المدونة التعليمية

اسلاميات عامة

رساله لمن عشق التباهي بتوقيع موسيقي

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على رساله لمن عشق التباهي بتوقيع موسيقي

{..رسـآله لمن عشق التبـآهي بتوقيع موسيقي ..,’

السلام

على من يحملون فيقلبي مكـآنه خاصه ورحمه الله وبركـآته ..

احبـآئي اعضاء منتداي العزيز ..

يعلم ربي حبي لهذا المنتدى على ندره دخوله له ..

ويشهد محبتي لأعضائه ..

وهذا مايجعلني اكثر حرص عليه وعلى سمعته ..

وعلى اخلاقياته والاهم والمهم ..

}..حفاظه دينياً ..

اعضاء مدونة خنشلة التعليمية ..

في الاونه الاخيره وبعد مضي شهر رمضان المبارك ..

كلما دخلت موضوعاً ..

وحالما انهمكفي قرائته ..

حتى تنطلق تلك الموسيقى القويه التي تهز اعماقك ..

وحتى انك لا تعلم هل هي مجرد موسيقى لوحدها او انها مشغوله بكلمات غنائيه من قوتها ..

والعياذ بالله ..

فتضطر لكتم الصوت رغم عنك ..

آآسفاً لحال توقيعااتهم ..

هذا النوع الأول (1) ..

اما النوع الثاني (2) ..

اصبح اكثر تطور من النوع الاول وهو ( الارحم) بنظري ..

ماأن تمرر ( الماوس) حتى تنطلق الموسيقى السخيفه..

ناهيك عن صور النساء العاريه والتي تخجل العين رؤيتـآ المتضمنه للموسيقى ..

امر لا يسكت عنه ..

ومحزن بحق ..

هل اصبح يومـاً التباهي بمعصيه الله امراً هين ..

وهل اصبح فخر وامر حسن ..

وهل اصبح حديث اصدق الخلق لا يلتفت له « كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن

يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا

وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه » [متفق عليه].

لا تعقيب على كلامه صلى الله عليه وسلم ..

احبتي ..

من يقل انها حريه شخصيه

اسمح لي ان اخبرك انك مخطآ و ليست حريه شخصيه ..

ولم يخيرك رسولنا عليه افضل الصلاة والتسلم عندما قال ..

صلى الاله عليه وعلى آله وسلم ( حرمت على امتي الخمر والمعازف ) ..

وهنـآ جاء امرا لا تخيراً ..

الاعضاء الكرام

هذه حال مستمع الغناء ..

في حاله ملل قاتل ..

ضيقه صدريه ..

فراغ عاطفه ..

حزين ..

في حاله اكتئاب دائمه ..

قال تعالى :

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى*

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا*قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}

(124-126) سورة طـه

لما لا تجل للقران حصه ..

وتنحي الحان الشيطان جانبآ ..

حبالغناء .,,

وسماع القران .,,

في قلب عبد ليس يجتمعان ..

فقط لأني احبك اريد لك الخير والابتعاد عنها..][ ..

بدلهـا ولن تخسر شيء ..

حاولت اختصار الموضوع لأقصى حد ..

هذا والله اعلم ..

هذه شهد العسل تستمح منكم العذر ان اخطأت ..

وتطلب منكم الدعوه ان اصابت ..

لكم منها اجمل تحيه..

موضوعٌ مميز جدا..
اللهم اهدِ شباب وبنات الإسلام يا رب العالمين
أشكركِ يا شهد طھط¹ظ„ظٹظ…ظٹط©

اللهم اهدنا و اهدي بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدى…..شكرا على التنبيه..و التذكير…

بالتوفيق في مسعاك و جزاك الله خيرا

شكرا لكم على المرور
اشرقت الصحفحة بقدومكم

الف شكر لك ياشهوده جلب متميز

شكرا شهد العسل بارك الله فيك على التنبيه المهم

ربي يهدينا يارب

الوسوم التباهي

اسلاميات عامة

الثقة بالله

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على الثقة بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية
ليحضر درس من قسيس و يدلي رأية للمسيحي
فوافق المسلم و ذهب معه
فعرفه القسيس وقال
يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )
فوقف المسلم وقال له كيف عرفت؟
فقال القسيس سماههم في وجوههم
فبتسم المسلم و قال له القسيس اريد ان اسألك اثنان وعشرون سؤال22
إليك الأسئلة:

ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟

ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟

ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟

ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟

أما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟

ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟

ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟

ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟

ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟

ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟

الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟ ما هي

ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟

ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟

ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟

ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟

من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟

ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟

وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟

من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟

ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟

ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟

وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟

فأبتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله…

وسمّّّا بالله * بسم الله الرحمن الرحيم *

الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له

والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهار وجعلنا الليل والنهار آيتين

والثلاثة التي لا رابع لها هي:أعذار موسى مع الخضر في إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار

والأربعة الذين لا خامس لهم:القرآن و الإنجيل والتوراة والزبور

والخمسة التي لا سادس لهم الصلوات الخمس المفروضة

والستة التي لا سابع لها الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون

والسبعة التي لا ثامن لهم السموات السبع الذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت

والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية

والتسعة اللاتي لا عاشر لها هي معجزات موسى عليه السلام العصا ، اليد , الطوفان , السنون , الضفادع , الدم , القمل , الجراد , شق البحر

وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي الحسنات من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء

والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام

والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها هي معجزة سيدنا موسى وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً

والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم إخوة يوسف وأبيه وأمه

وأما الذي يتنفس ولا روح فيه فهو الصبح والصبح إذا تنفس

وأما القبر الذي سار بصاحبه هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه السلام

وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم أخوة يوسف عليه السلام للأستغفار

والشيء الذي خلقه الله و أنكره هو صوت الحمير إن أنكر الأصوات لصوت الحمير

وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم :آدم عليه السلام,ناقة صالح,كبش الفداء, الملائكة

وأما ما خلق من نار فهو إبليس ومن هلك بالنار فهو أبو جهل ومن حفظ من النار فهو إبراهيم عليه السلام

وأما ما خرج من الحجر فهي ناقة صالح عليه السلام ومن هلك بالحجر فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف

وأما ما خلقه الله واستعظمه فهو كيد النساء إن كيدهن لعظيم

والشجرة هي السنة التي لها اثني عشر شهرا ‘غصنا’ والثلاثين ورقة هي الأيام في كل شهر والخمس ثمرات هي الصلوات الخمس والثلاث التي بالظل هي :صلاة الفجر والمغرب والعشاء والاثنتان التي بالشمس هي: الظهر والعصر

هذا كان رد المسلم فاستعجب القسيس والحضور ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من الشاب المسلم
وهو: ما هو مفتاح الجنة؟؟

هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود
ولكنه طلب الأمان ………… ……… ……… .
أتتوقعون لماذا؟!
لان الإجابة هي:
أشــــهد أن لا إلـه إلا الله وأن مــــحمدا رســـــول الله
فأسلم القسيس ومن معه في الكنيسة
اترون ما اعظم الثقة بالله

بارك الله فيك على القصة العبرة وعلى الردود المفحمة عن الشبه المطروحة

ننتظر دوما نشاطكم ومواضيعكم المفيدة

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

بارك الله فيك
جزاك الله كل خير

الله يعطيك الف عافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيـــــــــــــــك
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الوسوم الثقة

اسلاميات عامة

من شروط الدعاء الثقة بالله والإتيان بالأسباب

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على من شروط الدعاء الثقة بالله والإتيان بالأسباب

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء:من أعظم شروط الدعاء الثقة بالله والتصديق له ولرسوله، والإيمان بأن الله هو الحق ولا يقول إلا الحق، والإخلاص لله سبحانه والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم مع الإيمان بأن الرسول عليه الصلاة والسلام بلغ الحق وهو الصادق فيما يقول.

وأضاف سماحته: وأن يأتي بذلك عن إيمان وثقة بالله ورغبة فيما عنده، وأنه سبحانه مدبر الأمور ومصرف الأشياء، وأنه القادر على كل شيء سبحانه وتعالى: لا عن شك ولا عن سوء ظن، بل عن حسن ظن بالله وثقة به، وأنه متى تخلف المطلوب فلعلة من العلل؛ فالعبد عليه أن يأتي بالأسباب، والله مسبب الأسباب، وهو الحكيم العليم. وقال سماحته: (وقد يحصل الدواء ولكن لا يزول الداء لأسباب أخرى جهلها العبد ولله فيها حكم سبحانه وتعالى، وهذا يشمل الدواء الحسي والمعنوي ؛ الحسي الذي يقوم به الأطباء من أدوية وعمليات ونحو ذلك، والمعنوي الذي يحصل بالدعاء والقراءة ونحو ذلك من الأسباب الشرعية، ومع هذا كله قد يتخلف المطلوب لأسباب كثيرة، منها: الغفلة عن الله سبحانه، ومنها: المعاصي ولا سيما أكل الحرام.
واستشهد سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:((ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك)) قالوا: يا رسول الله إذا نكثر قال: ((الله أكثر)) [1].

واختتم سماحته إجابته بقوله: وبذلك يعلم المؤمن أن إجابته قد تؤجل إلى الآخرة لأسباب اقتضتها حكمة الله سبحانه، وقد يصرف عنه بأسباب الدعاء شر كثير بدلاً من أن يعطى طلبه، والله سبحانه وتعالى هو الحكيم العليم في أفعاله وأقواله وشرعه وقدره كما قال عز وجل: {إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[2].
——————————————————-

[1] رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين برقم 10709.

[2] سورة يوسف الآية 6.

بارك الله فيك
جزاك الله كل خير

بارك الله فيك

الوسوم الأسباب, الإتيان, الثقة, الدعاء

اسلاميات عامة

على باب الإستغفار

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته …
استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه …

استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلـمـتــــه …
استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه …

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه …
استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه …

استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه …
استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه …

استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه …
استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه …

استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه …
استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه …

استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته …
استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه …

استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه …
استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه …

استغفر الله العظيم من كل عهد خــــنتــــه …
استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلـــتـــه …

استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته …
استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه …

استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه …
استغفر الله العظيم من كل ستر فضـحـــتــه …

استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه …
استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه …

استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه …
استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه …

استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه …
استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه …

استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه …
استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه …

استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه …
استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه …

استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به …
استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه …

ثم عدت فيه من نفسي ولم أوف به …

استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك …

استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها
فاستعنت بها على معصيتك …

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار
أو سواد الليل أو في ملأ أو خلا أو سراً أو علانية …

استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق …

استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته …

استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته …

استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه أتبعتها…

استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وصغائرها…

استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه…

استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره …

استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهرة بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم …

استغفر الله العظيم لي ولوالدي ولذوي الحقوق علي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات …

وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

بوركت أستاذتنا غاية الهدى على الجلب الطيب

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك

اللهم انعم علينا بنعمة الرجوع والإنابة إليه

وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين..

تحياتي….

http://

الوسوم الإستغفار

اسلاميات عامة

مشاهد وحقائق معجزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي حقائق
علمية في القرآن الكريم وظواهر لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً

…اليكم
الصور
مرج البحرين تعليمية
نرى في هذه الصورة منطقة تفصل بين بحرين مالحين (البحر الأبيض المتوسط و المحيط الأطلنطي)، هذه
المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على
جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم
من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى
على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان
الذي حدثنا عنها بدقة كاملة فيالياته
كانتا رتقاً تعليمية
لقد وجد العلماء أن الكون كان كتلة واحدة ثم انفجرت، ولكنهم قلقون بشأن هذه
النظرية، إذ أن الانفجار لا يمكن أن يولد إلا الفوضى، فكيف نشأ هذا الكون بأنظمته
وقوانينه المحكمة؟ هذا ما يعجز عنه العلماء ولكن القرآن أعطانا الجواب حيث أكد على
أن الكون كان نسيجاً رائعاً والله تعالى قد فتَق هذا النسيج ووسعه وباعد أجزاءه،
وهذا ما يلاحظه العلماء اليوم، يقول تعالى

:
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا
مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30

].وتأمل
معي كلمة (رتقاً) التي توحي بوجود نظام ما في بداية خلق الكون، وهذا ما يعتقده
العلماء وهو أن النظام موجود مع بداية الخلق

.القمر
نوراً تعليمية
وجد العلماء حديثاً أن القمر جسم بارد بعكس الشمس التي تعتبر جسماً ملتهباً،
ولذلك فقد عبّر القرآن بكلمة دقيقة عن القمر ووصفه بأنه (نور) أما الشمس فقد وصفها
الله بأنها (ضياء)، والنور هو ضوء بلا حرارة ينعكس عن سطح القمر، أما الضياء فهو
ضوء بحرارة تبثه الشمس، يقول تعالى

:

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ
ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس: 5

]من كان يعلم زمن نزول القرآن أن القمر جسم
بارد؟ إن هذه الآية لتشهد على صدق كلام الله تبارك وتعالىوسراجاً وهاجاً تعليمية في زمن نزول القرآن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم حقيقة الشمس، ولكن الله
تعالى الذي خلق الشمس وصفها وصفاً دقيقاً بقوله تعالى

:
(وَجَعَلْنَا سِرَاجًا
وَهَّاجًا) [النبأ: 13

]وهذه الآية تؤكد أن الشمس عبارة عن سراج والسراج هو آلة
لحرق الوقود وتوليد الضوء والحرارة وهذا ما تقوم به الشمس، فهي تحرق الوقود النووي
وتولد الحرارة والضوء، ولذلك فإن تسمية الشمس بالسراج هي تسمية دقيقة جداً من
الناحية العلمية

..الطارق تعليمية
اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه
النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك
أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على
النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف
هذه النجوم من خلال كلمتين

:
(وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا
الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3

].فكلمة (الطارق) تعبر
تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج
هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان
الله

!الناصية
والكذب
اكتشف العلماء حديثاً أن المنطقة المسؤولة عن الكذب هي مقدمة الدماغ أي
الناصية، واكتشفوا أيضاً أن منطقة الناصية تتنشط بشكل كبير أثناء الخطأ، ولذلك فقد
خلصوا إلى نتيجة أو حقيقة علمية أن عمليات الكذب وعمليات الخطأ تتم في أعلى ومقدم

الدماغ في منطقة اسمها الناصية، والعجيب أن القرآن تحدث عن وظيفة هذه الناصية قبل
قرون طويلة فقال

:
(ناصية كاذبة خاطئة

)فوصف الناصية بالكذب والخطأ وهذا ما
يراه العلماء اليوم بأجهزة المسح المغنطيسي، فسبحان الله

..نجم يموت
هذه الصورة نشرها موقع وكالة ناسا (مرصد هابل) حيث وجد العلماء أن هذا النجم
الذي يبعد 4000 سنة ضوئية عنا وهو يشبه شمسنا، قد انفجر على نفسه وبدأ يصغر حجمه
ويتحول إلى نجم قزم أبيض، حيث تبلغ درجة حرارة هذا الانفجار 400 ألف درجة مئوية

!ويؤكد العلماء أن شمسنا ستلقى النهاية ذاتها وتحترق، وعملية الاحتراق هذه ستؤدي إلى
تقلص حجم الشمس على مراحل لتتحول إلى شمس صغيرة وهو ما يسميه العلماء بالقزم
الأبيض، أليس عجيباً أن نجد القرآن يحدثنا عن نهاية الشمس بقوله تعالى

:
(إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [التكوير: 1

].حشرة أم ورقة؟
تعليمية

نرى في هذه الصورة حشرة غريبة، ويعجب العلماء كيف استطاعت هذه الحشرة أن
تحاكي الطبيعة بهذا التقليد الرائع، بل كيف علمت أنها ستختفي من أعدائها في أوراق
الأشجار، وكيف استطاعت أن تجعل من جسمها ورقة لا يستطيع تمييزها إلا من يدقق فيها
طويلاً؟ إنها تساؤلات يطرحها العلماء الماديون، ولكننا كمؤمنين نقول كما قال الله
تعالى

:
(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي
عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي
عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ) [النور: 45

.سبحاان الخالق عالم كل شيء ومليكه

http://

ممتنة للمرور الكريم

ما شاء الله احسن الخالقين ****** شكرا على هذه الصور

ممتنة للمرور الكريم

تحياتــــــــــــــــــــ ــــــــــي….

بارك الله فيك وجعله في موازين اعمالك

سبــحان الله أبـــــــــدع الرحمن في خلقه

بارك الله فيك استاذتنا على الجلب الطيب

اسلاميات عامة

علامات الحج المبرور الشيخ محمد سعيد رسلان صوت + صورة

كاتب المقالة بواسطة المفتش لعلى
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على علامات الحج المبرور الشيخ محمد سعيد رسلان صوت + صورة


	بسم الله الرحمن الرحيم خطبة الجمعة 18 من ذي القعدة 1443هـ الموافق 6-11-2009م هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ : 06-11-2009 تاريخ إلقاء هذه المحاضرة : الجمعة 18 من ذي القعدة 1443هـ الموافق 6-11-2009م مكان إلقاء هذه المحاضرة : بالمسجد الشرقي – سبك الأحد – أشمون – محافظة المنوفية – مصر حجم الملفات : ( RM : 4.55 MBytes ) – ( MP3 : 12.71 MBytes ) ( VIDEO : 56.57 MBytes ) نبذة مختصرة عن المحاضرة : ( المادة متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv ) لحفظ المحاضرة : VIDEO MP3 RM كيف أحفظ المحاضرة ؟ استمـــاع : VIDEO MP3 ( بالصوت والصورة ) ( المادة متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )

جزاك الله خيرا اختي نانو على الموضوع المميز .
بوركت .
تعليمية

مشكورة اخت نانو بارك الله فيك

الوسوم الشيخ, المبرور

اسلاميات عامة

رائع تفسير الحلم‏

يحكى أن رجلا

كان يتمشى في أدغال افريقيا حيث الطبيعة الخلابة وحيث تنبت الأشجار
الطويلة، بحكم موقعها في خط الاستواء وكان يتمتع بمنظر الاشجار وهي تحجب
اشعة الشمس من شدة كثافتها ، ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير
الزهور التي تنتج منها الروائح الزكية .

وبينما هو مستمتع بتلك المناظر

سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح

والتفت الرجل الى الخلف

واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه

ومن شدة الجوع الذي الم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح .

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه

وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة

فقفز الرجل قفزة قوية فإذا هو في البئر

وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء

وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر

وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد
اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل

وبدءا يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا

وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين

وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر

وأخذ يصدم بجوانب البئر

وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج

ضرب بمرفقه

واذا بذالك الشيء عسل النحل

تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف

فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر

ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه

وفجأة

استيقظ الرجل من النوم

فقد كان حلما مزعجا !!!

………… ……….. ..

وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم

وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟

قال الرجل: لا .

قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت

والبئر هو قبرك

والحبل الذي تتعلق به هو عمرك

والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك …..

قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب .

اللهم إني اعوذ بك من الفتن ؛اللهم احسن خواتيمنا

بارك الله فيك على هذه القصة العبرة تستحق ان يقف عندها الانسان موقف جاد لان الانسان لا يلتفته لاخرته واهلكته الدنيا

اللهم اجعلنا ممن يعملوا لاخرتهم يارب العالمين

شكرا لك

شكرا على العبرة والقصة المميزة

شكرااااااااااااااااا كثيرررررررررررررررررررررر ررررررر

مشكورين على المرور و جزاكم الله خير

بارك الله فيك ع الجلب المتميز

الوسوم الحلم‏

اسلاميات عامة

حكم اختصار اسم الرسول صلى الله عليه وسلم بـ أو

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على حكم اختصار اسم الرسول صلى الله عليه وسلم بـ أو

سُئِلَ العلامة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن حكم اختصار اسم الرسول صلى الله عليه وسلم بـ (ص) أو (صلعم) فأجاب طيب الله ثراه: ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي – صلى الله عليه وسلم – أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة، يقول – صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- صلى الله عليه وسلم-، أو – عليه الصلاة والسلام-؛ لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56)]. ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا). وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة، أو عند النطق باسمه – صلى الله عليه وسلم – على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً، أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي.

بارك الله فيك اخي عبد الكريم على الجلب الطيب للموضوع
تقبل مروري و تحيتي

بورك فيك ، لكن ، كثير من المعلمين يكتبون الاختصار ، فما رأيك

شكرا وبارك الله فيك على العمل القبم

تحياتي

بارك الله فيك على النقل الطيب

اقتباس:

لكن ، كثير من المعلمين يكتبون الاختصار

لعل هذا سيفيدكم إن شاء الله :

إن اختصار كتابة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة غير مشروع، كما نص على ذلك أهل العلم قديماً وحديثاً، وممن نص على ذلك وفصله تفصيلاً جميلاً، ونقل فيه أقوال أهل العلم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى، وإليك نص ما كتبه في ذلك:

(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد أرسل الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، إلى جميع الثَّقَلَيْن بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، أرسله بالهدى والرحمة ودين الحق، وسعادة الدنيا والآخرة، لمن آمن به وأحبه واتبع سبيله صلى الله عليه وسلم، ولقد بلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، فجزاه الله على ذلك خير الجزاء وأحسنه وأكمله.

وطاعته صلى الله عليه وسلم، وامتثال أمره، واجتناب نهيه من أهم فرائض الإسلام، وهي المقصود من رسالته، والشهادة له بالرسالة تقتضي محبته، واتباعه والصلاة عليه في كل مناسبة، وعند ذكره، لأنَّ في ذلك أداء لبعض حقه صلى الله عليه وسلم، وشكراً لله على نعمته علينا بإرساله صلى الله عليه وسلم.

وفي الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، فوائد كثيرة منها:

– امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، والموافقة له في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، والموافقة لملائكته أيضاً في ذلك، قال الله تعالى : { إن الله وملائكته يُصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلَّوا عليه وسلِّموا تسليماً }

– ومنها أيضا مضاعفة أجر المصلي عليه، ورجاء إجابة دعائه، وسبب لحصول البركة، ودوام محبته صلى الله عليه وسلم، وسبب هداية العبد وحياة قلبه، فكلما أكثر الصلاة عليه وذكره استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به.

كما أنه صلوات الله وسلامه عليه رغَّب في الصلاة عليه بأحاديث كثيرة ثبتت عنه، منها ما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً » .

وعنه رضي الله عنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم » .

وقال صلى الله عليه وسلم : « رغم أنفُ رجل ذُكرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ ».

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد، ومشروعة في الخُطب والأدعية، والاستغفار، وبعد الأذان، وعند دخول المسجد، والخروج منه، وعند ذكره، وفي مواضع أخرى، فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب، أو مؤلف، أو رسالة، أو مقال أو نحو ذلك،
لما تقدم من الأدلة، والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به، وليتذكره القارئ عند مروره عليها، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلمة (ص) أو (صلعم)، وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله: { صلوا عليه وسلموا تسليماً }

مع أنه لا يتم بها المقصود، وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة (صلى الله عليه وسلم) كاملة، وقد لا ينتبه لها القارئ، أو لا يفهم المراد بها، علماً بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذَّروا منه.

فقد قال ابن الصلاح في كتابه (علوم الحديث) المعروف بمقدمة ابن الصلاح، في النوع الخامس والعشرين من كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده، قال ما نصه:

(التاسع: أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك فقد حُرٍم حظاً عظيماً. وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه، فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية، ولا يقتصر فيه على ما في الأصل.

وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه، نحو عز وجل، وتبارك وتعالى، وما ضاهى ذلك… إلى أن قال: ثم ليتجنب في إثباتها نقصين:

أحدهما: أن يكتبها منقوصة صورة رامزاً إليها بحرفين، أو نحو ذلك.

الثاني: أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب وسلم،

وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه يقول: كنت أكتب الحديث، وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه، ولا أكتب وسلم، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: مالك لا تتم الصلاة علي؟ قال: فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت وسلم…

إلى أن قال ابن الصلاح: قلت: ويكره أيضاً الاقتصار على قوله (عليه السلام) والله أعلم). انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً.

وقال العلامة السخاوي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (فتح المغيث في شرح ألفية الحديث) للعراقي ما نصه: ( واجتنب أيها الكاتب (الرمز لها) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك، بأن تقتصر منها على حرفين، ونحو ذلك، فتكون منقوصة صورة كما يفعله (الكسائي)، والجهلة من أبناء العجم غالباً، وعوام الطلبة، فيكتبون بدلاً من صلى الله عليه وسلم (ص) أو (صم) أو (صلعم)، فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتاب خلاف الأولى).

وقال السيوطي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي):
( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا، وفي كل موضع شرعت في الصلاة، كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : { صلوا عليه وسلموا تسليماً } … إلى أن قال: ويكره الرمز إليها في الكتابة بحرف أو حرفين، كمن يكتب (صلعم) بل يكتبهما بكمالهما). انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً.

هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب، أن يلتمس الأفضل، ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه، ويبتعد عما يبطله أو ينقصه.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً إلى ما فيه رضاه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه).

انتهى كلام الشيخ ابن باز رحمه الله . والله أعلم.

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 2 / 397 – 399 ) .

و الله أعلم