بسم الله الرحمن الرحيم الرجاء من يفيدني بموضوع نظري حول انطباق الفكر مع نفسه وانطبافه مع الواقع . انتظر رد احدكم .
ينقل لقسم الفلسلفة ليتم الاطلاع عليه
بالتوفيق والنجاح للجميع
اختك هناء
الوسم: الفلسفة
السلام عليكم انا تلميذة في السنة الثانية ثانوي شعبة العلوم التجريبية ولاية جيجل انتقل العام المقبل انشاء الله الى السنة الثالثة ولدي رغبة في التعرف على اساتذة الفلسفة لهذا المنتدى لكي اتواص معهم لان في ذهني الكثير من الاسئلة حول هذه المادة المبهمة:educ40_smilies_27 : .gif "Eh S(10)")
فأرجو منكم ان تفيدوني ولا تبخلوا علي بالتمارين والدروس والمواضيع والتواصل معي لندرس معا و تدلوني على اساتذة الفلسفة
بـــــــــــــــارك الله فيـــــــــكم ^^ .gif "Eh S(7)")
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة (اكتفاء بنزعة واحدة) استقصاء بالوضع
وشكرااااا
 |
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة.doc (37.5 كيلوبايت, المشاهدات 511) |
اخي ممكن تحدد طلبك لاني لم افهمه جيدا ممكن شرح لكي استطيع مساعدتك
|
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة.doc (37.5 كيلوبايت, المشاهدات 511) |
 |
 |
|
| بارك الله فيك أخ هيثم ، دائما وكالعادة تحاو ل مساعدة أبناءنا الأعزاء ، وفقك الله وسدد خطاك الى الخير دائما . فيما يخص السؤال : لقد قسم تاريخ الفلسفة الى مراحل معينة لكل مرحلة خصائصها التي تميزها . يبدأ برنامج الفلسفة عندنا من العصر اليوناني ثم العصر الإسلامي ثم العصر الحديث وأخيرا المعاصر . وفي كل مرة نحاول تحديد علاقة كل فلسفة بالتي قبلها أو تليها وقد أجبنا في مدونة خنشلة عن علاقة الفلسفة الاسلامية باليونانية وعن علاقة الفلسفة الحديثة بفلسفة العصور الوسطى والآن سنجيب ابناءنا عن علاقة الفلسفة المعاصرة بالحديثة ( الأخ يبحث التجاوز ) سأنتهي من كتابة المقالة في اقرب وقت – ان شاء الله – وأضعها له ولتلاميذنا حتى يستفيدوا منها . |
||
 |
 |
|
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة.doc (37.5 كيلوبايت, المشاهدات 511) |
حمل المقالة من هنا
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة.doc (37.5 كيلوبايت)
أو من المرفقات وفقكم الله وسدد خطاكم
|
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة.doc (37.5 كيلوبايت, المشاهدات 511) |
شكرا جزيلا تسلم ايديك
|
كيف تجاوزت الفلسفة المعاصرة الفلسفة الحديثة.doc (37.5 كيلوبايت, المشاهدات 511) |
 |
 |
||
|
|||
 |
 |
شكرا على الموضوع المميز
شكرا على الموضوع المميز
جعله الله في ميزان حسناتكم
شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة
شكررررررررررررررررا اااااااا
الموضوع الأول:
إذا كان بين اللغة و الفكر إختلاف,فهل هذا يلغي إمكانية الربط بينهما ؟
الموضوع الثاني:
من ملاحظتك لسلوكيات الإنسان السليم و المريض يأخذك الفضول إلى البحث في أسبابها و دواعيها فيلزم عن ذلك إفتراض جانب أخر خفي.كيف يمكنك البرهان على حقيقة هذا الجانب رغم الرفض أو الإنتقاد الذي قد يواجهك بهما البعض؟
الموضوع الثالث:
نص حول الذاكرة
تعميما للفائدة ، يرجى تقديم حلول نموذجية للاسئلة
بارك الله فيك وكما قال الاخ
ان كانت هناك اجابات نموذجية يكون افضل عى العموم شكرا لك
جزاك الله خيرا
ولو أن الأسئلة لوحدها لاتكفي اذ لابد من االاجابة كي يكتمل الخير وتعم الفائدة
 |
 |
|
أقوال فلسفية لكل إشكاليات الفلسفة
اعضاء وزوار منتدانا الغالي منتديات خنشلة التعليمية الطيبين واخص بالذكر المقبلين على امتحان الباكلوريا دعما مني لمادة الفلسفة اضع بين ايديكم مجموعة من المقالات مقسم عبر عدت مواضيع وهذا الموضوع بعنوان : أقوال فلسفية لكل إشكاليات الفلسفة السنة الثالثة ثانوي
للمزيد من مواضيع وكل مايخص مادة الفلسفة للسنة ثالثة ثانوي اضغط هنا
ان شاء الله يستفيد الجميع ولو بالشيئ اليسير من مواضيعي انتضر دعوتكم فقط اختكم هناء |
||
 |
 |
شكرررررررررررررررررا
الرابط لا يعمل اخي
بارك الله فيكي و جزاك الله خيرا استا>تنا الفاضلة
الملف المرفق المحدد غير صحيح ، إذا اتبعت رابط صحيح ، يرجى منك الاتصال بادارة المنتدى.
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
:educ40_smilies_3:
كما وعدت به جريدتنا الشروق فقد شرعت اليوم في تقديم اجابات نموذجية في مادة علوم الطبيعة والحياةوالفلسفة-شعبة آداب, دورة جوان 2022.
رابط التحميل
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم
الفرض يحتوي على موضوعين إجباريين
وأرجو المساعدة
الموضوع الأول:
قارن بين الإستقراء والمنطق؟
الموضوع التاني:
النص:
ونوجز بحثنا في قيمة الفلسفة فنقول إن الفلسفة إنما تدرس ليس من اجل أية أجوبة محدودة بما تثير من مسائل دلك لأنه لاتوجد عادة متل هده الأجوبة المحدودة التي يمكن التحقق من صدقها , بل منأجل تلك المشاكل نفسها, لأن هده المسأل توسع من تصورنا بما هو ممكن وتزيد من ثروة الخيال الفكري فينا , ثم هيا تنقص من الدعوى الفالاغة با ليقين التي تحول بين العقل وبين التأمل والتدبر .
فالفلسفة تدرس أولا , لأن العقل بما يتأمله عن طريق القلسفة من عظمة الكون يعود عظيما , ويصبح قادرا على ذلك الإتحاد بالكون , الدي هو إعلى مايرمي إليه من ضروب الخير
برتراند راسل.
المطلوب :
إكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص .
طريقة المقارنة
1 – طرح المشكلة: يسلكالعقل الإنساني عمليات فكرية مختلفة في البحث عن المعرفة وفي طلب الحقيقة ومن بينهاطريقة الاستدلال أهمها استخداما الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي.فأماالاستدلال الصوري (الاستنتاج) فيعتبر من أشيع صور الاستدلال وأكملها إنه في عرفالمناطقة القدماء ينطلق من المبدأ إلى النتائج أو هو البرهان على " القضايا الجزئيةبواسطة القضايا الكلية العامة ، باستخلاص الحقيقة الجزئية من الحقيقة الكلية العامة "ويدخل في هذا التعريف شكلا الاستنتاج الصوري أو الاستنتاج التحليلي والاستنتاج أوالرياضي ، أما الاستدلال الاستقرائي كما عرفه القدماء ، منهم أرسطو : " إقامة قضيةعامة ليس عن طريق الاستنباط ، وإنما بالالتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يمكن فيهاصدق تلك القضية العامة …" أما المحدثون فقد عرفوه " استنتاج قضية كلية من أكثر منقضيتين ، وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية ". فإذا كانالعقل في بحثه يعتمد على هذين الاستدلالين فما علاقة كل منهما بالآخر في مساندةالعقل على بلوغ الحقيقة ؟
2 – محاولة حل المشكلة :
كل من الاستدلال الصوريوالاستقرائي منهجان عقليان يهدفان إلى بلوغ الحقيقة والوقوف على النتيجة بعد حركةفكرية هادفة ، كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج، كما أن العقل في بنائه للقوانين العامة أو في استنباطه لما يترتب عنها من نتائجيتبع أساليب محددة في التفكير ويستند إلى مبادئ العقل .
ولكن هل وجود نقاط تشابهبينهما يمنع وجود اختلاف بينهما.
من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلالالصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائيينطلق من أحكام جزئية يصعد نحو قوانينها العامة ، أماالاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقومعلى استنباط القوانين من استنطاق الوقائع ، أما عملية الاستنتاج فتقوم على انتقالالفكر من المبادئ إلى نتائجها بصورة عقلية بحتة . وقد بين ذلك برتراند راسل في قوله " يعرف الاستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الاستنتاج هوالسلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام إلى الخاص " هذا بالإضافة إلى كون نتائجالاستدلال الاستقرائي تستمد يقينها من الرجوع إلى التجربة أي تتطلب العودة إلىالمدرك الحسي من أجل التحقق ، بينما نتائج الاستنتاج تستمد يقينها من علاقاتهابالمقدمات أي تفترض عدم التناقض بين النتائج والمقدمات .بالإضافة إلى ذلك نجد أنالنتيجة في الاستدلال الصوري متضمنة منطقيا في المقدمات ، وأننا قد نصل إلى نتيجةكاذبة على الرغم من صدق المقدمات ، نجد على العكس من ذلك أن الاستدلال الاستقرائييستهدف إلى الكشف عما هو جديد ، لأنه ليس مجرد تلخيص للملاحظات السابقة فقط ، بلإنه يمنحنا القدرة على التنبؤ.
لكن هل وجود نقاط الاختلاف هذه تمنع من وجود نقاطتداخل بينهما ؟
إن عملية الفصل بين الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي تبدوصعبة خاصة في الممارسة العملية ، فبالرغم من أننا ننساق عادة مع النظرة التي تميزبينهما باعتبارهما أسلوبين من الاستدلال .إلا أن هناك نظرة تبسيطية مثل الفيلسوفكارل بوبر الذي يرى إن العمل الاستقرائي العلمي يحتاج إلى استنباط منطقي ، يمكن منالبحث عن الصورة المنطقية للنظرية ، ومقارنة نتائجها بالاتساق الداخلي وبغيرها منالنظريات الأخرى .يقول بترا ند راسل: " إذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا منملاحظة خاصة ، ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ وقوانين عامة ، فهو يتصرف كذلك حتمامنطلقا من نفس تلك القوانين العامة ، أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجهامنطقيا من تلك المبادئ " وهذا يثبت التداخل الكبير بينهما باعتبار أن المقدمات هيفي الأغلب أحكام استقرائية ويتجلى دور الاستدلال الصوري في عملية الاستدلالالاستقرائي في مرحلة وضع الفروض فبالاستدلال الصوري يكمل الاستدلال الاستقرائي فيالمراحل المتقدمة من عملية بناء المعرفة العلمية .
3 – حل المشكلة :إن العلاقةبين الاستدلال الصوري والاستقرائي هي علاقة تكامل إذ لا يمكن الفصل بينهما أوعزلهما عن بعضهما فالذهن ينتقل من الاستدلال الاستقرائي إلى الاستدلال الصوري ويرتد من الاستدلال الصوري إلى الاستدلال الاستقرائي بحثا عن المعرفة ويقو ل الدكتورمحمود قاسم : " وهكذا يتبين لنا أن التفرقة بين هذين الأسلوبين من التفكير مصطنعة"ويقول راسل" ويصعب كذلك الفصل بين الاستنتاج والاستقراء" و بناء على هذافالفكر الاستدلالي يستند في طلبه للمعرفة إلى هذين الطريقين المتكاملين وبدونهمايتعذر بناء استدلال صحيح .
1 – طرح المشكلة: يسلكالعقل الإنساني عمليات فكرية مختلفة في البحث عن المعرفة وفي طلب الحقيقة ومن بينهاطريقة الاستدلال أهمها استخداما الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي.فأماالاستدلال الصوري (الاستنتاج) فيعتبر من أشيع صور الاستدلال وأكملها إنه في عرفالمناطقة القدماء ينطلق من المبدأ إلى النتائج أو هو البرهان على " القضايا الجزئيةبواسطة القضايا الكلية العامة ، باستخلاص الحقيقة الجزئية من الحقيقة الكلية العامة "ويدخل في هذا التعريف شكلا الاستنتاج الصوري أو الاستنتاج التحليلي والاستنتاج أوالرياضي ، أما الاستدلال الاستقرائي كما عرفه القدماء ، منهم أرسطو : " إقامة قضيةعامة ليس عن طريق الاستنباط ، وإنما بالالتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يمكن فيهاصدق تلك القضية العامة …" أما المحدثون فقد عرفوه " استنتاج قضية كلية من أكثر منقضيتين ، وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية ". فإذا كانالعقل في بحثه يعتمد على هذين الاستدلالين فما علاقة كل منهما بالآخر في مساندةالعقل على بلوغ الحقيقة ؟
2 – محاولة حل المشكلة :
كل من الاستدلال الصوريوالاستقرائي منهجان عقليان يهدفان إلى بلوغ الحقيقة والوقوف على النتيجة بعد حركةفكرية هادفة ، كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج، كما أن العقل في بنائه للقوانين العامة أو في استنباطه لما يترتب عنها من نتائجيتبع أساليب محددة في التفكير ويستند إلى مبادئ العقل .
ولكن هل وجود نقاط تشابهبينهما يمنع وجود اختلاف بينهما.
من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلالالصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائيينطلق من أحكام جزئية يصعد نحو قوانينها العامة ، أماالاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقومعلى استنباط القوانين من استنطاق الوقائع ، أما عملية الاستنتاج فتقوم على انتقالالفكر من المبادئ إلى نتائجها بصورة عقلية بحتة . وقد بين ذلك برتراند راسل في قوله " يعرف الاستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الاستنتاج هوالسلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام إلى الخاص " هذا بالإضافة إلى كون نتائجالاستدلال الاستقرائي تستمد يقينها من الرجوع إلى التجربة أي تتطلب العودة إلىالمدرك الحسي من أجل التحقق ، بينما نتائج الاستنتاج تستمد يقينها من علاقاتهابالمقدمات أي تفترض عدم التناقض بين النتائج والمقدمات .بالإضافة إلى ذلك نجد أنالنتيجة في الاستدلال الصوري متضمنة منطقيا في المقدمات ، وأننا قد نصل إلى نتيجةكاذبة على الرغم من صدق المقدمات ، نجد على العكس من ذلك أن الاستدلال الاستقرائييستهدف إلى الكشف عما هو جديد ، لأنه ليس مجرد تلخيص للملاحظات السابقة فقط ، بلإنه يمنحنا القدرة على التنبؤ.
لكن هل وجود نقاط الاختلاف هذه تمنع من وجود نقاطتداخل بينهما ؟
إن عملية الفصل بين الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي تبدوصعبة خاصة في الممارسة العملية ، فبالرغم من أننا ننساق عادة مع النظرة التي تميزبينهما باعتبارهما أسلوبين من الاستدلال .إلا أن هناك نظرة تبسيطية مثل الفيلسوفكارل بوبر الذي يرى إن العمل الاستقرائي العلمي يحتاج إلى استنباط منطقي ، يمكن منالبحث عن الصورة المنطقية للنظرية ، ومقارنة نتائجها بالاتساق الداخلي وبغيرها منالنظريات الأخرى .يقول بترا ند راسل: " إذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا منملاحظة خاصة ، ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ وقوانين عامة ، فهو يتصرف كذلك حتمامنطلقا من نفس تلك القوانين العامة ، أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجهامنطقيا من تلك المبادئ " وهذا يثبت التداخل الكبير بينهما باعتبار أن المقدمات هيفي الأغلب أحكام استقرائية ويتجلى دور الاستدلال الصوري في عملية الاستدلالالاستقرائي في مرحلة وضع الفروض فبالاستدلال الصوري يكمل الاستدلال الاستقرائي فيالمراحل المتقدمة من عملية بناء المعرفة العلمية .
3 – حل المشكلة :إن العلاقةبين الاستدلال الصوري والاستقرائي هي علاقة تكامل إذ لا يمكن الفصل بينهما أوعزلهما عن بعضهما فالذهن ينتقل من الاستدلال الاستقرائي إلى الاستدلال الصوري ويرتد من الاستدلال الصوري إلى الاستدلال الاستقرائي بحثا عن المعرفة ويقو ل الدكتورمحمود قاسم : " وهكذا يتبين لنا أن التفرقة بين هذين الأسلوبين من التفكير مصطنعة"ويقول راسل" ويصعب كذلك الفصل بين الاستنتاج والاستقراء" و بناء على هذافالفكر الاستدلالي يستند في طلبه للمعرفة إلى هذين الطريقين المتكاملين وبدونهمايتعذر بناء استدلال صحيح .
يطولي بعمرك يا أجمل و أحلى أستادة لأنكي أول من يعانق صفحتي مشكورا والله يخليك لينا يا رب
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.png[/IMG]
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png[/IMG]
يطولي بعمرك ياأحلى وأجمل أستادة لا أدري كيف أشكرك والله خجلتيني مشكورا بزاف بزاف والله يخليك لينا يارب وتكوني منورا كل الصفحات ومشششششكووووا مرة اخرى
مشاء الله الاستاذة لا ولم ولن تقصر في حق نشر العلم والمعرفة بين ابناء امتنا
دوما كما عودتنا بمداخلتك القيمة يا استاذتنا ام يحيى
نسال الله لك الفردوس الاعلى
اختك هناء
مشكورة على الموضوع المميز
والله يعطيك العافية
والله يعطيك العافية
السلام عليكم
أستاذة أم يحي عليك ان تنقلي من كتب هذه المقالة للأمانة فهي للأستاذة عيسى فاطمة
و انا الأستاذة عيسى فاطمة
 |
 |
|
أحبتنا الطلبة في النظام القديم
أتيناكم بمجموعة من الإشكاليات المختصرة لمراجعة مادة الفلسفة وهي تضم مجموعتين 
التجميل من هنا
المجموعة الثانية
إشكاليات لشعبتي آداب و لغات أجنبية مع آداب و علوم إسلامية التحميل من هنا
أما مجموعة شعبة العلوم الطبيعية والحياة مع شعبة تسيير واقتصاد سنوافيكم بها غدا بإذن الله
تقبلوا تحيات الأستاذة عيسى فاطمة نسألكم فقط الدعاء في ظهر الغيب |
||
 |
 |
السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
بارك الله فيك أستاذة على الجلب القيم
بانتظآآر المزيد و المفيد دائماآآ
موفقه باذن الله
بارك الله فيك أستاذة على الجلب القيم
بانتظآآر المزيد و المفيد دائماآآ
موفقه باذن الله
بارك الله فيك استاذتنا الكريمة
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
