التصنيفات
الشعر والنثر

قصيدة ابكت العالم .من روائع الشعر .

:_here:يا اعضاء مدونة خنشلة واصلوا القراءة حتى النهاية وشششششششششششكرا
——————————————————————————–

>عجبي عليك يا ابن آدم يا كبير الدار أقمت الدنيا
>وأقعدتها عندما قالوا حمار
>
>فهل اسمي هو شتيمة أم أن جنسي عار
>
>خلقني ربي وخلقك ولا أحد له خيار
>
>وأنا مهما زاد الحمل فوقي صابر على المشوار
>
>لا أقول يوماً لماذا أخي وآخذ منه الثأر
>
>ولا بيوم ارفع ببصري إلى جارتي وأصون الجار

>
>ولا مهرا ادفع لحمارتي و لا الماس أو حتى سوار
>
>ولا شقة اجمع ثمنها ولا أجهز الدار
>
>ولا حرمي حامل تتوحم على الكافيار
>
>ولا بنتا تخرج عن طوعي وتأتي بالعار
>
>ولا ابنا يدمن و يهلوس و يقع و ينهار
>
>أعيش بحالي هانئاً ولي أفكار؟!
>
>أكل و اشرب و أنهق و ليس لدي أسرار
>
>و عندي ابن آدم يخدمني ليل نهار
>
>إن جعت يشتري برسيمي بأغلى الأسعار
>
>إن مرضت يعالجني و يدعو الستار
>
>خادم أمين من غير راتب ولا حتى إيجار
>
>والآن هل عرفت يا ابن آدم من منا الحمار؟

واو القصيييييييييييييييييدة روعة اليس كذالك




بورك فيكمــــــــ……..في انتظار جديدكم




جزاك الله خيرا…في انتظار جديدكم




ان الله كرم بني ادم بالعقل وفضلهم عن كثير ممن خلق تفضيلا وحين يغيب هذا العقل الذي كرم به ويتخلى الانسان عن انسانيته حين ذاك لا يلوم الا نفسه ويجعل نفسه في مرتبة الحيوانات
فيصبح الحمار رمزا للتهكم والسخرية من بني البشر وان انكر الاصوات لصوت الحمير ويبقى الحمار حيوانا خلقه الله كغيره من الدواب
على الاقل هو ذا فائدة لبني البشر يعمل ويتعب دون كلل او ملل اوامتعاض
شكرا يابن الصحراء




شكرا قصيدة مؤثرة جدا




تعليمية




التصنيفات
الطب النبوي والاعشاب الطبية

طرق طبيعية لمنع تساقط الشعر

طرق طبيعية لمنع تساقط الشعر

ان تساقط الشعر لدى الرجال والسيدات يعتبر شكوى عامة. وهنا يجب أن نعلم الفارق بين سقوط الشعر بصورة طبيعية حيث يكون بمعدلات طبيعية ولكنها تختلف وفقا لكثافة الشعر. ويحدث تساقط الشعر المرضى نتيجة جفاف فروة الرأس أو الإفراط فى استخدام مستحضرات العناية بالشعر. وهذا الجفاف فى فروة الراس يسبب تلف الشعر وبالتالى يؤدى الى تساقطه.

– التوتر: يعتبر التوتر السبب الأكثر شيوعا لانتشار مشكلة تساقط الشعر في هذه الأيام. فأغلب الحالات ترتبط بالحالة النفسية وكذلك بمستويات القلق والاكتئاب في الجسم. حيث يقول الأطباء أن التقليل من مستويات التوتر التي يتعرض لها الإنسان يساعد على التخلص من مشكلة تساقط الشعر بشكل كبير. وكذلك ممارسة تمارين الاسترخاء تساعد على تخفيف حدة التوتر. مما يسمح للجسم من الاستفادة من العناصر الغذائية لعلاج تساقط الشعر.

– التلوث والمواد الكيميائية السامة: ان عشق الكثير من النساء لتجربة جميع ألوان الشعر و جميع أنواع الصبغات. أدى إلى إتلاف شعرهن و ذلك لأن هذه الصبغات و الأساليب التي تتبعها بعض صالونات التجميل في صبغ الشعر تضعفه و تجعله هشا.

طرق علاج تساقط الشعر

عناصر غذائية هامة لعلاج تساقط الشعر

الزنك: الزنك مهم لتغذية الشعر أيضا. وهذه بعض الأغذية التي تحتوي على الزنك: المحار، ولحم البقر الخالية من الدهون، زبدة الفول السوداني، والديك الرومي، وبذور اليقطين.

الحديد: هذا هو احد المعادن الأساسية والضرورية لعلاج تساقط الشعر لكل من الرجال والنساء ، وهناك نوعان نوع معروف باسم حديد الهيم ويكون في مصادر الغذاء الحيوانية أما الحديد غير الهيمى فيكون في المصادر النباتية. ومن بين افضل المصادر للحصول على الحديد في النظام الغذائي الجيد : الكبد، لحم البقر، والأسماك، والخضر الورقية، والحبوب المحصنة، والفاصوليا، واليقطين .

البروتين: البروتين ضروري للشعر، ولكن هذا البروتين الذي نتحدث عنه ليس الموجود في الشامبو بل من الغذاء ! فإذا كان هناك نقص في البروتين فانه قد يؤدي إلى تساقط الشعر و مع توفير كمية كافية من البروتين فهذا يمكن أن يساعد على توفير الأحماض الأمينية التي تقوي الشعر. و هذه بعض الأغدية التي تحتوي على البروتين : المأكولات البحرية، اللحوم البيضاء الدواجن، الحليب، الجبن، اللبن، البيض، الفول، ، وفول الصويا، ولحم البقر الخالية من الدهون، وقضبان البروتين .

أحماض أوميغا 3 الدهنية: هذه الدهون تحافظ على شعرك ليبقى صحيا ويكون له دور في منع الشعر من أن يصبح جافا وهشا. و هذه بعض الأغدية التي تحتوي على الدهون: التونة، سمك السلمون،والإسقمري، بذور الكتان، والجوز .

فيتامين C : إن فيتامين C الموجود في الأطعمة أو الأغدية له عدة فوائد من بينها مساعدة الجسم على امتصاص الحديد، فيتامين C تساعد في امتصاص جيد للحديد من الأطعمة. ويفضل كذلك أن تحاول الجمع بين كل من الأغذية التي تحتوي على كل من الحديد و فيتامين C في نفس الوقت. و هذه بعض الأغذية التي تحتوي على فيتامين C : فواكه الحمضيات، الخضار الورقية الخضراء، سلطة، خبز البطاطا والبندورة، الخ.

البيوتين: هذا هو فيتامين B له أهمية كبيرة لشعر صحي و هذه بعض الأغذية التي تحتوي على فيتامين B :العدس، وبذور عباد الشمس وفول الصويا، والجوز .

تعليمات للمرضى الذين يعانون من تساقط الشعر:

* من الأغذية والوسائل المفيدة في تقوية الشعر ومنع تساقطه:

ـ زيت الزيتون يمنع تساقط الشعر: يتم تدليك فروة الرأس بزيت الزيتون كل مساء ولمدة عشرة أيام مع تغطيتها ليلاً، ثم تغسل في الصباح.

ـ الخل: غسيل فروة الرأس وتدليكها بالخل يفيد في ازالة القشر.

ـ السنامكي: المطبوخ بالخل مفيد لتقوية الشعر.

ـ عصير الليمون : مفيد جداً لفروة الرأس ولذلك تدلك بالعصير ثم تغسل بعد ذلك بالماء الفاتر.

ـ حبة البركة (الحبة السوداء) : يأتي بمصحون حبة البركة ويضاف إلى ماء الجرجير (عصيره) مع فنجان من زيت الزيتون وملعقة خل. يتم تدليك الرأس بهذا المزيج كل يوم مساءً، وتغسل صباحاً بالماء الدافىء والشامبو الطيب الرائحة .. هذه العملية مفيدة لعلاج تساقط الشعر.

فيديو عن تساقط الشعر وطرق العلاج:




والله يا اختي جربت العديد من الوصفات لكن دون فائدة شعري ما زال يتساقط حتى اصابني اليأس




التصنيفات
الشعر والنثر

من عجائب الشعر

تعليمية


قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري
ـ
رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين
إلى اليسار تكون مدحا وعندما تقرأها من اليسار إلى
اليمين تكون ذماً .
من اليمين إلى اليسار … (في المدح)
طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــقُ **** سلموا فما أودى بهـم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فـمـا كَسَبوا
من اليسار إلى اليمين … (في الذم ) :
رُتب لهم حُطتْ فمــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا


تعليمية

شعر التوأم
وهو أن تأتي مفردات الأبيات متطابقة الرسم مختلفة النقط كل كلمتين على حدة …
وهذا مثال على هذا النوع :

سِنَد سَيِّدٌ حَلِيــمٌ حكِــيمٌ *** فَاضِلٌ فَاصِلٌ مَجِيدٌ مُجِيْدُ
حَـازِمٌ جَازِمٌ بصِيرٌ نَصِيرٌ *** زَانَهُ رَأْيَهُ الشــدِيدُ السَّدِيدُ
أمهُ اُمَّةً رَجـــاءَ رَخَـــاء *** أدْرَكتَ إذْ زَكَت نُقُودٌ تَقُودُ
مَكْرُماتٌ مكرمات بَنَتْ بَيْــتَ *** عَلاَء عَلاَ بِجُـود يَجُودُ

تعليمية

وهذه الأبيات الغريـــب فيــــها أنــك تستطيـــع قراءتها أفقيــا ورأسيـــا…
ألـــــوم صديقـــــي وهـــــذا محـــــــــــــال

صديقــــــي أحبـــــــــه كــــــلام يقـــــــــال
وهــــــــذا كـــــــلام بليـــــــغ الجمـــــــــال

محـــــــــال يــــــــقال الجمـــــال خيـــــــال

تعليمية




السلام عليكم و رحمة الله و بركآته

هذه هي روعة لغتنا العربيـة و روعة الشعر العربي

باركـ الله فيك أختي

موضوعكـ مكمل لهذا الموضوع

عجائب الشعر العربي




بارك الله فيك على المواضيع الرائعة




Chooooooooooooooooooooooo ooooooooooooooooooouuuuuu uuuuukra




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخيتي رنين ، جزاكِ الله خيرا على ما أضفتِ

محبة الدراسة ،zakaria-badis

بوركتم على مروركم الطيب




شكرا و بارك الله فيك ..على الموضوع القيم
تحياتي الخالصة




التصنيفات
الرجيم والصحة الجسدية

إزالة الشعر بالليزر دبي – الأمارات

إزالة الشعر بالليزر – نادي صحي نسائي للسيدات – دبي – الأمارات

مركز تخسيس وانقاص الوزن , شفط الدهون , شد الوجه , تجميل الأنف , تكبير وشـد الثدي , قصات شعر وتسريحات , صبغة شعر , زراعة و تطويل الشعر , دق حواجب و تاتو , إزالة الشعر بالليزر , نادي صحي نسائي للسيدات , إطالة و تكبير العضو الذكرى , مركز تخسيس و انقاص الوزن , دبي , الأمارات
للأتصال بالمدير المسئول الأستاذه مني جوال:

0553371459
صفر خمسه خمسه ثلاثه ثلاثه سبعه واحد أربعه خمسه تسعه
00971553371459 00971553371459
صفر صفر تسعه سبعه واحد خمسه خمسه ثلاثه ثلاثه سبعه واحد أربعه خمسه تسعه




التصنيفات
الشعر والنثر

من روائع الشعر الملحون

تعليمية تعليمية
تعليمية

تحية طيبة اخواني اخواتي ها قد عدت اليكم بعد غياب طويل
و هدا راجع لطبيعة شغلي

اشتقت اليكم اخواني اخواتي
اتمنى ان تكونوا بخير

احببت ان اضع بين ايديكم بعض من روائع الشعر الملحون
اتمنى ان تنال اعجابكم

الشاعر: عبد القادر الخالدي

زندها يشالي وجايه ..خلي … خلي
موت يا العكلي و تركب العين عبرة

لابسة الغالي .. محلية من كل حلي
ناشره غوالي اللي استنشقهم يطرا

خدها سهيلي وعينها… ويلي… ويلي
دقت الموالي يسخا على ذيك الخزرة

كي الموج يغلي على صدر بلبل بالي
ساكن العلالـــي، يهز لنسيم البكره

صافية تلالي هلال في عشر ليالي
في سماه جالي على العوالم يتبرا

يا الساقي املي وغدر قنصالي
جاء على التوالي غرام يمينة غدرة

***

جات في خطاها تهلك اللي يلقاها
كل من رمقها بعين بالعين رماته

سر في نظارها يخبل اللي ينظرها
كون ينظر لها الميت القلب احياته

جايه تلالي العافنة ميلي … ميلي
يا ريم خللي الشيخ يروى بالنظره

ليك مالي الكل منين خزروك انجالي
خوضوا زلالي عيون عندك سحاره

غاليه وعاليه الغيد من دونك سفلي
كي الباي دالي ترهبي جاه و ثوره

ما ملك عقلي ولا بقيت على رسلي

مـــاك يدولي القلب و حيت الجمره

ما عرفت للحب اولي … ولا تالي
تخبلوا غزولي ولا وقفت على جارة

************************* ************************* ***
الشمعة
ياشمعة كفـي دمـوعك هـنيــــنــــي*** قــــــــــــلبي ياوناســــتي ماهو صــبَّــار
شفت دموعك سايــلة دمعت عـينـي*** زدتي عني هـــــــم حــيــرة وتفكـــــار
ضَوِّك راه اضعاف ماهو عـــاجبني*** وريـــــــني مابيك يامصبـاح الـــــــدار
قالتـلي احكـي بهمــك خلينــــــــــي*** من بعد انــــوريـك بيا مـاذا صـــــــار
قـلتلـها همـي اصعيـب وعيانــــــي*** غابواعني أحباب من كـــانوا في الجار
ماعنديش احباب ضركة تعنــينــــي*** لا صديق نـــــحدثوا ناصــح دبـــــــار
ياحسراه رفاقتي غابـــوا عنـــــــي*** ونساوا العِــــشْرة اطويلة مـن لعْمــار
راني جيت احذاك انفاجي حــزنـي*** حتى يــــــاتـي خــالقـي ليــنا بِفْجـــار
لكن راه أضــعاف ضوك حيرنــي *** وزادت هـــــــزْمتْني دموعك بالتغزار
قالت ذركة انحدثك ياسايلنـــــــــي*** تِعْذرْني كي اِنْعَود عـــــــليك الأخبــار
أنا عندي احبيب راه امعاشرنـــــي*** فناّلي عمـــــــري و كوّانـي بالنــــــار
الخيط اللــي راه شاعـــل ذوبنـــــي*** ندمت على عشــــــرتوامن شاو أنهار
بعدن سكنتــــوا امعــــايا عذبنــــي*** مانحسب الحــــــبيب يرجعلـي مكــار
شعل فـــــيا نار راهــــا حرقتنـــي*** ويِثَنْثَرْ جمـــــــرواعلى جسمـي قطّـار
دمعي ساخي مارحمنــي وعتقنــي*** شفيت العـــــــديان وحبابــي والجــار
ماقعدتلـي قا دقايـــق ويْفَنِّــــــــــي*** لا فكــاك ايفـــــــكني ولا نعــــــــــار
امــا انتايا راك سالـــم متهنــــــــي*** امرك بين ايــــــديك تفعل ماتختــــار
متحرر من كـــل ضيـق وتحزانــي*** ونا مــــــــصيري مع الخيـط الغــدّار
ياشمعة اللي ذوبك راه يعانــــــــي*** قبل اللا يــــــــذيك شعلوا فيه النــــار
امشوط محروق قافحـــمه يِِسْنــــي*** يفنا معاك بــــــــلا زيــــادة لا توخـار
كفي دمعك ياشمعـــة يكفينـــــــــي*** ونتــــــــوما لثنين راكـــم في لضـرار
كل لا خر بمحاينـــــوا راه ايعانـي*** واحد دمعـــــــوا فاضحوا واحد صبّار
اللي كاتبها المـــولى تاتينـــــــــــي*** وياتيكم مـــــــكتوبكم بـِـْـــذن القهـــار
هاذي خلق الله كامــــل اتعانـــــــي*** واللي في الدنيا مايســـلم من اضـرار
اللي صابر فوت الدنــــيا هانــــــي*** ومادامت شدة علامـن في لعـــــســار
كيما قال الشيخ عبـــــــد الله ثانـــي*** ( الدنيا من شاوهــا لعقـاب امــــرار
(تتقلب بقــدار امــــــــر الفوقانـــــي*** ولا تقنط ياخاطــري ساعف لقــدار )
أَلْهمْنا حسن الصبــر ياخـــــالقـــني*** ولا تجعلنا من الــــــعباد اللي كفــار
وصلـى الله النابـــــــي المدانـــــــي*** محمد رسول الله طيـب لـــذكــــــار
الإدريسيــة سكنتـــــي وعنوانـــــي*** الشاعر هزيـل ناظـــــم ذا التعـــبــار
والنسبة معروف للــــولاد ام هانــي*** سيدي ثامر جـــدنا فـــارس مغــوار

هذه قصيدة لشاعر الإدريسية/الجلفة الكبير هزيل الهزيل

************************* ****************

تعليمية تعليمية




merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiii




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




thank you very much




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

درس الشعر لغة عربية سنة رابعة متوسط

البحور العربية
الطويل : طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد: لمديد الشعر عندي صفات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
الوافر : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن
الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الهزج : على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن
الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع : بحر سريع ما له من ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن

المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعلات مفتعلن
الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع : تعد المضارعات مفاعيل فاع لاتن
المقتضب : اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن
المجتث : ان جثت الحركات مستفع لن فاعلاتن
المتقارب : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن
المحدث : حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن

التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
فعولن : فعول مفاعيلن : مفاعلن
مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير فاعلن : فالن
مستفعلن : متفعلن / مستعلن مستفع لن : متفع لن
فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن مفعولات : مفعلات / معولات

أنواع الشعر

العمودي و يعتمد نظام الشطرين

الحر و يعتمد نظام الأسطر




حاب انعرف كيفاش نعرفو اسم البيت الشعري بلي راهو طويل ولا بسيط ولا ….




الطويل تفعيلاته كالتالي: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
حسب التفعيلات و إلخ…




التصنيفات
الشعر والنثر

ماهية الشعر ، أنواعه ، وكيفية كتابته


تحية ط
:: ماهو الشعر ::

لقد احتار المتخصصون في تفسير ظاهرة الشعر تفسيرا حاسما وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون أليه كتعريف حاسم لماهية الشعر وحقيقته , حتّى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك لأنّ الشعر وليد النفس ألأنسانيه ذاتها لذا فأنّ كلّ التعريفات والفلسفات الّتي قيلت عنه ماهي ألاّ مفاهيم فرديه تصوّر وجهة نظر شخصيه لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدّى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أمّا باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب.

من التعريفات للشعر مايلي :

1- الشعر في ماهيته الحقيقيه تعبير أنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الأتجاهات ألأربعه ليشمل ألأنسانية بعموميتها . ( د. احسان عبّاس )
2- ليس الشعر الاّ وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وأدراك الغقل الواعي . ( عبدالله أدريس )
3- الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ مايسعد ويمنح البهجه والمتعه السريعه أو ألألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب طبيعيا مع مايملكه من أحساس عميق .

أما الشعر بمفهومه التقليدي :
هو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .

:: القصيدة ::
هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف ألأخير بالفصحى وفي الحرف ألأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي ألأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ) .

:: القافية ::
هي آخر مايعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة ألأخيره في البيت الشعري.

:: البحر :: هو النظام ألأيقاعي للتفاعيل المكرره بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه
الفرق بين البحر والوزن:
البحر يتجزأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ماستوفى تفعيلات بحره والمجزوء هو ماسقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل ألاّ على تفعيلتين أثنتين .

:: أنواع بحورالشعر الفصحى ::

بحور الشعر ستة عشر كلّ مجموعة منها في دائرة عروضيه واحده على الوجه التالي:
1- الطويل , المديد , البسيط .
2- الوافر , الكامل .
3- الهزج , الرجز , الرمل .
4- السريع , المنسرح , الخفيف , المضارع , المقتضب , المجتث .
5- المتقارب , المتدارك .

أنواع بحور الشعر النبطي :
1- الصخري
2- المسحوب
3- الهجيني
4- الحداء
5- العرضه
6- السامري
7- الفنون
8- المربوع
9- ألألفيات
10- الزهيري
11- الجناس
12- القلطه

========================= =========

:: الفرق بين الشعر النبطي والشعبي ::

كل شعر خلاف الشعر العربي الفصيح هو عامي شعبي … أمّا أذا كانت التسميه بالشعبي تعني أنّه شعبي من واقع البيئه الشعبيه فهذا خطأ لأنّ الشعر النبطي ليس هو الشعر الشعبي.
فالشعر الشعبي

هو الّذي يتكلم بلهجة أهل البلد الدارجه والمتميزه والّتي ينطق بها شخص يعرف أنّه من أهل ذاك البلد .

:: الشعر النبطي ::

هو لهجة موحدّه بين كلّ ألأقطار . وتعتبر لهجة أهل نجد ألأصليه هي الّتي ينبع منها الشعر النبطي .

أصطلاحات الشعر النبطي:

القفل: يعني عجز البيت أي الشطره الثانيه من البيت وتطلق كلمة القفل تجاوزا على البيت كلّه الاّ انها تعني بالضبط العجز .
المشد: بكسر الميم والتشديد على الشين مع الفتحه وتعني صدر البيت .
الطرق: بالتشديد على الطاء مع الفتحه وبفتح الراء أيضا وتعني البحر .
الطاروق: ويعني اللحن
القارعه: تعني القافيه
القاف: يعني البيت كاملا وتطلق كلمة قاف تجاوزا على القصيده كلّها .
الراحله: وتعني القريحه أو مقدرة الشاعر .
الأحضار: أي ألأرتجال .
الشوطار: عدم تسلسل ألأفكار بالقصيده . دوس البيت: تكرار القافيه بالشعر المنظوم .
شاب: أي انتهى وتنطق أيضا شام . الفتل: أي أبهام المعنى .
النقض: فكّ ألأبهام أو أظهار المعنى .
قصّاد: وهو أقل من الشاعر وهو الهاوي . مهمله: تطلق على القصيده ذات القافيه الواحده , أي أنّ الشاعر أهمل قافية أول شطره واعتمد قافية الشطره الثانيه وتكون عادة بالهلالي والصخري . حورني: الشعر الحورني او القصيده الحورنيه هي القصيده المكسوره الّتي لايعرف لها وزن ولا بحر .
بيطار: الشاعر المتمكن .

========================= =========

كيف نسمّي القصيده قصيده ؟

يجب توافر الشروط التاليه في أي قصيده حتى يمكن أطلاق أسم قصيده عليها:
1- الوزن
2- القافيه
3- الفكره أو المعنى
4- المضمون أو ألأسلوب:
أ- ألأسلوب اللفظي
ب- ألأسلوب المعنوي

ج- ألأسلوب الجمالي

========================= =========

كيف تنظم قصيده باللغه الفصحى :


لنظم قصيدة باللغة الفصحى يجب أن يكون الشاعر ملمّا بما يلي :

– علم العروض :
وهو علم ميزان الشعر أو موسيقى الشعر . فهناك صلة بين علم العروض والموسيقى بصفة عامه وهذه الصله تتمثل في الجانب الصوتي . فالموسيقى تقوم على تقسيم الجمل الى مقاطع صوتيه تختلف كولا وقصرا , أو الى وحدات صوتيه معينه على نسق معيّن , بغض النظر عن بداية الكلمات ونهايتها وكذالك شأن العروض . فالبيت من الشعر يقسّم ألى وحدات صوتيه معينه أو ألى مقاطع صوتيه تعرف بالتفاعيل بقطع النظر عن بداية الكلمات ونهايتها فقد ينتهي المقطع الصوتي أو التفعيله في آخر الكلمه , وقد ينتهي في وسطها وقد يبدأ من نهاية الكلمه وينتهي ببدء الكلمه الّتي تليها .

مثال:
لا تسألي القوم مامالي وما حسبي ……. وسائلي للقوم ما حزمي وما خلقي

فتقطيع هذا البيت أو تقسيمه ألى وحدات صوتيه أو تفاعيل يكون كالتالي:
لا تسألل قوم ما مالي وما حسبي…
وسائلل قوم ما حزمي وما خلقي
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

الكتابة العروضية :
تقوم الكتابه العروضيه على أمرين أساسيين:
1- ماينطق يكتب .
2- مالا ينطق لا يكتب .

وتحقيق هذين ألأمرين عند الكتابه يستلزم زيادة بعض أحرف لاتكتب أملائيا وحذف بعض أحرف تكتب أملائيا .

المقاطع العروضية :
يتكون المقطع العروضي من حرفين على الأقل وقد يزيد الى خمسة أحرف . والعروضيون يقسمّون التفاعيل الّتي تتكون منها أوزان الشعر ألى مقاطع تختلف في عدد حروفها وحركاتها وسكناتها وفيما يلي تفصيل هذه المقاطع:

1– السبب الخفيف: وهو يتألف من حرفين أولهما متحرك وثانيهما ساكن نحو ( لم _ عن _ قد _ بل _ كم _ ان _ هل ) .

2- السبب الثقيل: وهو ما يتألف من حرفين متحركين نحو:
( لك _ بك _ ويع _ ويف من لم يع ولم يف ) .

3-الوتد المجموع: وهو مايتألف من ثلاثة أحرف أولهما متحرك وثانيهما ساكن وثالثهما متحرك نحو: ( أين _ قام _ ليس _ سوف _ حيث _ لان _ بين ) .

4- الفاصله الصغرى: وهي ماتتألف من أربعة أحرف الثلاثة ألأولى منها متحركه والرابع ساكن نحو: ( لعبت _ فرحت _ ضحكت _ ذهبا _ رجعا _ ذهبوا _ رجعوا ) .

5- الفاصله الكبرى: وهي ماتتألف من خمسة أحرف الأربعة ألأولى منها متحركه والخامس ساكن نحو: ( غمرنا _ شجرة _ ثمره _ حركه _ بركه بتنوين التاء في كلّ منها ) .

وأذا تأملنا الفاصله الصغرى والكبرى وجدنا أنّ كلتيهما تتألف من مقطعين فالفاصله الصغرى تتألف من سبب ثقيل وآخر خفيف على حين تتألف الفاصله الكبرى من سبب ثقيل ووتد مجموع .

التفاعيل: عرفنا أنّ التفاعيل للعروض تتألف من مقاطع وهذه التفاعيل لا تقلّ عادة عن مقطعين ولا تزيد على ثلاثة مقاطع .
وأذا رمزنا للحرف المتحرك بألف صغيره (ا) والى الحرف الساكن بدائرة صغيره (ه) وشئنا أن ننقل كلا من فعولن ومفاعيلن من ألألفاظ ألى لغة الرسوم تصبح: ااه اه
كما تصبح مفاعيلن: ااه اه اه

عدد التفاعيل:
1- أثنتان خماسيتان هما:
فاعلن: اه ااه
فعولن: ااه اه
2- ثمانيه سباعيه وهي: مفاعيلن: ااه اه ا ه
مستفعلن: ا ه اه ااه
مفاعلتن: ااه اااه
متفاعلن: اااه ااه
مفعولات: اه اه اه ا
فاع لاتن: اه ا اه اه
مستفع لن: اه اه ااه

========================= =========

ماهي مقومات القصيدة العربية ؟

1- أبيات القصيده: يجب أن تكون كلّها واحدة في وزنها من جهة عدد المقاطع والتفاعيل فأذا كانت تفاعيل البيت الأول ثلاثه أو أربعه التزمت هذه التفاعيل بعددها في جميع أبيات القصيده .
2- وحدة القافيه .

3- التقطيع: ويراد بالتقطيع وزن الكلمات من البيت الشعري بما يقابلها من تفعيلات ويمكن ألأهتداء يوزن البيت باتباع الخطوات التاليه:

أ- كتابة البيت كتابه عروضيه .
ب- وضع الحرف ن ( طريقه أحرى للطريقه الّتي سبق شرحها ) تحت كلّ حرف متحرك لايليه ساكن ووضع خط صغير(_)تحت كلّ حرف متحرك يليه ساكن . ج- بعد ألأنتهاء من نقل لغة ألألفاظ الى لغة الرموز يقسّم البيت الى تفاعيل لفظيه . مثال:

على قدر أهل العزم تأتي العزائم …… وتأتي على قدر الكرام المكارم
نتبع الخطوات أعلاه:الشطر ألأول من البيت
على قد رأهللعز م تأتل عزائموا ن _ _ ن _ _ _ ن _ _ ن _ ن _ فعولن مفاعيلن فغولن مفاعلن
الشطر الثاني من البيت:
وتأتي على قدرل كرامل مكارموا
ن _ _ ن _ _ _ ن _ _ ن _ ن _ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن وبذالك يكون هذا البيت من بحر الطويل




درس وافي وكافي وفي غاية الروعة إلتفاتة طيبة الف شكر لك يا استاذتنا المحترمة

ونحن نتشوق دوما لموضيعك التي تزيد المنتدى دعم ورونقا

اختك نانو




شكرا على هذه المعلومات القيمة يا زنبقة الوادي

لغة الكلامِ كما رأيتَ على فمي = خجلى ولولا الحبُّ لم أتكلـمِ

من بحر الوافر أهديكم هذه القصيدة, أرجو أن تنال إعجابكم وشكراً.

تعليمية تعليمية
بــنـَاءٌ بالفـَضَالـةِ مُشْمَــخـِرُّ && لمَــاجــِدةٍ بإيـــــلافٍ أغَــــــرُّ

لأنـْدِيةِ العُروبـَةِ تـَاجُ فَـــخْـرٍ && ونــِبْراسٌ لـَهُ مـَــجــْدٌ وقَــــدْرُ

تَسابَقَتِ النـَّوابغُ في مَقـَالٍ && وتــَرفُـدُهُ الجَـداولُ والنَّمِـيـــرُ

بَـدَا رَوْضَاً بأطْيارٍ تـُغَنِّــــي && عَلى الأفـْنَانِ رَاقِـــصَــةً تَـمُـــرُّ

رَيـَاحِينُ الخَمَائلِ فيهِ فـَرْشٌ && كبُسْتَانٍ ويَــزْهـُو فيـهِ زَهـــْرُ

وفي سَاحِ القـَصيدِ تـَجدْ جَمَالاً&& ويَحْلُو فـيهِ شِعـْرٌ ثـُمَّ نَثْـــرَُ

هُنَا لـَيـْثٌ, بإشْرافٍ جـَلِيـلٍ && هُوَ المِعْـوَانُ في فـَضْلٍ, أبــــَرُّ

ويـَاسِرُ صَاحِبي, دَومَاً وَدُودَاً && بألْطَـــافٍ ,عَلى وصْـلٍ يـَـــسُرُّ

وزَادَ الحِلـْيَ, تـَرْصـِيعٌ كَسِحْرٍ && لشَاعِــــرَةٍ كجَـوهـَـــرة تـَقـَـرُّ

سكينَةُ بالوَدَاعـَــةِ والــوَقــَارِ && لهَا أنـْـــسٌ بأشــــْوَاقٍ أحَـــرُّ

وَأصْحَــابٌ كـِرامٌ دُونَ ذِكـْـرٍ && هُـمـُو حَمـَدٌ فــَزَيــْدٌ ثُمَّ عَـــمْرُو

فيَا سُعْدَى لِمَنْ يأتي إلينـا && هُنَــــا المـرْجـَانُ واليَــاقُوتُ دُرُّ

فهَيـَّا- يابـَنـَاتِ الشِّعـْر-هـَيـَّا && فلَيْسَ عَلَى عُقُوقِ الشِّعْرِ عُذْرُ
تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية
تعليمية

شكرا لك واليك هذه الورود هدية ردا على ردك
. الجميل بلون قوس قزح

تعليمية

تعليمية تعليمية




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه

دمت للمنتدى مفيدة ومستفيدة




تعليمية تعليمية
تعليمية
شكرا على الردود الرائعة

و لك زنبقة اجمل ورود لاروع زنبقة في العالم
تعليميةتعليميةتعليمية
تعليمية تعليميةغاليتي تعليميةتعليمية

تعليمية تعليمية تعليمية

تعليمية تعليمية




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودي تعليمية
تعليمية تعليمية
تعليمية
شكرا على الردود الرائعة

و لك زنبقة اجمل ورود لاروع زنبقة في العالم
تعليميةتعليميةتعليمية
تعليمية تعليميةغاليتي تعليميةتعليمية

تعليمية تعليمية تعليمية

تعليمية تعليمية

تعليمية




التصنيفات
السنة الرابعة متوسط BEM 2015

بحور الشعر واوزانها سنة رابعة متوسط

1- الطويل :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن .

2-المديد :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

3-البسيط :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

4-الوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن

5- الكامل :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن

6-الهزج
مفاعيلن مفاعيلن

7-الرجز :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن

8-الرمل:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

9- السريع:
مستفعلن مستفعلن فاعلن

10_المنسرح :
مستفعلن مفعولات مستفعلن

11- الخفيف
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

12-المضارع:
مفاعيلن فاع لاتن

13-المقتضب :
مفعولات مستفعلن

14-المجتث:
مستفع لن فاعلاتن

15-المتقارب:
فعولن فعولن فعولن فعولن .

16-المتدارك
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

وبعد أن أخذت فكرة موجزة وسريعة عن بعض البحور ، سندخل الآن في كيفية وزن القصيدة ..
هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : –

الأولى:

تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .

الثانية:

وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي .

الطريقة :
ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات .. الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات عبارة عن حروف ..
جميل .. وصلنا للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ، وساكن .. فقط لا غير
أي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /
وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O

حسناً .. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-
أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام
…………………غيري تمتع به وأنا ضايق البال
لا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن
وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي :
أ ن ث ر
حرف الألف : متحرك .. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة . فيكتب : / ( فتحه) ، أو حركة
حرف النون : ساكن .. لماذا ؟ لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب (سكون ): O
حرف الثاء : متحرك ؟ لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب متحرك أي
: /
حرف الراء : ساكن ، فيكتب
: O
O/o/إذن .. فالكلمة الأولى تكتب
الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ، والفتحة الثالثة حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء.

إذا استوعبت الكلمة الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس الموال ، أي ، تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول ثم تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :
أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
ألا تلاحظ شي ؟ .. بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة ثانيه ، وهذا هو الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو التقطيعة الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///o ، بعدها تبدأ من جديد.

الشطر الثاني
وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق البال ، سيكتب على النحو التالي- :
غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..؟
في كلمة تمتّـع ..؟ ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث !.. فـأصبحت في التقطيع ، تمتـ تـع.
لماذا ؟ .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة تشديد أي حرف يتحول لحرفين في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين ( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت التاء ثلاث مرات في الكلمة ، لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .
بعد أن انتهيت من البيت الأول كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس الطريقة ، إذا كان البيت الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير على نفس البحر .. ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما الآن تقطيعهما كالتالي :
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
…………./o /o // O / O /o // O /o // O /o /
يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي :
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
…………./o /o // O / O /o // O /o // O /o /
وهكذا الى نهاية القصيدة
وبعد أن تطرقنا الى موضوع الوزن نتطرق إلى :
نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة
دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .
حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال خبرتي البسيطة ، بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادمة :

أولا- الفكرة :

قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .

ثانيا- الجو :

حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه .

ثالثا- الخيال:

تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا – أول بيت :

أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك .
ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك .
جـ – إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..
أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا – الترتيب :

حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .

سادساً – بعد الانتهاء :
حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .

تــــــذكـــر :
الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن .
حروف العلة سواكن .
إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدئي على أي قصيدة.




التصنيفات
الشعر والنثر

اجمل ابيات الشعر عن الحب

نزار قباني : كتاب الحب

الحب يا حبيبتي

قصيدة جميلة مكتوبة على القمر

الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر

. . الحب منقوش على

ريش العصافير ، وحبات المطر

لكن أي امرأة في بلدي

إذا أحبت رجلا

ترمى بخمسين حجر

محمود درويش : أجمل الحب

أتعلم عيناك أني انتظرت طويلا

كما انتظر الصيف طائر

و نمت.. كنوم المهاجر

فعين تنام لتصحو عين.. طويلا

و تبكي على أختها ،

حبيبان نحن، إلى أن ينام القمر

و نعلم أن العناق، و أن القبل

طعام ليالي الغزل
تعليمية

غادة السمان : صباح الحب

صباح الحب أيها الفرح ،،،

ولأني أحب

صار كل ما ألمسه بيدي

يستحيل ضوءاً

ولأني أحبك

أحب رجال العالم كله

وأحب أطفاله وأشجاره وبحاره وكائناته

وصياديه وأسماكه ومجرميه وجرحاهتعليمية
ابن الفارض : هُوَ الحُبّ فاسلمْ بالحشا ما الهَوَى سَهْلُ

هُوَ الحُبّ فاسلمْ بالحشا ما الهَوَى سَهْلُ فَما اختارَهُ مُضْنًى بهِ، ولهُ عَقْلُ
وعِشْ خالياً فالحبُّ راحتُهُ عناً وأوّلُهُ سُقْمٌ، وآخِرُهُ قَتْلُ
ولكنْ لديَّ الموتُ فيه صبابة ً حَياة ٌ لمَن أهوَى ، عليّ بها الفَضْلُ

تعليمية

قاسم حداد : هو الحب

قل هو الحب

هواء سيد ، و زجاج يفضح الروح وترتيل يمام

قل هو الحب

ولا تصغي لغير القلب،

لا تأخذك الغفلة،

لا ينتابك الخوف على ماء الكلام
تعليمية
أبو القاسم الشابي : أيُّها الحُبُّ أنْتَ سِرُّ بَلاَئِي

أيُّها الحُبُّ أنْتَ سِرُّ بَلاَئِي وَهُمُومِي، وَرَوْعَتِي، وَعَنَائي
وَنُحُولِي، وَأَدْمُعِي، وَعَذَابي وَسُقَامي، وَلَوْعَتِي، وَشَقائي
أيها الحب أنت سرُّ وُجودي وحياتي ، وعِزَّتي، وإبائي
وشُعاعي ما بَيْنَ دَيجورِ دَهري وأَليفي، وقُرّتي، وَرَجائي

تعليمية

نجيب سرور : كلمات في الحب

آمنت بالحب .. من فيه يبارينى

والحب كالأرض أهواها فتنفينى

إنى أصلى ومحراب الهوى وطنى

فليلحد الغير ماغير الهوى دينى
تعليمية

ارجوا ان ارى تعليقاتكم وشكرا على المشاهدة:educ40_smilies_3 1:تعليمية:edu c40_smilies_31:




عاش لنا قلمك النابض شكرا لكِ




التصنيفات
إدارة الثانويات والأساتذة والأولياء

الشعر في عصر صدر الإسلام

تعليمية تعليمية

النظرة الفنية لشعر الاسلامي

قدرة الشعر الإسلامي على التعبير عن
فكر الأمة، وتصوير عقيدتها، وتصورها للإنسان والحياة
والطبيعة، وأن هذا الشعر لم يكن عاجزاً عن استيعاب
الإسلام استيعاباً
يعزز أصالته، ويبعده عن التقليد، ويثبت عمق إحساس شعرائه واستقلاليتهم في التعبير، اما هيكل القصيدة ووحدتها، فكانت
فواتح إسلامية للقصائد تمثلت في تسبيح الله، والدعاء، والمناجاة، والترحم على الشهداء، والحكم الإسلامية الخالصة، وذم الخمر، والتوبة، وحمد الله وشكره، وقد ختم الشعراء قصائدهم بأبيات على صيغة
المثل في سهولة إيقاعه، أو بجواب على سؤال كان الشاعر
قد عرضه في فاتحة القصيدة، وقد وفق الشعراء في ربط مطلع القصيدة بعاطفتها وخاتمتها معبرين عن تجربة إيمانية رائدة.
وايضا في مقدمات القصائد التي تصدرت أكثر من نصف قصائد الشعر الإسلامي رموزاً الحياة الدنيا، وصلة الرحم، والنصر، وحياة
الجاهلية، وكذلك محاورات ـ بين الشاعر وعاذلاته على الجهاد والكرم والسفر ـ أصابها تحول عظيم في المنبع الفكري، ورأينا أن العاذلات كن حقيقيات حيناً ورمزاً حيناً آخر، واختفت من الشعر الإسلامي
مقدمات وصف الرحلة والظعائن، تلك الرحلات التي كانت
رماً للعلاقات القبلية وصلات الرحم المتقطعة، والأحلاف الموصولة، وكان اختفاؤها
نابعاً من اختفاء دواعيها، لأن الإسلام جاء بدولة الأمة، وجمع القبائل بالوحدة والتوحيد، واستقرت الحال الاقتصادية للقبائل بما تهيأ لها من العطاء من بيت المال.
وبرع الشعراء في التخلص (حسن الانتقال) من موضوع إلى آخر في القصيدة بخفاء لا يشعر به المتلقى.
واعتدل طول القصائد وارتبط بالتجربة الشعورية التي صدرت عنها
القصيدة وقد نبع الاعتدال والتوسط في طول القصيدة
بسبب غياب المقدمات حيناً، وإيجازها حيناً آخر، أو اقتصار القصيدة على موضوع واحد.
وأوشكت الوحدة الموضوعية أن تسود الشعر الإسلامي كله ـ إذا
احتسبنا المقدمة جزءاً أساسياً من موضوع القصيدة ـ تأصيلاً لوحدة الأمة والعبادة وسمة من سمات تطور هذا الشعر، وتمثلت الوحدة العضوية أيضاً في القصيدة الإسلامية، لأن العواطف والتجارب في القصيدة تتجه لإقامة موقف إيماني موحد من الإنسان والحياة والطبيعة.

اللغة والمعاني والاسلوب

فتبين أن الشعر الإسلامي استقى لغته من لغة القرآن
الكريم، وغذته الحضارة بنعيمها، واقتربت هذه اللغة من لغة الحياة اليومية ، وكانت لغة واقعية جمعت البدوي والحضري، وانسجمت مع الإنسان
في موقفه من الحياة والطبيعة وضوحاً وسهولة ويسراً، وأعرضت عن الغرابة
وغدت أكثر قدرة وطواعية على إبراز العاطفة التي تضمنها
تجربة الشاعر. وحملت ألفاظها دلالات أوسع مدى من دلالاتها السابقة بفضل
ثقافة الشاعر التي طغت عليها الثقافة القرآنية، وبفضل تحول
الحياة إلى جانب الإسلام.
واختصت معاني شعر المديح بفضائل النفس الإنسانية
ومن العقل والعفة والعدل والشجاعة والرفعة، ونصر الإسلام وحسن السيرة والسياسة والعلم والحلم والورع والرأفة والرحمة والكرم والهيبة.
واتجهت معاني الغزل إلى الأوصاف الشخصية للمرأة بعيداً عن الإثارة والمفاتن، ملتزمة جانب العفاف وجمال الخلق والسيرة.
وجاء شعر الرثاء بمعاني الصبر، واحتساب الثواب في الآخرة، وتأكيد نعيم الجنة والخلود، وإبراز دور الشهيد في الدنيا الآخرة وضرب
الحكم والأمثال.
وبنى الهجاء معانيه على هدم قيم المروءة الإسلامية في شخص
المهجو، مع السخرية منه والهزء به، بعيداً عن الفحش إلا نادراً.
وأما الأساليب فقد كان أغلب الشعر الإسلامي مطبوعاً خالياً من التكلف بعيداً عن الصنعة، كما جاء كثير منه على الأسلوب التعبيري (الموحي) الذي ينشط الذكاء لاستشفاف الفكرة، وجاء بعضه على الأسلوب
التقريري المباشر الذي يصلح في شعر الوصايا
وسوح الوغى لأحداث التأثير السريع.
وكان أسلوب المثل من الأساليب التي أكدها القرآن الكريم، فجاء الشعر الإسلامي متأثراً به في تركيز الفكرة وتكثيف المعنى في صياغة
سهلة واضحة مُنغمة يسهل حفظها وذيوعها.
واعتمد الشعراء الأضداد في المطابقة والمقابلة بين المواقف
والمعاني والأفكار والألفاظ الإسلامية وما يناقضها، كما لجأوا
إلى الكناية التي استمدوا بعض مدلولاتها
من التصور الإسلامي.

الصور الشعرية

فرأينا قدرة الشاعر على صوغ صور جزئية تجتمع
لتكون صورة كلية معتمدين على الفكرة والعاطفة معياراً
لإسلاميتها، وكانت الصور أنواعاً وألواناً، منها: الحسية والذهنية، وتقوم على التجسيم والتشخيص والاستعارة والكناية والمقابلة والتشبيه والطباق، يرسمها
اللون والظل والحركة والصوت واللمس والبصر، وقد تكون
جزئية، وقد تكون متكاملة، أو مكتظة، يستقى الشاعر مضمونها من المضمون
الإنساني العام بعامة، ومن المضمون الإسلامي بخاصة، ومنها صور نادرة ومبتكرة تشهد لتطور الشعر الإسلامي وأصالته.

أشهر شعراء عصر صدر الاسلام

المُغيرة بن الحارث بن عبدالمطلب من شعراء صدر الإسلام،

وابن عم النبيّ صلّى الله عليه وآله وصاحبه.

الطرماح بن حكيم الطائي: من شعراء صدر الاسلام، اعتنق

مذهب الخوارج وصار من كبار شعرائهم.

كعب بن زهير من شعراء صدر الاسلام

لبيد بن ربيعة العامري: الوحيد الذي اسلم من شعراء

المعلقات..وقال عنه الرسول..

اصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد: الا كل شي‏ء ما خلا الله باطل وكل

نعيم لا محالة زائل‏»

فاستدرك رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: الا نعيم الآخرة ..

وأشهر الشعراء في صدر الاسلام هو حسان بن ثابت شاعر

الرسول صلى الله عليه وسلم.

التوقيع

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية