السنة 2 متوسط
مذكرات مادة الفرنسية
كلمة فك الضغط : www.forum.educ40.net
بالتوفيق وفي الخدمة ان احتجتم اي امر بهذا الخصوص
السنة الثالثة متوسط
السنة 2 متوسط
مذكرات مادة الفرنسية
كلمة فك الضغط : www.forum.educ40.net
بالتوفيق وفي الخدمة ان احتجتم اي امر بهذا الخصوص
اريد حلول مادة الفزياء
كل من تمارين صفحة
اريد حلول جيدة
شكرا لكم يا اخواني ارجوكم الكل يشارك بجواب صغير
السلام عليكم
اريد حلول مادة الفزياء اريد حلول جيدة |
شكرا جزيلا
والحلول الأخرى ستجدها بنفس الموضوع للأخت
لذا عذرا أخي فالموضوع حسب الطلب يعتبر مكرر ولذا سيتم الغلق
باسمك اللهم
هذا ما صلح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو
واصطلحا على وضع الحرب بين الناس عشر سنين يأمن فيهم الناس ويكف بعضهم عن بعض.
على أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجاً أو معتمراً، أو يبتغى من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، ومن قدم المدينة من قريش مجتازاً إلى مصر أو إلى الشام يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله.
على أنه من آتى محمداً من قريش بغير إذن وليه رده عليهم ومن جاء قريش ممن مع محمد لم يردوه عليه.
وأن بيننا عيبه مكفوفة، وأنه لا أغلال.
وأنه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخله، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه.
وأنك ترجع عنا عامك هذا، فلا تدخل علينا مكة، وأنه إذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها بأصحابك فأقمت بها ثلاثاً، معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها.
وعلى أن الهدى حيث ما جئناه ومحله فلا تقدمه علينا.
أشهد على الصلح رجال من المسلمين ورجال من المشركين.
صلح الحديبية
صلح الحديبية هو صلح عقد في شهر شــــوال من العام السادس للهجرة (مارس 628م) بين المسلمين وبين قــــريش لعدم اراقة الدماءو عدم مقاتلتهم لمدة 10سنوات
== الأسباب ==
في شهر ذي القعدة من العام السادس للهجرة، أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يريد المسير إلى مــــكة لأداء العمرة، وأذّن لأصحابه بالرحيل إليها لأدائها وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم بألف وأربع مئة من المهاجرين والأنصار، ليس معهم سلاح لأنهم يرغبون في السلام ولا يريدون قتال مع المشركين، ولبسوا ملابس الإحرام ليؤكدوا لقريش أنهم يريدون العمرة ولا يقصدون الحرب، وما حملوا من سيوف إنما كان للحماية مما قد يعترضهم في الطريق. وعندما وصلوا إلى (ذى الحليفة) أحرموا بالعمرة. فلما اقتربوا من مكه بلغهم أن قريشا جمعت الجموع لمقاتلتهم وصدهم عن البيت الحرام
فلما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم بالحديبية أرسل عثمان بن عفان إلى قريش وقال له: أخبرهم أنّا لم نأت للقتال، وإنما جئنا عماراً، وإدعهم إلى الإسلام، وأَمَرَه أن يأتي رجالاً بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات، فيبشرهم بالفتح، وأن الله عز وجل مُظهر دينه بمكة. فانطلق عثمان، فأتى قريشاً، فقالوا: إلى أين ؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوكم إلى الله وإلى الإسلام، ويخبركم: أنه لم يأت لقتال، وإنما جئنا عماراً. قالوا: قد سمعنا ما تقول، فانفذ إلى حاجتك.
ولكن عثمان احتبسته قريش فتأخر في الرجوع إلى المسلمين، فخاف الرسول صلى الله عليه وسلم عليه، وخاصة بعد أن شاع أنه قد قتل، فدعا إلى البيعه، فتبادروا إليه، وهو تحت الشجرة، فبايعوه على أن لا يفروا، وهذه هي بيعة الرضوان.
وأرسلت قريش عروة بن مسعود الثقفي إلى المسلمين فرجع إلى أصحابه، فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك كسرى وقيصر والنجاشي والله ما رأيت ملكاً يعظمه أصحابه كما يعظم أصحاب محمد محمداً. ، وإذا أمر أطاعوا أمره، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم، وما يحدون إليه النظر تعظيماً له، ثم قال: وقد عرض عليكم خطة رشد فوافقوا عليه.
ثم أسرعت قريش في إرسال سهيل بن عمرو لعقد الصلح، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم
شروط الصّلح
فلما اتفقا دعى علي بن أبي طالب فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم
فقال سهيل: أما الرحمن، فما أدري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللهم كما كنت تكتب.
فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتب: باسمك اللهم
ثم قال: اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله
فقال سهيل: والله لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولكن اكتب محمد بن عبد الله
فقال: إني رسول الله، وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله
ثم تمت كتابة الصحيفة على الشروط التالية:
ودخلت قبيلة خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل بنو بكر في عهد قريش.
فلما فرغ من قضية الكتاب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: قوموا فانحروا، ثم احلقوا، وما قام منهم رجل، حتى قالها ثلاث مرات. فلما لم يقم منهم أحد، قام ولم يكلم أحداً منهم حتى نحر بدنه ودعا حالقه. فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضاً، حتى كاد بعضهم يقتل بعضاً.
شكرًا جزيـــــــــــــــــلاً |
||
الهم لا سهل الا ما جعلته سهلا انك اذا شئت تجعل الحزن سهلا
السلام عليكم
يظهر ان مواضيعي لا تعجبكم.
Vocabulaire.doc (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 48) |
Vocabulaire.doc (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 48) |
Vocabulaire.doc (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 48) |
Vocabulaire.doc (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 48) |
الجزء الثاني الوضعية الادماجية
يسعى الاتحاد الاروبي الى بناء اقتصاد قوي من خلال توحيد عملته الاورو
السند1 في 1 جانفي 2022 لا يحتاج الانسان مسافر من بلد الى اخر في البلدان الاوروبية المعنية بالوحدة النقدية الى ان يغير عملته
التعليمة
اعتمادا على السندات السابقة و معلوماتك القبلية اكتب مقالا من 12 سطرا تبين فيه اهمية الوحدة النقدية بالنسبة للاتحاد الاوروبي
السلام عليكم اخواني اعضاء المنتدى اريد ان اقدم لكم قصسدة مغزاها ان ارضاء الناس غاية لا تدرك و هي كالتالي "ضحكت فقالوا الا تحتشم…………..بكيت فقالوا الا تبتسم بسمت فقالو يراءي بها ………………عبست فقالوا بدا ما كتم صمت فقالوا كليل اللسان … نطقت فقالوا كثير الكلم حلمت فقالوا صنيع الجبان … ولو كان مقتدراً لانتقم
بسلت فقالوا لطيش به … وما كان مجترئاً لو حكم
يقولون شذ إذا قلت لا … وإمعة حين وافقتهم
فأيقنت أني مهما أرد … رضا الناس لابد من أن أذم اتمنى ان تنال اعجابكم و ان تستفيدوا منها -اريد ردودا من فضلكم:educ40_smilies_3:
صباح الخيرو المحبة صبح الشوق و اللهفة صباح الروحانية و الايمان هاقد عدت من جديد بعما فقدت كلمة مروري اتقدم لكم اليوم بموضوع يخص درس الفرنسية
مجبتلكم موقع مفيد ممكن تستعملوا في معرفة المرادفات و الاضداد
les synonymes
ندخل الان في صلب الموضوع الموقع هو تفضلوا بالصحة و العافية
الرابط
http://www.synonymes.com/
احضرت لكم درس الممنوع من الصرف
اسم العلم يطلق عليه بالعلمية
العلمية+التانيث اللفظي و المعنوي :فاطمة – خديجة –
نعيمة…..
العلمية+التانيث اللفظي :عنترة – اسامة -حمزة….
العلمية+التانيث المعنوي :زينب – سعاد…
العلمية+وزن الفعل: يزيد – يثرب – يونس …
العلمية+العجمية: سوريا – سيرتا -اسيا
العلمية+ثلاثي ساكن الوسط : هند – دعد
العلمية+وزن فعل :عمر
العلمية+وزن صيغة منتهى الجموع : ابراهيم
العلمية+الختم بألف ونون زائدتين : عثمان
حل التطبيقات ص211
1-
الفرق بين كلمتي (التبخير) و (التبخر)
هو :
ان التبخير فيه
دلالة التقوية لتدخل الانسان والتبخر فيه دلالة المطاوعة لعوامل
الطبيعة
2-
تدهور: سوء الحال -تدني
تفاقم :تزايد
تعاضم
مفرطة : زائدة عن الحد
تراكم :
تجمع
3-
تدل عبارة من المحتمل على توقع افتراض
حصول شئ في المستقبل نظرا لوجود معطيات ملموسة في الواقع و لكن هذا
الاحتمال ليس اكيدا ممكن ان يقع وممكن الا يقع
4-5-
نعم الجزائر
تعاني من ظاهرة التصحر ولمكافحة هذه الظاهرة تم انجاز مشروع السد الاخضر من
طرف الدولة للوقاية من التصحر و زحف الرمال
الاعراب :
عالجت:فعل ماض
مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير
منفصل مبني على الضم في محل رفع فاعل تقديره انا يعود على المتكلم
من : حرف جر
ادواء :اسم
مجرور ب من وعلامة جره الكسرة
خبيثة: صفة
مجرورة بالكسرة
ب: حرف جر
عقاقير :اسم
مجرور ب الباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة
فعالة : صفة
مجرورة بالكسرة
وعلمتنا رفقة الأقلام الكثير والكثير..
المنتديات مجتمع صغير ..
يختصر الكثير من المسافات والزمن ..
لنتعرف على بعضنا البعض .. نتدارس بعض .. نتعلم من بعض
نتعلم قيم وثوابت ومباديء وآراء وأفكار .. وتصرفات
نحمل فيها على عاتقنا مسؤولية كبيرة
بأن نضع صورة مشرفة لديننا ، لبلادنا لشخصياتنا
للقلم الذي نحمله بين أيدينا .. فيحمل عنا أفكارنا الى الملأ
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
من هذه الصحبة أن نكون أكثر وعياً
نثق ونستبشر الخير في الجميع .ولكن للحذر هامش .. لابد منه
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
بأن هناك أخاً وأختاً لم تلدهم أمهاتنا برغم أننا لم نراهم ولم نستمع لأصواتهم
ولكننا لا نستطيع الإستغناء عن شهامتهم وطيب قلوبهم
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
بأن إحترام الآخرين لنا .. ما هو إلا نتيجة لإحترامنا لانفسنا .. أولاً ..فالمسيء لمن حوله .. قد أساء لنفسه ولتاريخ قلمه
ولإسمه المستعار أو الحقيقي ..الذي ربما قضى سنواتٍ يبني فيه ويبلوره
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
بعض المرونة في التعامل
فلكيّ يكون لنا مكان بين صفحات المنتديات يجب أن نطبق مقولة(( لا تكن ليناً فتُعصر .. ولا يابساً فتكسر ))
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
بأن كل دقيقة نبذلها بين الصفحات
بين قراءة أو كتابة أو ردود أو سعي لخدمة من حولنا
هي لا محالة مضافة لرصيدنا في قلوبهم العامرة بمخافة الله سبحانه
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
أن نناقش من يستحق النقاش
ونعاتب من يقدر قيمة العتب
ونجامل من يفرق بين المجاملة والطيبة
ونشجع من ينظر الى تشجعينا بعين الرضا
ونحتسب ونتوكل على الحي القيوم في كل إساءة فهي خير مما سبق كُله
«•.. ..• تعلمنـــا •.. ..•»
أن كلمة شكر ورأي صادق بلا تجريح أو نفاق
أول جسور بناء علاقات ثابتة وطيبة مع من يكرمونا ببث أفكارهم وأحاسيسهم بيننا دون غيرنا
«•.. ..• وتعلـ م ـت من صـ ح ـبه الاقـلامـ •.. ..•»
أن لا أحكم على شعب من فرد ..
ولا على مدونة من شخص فيه..
ولا على إنسان من مجرد فكرة..
ولا على عُمْرٍ من لحظة واحدة..
تحياتي
تعلمنا بأن إحترام الآخرين لنا ..
ما هو إلا نتيجة لإحترامنا لانفسنا .. أولاً ..
فالمسيء لمن حوله .. قد أساء لنفسه ولتأريخ قلمه
ولإسمه المستعار أو الحقيقي ..
الذي ربما قضى سنواتٍ يبني فيه ويبلوره ……….
فوق كل إحترام إحترام الإنسان لنفسه …………………….
جزاك الله خيراً على هذه الرائعة ..
وفقك الله .
رآق لــي مآ جلبته oussama
لآ تحرمنآ من جديد إبدآعآتكـ
جعلهآ الله في ميزآن حسنآتكـ
تقبل مروري و تحيتي
ودي و عبير وردي~~
«•.. ..• وتعلـ م ـت من صـ ح ـبه الاقـلامـ •.. ..•»
أن لا أحكم على شعب من فرد ..
ولا على مدونة من شخص فيه..
ولا على إنسان من مجرد فكرة..
ولا على عُمْرٍ من لحظة واحدة..
تحياتي لرقي ما جلبته