30223.pdf.html




بارك الله في مجهوداتكم وموضوعك المميز

جعل الله عملك في ميزان حسناتك

جاري التحميل واعادة رفع كل سنة في قسمها المحدد ليستفيد الجميع

ملاحظة: المواضيع الشاملة لكل السنوات تنشر في : قسم ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

تم نقل الموضوع ونترقب منكم المزيد

اختك هناء




حاااااااضر اختى واسف عن اللخبطة فى اختيار الاقسام المناسبة




لا مشكلة اخي كانت مجرد ملاحظة ونحن هنا للمساعدة وتقديم يد العون

تم تحميل جميع الملفات في مركز تحميل ملفات سهل وسريع ومضمون

رابط تحميل جميع الملفات : اضغط هنـــــــــــــــــــــــ ـــــــــا

وكما قلت سوف اوزع كل ملف على السنة المخصص لها

بالتوفيق للجميع




شكرا على المجهود

تقبل مروري




الله يرحمك و يرحم والديك




لا شكر على واجب اخوتى




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

مذكرات التربية الاسلامية السنة الاولى ابتدائي

تعليمية
تحميل مذكرات السنة الاولى ابتدائي
مذكرات مادة التربية الاسلامية
1AP

تعليمية
تعليمية مذكرات التربية الاسلامية السنة الاولى ابتدائي.rar (41.8

او

حمل من المرفقات

لا تنسوني من خالص الدعاء

اختكم وزميلتكم المعلمة هناء

تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التربية الاسلامية السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (41.8 كيلوبايت, المشاهدات 152545)


شكرا جزيلا
الله يخليك…. يارب… ويحفظك


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التربية الاسلامية السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (41.8 كيلوبايت, المشاهدات 152545)


شكرا جزيلا
يارب… ويحفظك


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التربية الاسلامية السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (41.8 كيلوبايت, المشاهدات 152545)


ya3tik elsaha


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التربية الاسلامية السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (41.8 كيلوبايت, المشاهدات 152545)


التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

التدرجات الشهرية الخاص بالسنة الاولى ابتدائي 2022

تعليمية
السنة الاولى من التعليم الابتدائي

تعليمية

تعليمية




شكرا الاخ تواتي على هذا العمل المميز
عندي مشكل خاص بكلمة السر عندما اريد تغيير بعض البيانات او المعلومات
ارجو التوضيح منكم
جزاكم الله خيرا




ما هي كلمة السر للقيام ببعض التغييرات على صفحة الاكسل من فضلك يا اخ تواتي




بارك الله فيك ان شاء الله يستفيد منه الجميع نترقب المزيد من مشاركاتك




جزاك الله خيرا يا بطل.




السلام عليكم
من فضلكم ساعدوني في كيفية ايجاد كلمة السر لاني كلما اردت تغيير بعض المعلومات على ورقة الكسل فيطلب مني ادخال كلمة السر
رجاءء في انتظار مساعدتكم




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

مناهج السنة الاولى ابتدائي مقسمة و مرتبة + استعمال الزمن 2022

السنة الأولى ابتدائي

منهاج جوان 2022

الوثائق المرافقة لمناهج السنة الأولى 2022

الوثيقة المرافقة للغة العربية س1
الوثيقة المرافقة رياضيات س1
الوثيقة المرافقة تربية علمية س1
الوثيقة المرافقة تربية اسلامية س1
الوثيقة المرافقة تربية مدنية س1
الوثيقة المرافقة تربية تشكيلية س1
الوثيقة المرافقة تربية موسيقية س1
الوثيقة المرافقة تربية بدنية س1

التوازيع السنوي للسنة الأولى 2022

التوزيع السنوي للغة العربية س1
التوزيع السنوي رياضيات س1
التوزيع السنوي تربية علمية س1
التوزيع السنوي تربية اسلامية س1
التوزيع السنوي تربية مدنية س1
التوزيع السنوي تربية تشكيلية س1
التوزيع السنوي تربية موسيقية س1
التوزيع السنوي تربية بدنية س1

المناهج و الوثائق المرافقة و التوازيع السنوية للسنة الأولى برابط واحد
جدول التوقيت الأسبوعي حسب مناهج 2022 للسنة الأولى ابتدائي تفضل من هنا و توكل على الله

فلا تبخلوا علينا بالدعاء بالمغفرة و الهداية لنا و لوالدينا و لعموم المسلمين
فتقبل الله صيامكم و قيامكم و عيدكم مبارك

أخوكم قطواش البشير
ولأي استفسار يمكنكم التواصل على




اللهم اجعل عمله هذا في ميزان حسناته و اغفر له و اهده و ارحم والديه آمــــــــــيـــــن يـــــــــا رب العــــــــــــــالمـــــ ـيـــــــــن .




بارك الله فيك




اللهم اجعل عمله هذا في ميزان حسناته




بارك الله فيك




بارك الله فيك




ألف شكر لكمطھط¹ظ„ظٹظ…ظٹط©




التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

إمتحان نوفمبر في الرياضيات السنة الثالثة

إمتحان نوفمبر في الرياضيات س3

هدية من معلمي مدرسة "05" جويلية
المقاطعة "03" (عين مليلة)

____________ ____________ ____ __________________ __ 3.doc – 0.04MB

الرجاء الدعاء لي و للوالدين بالمغفرة و الرحمة

مع خالص تحياتي




التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

مذكرات السنة الثانية ابتدائي برابط واحد

بسم الله الرحمان الرحيم
اليكم يا اخوتي مذكرات السنة الثانية ابتدائي برابط واحد سريع جدا




بارك الله فيك وجعلك من اهل الجنة

جاري التحميل

نترقب المزيد منكم

تقبل مروري

اختك هناء