أرشيف المعوذتين - المدونة التعليمية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

التصنيـف العـام > تفسير القرآن الكريم

بيانات الكتاب ..

العنوان مختصر تفسير المعوذتين لابن قيم الجوزية المؤلف الإمام محمد بن عبدالوهاب نبذة عن الكتاب تاريخ الإضافة 28-10-1427 عدد القراء 14183 رابط القراءة تعليمية << اضغط هنا >> رابط التحميل << اضغط هنا >>

_____

بارك الله فيك

جزاك الله كل خير أخي

وجعله في موازين حسناتك

فضل الاخلاص والمعوذتين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سورة الإخلاص

عن أنس الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرًا في الجنة ". ( السلسلة الصحيحة ).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ، قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال صلى الله عليه وسلم " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن " "رواه مسلم
:_here:

المعوذتين

عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط " قل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس " ( الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة ).

بسم الله الرحمان الرحيم

" خير الكلام ما قل ونفع " ، وأراك أخي مبارك انتقيت فأوجزت ، واخترت فأفدت

بورك في توجهك ، وجعله الله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

جزاك الله خير اخي على الموضوع القيم رزقك الله العلم النافع

معنى ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن

صحيح أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره ولكن ليس معنى المعادلة أنها تجزي عن القرآن فإن المعادلة قد لا يراد فإن المعادلة قد لا تكون مجزئة

وانظر إلى ما ثبت به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من أن قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات يعدل عِتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ومع ذلك لو قال الإنسان هذا الذكر مائة مرة لم يجزئه عن العتق رقبة في كفارة فالمعادلة معادلة الشيء بالشيء لا تقتضي اجزاء الشيء عن الشيء

فنحن نقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن) لكننا نقول إن قراءتها لا تجزيء عن قراءة القرآن بل لابد من هذا وهذا ولذلك لو أن الإنسان قرأها في صلاته ثلاث مرات ولم يقرأ الفاتحة ما صحت صلاته ولو كانت تجزيء عن القرآن لقلنا إنك إذا قرأتها ثلاث مرات في الصلاة أجزأتك عن الفاتحة ولا قائل بذلك من أهل العلم.

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( رحمه الله تعالى )
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6434.shtml

بارك الله فيك اختي على المرور المميز
والتعقيب
حفظك الله ورعاك