الوسم: الجديد

الى اساتذة المنتدى سلام الله عليكم ورحمته وبراكته
هل ممكن ان يقوم كل استاذ بتحظير درس واحد خاصة اعمال نهاية السنة للسنة الثالثة ثانوي
ونضعه في المنتدى ومنه ومنه يكون لدى كل استاذ مجموعة من الدروس يبذأ السنة المقبلة ان شاء الله بارتياح
وان رايتم فكرتي غير ملائمة اخبروني بدون حرج لاني على علم بتعب ونهاية السنة …الخ
وشكرا

frssdj ,الغزالة معجبون بهذا

وعليكم السلام ورجمة الله تعالى وبركاته :
اخي الكريم واستاذي انه فكرة جد رائعة فبارك الله فيك وعلى الاقل يكون العمل موحد ومنظم فارجوك ان تبدا انت بالوحدة الاولى واتبعك باذن الله بالوحدة الثانية يارب ارزقه من حيث لا يحتسب يا استاذ باربار فان الله اكيد سيحقق لك ماتريد لانك في منتهى الروعة الله يبارك ويزيد ويحفظك من كل سوء

السلام عليكم ورحمة الله.
فكرة جيدة بارك الله في صاحبها.
عندي ملاحظة: لا بد أن يختار كل أستاذ الوحدة التي تناسبه على أن يحضرها بجدية
على أن يبدأ طرح المواضيع بالمنتدى بعد نهاية السنة الدراسية حتى لا تختلط المواضيع

فكرة ومبادرة طيبة جدااا وهادفة

ان شاء الله ينظم لها اكبر عدد من الاساتذة

ويكون التسجيل عبر هذا الموضوع كل استاذ يحجز وحدته وتوضع في قسم خاص ليتم مراجعتها قبل ان يتم تنسيقها ونشرها

بالتوفيق ان شاء الله ونحن معكم في هذا المشروع الرائع

سلام الله عليكم , فكرة حد رائعة و مشروع ممتاز , لكن أوافق الأستاذ من الأحسن بعد السنة الدراسية . شكرا

فكرة اكثر من رائعة جزاك الله خير الجزاء اخي بربار

السلام عليكم من جديد
أعلم السادة الأساتذة أن الوحدة الثانية بدأت تحضيرها بصيغة الباربوانت بقي لي عنصر خسارة القيمة.
ملاحظة لقد أدمجت الوحدة رقم 12 و13 من برنامج السنة الثانية مع الوحدة الثانية برنامج السنة الثالثة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله و أصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليما أما بعد أيها الناس فإننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلامياً هجرياً ابتداء عهد سنواته من أجل مناسبة في الإسلام ألا وهي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم التي ابتدأ بها تكوين أول دولة إسلامية في أول بلد إسلامي مستقل يحكمه المسلمون ولم يكن التاريخ السنوي معمولاً به في أول الإسلام حتى كانت خلافة عمر رضي الله عنه واتسعت رقعة الإسلام واحتاج الناس إلى التاريخ في أعطياتهم وغيرها وفي السنة الثالثة أو الرابعة من خلافة عمر رضي الله عنه كتب إليه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم فاستشارهم فيقال إن بعضهم قال أرخوا كما تؤرخ الفرس بملوكها كلما هلك ملك أرخوا بولاية من بعده ولكن جمهور الصحابة كرهوا ذلك وقال آخرون أرخوا بتأريخ الروم ولكن الجمهور أيضاً كرهوا ذلك فقال بعضهم أرخوا من مولد النبي صلى الله عليه وسلم وقال آخرون أرخوا من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وقال آخرون من هجرته فقال عمر رضي الله عنه الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرخوا بها فأرخوا من الهجرة واتفقوا على ذلك ثم تشاورا من أي شهر يكون ابتداء السنة فقال بعضهم يكون ابتداء السنة من رمضان لأنه الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن وقال بعضهم يكون ابتداء السنة من ربيع الأول لأنه الشهر الذي قدم فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجراً واختار عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أن يكون ابتداء السنة من المحرم لأنه شهر حرام يلي شهر ذي الحجة الذي يؤدي المسلمون فيه حجهم الذي به تمام أركان دينهم وكانت فيه بيعة الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم والعزيمة على الهجرة فكان ابتداء السنة الإسلامية الهجرية من الشهر المحرم الحرام وفي هذه الأيام ودع المسلمون أحد القرون الهجرية ودعوه على ما فيه من خير وشر وسرور وأحزان وخوف وأمان وسعة في العيش وضيق واستقبلوا قرناً جديداً لا يعلم أحداً مستقبل المسلمين فيه سوى الله عز وجل لكن الأحوال مخيفة تنذر بنتائج مدمرة فإن سنة الله في خلقه واحدة (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا) (محمد:10) إن المسلمين اليوم في حال يرثى لها إضاعة للصلوات واتباع للشهوات ومنع للزكوات وانتهاك للحرمات وتفريط في الواجبات وقطع للأقارب وتهاجر فيما بينهم و تساب وتشاحن لا على مستوى الحكومات فقط ولكن حتى على مستوى الأفراد فبأي حبر يستمسكون به ولأي هدف يسيرون كثير من المسلمين اليوم أضاع أوقاته في اللهو والإضاعة والتسكع في البلاد بدون فائدة كأنهم حيارى لا يريدون إلا أن يقتلوا الوقت بضياعه هنا وهناك كثير من الناس اليوم نسوا آخرتهم بما انشغلوا به من أمور ديناهم فآثروا ما أثر ما خلق لهم على ما خلقوا له أثروا الحياة الدنيا على الآخرة كأنهم لا يسمعون في كل جمعة غالباً لا يسمعون قول الله عز وجل (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا* وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (الأعلى:17) كأنهم لا يقرءون قول الله عز وجل (فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى) (النازعـات:39) تجد كثيراً من الناس مشغولين بالمضاربات التجارية من بيع وشراء وتأجير وبناء جعلوا هذا أكبر همهم حتى إذا حضروا إلى العبادة والصلاة فإن غالبهم حاضر الجسم غائب القلب كثير من المسلمين اليوم من انتهكوا أم الخبائث مفتاح كل شر من شربوا الخمر إما علانية وإما خفاء وإننا لنسمع أن الخمر يباع في بلاد بعض المسلمين كما يباع الشراب الحلال الطيب يباع علناً في الأسواق يباع علناً في كل مكان ويشرب في الأسواق من غير نكير له يستحلونه كما يستحلون أطيب الشراب فبالله عليكم أهذه حال المسلمين أهذه حال يرجى من ورائها أن ينصر المسلمون أو يجتمعوا على الحق لا والله لا يمكن ذلك حتى يكونوا أمة صالحة متفقة على تحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإن من المسلمين اليوم من المسلمين اليوم من قام بمحادة الله ورسوله يدعون إلى ضد ما دعى الله ورسوله إليه يدعوا الله ورسوله إلى الأخلاق والفاضلة والبعد عن الفحشاء والمنكر وهم يدعون إلى أسباب الفحش والفجور و الفساد ومما يدعون إليه اختلاط النساء بالرجال وإلغاء الفوارق بين النساء والرجال يدعون إلى ذلك إما بصريح القول وإما بالتخطيط الماكر البعيد والعمل من وراء الستار وهذا عين المحادة لشريعة الله وهذا هو فتح باب الشر والفساد فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزل النساء عن الرجال حتى في أماكن العبادة ويقول خير صفوف النساء أخرها وشرها أولها لأن أخرها أبعد من الرجال فكان خيرها وأولها أقرب إلى الرجال فكان شرها ولقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المشتبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال لماذا لأجل أن يكون كل جنس من هذا وهذا متميزا عن الآخر مفترقاً عنه حتى في اللباس وغيره وهؤلاء الذين يدعون إلى اختلاط النساء بالرجال ويدعون إلى مشاركتهنّ لهن في العمل في الأماكن وفي الأسواق وغيرها هؤلاء محادون لله ورسوله وهم حرب على الإسلام وإن كانوا من أبناء الإسلام فنسأل الله أن يقينا شرهم وشر أعداء المسلمين المتظاهرين بالشر ولو تأملت حال المسلمين اليوم ولا يمكننا أن نحصر الضلالات التي وقع فيها كثير من المسلمين لا يمكننا أن نحصرها في هذا المقام لأنها تستدعي كلاماً طويلاً ولكن لو تأملات حالهم اليوم حال المسلمين لرأيت أمراً مروعاً محزناًُ لكل مؤمن غيور على دينه لكل مؤمن خائفاً من عقوبة ربه ولهذا ظهرت بوادر العقوبات ظهرت بوادر العقوبات فكثرت الحوادث الكونية من الزلازل والفيضانات والدهور والغلاء وكثرت الفتن الدينة والدموية وحاط ببعض الناس ما ذكره الله تعالى بقوله (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ) (الأنعام:65) فمن العذاب من فوق هذه الفيضانات التي ينهمر بها ماء السماء ومن العذاب من تحت هذه الزلازل التي تدمر القرى والمدن ومن لبس الشيع هذه الفتن والحروب التي تجري بين الناس اليوم أيها المسلمون إننا في طالع هذا القرن على الرغم مما عليه حال المسلمين لنرى في المسلمين طليعة خير وإقبال على الإسلام لنا في المسلمين طليعة خير و إقبال على الإسلام وتجديدً لما اندثر منه وتقدم للمسلمين إلي ما كان عليه نبيهم صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون نرى هذا الطليعة تقبل على العلم وتقبل على العبادة نراءهم شباباً يرجى أن يجدد الله على أيديهم ما أندثر من دينهم إننا نجد هؤلاء الشباب شباباً ليسوا في العربية السعودية فحسب ولكن فيها وفي سائر بلاد المسلمين كما نسمع شباب يدينون بالنصيحة لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم شباب يدعون إلى سبيل ربهم بالحكمة والموعظة الحسنة ويجادلون بالتي هي أحسن من يجادل وهذا مفتاح قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك ) رواه البخاري وإننا لنسأل الله تعالى أن يأخذ بأيديهم إلى ما فيه خير الأمة وصلاح الدين وأن يعم شعوب المسلمين بالصلاح والفلاح والنصر العزيز والفتح المبين إن هذه الأمة وهذه الطليعة التي أشرنا إليها هي في بلادنا وغير بلادنا وإنها في بلادنا ولله الحمد لا تجد معارضة من ولاة الأمور بل إن ولاة الأمور وفقهم الله يساعدون بقدر ما يستطيعون على ما فيه نصر الإسلام وصلاح المسلمين كما نسمعه في الإذاعات مما ينشر فيها من المواعظ الحسنة والأحاديث الطيبة لذلك نرى أنه ينبغي لهؤلاء الطليعة الذين يؤمل فيهم الخير أن يصبروا ويصابروا على تلقي العلم وعلى العمل الذي يكون فائدة لهم ولشعوبهم ما بين أئمة وعامة أننا نرى أيها المؤمنون إننا وإن كنا على ما كنا عليه من هذا الضعف وهذا التأخر وهذه الفتن العظيمة فيجب علينا أن لا نيئس إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون يجب علينا أن نعقد الآمال والعزم على الصلاح والإصلاح فإن الله تعالى لا يضيع أجر المصلحين إن علينا أن لا نيئس وعلينا أن نترقب اليوم الذي يصلح فيه المسلمون في جميع أقطار الأرض حتى تكون الأمة الإسلامية أمة ظاهرة قاهرة فإن وعد الله لا يخلف (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:33) والله لو قام المسلمون بهذا الدين لظهروا على من سواهم من سائر الأمم مهما كانت قوة الأمم سواهم لأن هذا الدين لا بد أن يظهر ولكن لما تأخر المسلمون عن دينهم وفرطوا في كثير من واجباتهم أذيلت عليهم الدولة وصارت الزلة عليهم إلا من شاء الله فاتقوا الله عباد الله واستقبلوا عامكم الجديد بالعقيدة والعزم والحكمة واستعينوا بذلك على أن تعبدوا الله على بصيرة اسأل الله تعالى أن يعمنا جميعاً بلطفه وأن يتداركنا بعفوه وأن يعفوا عنا ما جنينا على أنفسنا ويصلح منا ما فسد منا إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الحمد لله حمداً كثيراً كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من أشرك به وكفر وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير صحب و معشر وعلى التابعين لهم بإحسان ما بدأ الفجر وأنور وسلم تسليماأما بعد

أيها الناس فإنكم في شهر الله المحرم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم فالصوم في هذا الشهر له مزية على غيره فإنه كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيامه أفضل مما عداه ما عدا شهر رمضان ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم العاشر لأنه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه ولا شك إن إنجاء الله تعالى لموسى وقومه لا شك أنه نعمة ليس عليه فحسب بل على جميع المؤمنين إلى آخر الدنيا فهو نعمة عليه و نعمة علينا أيضاً لأن نصر الله لعباده المؤمنين نصر للمؤمنين في كل زمان ومكان ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ووجد اليهود يصمونه قال صلى الله عليه وسلم (نحن أولى بموسى منكم )فصامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيامه ولكنه صلى الله عليه وسلم أراد لهذه الأمة الإسلامية التي تتميز عن غيرها بصالح العمل وحسن القول أراد أن تتميز عن الأمة اليهودية بأن تصوم يوماً قبل عاشوراء أو يوماً بعده وذلك لأن يصوم الإنسان اليوم التاسع من هذا الشهر واليوم العاشر منه حتى يحصل بذلك تمام السنة ومخالفة اليهود عليهم لعاين الله إلى يوم القيامة ولهذا ينبغي للإنسان أن يصوم اليومين التاسع والعاشر وإذا صام معهما اليوم الحادي عشر حصل بذلك ثواب صيام ثلاثة أيام من كل شهر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام( ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله) أي أن الرجل إذا صار يصوم ثلاثة أيام من كل شهر كتب الله له أجر صيام السنة كلها وسواء صام الأيام الثلاثة في أول الشهر أو في وسطه أو في أخره وسواء صامها متفرقة أو متابعة ولكن الأفضل أن يجعل صيامها في اليوم الثالث عشر والربع عشر والخامس عشر وأعلموا أن صوم يوم عاشوراء يكفر السنة التي قبله كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عباد الله اتقوا الله تعالى وأعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمداً صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ؛ شذ في النار وأعلموا إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائل عليما ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ما أعظم ذلك ما أفخر ذلك ربنا وملائكته يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم فما أولانا أيها المؤمنون ما أولانا أن نفعل ما أمرنا به ربنا فنصلي عليه ونسلم تسليما فإن من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرة اللهم صلي على محمد اللهم صلي على محمد اللهم صلي على محمد اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهراً وباطناً اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أجمعنا به عندك في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن أولاده الغر الميامين وعن زوجاته أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أجمع كلمتهم على الحق اللهم أبعد عن المسلمين ولاة السوء يا رب العالمين اللهم من كان من ولاة أمور المسلمين غير مستقيم على شرعك ولا مقبل عليه ولا ناصح لعباده فأبدله بخير منه يا رب العالمين اللهم عجل ذلك لنا وأقر أعيننا به إنك على كل شيء قدير اللهم أصلح بطانة ولاة أمور المسلمين اللهم وفقهم لبطانة صالحة تدلهم على الخير وتحثهم عليه وتزجرهم عن الشر وتنفرهم منه اللهم من كان من بطانتهم ليس بناصح لأمتهم ولا لهم اللهم فأرزقهم بغضه حتى يبعدوه عن مجالسهم إنك ولي ذلك والقادر عليه ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان و إيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الإيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ………

خطبة جمعة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

بارك الله فيك

	اهلا وسهلا بكم اليكم اعضاء منتديات خنشلة التعليمية التوقيت الاسبوعي لاقسام التحضيري حسب المنهاج الجديد للتحميل [hide] حمل من المرفقات [/hide]

تحية ط:mad:و رمضان كريم و دمت ذخرا للتربية و التعليم.

بوركت يا أخي و جزاك الله كل خير ، وتقبل الله صيامن و قيامنا.

شكرا على مرورك نورت صفحتي
وبما ان الدراسة المقبل
فاشعر باحضار كل مايخص الاساتذة والتلاميذ

بارك الله فيك

وفيك بركة اخي

:_here:تحية ط

نداء الى كل الاستاتذة:
ارجو واطلب من كل استاذ يملك دليل الاستاذ الخاص بالنظام المالي المحاسبي الجديد للسنة الثانية تسيير واقتصاد

ان يرسله لنا واجره على الله انني بحاجة اليه
وجزيل الشكر مسبقااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا

لقد تم ارساله من مديرية التربية في شكل كتيب فهل لم يصلكم بعد

الى الاخ الاستاذ best مساء الخير وسلام الله عليكم
في بجاية لم نتلقى الدليل سمعت عنه من خلال الاستاذة ام هارون
كيف احوال سكان البوريرة مع الثلج

من يستطيع نسخه فل يرفعه لنا لتعم الفائدة للجميع

وشكرا مسبقا

البويرة بخير ماعدا المناطق الجبلية فهناك نقص في مادة الغاز اما انا فاسكن في الولاية فلا يوجد مشكل الا انقطاع الدراسة اما الكتيب سيصلكم عن قريب ان شاء الله لا اجد طريقة لارساله اليكم فمعذرة

الا يمكن تحميله لنا استاذ باسط

من فضلكم إخواني الكرام

لدي طلب واريد منكم المساعدة وبارك الله فيكم جميعا واهليكم ومالكم
طلب يتعلق بدروس ومذكرات السنة الثالثة محاسبة النظام الجديد
وكل ما يتعلق بهذه المادة وشكرا للجميع
أرجوا تثبيت الملفات على هذه الصفحة
تحياتي

ولا رد
رمضان كريم

بعد رمضان ان شاء الله يصدر الكتاب المدرسي و من ثم ترفق المذكرات ……….صح رمضانكم

شكرا على الرد

الجميع في عطلة ربما سوف ينشط القسم بعد رمضان واقتراب الدخول المدرسي

ابحث في المنتدى سوف تجد الكثير من الامور التي تفيدك بما فيها ما طلبته

عطلة سعيدة للجميع

ورمضان مبارك

حسب كلام السيد المفتش المرة الأخيرة قبل العطلة فإن الكتاب المدرسي سوف لن يصدر غلا بعد 04 أسابيع أو أكثر من الدخول المدرسي ؟؟؟؟

أفيدونا من فضلكم بوضع الروابط
وشكرا
وتقبل الله صيام الجميع

&من بطاقة اقتناء تثبيت لمؤسسة " السلام " استخرجنا المعلومات التالية:

تطبق المؤسسة طريقة الإهتلاك الخطي.

طبيعة التثبيت: آلة نسخ.

تكلفة الاقتناء: 160000 دج.

تاريخ الاقتناء: و هو تاريخ بداية الاستعمال 30/06/2009.

معدل الإهتلاك الخطي 20 %

المطلوب:

1أحسب كل من : قسط الاهتلاك السنوي ، قسط اهتلاك السنة الأولي.

2سجل محاسبيا قسط اهتلاك السنة الأولي.

3بتاريخ 31/12/2011 بلغ ثمن بيع آلة النسخ 35000 دج في حين بلغت تكاليف الخروج 5000 دج

أ- أحسب خسارة قيمة آلة النسخ في 31/12/2011.

ب- سجل محاسبيا خسارة قيمة آلة النسخ في31/12/2011.

ج- عدل مخطط اهتلاك آلة النسخ بعد الجرد في 31/12/2011.

د- أنجز الميزانية الختامية لمؤسسة " السلام " بتاريخ 31/12/2011 مبينا صافي قيمة آلة النسخ.

4بتاريخ 03/07/2012 تنازلت المؤسسة عن آلة النسخ بسعر 86000 دج بشيك بنكي رقم 00125.

أ- سجل محاسبيا عملية التنازل عن آلة النسخ.

بارك الله فيك يا اخي

ان اء الله يستفيد منه الجميع

شكرا جزيلا لك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نزولا عند رغبة زملائنا الاساتذة و كل المهتمين بمادة التسيير المحاسبي
اضع بين يديكم دروس المراسلة للسنة 3 تسسير و اقتصاد نطام جديد وفق Scf

ورد كتاب المراسلة مطابقا تماما للكتاب المدرسي العادي بنسبة 95 بالمئة في الدروس و الوضعيات و التطبيقات
نظرا لوجود نفس المؤلفين من جهة و ضيق الوقت من جهة اخرى

الارسال الاول
http://www.4shared.com/get/Ln3q-ov_/…F-_envoi1.html

الارسال 02

http://www.4shared.com/postDownload/…F-_envoi2.html

الارسال 3

http://www.4shared.com/postDownload/…F-_envoi3.html

اطلب من الاستاذ المشرف على القسم بن الشيخ تثبيت هذه الكتب و تحميلها في روابط اسهل لتعم الفائدة

و شكرا

ان احتجتم الى كتب الاقتصاد و القانون باخر تعديل سنوافيكم بها

بارك الله فيك وجزاك كل الخير في الدنيا والاخرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
شكرا أخي على المكتاب المقدم
سبق لي وأن قرأت الكتاب بالتفصيل ، وأريد الإشارة إلى أن طريقة معالجة الكتاب لمختلف العناصر وكذا الدروس هي نفسها المنهجية المتبعة في الكتاب المدرسي.
لكن يمكن الإعتماد على هذا الكتاب خاصة في جانب التطبيقات ، إذ أنه جاء بتمارين مشابهة في مضمونها لتمارين الكتاب المدرسي لكن بصيغ مختلفة وأرقام مغايرة لما عليه في الكتاب المدرسي
أجدد شكري على رفع هذا الكتاب.

مشكور الأخ كمال

شكرا شكرا شكرا ورب يحقق لك ماتريد ويارب اجعل هذا العمل في ميزان حسنات استاذنا كمال واذا اردت اضف لنا الاقتصاد والقانون بعد التخفيف وشكرا لك مسبقا

كلمة شكرا قليلة في حقك يا أخي. جزاك الله خيرا و أنعم عليك بالصحة و الحياة الهنيئة. آآآآآآآمين

آميييييييييييييييييييييين نورينا بمواضيعك يا اختي tebaye

الشادلي بن الجديد

ولـد الرئيـس الشادلي بن الجديد يوم 14 أبريل 1929 بقرية بوثلجة (ولاية عنابة) من أسرة متواضعة .
التحق ابتداءا من عام 1954 بالتنظيم السياسي العسكري لجبهة التحرير الوطني. بعدها بسنة، التحق بجيش التحرير الوطني.
سنة 1956 عين قائد منطقة.
سنة 1957 عين مساعد قائد ناحية.
رقي إلى رتبة نقيب في مطلع سنة 1958 مع تقليده رتبة قائد منطقة.
سنة 1961، قام لفترة قصيرة بالقيادة العملية للمنطقة الشمالية.

في 1962، بعد استرجاع الاستقلال الوطني ، عين قائدا للناحية العسكرية الخامسة (القطاع القسنطيني برتبة رائد ) .
في سنة 1964 عين على رأس الناحية العسكرية الثانية (القطاع الوهراني).
في شهر يونيو 1965 كان من بين أعضاء مجلس الثورة المؤسس في 19 يونيو.
رقي إلى رتبة عقيد سنة 1969 .
و في سنة 1978 ، تولى تنسيق شؤون الدفاع الوطني.
وعند انعقاد المؤتمر الرابع لحزب جبهة التحرير الوطني في يناير 1979 تم اقتراحه للاضطلاع بمهام أمين عام للحزب ثم رشح لرئاسة الجمهورية .
و في 07 فبراير 1979 ، انتخب رئيسا للجمهورية و أعيد انتخابه مرتين في 1984 و 1989.
غداة حوادث أكتوبر 1988 نادى بالإصلاحات السياسية التي أفضت إلى المصادقة على دستور فبراير 1989 و إقرار التعددية السياسية .

و غداة الدور الأول من الانتخابات التشريعية التعددية الأولى التي جرت يوم 26 ديسمبر 1991، استقال من مهامه يوم 11 يناير 1992

بارك الله فيك اخي الطيب على اللمحة عن الرئيس السابق للجزائر الشادلي بن جديد

وعن المعلومات المفيدة

شكرا لك

مشكور على هذه المعلومات

بارك الله فيك

اليكم اخواني المعلمين سنة اولى ابتدائ تدرج اللغة والرياضيات + تدرج س5 في الرياضيات الجديد 2022/2012

حمل من هنا

http://filaty.com/f/1204/72480/ndrg_…at_s1.rar.html

السلام عليكم تم تحمل الملف ،لكن عند فتحه تعذر علي الإطلاع عليه

بارك الله فيك

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري