التصنيفات
تحضير بكالوريا 2015 - الشعب الادبية

ملخص مادة الشريعة للسنة الثالثة ثانوي bac

اقدم لكم ملخص الشريعة باختصار وفق النضام الجديد

للسنة 3 ثانوي

bac 2022


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


شكرا وبارك الله فيك الأخ صلاح
جزاك الله كل خير


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته ى
بارك الله فيكم


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


جاري التحميل جزاكم الله خيرا


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


Merci et que Dieu vous bénisse frère Salah
Louez Dieu tous les meilleurs


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


جزاك الله خيرا………………… .وشكرا


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


مشكور اخي في الله


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخص العلوم الاسلامية.doc‏ (186.0 كيلوبايت, المشاهدات 901)


التصنيفات
السنة الثانية ثانوي تسيير واقتصاد

الاختبار الثالث سنة ثانية تسيير واقتصاد ( 2 ت.إ ) مادة الشريعة الاسلامية

الاختبار الاخير في الشريعة الاسلامية

الجزء الاول(10نقاط)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم **لا تكتبوا عني شيئا سوى القران ومن كتب عني شيئا سوى القران فليمحه**-رواه مسلم-

المطلوب:
ما المقصود من الحديث؟
ما سبب النهي الوارد فيه؟
ما كان موقف كبار التابعين من هذا النهي؟

مر القران الكريم بمراحل عدة لجمعه,
-اذكر اسباب الجمع الثالث وبماذا تكيز عن الجمعين الاوليين؟

-عرف نوعي التاويل وما حكم اعتمادهما في فهم معاني ايات القران الكريم؟

الجزء الثاني:(10نقاط)

المطلوب:تامل العبارات التالية وصوبها ان كان فيها خطا وعلل تصويبك لها

-المقاصد الضرورية هي التي ان فقدت وقع الناس في الحرج؟
……………………. ……………………. ……………………. …………………
-المصالح التحسينية تتعلق بالمحافظة على العقل والنفس والعرض؟
……………………. ……………………. ……………………. ………………..
-الشرط هو ما يستلزم من وجوده العدم ومن عدمه عدم الحكم؟
……………………. ……………………. ……………………. …………………..
-الرخصة هي تحقق جميع شروط صحة العمل؟
……………………. ……………………. ……………………. …………………….
-السبب هو ما يتحقق بوجوده العدم ومن عدمه امكان تحقق الحكم؟
……………………. ……………………. ……………………. ……………………. …

———————-بالتوفيق للجميع————————




التصنيفات
منتدى الطلبات والبحوث المدرسية للتعليم الثانوي AS

بحث عن مقاصد الشريعة الاسلامية سنة 2 ثانوي

<!– message –> السلام عليكم

ايها الاعضاء الكرام جئت اليكم بطلب الذي هو

مساعدة في انجاز بحث عن مقاصد الشريعة الاسلامية

وهو الدرس رقم 26 من كتاب العلوم الشرعية السنة 2 ثانوي

ارجو المساعدة في اقرب وقت ممكن لان التقديم سيكون يوم 12-05-2010

وشكر




مقاصد الشريعة الاسلامية
في هذا البحث سوف نحاول معرفة مقاصد الشريعة الاسلامية في الأحكام ونرىأيضا بان الاحكام الشرعية جاءت لتحقيق مصالح الناس والحفاظ عليها.ولانه اختلطالحابل بالنابل على الملحدين وبدأوا يخبطون خبط عشواء كالناقة العمياء.
قال الامام أبو حامد الغزالي: " ان مقصود الشرع من الخلق خمسة: وهو أنيحفظ عليهمدينهمونفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم..فكل من يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسةفهو مصلحة.. وكل مايفوت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة.. وتحريم تفويت هذهالأصول الخمسة والزجر عنها يستحيل ألا تشتمل عليها ملة من الملل وشريعة من الشرائعالتي أريد بها اصلاح الخلق."
فنرى أن الغرض من تشريع الأحكام هوالحفاظ على الضروريات الخمس.
والضروريات هي التي لابد منها في قياممصالح الدين والدنيا بحيث اذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا على استقامة بل على فسادوآل مصير الانسان في الآخرة الى الخسران المبين..وسميت كليات لأن جميع الأحكامالشرعية تؤول اليها وتسعى للحفاظ عليها.
وانطلاقا من قول الغزالي يتضحأن الضروريات أو الكليات الخمس التي يسعى الشارع الى الحفاظ عليها بحسب ترتيبها هي: الدين-النفس-العقل النسل-المال
الدين :هو مجموع العقائد والعبادات والأحكام التي شرعها الله سبحانه وتعالىلتنظيم علاقة الناس بربهم وعلاقات بعضهم ببعض..حيث قصد الشارع بتلك الأحكام اقامةالدين وتثبيته في النفوس..وذلك باتباع أحكام شرعها.. واجتناب أفعال أو أقوال نهىعنها..والحفاظ على الدين ثابت بالنصوص الشرعية التي تدعو الى الايمان وترغب فيهوتتوعد على الكفر وتنفر منه..قال تعالى {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِدِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } *آلعمران الاية 85*
ولأجل الحفاظ على الدين شرع الجهاد للدفاع عن عقيدةالتوحيد {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِفَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ}
كمانهى عن الردة وعاقب عليها..ونهى عن الابتداع في الدين ما ليس منه.
النفس:وقد شرع الاسلام لايجادها وبقاءالنوع على الوجه الأكمل الزواج والتناسل.. كما اوجب لحمايتها تناول ما يقيمها منضروري الطعام والشراب واللباس والسكن.. وأوجب دفع الضرر عنها ففرض القصاصوالدية..وحرم كل ما يلقي بها الى التهلكة.
العقل:وأوجب الحفاظ على العقل فحرم كل مسكر وعاقب من يتناوله.
النسل:واوجب حفظ العرض بتحريمه للزناوالمعاقبة عليه..وفرض حد القذف.
المال:واوجب للحفاظ على المال السعي في طلب الرزق وأباحالمعاملات والمبادلات والتجارة..وللحفاظ عليه حرم السرقة والغش والخيانة واكل أموالالناس بالباطل وعاقب على ذلك.
لقد جاءت الشريعة الاسلامية للحفاظ علىهاته الضروريات..وذلك باقامتها وتحقيق أركانها ودرء الخلل الواقع أو التوقعفيها..فجميع العبادات شرعت لاقامة الدين ..أما العادات من أكل وشرب ولباس ومسكن فقدشرعت لاقامة النفس والعقل..وجميع المعاملات المباحة شرعت للحفاظ على النسل والمال.. وشرعت العقوبات لدرء المفسدة المتوقعة أو الواقعة في ذلك.
وهنا يتبادرسؤال ماذا نفعل اذا كان هناك تعارض بين المصالح؟
و نقول اذا وقع تعارضبين الضروريات والحاجيات والتحسينات قدم الأولى منها فهناك قاعدة أصولية تقول: "الضروريات تبيح المحظورات من الحاجيات.. والحاجيات تبيح المحظورات من التحسينات "
*تقديم الاولى عند التعارض
ويستفاد من القاعدة الأصولية أنه اذا وقع تعارض بين الضروريات فيما بينهاقدم الأولى منها حسب ترتيبها في المحور السابق وهكذا:
يقدم الحفاظعلى الدين على الحفاظ على النفس..لذا فرض الجهاد رغم ما فيه من اتلاف للنفس.
يباح شرب الخمر عند شدة العطش او الغصة مع فقدان الماء حفاظا على النفسلأنها مقدمة على العقل..شريطة الاكتفاء بالقدر الذي يفي بسد الحاجة لأن الضروراتتقدر بقدرها.
وهكذا يقدم الأولى من الضروريات عند التعارض..وزيادة فيالحفاظ على هاته الضروريات لأهميتها فان المشرع أباح المحظورات للضروريات.
وينبني على ذلك أنه اذا وقع تعارض بين ضروري وحاجي وتحسيني قدم الضروريعلى الحاجي والتكميلي وقدم الحاجي على التحسيني.
فالصلاة ضروريةواستقبال القبلة مكمل ولا تسقط الصلاة بالعجز عن استقبال القبلة.
وتناول الطعام ضروري لحفظ النفس واجتناب النجاسات تحسيني ويباح أكلالميتة عندما لا يجد المرء ما يقتات به.
والعلاج من المرضضروري..وستر العورة تحسيني لذا يباح كشف العورة عند الحاجة للعلاج.
*اختلاط المصالح بالمفاسد
تقرر سابقا بأن الأحكام الشرعية تحقق مصالح العباد..الا أنه لا يوجد أيفعل له مصلحة خالصة فقط ..أو له مضرة خالصة فقط.. بل ان الأفعال كلها تختلط فيهاالمصالح بالمفاسد أو المشاق فما العمل العمل اذن؟؟ وما هو الضابط في ذلك؟
ان الفقهاء يقصدون بالمصالح ما غلب نفعه..وبالمفاسد ما غلب ضرره..فيكونالأول مطلوبا من الشرع والتاني منهيا عنه..وهكذا فعند نزول قوله تعالى {يسألونك عنالخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما أكبر من نفعهما} فان بعضالصحابة فهم التحريم من هاته الآيات قبل نزول الآية التي تأمر بالاجتناب وتحرمهتحريما باتا أخذا بقاعدة أن المحرم ما غلب ضرره أو مفسدته.. ذلك لأن الشارع انمايبني أوامره ونواهيه على ما غلب على الفعل أو القول من مصلحة أو مفسدة.. فالايمانبالله وأتباع أحكامه مأمور بهما لما في ذلك من المنافع الدنيوية والأخروية رغم مافيه من تقييد النفوس وقهرها تحت سلطان التكاليف وصدها عن قضاء أوطارها.
والكفر واقتراف المعاصي منهي عنهما لما فيهما من المضار الدنيويةوالأخروية رغم ما فيه من تقييد للشهوات النفس وغرائزها لذا كان الشارع كالطبيب يكلفالمريض بأن يتجرع الدواء المر أحيانا لما فيه من الشفاء ولما يجلبه من الصحةوالعافية.
والتعمق في فهم الشريعة ومعانيها وعدم الوقوف عند معانيهاالظاهرة شيء مطلوب ومرغوب فيه شرعا..فلقد أثنى الله على الذين يتعمقون في فهمالشريعة .
*الشريعة كلها رحمةوعدل
رغم ما في التكاليف الشرعية من مشقة فانها مقدورةللانسان العادي..كما ان الشار لم يقصد المشقة لذاتها..ولكن قصد ما يحصل من ورائهامن نفع لذا فان المشقة اذا كانت مقصودة لذاتها من طرف المكلف نهى عنها الشارع..فقدنذر أحدهم أن يصوم قائما في الشمس فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتم صيامهونهاه عن القيام في الشمس قائلا: "هلك المتنطعون" وقال للنفر الذين نذروا المواظبةعلى الصلاة والصوم واعتزال النساء: " أما والله اني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنيأصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء..فمن رغب عن سنتي فليس مني"
ولذلك قال الأصوليون الحرج مرفوع والمشقة تجلب التيسير مصداقا لقولهتعالى {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}.
وفيما يلي قواعدأصولية تتعلق بمقاصد الشريعة

القاعدة الأصولية
الحرج مرفوع ***المصدر الشرعي {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ***مثالالنهي عن الصوم
النهي عنالرهبانية

القاعدةالأصولية
المشقة تجلب التيسير****المصدر الشرعي {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}*** مثالالفطر في رمضان للمريض والمسافر
جميع الرخص الشرعية

القاعدة الأصولية
الضرورات تبيح المحظورات***المصدر الشرعي {فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فانالله غفور رحيم}
{
الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان}***مثالأكل الميتة في المخمصة
النطقبكلمة الكفر عند الاكراه

القاعدة الأصولية
الضرورات تقدر بقدرها**المصدر الشرعي {الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان} ***مثاللا يجوز التزود من الميتة

القاعدة الأصولية
دفع المفاسد أولى من جلب المصالح ****المصدرالشرعي {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهماأكبر من نفعهما} *** مثالتحريم كل مسكر
تحريم الربا

القاعدة الأصولية
الضرر يزال شرعا***المصدر الشرعي {لا ضرر ولا ضرار}***مثالجواز الشفعة لضرر الشريك الحال أو المتوقع
الجبر على القسمة اذا امتنع الشريك

القاعدة الأصولية
الضر لا يزال بالضرر*** المصدر الشرعي {لا تضار والدة بولدها ولا مولودله بولده}** مثالضرورة مراعاة ظروف الحاضنةوالمحضون له (الوالد)
المدين المفلس يضرب له أجل لقضاء دينه.
الشريك تعطى له مهلة للشفعة
لا يدفع المزارع مياه الأمطارالغزيرة عن حقله بالقائها في حقل غيره

القاعدة الأصولية
يحتمل الضرر الخاص لدفع الضررالعام*** المصدر الشرعي{والسارق والسارقةفاقطعوا أيديهما}*** مثالقطع يد السارق لتأمينالناس على أموالهم..ونفس الشأن بالنسبة لكل العقوبات والحدود رغم مافيها من ضررللفرد.
بيع مال المدين جبرا عنه لأداء الدين الذي عليه اذا امتنع عندفعه.
المحتسب يجوز له أن يتدخل لفرض تسعيرة على المواد عندما يتجاوزالتجار السعر المعقول. رغم ما فيه من ضرر للأفراد التجار.
انشاء الله اكون قد اصبت في ما تريد انتضر منك الرد




مشكور اخي جازك الله خيرا




التصنيفات
اسلاميات عامة

حكم المظاهرات التي تقوم تحت شعار المطالبة بتطبيق الشريعة

سؤال: ما حكم المظاهرات التي تقوم تحت شعار المطالبة بتطبيق الشريعة – فضيلة الشيخ العلامة/ عبيد الجابري حفظه الله

http://rijaaal.blogspot.com/2012/11/blog-post_7444.html




التصنيفات
بلدان ومدن

منطقة الشريعة الجبلية

منطقة الشريعة الجبلية مازالت تسحر زائريها " جبال الشريعة.. متنفس ساحر على قمة مدينة الورود
مصالمواطن : 02 – 08 – 2022
إن الرحلة إلى جبال الشريعة، بأعالي مدينة "البليدة"،و على بعد 50 كيلومتر غرب العاصمة، أشبه بالسفر إلى واحدة من تلك البلدان الأوربية الخرافية الجمال. من على قممها الشاهقة يمكنك أن ترى مدينة الورود بمعالمها المعمارية، بل وحتى كل المدن والمناطق المتيجية وصولا إلى حيث تعانق زرقة البحر جبل شناوه بساحل تيبازة، تحيطك أثناء ذلك غابة كثيفة من أشجار الصنوبر الحلبي و الأرز الأطلسي الذي يعد من أغلى الثروات الطبيعية في الجزائر، فسيحرك المكان بسكونه الذي لا يقطعه سوى صوت أنفاسك المذهولة أمام مناظر اعتقدنا أنها توجد فقط على شاشات التلفزيون. لذا تفضل بعض العائلات خلال فصل الحر كما في فصل الشتاء الذهاب إلى جبال الشريعة والمكوث بها أياما وذلك طلبا للراحة والاسترخاء وسط جو لطيف منعش تصنعه الأشجار الباسقة المترامية من هنا وهناك والعلو الذي يصل إلى 500 1 متر عن مدينة البليدة وكذا الهدوء التام الذي تتميز به المنطقة .
في الطريق إلى الشريعة:
يبدأ الاستمتاع بالرحلة إلى حظيرة الشريعة من أول الطريق إليها على طول 20 كيلومترا والذي يتشكل من منعطفات ومنعرجات تمكن سالكها من رؤية كل معالم مدينة البليدة التي تبدو متناهية الصغر كلما ارتفعت نحو القمة، فلا يضل من تفاصيلها سوى منارات جامع الكوثر الأربع في وسط البليدة العتيقة، أما على جنبات الطريق تستوقفنا بعض الاستراحات التي عملت إدارة الحظيرة الوطنية للشريعة على تهيئتها بتوفير عدد من الطاولات و الكراسي الخشبية بما يمكن العائلات من الاستمتاع تحت الأشجار في الهواء الطلق، وأشهر هذه الاستراحات استراحة بني علي بالقرب من محطة المصاعد الهوائية ، واستراحة غابة الكستناء، واستراحة محطة التزحلق، واستراحة الأرز الأطلسي.
كما أن الملاحظ لأرقام ألواح السيارات في الطريق يكتشف أن المتوافدين قادمون من مختلف الولايات المجاورة.
هكذا يستمر الطريق إلى أن تصدمك روعة المنظر و أنت تمتثل شيئا فشيئا أمام قرية جبلية بطراز معماري يشبه المدن الألمانية الرائعة التي طالما أغرانا سحرها، لتختلف بذلك عن أي طراز معماري في الجزائر، تقع على علو 1500كيلومتر وسط غابات البلوط و الأرز الكثيفة التي يعود عمر أغلبها إلى أكثر من ثلاثة قرون.
وقد ذكر لنا أحد المجاهدين الذين اعتاد دوما قضاء أسابيع من فصل الصيف وسط غابة الشريعة رفقة عائلته، أن مميزات المنطقة من جمال ساحر وهواء نقي وهدوء تام وجو منعش حفزته لأن يخصص أياما من فصل الصيف يقضيها مع عائلته بهذه المنطقة.
المصاعد الهوائية تسمح بنقل ألف شخص في الساعة إلى الشريعة …لكنها للأسف معطلة :
افتتاح خطوط المصاعد الهوائية قبل حوالي سنة بعد غياب دام مدة 15 سنة كاملة كان له الأثر الأكبر في انتعاش السياحة بالبليدة كما ساهم في تخفيف الضغط على الطريق البري الوحيد، بالإضافة إلى أنه يختصر الوقت على الزوار حتى يستمتعوا لأطول وقت ممكن من رحلتهم التي لا تتعدى في أغلبها يوما واحدا و لعل من أهم ميزاته هو السماح للزائر بالتمتع عن كثب بالمناظر الخلابة و الغابات، كما أن سعر التذكرة الذي يتراوح بين 30 و50 دينار جزائري يعد أمرا مشجعا على استعمال المصاعد بدل السيارات.
ويعود الفضل في ذلك إلى شركة النقل الحضري بالبليدة التي تسير الخط وتشغل حاليا 135 عربة تقل نحو ألف شخص في الساعة ما يرفع عدد ما ينقل من الزوار يوميا إلى نحو ستة آلاف لكن النقطة السوداء أن هاته المصاعد توجد في حالة توقف بسبب عطل ميكانيكي .
لمسات بسيطة لإنعاش السياحة أكثر:
على قمة الشريعة يستوقفك نزل صغير "وردة الثلوج" تحفة معمارية تزيد المكان جمالا …بني سنة 2022 ولكن لكل شيء إذا ما تم نقصان فقد لمسنا جملة من النقائص التي تعطل ازدهار السياحة في الحضيرة و تحد من استقطاب الزوار و إن كان عددهم في تزايد مذهل في السنوات الخمس الأخيرة فالأمر لا يتطلب إمكانيات ضخمة ولا مرافق فخمة لأن سحر المكان في بساطته و طبيعيته و إنما الأمر يتعلق بتوفير مساحات للعب للأطفال و أجهزة للاعتناء بالاستراحات التي وفرتها الإدارة و تنظيم الأكشاك التي تتوزع بشكل فوضوي على جنبات الطريق بما يتناسب و طبيعة المكان.
ورغم ذلك كله لو يثن الأمر الحاج معمر الذي ألف المكان وألف الاصطياف في المنزل الخشبي ( شاليه)
فبعدما كان يستأجره من البلدية عندما كانت منطقة الشريعة في فترة عزها ومجدها أصبح اليوم يستأجره من أحد المالكين الخواص ولو بأضعاف مضاعفة عن سعره الأول.
وعلى الرغم من أن المنطقة فقدت حيويتها ونشاطها السياحي كما قال – بفعل هجرتها من قبل سكانها أولا ثم السياح ثانيا إلا أن خلوتها ومناظرها الجميلة تجلب إليها دائما ذوي النفوس التواقة للهدوء وراحة النفس والكارهة للضوضاء وكثرة الضجيج. وأشار ذات المتحدث إلى أن الشريعة كانت في وقت مضى تعج بالزوار شتاء وصيفا وكان أهالي المنطقة وهم جميعا من الفلاحين يوفرون لهم العسل واللبن الخالصين و ما لذ وطاب من خضر وفواكه جبلية يتم قطفها في يومها.
وأوضح في سياق حديثه أن رجوع الأمر إلى ما كان عليه قديما ليس بالأمر الهين ولكنه غير مستحيل إذا ما توفرت الإرادة الصادقة من السلطات العمومية وليست الوعود الرنانة على حد قوله .
فينبغي على هذه السلطات أولا – حسب ما قال تقديم مساعدة مادية فعلية وليس قولية لأهل المنطقة الذين هجروها تمكنهم من ترميم مساكنهم التي تحول أغلبها إلى شبه خراب خصوصا بعدما استرجعت المنطقة أمنها واستقرارها. هذا لا يمنع من الإشادة بما تم إنجازه من مشاريع مؤخرا، ولعل من أبرزها على سبيل الذكر لا الحصر تهيئة وتوسيع الطريق الذي يربط مدينة البليدة بالشريعة على طول 20 كلم وإعادة تشغيل المصعد الهوائي الذي بقي لسنوات طوال معطلا.
وتأتي هذه المشاريع وغيرها التي تم تحقيقها مؤخرا لتضاف إلى مشاريع أخرى لا تقل أهمية عنها ترمي إلى إنعاش الطابع السياحي للمنطقة والتي تعود على سكانها بالفائدة خصوصا إذا علم أنهم يعتمدون أساسا في معيشتهم على عائدات السياحة.
سعي حثيث لجعل المنطقة قطبا سياحيا
وفي هذا المجال اقترحت مديرية السياحة لولاية البليدة منطقة تتواجد على مستوى مركز بلدية الشريعة لتكون منطقة توسع سياحي نظرا لتوفرها على جميع المؤهلات التي تتطلبها السياحة.
وتتربع هذه المنطقة على مساحة تقدر ب 31 هكتارا وهي تعتبر قطبا سياحيا ذا أهمية كبيرة وشهرة فائقة فهي مكان سياحي بامتياز قمته تعد الأعلى في سلسلة الأطلس البليدي . يتوفر على الأشجار الباسقة والهواء النقي بالإضافة إلى مكان يستقبل كميات هائلة من الثلج في فصل الشتاء تصلح لأن يكون مسلكا للتزحلق هذا علاوة على توفر المكان على منشآت تصلح لاستغلالها كمخيمات تستقبل أعدادا كبيرة من السياح.
والى جانب تلك المشاريع فإن الإستراتيجية التي وضعتها إدارة الحظيرة الوطنية للشريعة للسنة الجارية ترمي إلى حماية الثروة الغابية والحيوانية التي تزخر بها المنطقة واستغلالها في ترقية السياحة .
وفي هذا المجال وبغرض توفير وسائل الراحة والخدمات الضرورية لمليوني سائح يزور كل سنة منطقة الشريعة الساحرة أكد مدير الحظيرة أن سنة 2022 ستشهد إنجاز مئات الطاولات المحيطة بكراسي و تسخيرها لراحة الزوار.
وأضاف ذات المدير أن خدمة جديدة سيستفيد منها السياح عن قريب و تتمثل في استغلال الخيل في جولات استكشافية عبر المنطقة وذلك بالتعاون مع سكان المنطقة الذين يملكون رؤوسا من الخيل.




التصنيفات
السنة اولى ثانوي

اختبارات في مادة الشريعة الاسلامية سنة اولى ثانوي

اقدم لكم اختبارات في مادة الشريعة الاسلامية ان شاء الله تسعادكم


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


شكراااااااااااااااااااااا اا جاري التحميل

روعة اختي

تحياتي لك وللاهل


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


بسم الله الرحمن الرحيم
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه يسلمووو كتير


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


بسم الله الرحمن الرحيم
اشكركم على الموضوع وعلى كل الانجازات العظيمة
شكررررررررررررررررررررررر رررا


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


شكرا اتي راااااااااائعة


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


شكرا اختي نرمان الموضوع جميل


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


mirciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiii


الملفات المرفقة
نوع الملف: zip exams_1(3).zip‏ (464.0 كيلوبايت, المشاهدات 924)


التصنيفات
السنة اولى ثانوي

اختبار الثلاثي الثالث في علوم الشريعة

التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبارنا اليوم في الشريعة

تعليميةتعليمية

السؤال الاول = اكمل ما يلي
عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول = ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات ……………………. ……………………. ……………………. …الا وهي القلب
الاسئلة

1 اكمل الحديث
2 ما موقف المسلم من الشبهات من خلال الحديث
الموقف الاول ……………………. ……….
لقول الرسول (…………………..)
الموقف الثاني ……………………. ………
لقول الرسول (…………………… )
ذكر الحديث اساس صلاح الجسد ماهو؟ وما دوره ؟
ماهي اقسام الشريعة الاسلامية من خلال الحديث ؟
الوضعية الإدماجة في فقرة لا تتجاوز 5 اسطر بين كيف ترتبط الفطرة بالإنسان وما اصلها وماهي الفطرة ؟
و ماهي اسباب فسادها وانحرافها ؟




بااااااااارك الله فيك اختااااااه




جزكم الله خيرا

شكرا اختي ان شاء الله يستفيد الجميع




شكراااااااااااا جزيلا ولكنه سهل………..




شكرا علي هذا الموضوع




التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

جميع دروس الشريعة الاسلامية 3 ثانوي2022

تعليمية تعليمية
السلام عليكم و رحمة الله

الرابط يحتوي على جميع دروس الشريعة الاسلامية 3 ثانوي

http://www.qahtaan.com/works/up/get….mnpy1210775050

تعليمية تعليمية




شكرا اخي بلانكو على الخدمة وننتظر منك المزيد
دمت متميزا




thank you my brother




[B][COLOR=magenta]مشكوووووووووووووور

[/COLOR][/B]




الله يعطيك العافية
مشكوووووووووووووور




التصنيفات
شهادة البكالوريا BAC

ملخصين الشريعة الاسلامية سنة 3 تانوي bac2022

عليكم
اقدم لكم ماخض التربية الاسلامية ( الشريعة الاسلامية )
قدمها لنا الاستاد وحفضت منها فتحصلت 19

ان شاء الله تتحصلون على 20
تفضلوا
http://www.eyesfile.co/9sm6vprv7lx4/chariaa.pdf.html
او من الملخص الاخر

http://www.eyesfile.co/mcbfcw5cyhnr/…ظٹط¹ط©_1.pdf.html
ستحصلون على 20 على ضمانت




شكرا جزيلا لكن لم أتمكن من تحميلها ….أدخل رمز المطلوب لكن دون جدوى