التصنيفات
العقيدة الاسلامية

ما يخرج من السنة

تعليمية تعليمية
ما يخرج من السنة

عن زكريا بن يحيى قال : سمعت أبا بكر بن عياش ، وقال له رجل : يا أبا بكر من السني ؟ فقال : « السني الذي إذا ذكرت الأهواء لم يغضب (وفي رواية : لم يتعصب) لشيء منها » . أثر ثابت رواه الآجري وغيره .

وقال الخلال : أخبرني محمد بن موسى قال : قال أبو جعفر حمدان بن علي أنه سمع أبا عبد الله قال : وكان يحيى بن سعيد يقول : عمر وقف ، وأنا أقف ، قال أبو عبد الله : وما سمعت أنا هذا من يحيى ، حدثني به أبو عبيد عنه ، وما سألت أنا عن هذا أحدا ، أو ما أصنع بهذا ؟ قال أبو جعفر فقلت : يا أبا عبد الله ، من قال : أبو بكر وعمر هو عندك من أهل السنة ؟ قال : لا توقفني هكذا ، كيف نصنع بأهل الكوفة ، قال أبو جعفر : وحدثني عنه أبو السري عبدوس بن عبد الواحد ، قال : « إخراج الناس من السنة شديد » إسناده صحيح: رواه أبو بكر بن الخلال في السنة (1/2/373) رقم513.

وقال الإمام الشاطبي في "الاعتصام" (2 / 200- 202) : « وذلك أن هذه الفرق إنما تصير فرقا بخلافها للفرقة الناجية في معنى كلي في الدين ، وقاعدة من قواعد الشريعة ، لا في جزئي من الجزئيات . إذ الجزئي والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببه التفرق شيعا ، وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية ؛ لأن الكليات نص من الجزئيات غير قليل ، وشاذها في الغالب أن لا يختص بمحل دون محل ولا بباب دون باب . واعتبر ذلك بمسألة التحسين العقلى فإن المخالفة فيها أنشأت بين المخالفين خلافا في فروع لا تنحصر ، ما بين فروع عقائد وفروع أعمال .
ويجرى مجرى القاعدة الكلية كثرة الجزئيات ، فإن المبتدع إذا أكثر من إنشاء الفروع المخترعة عاد ذلك على كثير من الشريعة بالمعارضة ، كما تصير القاعدة الكلية معارضة أيضا ، وأما الجزئي فبخلاف ذلك بل يعد وقوع ذلك من المبتدع له كالزلة والفلتة ، وإن كانت زلة العالم مما يهدم الدين حيث قال عمر بن الخطاب – رضى الله عنه – : "ثلاث يهدمن الدين زلة العالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون" ، ولكن إذا قرب موقع الزلة لم يحصل بسببها تفرق في الغالب ، ولا هدم للدين بخلاف الكليات ، فأنت ترى موقع اتباع المتشابهات كيف هو في الدين إذا كان اتباعا مخلا بالواضحات وهي أم الكتاب ، وكذلك عدم تفهم القرآن موقع في الإخلال بكلياته وجزئياته ، وقد ثبت أيضا للكفار بدع فرعية ، ولكنها في الضروريات وما قاربها ، كجعلهم لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا ولشركائهم نصيبا ، ثم فرعوا عليه أن ما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله وصل إلى شركائهم ، وتحريمهم البحيرة والسائبة والوصيلة والحامى ، وقتلهم أولادهم سفها بغير علم ، وترك العدل في القصاص والميراث ، والحيف في النكاح والطلاق ، وأكل مال اليتيم على نوع من الحيل ، إلى اشباه ذلك مما نبه عليه الشرع ، وذكره العلماء حتى صار التشريع ديدنا لهم ، وتغيير ملة إبراهيم – عليه السلام – سهلا عليهم ، فأنشأ ذلك أصلا مضافا إليهم ، وقاعدة رضوا بها ، وهي التشريع المطلق ، لا الهوى ، ولذلك لما نبههم الله تعالى على إقامة الحجة عليهم بقوله تعالى : "قل آلذكرين حرم أم الأنثيين ( قال فيها ) نبئوني بعلم إن كنتم صادقين ( فطالبهم بالعلم الذى شأنه أن لا يشرع إلا حقا ، وهو علم الشريعة لا غيره ثم قال تعالى : أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا ( تنبيها لهم على أن هذا ليس مما شرعه في ملة إبراهيم ، ثم قال : ) فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ( فثبت أن هذه الفرق إنما افترقت بحسب أمور كلية اختلفوا فيها والله أعلم " . انتهى كلامه

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (96/24) :
« نعم من خالف الكتاب المستبين والسنة المستفيضة أو ما أجمع عليه سلف الأمة خلافا لا يعذر فيه فهذا يعامل بما يعامل به أهل البدع » .
وقال كما في "مجموع الفتاوى" (35 / 414) : « والْبِدْعَةُ الَّتِي يُعَدُّ بِهَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ مَا اشْتَهَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالسُّنَّةِ مُخَالَفَتُهَا لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ؛ كَبِدْعَةِ الْخَوَارِجِ ، وَالرَّوَافِضِ ، وَالْقَدَرِيَّةِ ، وَالْمُرْجِئَةِ ؛ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ ، وَيُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ ، وَغَيْرَهُمَا قَالُوا : « أُصُولُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً هِيَ أَرْبَعٌ : الْخَوَارِجُ ، وَالرَّوَافِضُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ » ، قِيلَ لِابْنِ الْمُبَارَكِ : فالْجَهْمِيَّة ؟ قَالَ : « لَيْسَتْ الْجَهْمِيَّة مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – » » .

وقال الشيخ أبو عبد العزيز عبيد الجابري في شريط جناية التميع جوابا على السؤال العاشر: متى يخرج الرجل من المنهج السلفي ويحكم عليه بأنه ليس سلفيا؟ : « هذا بينه أهل العلم وضمنوه كتبهم ونصائحهم وهو ضمن منهجهم وذلك أن الرجل يخرج من السلفية إذا خالف أصلا من أصول أهل السنة، وقامت الحجة عليه بذلك وأبى الرجوع، هذا يخرج من السلفية، كذلك قالوا حتى في الفروع إذا خالف فرعا من فروع الدين فأصبح يوالي ويعادي في ذلك فإنه يخرج من السلفية، نعم » .

وقال الشيخ زيد بن هادي المدخلي – كما في "شرح الأفنان والعمل الأسنى" بتاريخ 10 / 3 / 1443 هـ – جوابا على قول السائل : متى يخرج الرجل من دائرة السلفية وأهل السنة والجماعة إلى دائرة أهل البدع والأهواء؟ . قال : « الخروج من السلفية ؛ المراد بالسلفية : ما كان عليه نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – ، وأصحابه الكرام الذين سلفوا ومضوا ، من اتباع الكتاب والسنة .
والخروج : إما أن يكون خروجا كليا ، وإما أن يكون خروجا جزئيا ؛ ليس كلياً ، وذلك بحسب الأعمال .
فالخروج الكلي من السلفية : أي من الدين الذي عليه السلف بالكفر الأكبر ، والشرك الأكبر ، والنفاق الاعتقادي ، والإلحاد المخرج من الملة ، لا يبقى الإنسان في دائرة الإسلام بحال من الأحوال ؛ فكيف أن يكون في دائرة السلفية ؟! .
والخروج بالبدع المخالفة لمنهج السلف ، سواءً في الاعتقاد ، أو البدع في الشعائر ، أو السلوك ، أو منهج الجهاد ، والدعوة إلى الله ، والأمر والنهي والنصيحة ، مخالفة السلف في ذلك خروج إلى دائرة البدع ، إلا أنها قد تكون بدعا لا تخرجه من الإسلام ، وإنما لا يصنف مع السلفيين الذين هم على العقيدة الصحيحة والمنهج الصحيح ، لا يصنف معهم إذا كان مرتكباً بدعاً ، ويدعو إليها ، ويحارب من أجلها ، فإنه لا يصنف مع السلفيين ، ولكنه لا يخرج من دائرة الإسلام ، ما لم يرتكب ما يخرجه من دائرة الإسلام » . اهـ. فرغه محمد جميل حمامي كما في شبكة سحاب السلفية ، وتصرفت فيه بإصلاح بعض الأخطاء .

وقال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي – كما في فتاوى في العقيدة والمنهج – جوابا على سؤال ما هي البدع التي يعدُّ بها الرجل خارجا عن دائرة أهل السنّة والجماعة ؟ : « مثل بدعة القدر ، وبدعة الإرجاء ، وبدعة الرفض ، وبدعة الخروج ، والبدع الصوفية ، مثل الموالد الشركية ، وغيرها ، وشدّ الرحال إلى القبور ، والأشياء هذه – بارك الله فيكم – من هذا النوع .
تولّي أهل البدع يُصيِّر الإنسان منهم ، ومناصرتهم والذبّ عنهم ؛ فإنّ أحمد ابن حنبل – رحمه الله – قيل له : إنّ بعض الناس يجلس إلى أهل البدع ؛ فقال : انصحه , قال : نصحته ، فأبى , قال : ألحقه بهم .
فالذي يجالس أهل البدع ، ويُعاشرهم ؛ يُستدلّ عليه أنّه مريض ، وأنّه يُوافق هؤلاء ، وهذا فيه أدلّة :" الأرواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف " , فهذا يأتلف مع أهل البدع ، دليل أن هناك توافقا وتشابها بين الأمرين والشخصين أو الجماعتين .
وعلى كلّ حال ما ذكرناه هو الذي يُخرج عن دائرة أهل السنّة والجماعة » .

للامانة الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

نصيحة ذهبية لأهل السنة والجماعة للشيخ الالباني رحمه الله

نصيحة ذهبية لأهل السنة والجماعة

الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله تعالى-

نوصيهم دائما أولا: المبدأ العام لتقوى الله -عز وجل-، هذه التقوى التي تجب على كل مسلم.

ثم نوصيهم بأن يضلوا متمسكين بالمنهج الإسلامي الصحيح الذي هو الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح, ونوصيهم -وكما نوصي أنفسنا- أيضا بأن يخالقوا الناس بخلق حسن لأن المسلم كما قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح:<< إن الرجل المسلم ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل صائم النهار>>.

وكذلك أوصيهم بأن يضلوا في أسلوبهم الذي سمعنا شيئا عنه من الأسلوب الحسن في دعوة الناس بالتي هي أحسن وأن لا يستعملوا الشدة والعنف كما يفعل بعض الناس لأنه لا محل لها في هذا الزمان وبخاصة أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال مذكرا السيدة عائشة -رضي الله تعالى- عنها حينما استعملت العنف في الرد على ذاك اليهودي الذي سلم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بلفظ فيه الدعاء على النبي -صلى الله عليه وسلم- باللغة العبرية اليهودية حينما دخل على الرسول عليه السلام قائلا:<< السام السام>> لكنه يعني غمغمها فجعلها بين السام و بين السلام, السام عليكم, ففهمها الرسول -عليه السلام- وأجابها بقوله:<< وعليكم >> ثم السيدة عائشة شاركت زوجها ونبيها في الانتباه لهذه الكلمة, ولكنها ما صبرت صبره عليه السلام فانتفضت من هذه الكلمة وكأنما شقت شقتين وقالت ردا على ذاك اليهودي<< وعليكم السام واللعنة والغضب إخوة القردة والخنازير>> فلما خرج اليهودي قال الرسول -عليه السلام-لها:<< ما هذا يا عائشة؟>> قالت :<< يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا؟>> قال:<< ألم تسمعي ما قلت>> يا عائشة هنا الشاهد<< ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما كان العنف في شيء إلا شانه>>.

فوصيتي لنفسي أولاً ولكل إخواننا ومنهم هؤلاء الذي يعيشون هناك في [كلمةغير مفهومة] أن يستعملوا هذا اللطف وهذا الرفق بالذين يخالفونهم, ولا يلجئوا إلى الشدة والعنف فإن عاقبتها وخيمة جدا ونسأل الله لنا ولهم التوفيق لفهم الكتاب فهماً صحيحاً كما ذكرنا, وأن نعمل به في أنفسنا وأن نربي على ذلك من يعود بنا. والحمد لله رب العالمين .

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

من سلسلة الهدى والنور رقم الشريط737




رحمة الله على الشيخ

نصيحة قيمة جدا




ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما كان العنف في شيء إلا شانه>>.

بارك الله فيك
موضوع مفيد جدا
شكرا اختاه




رحمة الله على الشيخ
تعليمية




التصنيفات
الفقه واصوله

في حكم الاحتفال براس السنة الميلادية للشيخ علي فركوس حفظه الله

حكم الاحتفال برأس السَّنَةِ الميلادية

السـؤال:
ما رأيُ الإسلامِ فيما يُعرف الآن باسم: (Bonne Année)؟ أجيبونا مأجورين.

الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فيَجْدُرُ التَّنبيهُ أَوَّلاً إلى أنّه ليس للإسلام رأيٌ في المسائل الفقهية والعقائدية على ما جاء في سؤالكم كشأن المذاهبِ والفِرَقِ، وإنّما له حُكْمٌ شَرْعِيٌّ يَتَجَلَّى في دليله وأمارته. ثمّ اعلم أنّ كلَّ عملٍ يُرادُ به التقرُّب إلى الله تعالى ينبغي أن يكون وِفْقَ شَرْعِهِ وعلى نحو ما أدّاه نبيُّهُ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، مُراعيًا في ذلك الكمِّيةَ والكيفيةَ والمكانَ والزمانَ المعيَّنِين شرعًا، فإن لم يهتد بذلك فتحصل المحدثات التي حذَّرنا منها النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ في قوله: «وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ»(١- أخرجه أبو داود في «السُّنَّة»: (4609)، وأحمد: (17608)، والدارمي: (96)، من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع»: (2549)، و«السلسلة الصحيحة»: (6/526) رقم: (2735).)، وقد قال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُم الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ [الحشر: 7]، وقوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: 63].
ومَوْلِدُ المسيحِ لا يَخْتَلِفُ في حُكْمِهِ عن الاحتفال بالمولدِ النبويِّ إذ هو في عُرْفِ النَّاس لم يكن موجودًا على العهد النبويِّ، ولا في عَهْدِ أصحابِه وأهل القرون المفضَّلة، وإنّ كلَّ ما لم يكن على عهد رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ وأصحابِه دينًا لا يكون اليوم دينًا على ما أشار إليه مالكٌ -رحمه الله- وقال: «مَنِ ابْتَدَعَ فِي الإِسْلاَمِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَانَ الرِّسَالَةَ، وَذَلِكَ لأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾ [المائدة: 3]». فضلاً عن أنَّ مثلَ هذه الأعمالِ هي من سُنَنِ النَّصارى من أهلِ الكتاب الذين حذَّرنا الشرعُ من اتباعهم بالنصوص الآمرة بمخالفتهم وعدمِ التشبُّهِ بهم، لذلك ينبغي الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة اعتقادًا وعِلْمًا وعَمَلاً؛ لأنّه السبيلُ الوحيدُ للتخلُّص من البدع وآثارها السيِّئةِ.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
١- أخرجه أبو داود في «سننه» كتابالسنة، باب في لزوم السنة: (4607)، والترمذي في «سننه» كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع: (2676)، وابن ماجه في «سننه» باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين: (42)، وأحمد في «مسنده»: (17608)، من حديث العرباض بنسارية رضي الله عنه، والحديث صححه ابن الملقن في «البدر المنير»: (9/582)،وابن حجر في «موافقة الخبر الخبر»: (1/136)، والألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2735)، وشعيب الأرناؤوط في «تحقيقه لمسند أحمد»: (4/126)، وحسَّنه الوادعي في «الصحيح المسند»: (938).

ابو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




بارك الله فيك




التصنيفات
ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

برنامج حساب معدلات السنة الخامسة ابتدائي


لا تبخلوا علينا بصالح الدعاء
ابو لقمان2012

بسم الله http://www.mediafire.com/?rskuw626f3r8g03




لك جزيل الشكر




جزاك الله كل خير وحفظك من كل سوء




اللهم فرج علينا بكل خير




بارك الله فيكم وجازاكم الله خيرا




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي

تعليمية
تحميل مذكرات السنة الاولى ابتدائي
مذكرات التكنولوجيا
1AP

تعليمية
تعليمية مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar (80.3 كيلوبايت)

او

حمل من المرفقات

لا تنسوني من خالص الدعاء

اختكم وزميلتكم المعلمة هناء

تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


بَارَكَ اللهُ فِيكَ أَخِتي الْكَرِيمة
عَلَى الٌمَوْضُوع الٌمُمَيز وَالٌمَعْلُومَات الٌقَيِمَةْ
إِنْـجَازٌ رَائِعْ


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


شكرا لك أختاه


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


[IMG]http://www.*****yscard.com/pic/thanx/15.gif[/IMG]


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


بارك الله فيكتعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


شكرا على المجهود الظاهر والمستتر


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات التكنولوجيا السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (80.3 كيلوبايت, المشاهدات 9252)


التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

كتاب الرياضيات السنة اولى ابتدائي

تعليمية




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكورة اختي الكريمة على العمل الاكثر من رائع




الاقتباس غير متاح حاليا




شكرا جزيلا اخي
لكن هل يمكننا تحميل هذه الكتب؟
نرجو ان تجعلوها قابلة للتحميل لتعم الفائدة.




مشكور اخى الغالى على الجديد




بارك الله فيكم على هذه المجهودات الجبارة والعمل الرائع شكرا لك

لمن يبحث عن رابط تحميل الكتاب

حمل من هنـــــــــــــــــــــــ ا

في انتظار جديدكم دوما

اختكم هناء




– بارك الله فيك أخي الكريم.




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

امتحانات السنة الاولى ابتدائي للفصل الثالث ****

تعليمية

في البداية تم تجديد الرابط وهو يعمل

ولا تنسونا من دعواتكم الطيبة

إختبارات الفصل الثالث السنةالاولى ابتدائي في جميع المواد

و أكيد الشيئ الاجمل فيها انها قابلة للتغيير والطباعة والاجابة ايضا على الورقة

حمل الامتحانات من هنا




بارك الله فيك على الجلب المميز أخي
في انتظار المزيد من المفيد
بالتوفيق




جزاك الله خيرا.




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




بارك الله فيك




شكرا بارك الله فيك




جزاك الله خيرا يا استاذ جعله الله في ميزان حسناتك




التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي

تعليمية
تحميل مذكرات السنة الاولى ابتدائي
مذكرات الرياضيات
AP

تعليمية
تعليمية مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar (162.2 كيلوبايت)

او

حمل من المرفقات

لا تنسوني من خالص الدعاء

اختكم وزميلتكم المعلمة هناء

تعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه

روعة x روعة

+

تميز وابداع


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


بارك الله فيك على المجهود


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


شكرا حبيبني هناء يعطيك الف عافية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


جزاك الله ألف ألفألف خيرأختي العزيزة


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


بارك الله فيك على المجهود


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


شكراتعليمية


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar مذكرات الرياضيات السنة الاولى ابتدائي.rar‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28791)


التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

بحث المعالجة التربوية السنة الثانية ابتدائي

تعليمية تعليمية
بحث المعالجة التربوية السنة الثانية ابتدائي

إعداد السيد مختار تواتي

مفتش التربية و التعليم الإبتدائي

تم رفع على اكثر من سرفر

لتحميــــــــــــل

[hide]

اضغط هنااااااا 1
[/hide]

او

[hide]
اضغط هنااااااا 2

[/hide]

او

[hide]

اضغط هنااااااا 3
[/hide]

او

[hide]

اضغط هنااااااا 4
[/hide]

او

[hide]

اضغط هنااااااا 5

[/hide]

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

تعليمية تعليمية




الله ينورك بوركت وجعل الله عملك في ميزان حسناتك




Merci******************** ************************* ************************* *******************




شكرا ……..





<hr style="color: rgb(209, 209, 225); background-color: rgb(209, 209, 225);" size="1">

تعليمية

شكرا لك على الموضوع الرآإئــع ..~
كلك ذوق وبصمه مميزه ..~
طرحك رآئع ..~
ان شاء الله ربي يسعد لك أيــآمك ويحفظك …}


تعليمية

تحيه لك من القلب معطره..~
بكل مايحمله هذا الكون من رائحه زكيه..~
ولك جزيل الشكر على هذا التميزوالأبدآع..~
ومشــآركتـــك الأروع..~
دمت لنـــآ ودآم تألقـــك ..}


تعليمية




في ميزان حسناتك




الله ينورك بوركت وجعل الله عملك في ميزان حسناتك




التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

واجبات منزلية للعطلة الشتوية خاصة بالسنة الثانية ابتدائي.

هذه مجموعة من التمارين اللغوية والرياضية قمت بإعدادها خصيصا لتلاميذي بمناسبة العطلة الشتوية المقبلة ، وهاأنا أضعها بين يدي زملائي عسى أن تعم الفائدة – ولا أريد إلا دعاء صالحا منكم.
رابط التحميل :
http://www.4shared.com/file/fc6bUFXS/__2.html




جزاك الله خيرا




بارك الله فيك




merci a tous




جزاك الله خيرا




جزاكم الله خيرا على المرور يا أحبتي الأفاضل.