التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

رمضان سوق قائم ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر

تعليمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وانتم بخير


تنبية:هاااام

جوارحك إن لم تشغلها بالحلال شغلتك بالحرام.
فاشغل لسانك:بذكرالله وقراءة القرأن والدعاء.
واشغل عينك:بالنظر فى المصحف والبكاء من خشية الله.
واشغل نفسك:بإصلاح عيوبها ولا تنشغل بعيوب الآخرين.

اسرتى الجميله كل عام وانتم بخير
موضوعى اليوم واضح من العنوان اللهم بلغنا رمضان

أحب ان اتكلم عن بعض النفحات الايمانيه فى شهر رمضان الكريم اعاده الله عليكم وعلينا

بالخير والطاعه وصالح الاعمال

( رمضان سوق قام ثم انفض…..ربح فيه من ربح وخسرفيه من خسر)

فياباغى الخير أقبل
ويا باغى الشر أقصر

ليكن شعارك فى رمضان

(وعجلت إليك رب لترضى)

ليكن تضرعك فى رمضان

(أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)

ليكن دعائك فى رمضان

(اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنى)

تعالوا معا فى هذه الايام المباركه والشهور الطيبه

نخلص النيه لله فى تهيئة النفس لاستقبال

شهر رمضان الكريم ونكثر من الاعمال الصالحه ونجتهد فى القرب الى الله سبحانه وتعالى

نفحات طيبه عن شهر رمضان الكريم

ها قد فتحت أبوب الخير والمغفرة والرحمة……. فمن يبتغى؟
ها قد اقترب شهر الرحمه …وعرضت الجنان بأرخص الاثمان…..فمن يشترى؟
من يشترى حسنات كأمثال الجبال تثقل الميزان؟
من يشترى مغفرة الذنوب السالفة بصيام الجوارح عن الآثام وإحياء ليلة القدر وقيام ليالى رمضان؟
من يشترى الرى من الظمأ فى يوم يشيب فيه الولدان؟
من يشترى جوار الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فى دار سقفها عرش الرحمن؟
من يشترى جنة الفردوس والعتق من النيران؟

فيا باغي الخير أقبل
ويا باغي الشر أقصر

سوق الآخرة

صيام الصالحين

أولا:الهدف (ما الذى نريده من صيام رمضان)؟

قال صلى الله عليه وسلم"إن لله فى أيام الدهر نفحات فتعرضوا لها فلعل أحدكم تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها أبداً".السلسة الصحيحة.

1-تكوين رصيد هائل من الحسانات:

فشهر رمضان زمان فاضل يضاعف فيه ثواب الاعمال الصالحة فوق السبعمائة ضعف،
فاستكثر من الاعمال الصالحة فيه ماستطعت….واجعل هدفك أن تخرج من رمضان
وأنت مليونير بالحسنات
-قال صلى الله عليه وسلم"قال الله تعالى"كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر
أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به".متفق عليه

-قال النخعى صوم يوم فى رمضان أفضل من ألف يوم، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة، وركعة فيه أفضل من ألف ركعة).

-أما ترى أن عمرة فى رمضان تعدل ثواب حجة مع النبى صلة الله عليه وسلم…..وأن إحياء ليلة القد فيه أفضل من عبادة ألف شهر.

2-دعوة الصائم مستجابة لا ترد:

قال صلى الله عليه وسلم "إن لكل مسلم فى كل يوم وليلة دعوة مستجابة".صحيح الترغيب.
قال صلى الله عليه وسلم"ثلاث لا ترد دعوتهم"وذكر منهم"الصائم حتى يفطر".صحيح الجامع.

3-مغفرة جميع الذنوب الماضية:

قال صلى الله عليه وسلم"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".متفق عليه.
قال صلى الله عليه وسلم"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".متفق عليه.
قال صلى الله عليه وسلم"من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".متفق عليه.

أخى انتبه:

لما اجتمع فى شهر رمضان أسباب كثيرة للمغفرة لم تجتمع فى غيره….كان من لم يغفر له فى هذا الشهرخائب وخاسر وعلى خطر عظيم..لذا
قال صلى الله عليه وسلم"إن جبريل عليه السلام آتانى فقال:من أدرك شهر
رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين،فقلت:آمين"صحيح الجامع.

4-العتق من النار:
قال صلى الله عليه وسلم"لله عند كل فطر عتقاء" صحيح الجامع.

أخى الكريم :أختى الحبيبه

سل نفسك كم مر عليك من رمضانات كثيرة…فهل ترى ان رقبتك قد أعتقت من
النار؟ أم مازلت يا مسكين أسير ذنوبك…حبيس خطاياك…وإلى متى…؟!!

5-الفرحة عند لقاء الله:

قال صلى الله عليه وسلم"للصائم فرحتان يفرحهما:إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه"البخارى.
-أى فرح بأن وجد ثواب صيامه مدخوراً له عند ربه….قال الله تعالى :- (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً)آل عمران 30

6-الشفاعة والكرامة يوم القايمة:

قال صلى الله عليه وسلم"الصيام والقرأن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول
الصائم أى رب منعته الطعام والشهوات فشفعنى فيه ويقول القرآن أى رب منعته
النوم بالليل فشفعنى فيه، فيشفعان فيه"صحيح الجامع.

أخى الكريم:أما ترى الذى يشفع يوم
القيامة ليس كل صيام..بل هو الصيام الذى يمنع صاحبه من الشهوات والمعاصى
والآثام، والقيام هو الذى يمنع صاحبه من النوم بالليل..قال تعالى :- ( كانوا
قليلاً من الليل ما يهجعون) الذاريات 17
-وفى حديث أبو موسى الاشعرى"إن الله تبارك وتعالى قضى على نفسه أنه من عطش
نفسه لله فى يوم حار كان حقاً على الله أن يرويه يوم القايمة"صحيح الترغيب.

7-الفوز بالجنه والدخول من باب (الريان):
سأل أبو أمامة النبى صلى الله عليه وسلم:يا رسول الله دلنى على عمل أدخل به الجنه، قال:عليك بالصوم فإنه لا مثل له"صحيح الترغيب.
– فكان أبو أمامة لا يرى فى بيته الدخان نهاراً إلا إذا نزل بهم ضيف.

ثانيا:طريق الوصل للهدف (كيف نصوم رمضان)؟

1-صيام الجوارح عن المعاصى والآثام (صيام الصالحين):
قال عليه الصلاة والسلام"من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه"البخارى.
-وقال صلى الله عليه وسلم"ليس الصيام من الطعام والشراب، إنما الصيام من اللغو والرفث"صحيح الجامع
-أى يجب أن يصوم (يمنع) المسلم اللغو والرفث وليس الطعام والشراب فقط.
-وقال صلى الله عليه وسلم"كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ"إسناده جيد..مشكاة المصابيح.
فقيل:هو الذى يفطر على الحرام.
وقيل:هو الذى يمسك عن الطعام الحلال ويفطر على لحوم الناس بالغيب.
وقيل:هو الذى لا يحفظ جوارحه عن المعاصى والآثام.
-وقال جابر رضى الله عنه (إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم…….).
-وقال عبيدة السلمانى إتقو المفطريْن:الغيبة والكذب).
-وقال بن الجوزى: (مامن جارحة فى بدن الانسان إلا ويلزمها الصوم فى رمضان……).

فاللسان يصوم
:
-عن التحدث بالحرام (الغيبة والنميمة والسب والشتم والكذب والبذاءة والفحش).
-قال صلى الله عليه وسلم"فإن سابه أحد أو قاتله فليقل:إنى صائم"صحيح الترمزى.
-عن كثرة الكلام فيما لا ينفع خاصة فى الهاتف، وكثيراً ما يوقع هذا الانسان فى الغيبة دون أن يشعر.
والعين تصوم:
عن النظر الحرام (مثل النساء المتربجات فى الشارع أو التلفزيون أو
الفضائيات أو الانترنت أو المجلات والجرائد…) غض بصرك يا أخى الحبيب
فعينك صائمة.
والأذن تصوم:

عن سماع كل مايغضب الله تعالى مش الاغانى والغيبة (فكل ما يحرم قوله يحرم الاستماع إليه).

والفم يصوم:

عن تناول الحرام(مثل شرب السجائر) ……..أتركها يا أخى الحبيب….أتركها لله عز وجل
.
واليد تصوم:

عن لمس الحرام(مثل مصافحة النساء الاجنبيات) وعن أخذ وتناول الحرام.

والبطن تصوم:

عن كثرة الطعام…قال صلى الله عليه وسلم"ما ملأ بن آدم وعاءاً شراً من بطنه، بحسب بن آدم لقيمات

يقمن صلبه.."صحيح إرواء الغليل
.
-فتذكر أن رمضان شهر صيام وتقلل …..لا شهر أكل ونهم وتوسع.

والقلب يصوم
:
1-عن الشحناء والبغضاء والغل والحسد والخصام وقطيعة الارحام.
2-وعن سوء الظن بالمسلمين.
3-وعن الانشغال بأى شئ سوى الله وطلب رضاه.

2-المحافظة على الصلوات الخمس فى المسجد فى الجماعة الاولى:
-اختم صيام يومك بصلام المغرب فى المسجد بعد أن تفطر على بعض التمرات وكذا تصلى النساء قبل وضع الطعام.
-أخر سحورك الى ماقبل الفجر بنحو نصف ساعة ثم اذهب لصلاة الفجر فى المسجد.
-صلام العشاء والفجر فى جماعة أفضل من قيام اليل فلا تفتك صلاة
جماعة أبداً فى هذا الشهر.

3-المحافظة على أداء صلام القيام (التراويح)مع الإمام حتى ينصرف:
قال صلى الله عليه وسلم"من قام مع إمامه حتى ينصرف،كتب له قيام ليلة" رواه أهل السنن.
-فلا تنصرف حتى ينصرف الإمام ليكتب لك أجر صيام ليلة كلها.

4-كثرة قراءة وختم القرآن:
-فالختمة الواحدة للقرآن فى غير رمضان تعطيك مايزيد عن (5ر3 مليون حسنة)
فكيف بمن ختمه فى رمضان الذى تضاعف فيه الحسنه بأكثر من سبعمائة ضعف؟!!
-حدد لنفسك ورد من القرآن (ربع مثلاً) تقرأه قبل وبعد كل صلاة او بين صلاة
العشاء والتراويح او بين العصر والمغرب او قبل النوم او بعد صلام الفجر او
فى وسائل المواصلات.

5-أفضل الصدقات الصدقة فى رمضان:
عن بن عباس رضى الله عنه قال:كان النبى صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون فى رمضان" متفق عليه.

-حدد لنفسك مبلغاً من المال(جنيه مثلاً) تتصدق به كل يوم وكذلك زوجتك
وأبنائك (مثلاً اجعل ولدك يتصدق كل يوم بربع جنيه يضعه فى صندوق المسجد او
يعطيه لفقير لكى يتعود على الصدقة).

6-الإعتكاف فى العشر الأواخر:
عن ابن عمر رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف فى العشر الأوخر من رمضان"متفق عليه.

7-الدعوة إلى الله:

-اعلم أن الأخذ بأيدى الناس الى طريق الهداية من أعظم الاعمال الصالحة التى يتقرب بها المرء الى الله.
-قال صلى الله عليه وسلم"من دل على خير فله مثل أجر فاعله"رواه مسلم.

ثالثاً: نصائح غالية:

1-ليكن كل همك فى رمضان هو….كيف تخدم دينك وتعين الناس على طاعة الله وتزيد من رصيد حسناتك.

2-قلل ساعات النوم ما أمكن فإن طالب الثانوية العامة لا ينام قبل الامتحان
إلا ثلاث أو أربع ساعات من أجل الحصول على الشهادة….فكيف بمن يريد
الحصول على الجنة؟!!!

3-إياك إياك إخى الكريم أن تكون من المحرومين فى رمضان…فاعلم أنه:

محروم:من ترك صلاة الجماعة فى المسجد.

محروم:من عق والديه وقطع رحمه وخاصم اخوانه.

محروم:من حمل قلباً يبغض ويحسد ويغل ويحقد ويسئ الظن بالمسلمين.

محروم:من أطلق عيبنه تشاهد قبيح وسأل الإعلام وتتلذذ بالحرام.

محروم:من ترك أذنيه تستمع الى الاغانى والغيبة والنميمة فى شهر الغفران.

محروم:من صام نهار رمضان ثم أفطر على شرب السجائر أو أكل الحرام.

محروم:من أكثر من الكلام ومن المنام ومن الطعام.

محروم:من اتبع صحبة السوء وخلان المعصية.

محرومة:من لم تتحجب يالملابس الواسعة ولم تستر جميع جسدها فتغضب الرحمن.

محروم:من أضاع أوقات رمضان المباركات فى غير طاعة المنان.

فحاول أخى الكريم أن تقضى حاجات العيد قبل دخول رمضان

4-إذا أردت أن يعفو الله عنك فاعف عن من أساء إليك وسامحه فالجزاء من جنس العمل.

ليكن شعارك فى رمضان

(وعجلت إليك رب لترضى)

ليكن تضرعك فى رمضان

(أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)

ليكن دعائك فى رمضان

(اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنى)

وأخيــــــــــراً:

يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشعى…..
ويا شموس التقوى والإيمان اطلعى……
يا صحائف أعمال الصالحين ارتفعى…..
يا قلوب الصائمين اخشعى……
يا أقدام المتهجدين اسجدى لربك واركعى……
يا عيون المتهجدين بالأسحار ابكى ولا تهجعى……
يا ذنوب التائبين لا لا لا ترجعى ……..
يا همم المحبين بغير الله لا تقنعى……….

فياباغى الخير أقبل
ويا باغى الشر أقصر

اللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلام

و بَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلام

و احفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعين

اللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقين

و أَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمين

ورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَلينا

و جميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ..

الأَحياءِ مِنهُم وَالأَموات

انَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَوات

يا أرحَمَ الرَّاحمين

اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلين

اللهم وفق مرسل الرسالة وقارئها وأعنهما على ذكرك وشكرك وطاعتك وحسن عبادتك

اللهم وفقنا لما تحب وترضى، اللهم احسن خاتمتنا، اللهم ارحمنا وارض عنا وارزقنا الجنة التي وعدت عبادك الصالحين

لا تنسونا من صالح دعائكم

تعليمية




جزاك الله خيرااا و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك

مشكوووووووووووووووورة شهد




جزاك الله خيرا حبيبتي شهد لاتحرمينا جديدك
مشكورة جزيل الشكر




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

جدول قراءه القرآن في رمضان

تعليمية 😮 جدول قراءه القرآن في رمضان😮
بمناسبة شهر القرآن شهر رمضان اقول لكم كل عام وانتم بخير واعاده الله علينا اعوام عديده وسنين مديده ونحن وجميع المسلمين بخير وصحه وعافيه ……

طبعا ختم القرآن حسب الاجزاء سهل جدا وبامكانك مع التعود على قراءة القرآن كثيرا ختم الجزء في نصف ساعه
يكون افضل بكثير من قضائها فيما ليس له فائده بالدنيا والآخره…..
جدول لختم القرآن كل ثلاث ايام بقراءة 10 اجزاء يوميا….
تعليمية
جدول ختم القرآن في 5 ايام
تعليمية

جدول ختم القران في 10 ايام
تعليمية

وطبعا اذا قرات 5 اجزاء تختم في 6 ايام……
واذا قرات جزاين من القرآن الكريم تختم في 15 يوم….
تعليمية
واذا قرات جزء من القرآن الكريم يوميا تختم في شهر…….

:منقول:

تعليمية




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز وعلى الطرق والجداول الرائعة

شكرا لك اختي لك مني احلى تقيم +++++




بورركت اخي عبدو على مرورك




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

اهدى من تحب هدية رمضان

تعليمية تعليمية
تعليمية تعليمية

تعليمية تعليمية

تعليمية
تعليمية

إلى كل مشرف وعضو و ضيف في هذا المنتدى الجميل +++ كــل عامــ و أنتم بخير+++ والله يقبل منكم الصيام والقيام وتهنى بالكلاملكن هذا مايكفي:::::
جبت لكم اهداء جميل جدا """" تستاهل الردود"""" لشهر رمضان الكريم أ،سخ ولصق وارسل إلى كل غالي لديك

منتديات خنشلة التعليمبة
كل عام وانت والجميع بصحه
وسعاده ياطعم العسل
ياسكر زياده
مــبروك عليك شهر العباده
مبروك عليك يا مدونة خنشلة
………….
تعليمية

من عسل النحل نسقيكم
واقول لكم كل الاعوام
وانتم من صوامه وقوامه

……………….

أسأل الله الذي
أهل الهلال
وأرسى الجبال
أن يبلغك رمضان
وأنت في أحسن حال

……………….

غسل
الله"قلبك"بماء اليقين
وأثلج
صدرك بسكينه المؤمنين
وبلغك
شهر الصائمين

……………….

يارب
يارحمان
يامنان
بلغ قاريء الرسالة رمضان
وأجعلة يزهى
حسنأ وسط الجنان …

………………….

رمضان جئت إلينا
تحنو سماك علينا
أهلاً قدمت ومرحبا
سقنا إليك حنـيـنا
رمضان ليتك دائم
فيك الثواب جنـينـا
لكي نفوز بجنـة
هبة الكريـم إليـنـا

……………….

كل ورود الربيع
وثلوج الشتاء

وعصافيرالدنيا

تغرد لتهنيك
بقرب رمضان

………………

ياصاحب السعاده

وعمري انت وزياده

اقترب شهرالعبادة

عساك من عوادة

…………….

صباح الحبايب بشعبان
يبلغهم ربي رمضان
تام بلا نقصان …
و يجزيهم اعلى الجنان
………………

يادانه في البحور
يازهره بين الزهور
أهنيك بقرب رمضان
زينة الشهور

…………….

نوروا المصابيح…وشعلوا البخور…رمضان على الطريق…ألف مبروك

…………..

ليه صرنا مثل الأغراب .. خلنا نراجع الأسباب ..
رمضان صار على الأبواب.. خلنا نعيشه وحنا أحباب

…………

كساك ربي حرير الجنان
وجمال الحور الحسان
وبارك لك في شعبان
وبلغك رمضان

………..

بنسيم الرحمه
وعبير المغفره
وقبل الزحمه
اقولك :
كل عام وانت بخير

………..

يسعدك ربي ياسيد الكل
وكل رمضان بالفرحه يطل
وتهنئه خاصه لك قبل الكل

……….

لأحلى قمر..
عطر وزهر..
مع كرت.. يقول :

رمضان مبارك قبل كل البشر

…………

عسى رمضانك مبارك..
وكل لحظاتك تبارك ..
وجنة الخلد داري ودارك ..
والنبي جاري وجارك ..

…………

كلها أيام وليالي..

وأمنعك من الأكل يالغالي..

المرسل:
(رمــضــان)

………..

مكان القمر خليتك
ملاك الخير سميتك
عزيز وغالي ناديتك
وبشهر الخير هنيتك

……….

أمانيننا تسبق تهانيننا
وفرحتنا تسبق ليالينا
وشهر مبارك
عليكم وعلينــــــــــا

……….

السنة تمشي وتـدور
ويجي احلى الشهـور
ونقول لاغلى القلـوب
كل عام وأنت بصحه
وسرور ….

…………

يارساله دوريه..
وامسكيه.

وبوسيه..وقبل
الزحمه..

بشهر الرحمه هنيه.
…………

لو سمحت لاتضغط
تحت إلا بعد 5 ايام

أعرفك عنيد وعسل

مبروك الشهر مقدما

…………..

بقرب رمضان اهديلك
(سمبوستين) الحرفين
الاولين لعدوك والباقي
على خدودك!!

…………

اسأل من اهل الهلال
وارسى الجبال
ان يجعلك كل رمضان
وانت في احسن حال

……………

يهل الشهر يا غالي ..

وانا اهنيك بقدومه ..

عساك يا طيب الغالي ..

بخير وصحه تصومه

………………

بنسيم الرحمه
وعبير المغفرة
وقبل الزحمة
اقول كل عام وانت بخير

……………

رفع الله قدرك
وفرج همك
وبلغك شهر رمضان
الذي احبه ربك
ودمت لمن احبك

………….

متى أشوفك
متى ألقاك
يمر رمضان و إنت بعيد
وشوقي يزيد
وكل عام وإنت بخير
………..

كل ورود الربيع

وثلوج الشتاء ..

وعصافيرالدنيا

تغرد لتهنيك
بقرب رمضان ..
………..

ياريتني زيت وأنت
سمبوسه كان أقليك
وألسعك وأحـوسـك
وإذا أستويت أضمك
وأبوسك
…………..

يادانه في البحور
يازهره بين الزهور
أهنيك بقرب رمضان
زينة الشهور …
……………

الله يتقبل صيامك وقيامك…

ومبارك عليك الشهر….

ويعود عليك بصحة وسعادة وعمر مديد ….إن شاء الله…

……………

كل ساعة…

كل يوم…

كل اسبوع…

كل رمضان…

كل عام وأنت بألف خير…..

…………

في قلبي حطيتك….

وبالتهاني خصيتك….

وعلى الناس أغليتك….

وبقرب دخول رمضان هنيتك….

………..

أمانينا تسبق تهانينا….

وفرحتنا تسبق ليالينا….

ومبارك الشهر عليك وعلينا….

كل رجب وأنت ذهب….

وكل شعبان وأنت فرحان….

وكل رمضان وأنت بصحة وسلامة وأمان….

……………

يسعدك ربي يا سيد الكل….

وكل رمضان بالفرحة يطل….

وتهنئة خاصة لك قبل الكل….

………….

أنتظر هاليوم…….

تعرف ليه…..؟؟؟؟؟؟

لأني أبي أقولك…….

كل عام وأنت بألف خير يالغالي…..

………….

ما باقي إلا أيام معدودة….

وتطوى صفحة من الزمان…..

ويبدأ رمضان…..

**!!كل عام وأنتم بخير!!**

………….

قبل الزحمة…..

والرز واللحمة……

حبيت أقولك…….

كل عام وأنت بألف خير يالغالي…..

…………..

قبل التشريبة
والحلوى!!

حبيت أكون أول
شخص يقولك

كل عام وانت بخير

……………

كلها أيام وليالي……

وأمنعك من الأكل يالغالي……

المرسل:
~~(رمــضــان)~~

……………

ياطيورالسلام
زوريهم وعلي الخد
بوسيهم وبشعبان
هنيهم وبقرب
رمضان باركيلهم

…………….

حبيت اقولك..
اوووووووه

نسيييييييت

صياما مقبولا وافطارا
شهيا..

……………..

ودي أكلمك بس موقادر
اخاف اصير فاطر
وبحبك اكون ناطر

…………..

قبل الطبخ والحوسة
وتجهيز الشوربة والسمبوسة
صم رمضان ولك مني ألف بوسة

……………

قبل السمبوسه
واكل البسبوسه
ارسللك احلى بوسه
واهنيك برمضان قبل الحوسه

……………..

يارب
يارحمان
يامنان
بلغ قاريء الرسالة رمضان
واجعلة يزهى
حسنأ وسط الجنان

………………

ارسل حنين وشوق
لاهل الذوق وأسياده
اهنيهم بقرب رمضان
عساهم دوم عواده

…………..

شهر رمضان قادم
فاغتنميه بالإكثار من الدعاء وطول القيام
وكل عام وانت بخير…

……….

بلغك الله الشهر
وشرف الأمة بالنصر
وأكرمك بليلة القدر
وأسعدك مدى الدهر
………….

ملاك الطيبة سميتك
وعلى الناس أغليتك
وبالتهاني خصيتك
وبقرب رمضان هنيتك

………..

يا عباد الله قوموا…
ولله صلوا وأدعوا…
وفي شهره الكريم باركوا…
ولا تنسوا بالفقير ترأفوا

……………

أجمل تهاني وأروع أماني …
يكونوا من نصيب وحظ…
من يعود عليه رمضان من ثاني

………….

أهديكم أجمل شعور …وأحلى
بخور…بحلول شهر رمضان المبارك

………….

قبل الزحمة… و قبل اللمة…
أرسل كلمة… تقول! رمضان كريم يا اغلى بشر

………….

يا طيور المحبة زوريه…وبحلول
الشهر باركيه…وقربي منه و سمعيه
…إني دوم أدعيله ربي يهنيه

…………

الله يزيد هالوجه المنور نور
ويعطيه من حلا الحور
ويبلغه رمضان وهو مسرور

………….

اهديك عطر الورد والوانه
وارسل جواب انت عنوانه
واهنيك بقدوم رمضان وايامه

………..

لأحلى مدونة
عطر وزهر..
.. يقول :
رمضان مبارك قبل كل البشر
فارس البرايجي الى الكل مباركم عليكم الشهر
…………

عسى رمضانك مبارك..

وكل لحظاتك تبارك ..

وجنة الخلد داري ودارك ..

والنبي جاري وجارك ..

…………..

ابعث سلامي مع الطير..

واسبق الكل والغير ..

وأقول لك :

((كل رمضان وانت بخير))

………….

باقة ازهار وورود ..

وسلة بخور ووعود ..

وكل عام وانت بخير ..

ورمضان عليك يعود ..

……………..

قبل السحور !!!
حبيت أكون أول شخص يقولك
مبارك عليك الشهر

……………

:::::::::::

وهذا اهداء منـــــــي للكــــــل تعليمية تعليمية تعليمية تعليمية تعليمية الأعضاء
:::
بريحة العطر والمسك والعود
رمضان علينا وعليكم يعود
شهر الخير والكرم والجود
تهاني لكم من قلب ودود

تعليمية


تعليمية تعليمية





شكرا لك اخي فارس هدايا رائعة وقيمة وكلمات مميزة

دوما سباق للابداع

دعني القبك بمبدع المنتدى




زاك الله خيرا اخ فارس هداياك مميزة وكلماتك رائعة مشكور




من عسل النحل نسقيكم
واقول لكم كل الاعوام
وانتم من صوامه وقوامه
هاذي اجملهم لان فيها كلمة عسل ههههههه مشكوور اخي فارس على الموضوع المميز لك مني احلى تقييم للموضوع.




شكرا على المرور الطيب والله جميل ان ارى اروع واجمل عضو وعضوات بالمنتدى على موضوعي ان شاء الله تحصل الفائدة المرجوة
وشكرا لك ياعبدو بتلقيبي مبدع المنتدى هههههههه




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

ذم البدع والمبتدعين

تعليمية تعليمية

ذم البدع والمبتدعين

من كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي

• قال رسول الله :
[ من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو رد ].

• كان طاوس جالسا وعنده ابنه فجاء رجل من المعتزلة فتكلم في شيء فأدخل طاوس أصبعيه في أذنيه وقال :
يا بني أدخل أصبعك في أذنيك حتى لا تسمع من قوله شيئا فإن هذا القلب ضعيف ثم قال : أي بني أسدد .
– فما زال يقول أسدد حتى قام الآخر –

• كان رجل يختلف إلى إبراهيم فبلغ إبراهيم أنه قد دخل في الإرجاء فقال له إبراهيم إذا قمت من عندنا فلا تعد.

• دخل رجل على ابن سيرين ففتح بابا من أبواب القدر فتكلم فيه فقال ابن سيرين : إما أن تقوم وإما أن نقوم.

• قال رجل من أهل الأهواء لأيوب السختياني أكلمك بكلمة ؟ قال : لا ولا نصف كلمة.

• قال أيوب السختياني:
ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا إلا ازداد من الله عز و جل بعدا.

• قال سفيان الثوري:
البدعة أحب إلى إبليس من المعصية المعصية يثاب منها والبدعة لا يثاب منها.

• قال سفيان الثوري:
من سمع من مبتدع لم ينفعه الله بما سمع ومن صافحه فقد نقض الإسلام عروة عروة.

• مرض سليمان التيمي فبكى في مرضه بكاء شديدا فقيل له ما يبكيك ؟ أتجزع من الموت قال : لا ولكني مررت على قدري فسلمت عليه فأخاف أن يحاسبني ربي عليه.

• قال الفضيل بن عياض :
من جلس إلى صاحب بدعة فاحذروه.

• قال الفضيل بن عياض:
من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قبله.

• قال الفضيل بن عياض:
إذا رأيت مبتدعا في طريق فخذ في طريق آخر ولا يرفع الصاحب البدعة إلى الله عز و جل عمل ومن أعان صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.

• قال الفضيل بن عياض:
من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة وإذا علم الله عز و جل من رجل أنه مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له سيئاته.

• قال محمد بن النضر الحارثي :
من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة نزعت منه العصمة ووكل إلى نفسه.

• قال الليث بن سعد:
لو رأيت صاحب بدعة يمشي على الماء ما قبلته.
فقال الشافعي :
إنه ما قصر لو رأيته يمشي على الهواء ما قبلته.

• قال بشر بن الحارث :
جاء موت هذا الذي يقال له المريسي وأنا في السوق فلولا أن الموضع ليس موضع سجود لسجدت شكرا – الحمد لله الذي أماته هكذا.

• قال محمد بن سهل البخاري :
كنا عند القرباني فجعل يذكر أهل البدع فقال له رجل لو حدثتنا كان أعجب إلينا فغضب وقال كلامي في أهل البدع أحب إلي من عبادة ستين سنة.

منقول للفائدة

تعليمية تعليمية




جزاك الله خيراا و جعله في ميزان حسناتك




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

افضل ساعتين في رمضان

الســَلآمَ عليــِكم ورحــْـمَة اللهِ وبركـََـَاته

الساعة الاولى

(آخر ساعة من النهار _قبل الغروب)

هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية .. هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة
كما جاء في الحديث ( ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر )رواه الترمذي

وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله

الساعة الثانية

( وقت السحر)

السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى (والمستغفرين بالأسحار )
فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ، وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى
قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح واتهليل
( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
وقال تعالى : (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود )
قال الحسن البصري رحمه الله : ( الدنيا ثلاثة أيام أما أمس فقد ذهب بما فيه ، وأما غداً فلعلك لاتدركه ، وأمااليوم فلك فاعمل)

ربي يحفظكم جميعاً




بارك الله فيك سارة

جزاك الله خيرااا و جعله في ميزان حسناتك




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

هل يستحب صيام شعبان كاملا ؟

تعليمية

تعليمية




جزاكــــــ ـم الله خيـرا




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

كلمة بمناسبة دخول شهر رمضان

كلمة بمناسبة دخول شهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للعاملين، وحجة على العباد أجمعين.
أما بعد. فإن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بأكمل الأديان وأقومها بمصالح العباد، وأنفعها لهم في المعاش والمعاد، كما قال سبحانه وتعالى: {ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } وقال تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يِهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا * وأَنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلأَْخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}.
ومن ثم ختم الله به الأديان، وجعله صالحاً لكل زمان ومكان، ومصلحاً لشؤون الناس الدينية والدنيوية، المجتمعية والفردية.
وكانت الأركان التي بني عليها الدين الإسلامي متنوعة التكليف، فمنها الأعمال البدنية المحضة، ومنها الأعمال المالية المحضة، ومنها الأعمال الجامعة بين البدنية والمالية، ومنها ما يكون المطلوب فيها فعلاً، ومنها ما يكون المطلوب فيها كفًّا عن محبوب. نوعت هذا التنويع ليشمل الدين جميع أنواع العمل والتكليف، فيتم فيه التعبد لله تعالى من كل وجه، وتهذيب النفوس وتعويدها على طاعة الله من كل ناحية.
وكان من دعائم الإسلام وأركانه صيام شهر رمضان، كما في الصحيحين من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان» هذا لفظ البخاري، وفي لفظ لمسلم: «وصيام رمضان والحج» فقال رجل: الحج وصيام رمضان، فقال ابن عمر: لا، صيام رمضان، والحج، هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد دل على فرضية صوم شهر رمضان، كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين، قال الله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىۤ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.
ففي هذه الاۤيات الكريمات يخبر الله عباده المؤمنين بأنه فرض عليهم الصيام كما فرضه على الأمم السابقة، وفي إخباره تعالى بفرضه على من كان قبلنا من الأمم دليل على أهمية الصيام وعظم منزلته عند الله، ودليل على فضل هذه الأمة بما شرعه لها من استكمال الفضائل الحاصلة لمن سبقها، فلله الحمد والمنة.
وفي قوله: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } دليل على المقصود الأعظم بالصيام، وهو تقوى الله تعالى بالصوم، فإن ترك الإنسان ما تطلبه نفسه من ملاذ الطعام والشراب والنكاح رغبة في ثواب الله، وخوفاً من عقابه، لهو تقوى لله تعالى، خصوصاً أنه يترك ذلك في موضع لا يطلع عليه إلا الله تبارك وتعالى، لا يخشى بذلك سوى ربه، فهذا هو التقوى الحقيقية.
ثم إن ثمرة الصيام والحكمة منه أن يكون حافزاً للصائم على تقوى الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». وقول الزور كل قول محرم، والعمل بالزور كل فعل محرم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم، إني صائم» متفق عليه.
وللصوم فوائد كثيرة دينية، وجسمية، واجتماعية، وأخلاقية ونفسية، ولست بصدد الكلام على ذلك، فإن فوائد الأمور تعرف بميزانها وشدة العناية، وكون الصيام مفروضاً على جميع الأمم أكبر دليل على ما له من فضائل وفوائد.
وإنما خص الله الصوم بشهر رمضان في هذه الملة؛ لأنه الشهر الذي نزل فيه القرآن، الذي هو أعظم كتاب سماوي نزل لهداية البشر، وإصلاح دينهم ودنياهم، وسيرهم إلى ربهم، ومعاملتهم فيما بينهم، وهو الكتاب الذي لا يصلح الخلق إلا التمشي على خططه والتمسك به.
وصيام رمضان يجب بواحد من أمرين: إما رؤية هلال رمضان، وإما إكمال شعبان ثلاثين يوماً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُبّي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين».
فإذا ثبت دخول الشهر، أو خروجه وأعلن من الجهات المسؤولة وجب العمل بذلك، ولو كان إعلانه بطريق الإذاعة من ولاة أمرك، إذ الإذاعة يحصل بها اليقين، أو غلبة الظن القريب من اليقين في مثل هذه الأمور الهامة.
والصوم مفروض على كل مسلم، بالغ، عاقل، قادر، مقيم، خال من الموانع.
فالكافر لا يؤمر بالصوم، ولا يصح منه الصوم حتى يسلم، لأن الكفر مانع من قبول الأعمال، قال الله تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَـٰتُهُمْ إِلاّۤ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَـٰرِهُونَ }.
والصغير لا يلزمه الصوم حتى يبلغ، ولكن يؤمر به متى أطاقه ليتمرن عليه ويعتاده، فيسهل عليه بعد البلوغ، وقد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وهم خير هذه الأمة يصوِّمون أولادهم وهم صغار.
والمجنون لا يجب عليه الصوم، سواء كان جنونه دائماً، أو متقطعاً، فإذا صادفه رمضان وهو في حال الجنون فلا صيام عليه، ولو شفاه الله فيما بعد.
وكذلك من وصل إلى حد الهرم وكان لا يميز فليس عليه الصيام، لأنه لا عقل له، فهو كالصبي الذي دون التمييز، وليس عليه كفارة أيضاً بدل الصيام.
والعاجز عن الصوم لا يجب عليه الصوم، ولكن العجز على نوعين:
أحدهما: أن يكون عجزاً طارئاً يرجى زواله: كالمريض الذي يرجو البرء، فهذا لا يجب عليه الصوم أداء في رمضان مادام يشق عليه، ولكن ينتظر حتى يعافيه الله فيصوم، لقوله تعالى: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } فلو مات قبل أن يعافيه الله سقط عنه الصوم.

الثاني: أن يكون عجزه عن الصوم دائماً لا يرجى زواله: كالكبير، وأصحاب الأمراض الممتدة التي لا يرجى زوالها، فهؤلاء لا صيام عليهم، ولكن يجب عليهم أن يطعموا عن كل يوم مسكيناً: إما مدّ بُرّ أو نصف صاع من تمر، أي حوالي ثلثي كيلو من البر، أو كيلو وسدس من التمر.
والمسافر لا يجب عليه الصوم أداء، بل يجوز له أن يصوم في السفر، ويجوز أن يفطر ويقضي الأيام التي أفطرها إذا انتهى سفره. واختلف العلماء: أيهما أفضل للمسافر الفطر أم الصيام إذا لم يكن عليه مشقة؟
والأرجح أن الأفضل الصيام، لأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصوم في سفره، قال أبو الدرداء ـ رضي الله عنه ـ: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة، متفق عليه. وفي حديث جابر ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس معه، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإن الناس ينظرون فيما فعلت، فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون إليه، الحديث رواه مسلم، ولأن الصيام في نفس الشهر أسهل من القضاء غالباً.
أما إن كان على المسافر مشقة في الصوم فإن الصوم يكون مكروهاً في حقه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى رجلاً قد ظلل عليه في السفر وازدحم الناس عليه، وقالوا: إنه صائم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس من البر الصيام في السفر».
وإذا خرج المسافر من بلده صائماً فله أن يفطر بقية يومه، ويقضيه بعد رجوعه مع الأيام التي أفطرها فيما بعد.
وإذا قدم المسافر إلى بلده وهو مفطر لم يلزمه الإمساك بقية ذلك اليوم، لأنه لا يستفيد بهذا الإمساك شيئاً، والفطر مباح له في أول النهار ظاهراً وباطناً، فكانا مباحاً له في آخره، ولذلك يروى عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: «من أكل أول النهار فليأكل آخره»، ذكره في المغني ولم يتعقبه، وهذا مذهب مالك والشافعي ـ رحمهما الله ـ وإحدى الروايتين عن الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ والرواية الثانية عن أحمد: يلزمه الإمساك، وإن كان لا يستفيد به شيئاً من حيث سقوط القضاء عنه.
والمرأة إذا كانت حائضاً، أو نفساء لم يجب عليها أداء الصيام، بل ولا يجوز لها أن تصوم حتى تطهر.
فإذا صامت ثم طرأ عليه الحيض أفطرت وقضت يوماً مكانه، كما تقضي بقية أيام الحيض، وإذا كانت حائضاً ثم طهرت قبل الفجر ولو بزمن قليل في رمضان، فإنه يجب عليها صيام ذلك اليوم، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، وصومها صحيح.
أما إذا كان طهرها بعد طلوع الفجر ولو بيسير فإن صومها ذلك اليوم لا يصح، ولكن هل يجب عليها الإمساك؟ فيه القولان السابقان في المسافر إذا قدم مفطراً.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

كتبه محمد الصالح العثيمين في 22/8/0931هـ.

مجموع مقلات وفتاوى إبن عثيمين




كل الشكر والتقدير والإمتنان لك أخي الفاضل على هذه الكلمة الطيبة واهتمامك بعرضها علينا ليستفيد منها الجميع وأيضاً لنقول (( رحم الله شيخنا محمد بن عثيمين رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته )) آمين .. ومبارك عليك الشهر أخي وكل عام وأنت بخير .




مبارك علينا الشهر

وكل عام وانتم بخير




بارك الله لنا ولكم في هذا الشهر المبارك وأعاننا على صيامه وقيامه




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

بركة السحور

السؤال

كثيرا ما نسمع عن السحور في شهر رمضان المبارك، ونسمع في الأحاديث التي تلقى في المساجد أن السحور بركة، لكننا أحيانا لا نشتهي الفطور بسبب العشاء المتأخر ونترك هذه البركة، هل علينا إثم في ذلك أم لا؟


الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعـد:
فلا ريب أن السحور سنة وقربة؛ لأن الرسول أمر بذلك -عليه الصلاة والسلام- قال: (تسحروا فإن في السحور بركة)، وقال -عليه الصلاة والسلام-: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)، وكان يتسحر -عليه الصلاة والسلام-، فالسنة السحور ولكن ليس بواجب، من لم يتسحر فلا إثم عليه، لكن تَرَك السنة، فينبغي أن يتسحر ولو بقليل، ليس من اللازم أن يكون كثيراً، يتسحر بما تيسر ولو تمرات، أو ما تيسر من أنواع الطعام في آخر الليل، فإن لم يتيسر فإن لم يتيسر أو لم يشتهي الطعام فشيء من اللبن، وعلى الأقل الماء، يحس من الماء ما تيسر، ولا يدع السحور، فأكلة السحر فيها بركة وفيها خير كثير، وهي عون للصائم على أعماله في النهار، فينبغي للصائم أن لا يدع السحور ولو قليلاً، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تسحروا فإن في السحور بركة)، هكذا يقول -عليه الصلاة والسلام-، وهذه البركة لا ينبغي أن تضيع، بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها ولو بشيءٍ قليل من الطعام، أو من التمرات، أو من اللبن، يستعين بذلك على أعمال النهار الدينية والدنيوية.

لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله




بارك الله فيك وهذا حديث اخر للفائدة

تعليمية




جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالديك ومن تحب وجميع المسلمين تقبل شكري وتقديري ومروري المتواضع..




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامي الصياد الصغير تعليمية
بارك الله فيك وهذا حديث اخر للفائدة
وفيك بارك الله وجزاك خيراً على الاضافة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالة تعليمية
جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالديك ومن تحب وجميع المسلمين تقبل شكري وتقديري ومروري المتواضع..

جزاك الله خيرا على الدعاء
اللهم آمين ولك بالمثل




تعليميةألفتعليمية شكرتعليمية وياركتعليمية اللهتعليمية فيكتعليمية




جـزاك الله كل خير
اللهم تقبل صيامنا و قيامنا و أعتقنا من النار




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

أقوال وفتاوى العلماء والأئمة في حكم التهنئة بالعيد والمعانقة


أقوال وفتاوى العلماء والأئمة في حكم التهنئة بالعيد والمعانقة


التهنئة بالعيد: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجعوا ـ أي من صلاة العيد ـ يقول بعضهم لبعض : ( تقبل الله منا ومنكم ) ، قال : أحمد بن حنبل : إسناده جيد . اهـ الجوهر النقي حاشية البيهقي ( 3/ 320 – 321 ) وفي الفروع لابن مفلح (2/150 ) قال : ولا بأس قوله لغيره : تقبل الله منا منكم ، نقله الجماعة كالجواب ، وقال : لا أبتدئ بها ، وعنه : الكل حسن ، وعنه : يكره ، وقيل له في رواية حنبل : ترى له أن يبتدئ ؟ قال : لا ونقل علي بن سعيد : ما أحسنه إلا أن يخاف الشهرة ، وفي النصحية : أنه فِعل الصحابة ، وأنه قول العلماء . اهـ .
وجاء في الفتح ( 2/446) : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم . وسئل مالك رحمه الله : أيكره للرجل أن يقول لأخيه إذا انصرف من العيد : تقبل الله منا ومنك ، وغفر الله لنا ولك ، ويرد عليه أخوه مثل ذلك ؟ قال : لايكره . اهـ من المنتقى (1/322)
وفي الحاوي للسيوطي (1/82) قال : وأخرج ابن حبان في الثقات عن علي بن ثابت قال سألت مالكاً عن قول الناس في العيد : تقبل الله منا منك ، فقال : مازال الأمر عندنا كذلك . اهـ .
وفي سؤالات أبي داود ( ص 61 ) قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد : تقبل الله منا ومنكم ، قال أرجو أن لايكون به بأس . اهـ .
وسئل العلامة ابن باز رحمه الله ::
س: الأخ: ص.م.م. من واشنطن ، يقول في سؤاله: يقول الناس في تهنئة بعضهم البعض يوم العيد ( تقبل الله منا ومنكم الأعمال الصالحة ) أليس من الأفضل يا سماحة الوالد أن يدعو الإنسان بتقبل جميع الأعمال ، وهل هناك دعاء مشروع في مثل هذه المناسبة؟


ج: لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا ، وإنما يدعو المؤمن لأخيه بالدعوات الطيبة؛ لأدلة كثيرة وردت في ذلك. والله الموفق .

الفتاوى ابن باز المجلد 13 .



وسئـل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ: ما حكـم التهنئة بالعيد؟ وهل لها صيغة ميعنة؟

فأجاب فضيلته بقوله: التهنئة بالعيد جائزة، وليس لها تهنئة مخصوصة، بل ما اعتاده الناس فهو جائز ما لم يكن إثماً.
9131 سئـل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد؟ وما هو الثابت في خطبة العيد الجلوس بعد الخطبة الأولى ثم خطبة ثانية أو عدم الجلوس؟

فأجاب فضيلته بقوله: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الاۤن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنىء بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام.
لكن الذي قد يؤذي ولا داعي له هو مسألة التقبيل، فإن بعض الناس إذا هنأ بالعيد يقبل، وهذا لا وجه له، ولا حاجة إليه فتكفي المصافحة والتهنئة.
وأما سؤاله عن خطبة العيد فإن العلماء اختلفوا في ذلك: فمنهم من قال: إن العيد له خطبتان يجلس بينهما. ومنهم من قال: ليس له إلا خطبة واحدة، ولكن إذا كان النساء لا يسمعن الخطيب فإنه يخصص لهن خطبة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب الناس يوم العيد نزل إلى النساء فوعظهن وذكرهن، وهذا التخصيص في وقتنا الحاضر لا نحتاج إليه.

فتاوى ابن عثيمين المجلد16 .


وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (24/253) : هل التهنئة في العيد ما يجري على ألسنة الناس : عيدك مبارك ، وما أشبهه ، هل له أصل في الشريعة أم لا ؟ وإذا كان له أصل في الشريعة ، فما الذي يقال ، أفتونا مأجورين ؟
فأجاب : أما التهنئة يوم العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد : تقبل الله منا ومنكم ، وأحاله الله عليك ، ونحو ذلك فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه ، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره ، لكن قال أحمد : أنا لا ابتدئ أحداً ، فإن ابتدرني أحد اجبته ، وذلك ؛ لأنه جواب التحية واجب ، وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمور بها ، ولا هو أيضاً مما نُهي عنه ، فمن فعله فله قدوة ، ومن تركه فله قدوة ، والله أعلم . اهـ .

قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ في سلسلته الصحيحة المجلد الأوّل ـ تحت حديث رقم (160 ) ـ : ( ..فالحقُّ أنّ الحديث نصٌّ صريح على عدم مشروعية (التقبيل ) عند اللقاء ، ولا يدخل في ذلك تقبيل الأولاد والزوجات ؛ كما هو ظاهر .. وأمّا الأحاديث التي فيها أنّ النبيّ صلي الله عليه وسلم قبّل بعض الصحابة في وقائع مختلفة ؛ مثل تقبيله واعتناقه لزيد بن حارثة عند قدومه المدينة ، واعتناقه لأبي الهيثم بن التيهان ، وغيرهما ؛ فالجوّاب عنها من وجوه :

(الأول ) : أنها أحاديث معلولة لا تقوم بها حجة ، ولعلنا نتفرغ للكلام عليها ، وبيان عللها إنْ شاء الله تعالى .
( الثاني ) : أنه لو صحّ شيء منها ؛ لم يجز أن يعارض بها هذا الحديث الصحيح ؛ لأنها فعل من النبيّ صلي الله عليه وسلم يحتمل الخصوصيّة أو غيرها من الاحتمالات التي توهن الاحتجاج بها ، على خلاف هذا الحديث ؛ لأنه حديث قوليّ وخطاب عام موجّه إلى الأمة ؛ فهو حجة عليها ؛ لما تقرر في علم الأُصول أنّ القول مقدّم على الفعل عند التعارض ، والحاظر مقدمٌ على المبيح ، وهذا الحديث قولٌ وحاظرٌ ، فهو المقدّم على الأحاديث المذكورة لو صحّت . ## وأمّــا ( الالتزام ) .. و ( المعانـقة ) ؛ فما دام أنّه لم يثبت النهي عنه في الحديث كما تقدم ؛ فالواجب حينئذٍ البقاء على الأصل ، وهو الإباحة ، وبخاصّة أنه ببعض الأحاديث والآثار ، فقال أنس رضي الله عنه : " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا ؛ تصافحوا ، فإذا قدموا من سفرٍ ؛ تعانقوا " . رواه الطبراني في الأوسط ،ورجاله رجال الصحيح ، كما قال المنذري (3/270) ،والهيثمي (8/36) . وروى البيهقي (7/100) بسند صحيح عن الشعبي : " كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا التقوا ؛ صافحوا ، فإذا قدموا من سفر ؛ عانق بعضهم بعضاً ". وروى البخاري في الأدب المفرد (970) ، وأحمد (3/495) عن جابر بن عبد الله قال : " بلغني حديث عن رجلٍ سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاشتريت بعيراً ، ثمّ شددتُ عليه رحلي ، فسرتُ إليه شهراً حتى قدمتُ عليه الشام ، فإذا عبد الله بن أنيس ، فقلت للبـواب : قل له : جابر على الباب . فقال : ابن عبد الله ؟ قلتُ : نعم . فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني واعتنقته " الحديث . وإسناده حسن كما قال الحافظ ( 1/ 195) ، وعلّقه البخاري . وصحّ التزام ابن التَّيِّهان للنبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه صلي الله عليه وسلم إلى حديقته ؛ كما في مختصر الشمائل (113) . ## وأمّــا ( تقبيل اليـد ) …فـفي الباب أحاديث وأثار كثيرة يدلُّ مجموعها على ثبوت ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلف ، فنرى جــواز (تقبيل يد العـالم ) إذا توفّرت الشـروط الآتية :
1 _ أنْ لا يتخذ عادةً بحيث يتطبع العالم على مدّ يده إلى تلامذته ، ويتطبّع هؤلاء على التبرك بذلك ، فإنّ النبي صلي الله عليه وسلم وإنْ قُبلت يده ؛ فإنما كان ذلك على الندرة ، وما كان كذلك ؛ فلا يجوز أن يُجعل سنة مستمرة ؛ كما هو معلوم من القواعد الفقهية .

2 _ أنْ لا يدعو ذلك إلى تكبر العالم على غيره ورؤيته لنفسه ؛ كمــا هو الواقع مع بعض المشايخ اليوم .

3 _ أنْ لايؤدي ذلك إلى تعطيل سنة معلومة ؛ كسنة المصافحة ؛ فإنها مشروعة بفعله صلي الله عليه وسلم وقوله ، وهي سببٌ شرعيّ لتساقط ذنوب المتصافحين ؛ كما روي في غير ما حديث واحد ؛ فلا يجوز إلغاؤها من أجل أمر أحسن أحواله أنـه جائـز . ) أ.هـ [ سلسة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ( 1/ 300 ـ 302 تحت حديث رقم 160 )





جمع وترتيب الشيخ / محمد بن أحمد الفيفي . عضو الدعوة والارشاد بوزارة الشؤون الاسلامية




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

حكم صنع مجسمات فنية للحرمين الشريفين



حكم صنع مجسمات فنية للحرمين الشريفين





س: أرجو التكرم بإعلامي عن حكم الدين في إنتاج مجسمات فنية للحرمين الشريفين بما في ذلك الكعبة المشرفة بغرض بيعها على الحجاج وغيرهم من المسلمين الذين يرغبون في اقتنائها على سبيل التذكار.


ج: لا يجوز إنتاج المجسمات الفنية للحرمين الشريفين؛ لما قد تشتمل عليه من صور لمن بالحرم المكي من الطائفين والمصلين ولمن بالمسجد النبوي والقراء وغيرهم، ولخروج صورة القبة الخضراء مع صورة المسجد النبوي مما يدفع بعض الناس إلى الاعتقاد في القباب وأهلها، وهذا يفضي إلى الشرك الأكبر، ولما يفضي إليه ذلك من مفاسد أخرى أعاذنا الله منها.



وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز