الوسم: التجريبي
سوف تجدون في المرفقات الامتحان التجريبي لمادة التسيير المالي والمحاسبي الموحد على مستوى كل ثانويات ولاية النعامة. الذي قام بأعداده الأستاذ القدير مبرك الميلود.
الحل النموذجي حمل من هنا
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
حييتم يا اهل المشرية و بارك الله فيكم
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
جزاك الله خيرا
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
بارك الله فيكم وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم امتحان في المستوى
اطال الله عمركم ومدكم بالصحة والهناء خدمة للعلم والشعبة والامة
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
امتحان تجريبي في مادة التسيير المحاسبي و المالي.doc (106.5 كيلوبايت, المشاهدات 1571) |
http://www.4shared.com/rar/lsBKZvzrce/_____4.html
دوما كما عودتنا بمواضيعك الرائعة والحصرية
بالتوفيق لكم في شهادة التعليم المتوسط ان شاء
شكرررررررا
لا شكر على واجب
بالتوفيق لكم في شهادة التعليم المتوسط ان شاء
عذرا لصاحب الموضوع فقد رأيت ضرورة إجراء تعديلات بسيطة على شكل الموضوع
http://herosh.com/download/10744356/______.10.docx.html
[color="red"]السلام عليكم .
اقدم لكم اليوم ( 14/05/2013 ) الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة
بعض التفصيل : ا
لموضوع الاول : الجزء 01 : اعمال نهاية السنة ( 8 ن )
الجزء الثاني : حساب النتائج حسب الطبيعة و حسب الوظيفة و قدرة التمويل الذاتي ( 8 ن)
الجزء الثالث : استهلاك قرض + تقييم .
الموضوع الثاني : الجزء الاول : اعمال نهاية السنة ، تمرين للاستاذ بن الشيخ فيه بعض التعديل ( 8 ن )
الجزء الثاني : محاسبة تحليلية .( 8 ن )
الجزء الثالث : الميزانية الوضيفية ( 4 ن )
الحل : سوف اقدمه في حال الانتهاء من كتابته قبل الجمعة .
التحميل من المرفقات[/color]
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
لاني اثناء تحضيري للموضوع كنت مريض من راسي ( الام حادة ) بسبب تعرضي لضربة شمسية و حتى الان مازال اثر المرض فيا ، لكن سوف اقاوم من اجل طلبتنا الي يوم البكالوريا كما قاومت و تحديت بعض التهديدات التي جائتني من قبل بسبب اعرفه و اتركه مجهول ؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل و ربي يتولى امرهم …….. هكذا يعامل ناشر المعرفة المجانية ؟ ………..
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
مواضعك تعجبني كثيرا تمنيت لو كانت على شكل word حتى نستفيد منها
لان على شكل pdf متعبة جدا يجب طبعها ثم كتابتها مرة اخرى وهذا متعب
انكم فعلا من الاستاذة النشطاء والنجباء في المنتدى
اتمنى لو التوفيق في مشواركم الدراسي
اخوك من بجاية
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
صديقي لا تبالي بمن لم يقدر جهدك فهو لا يعرف ما معنى مساعدة الغير من أساتذة وتلاميذ. هؤلاء يسعون للكسب ذون التضحية.
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
بعض الحكم :
• إذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة, والدعوى محفوظة, والقاضي أحكم الحاكمين.
• تتعرض البعوضة للأسد كثيراً وتحاول إيذاءه فلا يعيرها اهتماماً ولا يلتفت إليها لأنه مشغول بمقاصده عنها.
• المعرفة والتجربة والخبرة أعظم من رصيد المال ،لأن الفرح بالمال بهيمي والفرح بالمعرفة إنساني .
• أصول النجاح أن يرضى الله عنك وأن يرضى عنك من حولك وأن تكون نفسك راضية وأن تقدم عملاً ًمثمراً.
• الطعام سعادة يوم ، والسفر سعادة أسبوع ، والزواج سعادة شهر ، والمال سعادة سنة، والإيمان سعادة العمر كله ،
• لن تسعد بالنوم ولا بالأكل ولا بالشرب ولا …. ، وإنما تسعد بالعمل وهو الذي أوجد للعظماء مكاناً تحت الشمس .
• السعادة ليست في الحسب ولا النسب ولا الذهب، وإنما في الدين والعلم والأدب وبلوغ الأرب.
• يدفن الملك بجانب الخادم, والرئيس بجوار الحارس, والشاعر المشهور مع الفقير الخامل, والغني مع المسكين والفقير والكسير, ولكن داخل القبر أعمال مختلفة ودرجات متباينة.
• إذا لم تعص رباً ولم تظلم أحداً فنم قرير العين, وهنيئاً لك فقد علا حظك وطاب سعيك فليس لك عدو.
الاختبار على شكل وارد لمن طلب التحميل من المرفقات
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
الامتحان التجريبي لثانوية عشعاشة الجديدة 2022 ..rar (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 3930) |
اريد مقالة بالمقارنة
قارن بين المدهب العقلاني والمدهب التجريبي
الإشكال:هل المعرفة في أساسها تعود إلى الذهن أم أنها نابعة من الواقع؟: | ||
بعد تحليل المعرفة الإنسانية من مختلف النواحي من أبرز المشاكل الفلسفية التي إستقطبت اهتمام الفلاسفة منذ القرن السابع عشر حتى اليوم , و نظرية المعرفة عند الفيلسوف هي رأيه في تفسير المعرفة أيا كانت الحقيقية المعروفة , و قد اختلف الفلاسفة لاختلاف مناهجهم في طريقة حصولنا على هذه المعرفة و التساؤل الذي يطرح نفسه: هل المعرفة ممكنة للإنسان أو مستحيلة و إذا كانت ممكنة هل يعرف الإنسان كل شيء بدون استثناء أم أن قدرته نسبية ؟ أو بعبارة أصح هل المعرفة في أساسها تعود إلى الذهن أم أنها نابعة من الواقع و التجربة؟.
يرى أنصار النظرية المثالية و على رأسها أفلاطون أن هناك عالمين , عالم الحس المحيط بنا, و علم الأشباح و الظلال؛ أما الأول فهو العالم المعقول( العلوي ) و هو الذي ينطوي على المعرفة الحقة, ومنه فهي غير ممكنة إلا فيه , فالتصور الذي لدينا على الخير و العدل و السعادة و الفضيلة لا تمثل حقيقتها , و الوصول إليها أمر مثالي و يرى أفلاطون أيضا أن } النفس قبل أن تحل بالبدن كانت تعلم كل شيء لكنها بحلولها في الجسم نسيت أصلها الذي هو المثل{, و لهذا و ضع برنامج في أكاديميته و غايته أن تتذكر النفس ذاتها , لكنه اشترط على كل من يرغب في هذه المعرفة أن يكون عارفا بالهندسة , أي يملك بعض مبادئ الاستدلال , كما يرى أن النفس لا تستطيع أن تبحث عن المعرفة إلا إذا احترقت حواجز البدن و تحررت من قيوده و هذا لا يتم إلا بالتأمل كما عبر لنا أفلاطون عن هذا قائلا: (إذا كانت النفس التي هبطت إلى هذا العالم قد نسيت علمها القديم , فإن وظيفتها خلال اقترانها بالبدن أن تطلب المعرفة , و من الواجب عن النفس الباحثة عن الحقيقة أن تمزق حجاب البدن أو تنجو من عبوديتها و أن تظهر ذاتها من كدورة المادة بالتأمل فإن الدورة لا تتفق مع نقاوة الحقيقة ) , و هذا يعني أن معرفة المثل تحصل بالعقل لا بالتجربة الحسية ؛ فإنه لمن التناقض أن يطلب الحقيقة الثابتة بوسائل متغيرة خاصة أن المثل لها طبيعة خالدة حتى و إن كانت الأشياء الخارجية تشترك معها في بعض الجوانب , وقد ذهب على شاكلة هذا الطرح الفيلسوف واركلي حيث يقول: ( إن ما نذكره من الموضوعات هو الذي نستطيع أن نقر بوجوده و نحن لا ندرك إلا تصوراتنا الذهنية فالعقل هو الحقيقة الذي نصنع به وجود الأشياء) و معنى هذا أن المعرفة علنية فكرية خالصة و تتأسس على مبادئ فطرية توجد في بنية العقل الذي تصدر عنه معرفتنا بجميع الأشياء و لا وجود لشيء في غياب عقل لا يدركه .
لقد أثبت علم النفس في مجال دراسته للنمو العقلي للطفل أن هذا الأخير لا يملك أي معرفة فطرية و لا أي أفكار من هذا النوع و كل ما هناك أنه يولد مزودا بخاصية الاكتساب (الاستعداد) الذي من خلاله يكتسب المعرفة و التدرج مع قدراته الذهنية بالإضافة إلى أن العلوم التجريبية أثبتت إمكانية المعرفة عن طريق الحواس و العقل معا فالقانون العلمي حقيقة اختبرت بالتجربة ثم بالتنبؤ و هذا دليل على صحته .
و على عكس الرأي الأول نجد أنصار النظرية الواقعية و التي جاءت لتهدم أساس التصور المثالي للمعرفة فهم يرون بأن مظهر الشيء الخارجي هو حقيقة و هي الحقيقة التي تنطبع في أذهاننا و تنقلب إلى معرفة تامة , إذن معرفتنا للأشياء الخارجية حسب هذه النظرية مباشرة و لا سبيل لتحقيقها إلا الحواس الظاهرة و هذا ما أكد عليه توماس ريد الذي دافع بشدة عن نظرة الإنسان العادي للأشياء أي عن الموقف الطبيعي الذي يعتقد اعتقادا راسخا في وجود الأشياء ,
و لا يناقش هذا الوجود أصلا , و كذلك نجد من ذهب على شاكلة هذا الطرح و هو جون لوك (1632-1704) الذي يقول: (إن الطفل يولد صفحة بيضاء و لا يوجد في العقل إلا ما مر في الحواس بحيث تنتقل صور المحسوسات و العقل بشكل منها صورا ذهنية) , و يرى دافيد هيوم أن فكرة العلة مكتسبة بفضل العادة فهي انطباع حسي وارد من التجربة فالعلة شيء سابق للآخر و مقترن به فالعقل لا يمكنه إنشاء المعارف بالاعتماد على نفسه و كل الأفكار التي هي لدينا نسخ معنوية و الحقيقة معيارية و في هذا يقول لامبير: (ليس هناك شيء يفوق إحساساتنا في عدم قابليته للجدل و هذا يكفي لإثبات أنها مبدأ معارفنا كلها).
إذن المعرفة نجد أساها في الحدوس الحسية التي تتحول إلى معان عامة يستخدمها العقل في عمليات التفكـــــــــير.
هذا الرأي هو الآخر لم يصمد للنقد : بحيث أنه لا يمكننا أن نفكر قدرة العقل في إنشاء المعارف ففي الرياضيات مثلا قفز العقل إلى المجموعات الخالية و اللانهائية في الفلسفة و الموضوعات الميتافيزيقية و كل هذا لا يوجد مقابل له في الواقع ضف إلى ذلك أن الحقيقة ليست نسخة أو مطابقة له بل الفكرة هي إنشاء جديد يقوم به الفكر , ضف أيضا إلى ذلك أن الحواجز عاجزة عن الوصول إلى الخصائص المكونة لجوهر الشيء بدليل أنها تخدعنا حتى في معرفة المظاهر كرؤية السراب … , كذا بعد الأشياء و قربها عن العين (الرؤية) كرؤية الشمس , خدعة البصر مثلا نجدها قريبة جدا لكنها تبعد عنا بملايين الكيلومترات
العقل مضاء التجربة و العكس صحيح.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تجدون هنا الامتحان التجريبي في التسيير المالي والمحاسبي مع التصحيح بصغة وارد 2022
الموضوع الثاني مع التصحيح: اقتباس:
|
|||
نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان ينفع به اخوان المقبلين على bac2009
قلوبنا ودعوتنا لكم بالنجاح
اللهم وفق المقبلين على امتحانات البكالوريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان يكون الموضوع قيم وذو فائدة
http://www.mediafire.com/view/dz9aye…2%A9_2015.docx
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
أتمنى منك صديقي سحب الموضوع حتى تضبط بعض المعطيات
اعطيك بعض اللبس الذي بدى لي
– هناك خلط بين المنشاة التقنية و معدات النقل من ناحية ارقام الحسابات و اخشى ان تكون حتى المبالغ بنفس الخلل
– لا حظت من خلال المعطيات ان المنشاة التقنية تهتلك اهتلاك متناقص لكنك أدرجت قيمتها السوقية.
أفكار الموضوع جيدة أتمنى ان تراعي اللبس الحاصل تم اعد وضع الموضوع.
ملاحظة لم انهي قرات كل الموضوع في انتظار ذلك تقبل تحياتي.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اشكرك استاذي بن الشيخ على الملاحظة صحيح في خلط في الحسابات ولكن فقط رقم الحساب هو الذي اخطأت فيه ( يجب تغيير الارقام) ولكن أسماء الحسابات والمبالغ صحيحة والحل يثبت ذلك
بالنسبة للقيمة السوقية للمنشآت التقنية اعطيت القيمة السوقية ليستنتج التلميذ اذاكانت توجد خسارة أم لا بمقارنتها مع القيمة المحاسبية الصافية لسنة 2022 التي سبق وان حسبها في جدول الاهتلاك
يهل ترى اذا كان اهتلاك متناقص لا تعطى القيمة السوقية لاستنتاج الخسارة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اشكرك استاذي بن الشيخ على الملاحظة صحيح في خلط في الحسابات ولكن فقط رقم الحساب هو الذي اخطأت فيه ( يجب تغيير الارقام) ولكن أسماء الحسابات والمبالغ صحيحة والحل يثبت ذلك بالنسبة للقيمة السوقية للمنشآت التقنية اعطيت القيمة السوقية ليستنتج التلميذ اذاكانت توجد خسارة أم لا بمقارنتها مع القيمة المحاسبية الصافية لسنة 2022 التي سبق وان حسبها في جدول الاهتلاك يهل ترى اذا كان اهتلاك متناقص لا تعطى القيمة السوقية لاستنتاج الخسارة |
السلام عليكم بركت على التوضيح
بالنسبة للتلاميذ حينما يرى قيمة سوقية للتثبيت يعرف انها مرتبطة بخسارة قيمة و بما انه يعرف ان خسارة القيمة مبرمجة له مع الاهتلاك الخطي و يرى أنك اعطيته اهتلاك نوع اخر فهنا يقع في ارباك و الله أعلم.
مقالة
ما الفرق بين المذهب العقلاني والتجريبي
عندي اختبار ساعدوني
قارن بين المذهب العقلاني والمذهب التجريبي 2 ثانوي
وممكن عند دخول الاستاذة المشرفة تفيدك حول هذا الموضوع
بالتوفيق ان شاء الله
لاكن طريقة المقارنة
سلام الله عليكم ورحمته وبراكاته
تلبية لطلب الاستاذة المحترمة ام هارون اليكم حل البكالوريا التجريبي رقم 1 مع سلم التنقيط
الاجابة في المرفقات او من هنــــــا
الاسئلة من هنــــا : [ سنة 3 تسيير مالي ] بكالوريا تجريبي في مادة التسيير المالي والحاسبي رقم 1
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |
اريد سؤال ان امكن حول التثبيتات
ما المقصود بخسارة القيمة بصفة بسيطة وان امكن مثال للفائدة
واجرك على الله
الحل النموذجي وسلم التنقيط للبكالوريا التجريبي رقم1.pdf (417.3 كيلوبايت, المشاهدات 453) |