الوسم: الفلسفة

مادة الفلسفة 2 ثانوي : باشراف الاستاذة أم يحيى

فروض + حلول في مادة الفلسفة السنة الثانية ثانوي

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على فروض + حلول في مادة الفلسفة السنة الثانية ثانوي

طلب :: حلول جميع الفروض السنة الثانية ثناوي أداب و الفلسفة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طلب غريب

اضنك تريد فروض + حلول في مادة الفلسفة

ينقل للقسم المناسب وان شاء الله يفيدوك الاساتذة والطلبة

القسم المناسب : فرع مادة الفلسفة 2 ثانوي : باشراف الاستاذة فاطمة عيسى

تم تغير العنوان يجب ان يدل على الطلب

بالتوفيق

شكرااااااااا


	السلام عليكم ورحمة الله أكيد نحن في خدمة جميع أبناءنا وسنحاول الاجابة عن طلباتهم قدر الامكان . لكن لا يمكن حصر جميع الفروض والاختبارات لمادة الفلسفة وهذا راجع لطبيعة المادة فالمقالات والنصوص التي يختارها الاساتذة متغيرة دائما لأنها تخضع لاجتهادهم الخاص و حتى طبيعة القسم ومع ذلك سنحاول في كل مرة أن نمد أبناءنا باجتهادنا او اجتهادات بعض الزملاء حتى يستفيدوا منها.

بارك الله فيك

شكرا جزيلا

الوسوم الثانية, السنة, الفلسفة

مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

تمارين في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على تمارين في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي


	تمارين في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي اعضاء وزوار منتدانا الغالي منتديات خنشلة التعليمية الطيبين واخص بالذكر المقبلين على امتحان الباكلوريا دعما مني لمادة الفلسفة اضع بين ايديكم مجموعة من المقالات مقسم عبر عدت مواضيع وهذا الموضوع بعنوان : تمارين في مادة الفلسفة اضغط هنا او عبر المرفقات كلمة فك الضغط : www.educ40.net عودة الى فهرس المقالات للمزيد من مواضيع وكل مايخص مادة الفلسفة للسنة ثالثة ثانوي اضغط هنا ان شاء الله يستفيد الجميع ولو بالشيئ اليسير من مواضيعي انتضر دعوتكم فقط اختكم هناء

الملفات المرفقة

تمارين في الفلسفة.rar‏ (6.7 كيلوبايت, المشاهدات 272)

بارك الله فيكم أختي هناء

تقبلي مروري

شكرا لعى المجهودات الكبيرة التي تبذلينها في قسم الفلسفة
بوركت أخيتي

أختك الأستاذة عيسى فاطمة

الملفات المرفقة

تمارين في الفلسفة.rar‏ (6.7 كيلوبايت, المشاهدات 272)

شكرا وبارك الله فيك ،جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة

تمارين في الفلسفة.rar‏ (6.7 كيلوبايت, المشاهدات 272)

بارك الله فيك

الملفات المرفقة

تمارين في الفلسفة.rar‏ (6.7 كيلوبايت, المشاهدات 272)

الوسوم الثالثة, السنة, الفلسفة

مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

هل يمكن التمييز بين الاحساس والادراك لشعبة الاداب والفلسفة

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على هل يمكن التمييز بين الاحساس والادراك لشعبة الاداب والفلسفة

هل يمكن التمييز بين الاحساس والادراك
لشعبة الاداب والفلسفة

لثحميل

http://www.megaupload.com/?d=B0BPRNWU

الوسوم الاحساس, الاداب, الادراك, التمييز, الفلسفة

شهادة البكالوريا BAC

المقالة المتوقعة 100/100 في الفلسفة 2022 جاهزة

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على المقالة المتوقعة 100/100 في الفلسفة 2022 جاهزة

السلام عليكم :

الرابط:
تعليمية :educ40 _smilies_2::educ40_smilie s_2::ed uc40_smilies_2:

https://hotfile.com/dl/152898280/e9f10df/_.bat.html

والله صدقوني المقالة لي بتاتي هي المنهج التجريبي

احذرو ملف ماس دوس ربما يكون فيروس

السلللللللللللام عليكم
بدي أسأل شو اللي جعلكم متأكيدن أنها المقالة الحقيقية و على فكررررررررررررررررررة الرابط لا يعمل أو فيه فيررررررررررروس بالأحرى

الوسوم الفلسفة, المتوقعة, المقالة

تحضير بكالوريا 2015 - الشعب الادبية

الإجابة النموذجية لموضوع الفلسفة لشعبة آداب و فلسفة بكالوريا 2022

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على الإجابة النموذجية لموضوع الفلسفة لشعبة آداب و فلسفة بكالوريا 2022

الإجابة النموذجية لموضوع الفلسفة لشعبة آداب و فلسفة بكالوريا 2022

تعليمية

شكرا
كما بإمكانكم مشاهدة حلول أخرى من هنا:
http://ency-education.weebly.com/bac2011.html

الوسوم الإجابة, الفلسفة, النموذجية, الوريا

مادة الفلسفة 2 ثانوي : باشراف الاستاذة أم يحيى

إشكالية الفلسفة والدين في الفلسفة الإسلامية

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على إشكالية الفلسفة والدين في الفلسفة الإسلامية

لقد كان أكبر اتصال بين المسلمين وبين الفلسفة اليونانية عن طريق الترجمة التي بدأت في أواخر القرن الأول الهجري، وتقوت في عهد العباسيين ابتداء من عصر المنصور ( توفي 108 م). وخصوصا في عهد المأمون الذي أنشأ سنة 215 ه لهذا الغرض مهمته الإشراف على ترجمة كل ما يصل إلى أيدي المسلمين من تراث اليونان وغيرهم من الأمم. وقد كان جل المترجمين الأوائل أطباء ومنجمين، اتجهت أكثر جهودهم في البداية إلى ترجمة الكتب الطبيعية والفلكية، وعن طريقهما اتجهت الأنظار إلى الفقرات الفلسفية، ثم بعد ذلك إلى الكتب الفلسفية الخالصة. وقد كان المترجمون الأوائل من أصول غير عربية، إلى أن برز يعقوب بن إسحاق الكندي كأول مترجم مسلم لم يلبث أن تحول إلى أول فيلسوف في الإسلام، عمل على تفسير كتب أرسطو و تأليف كتب فلسفية في الرياضيات والطب والكيمياء والفلك والإلهيات وذلك في حوالي 241 كتاب ورسالة. إن الإشكالية الرئيسية التي خاض فيها فلاسفة الإسلام هي إشكالية التوفيق بين الدين والفلسفة، والمقصود هو الدين الإسلامي والفلسفة اليونانية خصوصا فلسفة أفلاطون وأرسطو.
فكيف عالج الفلاسفة المسلمون هذه الإشكالية ؟

يرى الكندي، كأول فيلسوف في الإسلام، أن أشرف العلوم مرتبة هو علم الفلسفة، التي يعتبرها صناعة عقلية وفكرية تستهدف العلم بحقائق الأشياء، وبحسب ما تستطيعه الطاقة العقلية للإنسان.
ويحدد الكندي هدفين أساسية للممارسة الفكرية للفيلسوف : هدف نظري يتمثل في المعرفة المجردة بحقائق الأشياء وجواهرها، أي تكوين أحكام عقلية مطابقة لحقيقة الشيء، وهدف عملي يتمثل في أن يسلك الفيلسوف ويتصرف وفقا للقيم الأخلاقية الحقة التي يحددها العقل العملي. وهذا التقسيم الذي نجده عند الكندي يعود إلى تقليد معروف في فلسفة أفلاطون وأرسطو، و هو تقسيم الفلسفة إلى قسمين : فلسفة نظرية وفلسفة عملية.

ويبدو أن الأهداف التي يحددها الكندي للفلسفة، والمتمثلة في معرفة الحق و العمل به، هي أهداف تتوافق مع الغاية الأساسية من وجود الدين. وهكذا نلاحظ لدى الكندي نزعة توفيقية واضحة حاول من خلالها المصالحة بين الفلسفة والدين والبحث عن خيوط مشتركة بينهما.
ويتحدث الكندي عما يسميه بعلم العلة وهو العلم الذي يهدف إلى معرفة السبب الأول ( الله) باعتباره أصل كل الموجودات الأخرى، إنه علم ميتافيزيقي أو هو الفلسفة الأولى التي تبحث في المبادئ الأولى للوجود، والتي بمعرفتها نحيط علما بكل الموجودات. لذلك اعتبر الكندي أن علم العلة أو السبب هو أشرف من علم المعلول الذي هو مجرد نتيجة.

ومن أهم الفلاسفة المسلمين الذين عالجوا إشكالية الحكمة (الفلسفة) والشريعة (الدين) نجد الفيلسوف ابن رشد (1126 – 1198م)، وهو من كبار فلاسفة الإسلام ومن أعظم شراح فلسفة أرسطو. وقد وجد في هذه الفلسفة إمكانية تأسيس فلسفة عقلانية قادته إلى الفصل بين الدين والفلسفة على مستوى المنهج دون أن يضاد أحدهما الآخر على مستوى الغاية. ومن أهم مؤلفاته (تهافت التهافت) و (فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال).
إن الفلسفة حسب ابن رشد هي نوع من النظر العقلي في الموجودات من أجل أخذ العبرة والاهتداء من خلالها إلى معرفة الصانع /الله . والشرع يدعو إلى ممارسة التفلسف باعتباره نظرا عقليا في الموجودات لمعرفة الصانع.
وقد اعتمد ابن رشد على أدلة نقلية تتمثل في الاستشهاد بآيات قرآنية من أجل التأكيد على القضية التي يدافع عنها، وهي مشروعية الممارسة الفلسفية من وجهة نظر الدين. هكذا فإذا لم تكن الفلسفة سوى نظرا عقليا في الموجودات لأخذ العبرة، فإن القرآن يدعو إلى ذلك في الكثير من الآيات منها : وقوله تعالى : . كما اعتمد ابن رشد على أسلوب الاستدلال المنطقي حيث انتقل من قضية عامة وهي تعريف فعل الفلسفة، ثم قام بتحليل عناصرها الجزئية، منتهيا باستنتاج منطقي يمكن التعبير عنه بالشكل التالي:

– الفلسفة نظر في الموجودات لدلالتها على الصانع.
– الشرع يدعو إلى النظر في الموجودات لدلالتها على الصانع.
– إذن الشرع يدعو إلى الفلسفة.

فالتدبر العقلي الفلسفي يستهدف معرفة الحقيقة وأخذ العبرة. ومن شأنه أن يؤدي إلى إثبات صحة الأحكام الشرعية ويبين أهميتها في حياة الإنسان، لذلك فالعلاقة بينهما هي علاقة توافق وانسجام.
وقد ذكر ابن رشد بأن"الحق لا يضاد الحق"، وهي عبارة تدل على أن الحقيقة التي يتوصل إليها عن طريق النظر العقلي الفلسفي لا تخالف الحقيقة الدينية التي يعتبر الوحي مصدرها الأساسي.

وعلى العموم فالفلسفة الإسلامية تمثل إحدى اللحظات الأساسية في تاريخ الفلسفة وتطورها. وبالرغم من ترجمة فلاسفتها لكتب الفلسفة اليونانية وشرحها، لاسيما كتب أفلاطون وأرسطو، فإنه كانت للفلسفة الإسلامية قضاياها التي تخصها، والتي أملتها عليها طبيعة المجتمع الإسلامي وثقافته ودينه. ومن أبرز هذه القضايا نجد قضية العلاقة بين الحكمة والشريعة أو بين الفلسفة والدين.
وقد تبين أن الفيلسوف أبا إسحاق الكندي قد عمل على توضيح الغايات الأساسية من التفكير الفلسفي، والتي لا تتعارض في جوهرها مع ما جاء به الدين ودعا إليه. كما بين الفارابي أن الاختلاف بين الدين والفلسفة ليس سوى اختلافا في طريقة التعبير، أما الأهداف فواحدة. و في الغرب الإسلامي عمل ابن رشد على الدفاع عن الفلسفة وبين كيف أنها مأمور بها شرعا.
لكن المسلمين لم يطوروا فلسفة ابن رشد ولم يواصلوا مسارها العقلاني، بل ستنتقل فلسفة ابن رشد إلى أوروبا، لترتكز عليها النهضة الأوروبية لاحقا.

بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم والمفيد
أعانك الله
نترقب المزيد
بالتوفيق

جزاك الله خيرا.

الوسوم الإسلامية, الدين, الفلسفة

مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

مقالات الفلسفة Bac2022 السنة النهائية ولكامل الشعب __ 65 مقالة بتحميل مباشر

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على مقالات الفلسفة Bac2022 السنة النهائية ولكامل الشعب __ 65 مقالة بتحميل مباشر

تحية ط
تعليمية

تعليمية

لنبدأ عى بركة الله

تعليمية

http://www.up75.com/download.aspx?id…976&/?file=اذا كانت كل فكرة تحمل في طياتها أسباب فنائها الديمقراطية كفكرة، هل تنطبق عليها هذه الفكرة؟.doc.html