التصنيفات
اسلاميات عامة

دعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

دعاء: لا اله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله العدل اليقين لا اله الا الله ربنا و رب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و اليه المصير و هو على كل شيء قدير

تعليمية




اللهم امين

شكرا على الموضوع

* تميــز +-+ تالــق +-+ ابــداع *

ننتظر منك الاجمل والافضل تستحق التيميز

سلمــــــــــى




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

اليوم سعيد

لكى تقضي اليوم سعيدا راضيا لاتحمل أي هموم مهما كانت الحياة فالحل بسيط جدآ :-

1-إحرص على الصلاة فى أوقاتها وأنت تعلم أن (ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها)

2_ إحرص على قراءة أذكار الصباح والمساء على قدر ما تستطيع وأعلم أن الله يراك فلا تتصرف تصرفا فيه معصية لله




شكرا على الموضوع بارك الله فيك على النصائح القيمة

* تميــز +-+ تالــق +-+ ابــداع *

ننتظر منك الاجمل والافضل تستحق التيميز

سلمــــــــــى




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

عابر سبيل

تعليمية




شكرا لك اخي صورة معبرة جدا و فيها الكثير من الحكمة و العبرة .
تقبل مروري .




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

انظر كيف كابدوا المشاق في سبيل تحصيل العلم أيها المُفَرِطْ تأمل !

تعليمية تعليمية

الرحلة لطلب العلم

قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول
خرجنا من المدينة، من عند داود الجعفري ، وصرنا إلى الجار وركبنا البحر، فكانت الريح في وجوهنا ، فبقينا في البحر ثلاثة أشهر ، وضاقت صدورنا ، وفني ما كان معنا ، وخرجنا إلى البر نمشي أياما ، حتى فني ما تبقى معنا من الزاد والماء ، فمشينا يوما لم نأكل ولم نشرب ، ويوم الثاني كمثل ، ويوم الثالث ، فلما كان يكون المساء صلينا ، وكنا نلقي بأنفسنا [ حيث كنا ] ، فلما أصبحنا في اليوم الثالث ، جعلنا نمشي على قدر طاقتنا، وكنا ثلاثة أنفس : شيخ نيسابوري ، وأبو زهير المروروذي ، فسقط الشيخ مغشيا عليه ، فجئنا نحركه وهو لا يعقل ، فتركناه ، ومشينا قدر فرسخ ، فضعفت ، وسقطت مغشيا علي ، ومضى صاحبي يمشي ، فبصر من بعد قوما ، قربوا سفينتهم من البر ، ونزلوا على بئر موسى ، فلما عاينهم ، لوح بثوبه إليهم ، فجاؤوه معهم ماء في إداوة .
فسقوه وأخذوا بيده ، فقال لهم : الحقوا رفيقين لي ، فما شعرت إلا برجل يصب الماء على وجهي ، ففتحت عيني ، فقلت: اسقني ، فصب من الماء في مشربة قليلا ، فشربت ، ورجعت إلي نفسي ، ثم سقاني قليلا ، وأخذ بيدي ، فقلت: ورائي شيخ ملقى ، فذهب جماعة إليه ، وأخذ بيدي ، وأنا أمشي وأجر رجلي ، حتى إذا بلغت إلى عند سفينتهم ، وأتوا بالشيخ ، وأحسنوا إلينا ، فبقينا أياما حتى رجعت إلينا أنفسنا ، ثم كتبوا لنا كتابا إلى مدينة يقال لها : راية إلى واليهم ، وزودونا من الكعك والسويق والماء .
فلم نزل نمشي حتى نفد ما كان معنا من الماء والقوت ، فجعلنا نمشي جياعا على شط البحر ، حتى دفعنا إلى سلحفاة مثل الترس ، فعمدنا إلى حجر كبير ، فضربنا على ظهرها ، فانفلق ، فإذا فيها مثل صفرة البيض ، فتحسيناه حتى سكن عنا الجوع ، ثم وصلنا إلى مدينة الراية ، وأوصلنا الكتاب إلى عاملها ، فأنزلنا في داره ، فكان يقدم لنا كل يوم القرع ، ويقول لخادمه : هاتي لهم اليقطين المبارك.
فيقدمه مع الخبز أياما ، فقال واحد منا : ألا تدعو باللحم المشؤوم ؟ ! فسمع صاحب الدار، فقال: أنا أحسن بالفارسية، فإن جدتي كانت هروية، وأتانا بعد ذلك باللحم، ثم زودنا إلى مصر .

سير أعلام النبلاء (13/257-258 )

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

الغاية تحدد الوسيلة‏

الغاية تحدد الوسيلة
عرَّف أهلُ العلم الغاية : أنها منتهى ما يقصده المرء، وأن الغايات تتعدد وتتغير بقصد صاحبها، فمنهم من جعل السلطة والجاه مقصدَه، ومنهم من بغى في الأرض فساداً، ومنهم من استولى المال علي قلبه، فعشقه عشق العابد للمعبود، ومنهم من جعل النساء والشهوة مقصده، ومنهم من لا يعرف له غاية فهو في ضياع وشرود، قال الشاعر :
لعمري ما أدري وقد أزلف البلى بعاجل ترحالي إلى أين ترحالي
وأين محل الروح بعد خروجها عن الهيكل المنحل والجسد البالي
والمصيبة الأخرى فيمن لا يعلم من أين أتي ولا إلى أين هو ذاهب
فقد قال:
جئت لا أدري من أين ولكني أتيت فوجدت قدامي طريقاً فمشيت
فهذه الغايات وغيرها مضيعة للعمر، تجعل المرء يتخبط في الدنيا وتتخبط فيه، فهي قاصرة، مضعفة للهمم، ومُعيقة لأي تطور أو تحسين.

قال الله تعالى:
– ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ والْبَنِينَ والْقَنَاطِيرِ المُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ والْخَيْلِ المُسَوَّمَةِ والأَنْعَامِ والْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا واللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ المَآبِ ) سورة آل عمران – آية 14
– ( والَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ ويَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ والنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ )سورة محمد- آية 12 .
ولكن الغاية التي دعا إليها الإسلام – وهي مرضاة الله سبحانه وتعالى – أسمى وأنقى من ذلك كله؛ فقد قال الله تعالي على لسان سيدنا موسى عليه السلام:)وعَجِلْتُ إلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ) سورة طه- آية84 .
فهي غاية ليست مادية وإن كانت المادة دعامة من دعائمها، وبعيدة عن الكبر وإن كانت العزة نتيجة الانتماء إليها، وبعيدة عن الإسراف والتبذير وإن كان الكرم والإنفاق الموجه فيما يفيد من سلوكياتها، وبعيدة عن الشهوات وإن كان تهذيب الغرائز وتوجيهها في إطار الشرع والدين من أولوياتها للمحافظة على النسل وممارسة الحياة بصورة طبيعية.
كل هذه الغايات وغيرها لكي تتحقق لابد لها من وسائل ينفذها أصحابها.
والوسيلة تـُصبغ بصبغة الغاية المراد تحقيقها، فإن كانت الغاية فاسدة مضمحلة صارت الوسيلة كذلك مثلها، أما إذا كانت الغاية صالحة ، سامية ، مشروعة، فإن الوسائل التي تتحقق بها تكون كذلك.
فالشرع لا يقبل الوسائل المنحرفة أو الملتوية، ولا يبرر وسيلة غير مشروعة أيًّا كانت نتيجتها الإيجابية نحو تحقيق أهدافها.
قال الله تعالي: ( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) سورة الكهف- آية 110.
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن الله تعالي طيِّب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ واعْمَلُوا صَالِحاً إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) سورة المؤمنون-آية51 .
وقال : (يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ واشْكُرُوا لِلَّهِ إن كُنتُمْ إيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) سورة البقرة آية 172 ، ثم ذكر الرجل يُطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يا رب يا رب، ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنَّى يُستجاب لذلك " رواه مسلم .
فالمسلم يتحرى الوسائل الطيبة التي تطهرالقلوب وترتقي به إلى مرضاة الله، و يتورع عن الوسائل الخسيسة التي تُدنس النفوس وتدفعه إلى المهلكات.
فالغاية تحدد الوسيلة لا تبررها، ولابد أن يبتغي صاحبها وجه الله، وأن تكون موافقة للشرع.

خليل الجبالي




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

من فوائد الإستغفــار

من فوائد الإستغفــار
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾" "سورة الأنفال"


تقول إمرأة : مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري ، وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ، فأظلمت الدنيا في عيني ، وبكيت حتى ضعف بصري وندبت حظي …ويئست ..وطوقني الهم والغم … فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا .
وبينما أنا في غرفتي فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم وإذا بشيخ يقول : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( مَنْ أَكْثَرَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )) وفي رواية (( مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَرَزَقهُ مِنْ حَيثُ لاَ يَحْتَسِبُ )) .
فأكثرت بعدها الإستغفار وأمرت أبنائي بذلك وما مر بنا والله سته اشهر!!! حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديمه فعوضت عليها بمال كثير ، وصار ابني الأول على طلاب منطقته وحفظ القران كاملاً … وأمتلأ بيتنا خيراً …وصرنا في عيشه هنيئه … وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي … وذهب عني الهم والحزن والغم

يقول أحد الأزواج :
كلما أغلظت على زوجتى أو تشاجرت أنا وهي أو صار بيني وبينها أي مشكلة أهم بالخروج من البيت من الغضب … ووالله لا أفارق باب العمارة إلا وتجتاحني رغبة شديدة في الذهاب للإعتذار منها ومراضاتها…أخبرتها بذلك فقالت لي: أتعرف لماذا ؟؟ … قال لها : ولماذا ؟
قالت بمجرد أن تخرج من الغرفة بعد شجارنا ألهج بالاستغفار ولا أزال أستغفر حتى تأتي وتراضيني نعم أخيتي انه الاستغفار الذي قال عز وجل عنه (( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )) .

يذكر أحد الدعاة و هو دكتور استشاري امراض القلب هذه القصة التي حدثت له :
يقول :أنه كان هناك خمسة أطباء من اللذين يعملون معه في نفس المستشفى ، وكانوا يكنون له العداوة وأرادوا المكر به وطرده من العمل .. وعندما بلغه خبر كيدهم أهمه امرهم ومكرهم ! وذهب للمسجد وكان قت صلاة العصر وعندما خرج تذكر شيئا ً قال في نفسه : الأن كل الناس المرضى يأتون إلي لأعالجهم وأنا الآن لا أستطيع أن أعالج نفسي من الهم الذي أصابني !!! وتذكر الاستغفار وجعل يردد (( استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه )) وعندما وصل لبيته يقول : ما إن أمسكت مقبض باب المنزل حتى أحسست براحة واطمئنان عجيبين يسريان في داخلي، يقول الدكتور: ولم تمض بعد ذلك سوى سنتين إلا وقد حدث للأطباء الخمسة ما حدث… فقد مات أحدهم ونقل الآخر من عمله وتقاعد الثالث واعتذر أحدهم من فعلته وفصل الأخير من الوظيفة !!!

فأين نحن من قوله تعالى في سورة نوح :فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

فيامن حرمت من الأولاد استغفر الله
ويامن تريد الزواج استغفر الله
يامن تريد فرج الله من الهموم التي ألمت بك استغفر الله
يامن ضاقت عليك الأرض بالمصائب استغفر الله
استغفر الله وتذكر أن الله معك ولن يخيب رجائك … وأبشر بعدها بالفرج .




بارك الله فيكم وسدد خطاكم وجعلكم من اهل الجنة ومن الطيبن يارب العالمين

ننتظر ان ينزف قلمك اكثر وننتظر منك كل ماهو جديد ومفيد

تقبلوا مروري المتواضع

المعلمة هنــاء




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

نعمة الإستقامة

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستقامة من أجلِّ ما أمر الله به جل وعلا نبيه وعباده المؤمنين يقول سبحانه مخاطبا نبيه عليه الصلاة والسلام "فلذلك فادع واستقم كما أمرت…" ويقول مخاطبا عباده "فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين" بل ويمتدح أولئك الذين استقاموا على الحق مبينا ما لهم من الأجر والثواب بقوله "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون* نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم" الآية
والنبي صلى الله عليه وسلم يوصي أحد أصحابه بقوله" قل آمنت بالله ثم استقم" فالاستقامة إذن أمرها عظيم ومكانتها سامية، وجدير بالمؤمن الحق أن يتعرف على الاستقامة وحقيقتها وأسبابها وما يتعلق بها ليغنم بها في الدنيا ويسعد بها في الآخرة، وهذا هو ما تحدثنا عنه الأختان الفاضلتان أم مجاهد وأم محمد:

تعريف الاستقامة:

معنى الاستقامة: الاعتدال، تقول: أقام الشيء واستوى واستقام.
قال القشيري: الاستقامة درجة بها كمال الأمور وبوجودها حصول الخيرات ونظامها، ومن لم يكن مستقيماً في حالته ضاع سعيه وخاب جده.
وقيل: الاستقامة لا يطيقها إلا الأكابر، لأنها الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام بين يدي الله تعالى بالصدق.
وقال الواسطي: هي الخصلة التي كملت بها المحاسن.
وقال ابن رجب: الاستقامة هي سلوك الصراط المستقيم، وهو الدين القويم من غير تعويج عنه يمنة ولا يسرة، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها الظاهرة والباطنة، وترك المنهيات كلها كذلك، فصارت هذه الوصية جامعة لخصال الخير كلها في قوله- صلى الله عليه وسلم- "قل أمنت بالله ثم استقم" (رواه البخاري ومسلم).
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " أن تستقيم على الأمر و تتجنب المنهي ولا تراوغ روغان الثعلب".
أهمية الاستقامة:
مما يدلل على أهميتها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها، قال الله تعالى: "فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يحكم بيننا وإليه المصير" (الشورى:15)
قال ابن عباس رضي الله عنه: "ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع القرآن آية كانت أشد ولا أشق عليه من هذه الآية". وعن الحسن قال: " لما نزلت هذه الآسية شمر رسول الله صلى الله عليه وسلم –فما رؤي ضاحكاً".

أسباب الاستقامة:
إن الاستقامة كغيرها من متطلبات العبد المسلم التي يسعى في تحصيلها والبحث عن الأسباب التي توصله إليها لهذا إليك بعضاً من أسبابها:
1- توفيق الله عز وجل لهذا العبد للهداية، وشرح صدره للإسلام وتوفيقه للطاعة والعمل الصالح، لأن هذه الهداية بيد الله وحده، قال تعالى : "فمن يُرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام" (الأنعام:125) ، وقال تعالى : " أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه" (الزمر:22)
2- الاستغفار والتوبة: فالاستقامة لا يمكن أن تجتمع هي والمعاصي في قلب عبد مؤمن لأن الاستغفار سلاح يقصم ظهر الشيطان، قال تعالى "إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون" (الأعراف:201)، وقال سبحانه: "وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون" (النور:31)، وقال تعالى:"فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين" (فصلت:6)
3- الذكر والدعاء: وهما من أقوى الأسباب في الثبات على الاستقامة، قال تعالى: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" (البقرة: 186). كما أخبرنا أيضاً أن القلوب لا تطمئن إلا بذكر الله تعالى: "الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب" (الرعد:28). وقال عليه الصلاة والسلام:"إني لأتوب إلى الله وأستغفره في اليوم مائة مرة"
4- محاسبة النفس وإتباع السيئة الحسنة إذا ارتكب السيئة قال تعالى: ( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار) (الرعد22)
5- ما قد يحصل للمسلم في هذه الحياة من مواقف ومصائب يهتز لها وجدانه ويفيق بسببها من سبات الغفلة واللهو، والسعيد من وُعظ بغيره.

ثمرات الاستقامة:
1- إن الاستقامة ثبات وانتصار وشجاعة وفوز في معركة الطاعات والأهواء والرغبات، ولذلك استحق الذين استقاموا أن تتنزل عليهم الملائكة في الحياة الدنيا ليطردوا من حياتهم الخوف والحزن وليبشروهم بالجنة وليعلنوا وقوفهم إلى جانبهم في الدنيا والآخرة، قال تعالى: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون . نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون . نزلاً من غفور رحيم" (فصلت:30-33).وقال تعالى: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون" (الأحقاف:13،14)
2- دوام الصلة بالله عز وجل وطمأنينة القلب وراحة البال حيث أن الذي استقام على دين الله عرف حق الله فقام به على الوجه الذي يرضيه سبحانه وتعالى.
3- أن الله – عز وجل- جعل لهم دار السلام، وجعل سبحانه: "وهذا صراط ربك مستقيماً قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون. لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون" (الأنعام:126)
4- حب الناس واحترامهم وتقديرهم للمستقيم سواء كان صغيراً أو كبيراً على ما يظهر عليه من حرص على الطاعة والخلق الفاضل.
5- إن من أهم ثمرات الاستقامة أنها تعصم صاحبها بعد توفيق الله عز وجل من الوقوع في المعاصي وسفاسف الأمور ومخالطة السفلة من الناس والتكاسل في الطاعة.

6- الاستقامة سبب في بسط الرزق والتوسع في الدنيا، قال تعالى : ( وألَّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً * لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاباً صعداً) (الجن:16،17)
7- كلما ازداد المسلم استقامة اشتد قرب الملك منه؛ تكلم على لسانه، وألقى على لسانه القول السديد، وإذا بعد عن الله قرب الشيطان منه فتكلم على لسانه وألقى عليه قول الزور والفحش. وكان أحدهم يسمع الكلمة الصالحة من الرجل الصالح فيقول: ما ألقاها على لسانك إلا الملك.
8- ومن ثمرات الاستقامة حلاوة يجدها العبد الصالح في قلبه حتى قال أحد السلف: "إنه ليمر بالقلب أوقات أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا اليوم إنهم لفي عيش طيب". ومنهم من قال: "لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من نعيم لجالدونا عليه بالسيوف".
9- إذا كانت الذنوب مغبة على العبد في الدنيا والآخرة فإن الاستقامة أعظم نعمة أنعم الله بها على العبد. يقول ابن القيم رحمه الله: "من أعظم عقوبات الذنوب الخروج عن الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة". ومن أراد الاستزادة في مغبة الذنوب وآثارها فليراجع ما قاله ابن القيم في كتابه: (الداء والدواء)




تعليمية تعليمية
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الانبياء المرسلين
اختي الكبرى غاية الهدى ان ردي على مواضيعك ليس للتشجيعك او اي شيء من هذا القبيل بل اعجابي بمقالتك وما تحمله من فوائد وحكم موحية واعلم ان اجرك مكتوب عند الله بأذنه فنناشدك بالله ان تحرسي على المزيد من المقالات وفوائدها كما اتمنى ان يقرئها الجميع ففزيارتهم فرصة ثمينة للفائدة وارسلك الله السبب في نشرها بارك الله فيك وفي امثالك
تعليمية تعليمية




بسم الله الرحمن الرحيم

بورك فيك بني….أنا كما ترى لا أنتظر الردود بقدر ما أراقب القراء لأن هدفي أن يقرأ الناس وليس هدفي أن يصفقوا لي بردودهم

فأنتعش لما أرى القراءات كثيرة فعسى أو لعل يتعض واحد أو اثنين فيسعدني ذلك وأحس بأني أديت رسالة ….

فأنا كبرت على التشجيعات ومالم أكبر عليه هو إحساسي بأن من يقرأ يستفيد ويرتاح وعود إلى الحق و الخير عودا حميدا

وأنا ألفت بطبيعة عملي مجالسة الشباب فأحبهم وأتابع ميولهم ومن ثمة أنسج مواضيعي أو أنتقي نقلها بما يناسب ملاحظاتي

فلا أامر أو أنهي بقدر ما أترك ذلك مستنطقا في المواضيع .

فجزاك الله خيرا بني على تقديرك لي وكبير ثقتك …وأنا دائما معكم أفر ح أحيانا ، وأتألم طورا ، وأعجب أخرى ، وأتسلى

أحيانا أخرى…وأتشوق إليكم في الكثير من الأوقات .

حفظكم الله ورعاكم حماة للدين وللوطن …..ورمضان كريم .

تعليمية




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

نعمة السيارات

تعليمية تعليمية

بسم الله الرحمن الرحيم
نعمة السيارات

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، وبعد :
فإنَّ الله وله الحمد أنعم على أهل هذا العصر بالسيارات التي سهَّلت على الناس السير بسرعة قلَّ بها عناء السفر ، ومشقته ، وتمَّ بها التواصل ، ونقل ما يحتاجه الناس من بلدٍ إلى آخر ، وقد أشار القرآن إلى هذه المراكب إشارةً مجملة في موضعين أشار إلى ذلك في سورة النحل في الآية رقم 8 حين ذكر الله المركوبات بقوله تعالى : ) والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينةً ويخلق ما لاتعلمون ( أي من المراكب السريعة ، وقال سبحانه في سورة غافر في الآية رقم 79 – 81 : ) الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوها منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجةً في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم آياته فأيَّ آيات الله تنكرون ( فقوله تعالى : ) ويريكم آياته ( إشارةً إلى هذه المركوبات التي وجدت في هذا العصر ، وهدى العقول إلى اختراعها مع أنَّه قد مضى أقوامٌ لهم عقولٌ أكبر من عقول هذه الأمة ، وتجربةً أعظم من تجربتها ، ولكن لله حكمة في ذلك .
والمهم أنَّ الواجب على هذه الأمة أن يعرفوا نعمة الله عليهم بهذه المركوبات ، وأن يستعملوها استعمالاً معقولاً يصل إليهم به النفع ، وينتفي معه الضرر ، وذلك بأن يلتزموا بأنظمة المرور التي هي نتيجة تجارب محصَّتها العقول ، وأخرجتها في صورة يتأدَّى بها النفع ، وينتفي بها الضرر ، وقد جرَّب الناس أنَّ التهوُّر في السير موجبٌ لقتل الأنفس وإتلافها أو تعوير الأجسام وإعطابها ، وأنَّ قطع الإشارة ومخالفة الأنظمة موجبٌ لذلك ، والتجاوز للسيارة التي أمامك بدون تروٍّ ولاتعقل موجبٌ لذلك ؛ علماً بأنَّ فاعل ذلك متسبِّبٌ في قتل نفسه ، وقتل غيره ، ومعلومٌ ما ورد في ذلك قال الله عز وجل : ) ولاتقتلوا أنفسكم إنَّ الله كان بكم رحيما( وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ) من قتل نفسه بشيءٍ عذِّب به ( وأمَّا قتل غيرك ففيه الآية المعروفة من سورة النساء ؛ وهي قول الله عز وجل : ) ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنَّم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدَّ له عذاباً عظيما ( .
فيا أيها الناس يا من تقودون السيارات ارحموا أنفسكم وارحموا غيركم واعلموا أنَّ أهاليكم من والدين وأولاد ونساء ينتظرونكم ، ويحرصون على سلامتكم ، فاتركوا المغامرة التي لاتجلب لكم إلاَّ الشر ، وسيروا سيراً بتعقل تنالون به طاعة الله ثمَّ طاعة ولاة الأمور التي هي من أسباب رضا الله ، وتغنمون السلامة ، وتنجون من الندامة ، وإذا حرص العبد على ذلك وعمله ، وكتب الله عليه شيئاً لم يكن له سببٌ فيه فإنَّه يكون مأجوراً ، وناجياً من العقاب ، والله غالبٌ على أمره ، ولكنَّ أكثر الناس لايعلمون هذه نصيحتي لإخواني المسلمين ؛ الذين يسيرون على هذه المركوبات السريعة بتجنب الخطر ، والحرص على السلامة ما استطاعوا ، والله الموفق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه .

كتب هذه النصيحة
أحمد بن يحيى النَّجمي
في 27 / 4 / 1443 هـ

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك وجزاك خيرا على الطرح والمعلومة




شكرا وبارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

أخوك يحيى




التصنيفات
اسلاميات عامة

تحية مهجورة

تعليمية

( أحمــــــــد الله إليك)

ففي الموطأ من طريق الإمام مالك بن عبد الله
بن أبي طلحة عن أنس بن مالك
أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه سلم عليه رجل فرد عليه السلام
ثم سأل عمر الرجل كيف أنت ؟
فقال:أحمد الله إليك
فقال عمر للرجل :
ذلك الذي أردت منك
رواه البخاري في الأدب المفرد رقم 473

وفي رواية أخرى مرفوعة:
من طريق معاذ رضي الله عنه:
((بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل ,سلام عليك فأني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو
أما بعد :
فأعظم الله لك الأجر ,وألهمك الصبر ورزقنا الله وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا
من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل إلى أجل ويقضيها إلى وقت معلوم,وإنا نسأله الشكر على ما أعطى والصبر
إذا إبتلى ,وكان إبنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله بها في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كثير, الصلاة والرحمة والهدى إذا احتسبته فاصبر ولايحيط جزعك أجرك فتندم,واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولايدفع حزنا ما هو نازل فكان قد ,والسلام)
رواها الطبراني وصححه الالباني
وقال رواية مرفوعة

كيف أصبحت يافلان ؟ قال: أحمد الله إليك يارسول الله ,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا الذي أردت منك .
السلسلة الصحيحة رقم 2953

تعليمية




سدد الله خطاك لما يحب ويرضا وجعلها الله في ميزان حسناتك

تقبلي مروري




مشكورة اختي




التصنيفات
اسلاميات عامة

هل يجوز للمرأة قراءة القرآن دون ارتداء الخمار

السلام عليكم اخوتي فقط اردت ان اسأل بخصوص قراءة القرآن للمرأة هل يجب وضع الخمار عند قرآئته ؟؟؟ارجو الاجابة الكاملة انتظركم شكرااااااااا




حسب ما اعرف

يجوز قراءة القرآن من المصحف بدون حجاب مادامت المرأة في حالة طهارة من الحدث الاكبر الذي هو الحيض والنفاس والجنابة ، والحجاب مشروع لستر زينة المرأة من نظر غير المحارم اليها ولا علاقة له بقراءة القرآن الا في حالة الصلاة فان المرأة يشرع لها تغطية جميع بدنها في الصلاة ماعدا وجهها

كما انه ممكن قارئته عن ظهر قلب ( بدون لمس المصحف ) في حال الحدث الاكبر

والله اعلم

وسوف ابحث لك عن رئي واقوال العلماء




و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اقتباس:
يجوز قراءة القرآن من المصحف بدون حجاب مادامت المرأة في حالة طهارة من الحدث الاكبر الذي هو الحيض والنفاس والجنابة ، والحجاب مشروع لستر زينة المرأة من نظر غير المحارم اليها ولا علاقة له بقراءة القرآن الا في حالة الصلاة فان المرأة يشرع لها تغطية جميع بدنها في الصلاة ماعدا وجهها

أظن ذاك هو أختي هناء و الله أعلم ، و قد قرأت من فتاوى الشيخ العثيمين أن قراءة القرآن لا يشترط فيها ستر الرأس من مجموع فتاويه رحمه الله

و سنحاول إن شاء الله نقل كلام أهل العلم بالتوثيق

و الله المستعان




يجوز للمرأة أن تقر القرآن بدون حجاب، والمرأة إنما تطالب بالحجاب إذا كانت في مكان يخشى أن يراها فيه الأجانب فيجب عليها أن تستر جميع بدنها، أو إذا كانت تصلي فيجب عليها أن تستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، وكذلك يجوز لها أن تقرأ القرآن بدون وضوء، أو إذا كانت حائضا أو نفساء، إلا أنها لا تمس المصحف، لأن المصحف لا يمسه إلا من هو على طهارة.
والله أعلم.




على حد علمي يجوز
لكن سابحث في الموضوع




شكرا على المرو اصدقائي ونا فقط اردت معرفة ها يجوز قرائة القرآن دون خيمار طبعا في حالة طهارة