التصنيفات
أخبار و ثقافة طبية

أضرار التفكير قبل النوم

أضرار التفكير قبل النوم ..
كلنا نعلم ان فترة ماقبل النوم ( 10 او 15 دقيقه قبل النوم ) هي فترة تفكير واسترجاع لكل احداث اليوم

والحياه بوجه عام … وعادة مايستحوذ على تفكيرنا في تلك الافكار الاحداث السلبيه ومحاولة البحث عن

الحلول البديله وبالتالي ففترة ماقبل النوم عادة لاتكون فترة استرخاء لكثير منا .. بل فترة يسودها الهم والحزن

التفكير قبل النوم من الأسباب التي تؤدي إلى :

1ـ توتر في بادىء الامر

2 ـ ومن ثم التفكير الدائم بالموقف المؤلم

3ـ أستحضاره ليلا ومن ثم أشغال العقل اللأواعي إلى الصباح
" بالرغم من أن الإنسان نائم ولكن عقله لاينام بل مشغول بالموقف الماضي "

4ـ ثم الوصول إلى الخوف والرهاب الأجتماعي ..

5ـ ثم الوصول إلى عيادة الطبيب النفسي وهذا كله فقط بسب البرمجة الذاتية السلبية ..

6ـ فيجب فقط القضاء على مجرد التفكير السلبي وأبداله بالتفكير الأيجابي
بــ طريقيتين :

الطريقة الأولى
هو التفكير بالاهداف المستقبلية لجميلة كالتالي

1ـ كتابة الأهداف الرائعة التي تود تحقيقها " أهم هدف في حياتك " أكتبه أسمك في ذيل الورقة
وهدفك في أعلى الصفحة ..تجد أن المسافة قريبة جداً

3 ـ التخيل بإن الهدف قد تحقق بكل ألوانه وأحجامه .. ومصاحبة المشاعر الرائعة وكإنها تحققت

بالفعل .. وتنفس بطريقة عميقة جداً و إملاء الرئتين بالأكسجين المجاني

4ـ من ثم سيكون رائع بأن تخلد للنوم وآخر تفكيرك هو النجاح في تحقيق هدفك ستصحو.. مرتاح

ومتحمس ونشيط بقوة بالله.. لذا التوكل والاستعانة

في تغير النفسيات إلى الأفضل .
الطريقة الثانية

طريقة تذكر المواقف الجميلة في حياتنا والتي كان لها تأثير قوي على نفسياتنا

1ـ الأسترخاء في مكان هادئ ومريح ..

2- أستحضار موقف رائع من المواقف الماضية " النجاح في مرحلة من مراحل الدراسية, النجاح في

تحقيق هدف كبير , النجاح في مساعدة أي, النجاح في تحقيق هدف لأنقاذك من مأزق أو لمشكلة كانت

كبيرة .. وهكذا " باختصار الشعور بأنتصار ساحق "

3ـ التركيز على الموقف الإيجابي وتكبير الصورة بالتخيل أو تقوية الأصوات المصاحبة لها

" إذا كان الموقف يذكرك بأصوات التشجيع والمدح والتصفيق وغيرها .."

4ـ إذا كان آخر تفكيرك لك قبل النوم هو .. أستحضار الموقف الراااائع ؟؟ ستصبح بقوة الله بنفس المشاعر الرائعة ..في الصباح ..
5ـ ستغير المشاعر السلبية الماضية إلى إيجابية ويتحول السلوك إلى الأفضل وبشكل رائع.

تعليمية




الحمد لله انا اضع رئسي انام مباشرة دون عناء التفكير هههههههه

شكرا رنين على مواضيعك الرائعة والمميزة

دوما نجمك متالق في سماء هذا المنتدى الرائع باهله




شكرا وبارك الله فيك

معلومات جد مفيدة

جزاك الله خيرا




مشكورين على المرور الكريم




كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمان (سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم) .
تساعد كثيرا على النوم. تقبلي مروري




بارك الله فيك أخي على المرور الطيب




الف شكر لك ع الطرح الاكثر من رائع والف شكر مواضيعك متميزه.




التصنيفات
أخبار و ثقافة طبية

اضرار التفكير قبل النوم

كلنا نعلم ان فترة ماقبل النوم ( 10 او 15 دقيقه قبل النوم ) هي فترة تفكير واسترجاع لكل احداث اليوم..

والحياه بوجه عام … وعادة مايستحوذ على تفكيرنا في تلك الافكار الاحداث السلبيه ومحاولة البحث عن الحلول البديله وبالتالي ففترة ماقبل النوم عادة لاتكون فترة استرخاء لكثير منا .. بل فترة يسودها الهم والحزن..تعليمية..

ولذا فإن مرحلة التفكير قبل النوم من أخطر الوسائل السلبية على الإنسان :
لذا … راقب نوع تفكيرك قبل النوم ..

هذا موضوع مهم جداً جداً لحياة الأشخاص النفسية وبالذات التفكير قبل النوم وبعد الإفاقة في الصباح
ومهم جداً معرفة.. هل يستحوذ على الشخص التفكير الإيجابي أم السلبي ؟؟؟
لسبب قوي جداً جداً وخطير….!!
لأن أ ي الأحساس بالإحباط أو الاكتئاب أو عدم القدرة على مواصلة أي عمل أو دراسة بحماس …

سببه هو //البرمجة الذاتية الداخلية في عقل الإنسان اللاوعي نتيجة ما أختزنه من الماضي أما سلبياً أو إيجابيا..
وقوة البرمجة الايجابية والسلبية نسبية من شخص إلى آخر بحسب ظروف الإنسان وشخصيته وبرامجه العقلية
فمجرد فهم الأفكار السلبية وأسبابها " موقف مؤلم , تربية خاطئة ، ضغوط نفسية من العمل "
وغيرها

من الأسباب التي تؤدي إلى :

1ـ توتر في بادىء الامر

2 ـ ومن ثم التفكير الدائم بالموقف المؤلم

3ـ أستحضاره ليلا ومن ثم أشغال العقل اللأواعي إلى الصباح
" بالرغم من أن الإنسان نائم ولكن عقله لاينام بل مشغول بالموقف الماضي "

4ـ ثم الوصول إلى الخوف والرهاب الأجتماعي ..

5ـ ثم الوصول إلى عيادة الطبيب النفسي وهذا كله فقط بسب البرمجة الذاتية السلبية ..

6ـ فيجب فقط القضاء على مجرد التفكير السلبي وأبداله بالتفكير الأيجابي
بــ طريقيتين :

الطريقة الأولى..تعليمية..

هو التفكير بالاهداف المستقبلية لجميلة كالتالي

1ـ كتابة الأهداف الرائعة التي تود تحقيقها " أهم هدف في حياتك " أكتبه أسمك في ذيل الورقة
وهدفك في أعلى الصفحة ..تجد أن المسافة قريبة جداً

3 ـ التخيل بإن الهدف قد تحقق بكل ألوانه وأحجامه .. ومصاحبة المشاعر الرائعة وكإنها تحققت
بالفعل .. وتنفس بطريقة عميقة جداً و إملاء الرئتين بالأكسجين المجاني

4ـ من ثم سيكون رائع بأن تخلد للنوم وآخر تفكيرك هو النجاح في تحقيق هدفك ستصحو.. مرتاح

ومتحمس ونشيط بقوة بالله.. لذا التوكل والاستعانة

في تغير النفسيات إلى الأفضل .

الطريقة الثانية ..تعليمية..

طريقة تذكر المواقف الجميلة في حياتنا والتي كان لها تأثير قوي على نفسياتنا

1ـ الأسترخاء في مكان هادئ ومريح ..

2- أستحضار موقف رائع من المواقف الماضية " النجاح في مرحلة من مراحل الدراسية, النجاح في
تحقيق هدف كبير , النجاح في مساعدة أي, النجاح في تحقيق هدف لأنقاذك من مأزق أو لمشكلة كانت كبيرة .. وهكذا " باختصار الشعور بأنتصار ساحق "

3ـ التركيز على الموقف الإيجابي وتكبير الصورة بالتخيل أو تقوية الأصوات المصاحبة لها
" إذا كان الموقف يذ*** بأصوات التشجيع والمدح والتصفيق وغيرها .."

4ـ إذا كان آخر تفكيرك لك قبل النوم هو .. أستحضار الموقف الراااائع ؟؟ ستصبح بقوة الله بنفس المشاعر الرائعة ..في الصباح ..

5ـ ستغير المشاعر السلبية الماضية إلى إيجابية ويتحول السلوك إلى الأفضل وبشكل رائع




مشكورة
بارك الله فيك




مبحث واستنتاجات قيمة ومفيد

شكرا على المعلومات وننتضر منكم المزيد في هذا المجال




بارك الله فيك على الافادة الرائعة




شكرا لكي اختي لمياء على جلبك القيم
تحياتي




مشكورين على العمل




الله يعطيك الصحة على هاذا الموضوع والله عندي مشكلة التفكير في النوم…….




التصنيفات
الفقه واصوله

النوم بعد صلاة الفجر للشيخ العثيمين رحمه الله

النوم بعد صلاة الفجر للشيخ العثيمين رحمه الله



السؤال:


بارك الله فيكم المستمع ك م ل يقول فضيلة الشيخ سمعت من زميل لي بأن النوم بعد صلاة الفجر لا يجوز لأن الأرزاق تقسم بعد الفجر هل هذا صحيح وجزاكم الله خيرا؟

 

الجواب:

الأفضل للإنسان بعد صلاة الفجر أن ينشغل بالذكر من قراءة أو تسبيح أو تهليل أو تحميد أو غير ذلك مما يقرب إلى الله سبحانه و تعالى لقول الله تعالى (فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب) ولكن لو غلبه النوم ونام فإنه لا حرج عليه في ذلك والذي ينبغي الإنسان أن ينام حيث يحتاج إلى النوم لأن لنفسه عليه حقا ما لم يكن النوم مانعا له من أداء واجب عليه فلا وكذلك يقال في نوم العصر الأفضل أن لا تنام وأن تشتغل قبل غروب الشمس بالتسبيح والتهليل وما يقرب إلى الله عز وجل من قول ولكن إذا غلبك النوم ولم يكن لك وقت تعطيه جسمك حظا من النوم إلا في هذا الوقت فلا حرج ولا عبرة لقول القائل ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالا ونومات العصير جنون فإن هذا لا يصدق وما أكثر الذين ينامون بعد العصر بل وفي العصير عند غروب الشمس وهم من أعقل الناس.





المصدر :
موقع الشيخ العثيمين رحمه الله




بارك الله فيكم ونفع بكم ورحم الشيخ العثيمين وأسكنه الجنة




جزاك الله ألف خير




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق




التصنيفات
أخبار و ثقافة طبية

خطورة النوم على البطن

الــسلام علــيكم ورحمــه الله وبــركاته

حذر الباحثون اليابانيون, من أن النوم على البطن قد يزيد خطر الإصابة بحصوات الكلى . وأوضحت الدراسة أن المرضى ممن تعرضوا للإصابة بحصوات الكلى , هم أكثر نوما على بطونهم , مقارنة بالذين كانوا يستلقون على ظهورهم ولم يعانوا من المرض. ووجد الباحثون بعد تسجيل الحركات البدنية وتقلبات النوم لـ 57 مريضا بحصوات الكلى , و214 من المتطوعين الأصحاء الذين لم يشكوا أبدا من الحصوات, أن 25.6 % من المرضى, يستلقون على بطونهم لفترات طويلة أثناء النوم مقابل 17.1 % من الأصحاء . وقال هولاء إن الدراسة تهدف إلى تحديد أثر الحركات البدنية أثناء النوم وليس وضعيته في تشكل حصوات الكلى , مشيرين إلى أنه تم تحليل عناصر أخرى من حركات النوم التي تشمل عدد التقلبات وزواياها , إضافة إلى النوم على الجانب الأيمن أو الأيسر التي تبين عدم اختلافها بين المجموعات المشاركة. وأعرب الاختصاصيون عن اعتقادهم بأن تحريك الجسم أثناء النوم يمنع تكون حصوات الكلى, الذي لاتزال أسبابه الحقيقة غير معروفة حتى الآن,, موضحين أن مثل هذه الحصوات تتشكل عندما يتحد عنصر الكالسيوم مع مادة كيماوية موجودة طبيعيا تسمى الأوكزالات, لذلك فمن الضروري تقليل نسبة عنصر الكالسيوم في غذاء المرضى الذين يعانون من الحصوات، وأولئك الذين يبدون استعدادا للإصابة بها .
نم على جنبك الأيمن فإنها نومة الانبياء

ولا تنم على بطنك فإنها نومة الشياطين

أتـــمنى لـــكم نــوم هادئ وأحـــلام ســعيدة




شكرا جزيلا لك




السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
كنت أجهل هذه المعلومة
بارك الله فيك أخي




بارك الله فيك




شكرا على المعلومات المفيدة




شكرا على المعلومات القيمة أخي الكريم
جزاك الله خيرا




العفو

لكم مني خالص الشكر والتقدير




التصنيفات
المواسم الإسلامية وفضائل الأيام والشهور

رمضان شهر الاجتهاد في الطاعة، لا موسم النوم والكسل

رمضان
شهر الاجتهاد في الطاعة، لا موسم النوم والكسل

الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدّين، أما بعد:
فشهرُ رمضانَ موسمُ خيرٍ وبركةٍ، تُرْجَى فيه التّوبةُ والمغفرةُ، وتُزَكَّى فيه النّفسُ بطاعةِ اللهِ فيما أمر، والانتهاءِ عمّا نهى وزجر، وتُدَرَّب على كمالِ العبوديّةِ للهِ تعالى، فالصّيامُ يحفظ للصّائمِ صحّةَ بدنِه، ويُشْعِره بنعمةِ اللهِ عليه، فيُقْبِل على رمضانَ بالصّيامِ، ويجتهد في حُسْنِ عبادتِه استجابةً لنداءِ المنادي: «يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ»(١- أخرجه التّرمذيّ في «الصّوم» باب ما جاء في فضل شهر رمضان (682)، وابن ماجه في «الصّيام» باب ما جاء في فضل شهر رمضان (1642)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (759).)، فيطوِّع نفْسَه الأمّارةَ بالسّوءِ بكسرِ شهواتِها والتّحرُّرِ مِنْ مألوفِها حتّى تصيرَ مطمئنّةً، فيَتدرّج بها في منازلِ الطّاعةِ ويرتقي بها إلى مصافِّ أهلِ التّقوى والدّينِ. قال ابنُ القيّمِ –رحمه الله-: «فالصّومُ يحفظ على القلبِ والجوارحِ صحّتَها، ويُعيد إليها ما استلبتْه منها أيدي الشّهواتِ، فهو مِنْ أكبرِ العونِ على التّقوى كما قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183]، وقال النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّم: «الصِّيامُ جُنَّةٌ»(٢- أخرجه البخاريّ في «الصّوم» باب فضل الصّوم (1/ 454)، ومسلم في «الصّيام» (1/ 511) رقم (1151)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.)، وأمَرَ مَنِ اشتدَّتْ عليه شهوةُ النّكاحِ ولا قُدرةَ له عليه بالصِّيامِ، وجعله وِجَاءَ هذه الشّهوةِ. والمقصودُ: أنّ مصالِحَ الصّومِ لَمَّا كانت مشهودةً بالعقولِ السّليمةِ والفِطَرِ المستقيمةِ شَرَعَه اللهُ لعبادِه رحمةً بهم، وإحسانًا إليهم، وحِمْيةً لهم وجُنَّةً»(٣- «زاد المعاد» لابن القيّم: (2/29).).
هذا، والنّومُ معدودٌ مِنَ السّننِ الفطريّةِ التي يحتاج إليها البدنُ للرّاحةِ والتّقوِّي على الأعمالِ الدّينيّةِ والطّاعاتِ، وعلى الأعمالِ الدّنيويّةِ مِنَ التّكسُّبِ والاحترافِ والاسترزاقِ، لأنّ للبدنِ حقَّه مِنْ ملاذِّ الحياةِ والرّاحةِ، فله أنْ يأخذَ حقَّه مِنَ النّومِ باللّيلِ ويَقِيلَ بالنّهارِ، لقولِه صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: «قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لاَ تَقِيلُ»(٤- أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (1/ 195)، والطّبرانيّ في «الأوسط» (1/ 13)، من حديث أنس رضي الله عنه، وحسّنه الألبانيّ في «السّلسلة الصّحيحة» (1647).)، غيْرَ أنّ الإسرافَ في النّومِ وسائرِ المباحاتِ والإكثارَ منها مَضَرّةٌ للنّفسِ والبدنِ، والعلماءُ وإنْ أجمعوا على أنّ الصّائمَ إذا استيقظ في النّهارِ ولو لحظةً واحدةً وكان قد نوى الصّيامَ مِنَ اللّيلِ فإنّ صيامَه صحيحٌ، فإنِ استغرقَ جميعَ النّهارِ بالنّومِ فالجمهورُ على أنّ صيامَه صحيحٌ، لأنّ النّومَ لا يُنافي الصّيامَ(٥- انظر: «المجموع» للنّوويّ (6/346)، «المغني» لابن قدامة (3/98).)، إلاّ أنّ ترجيحَ مذهبِ الجمهورِ مِنْ حيثُ الحكمُ لا يعني جوازَ الإسرافِ في النّومِ تجاوُزًا لمقدارِ حاجةِ البدنِ إليه، لِمَا في الإكثارِ مِنَ النّومِ مِنْ تفويتٍ عريضٍ لمطالبِ الدّينِ والحياةِ، وتعويدِ النّفسِ على الخمولِ والكسلِ والرّكونِ إلى الرّاحةِ، الأمرُ الذي يُفْضي إلى استثقالِ العباداتِ، وصعوبةِ أداءِ الطّاعاتِ، والتّخلِّي عنِ المستحبّاتِ، والقصورِ في المهمّاتِ ومصالِحِ الحياةِ.
كما أنّ أخْذَ النّفْسِ بالمشقّةِ وحرمانَها مِنَ النّومِ زهادةً وعبادةً يُعَدّ -مِنْ جهةٍ أخرى- خروجًا عنِ السّنّةِ المطهَّرةِ والفطرةِ السّليمةِ، فقدْ كان مِنْ هديِ النّبيِّ صلّى الله عليه وآلِه وسلّم أنّه ينام ويصلِّي ويصومُ ويُفْطِر، فقدْ ثبت مِنْ حديثِ أنسِ بْنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه أنّه قال: «جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: «أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟! أَمَا وَاللهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ للهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»(٦- أخرجه البخاريّ في «النّكاح» باب التّرغيب في النّكاح (3/3)، ومسلم في «النّكاح» (1/ 631) رقم (1401).).
والسّببُ الرّئيسُ في استغراقِ ساعاتِ نهارِ رمضانَ في النّومِ يرجع إلى استهلاكِ لياليه بالسّهَرِ والسّمَرِ، وقد يُسْتَتْبَع ذلك باللّهوِ والباطلِ ممّا للإنسانِ فيه ميولٌ وشهوةٌ، أو التّشاغُلِ بما لا يُرضي اللهَ تعالى مِنْ آفاتِ اللّسانِ والجوارحِ والخوضِ مع الخائضين، وغيرِها ممّا فيه مَضَرَّةٌ مجرَّدةٌ عَنِ المنافعِ.
ولا يُساوِرُني شكٌّ في أنّ المبادَرةَ إلى النّومِ بتزويدِ الجسدِ بما يستحقّه منه أفضلُ مِنَ التّشاغُلِ بالسّهَرِ والسّمَرِ والحديثِ فيما لا طائلَ تحْتَه، إلاّ إذا كان السّمَرُ لِمُصَلٍّ أو مسافرٍ أو لإصلاحِ ذاتِ البينِ أو لأمرٍ مِنْ أمورِ المسلمين(٧- «وقد كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الأَمْرِ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ» [أخرجه التّرمذيّ (169)، انظر: «فتح الباري» لابن حجر (1/213)، و«الصّحيحة» للألبانيّ (6/ 284)].)، لقولِه صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: «لاَ سَمَرَ إِلاَّ لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ»(٨- أخرجه أحمد في «مسنده» (1/ 444)، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه. وحسّنه الألبانيّ في «السّلسلة الصّحيحة» (5/ 561).)، «فالسّمَرُ في العلمِ يُلْحَقُ بالسّمَرِ في صلاةِ النّافلةِ، وقدْ سَمَرَ عُمَرُ مَعَ أَبِي مُوسَى فِي مُذَاكَرَةِ الْفِقْهِ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: الصَّلاَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَنَا فِي صَلاَةٍ»(٩- «فتح الباري»: (1/213).).
كما يُلاحَظ –مِنْ زاويةٍ أخرى- أنّ استهلاكَ اللّيلِ بالسّهَرِ يُسْكِبُ السّاهرَ فتورًا يدفعه إلى النّومِ طِوَالَ ساعاتِ النّهارِ، الأمرُ الذي يخالف فيه السّنّةَ المطهَّرةَ –كما تقدّم- وتضيعُ منه مصالِحُ جمّةٌ، ويجانبُ الفطرةَ البشريّةَ، فقدْ جعل اللهُ اللّيلَ سكنًا والنّومَ يغشى النّاسَ لِتَسْكُنَ حركاتُهم الضّارّةُ وتحصلَ راحتُهم النّافعةُ، وجعل النّهارَ للانتشارِ وطلبِ المعاشِ، قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾ [النّبأ: 9-11]، وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا﴾ [الفرقان: 47]، وقال تعالى: ﴿اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا﴾ [غافر: 61].
لذلك كان جديرًا بالصّائمِ بعد أنْ يسّر اللهُ له حظَّه مِنْ قيامِ اللّيلِ أن يتركَ السّهَرَ والسّمَرَ ويُبادِرَ إلى النّومِ التماسًا للسُّحورِ فإنّ فيه بركةً(١٠- وفي الحديث: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» أخرجه البخاريّ (1923) ومسلم (1095) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.)، ولشهودِ الخيراتِ، ومِنْ أعظمِها قدْرًا عند اللهِ الصّلواتُ في أوقاتِها ومع الجماعةِ ، فقد سُئِلَ النّبيُّ صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: «أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟»، قَالَ: «الصَّلاَةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا»(١١- أخرجه أبو داود في «الصّلاة» باب في المحافظة على وقت الصّلوات (426)، من حديث أمّ فروة رضي الله عنها. وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (1093).)، وتضييعُ الصّلواتِ عنْ وقتِها خطرٌ عظيمٌ ينبغي الحذرُ منه ومِنْ تفويتِها بنومٍ أو بغيرِه مِنَ المنافعِ المباحةِ، بلْهَ إذا كان التّشاغُلُ عنها بشيءٍ مِنَ الذّنوبِ والمعاصي، فإنّ الجريمةَ أكْبَرُ وأعْظَمُ، وقد رتّب اللهُ تعالى الوعيدَ الشّديدَ على إضاعةِ الصّلواتِ والغفلةِ عنها، فقال تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: 59]، وقال تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 4-5]، ولم يرخِّصْ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم للضّريرِ في أنْ يصلِّيَ في بيتِه فقال له: «لاَ أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً»(١٢- أخرجه أبو داود في «الصّلاة» باب في التّشديد في ترك الجماعة (552)، من حديث ابن أمّ مكتوم رضي الله عنه. وصحّحه النّوويّ في «المجموع» (4/ 191)، والألبانيّ في «صحيح أبي داود» (3/ 71).)، وغيرُه ممّنْ لا عُذْرَ له مِنْ بابٍ أَوْلى.
وإذا كانتِ الصّلاةُ أهَمَّ ركنٍ بعد التّوحيدِ، فهي عمادُ الدّينِ الذي يقوم عليه، فلا يُعْقَلُ صومٌ بلا صلاةٍ ولا صلاةٌ بلا صومٍ؛ لأنّ الواجباتِ المفروضةَ تمثِّل وحدةً متماسِكةً لا تقبل التّجزِئةَ، فهي كالبنيانِ المرصوصِ يشدّ بعضُه بعضًا، لذلك يَبْعُدُ أنْ يكونَ صومُ المفرِّطِ في الصّلاةِ بالتّضييعِ والتّركِ امتثالاً لأمرِ اللهِ، بل صيامُه أقربُ إلى تقليدِ النّاسِ أو متابعةٍ لأهلِه أو محاكاةٍ لأهلِ بلدِه، لأنّ الممتثِلَ خائفٌ مِنَ الوعيدِ، وراجٍ لرحمةِ اللهِ تعالى، يصومه إيمانًا بأنّ اللهَ تعالى فَرَضَه عليه، واحتسابًا لِمَا عند اللهِ مِنْ ثوابٍ وأجرٍ، وعلى الحريصِ على ما ينفعه أنْ يتّخِذَ الأسبابَ التي تُوقِظُه للصّلاةِ، ومنها المبادرةُ إلى النّومِ وتركُ الإسرافِ فيه واتّخاذُ منبِّهٍ يحسّسه بأمرِ الصّلاةِ.
ومِنَ الخيراتِ التي ينبغي أنْ يُسارِعَ إليها الصّائمُ في كلِّ وقتٍ -وخاصّةً في رمضانَ- مع اجتنابِ النّومِ الكثيرِ كي لا يكون عائقًا عنْ نيلِ حظِّه بالقيامِ بها مِنْ حصولِ المغفرةِ والعتقِ مِنَ النّارِ:
الإكثارُ مِنْ ذكرِ اللهِ والاستغفارُ والدّعاءُ وتلاوةُ القرآنِ بالاجتهادِ في ذكرِه وشكرِه وحُسْنِ عبادتِه، فقدْ قال صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ»(١٣- أخرجه أحمد في «مسنده» (5/ 239) من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه. وحسّنه العراقيّ في «تخريج الإحياء» (1/ 237)، وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (5644).)، وقد أمر اللهُ تعالى عبادَه بدعائِه فقال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]، وأخبرهم أنّه قريبٌ يُجيب دعاءَهم فقال: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186]، ومِنْ مقتضَيَاتِ استجابةِ الدّعاءِ الاستقامةُ على الدّينِ، والعزمُ في المسألةِ، واختيارُ الأوقاتِ المناسِبَةِ المقتضِيَةِ لاستجابةِ الدّعاءِ، واليقينُ بالإجابةِ، والإلحاحُ على اللهِ تعالى بأسمائِه الحسنى وصفاتِه العُلَى، وأن يجتنبَ موانعَ الاستجابةِ مِنْ تركِ الواجباتِ وفعلِ المحرَّماتِ والمعاصي، وأكلِ المالِ الحرامِ، والاعتداءِ في الدّعاءِ، ونحوِ ذلك، كما يحرِصُ الصّائمُ في رمضانَ على الجودِ وفعلِ الخيراتِ وبذلِ المعروفِ والإحسانِ وإطعامِ الطّعامِ، فقدْ «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ»(١٤- أخرجه البخاريّ في «الصّيام» (1/ 455) باب أجود ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يكون في رمضان، ومسلم في «الفضائل» (2/ 1092) رقم (2308)، من حديث ابن عبّاس رضي الله عنهما.)، وعليه أنْ يَغْتَنِمَ الأوقاتَ الفاضلةَ في الذّكرِ والطّاعةِ والجودِ ولا يضيِّعَها بالنّومِ الكثيرِ المفوِّتِ لِمصالِحِ الدّينِ والحياةِ.
نسأل اللهَ أن يُصْلِحَ أحوالَنا ويُعْلِيَ همَّتَنا في الخيرِ ويفقِّهَنَا فِي الدّينِ ويثبِّتَنا على الحقِّ ويُعينَنا على طاعتِه وحُسْنِ عبادتِه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في: 27 شعبان 1443ﻫ
الموافق ﻟ: 09 أوت 2022م

١- أخرجه التّرمذيّ في «الصّوم» باب ما جاء في فضل شهر رمضان (682)، وابن ماجه في «الصّيام» باب ما جاء في فضل شهر رمضان (1642)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (759).

٢- أخرجه البخاريّ في «الصّوم» باب فضل الصّوم (1/ 454)، ومسلم في «الصّيام» (1/ 511) رقم (1151)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

٣- «زاد المعاد» لابن القيّم: (2/29).

٤- أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (1/ 195)، والطّبرانيّ في «الأوسط» (1/ 13)، من حديث أنس رضي الله عنه، وحسّنه الألبانيّ في «السّلسلة الصّحيحة» (1647).

٥- انظر: «المجموع» للنّوويّ (6/346)، «المغني» لابن قدامة (3/98).

٦- أخرجه البخاريّ في «النّكاح» باب التّرغيب في النّكاح (3/3)، ومسلم في «النّكاح» (1/ 631) رقم (1401).

٧- «وقد كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الأَمْرِ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ» [أخرجه التّرمذيّ (169)، انظر: «فتح الباري» لابن حجر (1/213)، و«الصّحيحة» للألبانيّ (6/ 284)].

٨- أخرجه أحمد في «مسنده» (1/ 444)، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه. وحسّنه الألبانيّ في «السّلسلة الصّحيحة» (5/ 561).

٩- «فتح الباري»: (1/213).

١٠- وفي الحديث: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» أخرجه البخاريّ (1923) ومسلم (1095) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

١١- أخرجه أبو داود في «الصّلاة» باب في المحافظة على وقت الصّلوات (426)، من حديث أمّ فروة رضي الله عنها. وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (1093).

١٢- أخرجه أبو داود في «الصّلاة» باب في التّشديد في ترك الجماعة (552)، من حديث ابن أمّ مكتوم رضي الله عنه. وصحّحه النّوويّ في «المجموع» (4/ 191)، والألبانيّ في «صحيح أبي داود» (3/ 71).

١٣- أخرجه أحمد في «مسنده» (5/ 239) من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه. وحسّنه العراقيّ في «تخريج الإحياء» (1/ 237)، وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (5644).

١٤- أخرجه البخاريّ في «الصّيام» (1/ 455) باب أجود ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يكون في رمضان، ومسلم في «الفضائل» (2/ 1092) رقم (2308)، من حديث ابن عبّاس رضي الله عنهما.




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




شكرا اختاه وبارك الله فيكي
تحياتي




يُرْفَعُ للفَائِدَة ،،




بارك الله فيكم




جزاكم الله خير

للرفع بمناسبة قدوم شهر رمضان 2022

اعاده الله علينا بالاجر والثواب




التصنيفات
أخبار و ثقافة طبية

أسباب سيلان اللعاب من الفم أثناء النوم

تعليمية تعليمية
تعليمية
تعليمية تعليمية

تعليمية تعليمية

تعليمية

أسباب سيلان اللعاب من الفم أثناء النوم أثناء النووم….
أولاً:

قد يكون سيلان اللعاب من الفم بسبب مشكلة في الأسنان،
بمعنى أن يكون هناك بروز للأسنان الأمامية فينفتح الفم أثناء النوم فيسيل اللعاب،
وهذا يمكنك اكتشافه بنفسك.

ثانيًا:

قد يتعلق الأمر بالأنف والجيوب الأنفية، والحساسية والالتهابات في الأنف،
مما يضطر الإنسان للتنفس من فمه دون أن يشعر أثناء النوم فيسيل اللعاب؛
لذا يجب عليك زيارة اختصاصي الأنف والأذن والحنجرة، حيث سيتمكن بإجراء الكشف عليك من التأكد من ذلك

ثالثًا:

قد يكون سبب هذه الحالة خللا في إفراز الغدد اللعابية في الفم بحيث يزيد إفرازها عن الطبيعي،
وفي هذه الحالة عليك مراجعة طبيب الغدد الصماء لإعطائك العلاج المناسب.

رابعًا:

قد يحتمل الأمر وجود طفيليات بالأمعاء وهي التي تتسبب في خروج هذا اللعاب أثناء النوم.

خامسًا:

قد يكون هناك ارتخاء في العضلات المحيطة بالفم بحيث إنها تتفتح تلقائيًّا بعد النوم
ويسيل اللعاب وهذه الحالة خلقية يصعب علاجها……….
اتمنى منكم الاستفااده من هالمعلوومه

تعليمية تعليمية




بسم الله الرحمان الرحيم

بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة التي زودتنا

بمعارف جديدة …وليست غريبة منك لأنها في إختصاصك

دمت بود……قبلاتي .

تعليمية




بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم والمفيد ومعلومات مفيدة جداااا

لم تعرفيني عن هذا الطفل الصغير lol انا تعرفة على اخر بنت فقط lol

جزاك الله خير الجزاء




بارك الله فيك على هذه المعلومات
موضوع قيم و جميل و مازاد في جماله صورة هذا الطفل الوسيم




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حقا لقد استفدنا اختي الكريمة
واملنا ان يقصد كل مريض الاخصائي
للمعالجة او التشخيص

لك منا كل الدعم والمساندة




شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة.
ملاحظة إذا كان سيلان اللعاب مثل سيلان لعاب هذا الطفل الجميل فهذارائع جدا




جزاك الله خيرا

موضوع قيم ومعلومات ثمينة

شكرا لمجهودتك المميزة




التصنيفات
بلدان ومدن

اليابان ”البلد الذي لا يعــرف النوم”

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقة استوقفتني تلك الصور عن اليابان البلد الذي
يقال عنه "البلد الذي لاينام"
مناظر جميلة وعمارات رائعة تصاميم روعة وتناسق هندسي في القمة
أبهرني المنظر فأحببت أن أضعه في يدكم

وفي الأخير أنظروا و تمعنوا الصور وقولو رأيكم
<table id="ncode_imageresizer_wa rning_9" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية


تعليمية
تعليمية<table id="ncode_imageresizer_wa rning_10" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية

<table id="ncode_imageresizer_wa rning_10" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليميةتعليمية<table id="ncode_imageresizer_wa rning_8" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية

تعليمية
تعليمية<table id="ncode_imageresizer_wa rning_7" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية

تعليمية
تعليمية<table id="ncode_imageresizer_wa rning_6" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية

تعليمية
تعليمية

<table id="ncode_imageresizer_wa rning_1" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية


تعليمية
تعليمية

<table id="ncode_imageresizer_wa rning_4" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية


تعليمية
تعليمية

<table id="ncode_imageresizer_wa rning_2" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية


تعليمية
تعليمية

<table id="ncode_imageresizer_wa rning_5" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية


تعليمية
تعليمية

<table id="ncode_imageresizer_wa rning_3" class="ncode_imageresizer _warning" width="640"><tbody><tr><t d class="td2">
</td></tr></tbody></table>تعليمية

مع تحياتي وكامل احترامي أخوكم zikouman




السلام عليكم

مشاء الله حقا بلاد رائعة اين انت ياشهد هذه صورة بلادك المفضلة ههههه

شكرا مجددا




ههههههههههه لحقتكم لحقتكم لا يفوتني عنها شئ فقط كنت ابحث عن صورة اعبر بها عن شكري و امتناني للاخ على الجلب الطيب للموضوع .
و لكن لم اجد اي صورة رائعة تعبر عن روعة الموضوع و صاحبه .
بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرا .
تقبل مروري و تحيتي.
تعليمية




رائعة حقا

شكرا على الصور الراائعة

بارك الله فيك




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نانو تعليمية
السلام عليكم

مشاء الله حقا بلاد رائعة اين انت ياشهد هذه صورة بلادك المفضلة ههههه

شكرا مجددا

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بالتأكيد بلا روعة ،
العفو ولا شكر على واجب




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد العسل تعليمية
ههههههههههه لحقتكم لحقتكم لا يفوتني عنها شئ فقط كنت ابحث عن صورة اعبر بها عن شكري و امتناني للاخ على الجلب الطيب للموضوع .
و لكن لم اجد اي صورة رائعة تعبر عن روعة الموضوع و صاحبه .
بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرا .
تقبل مروري و تحيتي.
تعليمية

وحدة وحدة اختي ماعندناش منك بزاف

لم يكن المضوع شيء ضخما ليحدث كل هذا الشكر ، ولم أؤلف قصيدة يشهد لها الجميع لأرى كل هذا التعجب
ولم أقم بوضع ماهو خيالي لأستحق أكثر من كلمة
أختي كلمة منكم تكفي حتى ولو كانت انتقادا
الرد
"ببارك الله فيك" خير من الدَنيا وما فيها
وعلى كل حال ولحد الآن أنا من لم اجد كلمة تعبر عن شكري وامتناني
لكن أستطيع القول شكرا ، إلى غاية وضع كلمة تعبر عن كل الأحاسيس ههه




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنين تعليمية
رائعة حقا

شكرا على الصور الراائعة

بارك الله فيك

الرائع ردك أختي
والله لم تكن الصور من التقاطي ، أو المباني من تصميم ، أو الشوارع من هندستي
أنا فقط قمت بالنقل وهذا من أقل الأشياء التي من الممكن فعلها




التصنيفات
أخبار و ثقافة طبية

افضل وضعية للنوم . ومخاطر النوم على البطن

تعليمية
افضل وضعية للنوم … ومخاطر النوم على البطن

لفت انتباهي ان كثيرا من الناس لايعرفون ان النوم على البطن منهي عنه على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم …
فأحببت ان ألفت انتباهكم الى هذا الموضوع من الادله التي وردت في السنه والادله الطبيه الحديثه…

أن لا يضطجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً

لما ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال

(إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :” رأى رسول الله صلى

الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال

إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله “. رواه الترمذي بسنده .

و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال :” مر النبي صلى الله عليه و سلم

على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال : قم واقعد فإنها نومة جهنمية ” رواه بن ماجة .

وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم .

فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن :

– أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .

– و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .

– و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .

– أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .

– النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة

القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .

كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن

للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من

الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي

مضار النوم على الظهر :

– تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر

لاسترخاء الفك السفلي .

والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في

الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير

حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية .

– في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم

و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير .

– يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب

رائحة فم كريهة .

– هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على

انثناءين رقبي و قطني .

– تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .

مضار النوم على الشق الأيسر :-

القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما

يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .

– تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد .

– يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود

على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .

– وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه **** إن مرور الطعام من

المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم

على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة

للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية .

-النوم على البطن لدوره في إضعاف عضلات البطن وهو ما يتسبب في ترهل منطقة الوسط وظهور الكرش. ونقل موقع ام بي سي عن الدكتور يوسف حلمي استشاري التغذية العلاجية قوله النوم على البطن يتسبب في إضعاف عضلات هذه المنطقة وهو ما يؤدي إلى ترهلها وظهور الكرش.. ومنطقة البطن بطبيعتها مؤهلة لتراكم الدهون بها لكونها منطقة ساكنة لا تتعرض للحركة إلا قليلا.




النوم على الجانب الايمن اصح واسلم _اللهم قنا عذاب النار___




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء1995 تعليمية
النوم على الجانب الايمن اصح واسلم _اللهم قنا عذاب النار___

صحيح اختي هناء شكرا لمداخلتك ومرورك العطر




لا شكر على واجب شكرااااااا جزيلا اخي




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




كثر خيرك خويا الصغير والله ديما هاك هههههههههههههههههههههههه

ايا من اليوم نبدلها

موضوع مميز ومفيد جزاك الله خيرا




اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

فلنستفيق من هذا النوم العميق المزيف

بعد بسم الله الرحمان الرحيم اود ان اقول ان التضحية والدفاع عن فلسطين يعتبر واجبا على كل عربي موجود على وجه هذه الارض يجب علينا ان نفدي فلسطين بانفسنا ودمائنا وارواحنا انها ارضنا العربية التي يتمنى كل عربي ان يقف امام المسجد الاقصى كل ركن منها يعتبر جزءا من روحنا فكيف سنسمح لعدو طاغي ان يشتت روحنا وما يجب علينا فعله هو التحرك و الوقوف في وجه الاعداء. فلو تحرك العرب يوما لما استطاع هذا العدو فعل كل هذه الجرائم لما استطاع ان يصوب اسلحته في وجه اخواننا الفلسطينيين لو كنا يدا واحدة لجعلنا امريكا و اسرائيل لعبا في ايدينا الى متى سنبقى نذرف الدموع كلما راينا شهيدا يسقط الى متى سنبقي اعيننا غافلة عن هذه الجرائم فلنقم ولنكن يدا واحدة لا يكسرها طغيان فالكلمات تحتاج دوما الى افعال في الحقيقة نحن المجرمون يجمعنا دينا واحدا روحا واحدة دم واحد لغة واحدة وبقينا ساكتين في وجه الظلم فلنقم يا عرب ولنجعل الكلمات اسهما تخترق صدر كل عدو طاغي مستبد و ظالم لا يجب ان نقول بان ليس باليد حيلة و ندعي عدم القدرة على مواجهة امريكا و اسرائيل او اي عدو اخر ونفرح عند بيعهم البترول الذي نساعدهم به يا عرب اذا بقينا ننظر هكذا سياتي دورنا فالسكوت او الكلام نتيجته واحدة واذا اخترنا بينهما يجب ان نختار الكلام بالافعال.فلنستفيق يا عرب من نومنا المزيف هذا.




التصنيفات
الطب النبوي والاعشاب الطبية

أوصاف النوم الصحية في أحاديث النبي الكريم

أوصاف النوم الصحية في أحاديث النبي الكريم

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بجملة من التدابير التي ندب كل مسلم أن يفعلها قبل نومه، حماية له من التعرض لأخطار محتملة، وذلك لأن النائم في غفلة كاملة عما يحيط به، وروى أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت في المدينة على أهله من الليل، فحدث بشأنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "إن هذه النار عدو لكم، فإذ ا نمتم فأطفئوها عنكم"، رواه البخاري، وروى جابر رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال "أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الطعام والشراب"، رواه البخاري "أوكوا الأسقية: شدوا فم القرب، وخمروا الطعام -أي غطوه-".

لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم أمرا من أمور الدنيا والآخرة إلا أمر أمته به، كما حذرهم من شر ما يعلمه، وكان الناس يستضيئون بفتيلة يغمسونها في الزيت أو الدهن، فإذا نام أهل البيت وتركوا المصابيح أو الفتيلة مشتعلة فقد تجرها فأرة فتحرق البيت، وآنية الطعام إذا بقيت مكشوفة فقد تقع فيها الهوام والغبار والحشرات وهذا كله ضار، لذا فقد دعت السنة النبوية إلى تغطية آنية الطعام والشراب وشد فم القرب، وإلى غلق الأبواب ليلا على المنازل لحماية أهلها من شياطين الإنس والجن ومن اللصوص، وإن الإنسان المنصف ليعجب من دقة التوجيه النبوي وحرصه على حفظ مصالح الناس وجعل ذلك من صميم تعاليم الشريعة المطهرة.

تؤكد أبحاث علم الصحة إن على المرء إن أراد النوم الهادئ أن يغتسل قبل أن ينام أو أن يغسل وجهه ويديه وأن ينظف أسنانه بالمعجون والفرشاة، وهذه أمور تتوافق مع الهدي النبوي، فعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة"، رواه البخاري، وعن عائشة رضي الله عنها قالت "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه ثم توضأ وضوءه للصلاة "، رواه البخاري، كما حضّ النبي الكريم في أحاديث كثيرة على استعمال السّواك.

يقول ابن القيم "لما كان النائم بمنزلة الميت وكان محتاجا لأن يحرس نفسه ويحفظها مما يعرض لها من طوارق الآفات، وكان فاطره تعالى هو المتولي لذلك وحده، علّم النبي صلى الله عليه وسلم النائم أن يقول كلمات التفويض والالتجاء والرغبة والرهبة ليستدعي به كمال حفظ الله له وحراسته لنفسه وبدنه، وأرشده إلى أن يستذكر الإيمان وينام عليه فإنه ربما توفاه الله في المنام، فإذا كان الإيمان آخر كلامه دخل الجنة، فتضمن هذا الهدي مصالح القلب والبدن والروح في النوم واليقظة والدنيا والآخرة"، وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي"، رواه مسلم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل: سبحانك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"، رواه الشيخان، وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، واجعلهن آخر كلامك فإن متّ متّ على الفطرة"، رواه الشيخان.

يمكن أن يكون الاضطجاع على الفراش، على البطن أو على الظهر أو على أحد الشقين؛ الأيمن أو الأيسر، فما هي الوضعية الأمثل لعمل الأعضاء؟

حين ينام الشخص على بطنه يشعر بعد مدة بضيق في التنفس لأن ثقل كتلة الظهر العظمية تمنع الصدر من التمدد والتقلص عند الشهيق والزفير، كما أن هذه الوضعية تؤدي إلى انثناء اضطراري في الفقرات الرقبية، ومن المعجز حقا توافق هذه الدراسات الحديثة مع ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه حين قال "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مضطجعا على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله"، رواه الترمذي،

وروى أ بو أمامة رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد، منبطح على وجهه، فضربه برجله وقال: قم واقعد فإنها نومة جهنمية"، رواه ابن ماجه،

أما النوم على الظهر فإنه يسبب التنفس الفموي، لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي، لكن الأنف هو المهيأ للتنفس، لما فيه من أشعار ومخاط لتنقية الهواء الداخل، ولغزارة أوعيته الدموية المهيأة لتسخين الهواء،

وهكذا فالتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد والزكام في الشتاء، كما يسبب جفاف اللثة ومن ثم إلى التهابها، إضافة إلى أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية، وفي هذه الوضعية أيضا فإن شراع الحنك واللهاة يعارضان فرجان الخيشوم ويعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط والشخير، كما يستيقظ المتنفس من فمه ولسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية، إلى جانب رائحة فم كريهة، كما أنها تضغط على ما دونها عند الإناث، فتكون مزعجة كذلك، وهذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيما.

أما النوم على الشق الأيسر فهو غير مقبول أيضا لأن القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى، والتي هي أكبر من اليسرى، مما يؤثر في وظيفته ويقلل نشاطه، خاصة عند المسنين، كما تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب، والكبد لا يكون ثابتا، بل معلقا بأربطة وهو موجود على القلب وعلى المعدة مما يؤخر إفراغها،

وهنا يكون النوم على الشق الأيمن هو الوضع الصحيح، لأن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملا وتكون الكبد مستقرة لا معلقة والمعدة جاثمة فوقها بكل راحتها، ويعتبر النوم على الجانب الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية.

من هنا يتبين أن النوم على الجانب الأيمن هو الصحيح من الناحية الطبية والذي تتمتع فيه كافة الأجهزة بعملها الأمثل أثناء النوم، وهو أيضا القدوة الحسنة لنبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم حين قال "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن"، رواه «مسلم».

إن تعليمات النبي الأعظم وهديه في النوم تمثل قمة الإعجاز الطبي، حين تنهى عن الوضعية الأكثر سوءا، وهي النوم على البطن وتنصح بالنوم على الجهة الأصح وهي اليمنى، وتسكت عن جهتين أخريين أقل سوءا، رحمة بنا وحتى تفسح لنا حرية التقلب في النوم دون حرج أو مشقة.
منقووووووووووول