التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

قرص الفلسفة الاول من نوعه يوضع لاول مرة والله رهييييييب

بسم الله الرحمان الرحيم

واخــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــيرا تم رفعه اووووووووووه

والله قد تعبني هذا القرص

من 4 فجرا و انا احاول رفعه الى غاية 10 صباحا

وبفضل المولى عز وجل تم رفعه لاول مرة

على اول مدونة ان ضممت اليه منتديات الجلفة

صدقوووووووووووووووووني هنا ستنتهي عقدتك من الفلسفة

ان رهيييييييييييييييب لن تجدو مثله

بعبارة اسميه المنقذ في الفلسفة

كتبت مقالة منه في الاختبار الاول حصلت على نقطة 17 من 20

اليكم التفاصيل

هذه بعض الصور عن القرص

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

وهذا رابط التحميل

http://www.filesin.com/5DDE373491/download.html

هذا هو الكود

كود بلغة HTML:
79-77f2d3c22ed5cd12c1778b1b72268589

ارجو ان ينال اعجابكم

وفقكم الله

اخوكم محفوظ البسكري




شكرااااااااااااااااااا




merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiii




التصنيفات
تحضير بكالوريا 2015- الشعب العلمية

أساتذة الفلسفة يرفضون تصحيح 749 إجابة للمتورطين في الغش الجماعي بعدما تم تحويلها من

ize]


تفاجأ الأساتذة المكلفون بتصحيح أجوبة البكالوريا، الخاصة بمادة الفلسفة على مستوى مركز التصحيح زدور ابراهيم بسيدي بلعباس، من محاولة مفتش المادة أمس الأول، عرض أجوبة المترشحين المتورطين في الغش الجماعي على بعض زملائهم لأجل تصحيحها، بعدما كان نظراؤهم بمركز التصحيح على مستوى بلدية القبة في العاصمة، قد رفضوا ذلك الأمر الذي قوبل بالرفض من طرف جميع الأساتذة الذين اتخذوا موقفا موحدا، يرفضون من خلاله أن يجز بهم كطرف في جريمة علمية لابد لمرتكبيها أن يأخذوا جزاءهم.
كشف أساتذة المادة من خلال العارضة التي حملت إمضاءاتهم وتلقت "الشروق" نسخة منها، أنهم تفاجؤوا بانتقاء مفتش المادة لأربعة أساتذة من أجل تكليفهم بتصحيح إجابات المترشحين المتورطين في عمليات الغش الجماعي، والذين يقارب عددهم 749 مترشح، والتي رفض نظراؤهم بمركز التصحيح ببلدية القبة في العاصمة تصحيحها، ما جعلهم يصدرون بيانا موحدا يؤكدون من خلاله رفضهم تصحيح أجوبة هؤلاء، لاسيما وأن مفتش المادة كان قد عرض عليهم إعداد تقرير حول اقتراف عملية الغش مع منح المترشح علامة الصفر.
وهو الاقتراح الذي كان يحاول من خلاله المفتش إقناع به الأساتذة من جهة، ومن جهة أخرى إجهاض الفضيحة باعتبار أن تصحيح ورقة المترشح المتورط في عملية الغش، تسقط عنه بصفة آلية تهمة الغش وتعفيه من العقوبات التي تفرضها مثل هذه التجاوزات، وهو ما رفض الأساتذة أن يكون على حسابهم ويورطهم كطرف في الفضيحة ولو بصفة غير مباشرة، في وقت طرحت فيه عملية إحضار إجابات المتورطين في عملية الغش إلى مركز التصحيح بسيدي بلعباس، العديد من التساؤلات حول ما إذا كانت الجهات المسؤولة على علم بتحويلها من العاصمة إلى بلعباس، ولماذا وقع الاختيار على هذه الولاية بالذات، كما يبقى أقوى تساؤل تطرحه الأوساط التربوية، هو كيف ستتعامل هذه الجهات مع أوراق هؤلاء ما دام أن كل مساعيها في إقناع الأستاذة المختصين في مادة الفلسفة لأجل تصحيحها باءت بالفشل، خاصة وأن الأساتذة أصبحوا يرون أن تصحيحها يعد بمثابة "خيانة للأمانة العلمية ".




شكرااااا على المقلة




التصنيفات
مادة الفلسفة 2 ثانوي : باشراف الاستاذة أم يحيى

الى اساتذة الفلسفة

السلام عليكم جميعا

اريد عااااااااااااجل التواصل مع استاذ او استاذة لمادة الفلسفة لاني جديد على هذه المادة وغدا عندي اختبار بالله عليكم ساعدوني يا اساتذة

اعطوني حسابكم على الفيسبوك او على السكايب لنتواصل فانا عندي الكثير من الاسئلة وجعلها الله في ميزان حسنانكم




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

مقالة فلسفية حول ضرورة الفلسفة سنة 3 ع ت + ت ر + تسيير

السلام عليكم

أرجوا منكم مساعدتي في كتابة مقال حول
-أثبت بالبرهان ضرورة الفلسفة
طريقة الإجابة :
أولا
س 1 : الموضوع الذي يدور حوله السؤال؟
س2 : ماهو المطلوب منك في هذا السؤال؟
س3 : ماهي الطريقة المنهجية الأنسب لمعالجة هذا الموضوع ؟
ثانيا :

مرحلة التصميم ( حسب طريقة المعالجة )
س : ماهي الخطوات المرحلية التي يجب اعتمادهافي التوسيع أو محاولة حل المشكلة ؟ وماهي أهم الأفكار التي يجب إدراجها في كل مرحلة ؟
ثالثا :
يطلب تحديد تمهيد مناسب للموضوع في فقرة

شكرا مسبقا




هذه المقالة مقالة استقصائية بالوضع
1-طرح الاشكالية
لديك فكرة شائعة وتكون عكس الموضوع اي لقد شاع لدى عامة الناس ان الفلسفة ليست ضرورية
ثم نقيضها اي الموضوع لكن الفلاسفة اقروا بضرورة الفلسفة
طرح الاشكالية وهي كيف يمكننا الدفاع عن الاطروحة القائلة ان الفلسفة ضرورية
ثم تاتي المرحلة 2 وهي مرحلة محاولة حل الاشكالية
موقف المناصرين يرى بعض المفكرين ان الفلسفة ضرورية ومن بينهم افلاطون ارسطو سقراط كمثال
الحجة يجب ان تكون عدة حجج مع توظيف الاقوال الفلسفية الماثورة
موقف الخصوم المعارض للفلسف وذكر انصار الموقف
النقد يقر فيه بضرورة الفلسفة
3 – مرحلة حل الاشكالية
موقف الطالب الشخصي يدافع فيه عن الاطروحة
الخاتمة ومن ثمة نستنتج كحل للمشكلة




شكرا للاخت سهى على ردها واجابتها تم التقيم اختي

وكذلك سوف يفيدك الاساتذة الكرام حول هذا الموضوع

بالتوفيق




انا لاأعرف كيفية كتابة مقالة ممكن الماساعدة




الاستقصاء بالوضع
** نجد مرحلة طرح المشكلة: تتألف من خطوات يجب على الطالب أن يتبعها حتى يتمكن من البناء السليم لهذه المرحلة ، وهي تتجسد في " فكرة تمهيدية " فكرة شائعة "ثم نقيضها وهو المطلوب ، وفي الأخير طرح الإشكال " مع التلميح إلى الدفاع " الدفاع عن رأي يبدو غير سليم ، ويظهر ذلك من خلال صياغة المشكلة صياغة استفهامية .
فإذا كانت صياغة السؤال مثلا على هذه الشاكلة : كيف لك أن تدافع عن صحة النظرة القائلة :" الإدراك وليد الذهن ." فإن الطالب أو المجيب عن التساؤل المطروح بإمكانه أن يشير إلى ما يلي :
– الفكرة الشائعة : الاتصال بالأشياء يكون عن طريق الحواس.
– نقيضها وهو المطلوب : لكن الحكم على الأشياء يكون عن طريق الذهن لهذا فإدراك الأشياء يكون عن طريق هذا الأخير .
وبالربط بين الفكرتين في قالب لغوي يجد الطالب نفسه مدفوعا إلى التساؤل ملمحا لطريقة الدفاع بحيث نجد أنّ صياغة السؤال تكون حسب طريقة الاستقصاء بالوضع أي : ما الذي يحملنا على الإقرار بذلك ؟ وكيف يمكن لنا إثبات صحة النظرة القائلة " الإدراك وليد الذهن ." ؟.
** بعد طرح الإشكال ينتقل الطالب إلى المرحلة الموالية المتمثلة في مرحلة محاولة حل المشكلة: و يستهلها الطالب بعرض منطق الأطروحة ، حيث يحدده كفكرة تحديدا موضوعيا يتجنب من خلاله الطالب الذاتية في عرضه للقضية ،وحتى يكون الأمر بسيط يطبق الطالب آلية استفهامية تمكنه من ذلك كأن يتساءل من خلال السؤال المطروح سابقا على الشاكلة التالية : ماذا ؟ ماذا تعني هذه القضية أو التصور " الإدراك العقلي "
لماذا ؟ لماذا تولد هذا التصور ؟
من ؟ من الذي تبنى هذا التصور؟
وبعد هذا يربط بين الإجابات التي تتمخض آليا عن هذه الأسئلة والتي تمكنه من تحديد المسلمات القابلة للبرهنة على تجسيد هذه القضية أو التصور.
عندما كانت كل قضية تتطلب الدليل ينتقل الطالب إلى الخطوة الموالية المتمثلة في الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية:مستهلا هذه الخطوة بقالب لغوي يوحي بذلك حتى يضمن الربط بين الخطوة السابقة وهذه الخطوة،فيجتهد الطالب في توظيف الحجج الشخصية التي من شأنها أن تشعر الطالب بدفاعه هذا،ويجب عليه أن يتبع تحديد الدليل بالشرح،وهذه الحجج يجب أن تكون متطابقة مع مذاهب فلسفية تجسد له القضية أو التصور الذي يريد إثباته " المذهب العقلي بالنسبة للسؤال الذي طرح في مرحلة طرح المشكلة ."
إثبات القضية يترتب عنه بطلان النقيض لهذا ينتقل الطالب مباشرة إلى الخطوة الثالثة في مرحلة التحليل ألا وهي مرحلة نقد منطق خصوم الأطروحة : حيث يستهلها بتحديد منطقهم كفكرة لا عرضه كقضية أخرى حتى لا نقع في تناقض مع المطلوب . وبعد ذلك يصل الطالب إلى تحديد نقدٍ موجهٍ للخصوم من ناحية الشكل والمضمون واللذين يؤكدان على الدفاع .
** المرحلة الثالثة من بناء المقال الفلسفي هي مرحلة الفصل النهائي للمشكلة: والتي يصل من خلالها الطالب إلى استنتاج منطقي يؤكد من خلاله على مشروعية الإثبات " القضية التي تؤكد بأن الإدراك مرتبط بالعقل صحيحة وقابلة للأخذ بها وتبنيها والدفاع عنها".




أبحث هنا في المنتدى ستجد الاجابة إن شاء الله




طرح الاشكال : ساد الاعتقاد عند البعض (قديما او حديثا ) ان الفلسفة تفكيرا لا طائل منه ولهذا دعوا الى طرحه جانبا والاكتفاء بممارسة التفكير العلمي .لكن هذه النظرة السلبية (اتجاه الفلسفة )اعتبرها الكثيرون ساذجة وسطحية واعتبروا الفلسفة ضرورة انسانية دائمة ومتجددة حيث لا يمكن التوقف عن ممارستها .
فما هي الحجج التي تبرر موقفهم هذا؟
محاولة حل المشكل:عرض منطق الاطروحة (محل الاثبات)
يرى أنصار هذا الموقف وهم الفلاسفة (كأرسطو"الانسان يتفلسف كما يتنفس" ، أفلاطون ،ابن رشد، ديكارت"هي التي تميزنا عن الاقوام المتوحشين" ، راسل ….)أن الفلسفة شكل من أشكال الفكر التأملي يتجاوز بصاحبه المظاهر السطحية للأشياء وينفذ الى باطنها ليفهم حقيقتها و اسبابها البعيدة .ولا يمكن لأي فكر مهما كان أسلوبه أن يعوضها .
وحجج كثيرة منها –الفلسفة تبحث في مواضيع يعجز العلم عن خوضها وهو عالم ماوراء الطبيعة
تبحث عن القيم: * الصدق(المنطق) *الخيروالشر(الاخلاق)*الجم ال(علم الجمال)
-ممارسة الفلسفة تجعل العقل يقظا وحذرا وغير متسرع في تبني المواقف او اصدار الاحكام فهي تعلمه النقد الموضوعي والمنهجي .مما يكسبنا مرونة فكرية تبعدنا عن التعصب والتطرف .
-تعلمنا احترام الاختلاف في المواقف والاتجاهات .يقول فولتير قد أختلف معك في الرأي لكنني مستعد أن ادفع حياتي ثمنا لتحافظ على حقك في ابداء رأيك
عرض منطق خصوم الاطروحة:وهم بعض من رجال الدين والعلماءممن رفضوا الفلسفة بحجة انها تدعي البحث عن الحقائق ولكنها عجزت طول تاريخها الوصول الى حقيقة واحدة . وعجز الفلاسفة عن تحقيق الاتفاق بينهم .ورأوا أن الدين أو العلم يستطيعان الاجابة عن كل الأسئلة
النقد : لكن أليس رفض الفلسفة في حد ذاته تفلسفا ،هو من جعل ابو حامد الغزالي أعظم فيلسوفا. كما أن وسائل العلم محدودة فتفلت منه الغيبيات والقيم …والدين لم يعارض استخدام العقل فالقرآن الكريم خطاب للعقل ودعوة له الى تأمل الكون .لاكتشاف عظمة الله

حل المشكل:لا يجب أن نطلب من الفلسفة أن تكون علما فتعطينا حقائق واحدة يتفق عليها الجميع لأن ذلك يقتل روحها وما يميزها فهي الوحيدة القادرة على احتواء الاختلاف الطبيعي بين الناس
وتمنح للفكر حريته التي تقضي عليها ديكتاتورية العلم.




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

من كتاب الأنيس في الفلسفة : السؤال بين المشكلة و الاشكالية

من كتاب الأنيس في الفلسفة : السؤال بين المشكلة و الاشكالية

رفعت لكم مجموعة من صور كتاب الأنيس في الفلسفة
خاصة بالمحور الاول "السؤال بين المشكلة و الاشكالية"

  • تمهيد.
  • تعريف السؤال.
  • انواع الاسئلة.
  • بين السؤال العلمي و الفلسفي.
  • هل يصح القول بأن لكل سؤال جواب.
  • تعريف المشكلة.
  • هل كل سؤال مشكلة؟.
  • ….

تعليمية

تحميل درس الكتاب مصور من هنا

http://www.multiupload.com/J576UEYD2Z

و باس فك الضغط هو : algerieeduc.com

بالتوفيق




بارك الله فيك وسدد خطاكم

عمل مميز جعله الله في ميزان حسناتكم

نترقب المزيد من مثل هذه المواضيع المفيدة

اختك هناء




تعليمية تعليمية
بارك الله فيكم على الجلب المفيد والنافع لتلاميذنا وحتى الأساتذة .
تعليمية تعليمية




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

قرص الفلسفة الاول من نوعه سنة ثالثة ثانوي رهييييييب

بسم الله الرحمان الرحيم

لن اطيل عليكم

وهذا رابط التحميل

اضغط هنا




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




شكرا كثيرا الله يجازيك كل الخير




bonjour cher amis




الله يعطيك العافية




التصنيفات
تحضير بكالوريا 2015- الشعب العلمية

”مـاحدث في امتحـان الفلسفة كارثة وبابا أحمد حر في إصلاحاته”

مختصون يجمعون على أن خفض معدلات الإلتحاق ببعض التخصصات بالجامعة خطأ كبير

قال، بن زاغو بن علي، رئيس جامعة هواري بومدين والمشرف على إصلاح المنظومة التربوية في عهد الوزير السابق أبو بكر بن بوزيد، إن ما حصل في امتحان شهادة البكالوريا من غش جماعي هو بمثابة كارثة حقيقية، وأن على المشرفين على القطاع تطبيق القوانين الصارمة لمعاقبة المتسببين فيها حتى لا تتكرر الفضيحة التي هزت المنظومة التربوية.وقد استغلت ”النهار” أمس، وجود المشرف الأول على إصلاح المنظومة التربوية، الذي لاقت إصلاحاته الكثير من الجدل وسألته عنواقع المنظومة التربوية ورأيه فيما حدث في امتحان شهادة البكالوريا، فقال : ”إن ماحدث لا يمكن استيعابه وهو تصرف غير محترم”.وحول الإصلاحات التي ذهب إليها الوزير الحالي عبد اللطيف بابا أحمد المتعلقة بالتعليم الإلزامي، قال بن زاغو إن الوزير حر في الإصلاحات التي يقوم بها لكن يجب الاهتمام بالتعليم الثانوي الذي يعرف العديد من الاختلالات.من جانب آخر اعتبر العديد من رؤساء الجامعات، أن اعتماد وزارة التعليم العالي تخفيض معدلات القبول ببعضالتخصصات على غرار الطب والصيدلة والإعلام الآلي خطأ كبير، وفي هذا الصدد قال بوعبورة أحمد نائب رئيس المركز الجامعي بغليزان والباحث في المركز النووي، إن اعتماد الوزارة هذا الإجراء يعتبر خطأ كارثيا مؤكدا على ضرورة الحفاظ على المعدل المعتمد منذ سنوات ”وإذا لم يستطع أي طالب الولوج إلى كلية الطب فمن الأجدر تركها دون طلبة وعدم إدخال طلبة معدلاتهم ضعيفة”. وفيما يخص الغش الجماعي الذي صاحب امتحان مادة الفلسفة قال المتحدث إنه ”لاينبغي أن نلوم التلميذ لأن كل الفاعلين سواء الأساتذة والأولياء مساهمون في هذا الفساد الذي نخر التلاميذ، معتبرا أن السبب الأساسي يعود إلى الأستاذ الذي يعمل على تعويد التلاميذ على الحفظ دون الفهم وهذا ما يعتبر خطأ فادحا نجني ثماره اليوم”. من جانبه قال علي بوقرورة رئيس جامعة ميلة، إن معدلات القبول في التخصصات تعود إلى المناصب المطلوبة والمعدل ينخفض كلما قل عدد المناصب البيداغوجية.