التصنيفات
العقيدة الاسلامية

وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن الخلق

وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن الخلق



بسم الله الرحمان الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم

سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله (مجموع فتاوي العقيدة)
عن وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل
فأجاب بقوله:

هذه الاخلاق إن صحت مع أن فيهم الكذب والغدر والخيانة أكثر ما يوجد في البلاد الإسلامية وهذا معلوم لكن إذا صحت هذه فإنها أخلاق يدعوا إليها الإسلام والمسلمون أولى أن يقوموا بها ليكسبوا بذلك حسن الأخلاق مع الأجر والثواب أما الكفار فإنهم لا يقصدون بها إلا أمرا ماديا فيصدقون في المعاملة لجلب الناس إليهم
لكن المسلم إذا تخلق بمثل هذه الأمور فهو يريد بالإضافة إلى الأمر المادي أمرا شرعيا وهو تحقيق الإيمان والثواب من الله عز وجل وهذا الفرق بين المسلم والكافر
أما ما زعم من الصدق في دول الكفار شرقية كانت أم غربية فهذا إن صح فإنما هو نزر قليل من الخير في جانب كثير من الشر ولو لم يكن من ذلك إلا أنهم أنكروا حق من حقه أعظم الحقوق وهو حق الله عز وجل (إن الشرك لظلم عظيم) فهؤلاء مهما عملوا من الخير فإنه نزر قليل مغمور في جانب سيئاتهم وكفرهم وظلمهم فلا خير فيهم

منقول




جزاكم الله خيرا




جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك




التصنيفات
الفقه واصوله

حكم وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

حكم وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل

لفضيلة الشيخ محمد بن صلح العثيمين

سئل فضيلة الشيخ: عن وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل؟

فأجاب بقوله: هذه الأخلاق إن صحت مع أن فيهم الكذب والغدر والخيانة والسطو أكثر مما يوجد في بعض البلاد

الإسلامية وهذا معلوم، لكن إذا صحت هذه فإنها أخلاق يدعو إليها الإسلام، والمسلمون أولى أن يقوموا بها ليكسبوا

بذلك حسن الأخلاق مع الأجر والثواب. أما الكفار فإنهم لا يقصدون بها إلا أمراً مادياً فيصدقون
في المعاملة لجلبالناس إليهم.

لكن المسلم إذا تخلق بمثل هذه الأمور فهو يريد بالإضافة إلى الأمر المادي أمراً

شرعياً وهو تحقيق الإيمان والثواب من الله – عز وجل – وهذا هو الفارق بين المسلم والكافر.

أما ما زُعِم من الصدق في دول الكفر شرقية كانت أم غربية فهذا إن صح فإنما هو نزر قليل

من الخير في جانب كثير من الشر ولو لم يكن من ذلك إلا أنهم أنكروا حقَّ مَنْ حقُّه أعظم

الحقوق وهو الله – عز وجل – ]إن الشرك لظلم عظيم[. فهؤلاء مهما عملوا من الخير فإنه نزر قليل

مغمور في جانب سيئاتهم، وكفرهم، وظلمهم فلا خير فيهم.




شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




موضوع جميل مقتبس من شيخ من اروع ما عرفت الجزائر و العالم الاسلامي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي حسام على المشاركة النيرة لقد سعدت كثيرا لردك هذا
واما عن الشيخ ان كنت تود معرفة الكثير عنه تفضل من هنا
ستستفيد اكثر ان شاء الله




التصنيفات
الخواطر

عندما يتراقص الصدق على جدار من الكذب

عندما يتراقص الحب على جدار من الكذب
تد رف عينيه دما ويصرخ باعلى صوته اغيثوني انني برئ من كل خائن
وبريئ من كل من تغنى باسم بالحب
عندما يتراقص الحب على جدارمن الكذب
يبكى على كل كلمه حب مزيفه لا سبيل لها غير الغش والخداع

عندما يتراقص الحب على جدارمن الكذب
يصرخ قائلا لا … لا لكل خائن قلبه كالحجاره
عندما يتراقص الحب على جدارمن الكذب
يشعر بالعجز بالضيق كأن البشر مجرد جبل صامت لا يشعر بأى شىء

تجف الزهور تبكى الطيور من قسوه
وكذب البشر

تغيب الشمس و يختفى القمر
فهى تقول وهو يقول لمن اظهر
وتخلى عن كل معانى الحب
أم لخائنة باعت من تحب من أجل لا شىء

تساقطت الزهور

بكت الطيور

صار الشتاء صيفا … والصيف شتاء

الخريف ربيعا … والربيع خريفا

اين الحب ؟؟؟
لماذا امتلئت القلوب بالقسوه؟؟
والكذب وزيف المشاعر؟

اين الحب الصادق ؟

اين الحب؟؟؟

ذاب وذابت معانيه فى زمن الماده
زمن تبدلت فيه القلوب بزمن تبدلت فيه العقول
زمن صار فيه الحب والمشاعر يحلم بها القليل

يحلم بها من يزال فى قلبه مجرد ذره من الحب

نعم
مجرد ذره
فهذا زمن

يتراقص الحب فيه على جدار من الكذب




سلامـ الله عليكمـ

قد يكون الحب من عِشره .. ويحصل فيه النفاق

الحب بنظري ما هو الا إضعاف النفوس

و زيادة في الغلو

لا تبحث عن حب ينسيك ذاتك

فتتصرف كأنك لست أنت

لا تبحث عن الحب لأن بعد ولع واهات سوف

تكتشف أن ما بذلت جهدك عليه لم يكن ليستحق

اكتشف ذاتك أحبها

هي التي تستاهل الحب

طور صداقاتك فهم احبابك

طور عقلك فهو رأس مالك

طور من شخصيتك

تحياتي لك ولقلمك الراقي~




عندما يتراقص الحب على جدار من الكذب




ملكتَ اللهجة والإحساس

دمجت الوزن بالمقياس

لكي نسمع ترانيمك

وللمعنى أهز الراس

وأرفقها بإعجابي

لأنّك بالفعل نبراس




التصنيفات
طفلي الصغير

كيف نغرس شجرة الصدق في أطفالنا ؟‏

تعليمية

غرس شجرة الصدق يقتلع الكثير من الأخلاق السيئة من نفوس أولادنا ، بل ويساعدنا على غرس الكثير من الأخلاق الطيبة فيهم ، فالصدق بداية سلسلة الأخلاق الحسنة ، والكذب هو بداية سلسلة الأخلاق السيئة ، وليس هذا مبالغة ، ولكنها وصية نبوية خالدة «إن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى الجنة، وإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار…».
وحتى تغرسى هذه الشجرة المباركة فى نفوس أبنائك.. إليك بعض النصائح والأفكار:
1 – خصصى يومًا أو جزءًا من يوم تجتمعين فيه مع أولادك ، تسمينه اليوم السعيد وحاولى تخصيص حوالى ساعة من هذه الفترة لجلسة ربانية تجمعكم تعقبها نزهة أو فترة ترفيهية، إن هذه الساعة الربانية التى تجمعكم كأسرة سيكون لها من الأثر المبارك على أخلاق أولادك الكثير، أما إن استطعت أن تجعلى هذه الساعة يومية فقد أنجزت إنجازًا كبيرًا.

2 – لا تتركى فرصة مائدة الطعام تفوتك ، إذ يمكنك استغلالها فى الحوار حول موضوع تطرحينه أو إجراء المسابقات الترفيهية على أن يكون فيها سؤال عن الخلق الذى تريدينه.

3 – استغلى فترات الانتظار لتحكى لأولادك قصة أو لتوصلى لهم معلومة ولو بسيطة.

4 – عند زيارتك لبيت الجد والجدة اتفقى معهما على أن يحكيا شيئًا من السيرة يخدم الخلق، فالأولاد يتأثرون بهما كثيرًا، وكلما تعددت مصادر دعم الخلق كان أثبت فى نفوس أولادنا ، وأتذكر أن الداعية الأستاذ عمرو خالد قال: إن جده كان يحكى له الكثير من قصص السيرة فيفرح لإسلام عمر ويحزن لاستشهاد حمزة.
ولنتذكر أن العملية التربوية لا تقتصر على وقت معين ، بل هى وظيفة العمر يمكن أن تؤدى فى أى وقت من أوقات اليوم، فلنحاول أن نستغل أوقات أولادنا، وألا نضيع عليهم أيامهم، وذلك بمحاولة استغلال كل الفرص والأوقات التى تسنح لنا خلال اليوم لتعليمهم أى معلومة ولو بسيطة، وليس معنى ذلك أن نظل نصدر لهم الأوامر ليل نهار، فالتربية والتعليم ليسا فقط بالموعظة المباشرة، بل قد يكونان بلقطة تلفاز تعلقين عليها أو بدعوات تتلفظين بها وأنت تطهين طعامك فيلتقطها منك أولادك.
ما المنهج وكيف نطبقه ؟

علمنا الأستاذ/ عبد الله ناصح علوان فى كتابه «تربية الأولاد فى الإسلام» أن وسائل تربية الأولاد خمسة:

1 – التربية بالموعظة.

2 – التربية بالقدوة.

3 – التربية بالعادة.

4 – التربية بالملاحظة.

5 – التربية بالعقوبة.
التربية بالموعظة

1 – لا مانع من الاتفاق مع أولادك على شعار للشهر، وفى خلق الصدق يمكن أن يكون الشعار (الصدق طمأنينة، والكذب ريبة)، ويمكنك كتابته وتعليقه فى مكان بارز فى المنزل.
2 – عمل مسابقة بين الأولاد فى حفظ بعض الآيات التى تحض على الصدق مع شرح الآيات المختارة فى الجلسة التربوية، وقد تكون المسابقة فى الحفظ والشرح مع تخصيص هدية بسيطة للفائزين ، والآيات التى يمكن حفظها لخلق الصدق (المائدة: 119 – البقرة: 177، وفيها معنى عملى لصفة الصدق).
3 – إجراء مسابقة كذلك فى حفظ بعض الأحاديث التى تحض على الخلق، ويمكنك إدخال الابتكار على المسابقة بأن تكتبى كلمة الحديث على أوراق منفصلة وتخلطى الورق، وتعملى منه عدة نسخ بحسب عدد أولادك ، وأيهم يرتبها أولاً يفوز، وقد يتم الخلط بين أكثر من حديث، ويمكنك كتابة الأحاديث بخط جميل، أو بواسطة الكمبيوتر وتعليقها فى مكان بارز فى المنزل بجوار الشعار، بحيث تكون أمامهم لمدة شهر مثلاً فيسهل حفظها وتستطيعين أخذ الأحاديث من كتاب رياض الصالحين، أو خلق المسلم للغزالى ، ويمكنك استغلال المناسبات كنجاح الأولاد وغيرها لعمل حفل وتوزعين فيه جوائز الحفظ، ويتلون ما يحفظون من أناشيد وأحاديث كفقرات فى الحفل.
4 – استغلال حكاية قبل النوم فى سرد الحكايات عن الخلق مع استخدام أسلوب الإثارة والتشويق كأن تتركيهم يتوقعون نهايتها، وإذا كانوا يعرفون معظم القصص التى تعرفينها عن الخلق، فخصصى جائزة لمن يأتيك بقصة لا تعرفينها، فهذا يشجعهم على البحث والقراءة، وبالنسبة للصدق يمكنك حكى قصة الصحابى أنس بن النضر الذى نزلت فيه آية {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه…}، أو قصة الصحابى كعب بن مالك فى قصة الثلاثة الذين خُلّفوا فى سورة التوبة، وكذلك قصة العالم عبد القادر الكيلانى عندما عاهد أمه على عدم الكذب فتابت على يديه عصابة من اللصوص.
5 – عمل برنامج لتطبيق هذا الخلق وحتى تشجعى أولادك على الالتزام به أخبريهم أنك ستلتزمين به معهم، وبالفعل تعمدى أن يروك، وأنت تجيبين عن أسئلة البرنامج :
– هل تحريت الصدق فى كل أقوالك وأفعالك اليوم ؟

– هل تحريت الصدق فى المزاح ؟

– هل ضبطت نفسك تكذب فسارعت بقول الصدق ؟

– هل قلت الصدق ولو على نفسك ؟

– هل دعوت الله أن يرزقك الصدق ؟
التربية بالقدوة

احرصى على ربط أولادك بالصحابة وجعلهم قدوة لهم بكثرة حكاياتك وتوفير الكتب التى تتحدث عنهم.

احرصى أن تكونى قدوة لهم فى الخلق الذى تربينهم عليه.

يمكنك تعويد نفسك وأولادك على صيام يوم من أيام النافلة وقبل المغرب اجمعيهم للدعاء وتضرعوا إلى الله أن يرزقكم خلق الصدق، ويا ليت زوجك يشارككم الدعاء ، ويمكنك أن تدربى أولادك على الدعاء وتؤمنين وراءهم أنت ووالدهم.
وهناك بعض السلوكيات التى قد تصدر منا دون أن ندرى وهى منافية لخلق الصدق:

– كأن تعدينهم بشيء معين أو هدية ، ثم لا تفين بوعدك، وإذا اضطرتك الظروف لعدم الوفاء فتحاورى معهم واشرحى لهم الأسباب.

– اعتذارك للمدرسة عن سبب غياب ابنتك بمرضها ، وتكون هى قد قامت متأخرة من النوم.

– تمثلين أنك تضربين أحدهم لترضية آخر اشتكى منه.

– اعتذارك عن تناول شيء من الطعام عند من تزورينها بصحبة أطفالك بدعوى أنك لا تشتهيه أو أنك تناولت وجبتك وتكون الحقيقة خلاف ذلك.

– إنكار الأب أو إنكار نفسك عندما يسأل أحد عنكما.
التربية بالملاحظة

يمكنك الاتفاق مع إحدى صديقاتك اللاتى تثقين بهن ممن يكون لها أولاد فى مثل سن أولادك أن يقضى أولادك عندها يومًا من أيام إجازتهم، وكذلك يفعل أولادها، فصديقتك تستطيع أن تنقل لك صورة عن سلوكيات أولادك ومدى ما وصل إليه منهجك التربوى معهم، وكذلك تفعلين مع أولادها.
قد تسنح لك الفرصة لأن تعرفى الأحداث الحقيقية لموقف حدث مع أولادك ، استفسرى عنه منهم لتقيسى مدى صدقهم معك.
التربية بالعقوبة

عودى أولادك دائمًا أن الصدق منجاة أى أنهم إذا قالوا الصدق، فإنك لن تعاقبيهم، أو إذا كان الأمر يستدعى العقوبة فإن قولهم الصدق سيجعلك تخففينها، أما إن كذبوا فستكون العقوبة مضاعفة ؛ لأنهم جمعوا عصيانًا وكذبًا ، واحرصى على أن تفى بوعدك لهم.
التربية بالعادة

عوّدى أولادك على أن يكون بينكم وقت معين يوميًا ولو 10 دقائق يحكون لك ما مر بهم فى يومهم ، فإن الحوار بينك وبينهم له فوائد كثيرة منها أنه يساعدهم على الانفتاح عليك وفتح قلبهم لك فتأتيهم الشجاعة لقول الصدق وإن أخطأوا.
وأخيرًا لا تنسى الدعاء، ثم الدعاء، ثم الدعاء والتضرع إى الله أن يهدى أولادك ويصلحهم ويبعد عنهم رفقة السوء ويرزقهم الصحبة الصالحة التى تدلهم على الخير وتعينهم عليه.




الف شكر لكي اختي على الموضوع الاكثر من رائع
بارك الله فيكي
تحياتي الخالصة لكي




اهلا بك اختي,وسررت بمرورك الطيب,لك مني كل الود




تعليمية




تعليمية




تشكرين على هذا الموضوع القيم الذي هو محل اهتمام الكثير من الاولياء وخاصة المنهج والطريقة وانا ارى ان التربية بالقدوة هي الانجع في تاصيل الصدق في اطفالنا
غير ان ذلك يحتاج الى الصبر والتاني لان الطفل لايستجيب بسرعة
كما ان معظم الاطفال يمرون بتجربة الكذب وهذا لا يعني ان غرسنا تلاشى وزال ولكن علينا ان نتصرف بالحكمة




مشكـــوره أختــــي عالموضـــوع الاكثـــر من رائـــــع




التصنيفات
السنة الاولى متوسط

الامانة و الصدق سنة اولى متوسط

aالنشاط
الدورة : 03
المجال
رقم الدرس
الموضوع
المستوى
تربية إسلامية
طاعة الله ورسوله
الأخلاق والسلوك
21
الأمانة والصدق
س1م

الهدف التعلمي : القدرة على الالتزام بالصدق وأداء الأمانة مع النفس والغير وعلى تجنب الكذب والخيانة .
الكفاءة اللازمة لامتلاكه :
ـ يعرف التلميذ الأمانة والصدق تعريفا وافيا .
ـ ويعدد فوائد الصدق والمحافظة على الأمانة ويذكر مظاهرهما .
ـ ويعدد أضرار الكذب والخيانة .
السند التربوي: الكتاب ص 92 ـ السبورة ـ المصحف ـ مراجع أخرى .
النص المعتمد : الحديث:" آية المنافق…, والحديث:" إن الصدق يهدي………….".

وضعيات التعلم
أنشطة التعلم
وضعية الانطلاق
¨تقويم مبدئي :استظهار الحديث:" إذا شك…., والحديث:" ذا أتيتم الصلاة…..
¨تقديم الدرس : بم كان رسول الله يتصف؟ ما أهم صفتين تميزانه ؟
الهدف الوسيطي
¤يدرك التلميذ أن رسول الله كان صادقا وأمينا .
بناء التعلم
¨يستمع التلميذ إلى قراءة الأستاذ للنصين المعتمدين .
¨يقرأ بعض التلاميذ النصين المعتمدين مع مراعاة حسن الأداء .
¨الفهم العام:
?شرح المفردات:
البر:كل وجوه الخير
الفجور:كل عمل فيه شر
¨الأسئلة:ما هي علامات النفاق؟ماجزاء الصدق؟والكذب؟ما هو البر؟والفجور؟
¨تعميق الفهم :
?تعريف الأمانة : ما هو مفهوم الأمانة ؟
1 ـ الأمانة هي كل ما يكلف الإنسان بحفظه ورعايته ماديا كان أو معنويا, وقد حث عليها الإسلام ونهى عن خيانتها .
2 ـ لأمانة من صفات الأنبياء والرسل والخيانة من علامات النفاق .
?أنواع الأمانة:هل للأمانة مظاهر؟ ماالذي نعتبره أمانة؟
1 ـ أداء الواجب دينيا كان أو معنويا , 2 ـ إتقان العمل, 3 ـ الاجتهاد في طلب العلم, 4 ـ المحافظة على العهود والوعودوالأسراروالودائعوالممتلكات العامة .
?تعريف الصدق: ما هو مفهوم الصدق؟
1 ـ الصدق هو الالتزام بالحق في القول والعمل .
2 ـ الصدق من صفات الأنبياء والرسل وهو من علاملت الإيمان القوي وهو أصل كل الفضائل .ـ
3 ـ الكذب من علامات النفاق وهو أصل كل الرذائل .
?أنواع الصدق: هل للصدق مظاهر؟ماهي ؟
1 ـ الصدق في الاعتقاد والإيمان, 2 ـ الصدق في النية والإرادة, 3 ـ الصدق في القول, 4 ـ الصدق في العمل .
?من ثمار الصدق: ماذا نستفيد من الصدق ؟
1 ـ الإحساس بالطمأنينة والراحة 2 ـ السلامة من مرض النفاق 3 ـ اكتساب عزة النفس
4 ـ الاتصاف بالبر ونيل رضى الله و دخول الجنة , 5 ـ احتلال مكانة محترمة في قلوب الناس .
تقويم بنائي
e من نقول عنه: إنه صادق ؟ من نقول عنه : إنه أمين؟ ما موقف الإسلام منهما؟ما أضرار
الكذب والخيانة؟
الهدف الوسيطي
¤يدرك التلميذ فضل الصدق والأمانة وجزاءهما وعاقبة الكذب والخيانة .
المرحلة الختامية
¨قراءات متعددة للنصين المعتمدين.
تقويم ختامي
eما الفرق بين الصدق والكذب ؟ وبين الأمانة والخيانة؟ ما واجبكم تجاه هذه الصفات ؟
الهدف الوسيطي
¤يحب التلميذ الصدق والأمانة ويحرص عليهما ويبغض الكذب والخيانة ويتجنبهما .
المطلوب
eحفظ النصين المعتمدين .




شكرا وبارك الله فيك
تحية خالصة




مشكوووووورين والله يعطيكم الصحة




برك الله فيك




مشكوووووورين




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

الصدق

الصدقومنها: عِظَم مقدارِ الصِّدق، وتعليقُ سعادة الدنيا والآخرة، والنجاة مِن شرهما به، فما أنجى الله مَن أنجاه إلا بالصدق، ولا أهلك مَن أهلَكه إلا بالكذب، وقد أمر اللهُ سبحانه عِباده المؤمنين أن يكونوا مع الصادقين، فقال:

{يَا أيُّهَا الَّذِينَ َآمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119].
وقد قسم سبحانه الخلق إلى قسمين: سعداء وأشقياء، فجعل السعداء هم أهلَ الصدق والتصديق، والأشقياء هم أهلَ الكذب والتكذيب،وهو تقسيم حاصِر مطَّرد منعكِس. فالسعادةُ دائرة مع الصدق والتصديقِ، والشقاوةُ دائرة مع الكذب والتكذيب.
وأخبر سبحانه وتعالى: أنه لا ينفعُ العبادَ يومَ القيامة إلا صدقهم، وجعل عَلَم المنَافقين الذى تميزوا به هو الكذبَ فى أقوالهم وأفعالهم، فجميعُ ما نعاه عليهم أصلُه الكذبُ فى القول والفعل، فالصدق بريدُ الإيمان، ودليله، ومركبه، وسائقه، وقائده، وحِليته، ولباسُه، بل هو لبُّه وروحه. والكذب: بريدُ الكفر والنفاق، ودليلهُ، ومركبه، وسائقه، وقائدُه، وحليته، ولباسه، ولبُّه، فمضادة الكذبِ للإيمان كمضادة الشِّرك للتوحيد، فلا يجتمعُ الكذب والإيمان إلا ويطرُد أحدهما صاحبه، ويستقِرُّ موضعه، والله سبحانه أنجى الثلاثَةَ بصدقهم، وأهلكَ غيرَهم من المخلَّفين بكذبهم، فما أنعم اللهُ على عبدٍ بعد الإسلام بنعمة أفضل من الصدق الذى هو غِذاء الإسلام وحياتُه، ولا ابتلاه ببلية أعظمَ من الكذب الذى هو مرضُ الإسلام وفساده. والله المستعان.
وقوله تعالى: {لَقَد تَّابَ اللهُ عَلَى النَّبِىِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ. إنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}[التوبة: 117]، هذا من أَعظَم ما يُعَرِّفُ العبد قدرَ التوبة وفضلَها عند الله، وأنها غاية كمال المؤمن، فإنَّه سبحانه أعطاهم هذا الكمال بعد آخر الغزواتِ بعد أن قَضَوْا نحبَهم، وبذلوا نفوسهم، وأموالهم، وديارهم لله، وكان غايةَ أمرهم أن تاب عليهم، ولهذا جعل النبى صلى الله عليه وسلم يومَ توبةِ كعب خيرَ يوم مَرَّ عليه منذ ولدته أُمه، إلى ذلك اليوم، ولا يعرِفُ هذا حق معرفته إلا مَن عرف الله، وعرف حقوقَه عليه، وعرف ما ينبغى له من عُبوديته، وعرف نفسَه وصفاتِها وأفعالها، وأن الذى قام
به مِن العبودية بالنسبة إلى حق ربه عليه، كقَطْرة فى بحرٍ، هذا إذا سلم من الآفات الظاهرة والباطنة، فسُبحان مَن لا يسعُ عبادَه غيرُ عفوه ومغفرته، وتغمده لهم بمغفرته ورحمته، وليس إلا ذلك أو الهلاك، فإن وضع عليهم عدله، فعذَّب أهلَ سماواته وأرضه عذَّبهم، وهو غيرُ ظالم لهم، وإن رحمهم، فرحمتُه خير لهم من أعمالهم، ولا يُنجى أحداً منهم عملُه.

من كتاب زاد المعاد لبن قيم الجوزية رحمه الله




شكرا لك اخي على الموضوع الرائع
قالوا عن الصدق:
وقال بشر بن الحارث:
من عامل الله بالصدق استوحش من الناس.

وقال أبو سليمان:
اجعل الصدق مطيتك، والحق سيفك والله تعالى غاية طلبك.

وقال رجل لحكيم:
ما رأيت صادقًا !
فقال له:
لو كنت صادقًا لعرفت الصادقين.

قال الحارث المحاسبي :
الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه ,
ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السيئ من عمله ،
فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين .
ابن القيم – مدارج السالكين (2/289) (3/186)

قال ابن القيم رحمه الله :
فلا شيء أنفع للصادق من التحقق بالمسكنة والفاقة والذل وأنه لا شيء وأنه ممن لم يصح له الإسلام بعد ، حتى يدعى الشرف فيه .
ابن القيم – تهذيب المدارج (277)

ويقول كذلك عليه رحمة الله في كتاب الفوائد ص 185:
لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره .

وقال عبد الملك بن مروان لمعلم أولاده:
"علمهم الصدق كما تعلمهم القران".

أسأل الله أن ينفع بها الجميع
والله أعلم.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.