التصنيفات
رموز و شخصيات

امرأة مميزة عائشة بنت الشاطئ

تعليمية تعليمية
بسم الله الرحمان الرحيم
عائشة عبد الرحمن..(بنت الشاطئ) تعليمية عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) الأستاذة الجامعية والباحثة والمفكرة والكاتبة، ولدت في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر في منتصف نوفمبر عام 1913. ابنة لعالم أزهري، وحفيدة لأجداد من علماء الأزهر ورواده، وتفتحت مداركها على جلسات الفقه والأدب، وتعلمت وفقاً للتقاليد الصارمة لتعليم النساء وقتئذ في المنزل وفى مدارس القرآن (الكٌتَّاب)، ومن المنزل حصلت على شهادة الكفاءة للمعلمات عام 1929 بترتيب الأولى على القطر المصري كله، ثم الشهادة الثانوية عام 1931، والتحقت بجامعة القاهرة لتتخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية 1939، ثم تنال الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941. وقد تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ "أمين الخولي" أحد قمم الفكر والثقافة في مصر حينئذ، وصاحب الصالون الأدبي والفكري الشهير بـ"مدرسة الأمناء"، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهى تواصل مسيرتها العلمية لتنال رسالة الدكتوراه عام 1950 ويناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين. لم تكن بنت الشاطئ كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة فحسب؛ بل نموذجًا نادرًا وفريدًا للمرأة المسلمة التي حررت نفسها بنفسها بالإسلام، فمن طفلة صغيرة تلهو على شاطئ النيل في دمياط شمال دلتا مصر، إلى أستاذ للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب، وأستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس بمصر، وأستاذ زائر لجامعات أم درمان 1967 والخرطوم، والجزائر 1968، وبيروت 1972، وجامعة الإمارات 1981 وكلية التربية للبنات في الرياض 1975- 1983. وتدرجت في المناصب الأكاديمية إلى أن أصبحت أستاذاً للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة القرويين بالمغرب، حيث قامت بالتدريس هناك ما يقارب العشرين عامًا.
وتركت
بنت الشاطئ وراءها ما يربو على الأربعين كتابًا في الدراسات الفقهية والإسلامية والأدبية والتاريخية، فلها مؤلفات في الدراسات القرآنية والإسلامية أبرزها: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات، ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للمعري، والخنساء الشاعرة العربية الأولى، ومقدمة في المنهج، وقيم جديدة للأدب العربي، ولها أعمال أدبية وروائية أشهرها: على الجسر.. سيرة ذاتية، وقد سجلت فيه طرفًا من سيرتها الذاتية، وسطرته بعد وفاة زوجها "أمين الخولي" بأسلوبها الأدبي الراقي تتذكر فيه صباها، وتسجل مشاعرها نحوه وتنعيه في كلمات عذبة. كما شاركت في العديد من المؤتمرات الدولية في كل هذه المجالات، وقد جاوزت شهرتها أقطار الوطن العربي والإسلامي، وكانت كتاباتها موضوعًا لدراسات غربية ورسائل جامعية في الغرب، بل وفي أوزبكستان واليابان.
ولم تكتفِ
بنت الشاطئ بالكتابة فحسب، بل خاضت معارك فكرية شهيرة، واتخذت مواقف حاسمة دفاعًا عن الإسلام، فخلّفت وراءها سجلاً مشرفًا من السجالات الفكرية التي خاضتها بقوة؛ وكان أبرزها معركتها ضد التفسير العصري للقرآن الكريم ذودًا عن التراث، ودعمها لتعليم المرأة واحترامها بمنطق إسلامي وحجة فقهية أصولية دون طنطنة نسوية، ومواجهتها الشهيرة للبهائية في أهم ما كتب في الموضوع من دراسات مسلطة الضوء على علاقة البهائية بالصهيونية العالمية، وكذا دراساتها الرائدة عن تراجم سيدات بيت النبوة، وأبحاثها حول الحديث النبوي: تدوينه ومناهج دراسته ومصطلحات.
ود."عائشة عبد الرحمن" بجانب إسهاماتها البحثية والأكاديمية والتعليمية البارزة، وتخريج أجيال من العلماء والمفكرين من تسع دول عربية قامت بالتدريس بها، قد خرجت كذلك مبكرًا بفكرها وقلمها إلى المجال العام؛ وبدأت النشر منذ كان سنها 18 سنة في مجلة النهضة النسائية، ثم بعدها بعامين في جريدة الأهرام أعرق الجرائد اليومية العربية، ونظرًا لشدة محافظة أسرتها آنذاك والتي لم تعتد انخراط النساء في الثقافة اختارت التوقيع باسم
"بنت الشاطئ" إشارة لطفولتها ولهوها صغيرة على شاطئ النيل في بلدتها دمياط. وبعدها بعامين بدأت الكتابة في جريدة الأهرام فكانت ثاني امرأة تكتب بها بعد الأديبة مي زيادة، وظل تكتب الأهرام حتى وفاتها، فكان لها مقال طويل أسبوعي، وكان آخر مقالاتها ما نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبر 1998 بعنوان "علي بن أبى طالب كرم الله وجهه" وهو استكمال لسلسلة طويلة من المقالات بدأت منذ الصيف تناولت فيها سير آل البيت ومقاتل الطالبيين، وشرعت فى كتابة سلسلة مقالاتها اليومية الرمضانية كعادتها إلا أن القدر لم يمهلها لإتمامها.
تعليمية وقد حظيت د. عائشة عبد الرحمن بمكانة رفيعة في أنحاء العالم العربي والإسلامي، وكرّمتها الدول والمؤسسات الإسلامية؛ فكرّمتها مصر في عهد السادات وعهد مبارك، ونالت جائزة الملك فيصل، ونالت نياشين من دول عديدة، كما كرّمتها المؤسسات الإسلامية المختلفة بعضوية ضنت بها على غيرها من النساء مثل: مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، والمجالس القومية المتخصصة، وكرمها ملك المغرب، ومن تصاريف القدر أن تكون آخر زياراتها خارج مصر لحضور فعاليات جامعة الصحوة الإسلامية بالرباط بنهاية أكتوبر 1998 ويحتفي بها طلابها الذين صاروا رواداً ومتنفذين، ولذا أعلنت وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية المغربية عند وفاتها عن إقامة سرادق لتقبل العزاء فيها في لفتة نادرة تعكس مكانة بنت الشاطئ من الخليج إلى المحيط، وقد فقدتها الساحة الإسلامية في مطلع ديسمبر 1998، وودعتها مصر في جنازة مهيبة حضرها العلماء والأدباء والمثقفون الذين جاءوا من شتى الدول، ونعاها شيخ الأزهر وأمَّ صلاة الجنازة بنفسه.
لقد كانت -رحمها الله – من أعلام الأمة جاهدت بالعلم والقلم للدفاع عن دين الله، وتمثل مسيرة بنت الشاطئ في طلب العلم والكفاح من أجل الدراسة في الجامعة (في زمن كانت يقتصر فيه دور المرأة على المنزل) وفي البحث والكتابة في قضايا الفكر الإسلامي نبراسًا لأجيال متتالية، ولا شك أن مسيرتها وإسهاماتها ستظل علامة مضيئة للمرأة المسلمة المعاصرة، ورصيدًا فكريًا في الساحة الإسلامية
تعليمية تعليمية

تعليمية




بارك الله فيك على هذه الالتفاتة الطيبة وهذه الجولة المميزة

شكرا لك




شكرا لك اختي على هذا الموضوع الذي تعرفنا من خلله على هذا الجبل وهذا المبدع

ننتظر كل ماهو جديد وحصري ان شاء الله




التصنيفات
رموز و شخصيات

ويكفي أنهم .عظماء

بسم الله الرحمان الرحيم

هل تشكو من الاخفاق في مجالات الدراسة او العمل وهذا الاخفاق تشعر بانه يتسبب في تاخير تقدمك في الحياة ككل من الطبيعي اذا تكررت مرات (الفشل) فان ذلك الانسان (الفاشل) يبدأ في الشعور بحالة من اليأس والضيق واذا اجتهد الانسان في عمله وبذل قصاري جهده دون ان يقدر مثلا مديره ذلك الجهد والاجتهاد بسبب تحيز ذلك المدير او انشغاله او جهله بنوع العمل الذي يقوم به ذلك الانسان المجتهد، فلا شك ان ذلك يثبط من الروح والهمة . وقد تفتر العزيمة في ذلك العمل . وهنا يجب التشجيع علي التمسك بالنجاح رغم الفشل . وعدم ثني العزيمة علي نيل النجاح . والمثابرة المتواصلة للحصول عليه . كان تولستويتعليمية وهو من اقدر كتاب روسيا وفلاسفتها . فاشلا في دراسته في اثناء تعليمه. ولم تفلح معه الجهود التي احاطه بها المعلمون الخصوصيون . فاعلنوا عجزهم علي ان يغزوا بعلمهم عقله (الغبي) ومع ذلك سجل تولستوي القدير بعد عدد من السنين قصتين من اروع القصص هما (انا كارنينا) و (الحرب والسلام) وفي العشرين عاما الاخيرة من حياته كان المعجبون به يتوافدون علي داره ليسمعوه وكأن كلماته الدرر النفيسة . ويكفي ان نعرف ان (56000) مقال و(23000) كتاب. كتب عنه بجميع لغات العالم . وان مؤلفاته شغلت مئة مجلد . كل ذلك برغم انه كان فاشلا في دراسته!! اما توماس اديسونتعليمية/ المخترع العظيم/ فقد قرر معلموه ان عقله قاصر لا ينمو ، وايد الاطباء حكم معلميه عند تدريسهم له. ونتيجة ذلك لم يقض (توماس اديسون) بالمدرسة سوي ثلاثة أشهر فقط من عمره كله! لكن والدته لم تعترف قط برأي معلميه ولا اطبائه) فتعهدته بنفسها وتولت تعليمه. وكانت الثمار (للعقل) (هي اعظم المخترعات!!) ولنا في (وليام شكسبير نموذج لعبقري اخر . كان ابوه (جزارا) اي قصاب . وكانت امه لا تقرا ولا تكتب !!
وكان (نيوتن)
تعليمية
مكتشف قانون الجاذبية ابن فلاح فقير وبسيط.. واذا كانت روح الفشل تخيم علي الانسان لانه جاوز سن الدراسة والتعليم. فقد ظل احد العمال الانكليز ثلاث عشرة سنة وهو يواصل العمل في مصنع للغزل، وكان يضع جوار مغزله كتابا يختلس النظر الي صفحاته من لحظة لاخري وهو يدير المغزل، فتلتقط عيناه جملة من هنا وجملة من هناك.. ثم يذهب الي مدرسة مسائية فاذا ماعاد للبيت واستراح قليلا .. استانف القراءة والاطلاع حتي تختطف امه المصباح الذي يقرا عليه، فيضطر ان ياوي الي فراشه.. وظل كذلك منذ ان كان في العاشرة من عمره حتي بلغ الثالثة والعشرين ثم لم تمض بعد سنتان حتي اتقن اللغة الانكليزية ونال شهادة في الطب واخري في الجيولوجيا .. ثم اصبح ذلك العامل البسيط المكافح احد مشاهير العلماء انه (دافيد لفنجستون)تعليمية العالم الطبيب مكتشف منابع نهر النيل .. كثيرون وكثيرون بدل اجتهادهم ومثابرتهم واجهوا الاخفاق بالنجاح .. والتقدم.




الف شكر على موضوعك المميز أختي غاية

يعطيكي الف عافية




ممتنة للمرور الكريم




مميزه بمواضيعك وأستاذه بحضورك الدائم في المنتدى




جر ب العالم أديسون مايزيد على الألف محاولة في اختراع الإضاءة, ولكنه فشل, فجاءه

أحد الصحفيين ساخراً منه ومستغرباً إصراره على مواصلة المحاولات, فسأله عندما كان في

منتصف الطريق (لقد جربت مايزيد على الخمسمائة محاولة ولم تنجح , أما هذا الفشل دافعاً
لك لتترك محاولاتك ؟).

فرد عليه أديسون : (لم أفشل,ولكنني تعلمت 500 محاولة خاطئة للوصول الى الإضاءة).

بعد هذه المقابلة واصل الطريق حتى تجاوز الألف محاولة, ثم نجح أخيراً في أكبر اختراع
في عالمنا المعاصر.


حقا هم عظماء

بارك الله فيك استاذة غاية الهدى على الطرح القيم




تعليميةموضوعك رائع و متميز بارك الله فيكتعليمية




تعليمية




التصنيفات
رموز و شخصيات

من شهداء الجنـــوب


من شهداء ولاية ورقلة


الشهيد شنين قدور 1909-1957 ورقلة
يعد الشهيد شنين قدور المعروف بسم جغيلو نسبة إلى أبيه، أحد أهم أقطاب ثورة التحرير المباركة بورقلة، أنجبته قرية بامنديل سنة 1909 حيث فتح عينيه وقد أحكم الإستعمار الفرنسي قبضته على سكان المنطقة. نشأ البطل شنين قدور في كنف أسرته المتكونة من جغيلو وأمه فاطمة مدقن وسبعة إخوة (ذكرين وخمسة بنات)، وهو الثاني بينهم وقد عانى مثل أثرابه ظروف القحط والحرمان التي تسبب فيها المحتلون. حيث عرفت منطقة ورقلة وضواحيها في السنوات الأربعين الأولى من القرن العشرين أزمة خانقة تميزت بظهور جفاف خطير وأسراب الجراد التي أتت على الأخضر واليابس مما نجم عنه انتشار رهيب لمختلف الأمراض والأوبئة. وفي هذه الأوضاع شب الشهيد شنين قدور الذي لم تسمح له الظروف بالالتحاق بالمقاعد الدراسية التي أنشأها الفرنسيون لصالح أبنائهم وأبناء القياد وبذلك حرم من تعلم أي حرف باللغة العربية أو الفرنسية، ولكن رغم ذلك فقد كان فطنا وذكيا، سرعان ما تعلم منهم التجارة في المواد الغذائية وبعض المنسوجات مثل البرانيس والزرابي، وذلك من أجل إعانة أسرته. استغل الشهيد شنين قدور فطنته في التجارة ووسع مجال نشاطه ليشمل التعامل في الأسلحة حيث كان كثير التنقل بين وادي سوف، ورقلة وغرداية، القرارة والمنيعة، متليلي وبريزينة بالبيض مصطحبا إِبله(الجِمال) المحملة بالسلع وبعض الأسلحة، انطلاقا من غدامس بالأراضي الليبية مرورا بوادي سوف. حيث رافقه في هذه المهمة كل من بوبكر زرباني بن مرزوق من غرداية، المرحوم سي الطيب شريف من متليلي والعوني لخضر المعروف بالشابي من تقرت ومن ورقلة محمد المش وبوجمعة عواريب اللذان تم اعتقالهما رفقت البطل شنين قدور عام 1944 لمدة 3 أشهر قضوها بسجن البرج الأحمر بورقلة و3 أشهر أخرى بغرداية ثم تم نقلهم إلى سجن البرواقية ومنه إلى الحراش بالعاصمة. حيث ألق المستعمر القبض على أحد رفقائهم وبحوزته سلاح من نوع ستاتي (صنع ألماني) وبعد التنكيل والتعذيب أقر أنه أشترى ذلك السلاح من شنين قدور الذي باغتوه في إحدى ليالي صائفة 1944. بعد خروجه من السجن لم يهنأ حيث جاهد المستعمر بكل مهوداته ففي سنة 1951 استغل قدوم أحد أقطاب الإصلاح بالجزائر إلى ورقلة اسمه ميلودي الطاهر بن عمار الذي نزل ضيفا عند السيد خيراني العلمي فانظم إليهم الشهيد وحاول معهم تأسيس جمعية إسلامية بورقلة نشطة في مجال التوعية لكن سرعان ما قضى عليها المستعمر. لكن بعد اندلاع ثورة التحرير سنة 1954 توسع نشاط البطل وتوطدت علاقاته مع ثوار الشرق الجزائري بمنطقة الأوراس، اللذين كان يتلقى تعليماتهم لتنظيم منطقة ورقلة تحت لواء جبهة و جيش التحرير الوطني و راح يبدل كل ما في وسعه في سبيل القضية الوطنية حيث و بحجة جمع الأموال لترميم المسجد المالكي العتيق بورقلة عمل على توعية القائمين على هذه العملية بضرورة تخصيص جزء كبير منها لتهريبها نحو الجبال تدعيما للثوار، وعند اكتشاف المستعمر لنشاطه قرر زملائه تهريبه، أمسية الاحد15 ديسمبر1957 لكن المستعمر سبقهم إليه و ذلك صبيحة نفس اليوم . و اقتادوه إلى معتقل عين البيضاء رفقة قرابة 80 مجاهد اللذين سلطت عليهم قوات العدو آنذاك أبشع أنواع العذاب و في يوم 18 ديسمبر 1957 تم رميه في بئر سيدي برجال قرب الحي الجامعي {الخفجي} للذكور بورقلة رفقة زميليه زبيدي عبد القادر وصفراني عبد القادر وأفرغوا عليهم بالإسمنت المسلح وهم أحياء. وفي سنة 1981 وبعد صدور قرار بإعادة دفن رفات الشهداء الأبرار بمقبرة الشهداء بورقلة، تم إخراج جثة الشهيد من هذا البئر بعد الحفر والبحث المكثف، حيث عثر على جثة الشهيد شنين قدور وهي كاملة ولم تلمس ( أي لم يتم تحللها) بعد كل تلك السنوات فوجد بلباسه وحدائه وأسنانه الذهبية حسب شهادة أفراد أسرته وكل من رأى رفات الشهيد …

بالمناسبة الشهيد رحمة الله عليه هو خال أمي حفظها الله ورعاها..وأتمنى أن أحذو حذوه وأستشهد في سبيل الله

قـــولوا آمـــــــين




نحسبهم كذلك وكل شهداء الجزائر ولا نزكي على الله احد

بارك الله فيك اخي جنرال موضوع قيم ومفيد

المجد والخلود لشهدائنا الابرار

تحيا الجزائر حرة مستقلة




ما أروع أن يموت الشخص في سبيل الله شهيدا

و من الأروع أن يضحي في سبيل الوطن

مثل المليون و نصف المليون شهيد و أكثر

بارك الله فيك أخي الجنرال على الموضوع

و نسأل الله أن يدخل شهداءنا الى الفردوس الأعلى

تحياتي أخي و أسئل الله كذلك أن يحقق لك ما تريده

بأمان الله




موضوع قيم ومفيد
بارك الله فيك اخي وجزاك الخير




وفيكم بارك الله إخواني الأعزء

وهو كذلك أخي عبدو نحسبهم عند الله من الشهداء الأبرار

فرحم الله شهدائنا وأسكنهم فسيح جنانه

وألحقنا بهم من الشهداء رفقة نبينا الأعظم وصحبه الكرام

وتقبل الله منك أختي الأميرة فلك كل الشكر

وفيك بارك الله أختي غزالة المنتدى وحاميته

تعليمية




التصنيفات
رموز و شخصيات

مخترع الهوتمايل .هل تعرفون من هو ؟؟؟

المخترع الهندي الذي اخترع لنا الهوت ميل … نعم لا تتعجبون فالمخترع ليس
أمريكي بل هو هندي ..
البريد الساخن ( ……. ) هوتميل هو أكثر ما يستخدم من أنواع البريد حول
العالم وهو تابع لشركة ميكروسوفت الامريكيه وهو ضمن بيئة ويندوز التشغيلية
وخلف
هذا البريد الساخن قصة نجاح شخصيه تستحق إن نذكرها
وخصوصا كما يبدو من اسم صاحبها انه مسلم ، فصاحب هذا الاختراع هو : صابر
باتيا.ففي عام 1988
وقد قدم صابر إلى أمريكا للدراسة في جامعة ستنافورد وقد تخرج بامتياز
مما أهله للعمل لدى أحدى شركات الانترنت مبرمجا
وهناك تعرف على شاب تخرج من نفس الجامعة يدعى ( جاك سميث (
وقد تناقشا كثيرا في كيفية تأسيس شركتهما للحاق بركب الانترنت وكانت
مناقشاتهما تلك تتم ضمن الدائرة المغلقة الخاصة بالشركة التي يعملان بها وحين
اكتشفهما رئيسهما المباشر
حذرهما من استعمال خدمة الشركة في المناقشات الخاصة عندها فكر ( صابر) بابتكار
برنامج يوفر لكل إنسان بريده الخاص

وهكذا عمل سرا على اختراع البريد الساخن وأخرجه للجماهير عام 1996
وبسرعة انتشر البرنامج بين مستخدمي الانترنت لأنه وفر لهم أربع ميزات لا
يمكن منافستها
والمميزات هي كما يلي :
1- بريد هوتميل بريد مجاني
2- فردي

3- سري
4- ومن الممكن استعماله في أدي دولة بالعالم

وحين تجاوز عدد المشتركين في أول عام ( العشرة ملايين بدأ يثير غيرة ( بيل جيتس
رئيس شركة ميكروسوفت وأغنى رجل في العالم وهكذا
قررت ميكروسوفت شراء البريد الساخن وضمه إلى بيئة الويندوز التشغيلية
وفي خريف عام 97 عرضت على صابر مبلغ 50 مليون دولار غير أن صابر كان يعرف أهمية
البرنامج والخدمة التي يقدمها
فطلب 500 مليون دولار وبعد مفاوضات مرهقه استمرت حتى 98 وافق صابر على بيع
البرنامج بـ 400 مليون دولار
على شرط إن يتم تعيينه كخبير في شركة ميكروسوفت واليوم وصل مستخدموا البريد
الساخن إلى 90 مليون شخص وينتسب إليه يوميا ما يقارب 3000 مستخدم حول العالم .
أما صابر فلم يتوقف عن عمله كمبرمج بل ومن آخر ابتكاراته برنامج يدعى ( آرزو)
يوفر بيئة آمنه للمتسوقين عبر الانترنت
وقد أصبح من الثراء والشهرة بحيث استضافه رئيس أمريكا السابق بيل كلينتون
والرئيس شيراك ورئيس الوزراء الهندي بيهاري فاجباني.
وما يزيد من الإعجاب بشخصية صابر انه ما إن استلم ثروته حتى بنى العديد من
المعاهد في بلاده وساعد كثيرا من الطلاب المحرومين على إكمال تعليمهم
حتى انه يقال إن ثروته انخفضت بسرعة إلى 100 مليون دولار
إن صابر قصة نجاح مميزه تستحق الدراسة والثناء والتأثر بها كما انه نموذج وفاء
كبير جدا لبلاده.
ماذا فعل أثرياء العرب لبلادهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




تعليمية




تعليمية




تعليمية




موضوع رائع ومميز
قصة شخص ناجح تستحق الوقوف عندها
جزاك الله خيرا




بارك الله فيك اخي الله يكثر من امثالك وامثال صابر اللهم ارفع شان المسلمين في كل بلاد امين واهزم اللهم اعدائك




التصنيفات
رموز و شخصيات

فرعون .

تعليمية تعليمية
بسبب جثة فرعون .. أشهر العالم الفرنسي ( موريس بوكاي ) إسلامه ! ..

عندما تسلم الرئيس الفرنسي الراحل فرانسوا ميتران زمام الحكم بفرنسا عام 1981م .. طلبت فرنسا من مصر في نهاية الثمانينات استضافة مومياء الفرعون ( رمسيس الثاني ) لإجراءاختبارات وفحوصات أثرية عليه وترميمه.. فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته الأرض ..وهناك وعند سلم الطائرة اصطف الرئيس الفرنسي منحنيا هو ووزراؤه وكبار المسؤولون الفرنسيون ليستقبلوا الفرعون .. وبعدما انتهت مراسم الاستقبال الملكي لفرعون على أرض فرنسا .. حملت مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله .. ومن ثم تم نقله إلى جناح خاص في مركز الآثار الفرنسي ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح هناك دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها ..

تعليمية

وكان رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء هو البروفيسور :
موريس بوكاي

كان المعالجون مهتمون بإعادة ترميم المومياء .. بينما كان اهتمام موريس هو محاولة اكتشاف كيف مات هذا الملك الفرعوني ! ..

فجثة رمسيس الثاني ليست كباقي جثث الفراعنة التي تم تحنيطها من قبل ..

فوضعية ( الموت ) كانت غريبة جدا .. وقد تفاجأ المكتشفون ( عندما قاموا بفك أربطة
التحنيط ) بيده اليسرى وإذ بها تقفز فجأة للأمام ! .. أي أن من قاموا بتحنيطه ( أجبروا ) يديه
قسرا على لضمها إلى صدره كباقي الفراعنة الذين حنطوا من قبل .. فماذا كان السر يا ترى ! ..
وفي ساعة متأخرة من الليل .. ظهرت النتائج النهائية للبروفيسور موريس ..
لقد كانت بقايا الملح العالق في جسد الفرعون ..
مع صورة عظامه المكسورة بدون تمزق الجلد .. والتي أظهرتها أشعة إكس ..
كان ذلك أكبر دلائل على أن فرعون مات غريقا .. و أنه قد تكسرت عظامه دون اللحم
بسبب قوة ضغط الماء الهائل .. فأخرجت جثته من البحر فورا بعد غرقه ..
ثم أسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه ..

والغريب أنهم استطاعوا أيضا تفسير الوضعية الغريبة ليده اليسرى .. وذلك أنه كانيمسك لجام فرسه أو السيف بيده اليمنى .. ودرعه باليد اليسرى إثناء ما غرق ..

ونتيجة لشدة المفاجأة وبلوغ حالاته العصبية ذروتها ساعة الموت ودفعه الماء بدرعه ..
فقد تشنجت يده اليسرى وتيبست على هذا الوضع .. فاستحالت عودتها بعد ذلك لمكانها
مرة أخرى كما هو معروف طبيا .. أي أن ذلك يشابه تماما ما يعرفه الطبيب الشرعي من
حالة تيبس يد الضحية وإمساكها بشيء من القاتل .. كملابسه أو خصلة من شعره مثلا ..

لكن الأمر الأكثر غرابة وبقي يحير البروفيسور موريس .. ألا وهو :
كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استخرجت من البحر ! ..

تعليمية

كان موريس بوكاي يعد تقريرا نهائيا عما كان يعتقد ويظن ( اكتشافا جديدا ) .. في انتشالجثة فرعون (من البحر) .. وكان يحلم بسبق صحفي كبير نتيجة هذا الاكتشاف !..
حتى همس أحدهم في أذنه قائلا : لا تتعجل مسيو موريس .. فإن المسلمينيعرفون بالفعل (غرق هذه المومياء .. فقرآنهم منذ 14 قرنا يخبرهم بذلك ) .
فتعجب البروفيسور واستغرب هذا الكلام .. بل واستنكره بشدة ! ..

فمثل هذا الإكتشاف لا يمكن معرفته إلا :
**بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة ..

**ثم (وهو الأهم) أن المومياء تم اكتشافها أصلا عام 1898م .

البروفيسور الفرنسي موريس بوكاي
تعليمية

فازداد البروفيسور ذهولا وأخذ يتساءل : كيف يستقيم في العقل هذا الكلام؟…
والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماءالمصريين بتحنيط جثث الفراعنة أصلا إلا قبل عقود قليلة فقط !..

جلس موريس بوكاي ليلته محدقا بجثمان فرعون .. وهو يسترجع في ذهنه ما قاله لهصاحبه من أن قرآن المسلمين ( يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق ( بينما كتابهم المقدس ( يتحدث فقط عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسيدنا موسى عليه السلام دون أن يتعرض لمصير جثمانه) .. وأخذ يردد في نفسه :

أيعقل أن يكون هذا المحنط أمامي هو فرعون الذي كان يطارد موسى بالفعل ؟..
وهل يعقل أن يعرف محمدهم هذه الحقيقة قبل أكثر من ألف عام ؟ .

لم يستطع موريس أن ينام ليلتها.. وطلب أن يأتوا له بالتوراة (العهد القديم)
فأخذ يقرأ في التوراة قوله :

‘ فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل وراءهم في البحر ..
ولم يبق منهم ولا أحد.. ‘…

وبقي موريس بوكاي حائرا.. فحتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة وبقائها
سليمة.. لا التوراة ولا الإنجيل ذكر مصير جثة فرعون !..
وبعد أن تمت معالجة جثمان فرعون وترميمه أعادت فرنسا لمصر المومياء ..لكن موريس لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمونعن سلامة هذه الجثة.. فحزم أمتعته وقرر السفر لبلاد المسلمين لمقابلة عدد من علماءالتشريح المسلمين.. وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكشتفه من نجاة جثة فرعونبعد الغرق .. فقام أحدهم وفتح له المصحف وقرأ له قوله تعالى :

‘ فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية.. وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون ‘..
سورة يونس — آية 92 .

وكان وقع الآية عليه شديدا.. ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخبأعلى صوته : لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن ! ..

ثم رجع موريس بوكاي إلى فرنسا بغير الوجه الذى ذهب به ! ..وهناك مكث عشر سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة :مدى تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم ! ..
بل واجتهد في البحث عن تناقض علمي واحد مما يتحدث به القرآن فلم يجد ..

فخرج بعدها بنتيجة قوله تعالى :

‘ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. تنزيل من حكيم حميد’..

فكانت ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي موريس : أن خرج بتأليف كتاب
عن القرآن الكريم هز كافة أرجاء الدول الغربية .. ورج علماءها رجا .. لقد كان
عنوان الكتاب :
(القرآن والتوراة والإنجيل والعلم )
دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة .

ولقد نفدت جميع نسخ الكتاب من أول صدور لها ومن أول طبعة..وما زال الطلب عليه كبيرا في أوروبا وأمريكا حتى يومنا هذا

تعليمية تعليمية

منقول منقول




مشكور أخي على الجلب الطيب و القيم
بارك الله فيك و جزاك خيرا




بارك الله فيك و جزاك خيرا




ابدعت بما قدمت سلمت يداك




بارك الله فيك.




بارك الله فيك أخي الفاضل على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




التصنيفات
رموز و شخصيات

الشهيد طالب عبد الرحمان

تعليمية تعليمية
🙁تعليميةالشهيد طالب عبد الرحمان 🙁

((وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ))سورة ال عمران

تعليمية

ولد طالب عبد الرحمان بسيدي رمضان أحد شوارع حي القصبة العتيق في 03 مارس 1930 تلقى تعليمه الابتدائي و الثانوي بسوسطارة ، تعلم اللغة الألمانية و أتقنها ، نجاحه المستمر في دراسته أهّله للحصول على منحة للدراسة في الخارج ، لكنه رفض ذلك وفضل البقاء في الوطن. سجل في الجامعة بعد نجاحه في الامتحان وانضم إلى كلية العلوم لتحضير شهادة جامعية في الكيمياء التي ولع بها منذ الصغر.عند اندلاع الثورة التحريرية ضحى بدراسته والتحق بالمجاهدين في الولاية الثالثة بنواحي أزفون أين باشر صناعة المتفجرات بإمكانيات بسيطة، واستطاع عبد الرحمان طالب أن ينشأ مخبرا لصناعة المواد المتفجرة بمساعدة رشيد كواش وكان ذلك في فيلا الورود بالأبيار ، شارك أيضا في إضراب الطلبة في 19 ماي 1956، وكثف بعد ذلك من عمله في إنتاج القنابل.

بتاريخ 11 أكتوبر 1956 وقع حادث انفجار بفيلا الورود قتل على إثره صديقه رشيد كواش فاكتشف أمر صناعة المتفجرات وأصبح طالب عبد الرحمن مطلوبا من طرف الأمن الفرنسي بعد ملاحظة كثرة غيابه عن الدراسة والاشتباه في أمره ، فقرر الالتحاق بالجبل بالولاية الرابعة التاريخية وبالضبط بنواحي الشريعة وظل يواصل نشاطه العسكري بالمتيجة حتى وقع في قبضة العدو نواحي البليدة يوم 05 جوان 1957.تعرض لشتى أنواع التعذيب والاستنطاق ولم يبح بشيء. استشهد يوم 23 أفريل 1958

:(:)تعليمية:):(

كنت هذه لمحة وجيزة عن شهيد الثورة الجزائرية نحسبوهو كذلك ولا نزكي على الله احد
فالمجد والخلود لشهدائنا الابرار
تحيا الجزائر حرة مستقلة
والسلام عليكم

تعليمية تعليمية




شكرا لك أختي على المضوع الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله

4040404040404040 type=”text/40404040404040404040″>doPoem(0)4040404040404040404040




سم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه




المجد والخلود لشهدئنا الابرار

نسال الله لهم الشهادة والفردوس الاعلى




تعليمية




التصنيفات
رموز و شخصيات

الفارابي

تعليمية

تيحة طيبة اخواني اخواتي اعضاء مشرفين و زوار منتديات خنشلة التعليمية اقدم لكم في هذه الصفحة نبذة عن شخصية الفرابي هذا الفيلسوف التركي التركماني
أبونصر محمد الفارابي (ولد عام 260 هـ/874 م في فاراب وهي مدينة في بلاد ما وراء النهر و هي جزء مما يعرف اليوم بكازاخستان وتوفي عام 339 هـ/950 م) فيلسوف مسلم أتقن العلوم الحكمية، وبرع في العلوم الرياضية، زكي النفس، قوي الذكاء، متجنباً عن الدنيا، مقتنعاً منها بما يقوم بأوده، يسير سيرة الفلاسفة المتقدمين، وكانت له قوة في صناعة الطب وعلم بالأمور الكلية منها، ولم يباشر أعمالها، ولا حاول جزئياتها.

اسمه الكامل هو أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان، من مدينته فاراب، وهي مدينة من بلاد الترك في أرض خراسان وكان أبوه قائد جيش، وكان ببغداد مدة ثم انتقل إلى سوريا وتجول بين البلدان وعاد إلى مدينة دمشق واستقر بها إلى حين وفاته. يعود الفضل اليه في ادخال مفهوم الفراغ إلى علم الفيزياء. تأثر به كل من ابن سينا وابن رشد

الفارابي ينتمي إلى فاراب وهي بلدة تركمانية ، تنقل في أنحاء البلاد وفي سوريا قصد حلب وأقام في بلاط سيف الدولة الحمداني فترة ثم ذهب ل دمشق واقام فيها حتى وفاته عن عمر يناهزالـ 80 عاما ودفن في دمشق , ووضع عدة مصنفات وكان أشهرها كتاب حصر فيه أنواع وأصناف العلوم ويحمل هذا الكتاب إحصاء العلوم. سمي الفارابي "المعلم الثاني" نسبة للمعلم الأول أرسطو والإطلاق بسبب اهتمامه بالمنطق لأن الفارابي هو شارح مؤلفات أرسطو المنطقية

ايمانه بوحدة الحقيقة.
إيمانه بوحدة الحقيقة كان يعتقد أن الحقيقة الطبيعية الفلسفية واحدة وليس هناك حقيقتان في موضوع واحد بل هناك حقيقة واحدة وهي التي كشف عنها أفلاطون وأرسطو، وبرأيه أن كل الفلسفات التي تقدم منظومة معرفية ينبغي أن تحذو حذو أفلاطون وأرسطو. ولكن بين أفلاطون وأرسطو تناقض أساسي وكان الفارابي يعتقد أن فلسفة أفلاطون هي عين فلسفة أرسطو ووضع كتاب (الجمع بين رأيي الحكيمين أفلاطون وأرسطو) أفلاطون وأرسطو كلاهما يبحثان في الوجود من جهة علله الأولى، وعند أفلاطون الوجود والعلل الأولى هي (المثل) وأرسطو (العلل الأربعة) ولكن الفارابي كان يعتقد في كتابه أنه لا فرق وحاول أن يوفق بين الفيلسوفين وقدم مجموعة من الأدلة ليقول أن هؤلاء كشفا الحقيقة وكل من جاء بعدهما يجب أن يحذو حذوهما. س/لماذا وقع الفارابي بالخطأ وقال أنهما ليسا متناقضين رغم أنهما كذلك؟ ج/لأنه استخدم في المقارنة بكتابه كتاب (أثولوجيا) الذي نسب لأرسطو إلا أنه ليس لأرسطو بل لأفلوطين الاسكندري وحين نقل السريانية الكتاب أخطئوا، وبناء عليه عندما نقله العرب من السريانية أخطئوا. أقام الفارابي جهد توفيقي على كتاب اثيولوجيا وكان كمن يوفق بين أفلاطون وأفلوطين فلم يظهر التناقض ونرى الكثير كالفارابي وقعوا بهذا الخطأ.

==نظريته الخاصة بالصدور== نظريته في الوجود، وهنا تبدو النظرية التي تسمى بالصدور والفيض وهي أبرز ما يميز الفارابي فهو يميز بين نوعين من الموجودات: الموجود الممكن الوجود الموجود الواجب الوجود هنا موجودات ممكنة الوجود كثيرة، لكن موجود واحد واجب الوجود. الموجود الممكن الوجود: الموجود الذي متى فُرِض موجودا أو غير موجود لم يعرض منه محال. يعني وجوده أو عدم وجوده ليس هناك مايمنع ذلك. لكن إذا وجدت لابد لها من علة وكل الموجودات التي تحقق وجودها حوادث. الموجود الواجب الوجود: الموجود الذي متى فرضناه غير موجود عرض منه (الهاء تعود على الفرض) محال. يعني لا يمكن إلا أن يكون موجودا وهو في المصطلح الديني (الله) فنحن لا يمكن أن نقول الله ليس موجود؛ لأنه لا يمكن لنا أن نقول بعد أن قلنا الله ليس موجود كيف وجد العالم. (مؤيس الأيسات عن ليس) تعني موجود الموجودات من العدم (أليس أي أوجد). س/ لا نستطيع أن نفهم كيف وجدت الموجودات الممكنة عن واجب الوجود؟ وكان جواب الكندي هو (مؤيس…..) أما الفارابي يقول أن واجب الوجود طبيعته عقل محض واحد من كل الجهات جوهر عقل محض يعقل ذاته وموضوع تعقله هو ذاته، خلافا لنا نعقل ذاتنا ونعقل أيضا الموجودات الطبيعية ولكن واجب الوجود عند الفارابي يعقل ذاته فقط ويقول الفارابي أنه من تعقله لذاته يفيض عنه عقل أول، يكفي أن يعقل واجب الوجود ذاته حتى يصدر عنه عقل أول أي فعل التعقل فعل مبدع يصدر على سبيل الضرورة لا الإرادة والقصد. يصدر عقل من تعقله لما فوقه يصدر عقل آخر ومن تعقله لذاته يصدر فلك..الخ العقل الأخير هو العقل الفعال والفلك الخاص به فلك القمر

العلاقة بين الفيلسوف والنبي

التمييز الذي قام به الفارابي بين النبي من ناحية والفيلسوف من ناحية: المعرفة تكون بتجريد المعاني الكلية من المحسوسات، النبي والفيلسوف كلاهما يتلقى حقائق وينقلها للآخرين. يقول الفارابي أن معرفة الحقائق القصوى كلها مصدرها الله لكن فرق بين حقائق النبي وحقائق الفيلسوف فالفيلسوف يتلقى الحقائق بواسطة العقل الفعال فتكون طبيعتها عقليه وليس حسية، الرسول تأتيه المعارف منزلة من عند الله بتوسط الملك جبريل ويتلقى الوحي بالمخيلة ثم يتم تحويل الصور المتخيلة إلى صور ومعاني تنقل للناس. المعارف النبوية هي معارف المخيلة أساس فيها.

فلسفته السياسية والأخلاقية


ما تميز به الفارابي بعد تميزه بالمنطق هو السياسة والأخلاق ومن أشهر كتبه: 1- آراء المدينة الفاضلة 2- الموسيقى الكبير

آراء أهل المدينة الفاضلة: خير المدن الممكنة على الأرض بالنسبة للبشر، وقضية الكاتب هي قضية السعادة التي يطلبها جميع الناس ويقسم الكتاب إلى قسمين: قسم يبحث فيه الفارابي نظرية الوجود ونرى فيها التمييز بين الممكن والواجب، القسم الثاني خاص بالمدينة وآراء أهل الجماعة الفاضلة القسم الأول يقابله القسم الثاني والمدن المضادة للمدينة الفاضلة. يبني الفارابي المدينة على غرار الوجود بأسره، فكما للوجود مبدأ أعلى كذلك المدينة الفاضلة لها مبدأ أعلى وهو الرئيس. والفارابي يقول أن القصد في المدينة الفاضلة الإبانة عن الجماعة التي تسود فيها السعادة والمدينة الفاضلة هي التي يطلب جميع أهلها السعادة والمدن المضادة يطلب فيها أهلها أشياء مضادة. السعادة عند الفارابي مرتبطة بتصوره للتركيبة الإنسانية والنفس الإنسانية والسعادة تكون عندما تسيطر النفس العاقلة (وفضيلتها الحكمة) على النفس الغضبية (وفضيلتها الشجاعة) والنفس الشهوانية (وفضيلتها العفة) فيصل الإنسان للسعادة.

المدينة الجاهلة: عكس المدينة الفاضلة، يطلب أهلها السعادة الآتية من النفس الغضبية والشهوانية.

المدينة الفاسقة: هي التي عرف أهلها المبادئ الصحيحة وتخيلوا السعادة على حقيقتها ولكن أفعالهم مناقضة لذلك.

المدينة المبدلة: أيضا مضادة للمدينة الفاضلة ويكون السلوك فيها فاضل ثم يتبدل.

المدينة الضّآلة: ويعتقد أهلها في الله والعقل الفعال آراء فاسدة واستعمل رئيسها التمويه والمخادعة والغرور ويصّور الله والعقل الفعال تصوير خاطئ وكانت سياسته خداع وتمويه.

وجعل الفارابي مجموعة سمات مميزة لأهل المدينة الفاضلة: معرفة السبب الأول وصفاته (أي الله) معرفة العقول والأفلاك معرفة الأجرام السماوية معرفة الأجسام الطبيعية معرفة الإنسان يعرفون السعادة ويمارسونها أي معرفتهم كاملة بالوجود وبكل الموجودات وعلى رأس المدينة الفاضلة يضع الفارابي الرئيس مثلما للوجود رئيس هو الله وللإنسان رئيس هو القلب. والذي يقول على المدينة الفاضلة (الرئيس) له صفات: – تام الأعضاء – جودة الفهم والتصور – جودة الحفظ – جودة الذكاء والفطنة – حسن العبارة في تأدية معانيه – الاعتدال في المأكل والمشرب والمنكح – محبة الصدق وكراهية الكذب – كبر النفس ومحبة الكرامة (أي تقدير الذات) – الاستخفاف بأعراض الدنيا – محبة العدل بالطبع وكره الجور – قوة العزيمة والجسارة والإقدام – ويتوج هذه الصفات بالحكمة والتعقل التام – جودة الإقناع – جودة التخيل – القدرة على الجهاد ببدنه

مؤلفاته

من أشهر كتبه:

كتاب الموسيقى الكبير

تحميل

:

:

:

:

آراء أهل المدينة الفاضلة

http://www.4shared.com/file/38024081…/____.html?s=1

الجمع بين رأي الحكيمين — حاول فيه التوفيق بين أفلاطون وأرسطو

التوطئة في المنطق
السياسة المدنية
إحصاء العلوم والتعريف بأغراضها
جوامع السياسة

فصول منتزعة الفارابي
الحروف الفارابي
تحصيل السعادة الفارابي
كتاب في المنطق الفارابي





تعليمية

أخي حمودي أحييك على الطرح القيم = يستحق التقييم =
بارك الله فيك
تقبل مروري و تحيتي




التصنيفات
رموز و شخصيات

نبذة عن بعض الناجحين

نبذة عن بعض الناجحين
إن شاء الله نحن منهم]بيتهوفن
قال أستاذه إنه لا أمل له في الفن, ثم أصبح واحداً من أعظم الفنانين في تاريخ البشرية, وسيموفونيات بيتهوفن إلى اليوم تسمع من قبل ملايين الناس, وقد ألّف بيتهوفن أعظم سيمفونياته وهو أصم!

والت ديزني
طرد من عمله كمحرر وأعلن إفلاسه عدة مرات قبل أن ينشئ ديزني لاند, وقد وصلت مبيعات والت ديزني إلى 30 بليون دولار سنوياً.

توماس أديسون
الذي اخترع الكهرباء قال عنه أستاذه: إنه ولد غبي ولا يستطيع أن يتعلم أي شئ .. كل الكهرباء التي ترونها اليوم حولكم هي من اختراع هذا الانسان.

إينشتاين
من أعظم العقول في القرن العشرين لم يتعلم إلا وعمره 4 سنوات ولم يتعلم القراءة إلا وعمره 7 سنوات. أستاذه كان يشتكي منه إنه كان بطئ الفهم غير اجتماعي ثم أصبح رجلاً من أشهر وأعظم العلماء!!

تشرشل
واحد من أعظم قواد بريطانيا وهو الذي هزم الألمان في الحرب العالمية الثانية, رسب في الصف السادس الابتدائي ولم يمنعه ذلك أن يصبح واحداً من أعظم رجالات الحرب في القرن العشرين.

بيل جيتس
أغنى رجل في العالم ترك جامعة هارفرد وأسس شركة مايكروسوفت وعمره 20 سنة, اليوم بيل جيتس دخله 20 مليون دولار يومياً, وإذا وزّع 15 دولار على كل بني آدم على وجه الأرض يبقى في ثروته 5 ملايين دولار من شدة غناه.

الشيخ صالح الراجحي
وهو من أشهر أغنياء المملكة العربية السعودية, بدأ حياته من الصفر, فقد كان يشتغل حمّالاً في الصباح, ويبيع مفاتيح وأقفالاً في المساء, اليوم الشيخ صالح الراجحي -ما شاء الله- ثروته تقدر بـ3 مليار دولار.

هنري فورد

بدأ حياته من الصفر وأعلن إفلاسه خمس مرات قبل أن يؤسس شركة فورد وهي من أشهر شركات السيارات وبلغت ثروته بعد 15 سنة فقط من إنشاء الشركة بليون دولار

لذا أخي لما لا تكن من أولئك الناجحين يكتب التاريخ إسمك معهم من ذهب

إن شاء الله سنكون ممن يخلدهم التاريخ




شكرا على الموضوع القيم

تم النقل للقسم المناسب

نترقب دوما جديدكم

اختك هناء




تعليمية




التصنيفات
رموز و شخصيات

مقطع فيديو يتضمن حكاية العلم الوطني الجزائري

مقطع فيديو يتضمن حكاية العلم الوطني الجزائري ، تابعوا :

[youtube]




شكرا
وبارك الله فيك
موفق باذن الله




جزاك الله خيرا.




التصنيفات
رموز و شخصيات

مولود قاسم نايت بلقاسم هده الشخصية

من مواليد: 1927.01.06م بقرية بلعيان من بلدية أقبو (بجاية)، تعلم بالمدرسة القرآنية فحفظ القرآن الكريم بها والتحق بالمدرسة الابتدائية وبمدرسة التربية والتعليم التابعة لجمعية العلماء المسلمين بقلعة آيت عباس.

انتقل إلى تونس سنة 1946م (جامع الزيتونة) فتحصل على شهادة ألأهلية، ثم التحق بكلية الآداب بجامعة القاهرة وتحصل منها على هادة الليسانس في الفلسفة. عند اندلاع الثورة الجزائرية اختارته جبهة التحرير الوطني متنقلا بين سويسرا وألمانيا وبعض الدول الأسكندنافية إلى غاية الاستقلال. وبعد ذلك وفي سنة 1963م عين مديرا سياسيا بوزارة الشؤون الخارجية، شغل سنة 1967م منصب مستشار سياسي ودبلوماسي لدى رئاسة الجمهورية، في سنة 1970م عين وزيرا للتعليم الأصلي والشؤون الدينية إلى غاية سنة 1979م، كما تقلد عدة مناصب نظرا لكفاءته الفكرية والسياسية منها: عضو في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني ومستشار الإعلام لدى رئاسة الجمهورية، رئيس المجلس الأعلى للغة العربية، عضو مراسل بالمجمع العلمي السوري للغة العربية بدمشق.

ألفا كتبا في الفكر والسياسة والتاريخ منها: إنية وأصالة، بعض مآثر أول نوفمبر، شخصية الجزائر الدولية وهيبتها العالمية قبل 1830م.




بارك الله فيك … شكرا على هذه اللمحة الوجيزة على هذا البطل

شكرا على الموضوع المميز




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك و جزاك خيرا

نايت بلقاسم من أعلام الجزائر ؛ و مواقفه تجعلنا نفتخر بكوننا ننتمي لهته الامة

ملا حظة:
ايهما اصح ؟ مولود قاسم نايت بلقاسم
او بلقاسم نايت بلقاسم

أظنها الاولى ؛ أنتظر جواب المهتمين




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima17 تعليمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك و جزاك خيرا

نايت بلقاسم من أعلام الجزائر ؛ و مواقفه تجعلنا نفتخر بكوننا ننتمي لهته الامة

ملا حظة:
ايهما اصح ؟ مولود قاسم نايت بلقاسم
او بلقاسم نايت بلقاسم

أظنها الاولى ؛ أنتظر جواب المهتمين


الصحيــــــــــــح وبالتاْكيد مولود قاقسم نايت بلقاسم

وقد سقطت كلمة مولود سهوا شكرا على اهتمامك ودقة بصيرتك




تعليمية




شكراااا بارك الله فيك




بارك الله فيك على المعلومات الرائعة