التصنيف: طفلي الصغير

بسم الله الرحمن الرحيم

اجتهد جان – بول سوتو كثيراً وهو يجمع أسئلة الأطفال من مدارس شتى وأعمار متفاوتة ، جمعها في كتاب : الطفل الذي دائماً يطرح أسئلة ! وكانت هناك جملة من أسئلة الأطفال التي أعيت الكبار وأرهقتهم !

دائماً .. ما يقع الأب .. في مواقف محرجة أمام أطفاله .. حين يأتي سؤال من أحدهم ..

الأطفال … ببراءتهم دوماً ما يطرحون أسئلة خارجة من العقل المجرد مباشرة دون تدخل أي عوامل فطرية أو قلبية أو اجتماعية أو تربوية ..

ومن أكثر الأسئلة المحرجة للوالدين والتي تبدأ دوماً مع سن مبكرة للأطفال .. من أين أتيت !؟

وكيف ..؟ ومتى ..؟ ولماذا أنا بهذا الشكل ..؟

بالإضافة لأسئلة غريبة ربما تواجه في بعض المجتمعات بالنقد اللاذع ونهر الابن وزجره حتى لا يكرر مثل هذا السؤال .. كقول الطفل : أين الله ..؟ أو لماذا لا أتزوجك ” يقولها لوالدته ” .. أو حينما يموت الشخص .. أين يذهب ومتى سيعود !؟

تنمية حس السؤال لدى الطفل غاية في الضرورة .. والكثير من البشر يهدم هذا الحس من خلال النهر وزجر الطفل باستمرار حتى ينمو لديه الخوف من السؤال حتى في الشؤون المهمة له .. وربما يتغيب عن الطفل أشياء كثيرة كان من الممكن أن تتضح له جلية مع السؤال والاستفسار ..

الخطأ التربوي عند الوالدين .. يتركز في عدم إشباع الطفل بالإجابة الصحيحة .. وعدم تثقيفه وتمنية مهارات البحث لديه ..

أيضاً .. ينمو لدى الأطفال شعور بعجز الوالد عن الإجابة أو جهله لها حينما يصرف الأب أو الأم وليدهما بإجابات غير منطقية ..

يبدأ الطفل بالسؤال مع بداية تعلمه للنطق .. ومن أوائل الكلمات التي يتعلمها بتلعثم : وشو هذا ..؟

أو : من هو له هذا ..؟

ويحاول دوماً أن يسأل عن أي شئ وكل شئ .. حتى إذا كان بالسيارة فإنه يسأل عن أي شئ تقع عينه عليه ..

جميل أن يتعلم الأب أن يعلم الابن بأن الشيء المجهول لديه يملكه رجل غير معلوم له .. أو امرأة نكرة عنده …

وأعني .. حينما يتوجه طفلي بسؤالي : من هو له هذا ..؟

فإن لم أكن أعرف أبادره .. لرجل ما أعرفه يا ولدي ..

ويكرر السؤال ربما في خلال ربع ساعة أكثر من عشرين مرة .. وأكرر الجواب عليه مع كل مرة تتكرر فيها الحالة .

أما حينما يسألني عن شيء أعرفه .. فلابد من التفصيل له حتى يشعر بالأهمية ومدى المعلومات التي تصب في ذهنه .

السؤال .. هو أول طريق للمعرفة .. ولتحريك العقل .

والأطفال .. مع تنامي العقل بشكل متواز مع الجسم .. يبدأ بوضع أسئلة كثيرة حوله ويحاول مع الزمن اكتشافها ..

الوالدان اللذان يكسران الحواجز بينهما وبين أطفالهما .. ينشأ الطفل بينهما ببيئة مستقرة ذهنياً ونفسياً ويكون بيئة خصبة لتولد الإبداع والأفكار الرائعة ..

الابن الذي يسأل ويجد أب متجاوب معه يجيبه سؤله ويعلمه .. بل وربما يبحث له عن الإجابة الصحيحة .. هو من سيكون لديه القدرة التامة على التعلم ..

تعليم الابن البحث والتفكير والتأمل .. طريقة مهمة في تربية الأبناء ..

هناك سؤال حيرني من ابن أختي مرة !!

وأقمتُ لهم مسابقة للبحث عن الإجابة .. حينما سألني : لماذا نلبس الساعة بأيدينا !؟

فبادرته بسؤال وقلت له ولأخوته وأخواته .. ابحثوا عن الإجابة ..

سقتُ خيالهم وقلت : تخيلوا لو لبسنا الساعة بالقدم ..

ما هي المنافع التي سنجنيها وما هي المضار التي تقع لنا !؟

وحاولت أن أصور المشهد أكثر أمامهم … فلبستُ ساعتي بقدمي .. وقلتُ لهم تخيلوا أنني أقود السيارة الآن وأريد أن أعرف كم الساعة .. أو التاريخ ..

تخيلوا المشهد .. وعرفوا فائدة أن تكون الساعة باليد !

علّم أبناءك دوماً الأسئلة الإبداعية … واسألهم سؤال إبداعي خيالي غير منطقي .. دعهم يفكروا أكثر ويكتشفوا الأخطاء والفوائد .. وربما يزداد خيالهم ليطبقوا ما جاء في ذلك الخيال ..

السؤال .. دائماً مصدر للإبداع والتفكير وتحريك الدماغ ..

كبته .. وقتله .. هو الذي ينتج لنا شخصيات مهزوزة غير واثقة بنفسها ولا بقدراتها ..

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيــم

بانتظار جديدك

جزاك الله خيرا على الموضوع المميز والمفيد جدااااااا

نسال الله ان يبارك لك في هذه المواضيع المفيدة

تقبل مروري نانو

بوووووووورك فيك اختي مشكوورة

	هزهزة الطفل قد تميته قد يتسبب الآباء في إصابة أطفالهم بمرض خطير دون قصد ، فقد يبكي الطفل بكاءً شديداً فيسرع الأب للإمساك به وهزهزته بشدة حتى يخيفه ويتوقف عن البكاء ، في حين أن هذا الأب قد يتسبب في إسكات ابنه إلى الأبد بسبب هذه الحركة المعتادة عند كثير من الناس ! كثير من الآباء لا يعلمون أن هزهزة الطفل قد تكون ضارة به فقد يصاب الطفل بمرض يسمى مرض هزهزة الطفل وهو مرض يكون فيه تدمير دائم للمخ وفي بعض الحالات قد يتسبب في موت الطفل . حيث توضح الدراسات أن حوالي ثلث الأطفال الرضع المصابين بهذا المرض يموتون والثلث الآخر يشفى تماماً ، وحوالي 30% إلى 40% يصبحون معاقين إعاقة دائمة . وإنّ الآباء يمسكون بأطفالهم من أكتافهم أو من أذرعهم ويهزونهم .. تتحرك طبقاً لذلك رؤوسهم إلى الأمام وإلى الخلف مما يسبب تحرك المخ بداخل جمجمة الطفل ، فإذا أخذنا في الاعتبار أن الأطفال عامة يكون حجم الجمجمة لديهم كبيراً بالنسبة لأجسامهم ، فإن ذلك يسمح للجمجمة بحركة أكبر للمخ عند الاهتزاز خاصة عند الأطفال الذين تقل سنهم عن سنتين .. والذين لا تزال عضلات الرقبة ضعيفة عندهم ، مما يسبب صعوبة تثبيت الرأس عند الاهتزاز . كل هذا يسبب حماية أقل من الإصابة بهذا المرض . وكذلك كثير من الآباء يعتقدون خطأ أنه بهزهزة الطفل قد يخيفونه دون إيذائه بدنياً . وعلى هؤلاء الآباء أن يجدوا وسيلة أخرى أكثر أمناً من هذه الطريقة ليتعاملوا بها مع الطفل كثير البكاء ، فإن الإصابة من جراء هذه الاهتزازات قد تكون أشد من الإصابات المباشرة التي تسبب صدمات أو إصابات مرئية .. ولكن مرض هزهزة الطفل قد تكون فيه الإصابة أشد ، علاوة على أنها إصابة غير مرئية . وهناك بعض الأعراض التي يتسم بها هذا المرض مما يفيد في سرعة تشخيصه ، مثل عدم النوم أو القلق والهيجان والقيء ، وفقدان الشهية ، وتظهر أهمية سرعة التشخيص في إمكان منع التعويق الدائم وقد تمنع أيضاً موت الطفل بسبب هذا المرض ..

بارك الله فيك على المعلومات القيمة

بارك الله فيك رنين

و فيكم البركة

مشكورين على المرور الذي عطر صفحتي

مشكوووورة على المعلومات القيمة غاليتي

مشكورة على المرور الرووعهـ أختي

عطرت متصفحي

شكرا لك على الفائدة

آداب طلب العلم

العلم فضل من الله يهبه لمن يشاء من عباده .. ولطلب العلم آداب .. حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أن يعلمنا إياها .. حتى نستطيع أن ننتفع بما تعلمناه .. وحتى يمكننا أن نفيد مجتمعنا به.. وللعلم في الإسلام مكانة كبيرة .. فقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم السعي لطلب العلم طريقًا موصلا إلى الجنة .. فقال: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة) أخرجه البخاري وأبو داود.. فعلى طالب العلم أن يعمل على فهم أسرار العلم .. ويحترم معلمه .. ويحرص على أن ينفع الناس بما تعلم..

ومن آداب طلب العلم

الحرص على طلب العلم احترام المعلِّم عدم مقاطعة المعلم أثناء الشرح الحرص على الفهم الجيد عدم التحرج من السؤال الحرص على تقوى الله الحرص على أن ينفع الناس بما تعلم الحرص على طلب العلم النافع ..

المسلم يحرص دائمًا مهما بلغ من بلغ من العلم، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بأن نطلب العلم دائمًا.. قال تعالى: ( وقل رب زدني علمًا) سورة طه: 114.

• احترام المعلِّم

يجب على المسلم أن يحترم معلمه ويوقره. .

• عدم مقاطعة المعلم أثناء الشرح

فإذا سئل المعلم أثناء الشرح فعليه أن يتم حديثه ثم يجيب السائل..

• الحرص على الفهم الجيد

يجب على المتعلم الحرص على أن يفهم ما يتلقاه من العلم جيدًا .. فإذا صعبعليهشيء فعليه أن يسأل المعلم .. ويطلب منه شرح الصعب مرة أخرى..

• عدم التحرج من السؤال

يجب ألا يمنع الحياء المتعلم من طلب العلم وسؤال معلمه .. فإن لم يستطع أن يغالب حياءه فعليه أن يطلب من غيره أن يسأل نيابة عنه..

• الحرص على تقوى الله

فالعلم فضل ورزق من الله يهبه لمن يشاء من عباده .. خاصة الأتقياء ..
قال تعالى: ( واتقوا الله ويعلمكم الله) [سورة البقرة: 282.].

•الحرص على أن ينفع الناس بما تعلم

يجب على من تعلم علمًا أن ينفع به من لا يعلمه .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (… ليبلِّغ الشاهد الغائب .. فإن الشاهد عسى أن يبلِّغ من هو أوعى له منه) أخرجه البخاري..

• الحرص على طلب العلم النافع

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع .. وعمل لا يرفع .. ودعاء لا يُسمع) رواه أحمد وابن حبان.

أخلاق إسلامية

كيف أكون صادقًا؟

• أن أؤمن بأن الله لا يحب الإنسان الكذاب..
• أن أعلم يقيناً أن المسلم لا يكون كذاباً كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم..
• أن أعوِّد لساني قول الصدق؛ لأن اللسان معتاد لما عودته..
• أن أدرك وأؤمن بأن الصدق فيه النجاة وأن الكذب فيه الهلاك..
• أن أتيقن بأن أقرب الطرق إلى القلوب هو قول الصدق..

الكذب ضد الصدق

الكذب أن يقول الإنسان كلاماً ليس حقيقياً ويخالف الواقع والكذاب منافق كما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – : "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان".

كيف أتجنب الكذب؟

• أن أتعود على قول الحق ولا أتعود على الكذب..
• أن أؤمن بأن الإنسان المؤمن لا يكون كذاباً..
• أن أبتعد عن أصدقاء السوء الذين يكذبون ..
• أن أؤمن بأن جزاء الكذاب عذاب النار..
• أن أؤمن بأن في الكذب الهلاك وفي الصدق النجاة..

بر الوالدين

ما البِر؟

البر هو الإحسان إلى الوالدين .. وهو فرض على كل مسلم .. قال الله تعالى: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا ) [الإسراء:23]… والبر من أحب الأعمال التي يتقرب بها الإنسان إلى الله تعالى .. فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( الصلاة على وقتها ) فقال السائل: ثم أي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( ثم بر الوالدين ) قال: ثم أي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( الجهاد في سبيل الله ). متفق عليه ورضا الوالدين من رضا الله .. قال صلى الله عليه وسلم: ( من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله ). رواه البخاري.

كيف أكون بارًّا؟

* أطيع والديَّ فيما ليس فيه معصية لله..
* ألتمس رضاهما بشتى الطرق..
* أخفض صوتي في حضورهما..
* لا أسيئ لوالدي بالقول أو الفعل .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والده ) فقيل: يا رسول الله كيف يلعن الرجل والده؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( يسب أبا الرجل فيسب أباه .. ويسب أمه فيسب أمه ) متفق عليه..
* أرعاهما إذا كبرا في السن..
* أدعو لهما في حياتهما أو مماتهما..
* أصل رحمهما .. فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يارسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نعم. الصلاة عليهما ..( أي الدعاء لهما ) والاستغفار لهما.. وإنفاذ عهدهما من بعدهما .. وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما .. وإكرام صديقهما ) رواه أبو داود. .

العقوق ضد البر

عقوق الوالدين ضد البر .. وهو عدم طاعتهما وفعل ما لا يرضيهما .. أو إيذائهما بنظرة لاتليق أو كلمة ولو بقول كلمة: (أُف) .. قال تعالى: ( فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريمًا ) سورة الإسراء: 23. وعقوق الوالدين من أكبر الذنوب .. وقد جمعه النبي عليه الصلاة والسلام بين العقوق وبين الشرك بالله، فقال: ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين… ) متفق عليه.

الصخرة العظيمة

جعل الله للأب والأم منزلة كبيرة .. وفرض الله على الإنسان أن يحسن إلى والديه ويعمل على رضاهما .. فقال سبحانه: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً } [ الإسراء:23]..

وقد قص علينا النبي – صلى الله عليه وسلم – قصة من أجمل قصص البر بالوالدين .. إذ كان هناك راعٍ طيب صالح .. يبر أباه وأمه ويحبهما حبًا كبيرًا .. وفي يوم من الأيام خرج هذا الراعي في سفر وكان معه رجلان .. وبينما كان الرجال الثلاثة يمشون أمطرت السماء مطراً غزيراً .. واشتد الرياح عليهم .. فذهبوا إلى غار قريب ودخلوه حتى يتقوا المطر والرياح .. وفجأة انحدرت صخرة من أعلى الجبل ، فأغلقت عليهم الغار .. فتحير الرجال الثلاثة وأدركوا أنهم سيهلكون.. فقال أحدهم : لن ينجيكم من هذا المأزق وهذا الخطر إلا الدعاء بصالح الأعمال.. فأخذ كل واحد منهم يدعو الله ويتوسل إليه بأحسن الأعمال التي عملها في الدنيا .. حتى يفرِّج الله عنهم ماهم فيه..

فكان من دعاء الراعي الصالح قوله: اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران .. وكنت أحضر لهما اللبن كل ليلة ليشربا قبل أن يشرب أحد من أولادي .. وتأخرت عنهما ذات ليلة .. فوجدتهما نائمين .. فكرهت أن أوقظهما أو أعطي أحداً من أولادي قبلهما .. فظللت واقفاً – وقدح اللبن في يدي – أنتظر استيقاظهما حتى طلع الفجر .. وأولادي يبكون من شدة الجوع عند قدمي حتى استيقظ والديَّ وشربا من اللبن، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة .. وخرج الثلاثة من الغار..[البخاري ومسلم]

آداب الطعام والشراب

للطعام والشراب آداب إسلامية جميلــة، دَلَّنَا عليها النبي – صلى الله عليه وسلم –، وهذه الآداب لها أهمية كبيرة في حياتنا، فباتباعها نتقرب إلى الله ونطيع الرسول صلى الله عليه وسلم. وهي تعلمنا النظام، وتذكرنا بنعم الله علينا، وتجعل البركة في طعامنا وشرابنا، ومن هذه الآداب:

بسـم الله

• أن نقول قبل أن نبدأ الطعام والشراب: بسم الله..

ويستحب أن نذكر التسمية بصوت مسموع ليسمع غيرنا وننبهه عليها. ولو ترك الإنسان التسمية في أول الطعام أو الشراب لسبب ما، ثم تذكر في أثناء أكله أو شربه يستحب أن يقول: بسم الله أوله وآخره ..

• الأكل والشرب باليد اليمنى…

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- : " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله".[مسلم]

وعن سلمة بن الأكوع – رضي الله عنه – قال: أن رجلا أكل عند رسول الله بشماله فقال صلى الله عليه وسلم:" كُلْ بيمينك".. فاستكبر الرجل أن ينفذ أمر رسول الله فقال: لا أستطيع.. فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: لا استطعت.. ما منعه إلا الكبر.. [مسلم].

• تجنب الطعام والشراب المحرم..

فالمسلم لايأكل ولا يشرب إلا ما أحله الله تعالى له .. ويمتنع عن أكل وشرب ما حرمه الله .. مثل لحم الخنزير .. الخمر..
الأكل مما يلي أيدينا .. إلا إذا كان مما يمكن أن ننتقي منه كالفاكهة..
لأن أكل الإنسان من أمام الآخرين يغضبهم وقد يؤذي مشاعرهم .. وقد يؤدي إلى اشمئزازهم من فعله..
قال عمر بن أبي سلمة : " كنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة (الإناء)، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سم الله، وكُلْ بيمينك .. وكُلْ مما يليك.. فما زالت تلك طُعمتي بعد."[البخاري]..

• لا نعيب طعامًا أبدًا..

فقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يعيب طعامًا أبدًا .. إن أحبه أكله وإن كرهه تركه دون أن يعيبه..

• أن نقول الحمد لله في نهاية الأكل والشرب..

فعلينا أن نحمد الله على ما رزقنا من طعام وشراب من حيث لا حول لنا ولا قوة..

• أن نغسل أيدينا قبل الأكل وبعده..

تجنبًا للعدوى بالأمراض المعدية .. ويستحب استعمال السواك أو الفرشاة والمعجون لتنظيف الأسنان والفم .. وذلك لأن النظافة عنوان للمسلم ..

• أن نتذكر نعمة الله علينا وأن ننوي في أنفسنا أننا نأكل ونشرب لنقوى على عبادة الله..

• عدم الإسراف في الطعام والشراب..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسه" [الترمذي]..

دعوة الحاضرين إلى الطعام والشراب..

الاجتماع على الطعام يجعل فيه بركة .. فقد جاء بعض الصحابة يشكون للنبي أنهم يأكلون ولا يشبعون، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " فاجتمعوا على طعامكم .. واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه" [أبو داود]..

عدم استعمال الأواني المصنوعة من الذهب أو الفضة..

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يُجَرجِر في بطنه نار جهنم" [مسلم]..

آداب الطريق

جعل الإسلام للطريق آداباً معينة .. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لأصحابه: "إياكم والجلوس على الطرقات".. فقالوا: ما لنا بد .. إنما هي مجالسنا نتحدث فيها .. قال- صلى الله عليه وسلم- : "فإذا أبيتم إلا المجالس .. فأعطوا الطريق حقها".. قالوا: وما حق الطريق؟ قال- صلى الله عليه وسلم- :" غض البصر.. وكف الأذى.. ورد السلام.. وأمر بالمعروف .. ونهي عن المنكر"[متفق عليه].

• ومن آداب الطريق

غض البصر ..
كف الأذى ..
رد السلام ..
الأمر بالمعروف ..
النهي عن المنكر ..
الاعتدال والتواضع في السير ..
السير في جانب الطريق ..
التأني وعدم العجلة ..
الالتزام بقواعد المرور ومن آداب الطريق الأخرى ..

• غض البصر

المسلم يغض بصره عن ما حرمه الله تعالى .. قال سبحانه : {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}[النور:30-31] .

• كف الأذى

المسلم لا يؤذي أحداً يمشي بالطريق .. ولا يقضي حاجته فيه .. ولا يسخر من أحد .. ولا يضيق الطريق أمام المارة .. ولا يزاحم .. إنما يميط الأشياء التي تعوق سير الناس كالزجاج .. والحجارة..

• رد السلام

وهو شعار المسلم وعلامة عليه .. فيلقي السلام على من يقابله .. ويرد تحية من يحييه. .

• الأمر بالمعروف

المسلم يأمر بالمعروف .. ويسعى لتحقيق الخير والسلام في المجتمع .. من خلال نشر مكارم الأخلاق ..

• النهي عن المنكر

المسلم ينهى عن المنكر .. ويحارب الشر .. طاعة لله ورسوله .. قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .. فإن لم يستطع فبلسانه .. فإن لم يستطع فبقلبه ..? وذلك أضعف الإيمان" [متفق عليه].

• الاعتدال والتواضع في السير

المسلم يلتزم بأوامر الله تعالى .. فلا يمشي في كبرياء وخيلاء .. قال تعالى : {ولا تمش في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً} وقال: {واقصد في مشيك}[لقمان:19]..

• السير في جانب الطريق

المسلم يسير في جانب الطريق .. ولا يسير في وسطه .. حتى يتلافى الحوادث..

• التأني وعدم العجلة

المسلم يتمهل في عبور الطرق .. ولا يسرع في سيره .. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: " الأناة من الله، والعجلة (التسرع في غير موضعه) من الشيطان" [الترمذي]..

• الالتزام بقواعد المرور

المسلم لا يخالف قواعد المرور .. بل هو أحرص الناس على الالتزام بها واحترامها..

• ومن آداب الطريق الأخرى

* الحفاظ على نظافة الطريق..
* عدم رفع الصوت إلا لضرورة..
* عدم الأكل أثناء السير..

منقول لروعته

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

شكرا للمرور الطيب وجزاك الله خير

شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

يقول أبو عمر يوسف بن عبدالبر القرطبي في كتابه جامع بيان العلم وفضله :
" تبقى حال الطفل ماثلة أمام المربي حين تربيته ، كما تتجلى حال المريض أمام الطبيب حين معالجته ، يراعي حالته ومقدرته ومزاجه فيكون أثر التربية أتم وأعظم ثمرة " هذا القول لابن عبد البر هو أساس معاملة الكبار مع الصغار ..

ويختلف أسلوب التعامل مع الطفل من شخص لآخر ومن طفل لطفل …
ومن وقت لآخر … وسنستعرض بعض الأساليب الخاطئة في التعامل مع الطفل لنتجنبها قدر المستطاع … وهذه الأساليب نوجزها في النقاط التالية :
أولاً : الصرامة والشدة :
يعتبر علماء التربية والنفسانيون هذا الأسلوب أخطر ما يكون على الطفل إذا استخدم بكثرة … فالحزم مطلوب في المواقف التي تتطلب ذلك ، .. أما العنف والصرامة فيزيدان تعقيد المشكلة وتفاقمها ؛ حيث ينفعل المربي فيفقد صوابه وينسى الحِلْم وسعة الصدر فينهال على الطفل معنفا وشاتما له بأقبح وأقسى الألفاظ ، وقد يزداد الأمر سوءاً إذا قرن العنف والصرامة بالضرب …
وهذا ما يحدث في حالة العقاب الانفعالي للطفل الذي يُفِقْدُ الطفل الشعور بالأمان والثقة بالنفس كما أن الصرامة والشدة تجعل الطفل يخاف ويحترم المربي في وقت حدوث المشكلة فقط ( خوف مؤقت ) ولكنها لا تمنعه من تكرار السلوك مستقبلا .
وقد يعلل الكبار قسوتهم على أطفالهم بأنهم يحاولون دفعهم إلى المثالية في السلوك والمعاملة والدراسة .. ولكن هذه القسوة قد تأتي برد فعل عكسي فيكره الطفل الدراسة أو يمتنع عن تحمل المسؤوليات أو يصاب بنوع من البلادة ، كما أنه سيمتص قسوة انفعالات عصبية الكبار فيختزنها ثم تبدأ آثارها تظهر عليه مستقبلاً من خلال أعراض ( العصاب ) الذي ينتج عن صراع انفعالي داخل الطفل ..
وقد يؤدي هذا الصراع إلى الكبت والتصرف المخل ( السيئ ) والعدوانية تجاه الآخرين أو انفجارات الغضب الحادة التي قد تحدث لأسباب ظاهرها تافه .
ثانيا : الدلال الزائد والتسامح :
هذا الأسلوب في التعامل لا يقل خطورة عن القسوة والصرامة .. فالمغالاة في الرعاية والدلال سيجعل الطفل غير قادر على تكوين علاقات اجتماعية ناجحة مع الآخرين ، أو تحمل المسؤولية ومواجهة الحياة … لأنه لم يمر بتجارب كافية ليتعلم منها كيف يواجه الأحداث التي قد يتعرض لها … ولا نقصد أن يفقد الأبوان التعاطف مع الطفل ورحمته ، وهذا لا يمكن أن يحدث لأن قلبيهما مفطوران على محبة أولادهما ، ومتأصلان بالعواطف الأبوية الفطرية لحمايته، والرحمة به والشفقة عليه والاهتمام بأمره … ولكن هذه العاطفة تصبح أحيانا سببا في تدمير الأبناء ، حيث يتعامل الوالدان مع الطفل بدلال زائد وتساهل بحجة رقة قلبيهما وحبهما لطفلهما مما يجعل الطفل يعتقد أن كل شيء مسموح ولا يوجد شيء ممنوع ، لأن هذا ما يجده في بيئته الصغيرة ( البيت ) ولكن إذا ما كبر وخرج إلى بيئته الكبيرة ( المجتمع ) وواجه القوانين والأنظمة التي تمنعه من ارتكاب بعض التصرفات ، ثار في وجهها وقد يخالفها دون مبالاة … ضاربا بالنتائج السلبية المخالفته عرض الحائط .
إننا لا نطالب بأن ينزع الوالدان من قلبيهما الرحمة بل على العكس فالرحمة مطلوبة ، ولكن بتوازن وحذر. قال صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا " أفلا يكون لنا برسول الله صلى عليه وسلم أسوة ؟
ثالثا: عدم الثبات في المعاملة :
فالطفل يحتاج أن يعرف ما هو متوقع منه ، لذلك على الكبار أن يضعوا الأنظمة البسيطة واللوائح المنطقية ويشرحوها للطفل ، و عندما يقتنع فإنه سيصبح من السهل عليه اتباعها … ويجب مراجعة الأنظمة مع الطفل كل فترة ومناقشتها ، فلا ينبغي أن نتساهل يوما في تطبيق قانون ما ونتجاهله ثم نعود اليوم التالي للتأكيد على ضرورة تطبيق نفس القانون لأن هذا التصرف قد يسبب الإرباك للطفل ويجعله غير قادر على تحديد ما هو مقبول منه وما هو مرفوض وفي بعض الحالات تكون الأم ثابتة في جميع الأوقات بينما يكون الأب عكس ذلك ، وهذا التذبذب والاختلاف بين الأبوين يجعل الطفل يقع تحت ضغط نفسي شديد يدفعه لارتكاب الخطأ .
رابعا : عدم العدل بين الإخوة :
يتعامل الكبار أحيانا مع الإخوة بدون عدل فيفضلون طفلا على طفل ، لذكائه أو جماله أو حسن خلقه الفطري ، أو لأنه ذكر ، مما يزرع في نفس الطفل الإحساس بالغيرة تجاه إخوته ، ويعبر عن هذه الغيرة بالسلوك الخاطئ والعدوانية تجاه الأخ المدلل بهدف الانتقام من الكبار، وهذا الأمر حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال : عليه الصلاة السلام " اتقوا الله واعدلوا في أولادكم".

" عن مجلة " الأسرة " العدد 101 "

شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
والله يعطيك الف عافيه

	أهمية غرس الثقافة الدينية في نفوس الأطفال يولد الأطفال وهم كالصفحة البيضاء، يمكن غرس الثقافة الدينية في نفوس الأطفال بسهولة. فلا يكدر صفاء فكر الأطفال ونقاء اتجاهاتهم شيء، وتعتبر الثقافة الدينية من أهم ما يتوجب على الآباء غرسه في نفس الطفل، لأنها أساس الثقافة ومنبع السلوك القويم. ما هي الثقافة الدينية؟ يقصد بالثقافة الدينية للطفل غرس مبادئ العقيدة الصحيحة، ورفع المعاني الإيمانية، وتبصير الطفل بنعم الله تعالى وعجائب قدرته، وإبداعه في خلقه، واتصافه بصفات الكمال .كما تشمل الثقافة الدينية تعليم الطفل مبادئ الأحكام الفقهية، وتبصيره بالحسن والقبيح من الأعمال والأخلاق، وتنوير فكر الطفل بسيرة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وسير الأئمة والصالحين، بما يتناسب مع مداركه العقلية، واستعداداته الفكرية. ولا يعني ذلك إبعادُه عن العلوم الدنيوية الضرورية لخدمة المجتمع والأمة، فإن ذلك من صلب الثقافة الدينية، ومطلب من مطالب الشريعة. أهمية غرس الثقافة الدينية في مرحلة الطفولة: مرحلةُ الطفولة مرحلة صفاء وخلو فكر، فتوجيه الطفل للناحية الدينية يجد الطفل فراغاً في قلبه، ومكانا في فكره، وقبولا من عقله. مرحلة الطفولة مرحلة تتوقد فيها ملكات الحفظ والذكاء، ولعل ذلك بسبب قلة الهموم، فوجب استغلال هذه الملكات وتوجيهها الوجهة الصحيحة. مرحلة الطفولة مرحلةُ طهر وبراءة، لم يتلبس الطفل فيها بأفكار هدامة، ولم تلوث عقلَه الميولُ الفكرية الفاسدة، التي تصده عن الاهتمام بالناحية الدينية، بخلاف لو بدأ التوجيه في مراحل متأخرة قليلاً. أصبح العالَم في ظل العولمة الحديثة، كالقرية الصغيرة، والفردُ المسلم تناوشه الأفكار المتضادة والمختلفة من كل ناحية، والتي قد تصده عن دينه، أو تشوش عليه عقيدته، فوجب تسليح المسلمين بالثقافة الدينية، ليكونون على بصيرة من أمرهم، ويواجهون هذه الأفكار، بعقول واعية. منقول

مشكورة على الموضوع الجد مفيد واتمنى من كل الاعضاء الاطلاع عليه

شاكرة لك تواجد الطيب

شكرا موضوع رااااائع

شاكرة لكم مروركم الكريم

بارك الله فيك

اروع ملابس للأطفال الصغار و الرضع

2022 2022

مع فائق التقدير

ملابس جميلة فعلا

مشكورة على الصور

اعجبتني للاسف ليس لي اطفال بهذا السن

ما شاء الله ! جميلة جدا

بوركتِ أخيتي هناء ،،

بارك الله فيك جد رائعة

بسم آلله آلرحمن آلرحيم

__نقاط يجب مراعتها مع طفلك المطيع__

لا يوجد نعمة تضاهي نعمة أن ترزق الأم بطفل مطيع وهادئ، وبالطبع أي أم لديها هذا الطفل المطيع الذي لا تجد معه مجهود عند طلب أمر ما، ستكون شاكرة جداً أنها لا تعاني مما تعاني منه الكثير من الأمهات، ولكن إذا كان لديكِ ذلك النوع من الأطفال فيجب أن تنتبهي جيداً، فكلما كبر ابنك أو ابنتك أن تحاولي حمايتهم من تلك الميزة ألا تتحول إلى نقطة ضعف في شخصيتهم.

عادة ما يكمن تحت طاعة الأطفال رغبة عميقة في إرضاء الآخرين، فهذا الطفل يشعر بالراحة بمجرد شعوره أنه حقق ما يكفي من رغبات الناس من حوله، وعادة ما يعلم الآباء والأمهات لاحقاً أنهم إذا أرادوا تنفيذ شيء، فعليهم بسؤال ذلك الابن المطيع.

الطفل المطيع أيضاً عادة ما يكون له ميول للمثالية والكمال، وهذا ما يكون نافع للشخصية لاحقاً، إذا تعلم الشخص أن يرسم أهدافه الشخصية بدقة، ولكن في أحيان كثيرة يكون الميل للكمال مضافاً إليه الرغبة الشديدة في إرضاء الآخرين، يكون نتيجته أن الطفل على المدي الطويل يكون شخص خالياً من الداخل، ليس لديه أهداف أو ميول شخصية.

من المشاكل أيضاً مع الطفل المطيع، أنه عادة ما ينتظر أن يملي عليه الآخرين ما عليه فعله، فهو طوال الوقت يسعى فقط لإرضاء وتحقيق ما يتوقعه منه الغير، وهذا قد يخلق في المستقبل شخصية لا تعلم ما تريده من الحياة تحديداً.

والآن إذا كنتِ ممن لديهم نعمة الطفل المطيع، فعليكِ أن تراعي بعض النقاط أثناء التعامل معهم.

• يجب أن يفهم الطفل أنه من الجميل أن يحبه الناس، لكن ليس من الضروري أن يحبه كل الناس.

• اعطي لطفلك مساحة أن يجيب عن أسئلته الخاصة بنفسه، ويستكشف العالم من منظوره الخاص.

• لا تستجيبي دائماً لرغبته في تلقي ما عليه فعله، وحاولي تركه لاتخاذ قراراته بنفسه.

• راقبي من بعيد واتركي لطفلك المساحة لاكتشاف عالمه بنفسه وتحديد خياراته.

في النهاية يجب أن تعلمي أن طفلك المطيع ليس نعمة لكِ فقط، ولكنه أيضاً مشروع لإنسان ناجح في المستقبل، لكن إذا تمت تنمية شخصيته بالشكل الصحيح.

__تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير__

موضوع قيم ومفيد

جزاك الله خيرا

تقبل فائق الاحترام والتقدير

بارك الله فيك
شكرا على الجلب المميز
بالتوفيق

حرف الالــــــف:
إبتسام.. إبتهاج ..إبتهال.. إمتنان.. أنمار .. أجفان ..أحلام ..إخلاص.. إرتقاء.. إرتواء.. أروى.. أريج.. إزدهار ..أزهار.. أسرار.. أسماء.. أسيلة ..أشجان.. إشراق.. أشواق.. أمل.. آمنة.. أميرة.. أمينة.. أمنية ..إنتصار.. أنسام ..أنعام ..إنشراح..
آيةالله ..إنصاف.. أنيسة.. إهالة.. إيثار.. آيات.. إيمان.. إيناس ..آلاء.. آية ..الحان ..أسيل

حرف البــــــاء:
بتول.. بثينة .. بدور.. بدرية بديعة.. بركة.. بسامة.. بشائر.. بشرى.. بشيرة بلقيس.. بهجة ..بهية ..بوران.. بيلسان.. بدور

حرف التـــــــاء:
تذكار ..ترفة .. تغاريد ..تغريد ..تقية ..تهاني ..تهامة ..تالا

حرف الثــــــــــاء:
ثنيه..ثريه

حرف الجيــــــــــم:
جليلة.. جنان ..جهينة.. جواهر .. جيهان.. جميلة ..جمانة..

حرف الحــــــــــاء:
حسناء..حليمة..حوراء..حوري ة..حميدة..حلا

حرف الخـــــــــــاء:
خالدة.. خديجة ..خصال.. خضوب .. خميلة.. خنساء ..خواطر .. خيرية.. خلود..خولة ..خيرات

حرف الــــــــــدال :
دارين.. دالة.. دالية.. دلال .. ..دنا .. دوحة .. ديما ..ديانا.. دمعة

حرف الــــــــذال :
ذروة.. ذكاء.. ذكية.. ذكرى

حرف الـــــــراء:
راضية..ريهام..رباب..ريم.. رؤيه..رميساء..رامية..راني ة..روزا

حرف الـــــــــزين:
زاهرة.. زاهية.. زكية..زهراء.. زهرة.. زهور.. زهيرة.. زوراء ..زينب ..زمزم ..زها ..زينات ..زنوبيا.. زينا

حرف الســــــــــين:
ساجدة.. سارة.. سالمة.. سامية ..ساندي ساندين ..سجود..سحر ..سخية ..سعاد ..سكون ..سكينة ..سلامة ..سلمى.. سلوى..سما..سماح..سمر.. سمية ..سنا.. سها ..سهاد .. سهام..سهر .. سهيلا.. سيرين.. سوسن ..سراء.. سراب ..سميرة

حرف الشــــــــين:
شادية.. شاكرة.. شامة.. شجن ..شذى.. شروق.. شريهان.. شعاع.. شكرية.. شمائل .. شمس.. شهد.. شهلاء.. شيرين ..شيماء..شريفة.. شوق..شهرزان

حرف الصـــــــــــاد:
صادقة.. صالحة.. صبا.. صباء.. صباح.. صبرية.. صفاء.. صفية .. صبيحة

حرف الضـــــــــــاد:
ضاوية.. ضحى ..

حرف الطــــــــــــاء:

طيف..طيبه..طاهرة..طوعه

حرف الظـــــــــاء:
ظافرة.. ظامئة.. ظبية ..

حرف العيــــــــــن:
عائشة.. عابدة..عبير.. عاتقة.. عالية.. علياء .. عبلة.. عذوبة ..عربية ..عزيزة ..عطيات.. عطور ..عفاء.. عفاف ..عفيفة ..علوية ..علية ..عناية .. عهود.. عواطف..عذاري

حرف الغيــــــــــن:
غادة ..غالية.. غرام.. غرور.. غزلان.. غصون.. غفران.. غمرة.. غدير

حرف الفـــــــــــــــــاء:
فائزة.. فائقة.. فاتحة.. فاتنة.. فادية.. فاخرة.. فاطمة .. فتون.. فجر.. فخرية.. فدوى.. فرات.. فردوس.. فرزان.. فريزة.. فريدة.. فريضة.. فصيحة.. فطينة ..فكرية ..فكيهه.. فهمية ..فوزية.. فيحاء ..فيروز.. فينان

حرف القــــــــاف :
قانعة.. قدرية.. قدسية.. قديرة.. قمر.. قمراء

حرف الكـــــــــــاف :
كافية.. كفاية ..كاملة.. كرامة.. كرم.. كريمة.. كفاح..كلثوم.. كميلة ..كنده ..كواكب.. كوكب ..كوثر..كاريس

حرف الـــــــــــلام:
لؤلؤة.. لبانة.. لبنى.. لبوة.. لجين.. لدنة.. لطاف.. لطفية..لمى ..لمياء.. لاهية.. لهوف.. ليان ..ليال.. ليالي.. ليندا.. لبيبة.. لميس ..لينا..ليلى..لارا

حرف الميـــــــــــم:
مآثر ..ماجدة.. ماريا.. مالكة.. ماهرة.. مجاهدة.. مجيدة.. محاسن ..مديحة مرجانة.. مرح.. مرمر.. ميرفت.. مروة ..مروج.. مريم.. مزاهر.. مزنة.. مشيرة ..مفاخر.. معاني.. مفيدة.. مكرم ..ملك.. مليحة.. منى.. منار.. مناعم.. منال ..مناهل.. منهل.. منتهى ..منيرة..مها.. مهجة
موزة.. مواهب.. مايا.. مي.. ميادة ..ميرنا ..ميساء ..ميثة ..ميسون

حرف النـــــــــون:
نائلة.. نابغة ..نابهة ..ناجلة ..ناجية ..ناحلة.. نادرة ..نادية ..نازك ..ناهد ..نجاة ..نجاح ..نجد ..نجلاء ..نجمة ..نجود.. نجوم ..نحور ..ندى ..نديمة ..نداء ..نرجس ..نزهة ..نزيهة.. نسرين ..نسمة.. نسور.. نشوة.. نصيرة ..نضلة.. نظيرة ..نعمى ..نعماء.. نعمت ..نغم ..نفحات ..نفيسة ..نقاء ..نهى.. نهال ..نهلة.. نواظر ..نواعم.. نوال ..نهال ..نور ..نورس..نوراء..نورة.. نوف..نادين

حرف الهـــــــــــاء:
هادية.. هاجر.. هالة.. هاتية.. هتاف.. هتوف.. هيفاء.. هدى.. هلا.. هنى.. هناء.. هنادي.. هند.. هواجن.. هويدا ..هيام

حرف الـــــــــواو:
وئام.. واثقة ..واجدة ..وادعة ..وارفة ..والهة .. وجدان ..وجيهة.. وحيدة ..وداد ..وداعة ..وديعة ..وردة ..ورقاء ..ورود ..وسماء ..وسن.. وصال ..وضحة ..وعد ..وفاء ..وفاق ..وفيقة ..وفية ..ولهى ..وردشان.. وميض.. وهاد.. وهيبة ..ولاء

حرف الـــــــــــياء :
ياسمين.. يافعة ..ياقوت ..يانعة ..يسار ..يمن ..يمنى ..يمامة .. يسرى..يسرية

شكرا على الاسماء بانتضار مواضيعك المميزة

اسماء مميزة مع بعض التحفظ ههههه

وتبقى مسئلة الاسماء متعلقة بالاذواق

شكرا لك اختي

يوجد منها ماهو جميـل

هاته الاسماء التي افضلها انا

الحسن والحسين……………..م ريـم………………ريح ان……..ريحانه

اسماء مميزة مع بعض التحفظ على حد قول أخي رامي
أين اسم تسنيم الذي أفضله؟؟؟؟

دعاء01 ,الغزالة ,SaSuKe معجبون بهذا

دعاء01 معجب بهذا

شكرا لكم على الردود