ملف متكامل من التمارين الرياضية والنصائح الذهبيه تمارين المنطقة العليا Standard push-up Uneven pushup من الأمام Elbow pushup
Table pushup Wide arm pushup Dip Decline pushup Walking pushup Hindu pushup |
||
ملف متكامل من التمارين الرياضية والنصائح الذهبيه تمارين المنطقة العليا Standard push-up Uneven pushup من الأمام Elbow pushup
Table pushup Wide arm pushup Dip Decline pushup Walking pushup Hindu pushup |
||
التعلم الحركي Motor hearning
يهتم التعلم الحركي بكيفية تعلم الأفراد مختلف المهارات الحركية بفاعلية وكفاءة أفضل ومجالاته الدراسة في التعتلم الحركي مواضع تتعلق بالممارسة الجاماعية مقارنة بالممارسة المصنفة، التغذية الراجعة، التدريب العقلي والبدني، التعلم الكلي- الجزئي.
الإدراك الحسي الحركي Perceptual Motor hearning
الإدراك الحسي الحركي هو عملية تنظيم المعلومات الواردة للفرد ن خلال الحواس، معالجة هذه المعلومات، والاستجابة لها بشكل سلوك حركي واضح.
التربية الحركية Movement Education
يركز مفهوم التربية الحركية على الادراكات الخاصة بالجسم وكيفية حركة الجسم والعلاقات المختلفة بالمكان والبيئة بهدف التطور الحركي الفعال والشامل ويتم تعلم اأطفال باستخدام طريقة حل المشكل، وكيفية السيطرة على انواع الحركة التي يمكن ان تؤديها اجسامهم
فسيولوجيا التمرينات Exercise Physiology
فسيولوجيا التمرينات هي الفيولوجيا التطبيقية، دراسة أثر التمارينات وظروف العمل على التغيرات التي تحدث في الجسم الإنساني نتيجة الاشتراك في التمرين الواحد أو المتكرر، وكذلك دراسة أفضل السبل لتحسين استجابة الجسم للتمرينات أو النشاط الرياضي مستقبلاً أن محور الاهتمام مواضيع تتعلق بالسعة الهوائية الاعياء، انتاج الطاقة، مبدأ الاستقرار المتجانس، وكيفية نشوء الدفع العصبي ونقله مع طبيعة العمل الناتج.
الطب الرياضي Sports Medicine
إن الطب الرياضي هو العلاقة الطبية بين النشاط الرياضي والجم الإنساني إنه يهتم بالدراسة العلمية لأثر النشاط البدني على الجسم الإنساني وكذلك العوامل التي تؤثر على الاداء، بالتحديد، يتضمن الطب الرياضي تأثر عناصر مثل البيئة، المنشطات، الانفعالات، العمر، والنحو على نشاط الجسم الإنساني. كذلك فإن الطب الرياضي يشتمل في اهتماماته على الوقاية من الأمراض والاصابات وكذذلك العلاج واعادة التأهيل من خلال النشاطات البدنية.
الميكانيكا الحيوية Biomechanics
الميكانيكا الحيوية هي دراسة مختلف القوى المؤثرة على جسم الإنسان وأثرها، مثل القوة الناتجة. ويهتم في كلا من القوى الداخلية والخارجية وتداخلها في الأداء الحركي وتركز الدراسات في هذا المجال على الهيكل العظمي- العضلي، وتطبيق مبادئ الفيزياء في الحركة الإنسانية، والتحليل الحركي للمهارات، وذلك بهدف تطوير الاداء المهاري الحركي للمستويات العليا.
علم النفس الرياضي Sport Psychology
تستخدم سيكولوجية الرياضة مختلف المبادئ، والمفاهيم، والحقائق في مجال علم النفس وتطبيقها في المجالات الرياضية، مثل تعلم المهارات، الاداء، الدوافع، القدرات العقلية، الادراكات، وتطوير المفاهيم الخاصة بالجسم والشخصية.
علم الاجتماع الرياضي Sport Sociology
يهتم علم الاجتماع الرياضي في دراسة السلوك الاجتماعي للإنسان والذي يلاحظ في الظروف الرياضية كذلك دراسة بنية المؤسسة الرياضية كأحد المؤسساات الاجتماعية وعلاقة المؤسسة الرياضية بمختلف المؤسسات،وكذلك وظيفة المؤسسة الرياضية في المجتمع.
التدريب البدني Physicl Training
لكثير من الناس أن عبارة التدريب البدني لها دلالة عسكرية إلا أنه مصطلح يستخدم في برامج النشاطات الرياضية المدرسية وكذلك في المعاهد العسكرية استخدام كلارك (lark) المصطلح للدلالة على النشاطات العضلية الكبيرة في البرنامج المدرسي للتربية الرياضية ومنذ الحرب العالمية الثانية وحتى اليوم يدل المصطلح على البرنامج الكلي للتدريب كمتطلب العسكري لمواجهة الواجبات.
الجمباز Gymnastic
إن الجمباز هو" من الاداء" لمختلف أنواع التمرينات البدنية وبمستوى مهاري متقدم، وهي تمثل التمرينات القابلة للتغير والتكيف أو الممارسة في حالات الجمنازيوه وما يزال استخدام هذا المصطلح شائعاً في مختلف برامج التربية الرياضية في أوروبا,
الرياضة التنافسية Athletics
الرياضة التنافسية هي ذلك النوع من المباريات أو الرياضيات التي يشترك فيها أفراداً ذوي مهارات عالية بهدف الفوز فالرياضة ليست مصطلحاً مرادفاً للتربية الرياضية ولكنها أحد أوجه مدى شمولية برامج التربية الرياضية- هذا النوع من البرامج يهتم بالالفاب التنافسية في المدارس والجامعات والأندية والمؤسسات الاجتماعية الأخرى سواء كان مؤسسات عامة أو خاصة.
الترويج Recreation
برامج الترويج هي تلك النشاطات البدنية التي يشترك بها الأفراد خلال الساعات الحرة للأفراد بعيداً عن العمل والواجبات اليومية. وتهدف التربية الترويجية لتعلم الأفراد كيفية قضاء أوقاتهم الحرة في نشاطات بناءه وهادفة يختارها الفرد بما يتناسب مع ميوله واهتماماته بهدف إدخال السرور والبهجة إلى النفس.
الصحة Health
في ضؤ تعريف المؤسسة الدولية للصحة، يتضمن مفهوم الصحة كل من الصحة العقلية والعاطفية، والبدنية، والصحة الاجتماعية، فهي ليست محصورة بغياب المرض عند الفرد أو حضوره، إنما يمكن أن تكون مراداً للياقة العامة.
علم الصحة Hygiene
هو علم وقاية صحة الإنسان، يرتبط بالقوانين والمبادئ الموضوعية بهدف صيانة وتطوير الصحة. وهنا يجب التأكيد على أن هذا المصطلح لم يستخدم أبداً لمرادف للتربية الصحية أو الصحة العامة، أو صحة المجتمع.
الخمول( قلة النشاط) Hypokinetics
يُرد هذا المصطلح للبرامج والنشاطات التي لا تضمن كمية كافية من النشاط العقلي. بمعنى آخر، أنه ينطبق على ذلك الفرد كثير الجلوس ولا يشترك في نشاط بدني كافٍ لتعزيز الحالة الصحية واللياقة البدنية.
ظاهرة الحركة الإنسانية Human Movment Phenomeno
طُرح هذا المصطلح في محاولة لشرح البنية النظرية للتربية الرياضية كمجال للدراسة الاكاديمية والبحث العلمي، يمكن تعريف مصطلح ظاهرة الحركة الإنسانية على أنه الحقل والذي يمثل المظلة الرئيسية لعلم حركة الإنسان وتكون التربية الرياضية أحد تصنيفاته رغم أن لكل فرع أو ميدان من مكونات ظاهرة الحركة الإنسانية لها محور تركيز خاص بها، لكن هناك اتباط له دلالة ذات معنى بالميادين الأخرى
إذن، فالتربية الرياضية جزء أساسي في العملية التربوية الكلية، إنه حقل معرفي يسعى إلى تحقيق هدفه، وهو تطوير الأداء الإنساني من خلال النشاطات البدنية المختارة لوسيط مع التمييز لمخرجاتها.
بشكل أوسع، إن هذا التعريف للتربية الرياضية يعني ان على القادة في هذا المجال أن يطوروا بنامجاً للنشاطات بحيث يستطيع المشاركون فيه من تطوير قدراتهم في ادراك الجسم وتمييز الفائدة الناتجة لنموهم وتطورهم كما يُطور المشاركون في النشاطات سمات جسمية مثل القوة، والتحمل، والاتزان، والتغلب على الاعباء، ومهارات التوافق العضلي العصبي، بحيث تصبح جزءاً من ميكانيكيته الحركية والتي تؤثر على درجة لإتفاق مهراتهم الرياضية.
برنامج رائع لتحرير وصياغة المعادلات الرياضية
اختكم سلمى
السؤال إذا كنت أمام موقفين يقول متعارضين يقول احدهما أن المفاهيم الرياضية في أصلها الأول صادرة عن العقل ويقول ثانيهما أنها صادرة عن التجربة مع العلم أن كليهما صحيح في سياقه ونسقه وطلب منك الفصل في الأمر لتصل إلى المصدر الحقيقي للمفاهيم الرياضية فما عساك أن تفعل؟
طرح المشكل:
منذ أن كتب أفلاطون على باب أكاديميته من لم يكن رياضيا لا يطرق بابنا. والرياضيات تحتل المكانة الأولى بين مختلف العلوم وقد ظهرت الرياضيات كعلم منذ القدم لدى اليونانيين.وهي تدرس الكم بنوعيه المتصل والمنفصل وتعتمد على مجموعة من المفاهيم .وإذا كان لكل شيء أصل .ولكل علم مصدر فما أصل الرياضيات وما مصدر مفاهيمها ؟فهل ترتد كلها إلى العقل الصرف الخالص, أم إلى مدركاتنا الحسية والى ما ينطبع في أذهاننا من صور استخلصناها من العالم الخارجي ؟ وبعبارة أخرى هل الرياضيات مستخلصة في أصلها البعيد من العقل أم من التجربة؟
عرض الأطروحة الأولى
أصل المفاهيم الرياضية يعود إلى العقليرى العقليون أن أصل المفاهيم الرياضية يعود إلى المبادئ الفطرية التي ولد الإنسان مزودا بها وهي سابقة عن التجربة لان العقل بطبيعته ,يتوفر على مبادئ وأفكار فطرية .وكل ما يصدر عن هذا العقل من أحكام وقضايا ومفاهيم ,تعتبر كلية وضرورية ومطلقة وتتميز بالبداهة والوضوح والثبات ومن ابرز دعاة هذا الرأي نجد اليوناني أفلاطون الذي يرى أن المفاهيم الرياضية كالخط المستقيم والدائرة .واللانهائي والأكبر والأصغر ……هي مفاهيم أولية نابعة من العقل وموجودة فيه قبليا لان العقل بحسبه كان يحيا في عالم المثل وكان على علم بسائر الحقائق .ومنها المعطيات الرياضية التي هي أزلية وثابتة , لكنه لما فارق هذا العالم نسي أفكاره ,وكان عليه أن يتذكرها .وان يدركها بالذهن وحده . ويرى الفيلسوف الفرنسي ديكارت أن المعاني الرياضية من أشكال وأعداد هي أفكار فطرية أودعها الله فينا منذ البداية وما يلقيه الله فينا من أفكار لا يعتريه الخطأ ولما كان العقل هو اعدل قسمة بين الناس فإنهم يشتركون جميعا في العمليات العقلية حيث يقيمون عليه استنتاجاتهم ويرى الفيلسوف الألماني "كانط" إن الزمان والمكان مفهومان مجردان وليس مشتقين من الإحساسات أو مستمدين من التجربة ,بل هما الدعامة الأولى لكل معرفة حسية
نقد الأطروحة الأولى
لا يمكننا أن نتقبل أن جميع المفاهيم الرياضية هي مفاهيم عقلية لان الكثير من المفاهيم الرياضية لها ما يقابلها في عالم الحس.وتاريخ العلم يدل على أن الرياضيات وقبل أن تصبح علما عقليا ,قطعت مراحل كلها تجريبية .فالهندسة سبقت الحساب والجبر لأنها اقرب للتجربةعرض الأطروحة الثانية أصل المفاهيم الرياضية هي التجربةيرى التجريبيون من أمثال هيوم ولوك وميل أن المفاهيم والمبادئ الرياضية مثل جميع معارفنا تنشا من التجربة ولا يمكن التسليم بأفكار فطرية عقلية لان النفس البشرية تولد صفحة بيضاء .فالواقع الحسي أو التجريبي هو المصدر اليقيني للتجربة.وان كل معرفة عقلية هي صدى لادراكاتنا الحسية عن هذا الواقع .وفي هذا السياق يقولون (لا يوجد شيء في الذهن ما لم يوجد من قبل في التجربة )ويقولون ايضا (ان القضايا الرياضية التي هي من الأفكار المركبة ,ليست سوى مدركات بسيطة هي عبارة عن تعميمات مصدرها التجربة )ويقول دافيد هيوم ( كل ما اعرفه قد استمدته من التجربة) ففكرة الدائرة جاءت من رؤية الإنسان للشمس والقرص جاءت كنتيجة مشاهدة الإنسان للقمر. والاحتمالات جاءت كنتيجة لبعض الألعاب التي كان يمارسها الإنسان الأول .وقد استعان الإنسان عبر التاريخ عند العد بالحصى وبالعيدان وبأصابع اليدين والرجلين وغيرها ,والمفاهيم الرياضية بالنسبة إلى الأطفال والبدائيين .لا تفارق مجال الإدراك الحسي لديهم ,وان ما يوجد في أذهانهم وأذهان غيرهم من معان رياضية ما هي إلا مجرد نسخ جزئية للأشياء المعطاة في التجربة الموضوعية.
نقد الأطروحة الثانية
لا يمكننا أن نسلم أن المفاهيم الرياضية هي مفاهيم تجريبية فقط لأننا لا يمكننا أن ننكر الأفكار الفطرية التي يولد الإنسان مزود بها.وإذا كانت المفاهيم الرياضية أصلها حسي محض لاشترك فيها الإنسان مع الحيوان
.
التركيب
أصل المفاهيم الرياضية يعود إلى الترابط والتلازم الموجود بين التجربة والعقل فلا وجود لعالم مثالي للمعاني الرياضية في غياب العالم الخارجي ولا وجود للأشياء المحسوسة في غياب الوعي الإنساني .والحقيقة أن المعاني الرياضية لم تنشأ دفعة واحدة ,وان فعل التجريد أوجدته عوامل حسية وأخرى ذهنية
الخاتمة
إن تعارض القولين لا يؤدي بالضرورة إلى رفعهما لان كلا منهما صحيح في سياقه , ويبقى أصل المفاهيم الرياضية هو ذلك التداخل والتكامل الموجود بين العقل والتجربة .ولهذا يقول العالم الرياضي السويسري غونزيث (في كل بناء تجريدي ,يوجد راسب حدسي يستحيل محوه وإزالته .وليست هناك معرفة تجريبية خالصة ,ولا معرفة عقلية خالصة.بل كل ما هناك أن أحد الجانبين العقلي والتجريبي قد يطغى على الآخر ,دون أن يلغيه تماما ويقول" هيجل" "كل ما هو عقلي واقعي وكل ما هو واقعي عقلي
مشكوره يا الغلآ
الله يعطيك العافيه
ماننحرم من مواضيعك الرائعه
في انتظار جديدك
دمت بخير
هل أصل المفاهيم الرياضية تعود إلى العقل أم إلى التجربة
السؤال:
إذا كنت أمام موقفين يقول متعارضين يقول احدهما أن المفاهيم الرياضية في أصلها الأول صادرة عن العقل ويقول ثانيهما أنها صادرة عن التجربة مع العلم أن كليهما صحيح في سياقه ونسقه وطلب منك الفصل في الأمر لتصل إلى المصدر الحقيقي للمفاهيم الرياضية فما عساك أن تفعل؟
طرح المشكل:
منذ أن كتب أفلاطون على باب أكاديميته من لم يكن رياضيا لا يطرق بابنا. والرياضيات تحتل المكانة الأولى بين مختلف العلوم وقد ظهرت الرياضيات كعلم منذ القدم لدى اليونانيين.وهي تدرس الكم بنوعيه المتصل والمنفصل وتعتمد على مجموعة من المفاهيم .وإذا كان لكل شيء أصل .ولكل علم مصدر فما أصل الرياضيات وما مصدر مفاهيمها ؟فهل ترتد كلها إلى العقل الصرف الخالص, أم إلى مدركاتنا الحسية والى ما ينطبع في أذهاننا من صور استخلصناها من العالم الخارجي ؟ وبعبارة أخرى هل الرياضيات مستخلصة في أصلها البعيد من العقل أم من التجربة؟
عرض الأطروحة الأولى
أصل المفاهيم الرياضية يعود إلى العقل
يرى العقليون أن أصل المفاهيم الرياضية يعود إلى المبادئ الفطرية التي ولد الإنسان مزودا بها وهي سابقة عن التجربة لان العقل بطبيعته ,يتوفر على مبادئ وأفكار فطرية .وكل ما يصدر عن هذا العقل من أحكام وقضايا ومفاهيم ,تعتبر كلية وضرورية ومطلقة وتتميز بالبداهة والوضوح والثبات ومن ابرز دعاة هذا الرأي نجد اليوناني أفلاطون الذي يرى أن المفاهيم الرياضية كالخط المستقيم والدائرة .واللانهائي والأكبر والأصغر ……هي مفاهيم أولية نابعة من العقل وموجودة فيه قبليا لان العقل بحسبه كان يحيا في عالم المثل وكان على علم بسائر الحقائق .ومنها المعطيات الرياضية التي هي أزلية وثابتة , لكنه لما فارق هذا العالم نسي أفكاره ,وكان عليه أن يتذكرها .وان يدركها بالذهن وحده . ويرى الفيلسوف الفرنسي ديكارت أن المعاني الرياضية من أشكال وأعداد هي أفكار فطرية أودعها الله فينا منذ البداية وما يلقيه الله فينا من أفكار لا يعتريه الخطأ ولما كان العقل هو اعدل قسمة بين الناس فإنهم يشتركون جميعا في العمليات العقلية حيث يقيمون عليه استنتاجاتهم ويرى الفيلسوف الألماني "كانط" إن الزمان والمكان مفهومان مجردان وليس مشتقين من الإحساسات أو مستمدين من التجربة ,بل هما الدعامة الأولى لكل معرفة حسية
نقد الأطروحة الأولى
لا يمكننا أن نتقبل أن جميع المفاهيم الرياضية هي مفاهيم عقلية لان الكثير من المفاهيم الرياضية لها ما يقابلها في عالم الحس.وتاريخ العلم يدل على أن الرياضيات وقبل أن تصبح علما عقليا ,قطعت مراحل كلها تجريبية .فالهندسة سبقت الحساب والجبر لأنها اقرب للتجربة
عرض الأطروحة الثانية
أصل المفاهيم الرياضية هي التجربة
يرى التجريبيون من أمثال هيوم ولوك وميل أن المفاهيم والمبادئ الرياضية مثل جميع معارفنا تنشا من التجربة ولا يمكن التسليم بأفكار فطرية عقلية لان النفس البشرية تولد صفحة بيضاء .فالواقع الحسي أو التجريبي هو المصدر اليقيني للتجربة.وان كل معرفة عقلية هي صدى لادراكاتنا الحسية عن هذا الواقع .وفي هذا السياق يقولون (لا يوجد شيء في الذهن ما لم يوجد من قبل في التجربة )ويقولون ايضا (ان القضايا الرياضية التي هي من الأفكار المركبة ,ليست سوى مدركات بسيطة هي عبارة عن تعميمات مصدرها التجربة )ويقول دافيد هيوم ( كل ما اعرفه قد استمدته من التجربة) ففكرة الدائرة جاءت من رؤية الإنسان للشمس والقرص جاءت كنتيجة مشاهدة الإنسان للقمر. والاحتمالات جاءت كنتيجة لبعض الألعاب التي كان يمارسها الإنسان الأول .وقد استعان الإنسان عبر التاريخ عند العد بالحصى وبالعيدان وبأصابع اليدين والرجلين وغيرها ,والمفاهيم الرياضية بالنسبة إلى الأطفال والبدائيين .لا تفارق مجال الإدراك الحسي لديهم ,وان ما يوجد في أذهانهم وأذهان غيرهم من معان رياضية ما هي إلا مجرد نسخ جزئية للأشياء المعطاة في التجربة الموضوعية.
نقد الأطروحة الثانية
لا يمكننا أن نسلم أن المفاهيم الرياضية هي مفاهيم تجريبية فقط لأننا لا يمكننا أن ننكر الأفكار الفطرية التي يولد الإنسان مزود بها.وإذا كانت المفاهيم الرياضية أصلها حسي محض لاشترك فيها الإنسان مع الحيوان
.
التركــــــــــــــــــيب
إن أصل المفاهيم الرياضية يعود إلى الترابط والتلازم الموجود بين التجربة والعقل فلا وجود لعالم مثالي للمعاني الرياضية في غياب العالم الخارجي ولا وجود للأشياء المحسوسة في غياب الوعي الإنساني .والحقيقة أن المعاني الرياضية لم تنشأ دفعة واحدة ,وان فعل التجريد أوجدته عوامل حسية وأخرى ذهنية
الخاتمة
إن تعارض القولين لا يؤدي بالضرورة إلى رفعهما لان كلا منهما صحيح في سياقه , ويبقى أصل المفاهيم الرياضية هو ذلك التداخل والتكامل الموجود بين العقل والتجربة .ولهذا يقول العالم الرياضي السويسري غونزيث (في كل بناء تجريدي ,يوجد راسب حدسي يستحيل محوه وإزالته .وليست هناك معرفة تجريبية خالصة ,ولا معرفة عقلية خالصة.بل كل ما هناك أن أحد الجانبين العقلي والتجريبي قد يطغى على الآخر ,دون أن يلغيه تماما ويقول" هيجل" "كل ما هو عقلي واقعي وكل ما هو واقعي عقلي"
جديد البكالوريا 2022 و 2022 سلسلة الشهب الرياضياتية.
الشهاب الأول الهندسة الفضائية
يحتوي على مذكرات لدروس وملخصات وتمارين محلولة للطالب والأستاذ
باستعمال البرنامج الجديد المقترح من طرف الوزارة
من يرغب بالحصول عليه يتصل بمطبعة دار الهدى بعين مليلة
ونرجوا من الأعضاء نشر هذا الموضوع لتعم الفائدة الجميع
ونتمنى التوفيق والنجاح لجميع تلاميذ البكالوريا
http://store2.up-00.com/May12/zi963029.jpg
http://store2.up-00.com/May12/JTo63251.jpg
http://store2.up-00.com/May12/WOe63251.jpg
http://store2.up-00.com/May12/FVM63251.jpg
الغزالة معجب بهذا
ان شاء الله يستفيد منه الجميع
عليها بسهولة.
PTC_Mathcad_14.0.3.332