السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
اريد من اعضاء المنتدى ان يساعدوني في تلخيص نص ص29 في كتاب الادبي لسنة1 ثانوي
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
اريد من اعضاء المنتدى ان يساعدوني في تلخيص نص ص29 في كتاب الادبي لسنة1 ثانوي
السنة الثانية رياضيات
قال ابو نواس
دع عنك لومي فان اللوم اغراء …. وداوني بالتي كانت هي الداء
صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها …. لو مسها حجر مسته سراء
قامت بابريقها و الليل معتكر …. فلاح من وجهها في البيت لالاء
فارسلت من فم الابريق صافية …. كانما اخذها بالعين اغفاء
رقت عن الماء حتى ما يمازحها …. لطافة و جفا عن شكلها الماء
البناء الفكري :
1-عمن يتكلم الشاعر في البيت الاول
2-اشرح البيت الثاني و الثالث
3-كيف يبدو لك الشاعر في هذه الابيات
البناء اللغوي :
1-ما نوع الاسلوب في هذه الابيات و ماغرضه
2-استخرج صورة بيانية و اشرحها
3-اعرب ما تحته خط في النص
بالتوفيق
حبذا لو كانت هناك اجابة نموذجية للتقيم
شكرا على مواضيعك القيمة
من فضلكم اريد التوزيع السنوي لمادة الادب العربي للسنة الثانية ثانوي لشعبة الرياضيات
التوزيع السنوي لمادة الادب العربي سنة ثانية ثانوي جميع الشعب 2022
ولا تنسونا بخالص دعائكم
هذا هو تحضير درس زحف عربي ظافر لمادة الادب السنة 2 ثانوي
أتعرف على صاحب النص :
هو حبيب بن اوس الطائي ولد في قرية جاسم (سوريا) عرف بفروسيته
و حبه للشعر توفي سنة 231 ه و خلف ديوان شعري يجمع مختلف
الاغراض الشعرية.
أثري رصيدي اللغوي :
انباء = أخبار
الحد = الفصل
الصفائح = ج. صفيحة ونقصد به السيوف
شهب الأرماح = الرماح رؤوسها تلمع مثل الشهب
مجفلة = مسرعة
دهياء = كارثة
اناقس معطيات النص :
– بدأ الشاعر قصيدته بحكمة يمجد فيها السيف و يسخر من المنجمين والتنجيم
هو علم التنبؤ الغيبي وكان يعي بالطالع للتعرف على امور المستقبل .
– السبب في ذم الخرافات و النفور منها انها اضاليل تبعد الانسان عن الحق
و الحقيقة و هي مدعاة للتخلف.
– الغرض من الاستفهام في البيت الرابع هو السخرية و الاستهزاء من المنجمين .
اكتشف معطيات النص :
– يرمز السيف للقوة و يقصد بالكتب التمائم وقد فضل الشاعر السيف عن الكتب
في مجال الحرب حيث وقف موقف الساخر المستهزئ باقوال المنجمين.
-هذا الفتح فتح عظيم و الدليل على ذلك ان الشعر و النثر يعجز على الوفاء بحقه
– المخاطب في هذه القصيدة هو المعتصم الذي كان قويا صلبا وقائد معركة بنفسه
وحقق النصر .
تحديد بناء النص :
– في الشعر الجاهلي الشاعر يبدا بمقدمة طلالية او غزلية اما هذا الشاعر
(ابو تمام) فقد خالف ذلك و بدا بالحكمة و استبدل الالفاظ الصعبة باخرى سهلة
الفهم
– النمط الغالب على النص هو الحجاجي يتخلله بعض الوصف
اتفحص الاتساق و الانسجام :
– استطاع الشاعر ان يقيم جسرا ليعبر عليه من فكرة الى اخرى يسمى هذا
الترابط بالوحدة العضوية ويكون ذلك بالتنويع في حروف الربط .
– و الغرض من تكرار السلاح ( السيف و الرمح) هو اثات ان النصر لا يكون بالكلام
والتنجيم و انما بخوض المعارك.
– العلاقة التي تربط البيت الاول بالهدف من النص ان البيت الاول يؤكد ان العرب متاثرون
بالنزعة العقلية خاصة في العصر العباسي مما يجعل الشاعر يبدا بالحكمة.
التحميل
لاتنسوا وضع رد لتحميل المزيد
———————————————————
شعبة العلوم التجريبية، رياضيات، تقني رياضي و تسيير و إقتصاد
او
حمل من هنــا ( 4shared )
———————————————————
شعبة آداب و فلسفة
او
———————————————————
شعبة اللغات الأجنبية
او
———————————————————
عودة لفهرس : التوزيع السنوي للسنة الثانية ثانوي جميع المواد وجميع الشعب 2022
لاتنسونا من خالص دعائكم
واي استفسار او خدمة فانا جاز ان شاء الله
بالتوفيق ان شاء الله للجميع
دوما ردودك مشجعة
بارك الله فيك على المرور
وآجبنا ولو
بارك الله فيك اخي الكريم
تحياتي
***********************
جميع الاسئلة التي تتكرر في الادب العربي+الحل
***********************
رابط الملف
http://www.filesin.com/35DA6360676/download.html
أرجوا لكم استفادة طيبة والتوفيق والنجاح
لكم مني أجمل تحية
لاتنسونا من الدعاء
اليوم نضع بين أيدي أبنائنا الطلبة و أساتذتنا
و حصريا على مدونة الجلفة
مقالات فلسفة والادب لاصحاب بكالوريا 2022
تحميل
http://hulkload.com/5zx68asaajyx
http://hulkload.com/3fr1adlf4v4g
http://hulkload.com/4dgcgllrjpbl
http://hulkload.com/4dgcgllrjpbl
شرح تحميل من الموقع اتبع الصور
نكمل مشوآآآآآر رحلتنآ بآك 2022 ،، على أمل أن تحضى نصآئحنآ واِرشآدآتنآ التطبيق منكم !
مع اِقترآب الدخول المدرسي ــ سنشد الهمم ونعقد العزم على تسهيل الطـــريق لكم ، والله الموفـــق لهذآآ ،،
الآن ،، موضوعنآ اليوم عن مـــآدة الأدب العربي ،،
برنآمج مآدة الادب العربي للسنة النهآئية جد شيق ،، وممتع ، لآ صعوبة فيه ولا فيه الشيء التعجيزي كمآ في السنة الاولى و الثآنية ثآنوي
من شعر الجآهلية و مآجورهآ ،، أذ ادب النهآئي تتطرقون الى شعر العصر الحديث ،، أو المعآصر ،، كأمثآل شعر اليآ أبو مآضي أو مفدي زكريآ او أدب خليل نعيمة ـ وغيرهم ـ
تحآولون خلآل المشوآؤ الدرآسي معرفة أنوآع الشعر الحديث ، كالشعر التعلمي أو الثوري او القومي وغيرهآ
فمثآل ذلك : اذ الشعب يومآ أرآد الحيآة ،، فلآبد أن يستجيب القدر >> أكيد تعرفون كآتب هذآ الشعر هو أبو القآسم الشآبي التونسي وهنآ فهو يصف شعب الامة أن أرآدت الحرية كمثل مفدي زكريآ لاليآذته عن الجزآئر فهذآ شعر ثوري قومي ،،، >> وهنآك المزيد في الدروس ،
كذلك تتعرفون عن القيم والنزعآت ،، مثل ذلك القيم المذكورة في أشعآر اليآ ابو مآضي من قيم انسآنية ،،
الشيء المميز في البرنآمج القوآعد السهلة جدآآآآآآ ،، ستتمكنون منهآ
هنآك أيضآ ستتعرفون على عدة مدآرس شعرية وأدبية // منهآ المدرسة الرمنسية ، الكلآسكية ،، ،،، ولكل منهآ خصآئص
وأشد بالذكر الرآبطة القلمية فركزوآآآآ عليهآ ،، لآن البرنآمج كله قآئم عليهآآآآ
كمآ أن هنآك بعض الاسئلة التي قد تطرح في البآكآلوريآ // كمثل الفنون الشعرية او الاغرآض الشعرية ، مضآهر التجديد في الشعر العربي الأسآليب الحقول الدلآلية والكثثثثثثثثثثير ،،
سنحآول وضع هآته الاسئلة وكيفية الاجآبة عنهآ ،،
نصيحــــة ثمينة من الحآصل على المرتبة الاولى وطنيآ أنيس : اذ في هذه المآدة عليكم بجمع كل أشعآر كل شآعر ستدرسونه ،، وتحآولون أن تنآقشوا أشعآرهم وتفهموهآ بالتفصيل |
وفقـــــكم الله تعآآآلى لمآ تصبون اليه ،،
كما قلت فبرنامج النهخائي الخاص بالأدب العربي شيق جد يستحيل ان يكره أي طالب
خاصة وأنه يعالج الشعر الحديث سهل الفهم من حيث المعنى
وكما قلت الادب العربي ماده مشوقه ومعاملها للعلميين عالي بعض الشيء يساهم بدرجه كبيره في رفه المعدل 3
تحية طتحية طتحية طتحية ط
1- ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك
2- أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى
3- أكل عليه الدهر . . وشرب
تعليق / أى طال عليه الزمن
4- إن المُنبت لا أرضاً قطع . . ولا ظهراً أبقى
تعليق / يقال عن من يبالغ فى طلب الشئ حتى يفوته على نفسه
5 – كأن على رؤسهم . . الطير
6- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
7- خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
8- جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل
9- ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي
10- إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
11-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
12- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
13- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم
14- إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك
15- لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول
16- وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
17- بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد
18- المرء بأصغريه لسانه وقلبه
19- هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد
20- إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا
21- أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا
22- رب أخ لم تلده أمك
23- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا
24- من صبر غنم ومن تفكر علم
25- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
26-من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته
27- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت
28- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم
29- إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ
30- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
31-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام
32- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد
33- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
34- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة
35- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا
36- لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . . وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا
جئت أين المفر
37- جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان
تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم
38- ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
39- وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء
40- أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا
41- بلغ السيل الزُّبى
تعليق / أى تفاقم الأمر واشتد الحرج والزُبى هى الروابى التى لا يعلوها الماء
42-سبق السيف العَذَل
تعليق / أى اللوم والعتاب , يضرب هذا المثال للشئ الذى فات ولا يستدرك
ملحوظة : يقال أيضاً العَذْل
43-هو بين المطرقة و السِنْدان
تعليق / أى هو بين أمر كلاهما شر , والسندان هو ما يطرق عليه الحداد الحديد
44-قد يجمع المال غير آكله . . ويأكل المال غير من جمعه
45- أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله . .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
46- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج
47 – ومن رعى غنماً فى أرض مسبعةٍ ونام عنها تولى رعيها الأسدُ
48- كم منزلٍ فى الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأولِ منزلِ
49-ما لا يدْرك كله لا يترك كله
50- كيف أعاهدك وهذا أثر فأسك
تعليق / يقال لمن يغدر فى عهده
51-أُكلتُ يومَ أُكل الثورُ الأبيض
تعليق/ يقال لمن يعطى لغيره الفرصة لينال منه
52- رَجع بِخُفَّىِ حُنين
تعليق / يقال لمن يفشل فى مهمته ويرجع بالخيبة
53- قطعت جَهِيزَة قول كل خطيب
تعليق / يقال لمن يأتى بقول يحسم جدلاً أو خلافاً
54- ما أرخص الجمل لولا الهرة
تعليق / أراد رجل أن يبيع الجمل بدرهم والهرة بألف ولا يبيعُهما إلا معاً
55-لا ضرر ولا ضرار
56-لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
57- القشة التى قصمت ظهر البعير
58- من مأمنة يُؤتَى الحذْر
تعليق / أى لا ينفع حذر من قدر
59- رُب أخ لك لم تلده أمك
60-والمستجير بعمر عند كربته . . كالمستجير من الرمداء بالنار
61-إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة أو كنت تدرى فالمصيبة أعظم
62-أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رمانى .. وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
63- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ
64- ألا ليت الشباب يعود يوماً . . فأخبره بما فعل المشيبُ
65- قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
66- كن النخيل عن الأحقاد مرتفعاً . . يرمى بالصخر فيُلقى بأطيب .الثمر
67- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عِرضَه . . فكل رداءٍ يرتديه جميلُ
68 – والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاعة . . وإن تفطمه ينفطم
69- دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى
70- دَع عنك لومى فإن اللوم إغراءُ . . وداونى بالتىِ كانت هى الداء
71- إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية
72-الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأخلاق
73- أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
74- ألقاه فى اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبل بالـماء
75- لكل داءٍ دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها
76- لا خيل عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النطق إن لم يسعد الحالُ
77- وإنما أولادنا بينا . . أكبادنا تمشى على الأرض
78- عوى ذئب فاستأنست للذئب إذا عوى وصوت إنسان فكدت أطير
79- إذا لم تخشى عاقبة الليالى . . ولم تستحى فاصنع ما تشاء
تعليق / وفى الحديث الشريف فاصنع ما شئت
80- من شابه أباه فما ظلم
81- أنوم من فهد
تعليق / لأن الفهد يضرب به المثل فى كثرة النوم
82- على قدر أهل العَزْمِ تأتى العزائِمُ وتأتى على قدرِ الكرام المكارِمُ
وتعظُمُ فى عين الصَّغيرِ صِغَارُها وتصغر فى عين العظيم العظائِمُ
83- وإذا لم يكن من الموت بُدِّ فمن العجز أن تموت جبانا
84- ألا كل شئ ما خلا الله باطل . . وكل نعيم لا محالة زائل
تعليق / يقال أنه أصدق بيت قاله العرب
85- وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند
86- وما المال والأهلون إلا ودائع . . ولابد يوما أن ترد الودائع
87- العبد يقرع بالعصا . . والحر تكفيه الملامة
88-تأتي المكاره حين تأتي جملة . . وأرى السرور يأتي في الفلتات
89- إذا كان الغراب دليل قوم . . يمر بهم على جيف الكلاب
90- إذا كان رب البيت بالدف مولعا . . فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
91- ومن يربط الكلب العقور ببابه . . فكل بلاء الناس من رابط الكلب
92- إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت . . له عن عدو في ثياب صديق
93- تهون علينا في المعالي نفوسنا . . ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
94- تريدين إدراك المعالي رخيصة . . ولابد دون الشهد من إبر النحل
95- قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت . . ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
96- وعاجز الرأي مضياع لفرصته . . حتى إذا فات أمرا عتب قدره
97- قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد . . وينكر الفم طعم الماء من سقم
98- وأي حسام لم تصبه كلالة . . وأي جواد لم تخنه الحوافر
99- وطني لو شغلت بالخلد عنه . . نازعتني إليه في الخلد نفسي
100- أحرام على بالبله الدوح . . حلال للطير من كل جنس
101- وإذا النساء نشأن في أمية . . رضع الرجال جهالة وخمولا
102- وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا
103- من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته
ننتظر منك المزيد من مثل هذا التميز
السلام عليكم
اريد نماذج امتحانات (حوليات) لمادتي الادب والفلسفة
ارجو المساعدة من فضلكم
وجزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتم