التصنيفات
الشعر والنثر

اضرب برجلك . مدح لكرة الندم

اضرب برجلك كي تحوز قبولا
وتكون في هذا الزمان جليلا
هذا زمان الرِجْلِ لا زمن الحجا

ذبلت زهور ذوي العقول ذبولا

أنفق حياتك في الملاعب حاضناً

كرة تكون إلى مُناك سبيلا

ودع العلوم لمن أراد خصاصة

وأحَبَّ فقراً أو أساغ خمولا

فلأنت من قوم تسوَّد فيهم

اللاعبون رياضة والضاربون طبولا

والراقصات الكاشفات بطونها

والصادحون العازفون طويلا

وبنو التفكر والتعلم ضِيَّعٌ

ذاقوا المرارة بكرة وأصيلا

كسدت بضاعتهم وجف رواؤها

لم تشف من ظمأ العطاش غليلا

حتى غدا جني القرائح سلعة

لم تجدِ في ساح الفخار فتيلا

يا صاح قد دال الزمان فداست

الأقدام أفهاماً لنا وعقولا
هذا زمان الرِجْلِ لا زمن النُّهى

فاضرب برجلك كي تكون جليلا




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه واصل الابداع




قصيدة من الواقع

شكرا لك




الله يعطيك العافية




التصنيفات
الشعر والنثر

الم مدرسة-العلم ولاخلاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهديكم هذه القصيدة الجميلة الهادفة

العلم و الاخلاق

حافظ ابراهيم

تعليمية

إنـي لـتطربني الخلال الكريمة ***طـرب الـغريب بـأوبة وتـلاقي

وتهزني ذكرى المروءة والندى ***بـيـن الـشـمائل هــزة الـمشتاق

فــإذا رزقــت خـلـيقة مـحـمودة ***فـقـد إصـطـفاك مـقسم الأرزاق

فـالـناس هــذا حـظـه مــال وذا ***عــلـم وذاك مــكـارم الأخــلاق

والـمـال إن لـم تـدخره مـحصناً ***بـالـعـلم كـــان نـهـاية الأمــلاق

والـعـلم إن لــم تـكـتنفه شـمائل ***تـعـلـيه كـــان مـطـية الأخـفـاق

لاتـحـسبن الـعـلم يـنـفع وحــده ***مــلــم يــتــوج ربـــه بــخـلاق

مــن لــي بـتربية الـنساء فـإنها ***فـي الـشرق عـلة ذلـك الأخفاق

الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا ***أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق

الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا ***بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى ***شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق

تعليمية

تعليميةلا تنسو : دعوة لاخيك بظهر الغيب مستجابةتعليمية




شكرا لكي اختاه على القصيدة الرائعة
تسلمي




سلامـ الله عليكمـ

باركـ الله فيكـ أختي لك عدت وجزاكـ الله الفردوس

تحياتي~




بارك الله فيك على القصيدة




وفيكن بارك الله اخواتي
وشكرا على المرور الكريم الذي اسعدني




شـــ،،ــكـرا لكـ اخــي عـــلـى القــ،،ــصيدة التــي قدمتـــ،،ـها بـــــــــــ،،ــاركـــ اللهٌ فيـ،،ـكــ
تـ،،ـنقــل الــى القــ،،ـسم المــناسب




بارك الله فيكي اخية على المرور الكريم
وجزيت خيرا




التصنيفات
الشعر والنثر

أبيات فى الزهد والرقائق لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

أبيات فى الزهد والرقائق لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

أنــــا الفقـير إلى رب البريــــــــات *- * أنـا المسيكين في مجـموع حـالاتـي .
أنـا الظلوم لنفسي وهي ظالمتــــي *- * والخيـر إن يأتنـا من عنـده يأتــــــي.
لا أستطيع لنفســــي جلب منفعــــة *- * ولا عن النفس لي دفـع المضـــرات.
وليس لي من دونـه مولى يُدبـرني *- * ولا شفيع , إذا حاطت بـي خطيئاتـي.
إلا بإذن مـن الرحـمن خالقنــــــــــا *- * إلى الشفيع , كما قد جاء في الآيــات .
ولست أملك شيئـــاً دونه أبـــــــــداً *- * ولا شريـــــك , أنا في بعـــض ذرات .
ولا ظهير له , كي يستعـــين بـــــه *- * كمـــــا يكــــون لأرباب الولايــــــــات.
والفقر لي وصف ذات , لازم أبــداً *- * كمــــا الغنــــــــى وصـــف لـــــه ذات .
وهذه الحــــال حال الخلق أجمعهـم *- * وكلهـــــم عنــــده عبــد لـــــه آتـــــي
فمن بغى مطلباً من غير خالقـــــــه *- * فهــــو الجهول الظلوم المشرك العاتي

والحمـــد لله ملء الكـــون أجمعــه *- * ما كان منــــه , وما من بعد قد يأتـــي .

الأبيات لشيخ الإسلام ابن تيمية وقالها في سجن قلعة دمشق (القلعة المنصورة)، وقد ذكر ابن القيم في المدارج أن هذا كان في آخر حياته على ظهر رقاع أرسل له عليها قاعدة في التفسير، ولعلها المطبوعة بعنوان أصول التفسير.




اقتباس:
فمن بغى مطلباً من غير خالقـــــــه *- * فهــــو الجهول الظلوم المشرك العاتي

ابيات من ذهب




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،

اقتباس:
والحمـــد لله ملء الكـــون أجمعــه *- * ما كان منــــه , وما من بعد قد يأتـــي

بارك الله فيكـِ أخيتي أم همَّام على الأبيات الطيبة ،،،

وفقكـِ الله




التصنيفات
الشعر والنثر

إسأليني

إسأليني
شعر : حمودة الجبايلي
إسأليني إسأليني لا تخافي من عيوني
إنها تهواك مثلي من زمان في سكون
إسألي عما أردت في الهوى او في الحنين
وانطقي بالحب جهرا فالهوى خير الفنون
إنني اهواك حقا يا فناتي فاسمعيني
ليس في الأهواء سر لا تعيشي في ظنون
كل سر سوف يبدو في غد أو بعد حين
فأسأليني يا حياتي ما الهوى عيب بديني ا

رمل السوق في :05/051972تعليمية




كلمات جميلة اسعدك الله




التصنيفات
الشعر والنثر

هل تعرفون صاحبة هذه الشكوى ؟!

قدمت إحداهن شكوى تقول فيها :
لي أربع شقيقات ، أنا أكثرهن غنى وفضلا ، لكن لا أدري لماذا يأتي أقاربي لزيارة أخواتي بكثرة ، وحينما يأتي موعد زيارتي لا يأتي سوى القليل ،
فهم يزورون أخواتي الأربع كل يوم ، أما أنا فلا أكاد أرى إلا القلة ، فهم مقصرون جدا في زيارتي ، بل ويقطعونني أياما عدة ، حتى أن بعضهم لا أكاد أراه مطلقا وكأنني سقطت من قاموسهم ..
والبعض منهم يأتي وبه كسل وخمول غريب ولهم أعذار غير مقبولة مطلقا … ماذا أفعل ؟

أنا أكثر أخواتي عطاء لمن يأتيني .. لا اتهم أخواتي بالتقصير أبدا ، ولكن الكل يعرف أني أكثرهن عطاء ..
كثيرون ينصحون أقاربي بأن يأتوني ، فلدي خير كثير وأعطي بكرم من يأتيني ومع ذلك يبتعدون عني ، فلا حياة لمن تنادي .. ما المشكلة ؟

لماذا هذا الهجر ؟

ألست واحدة من خمسة أخوات ؟

لماذا يحرموني أنسهم ؟

لماذا ينسونني ؟

___

انتهت شكواها وبقي أن تعرفوا من هي صاحبة الشكوى ..

هل عرفتموها ؟!

إنهــآ الغالية

<< صلآة الـفجـــــر >>

تشتكي هجر الكثير من المسلمين لها ..
_____

اللهم اجعلنا ممن يحيون صلآة الفجر




التصنيفات
الشعر والنثر

أطفال سنة 1948

كَوَمٌ من السمك المقدّد في الأزقة . في الزوايا

تلهو بما ترك التتار الانكليز من البقايا

أُنبوبةٌ.. و حطام طائرةٍ.. و ناقلةٌ هشيمه

و مدافع محروقة.. و ثياب جنديٍّ قديمه

و قنابل مشلولة.. و قنابل صارت شظايا

***

((يا اخوتي السمر العراة.. و يا روايتيَ الأليمه

غنّوا طويلاً و ارقصوا بين الكوارث و الخطايا ))

لم يقرأوا عن (( دنُ كشوت )) و عن خرافات القتال

و يجنّدون كتائباً تُفني كتائب في الخيال

فرسانها في الجوع تزحف.. و العصيُّ لها بنادق

و تشدّ للجبناء، في أغصان ليمونٍ، مشانق

و الشاربون من الدماء لهم وسامات الرجال

***

يا اخوتي !

آباؤنا لم يغرسوا غير الأساطير السقيمه

و اليتم.. و الرؤيا العقيمه

فلنجنِ من غرسِ الجهالة و الخيانة و الجريمه

فلنجنِ من خبز التمزّقِ.. نكبة الجوع العضال

***

يا اخوتي السمر الجياع الحالمين ببعض رايه

يا اخوتي المتشرّدين و يا قصيدتيَ الشقيّه

ما زال عند الطيّبين، من الرثاء لنا بقيّه

ما زال في تاريخنا سطر.. لخاتمة الروايه !




تعليمية




التصنيفات
الشعر والنثر

أروع ما قال محمد الجربوعة

طبشورةٌ صغيرةٌ
ينفخها غلامْ
يكتب في سبورةٍ:
"الله والرسول والإسلامْ"
يحبه الغلاْم
وتهمس الشفاه في حرارةٍ
تحرقها الدموع في تشهّد السلامْ
تحبه الصفوف في صلاتها
يحبه المؤتم في ماليزيا
وفي جوار البيت في مكّتهِ
يحبه الإمامْ
تحبه صبيةٌ
تنضّد العقيق في أفريقيا
يحبه مزارع يحفر في نخلته (محمدٌ)
في شاطئ الفرات في ابتسامْ
تحبه فلاحة ملامح الصعيد في سحنتها
تَذْكره وهي تذرّ قمحها
لتطعم الحمامْ
يحبه مولّهٌ
على جبال الألب والأنديزفي زقْروسَ
في جليد القطبِ في تجمّد العظامْ
يذكره مستقبِلا
تخرج من شفافه الحروف في بخارها
تختال في تكبيرة الإحرامْ
تحبه صغيرة من القوقازِ في عيونها الزرقاء مثل بركةٍ
يسرح في ضفافها اليمامْ
يحبه مشرّد مُسترجعٌ
ينظر من خيمتهِ
لبائس الخيامْ
تحبه أرملة تبلل الرغيف من دموعها
في ليلة الصيامْ

تحبه تلميذة (شطّورةٌ) في (عين أزال) عندنا
تكتب في دفترها:
"إلا الرسول أحمدا
وصحبه الكرامْ"
وتسأل الدمية في أحضانها:
تهوينهُ ؟
تهزها من رأسها لكي تقول: إي نعمْ
وبعدها تنامْ
يحبه الحمام في قبابهِ
يطير في ارتفاعة الأذان في أسرابهِ
ليدهش الأنظارْ
تحبه منابر حطّمها الغزاة في آهاتها
في بصرة العراقِ
أو في غروزَني
أو غزةِ الحصارْ
يحبّهُ من عبَدَ الأحجارَ في ضلالهِ
وبعدها كسّرها وعلق الفؤوس في رقابهاَ
وخلفه استدارْ
لعالم الأنوارْ
يحبه لأنّه أخرجه من معبد الأحجارْ
لمسجد القهارْ
يحبّه من يكثر الأسفارْ
يراه في تكسر الأهوار والأمواج في البحار
يراه في أجوائه مهيمنا
فيرسل العيون في اندهاشها
ويرسل الشفاه في همساتها:
"الله يا قهار!"
وشاعر يحبّهُ
يعصره في ليله الإلهامُ في رهبتهِ
فتشرق العيون والشفاه بالأنوارْ
فتولد الأشعارْ
ضوئيةَ العيون في مديحهِ
من عسجدٍ حروفها
ونقط الحروف في جمالها
كأنها أقمارْ
يحبه في غربة الأوطان في ضياعها الثوارْ
يستخرجون سيفهُ من غمدهِ
لينصروا الضعيفَ في ارتجافهِ
ويقطعوا الأسلاك في دوائر الحصارْ
تحبه صبية تذهب في صويحباتها
لتملأ الجرارْ
تقول في حيائها
"أنقذنا من وأدنا"
وتمسح الدموع بالخمارْ
تحبه نفسٌ هنا منفوسةٌ
تحفر في زنزانةٍ
بحرقة الأظفارْ:
" محمدٌ لم يأتِ بالسجون للأحرارْ .."
تنكسر الأظفار في نقوشها
ويخجل الجدارْ
تحبه قبائلٌ
كانت هنا ظلالها
تدور حول النارْ
ترقص في طبولها وبينها
كؤوسها برغوة تدارْ
قلائد العظام في رقابها
والمعبد الصخريُّ في بخورهِ
همهمة الأحبارْ
تحبه لأنهُ
أخرجها من ليلها
لروعة النهارْ
تحبه الصحراء في رمالها
ما كانت الصحراءُ في مضارب الأعرابِ في سباسب القفارْ ؟
ما كانت الصحراء في أولها ؟
هل غير لاتٍ وهوى
والغدرِ بالجوارْ ؟
هل غير سيفٍ جائرٍ
وغارةٍ وثارْ ؟
تحبه القلوبُ في نبضاتها
ما كانت القلوب في أهوائها من قبلهِ ؟
ليلى وهندا والتي (…..)
مهتوكة الأستارْ
وقربة الخمور في تمايلِ الخمّارْ ؟!
تحبه الزهور والنجوم والأفعال والأسماء والإعرابُ
والسطور والأقلام والأفكارْ
يحبه الجوريّ والنسرين والنوارْ
يحبه النخيل والصفصاف والعرعارْ
يحبهُ الهواء والخريف والرماد والتراب والغبارْ
تحبه البهائم العجماء في رحمتهِ
يحبه الكفارْ
لكنهم يكابرون حبهُ
ويدفنون الحب في جوانح الأسرارْ
تحبهُ
يحبه
نحبه
لأننا نستنشق الهواء من أنفاسهِ
ودورة الدماء في عروقنا
من قلبه الكبير في عروقنا تُدارْ
نحبهُ
لأنه الهواء والأنفاس والنبضات والعيون والأرواح والأعمارْ
نحبه لأنه بجملة بسيطة:
من أروع الأقدار في حياتنا
من أروع الأقدارْ
ونحن في إسلامنا عقيدة
نسلّم القلوب للأقدارْ




هذا بمناسبة المولد النبوي الشريف




تعليمية




التصنيفات
الشعر والنثر

حنين إلى تندوف

عَفَتِ المدائن غيرَرسْمِ مدينتـــــــي *** أَفَلَتْ بها دون المنازل وحشتـــــي
عِيْسٌ تََأَجّلَ بالمدينة عَيْـشُـــهـــــــا *** أنَّتْ وقالت أين سَابِِقُ عُهْدَتــــــي
فَلَكَمْ عزَمْتُ إلى الفَلاةِ ولـــم أرى *** عيْبا بِها إلا الأنِيسَ بِصٌحْبَتــــــي
ياسائِـلاً عمَّـا بَدا لكَ قد عـفـــــــــا *** تِلْك الخِيَامُ وذاك مَنْزِلُ جدَّتِـــــي
أنعى إليك مِن العُروبَةِ أن تـــــرى *** قيما تهان ولا دليل كَعَبْرَتـِــــــــي
كانت لديْنا في المآثِرأٌسـْـــــــــــوة *** ماكُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ تِلْكَ قَبيـلَتِـــــــي
بل هُمْ جَميع لايُضَامُ نَزِيلُهُـــــــــم *** ماحلّ صُبْح أو ظَلام بِــلَــيْلــــــةِ
لَبَن وعَيْش لا أَخَالُ مَذَاقَــــــــــــه *** قَدْ زَارَ فَمّا أويَحِلُّ بِمُهْجَـــــــــةِ
أُنْس بِلَيْلٍ قَدْ تَـزَوَّجَ يَوْمـَــــــــــــهُ *** فَغَدَا عَليْها كَالأَصِيلِ بِجَنَّـــــــةِ
هذا مضى وذاك أَصْبَحَ مَاضِيــــا *** إلا الأَصالَةَ فَهْيَ نَخْل بِضَيْعَتِـي
أرْضُ المُنِيرِ بِلا تَحَيُّزَ إنَّهـــــــــا *** مَأْوَى الجَمَالِ ولا بِلادَ كَقَرْيَتِــي
أُمُّ لِخَبْءِ النَّحْلِ لَيْسَ يَـرُومُـــــــه ُ *** إلا غَريـب أو نزِيـل بِخَيْمَتِـــــي
عَاتَبْتُ جِيْلا لا أَرَاهُ لِحَالِهــــــــــا *** يَنْدَى جَبِينا أو يَعِيشُ بِعِــــــــزَّةِ
تِنْدُوفُ تَبْقَى والمَدائِنُ حَوْلَهـــــــا *** نَحْل تَمَنَّى أَنْ يُحِيطَ بِزَهْــــــرَةِ

أَنَّى لِشِعْرٍ لَوْ بِرِيشَةِ شَاعِـــــــــــرٍ *** أَنْ يَصْطَفِيها لَوْ بِأَشْعَرِ رِيشَــةِ




تعليمية




التصنيفات
الشعر والنثر

شعر قصير

أمانه
كان لي خاطر
كان لي عندك مكانه
من قتل فيك المشاعر
من زرع فيك الخيانه
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
لا تمرين من هذا الطريق
لا تروحين لدروب الحريق
إرجعي أو طيري
أو روحي بعيد
والطريق اللي تبين تجربينه
مابه انسان يحب أو صديق
لا تمرين من هذا الطريق
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
على هونك تمهل بالكلام
شوك الهجر بيدك زرعته
لا تقول الحب وتزيد الملام
مات الهوى يومك خدعته
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
مثل بيت بلا درايش
مثل كف بلا خواتم
او اساور او غوايش
تنقضي لحظات عمري
كلها واقول عايش
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
المستحيل
انك ابه الوقت الردي
تلقى مثل حزنك
خليل
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
اول تجينا بليا نعال
من زود حبك تجي حافي
واليوم لو نسحبك بحبال
تقطعت منك ياكافي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
هذا الزمن فاضح
عيب تـكون واضح
وجهك الحقيقي
مؤهل للضياع
لو ما لبست القــناع
اشتراك الكل وباع
تـلخبطت كل الملامح
والمجتمع يرفض الواضح
ياخســـــــــــــاره
والله زمن فاضح
لــــينا
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
الجسد
تافه ضعيف في المهد
تافه واضعف من ضعيف في اللحد
غارق بشهواته
ياكثر زلاته
هذا الجسد
هذا الخليط من الصديد
من المخاط من العرق
هذا اللي من اول حدود النعاس
الى اخر حدود الارق
وشلون بااكتب عنه
وهو مايسوى الورق
هذا الجسد
طليق تمسكه العلل
عجز وشيخوخه وشلل
يبتل لاحس بجفاف
ويجف لاحس ببلل
شف كم يكلفنا الجسد
من حلي من اقمشة وجلود
ماكنه الا للعدم
ماكنه هو الا للوجود
شف كيف حنا نستعد
لكرنفال الدود
اجسادنا اسيادنا
ارواحنا عبيد
ماادري فهمتوا
والا اعيد
طلال حمزة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
وعـــــــــد
تلبس زغاريد وتجيني بفستانها … وانا من الشوق اغني ياوعـــد ياوعــــد
تطرب وهي ماتعرف تحرك لسانها … الله عطاها مع السكر نبات الشـــــهد
لاجت تهادي نهض قلبي على شانها … خطواتها من سحاب وصوتها من برد
لو يدري الورد عنها شم ريحانها … والبدر لو شافها طاح وقمرها صـــعد
تلعب وانا والامل مابين جنحانها … خلت لعمـــــري طعم ثاني ولون وعدد
اتــضمني وانفجر فرحه من احضانها … واقول بالله بوسيني وضمي بعد
يازينها والدموع تغـــسل اوجانها … والا لــيا ضــحكت تجنن بلد
فهد موسى العتيبي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
وجودي والعدم واحد
ما دام اللي يقولون الشعر واجد
ويبقى كل شي عادي
يعني شنهو
غاب واحد
هتـــان
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
بكره تــــندم
بكره تندم لما تـتذكر كلامي … وتعرف ان الحب هو حبي وبـــس
غيري مايقدم لك غرامـــي … ولا بالدمعة على خدك حـــس
بلغ احساسك تحياتي وسلامي … قل له انه راح مشواره من امـس
انت ماجربت في عمرك خصامي … انا قاسي ومالي في الاوهام نفس
افتخر اني انا احقق مـــرامي … اي صعب يذوب في قلبي بهمس
انا عندي الليل ظلمى من ظلامي … واي شمس تغيب ابدلها بشمــس
السنين الحلوه ابصدري وسامي … انا ماانساها ولو قالوا لي انــس
انت روح انت ماصرت اهتمامي … انت مانت اللي اعرفه واللي يحس




تعليمية




التصنيفات
الشعر والنثر

نصرة أمنا عائشة

رمــــــــز الــعـــفـــه والـطـهـرعـائــشــة الــــرضــــا
مــــــــن اقــــرأهـــــا الله الــــســـــلام وأوحـــــــــى
لجـبـريـل الامـيــن مــــن ســمــاوات عُــلــى
يــــا اطــهـــر الـنــســاء فـــــي الارض ابـــــدا
مَن بنى لها الرحمن في الجنة مسكنا
لايـــضـــرك زنـــديـــق لـلـشـيـطــان مـتـعــبــدا
قــــد حــمـــاك الله مـــــن الإفـــــك وشــرفـــا
عـائـشـة الـعـلــم وام المـؤمـنـيـن الـعـابــده
بـوركــتِ مـــن ام لـنــا فـيـهـا عــــزُ وفــخــرا
يـاعــابــد الـشـيـطــان الــضـــال الـمـضــلــل
عـلــيــك لـعــنــات الله الــــــى يــــــوم تــفــنــى
عـلـيـنـا صــــون عـــــرض الـنــبــي مـحــمــدا
بـــالــــروح والـــــــدم والــســيـــف الـمــهــنــدا




عائشة و ما أدراك ما عائشة رضي الله عنها و أرضاها…

هي بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة بن كعب بن لؤي، وأمها أم رومان بنت عمير بن عامر بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة.
ولدت عائشة بمكة في السنة الثامنة قبل الهجرة ، وقيل في السنة التاسعة قبل الهجرة.
وكانت تكنى أم عبد الله بن الزبير ابن أختها، فعن عائشة أنها قالت: لما ولد عبد الله بن الزبير أتيت به النبي صلى الله عليه وآله فتفل في فيه، فكان أول شئ دخل جوفه. وقال: هو عبد الله، وأنت أم عبد الله، فما زلت أتكنى بها، وما ولدت قط (3).
وعنها أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنني؟ فقال: تكني بابنك يعني عبد الله بن الزبير.
وعنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله فقلت: يا رسول الله كنيت نساءك فكنني، فقال: تكني بابن أختك أم عبد الله.
وكانت تسمى بأم المؤمنين كسائر زوجات النبي صلى الله عليه وآله وعن فاطمة الخزاعية قالت: سمعت عائشة تقول يوما: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت: أين كنت منذ اليوم؟ قال: يا حميراء، كنت عند أم سلمة.




جزاك الله كي خير اختي ام اسامة ما شاء الله عليك اختي
و شكرا على الاضافة اخي كمال و المعلومة المفيدة

شكرا لكم




تعليمية