التصنيفات
القران الكريم

كيفية التأكد من صحة الآيات قبل كتابتها


تعليميةنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيتعليمية

هذا موقع الباحث القرآني

موقع ممتاز للبحث في كلمات وآيات القران الكريم

فيمكن البحث بتطابق الآية ويمكن البحث بجزء من الأية

وسوف يقوم بعرض نتائج البحث ومن ثم يمكن نسخ الآيات

الباحث القراني

وطريقة البحث كالأتي:

أولاً: أدخل كلمة البحث

سواء الأية كاملة أو جزء منها

مثال
البحث عن جزء من آية " الرحمن ودا "

تعليميةنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيتعليمية

سوف تظهر لك نتيجة البحث كالتالي

تعليميةنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيتعليمية

تضغط على الآية لعرضها كالتي في الصورة

تعليميةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 650×447.تعليميةنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيتعليمية

ومن ثم يمكن نسخ الآية وأسم السورة

لإدراجها في موضوعك حتى تحفظ أيات القرآن الكريم من التحريف
وحتى لا تتحمل وزر من يقرأها ويحفظها عنك بالخطاء

وبعد هذا لابد دائماً من التاكد عند كتابة الآيات القرانية أو نقلها.

والحمد الله رب العالمين




بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

موقع قيم ومفيد وشكرا على الشرح

تقبل مروري و ننتظر منك المزيد واجركم على الله

سلمى




جزاك الله كل خير ع الطرح الموضوع القيم




التصنيفات
القران الكريم

تفسير سورة العلق

تفسير سورة اقرأ [وهي] مكية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ * كَلا إِنَّ الإنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى * أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } .

هذه السورة أول السور القرآنية نزولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فإنها نزلت عليه في مبادئ النبوة، إذ كان لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان، فجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام بالرسالة، وأمره أن يقرأ، فامتنع، وقال: { ما أنا بقارئ } فلم يزل به حتى قرأ. فأنزل الله عليه: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } عموم الخلق، ثم خص الإنسان، وذكر ابتداء خلقه { مِنْ عَلَقٍ } فالذي خلق الإنسان واعتنى بتدبيره، لا بد أن يدبره بالأمر والنهي، وذلك بإرسال الرسول إليهم ، وإنزال الكتب عليهم، ولهذا ذكر بعد الأمر بالقراءة، خلقه للإنسان.
ثم قال: { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ } أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود، الذي من كرمه أن علم بالعلم (4) .
و { عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فإنه تعالى أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئًا، وجعل له السمع والبصر والفؤاد، ويسر له أسباب العلم.
فعلمه القرآن، وعلمه الحكمة، وعلمه بالقلم، الذي به تحفظ العلوم، وتضبط الحقوق، وتكون رسلا للناس تنوب مناب خطابهم، فلله الحمد والمنة، الذي أنعم على عباده بهذه النعم التي لا يقدرون لها على جزاء ولا شكور، ثم من عليهم بالغنى وسعة الرزق، ولكن الإنسان -لجهله وظلمه- إذا رأى نفسه غنيًا، طغى وبغى وتجبر عن الهدى، ونسي أن إلى ربه الرجعى، ولم يخف الجزاء، بل ربما وصلت به الحال أنه يترك الهدى بنفسه، ويدعو [غيره] إلى تركه، فينهى عن الصلاة التي هي أفضل أعمال الإيمان. يقول الله لهذا المتمرد العاتي: { أَرَأَيْتَ } أيها الناهي للعبد إذا صلى { إِنْ كَانَ } العبد المصلي { عَلَى الْهُدَى } العلم بالحق والعمل به، { أَوْ أَمَرَ } غيره { بِالتَّقْوَى } .
فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادة لله، والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى، أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى.
{ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ } الناهي بالحق { وَتَوَلَّى } عن الأمر، أما يخاف الله ويخشى عقابه؟
{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } ما يعمل ويفعل؟.
ثم توعده إن استمر على حاله، فقال: { كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ } عما يقول ويفعل { لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ } أي: لنأخذن بناصيته، أخذًا عنيفًا، وهي حقيقة بذلك، فإنها { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها.
{ فَلْيَدْعُ } هذا الذي حق عليه العقاب { نَادِيَهُ } أي: أهل مجلسه وأصحابه ومن حوله، ليعينوه على ما نزل به، { سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ } أي: خزنة جهنم، لأخذه وعقوبته، فلينظر أي: الفريقين أقوى وأقدر؟ فهذه حالة الناهي وما توعد به من العقوبة، وأما حالة المنهي، فأمره الله أن لا يصغى إلى هذا الناهي ولا ينقاد لنهيه فقال: { كَلا لا تُطِعْهُ } [أي:] فإنه لا يأمر إلا بما فيه خسارة الدارين، { وَاسْجُدْ } لربك { وَاقْتَرِبْ } منه في السجود وغيره من أنواع الطاعات والقربات، فإنها كلها تدني من رضاه وتقرب منه.
وهذا عام لكل ناه عن الخير ومنهي عنه، وإن كانت نازلة في شأن أبي جهل حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، وعبث به وآذاه. تمت ولله الحمد.

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله




شكرا لك على الموضوع القيم والمفيد

نفع الله بكم وباعمالكم ونسال الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم

تقبلوا مرور اختكم وزميلتكم أسماء




شكرا لك بارك الله فيك

وننتظر المزيد لنستفيد ودمتما في خدمة العلم




جزاك الله كل خير ع الطرح الموضوع القيم




التصنيفات
القران الكريم

هل قراءة القرآن بالقوانين الموسيقية جائز؟

تعليمية تعليمية

هل قراءة القرآن بالقوانين الموسيقية جائز؟

هل قراءة القرآن بالقوانين الموسيقية جائز؟

قال العلامة ابن باز في "مجموع فتاوى و مقالات متنوعة" (ج 9 / ص 236 -237) [الشاملة] : (لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك، أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز).

وقال العلامة الألباني رحمه الله في "تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" ( ص 18 ) : (والسنة أن يرتلَ القرآنَ ترتيلاً لا هذّاً ولا عجلةً، بل قراءة مفسرة حرفاً حرفاً، ويزين القرآن بصوته.
ويتغنّى به في حدود الأحكام المعروفة عند أهل العلم بالتجويد، ولا يتغنّى به على الألحان المبتدعة، ولا على القوانين الموسيقية).

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




بارك الله فيكم على حرصكم الشديد على نقل كل ما هو مفيد وقيم

شكرا على الفتوى والمعلومة القيمة




باركـ الله فيكـ أختي و جزاكـ خيرا علـى الطرح القيم




جزاكِ الله خيرًا و أحسن إليكِ أخيتي

وفقكِ الله




تعليمية

شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير




التصنيفات
القران الكريم

هل يثاب الإنسان الذي يقرأ القرآن ولو لم يفهم معانيه

تعليمية

هل يثاب الإنسان الذي يقرأ القرآن ولو لم يفهم معانيه؟

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الجواب :

القرآن الكريم مبارك ، كما قال الله تعالى (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) ، فالإنسان مأجور على قراءته ، سواء فهم معناه أم لم يفهم ، ولكن لا ينبغي للمؤمن أن يقرأ قرآناً مكلَّفاً بالعمل به بدون أن يفهم معناه ، فالإنسان لو أراد أن يتعلم الطب مثلاً ، ودرس كتب الطب ، فإنه لا يمكن أن يستفيد منها حتى يعرف معناها ، وتشرَح له ، بل هو يحرص كل الحرص على أن يفهم معناها من أجل أن يطبقها ، فما بالك بكتاب الله سبحانه وتعالى ، الذي هو شفاء لما في الصدور ، وموعظة للناس أن يقرأه الإنسان بدون تدبر وبدون فهم لمعناه ؟!

ولهذا كان الصحابة – رضي الله عنهم – لا يتجاوزن عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل ، فتعلموا القرآن والعلم والعمل جميعاً ، فالإنسان مثاب ومأجور على قراءة القرآن ، سواء فهم معناه أم لم يفهم ، ولكن ينبغي له أن يحرص كل الحرص على فهم معناه ، وأن يتلقى هذا المعنى من العلماء الموثوقين في علمهم وأمانتهم ، فإن لم يتيسر له عالم يُفهّمه المعنى فليرجع إلى كتب التفسير الموثوقة ، مثل تفسير ابن جرير وتفسير ابن كثير وغيرهما من التفاسير التي تعتني بالتفسير الأثري المروي عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ].

(نور على الدرب) شريط(85) وجه أ.

و قال رحمه الله:

ننصح جميع إخواننا المسلمين أن يعتنوا أولاً بكتاب الله عز وجل ، بفهمه والعناية بتفسيره ، وتلقي ذلك من العلماء الموثوقين في علمهم وأمانتهم ، ومن الكتب كتب التفسير الموثوقة تفسير ابن كثير وتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله ، وغيرها من التفاسير التي يوثق بمؤلفيها في عقيدتهم وعلمهم ، لأن الصحابة – رضي الله عنهم – كانوا لا يتجاوزون عشر آياتٍ من القرآن ، حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل ، ولأن ارتباط الإنسان بكلام الله عز وجل ارتباطٌ بالله سبحانه وتعالى ، فإن القرآن كلام الله لفظه ومعناه ، ولأن الإنسان إذا كان لا يفهم القرآن إلا قراءةً فقط فهو أمي ، وإن كان يقرأ القرآن ! ، قال الله تعالى : (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني) أي : إلا قراءة ، فوصفهم بأنهم أميون ، ولكن لا يعني ذلك ألا نهتم بقراءة القرآن ، لأن قراءة القرآن عبادة ، وقارئ القرآن له في كل حرفٍ عشر حسنات ، قارئ القرآن له في كل حرف عشر حسنات ، فهذا أول ما ينبغي للمسلم أن يبتدئ به ، وهو فهم كتاب الله عز وجل ؛ ثم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيبدأ بالكتب المختصرة مثل "عمدة الأحكام" ، لعبد الغني المقدسي ، فإنها أحاديث مختصرة من الصحيحين ، وغالب ما يحتاج إليه الإنسان من الأحكام موجودٌ فيه ، وكذلك الأربعون النووية للنووي -رحمه الله- وتتمتها لابن رجب -رحمه الله- ثم يرتقي إلى بلوغ المرام ، ثم إلى المنتقى ، وهكذا يبدأ شيئاً فشيئاً ، أما في كتب العقيدة فمن أحسن ما كُتب وأجمعه وأنفعه "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فإنها زبدة عقيدة أهل السنة والجماعة ، وأما في الفقه فمن أحسن الكتب المؤلفة "زاد المستقنع في اختصار المقنع" على المذهب الحنبلي .

" نور على الدرب " شريط(183)وجه ب.

تعليمية




شكرا الله يجازيك كل الخير




السلام عليكم و رحمة الله و بركآته
بارك الله فيك و نفـ ع بك
بالتوفيق




mercii Pour l’expLicaTiiOn !!




التصنيفات
القران الكريم

تلاوة طيبة و مؤثرة

[frame="2 80"]

تلاوة طيبة و مؤثرة


]السلام عليكم
إخوتي الكرام أقدم لكم تلاوة طيبة و مؤثرة للقاري أحمد سعود

الملفات المرفقة تعليمية AHMD SOOD.mp3‏ (1.18 ميجابايت)

[/frame]




بارك الله فيكِ أخيتي على هذه التلاوة الطيبة




التصنيفات
القران الكريم

أختر برنامجك لحفظ القرءان الكريم ||||

تعليمية تعليمية

أختر برنامجك لحفظ القرءان الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته

أختر برنامجك لحفظ القرءان الكريم

تعليمية

والله الموفق
بيت السلفيات

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

جزيت الجنة




التصنيفات
القران الكريم

فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون:

(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)

روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية:
أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول اللهتعالى :

"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟

فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في

السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله

فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه

رزقه فقد بكى عليه..

وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها

بكت عليه.


قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .

فقلت له: أتبكي الأرض ؟

قال: أتعجب؟!!!


وما للأرض لاتبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!

وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي

عليك يوم تفارقها قريباً أوبعيدا..

فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً..

فهل تراها ستبكي عليك؟



اللهم الهمنا رشدنا وفقهنا فى ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل…

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه




الله اكبر
من وحي القران والسنة ما اجمل هذه الكلمات
تمنيت لو كان اماني قوي
سعدت عندما عرفت انا عفاف هي كاتبة موضوع
اتمنى لك النجاح والتوفيق في شهادة البكالوريا




بارك الله فيك اختي نسال الله العفو والعافية

اقتباس:
قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .

كلام مؤثر جدا هل سوف نكون من الناس الذين سوف تبكي عليهم السماء والارض ؟

نسال الله ذلك

ونسال الله ان تكوني من اهل الجنة اختي




مشكورين على المرور الطيب شرفتم صفحتي ان شاء الله نكون من الذين تبكي عليهم الارض والسماء لما لا لكن هذا يتطلب العمل الصالح والابتعاد عن ما لا يرضي الله




تعليمية تعليمية
وما للأرض لاتبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!
تعليمية تعليمية

سبحـــــــــــــــــان الله

جزاك الله خيرا




تعليمية

موضوع مميز جدا
اللهم فقهنا في ديننا




التصنيفات
القران الكريم

أحكام النون الساكنة والتنوين ||||

تعليمية تعليمية

أحكام النون الساكنة والتنوين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

هذه أحكام النون الساكنة

النون الساكنة: هي النون غير المتحركة التي تثبت لفظا ووقفا وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وفي وسط الكلمة وآخرها.

التنوين: هو نون ساكنة زائدة تتبع آخر الاسم لفظا في الوصل وتفارقه خطا ووقفا. ولا تكون في الأفعال والحروف. ويعبر عن التنوين خطا بضمتين أو فتحتين أوكسرتين.

أحكام النون الساكنة والتنوين: لها أربعة أحكام: الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء.

وهذه الأحكام الأربعة هي صفات حرف النون العارضة التي يتصف بها حال سكونه (ويدخل في ذلك التنوين).

تنبيه: قد يحرك النون منعا من التقاء ساكنين وفي هذه الحالة لا تنطبق عليه أحكام هذا الفصل. مثل قوله تعالى: ?مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ? (البقرة 212) (المثال الأول).

وقد يُكسر التنوين عند التقاء ساكنين مثل:

– ?جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي? (مريم 61) (المثال الثاني) وتقرأ (عَدْنِـنِـلَّـتي)

– ?َقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ? (الإخلاص 1-2) (المثال الثالث) عند وصل الآيتين وتقرأ (أحَدُنِـلَّه)

– ?جَزَاءً الْحُسْنَى? (الكهف 88) (المثال الرابع) وتُقرأ جزاءَنِلْحُسْنى.

– ? وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ? (الحديد 27) (المثال الخامس) وتقرأ ورهبانيّتَـنِـبْتَدعوها

وفي هذه الحالة أيضا لا يتصف النون بشيء من الصفات العارضة التي ذكرنا والتي يسميها علماء التجويد بأحكام النون الساكنة.

ما هي النون الساكنة ?

النون الساكنة هي حرف هجائي ساكن نكتبه وننطق به وياتي في الفعل كمثل: تنهر وفي الاسم كمثل المنخنقة وفي الحرف كمثل عن – من

ما هو التنوين

هو نون ساكنة مقدرة ننطق بها ولا نكتبها ولا تكون الا في الاسم وتحصل بفتحتين او كسرتين او ضمتين في اخر الاسم كمثل

عليمٌ حكيمٌ بالضمتين

عليمًا حكيمًا بالفتحتين

عليمٍ حكيمٍ بالكسرتين

للنون الساكنة او التنوين اربعة احكام هي

1- الاظهار
2- الاخفاء
3-الادغام
4-الاقلاب او القلب

اولا- ما هو الاظهار

هو ان نظهر النون الساكنة او التنوين بدون غنة اذا جاء بعدهما احد الاحرف الاتيه ( همز- هاء-

عين-حاء-غين-خاء)

وهي ستة احرف تجمع في اوائل كلمات هذا القول :

اخي هاك علما حازه غير خاسر

امثلة تطبيقية

النون الساكنة واحد هذه الاحرف من كلمة واحدة

ن + ا = ينئون

ن + ه = ينهون

ن + ع = انعمت

ن + ح = وتنحتون

ن + غ = فسينغضون

ن + خ = المنخنقة

ثانيا ما هو الاخفاء

الاخفاء هو ان نخفي النون الساكنة او التنوين بغنة اذا جاء بعدهما احد الاحرف الاتية ( ص- ذ-

ث- ك-ج- ش-ق-س-د-ط-ز-ف-ت-ض-ظ )

وهي خمسة عشر حرفا تجمع في اوائل كلمات هذا البيت الشعري

صف ذا ثناكم جاد شخص قد سمى ******** دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

ولا عمل للسان والاسنان هنا بل العمل للخيشوم

( والخيشوم هو مخرج الغنة )

منقول من بيت السلفيات

منقول لتعم للفائدة والاجر

تعليمية تعليمية




بارك الله فيك اخي وجزاك الله كل الخير
على الموضوع المميز
ونسال الله ان نكون من حفضة القران
جعله الله في ميزان حسناتك وثبتك اجره
تقبل مروري وتقديري

تعليمية




§ موضوع مفيد جدا بما أنني مبتداة في علوم التجويد فقد استفدت منها ونرجو المزيد من المواضيع الاخرى عن احكام الترتيل وياحبذا لو تكون برواية ورش بارك الله فيك وزادك من علمه§




التصنيفات
القران الكريم

اذكار الصلاة وما بعدها

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم

دعاء الاستفتاح

1- "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد "
2- "سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا أ له غيرك"
3- "وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، اعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعاً ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بين يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك "
4- "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم "
5- "الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكره وأصيلا " ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : من نفخه، ونفثه ،و همزه "
6- " اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيمُ السموات والأرض ومن فيهن [ ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ]، [ ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض] [ ولك الحمد] أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ،ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيّون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق ] [اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت ][ أنت المقدم ،وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ][أنت إلهي لا إله إلا أنت]
2- دعاء الركوع
1- " سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات .
2- " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "
3- "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ،
4- "اللهم لك ركعت وبك آمنت ،لك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي،وما استقل به قدمي "
5- " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ".
3دعاء الرفع من الركوع
1- " سمع الله لمن حمده " .
2- "ربنا ولك الحمد ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه "
3- "….ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شئ بعد .أهل الثناء والمجد،أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد " .
4- دعاء السجود
1- " سبحان ربي الأعلى " ، ثلاث مرات .
2- "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "
3- " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
4- " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت،سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " .
5- " سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة ".
6- " اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ،وأوله وآخره ،وعلانيته وسره "
47- " اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .
5- دعاء الجلسة بين السجدتين
1- " رب اغفر لي ، رب اغفر لي "
2- " اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني ".
6- دعاء سجود التلاوة
1- " سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين }"
2- " اللهم أكتب لي بها عندك أجراً ، وضع عني بها وزراً ، واجعلها لي عندك ذخراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ".
7- التشهد
3- "التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباده الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ".
8- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
1- " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
" اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" ..
9- الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
1- "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال"
2- " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "
3- " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "
4- " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ".
5- " اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك وحسن عبادتك "
6- " اللهم إني أعوذ بك من ابخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر ".
7- " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " .
8- " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضرَّاء مضرة ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين " .
9- " اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم ".
10- " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، المنان ، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار ".
11-"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت،الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد".

أذكار بعد الصلاة

1- الأذكار بعد السلام من الصلاة
1- "أستغفر الله " ثلاثاً .." اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام".
2-"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" .
3- " سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "
4- بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}

بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }بعد كل صلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

5- { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ }تقرأ عقب كل صلاة
6- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،
يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير " عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح .
7- "اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً "بعد السلام من صلاة الفجر.
8- "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك"
9- "اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أُرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة

الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر".
10- "اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أسرفت، وما
أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت"




الامام وبالتوفيق يارب

,مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
القران الكريم

أحكام قراءة القرآن الكريم-الحصرى

أحكام قراءة القرآن الكريم-الحصرى
http://www.4shared.com/document/X1kzi-nC/___.html




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه